Ҷанги Толбияк (ё Зулпич), 496

Ҷанги Толбияк (ё Зулпич), 496

Ҷанги Толбияк (ё Зулпич), 496

Ҷанги Толбияк ё Зулпич (496 милодӣ) шояд як ғалабаи Кловис ва дигар франкҳо буд, ки ҳаракати ғарбии Алеманниро пешгирӣ кард.

Дар вақти ҷанг франкҳо ба ду гурӯҳи калон тақсим шуданд - франкҳои салянӣ бо роҳбарии Кловис ва франкҳои рипуарӣ, ки дар атрофи Кёлн ҷойгиранд. Франкҳои Рипуар аз ҷониби Алеманни, як гурӯҳи қабилаҳои олмонӣ, ки дар ҷануб ва ҷанубу шарқи онҳо ҷойгир буданд, таҳдид мекарданд. Эҳтимол франкҳои Рипуарӣ аз ҷониби шоҳ Сигеберт роҳбарӣ мекарданд, ки шояд дар як ҷанги қаблӣ дар ҳамон макон шикаст хӯрда бошад. Ин шикасти эҳтимолӣ метавонад боиси даъват ба кумак аз Кловис шавад (гарчанде ки дар Грегори Турҳо, манбаи асосии мо дар бораи ин ҷанг ҳеҷ гуна даъват зикр нашудааст). Ҳама иёлотҳои Григорӣ ин аст, ки байни Кловис ва Алеманни ҷанг сар задааст ва ҷанг сурат гирифтааст.

Мувофиқи Грегори Турҳо, ин ҷанг боиси табдил ёфтани Кловис ба масеҳият шуд. Зани ӯ Клотилда солҳои тӯлонӣ аз издивоҷи худ кӯшиш кард, ки Кловисро ба эътиқод бовар кунонад, аммо ӯ рад кард. Вақте ки мубориза бар зидди Алеманни бар зидди ӯ оғоз шуд, Кловис аз худоёни худ кумак хост, аммо ин натиҷа надод. Сипас ӯ аз Масеҳ кумак хост ва ваъда дод, ки дар сурати пирӯз шуданаш табдил хоҳад дод. Пас аз ин, ALA ба гурез оғоз кард. Подшоҳи онҳо кушта шуд ва наҷотёфтагон таслим шуданд. Пас аз ин ғалаба Кловис аз усқуфи Реми аз Реймс дастур гирифт ва ҳамроҳаш бо 3 000 нафар одамони худ таъмид гирифт.

Дар бораи ин ҷанг миқдори зиёди номуайянӣ вуҷуд дорад. Грегори Турҳо макони ҷанги байни Кловис ва Алеманниро намедиҳад. Вай инчунин ба ҳузури франкҳо дар набард дар наздикии Зулпич ишора намекунад, ки дар он Сигиберт захмӣ шуда буд. Санаи 496 аз санаи анъанавии таъмидгирии Кловис, дар Мавлуди соли 496 гирифта шудааст ва оғози ҳукмронии ӯ дар соли 481 рост меояд, зеро гуфта мешавад, ки ҷанг дар понздаҳуми ҳукмронии ӯ рух додааст. Назарияи алтернативӣ ин аст, ки ҷанги Кловис бо Алеманни пас аз даҳ сол, тақрибан дар соли 506 сурат гирифт, ё ин ки як ҷанги дигар дар ин санаи баъдтар сурат гирифт. Ин назария талаб мекунад, ки тамоми ҳукмронии ӯ ба даҳ сол иваз карда шавад.

Мо ҳадди аққал медонем, ки Кловис бар Алеманни пирӯзии назаррас ба даст овард, зеро номаи табрикии Теодори Бузург, подшоҳи Остроготҳо зинда монд. Ин мактуб инчунин ба мо мегӯяд, ки баъзе аз Алеманниҳо ба Остроготҳо паноҳ бурданд ва Теодорик "пешниҳод мекунад", ки Кловис набояд дигар онҳоро пайгирӣ кунад.


Зулпич - Ҳаммомҳои Румӣ, Велосипедҳои саҳнавӣ, Таърихи ҷолиб

Зулпич, воқеъ дар ғарби Кёлн ва Бонн, ганҷинаи таърихи Олмон аст.

Одатан розӣ шуданд, ки макони шаҳре бо номи лотинии он бошад Толбиакум, он бо ҷанги Толбиак машҳур аст. Санаи анъанавии ин ҷанги байни франкҳо таҳти роҳбарии Кловис I ва Аламанни 496 аст, гарчанде ки баъзеҳо онро 506 мегӯянд.

Дар солҳои 1930, тадқиқотчиён ваннаҳои румиро, ки ба асри 2 тааллуқ доранд, пайдо карданд. Онҳо яке аз ҳаммомҳои беҳтарини ҳифзшудаи Рум дар шимоли Алп мебошанд ва ҳоло дар ин макон осорхонае оид ба таърихи фарҳангии оббозӣ аз замони Рум то имрӯз мавҷуд аст.

— Самтҳои беҳтарини таваҷҷӯҳ

Дар замони Рум, ҳаммомҳо на танҳо ҳамчун курорт ва ҳоҷатхонаи ҷамъиятӣ истифода мешуданд, онҳо инчунин ҷойҳои машқро дар бар мегирифтанд. Ҳаммоми Зулпич панҷ оташ дошт, ки барои гарм кардани об истифода мешуданд.

Оби тозаи гармшуда барои оббозӣ истифода мешуд ва сипас тавассути системаи зеризаминӣ барои тоза кардани ҳоҷатхонаҳо интиқол дода мешуд. Фаршҳои хуб ҳифзшудаи терраззо, ки дар сутунҳои хишт ҷойгир шудаанд, нишон медиҳанд, ки об аз зери фарш ҷорӣ мешавад.

Қалъаи Зулпич ба деворҳои шаҳр дохил карда шудааст. Он аслан дар асри 13 аз ҷониби архиепископ Зигфрид фон Вестербург сохта шудааст. Дар асрҳои 14 ва 15 ба итмом расида, қалъаҳои қалъаи готикӣ, деворҳои ғафс ва манораҳои даврашакл дар соли 1689 аз ҷониби фаронсавӣ оташ зада шуда буданд. Баъдтар дар асри 19 дар он як спирти спиртӣ ҷойгир буд.

Дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ осеби ҷиддӣ дида шуд, қалъа дар миқёси соддатар барқарор карда шуд.

Роҳҳои гирду атрофи Зулпич ҳамчун яке аз беҳтарин велосипедронии Олмони Ғарбӣ шинохта мешаванд ва роҳҳои ҳамвор ба монанди Нидерландия. Гарчанде ки комилан дақиқ нест -), роҳҳо роҳи зебои дидани деҳаҳои гирду атрофро фароҳам меоранд.

Ба ҳар ҳол, ман розӣ ҳастам … Бо деҳаҳои хурд ҳар 2-3 км ва бисёр манзараҳои зебо, савор шудан ба Зулпич як роҳи олии гузаронидани рӯзи ройгон аст.


Ҷанги Magetobriga? (60 пеш аз милод).

Он чизе ки мо дар бораи ҷанги Толбияк медонем, афсонавӣ аст, зеро он то қариб сад сол пас аз он ки Грегори Турҳо навиштаанд, ки танҳо ба манбаъҳои шифоҳӣ муроҷиат кардаанд, навишта нашудааст. Дар ҳисоби Григорий мушкилот вуҷуд дорад. Барои як чиз, ӯ ду набардҳои гуногунро зикр мекунад, Толбяк ва Зулпич, аммо инҳо метавонанд ду номи гуногун барои як набард бошанд. Григорий нафаҳмид, ки ду сарчашмаи ӯ ба як ҷанг номҳои гуногун мегузоранд. Қисмҳои дигари ҳисоби Григорий воқеан воқеан хеле афсонавӣ ба назар мерасанд, масалан, дахолати Худо барои мағлубиятро ба ғалаба. Проблемаҳои дигар низ ҳастанд, аммо шумо аслан дар бораи Толбяк напурсидед. Толбяк афсонавӣ аст, зеро дар байни ҳодиса ва навиштани ҳикоя унсурҳои афсонавӣ ба достон ворид шуданд, то ин ки ҳикоя дигар эътимоднок набошад.

Ҳисобҳои Magetobriga қариб дарҳол навишта шуданд. Ҳам Цицерон ва ҳам Сезар инро қайд мекунанд ва ҳардуи онҳо дар давоми панҷ соли ҷанг навиштаанд. Ҳеҷ як муаллиф шоҳиди ҷанг набуд, аммо ҳардуи онҳо бо Галл Дивикиакус вохӯрданд ва сӯҳбат карданд, ки бешубҳа дар бораи ҷанг назар ба ҳама румиён бештар медонистанд. Цезар инчунин бо дигар галҳо, ки дар Магетобрига буданд, вохӯрд ва гуфтугӯ кард. Ман боварӣ дорам, ки ҷанг буд ва ҳисобҳои хаттӣ хеле дақиқанд. Ҷойгиршавии ҷанг метавонад мушкил бошад. Ман ҳеҷ далеле надорам, ки он дар шаҳри муосири Амаге, дар наздикии Люксейл, ҷанг шудааст. Ин Википедиаи англисӣ буд, мегӯяд, ки он мубориза бурда шудааст, аммо дар ин бора ягон манбаи истинод вуҷуд надорад.


Григорий Турҳо аввал унсури мавзӯиро ворид кард, ки тафсирҳои минбаъдаи Толбякро ҳамчун климактер дар тӯли таърихи Аврупо ташаккул додааст: Гуфта мешавад, ки Кловис муваффақияти худро ба назр ваъда додааст, ки агар ӯ пирӯз шавад, ӯ ба дини Худои масеҳӣ, ки ба ӯ кӯмак кардааст. Вай дар як маросим дар Реймс дар Мавлуди Исо масеҳӣ шуд 496 [1] санаи анъанавии ҷанги Толбяк барои мувофиқ кардани ин санаи таъмидёфтаи таъмид бо роҳи ҳақиқати воқеӣ қабул кардани ҳисоби Грегори, ки бо параллели возеҳ дорад аз Константин I, ки онро Лактантиус бо ҷанги якхелаи қатъии пули Милвиан пайваст кардааст. Дар номаи боқимонда аз Авитуси Вена, ки Кловисро бо таъмид табрик кардааст, дар бораи табдили эҳтимолии майдони ҷанг ишора нашудааст. [2]

Таърихи Франкорум ii.30-31 мустақиман тасдиқ мекунад, ки Григорий мувозӣ бо табдили Константин Бузург пеш аз ҷанги Пули Милвиан таъсис медиҳад:

"дар ниҳоят бо Аламанниҳо ҷанг ба вуҷуд омад, ки дар он ӯ маҷбур шуд иқрор шавад он чиро, ки қаблан иродаи озодиашро рад карда буд. Ин ба вуқӯъ пайваст, зеро вақте ки ин ду артиш шадидан меҷангиданд, куштори зиёд буд ва артиши Кловис оғоз ёфт Ӯ инро дида, чашмонашро ба осмон боло кард ва бо пушаймонӣ дар дил ашк рехт ва фарёд зад: "Исои Масеҳ, ки ӯро Клотилд писари Худои Зинда меҳисобад. ба онҳое, ки дар тангӣ ҳастанд, кумак кунед ва ба онҳое, ки ба шумо умед мебанданд, ғалаба бахшед, ман аз ҷалоли кӯмаки шумо илтимос мекунам, ки агар шумо ба ман бар ин душманон пирӯзӣ диҳед ва ман он қудратро хоҳам донист одамоне, ки ба исми ту бахшида шудаанд, аз ту буданд, ман ба ту имон меоварам ва ба исми ту таъмид хоҳам гирифт. Зеро ки ман худоёни худамро ибодат кардам, аммо, чунон ки мефаҳмам, онҳо аз кумак ба ман даст кашиданд ва аз ин рӯ, ман боварӣ дорам, ки онҳо қудрат надоранд, зеро онҳо ба фармонбардорони худ кумак намекунанд. Ҳоло ман ба шумо занг мезанам, ман мехоҳам ба шумо бовар кунам, ки танҳо маро иҷозат диҳед аз рақибонам наҷот ёбам " онҳо ба ҳукмронии Кловис итоат карда, гуфтанд: "Бигзор мардум минбаъд нобуд нашаванд, мо дуо мегӯем, ки мо ҳоло аз они шумоем." Ва ӯ ҷангро қатъ кард ва пас аз рӯҳбаланд кардани мардонаш дар оромӣ ба нафақа баромад ва ба малика нақл кард, ки ӯ чӣ гуна шоистае дорад барои ба даст овардани номи Масеҳ ғалаба ба даст оред. Ин дар соли понздаҳуми ҳукмронии ӯ рӯй дод. калимаи наҷот. Ва усқуф пинҳонӣ назди ӯ кас фиристод ва ӯро водор кард, ки ба Худои ҳақиқӣ, офарандаи осмонҳову замин, ва парастиши бутҳоеро бас кунад, ки на ба худашон ва на ба каси дигар кумак мекунанд. Аммо подшоҳ гуфт: "Ман бо хурсандӣ мешунавам, эй падари муқаддас, аммо як чиз боқӣ мемонад: қавме, ки аз паси ман меоянд, тоб оварда наметавонанд, ки худоёни худро тарк кунанд, аммо ман рафта, мувофиқи суханони ту бо онҳо сухан хоҳам гуфт." Вай бо пайравонаш вохӯрд, аммо пеш аз он ки сухан гӯяд, қудрати Худо ӯро интизор буд ва тамоми мардум якҷоя фарёд заданд: "Эй подшоҳи парҳезгор, мо худоёни мирандаи худро рад мекунем ва мо омодаем ба Худои ҷовидон, ки Ремӣ мавъиза мекунад, пайравӣ кунем. " Инро ба усқуф хабар доданд, ки хеле шод шуд ва ба онҳо фармуд, ки ҳарфҳои таъмидро омода кунанд. Майдонҳо бо соябони гобеленҳо сояафкан карда шуданд, калисоҳо бо пардаҳои сафед оро дода шуда буданд, таъмид бо тартиб, бӯи хушбӯйи бухур, шамъҳои бӯи хушбӯй сӯхт ва тамоми зиёратгоҳи баптиёт бо бӯи илоҳӣ пур карда шуд. Худованд ба онҳое, ки дар паҳлӯи ӯ буданд, чунин файз дод, ки гумон карданд, ки онҳо дар миёни бӯйҳои биҳишт ҷойгир шудаанд. Ва подшоҳ аввалин шуда хоҳиш кард, ки аз усқуф таъмид гирад. Дигар Константин ба ҳарфи таъмид гузашт. "[4]

Санаи анъанавии ҷанг дар соли 496 аз ҷониби А. ван де Вивер мавриди шубҳа қарор гирифт, ки хронологияи аз нав дидашудаи он ҷангро дар соли 506 ҷойгир кардааст. Ин ба таври васеъ баҳс карда шуд ва дар баъзе ҳисобҳои муосир риоя карда мешавад. [5] Санаи 506 инчунин ба хронологияи Григорий пайравӣ мекунад, ки марги Чилдерикро тақрибан дар ҳамон лаҳзаи Сент Пертпетус, ки соли 491 фавтидааст, ҷойгир мекунад. Аз ин рӯ 15 сол аз соли 491 506 хоҳад буд. Далелҳои танга аз қабри Чилдерик дорои тангаҳои Император Зено, ки соли 491 даргузашт, аммо баъд аз он.


Ҷанги Толбияк, ки аз ҷониби Ари Схеффер кашида шудааст (1795-1858)

Ин расм, аз ҷониби рассоми Ҳолланд-Фаронса Арӣ Схеффер (1795-1858), саъй мекунад, ки саҳнаи Ҷанги Толбяк (ё Зулпич) -ро дубора эҷод кунад, ки дар охири асрҳои 5 ва 6 байни Франкҳо ва Алеманниҳо мубориза бурдааст. . Дар болои аспи сиёҳ тасвир шудааст, ки дасташ ба сӯи осмон дароз карда шудааст, ҳокими франкҳо дар он замон аст-шоҳ Кловис (р. 481-511). Гуфта мешавад, ки ин маъракаи франкҳо алайҳи Алеманни тақрибан соли 496 рух додааст, аммо дақиқ будани ҷадвали анъанавӣ ҳоло ҳам баҳсбарангез аст ва дигарон пешниҳод мекунанд, ки санаи маърака ва набард бояд ба соли 506 баргардонида шавад. Чунин хронологӣ далелҳо шодии таърихшиносон мебошанд, аммо маъракаи Алеманнӣ махсусан ба хотири таъсире, ки гуфта мешуд ба шоҳ Кловис ва ворисони ӯ дошт, баҳс мекунанд. Мувофиқи анъана ва ривоятҳо, таҷрибаи майдони ҷанг дар маъракаи Алеманнӣ шоҳ Кловисро ба зудӣ ба дини насронӣ табдил дод. Григорий Турҳо (539-594), усқуф ва таърихнигор, таъсири гумонбаршудаи мазҳабиро, ки маъракаи Алеммани ба шоҳ Кловис дошт, сабт кард:

"Ниҳоят, ҷанг бар зидди Аламаннӣ оғоз ёфт ва дар ин муноқиша ӯ маҷбур шуд чизеро, ки бо иродаи худ рад карда буд, қабул кунад. Маълум шуд, ки вақте ки ду артиш дар майдони набард вохӯрданд, куштори бузург рух дод ва лашкари Кловис босуръат нест карда мешуданд. Вай инро дида, чашмонашро ба сӯи осмон боло кард, дар дилаш муттаҳидӣ ҳис кард ва ашк рехт. "Исои Масеҳ," гуфт ӯ ... ман мехоҳам ба ту бовар кунам, аммо аввал ман бояд аз душманонам наҷот ёбам. 'Ҳатто вақте ки ӯ инро мегуфт, аламанниҳо аз онҳо рӯй гардонда гурехтанро сар карданд "(Таърихи Франкҳо, II.30).

Чунин аст саҳнае, ки Ари Схеффер дар расми боло дубора офаридааст. Он нишон медиҳад, ки шоҳ Кловис дар ҷанги худ бо Алеманни кумаки рӯҳонӣ мепурсад. Пас аз ба охир расидани маърака, зани масеҳии Кловис, малика Клотилде зуд барои ба кор бурдани таҷрибаи динии шавҳараш кор кард. Вай ба Saint Remigius, усқуфи Реймс занг зад ва онҳо якҷоя шоҳ Кловисро бовар кунонданд, ки таъмид гирад ва расман табдил диҳад.


Оқибатҳои [вироиш]

Алеманни Рейн Поёнро тарк карда, Франкҳои Рипуариро танҳо гузошт. Кловис, ки танҳо каме фоида ба даст овард, ба шарики худ иҷозат дод, ки қаламравро нигоҳ дорад. Баъдтар Кловис ҳангоми забт кардани қисми шимолии салтанати Висигот ба кумаки Сигеберт такя кард.

Натиҷаи дигар ин табдил ёфтани Кловис ба Арианизм буд, вақте ки ӯ аз усқуфи Ариан Ремигиус аз Рейнс таъмид гирифт, ки ба ӯ дар бораи табдили худ нома навишт. Баъдтар ӯ тақрибан дар соли 508 милодӣ ба католикизм таъмид гирифт, ки дар номаи Авитуси Вена пас аз як давраи мулоҳизаҳои тӯлонӣ навишта шудааст (аксари таърихшиносон боварӣ доранд, ки табдили ӯ ба 498 ё 499 рост меояд), ки ба ӯ дастгирии насрониёни ҳамсояро овард. аз рӯҳониёни бонуфуз. Илова бар ин, он ба Кловис иҷозат дод, ки ғалаба ва салибҳоро барои насронӣ кардани қаламравҳои нави худ ё нест кардани Арианизм, ки аз ҷониби рӯҳониён бидъаткор ҳисобида мешавад, ба даст орад.


Ба Зулпич дар Олмон равед

Зулпич дар минтақаи Рейн-Вестфалияи Шимолӣ бо 20,208 сокинонаш дар Олмон ҷойгир аст-тақрибан 316 мил ё (509 км) дар ҷанубу ғарби Берлин, пойтахти кишвар.

Вақти маҳаллӣ дар Зулпич ҳоло соати 21:14 (чоршанбе) аст. Минтақаи вақти маҳаллӣ бо номи & quot Europe/Berlin & quot бо офсет аз рӯи UTC 1 соат номгузорӣ шудааст. Вобаста аз ҳаракати шумо, ин самтҳои калон метавонанд барои шумо ҷолиб бошанд: Гаага, Харлем, Амстердам, Брюссел ва Норвенич. Ҳангоми дар ин ҷо будан, шумо шояд мехоҳед Гаагаро тафтиш кунед. Мо чанд клиперо дар интернет пайдо кардем. Барои дидани дӯстдоштааш ба поён ҳаракат кунед ё коллексияи видеоро дар навигатсия интихоб кунед. Оё шумо дар бораи ҷойҳои ҷолиби диққат ва далелҳо дар Зулпич кунҷкобӣ мекунед? Мо дар саҳифаи ҷозибаҳои худ чанд истинод ҷамъ овардаем.

Видеоҳо

Römerthermen Zülpich: Rhein-Eifel.TV

2:39 дақиқа аз ҷониби Rheineifeltv
Дида шуд: 1217 Рейтинг: 5.00

www.rhein-eifel.tv - Römerthermen Zülpich, Осорхонаи Бадекультур дар Зулпичер Борде. Осорхонаи фарҳангии Бадекультура дар Зулпич ба номи Gultulteschichte des Badens. Das Herzstück des modern ..

A1: AS Blankenheim - AK Bliesheim (3.5x)

6:49 дақиқа аз ҷониби DSzumaher
Дида шуд: 785 Рейтинг: 5.00

Autostrada A1: (114) Blankenheim - (109) Kreuz Bliesheim. Киерунек Кёлн (Колония). Автобуси A1: (114) Бланкенхайм - (109) Крез Блеймхайм ба сӯи Кёлн (Кёлн). ..

NIKKI BEATS - Мо NEON дар w/ Maxcherry @ TON -Fabrik Mechernich зиндагӣ мекунем

0:36 дақиқа аз ҷониби CocoRockTV
Дида шуд: 550 Рейтинг: 0.00

Partyvideo аз ҷониби Георгиос Саридис бо сифати хуб тамошо кунед! ..

Ҷалби нав 2011

5:10 дақиқа аз ҷониби janwesterhofphoto
Дида шуд: 516 Рейтинг: 3.00

Ҷалби нави мусиқии шаҳрӣ ..

Видеоҳое, ки аз ҷониби Youtube пешниҳод карда мешаванд, таҳти ҳуқуқи муаллифони моликонашон мебошанд.

Далелҳои ҷолиб дар бораи ин макон

Naturschutzsee Füssenich

Naturschutzsee Füssenich) як кӯл дар Вестдойчланд, Рейн-Вестфалияи Шимолӣ аст. Бо умқи 28 м, масоҳати он 65 га мебошад.

Wassersportsee Zülpich

Wassersportsee Zülpich) як кӯл дар Вестдойчланд, Рейн-Вестфалияи Шимолӣ аст. Дар баландии 154 м, сатҳи рӯи он 85 га аст.

Ҷанги Толбиак

Ҷанги Толбияк байни франкҳо таҳти роҳбарии Кловиси I ва Аламанниҳо сурат гирифт. Санаи ҷанг ба таври анъанавӣ 496 дода мешавад, гарчанде ки ҳисобҳои дигар нишон медиҳанд, ки он шояд дар соли 506 ҷанг карда шуда бошад. Сомонаи & quot; Tolbiac & quot; сарҳади Олмон-Белгия. Франкҳо дар Толбиак муваффақ буданд ва гегемонияи худро дар болои Аламанни таъсис доданд.

Фурудгоҳи Келз

Фурудгоҳи Келз як фурудгоҳи низомии собиқи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ дар Олмон аст. Он тақрибан 2 мил шимолтар аз Веттвейс (Нордрейн-Вестфален) тақрибан 315 мил ҷанубу ғарби Берлин ҷойгир буд. Ин фурудгоҳ аз ҷониби Нерӯҳои Ҳавоии Артиши Иёлоти Муттаҳида дар моҳи марти соли 1945 ҳамчун майдони муваққатии фурудомада дар доираи ҳуҷуми муттаҳидони ғарбӣ ба Олмон сохта шудааст. Он моҳи июли соли 1945 баста шуда, барҳам дода шуд.

Шлосс Эикс

Шлосс Эикс як қасри меъмории Ренессанс дар деҳаи Экс, ки ба шаҳри Мечернич воқеъ дар ноҳияи Эйскирхен дар ҷануби иёлати Рейн-Вестфалияи Олмон воқеъ аст, ҷойгир аст. Қасри Экс бори аввал дар асри 14 зикр шудааст. Иоганн фон Эикс қаламрави хурде дошт, ки дорои салоҳияти худ буд. Қалъаи Эикс, сипас қалъаи обии мустаҳкам, ки дар иҳотаи чоҳ ҷойгир аст, соли 1365 хароб карда шуд.


Иқтибоси APA. Курт, Г. (1908). Кловис. Дар Энсиклопедияи Католикӣ. Ню Йорк: Ширкати Роберт Эпплтон. http://www.newadvent.org/cathen/04070a.htm

Иқтибоси MLA. Курт, Godefroid. "Кловис." Энсиклопедияи католикӣ. Ҷ. 4. Ню -Йорк: Ширкати Роберт Эпплтон, 1908. & lthttp: //www.newadvent.org/cathen/04070a.htm>.

Транскрипт. Ин мақола аз ҷониби Advent New аз ҷониби Ҷозеф П.Тома навишта шудааст.

Апробсияи динӣ. Нихил Обстат. Реми Лафорт, сензор. Имприматура. +Ҷон М. Фарли, Архиепископи Ню Йорк.


Кловис (Хлодовечус франкҳоро аз нав барқарор кард: *Hlōdowig 466 & ndash 27 ноябри 511) аввалин подшоҳи франкҳо буд, ки ҳамаи қабилаҳои франкиро дар зери як ҳоким муттаҳид карда, шакли роҳбариро аз як гурӯҳи сардорони шоҳона иваз карда, аз ҷониби як подшоҳ идора мекард ва таъмини он, ки подшоҳӣ ба ворисони ӯ гузашт.

Константин Бузург (Флавий Валериус Аврелиус Константин Август ва Каппа & омега & ну ва сигма & алфа ва ну Константин, аз 306 то 337 мелод императори Рум аз Иллирия ва Юнон буд.


Қӯшунҳо дар Аврупои пас аз Рум, аз 500 то 650

Тарзи эҳёи ин қувваҳои мусаллаҳ маро, хусусан дар марҳилаи шикасти империя дар Ғарб, ба ҳайрат овард. Кловис, ҳамчун намуна, шояд тақрибан 400 ё 500 ҷанговарони зеринро дар атрофи милод 481 дошт. Бо дастгирии дигар пешвоёни Франк (тартибот) то соли 486 (бар зидди Syagrius дар Соисон), Кловис ҳамчун омили низомӣ дар Галл пайдо шуд. Қӯшунҳои боқимондаи Рум, ки эҳтимолан қариб ҳама барбар буданд, ба ҳайати мусаллаҳи ӯ шомил карда шуданд. Ҳар он чизе, ки аз лашкари Луара боқӣ монд, илова карда шуд.

Чунин ба назар мерасад, ки ин сарбозон киҳо буданд. Шояд онҳо насли сарбозони румӣ буданд, ки дар аввали асри 5 аз Бритониё оварда шуда буданд. Шояд онҳо боқимондаҳо буданд ҳассосият ки дар Соисон ҷойгиранд ё ҳатто баъзеи онҳоро дар бар мегиранд маҳдудият аз он чи ки сарҳади Рейн буд. (Шояд баъзеҳо танҳо гурӯҳҳои мусаллаҳ буданд.) Ҳамчунин маълум нест, ки чанд нафар буданд. Бо вуҷуди ин, муваффақияти Кловис шояд аз як лашкари ботаҷрибаи Рум, новобаста аз пайдоишашон, баҳра барад.

Ин вазъ метавонад барои як насли дигари 20-25 сол идома ёбад, зеро писарони сарбозон то ҳол нақши низомии падаронашонро иҷро мекарданд. Бо марги Кловис дар соли 511, гарчанде ки писарони зиёде то ҳол дар "тиҷорати оилавӣ" пайравӣ мекарданд, ба назар мерасад, ки ҳадди ақал аз чанд сарчашмаи дастрас модели дигари тарбияи артиш ба вуҷуд омадааст.

Милитаризатсияи ҷомеаи Рум тақрибан аз милод 400 оғоз ёфт, қисман аз таъсири барбарӣ ва қисман аз қабули баъзе аз ин таъсирҳо аз ҷониби галло -румиён дар Галлия - алалхусус дар ҷануби Луара, ки ҷомеаи румӣ дар Аквитейн хеле беҳтар буд назар ба шимол таъсис ёфтааст. Замини Рум, ки соҳиби аристократҳо буд, кайҳо бозигарони мусаллаҳи худро нигоҳ медошт - бучелларии ва дигарон аз амволи худ бардошта шуданд. Готҳо дар ҷануби Луара, ки бисёриҳо дар амволи худ таъсис ёфтаанд, ҳамин тавр карданд. Илова бар ин, Готҳо ба Галлия ҳамчун як кишвари мусаллаҳ омада буданд, ки дар назария ҳама ҷанговарони мард буданд. Ҳангоме ки вестготҳо бо муассисаҳои Рум ошно шуданд ва галло-румиён ба ҳузури ваҳшиёна бештар одат карданд, ҳамгироии ҳарду ба артиши он салтанат пайравӣ кард (Эдвард Ҷеймс, Де Ре Милитари [мақола], 2014). Як омили муҳиме, ки Ҷеймс дар мақолаи худ зикр кардааст, ин аст, ки галло-румиён дар Аквитайн ба онҳо аристократияи 'бегона' таҳмил накардаанд. Онҳо аслан тавассути баъзе системаҳо (системаҳо) дар ҷои худ монданд беморхонаҳо. Румиён қисми мизбони подшоҳ шуданд.

Дар шимоли камтар романишуда, ин дертар тӯл мекашид, аммо Pactus Legis Salicae ишора мекунад Romano homine conviva regis, ва ба маънои муҳим робитаи низомӣ байни Франк ва Романро барқарор мекунад. Аквитайн, тавре ки гуфта шуд, хеле романӣ буд ва подшоҳони Франк ба он ҷо хеле кам мерафтанд ва тавассути аристократияҳои ҳарбӣ (Гот ва Рум) ва Калисо таъсир ва ҳокимиятро нигоҳ медоштанд. Дар он ҷо мансабдорони франк буданд, аммо онҳо назар ба ҷонишинон бештар агент буданд.

Висиготҳо дар Испания ба ман хуб маълум нестанд (таваҷҷӯҳ @johnincornwall). Эҳтимол баъзе монандиҳои низомӣ буданд, гарчанде ки баъзан ғуломон дар Испания сафарбар карда мешуданд.

Галло-Румиён, Ҳиспони-Румиён (?) Ва эҳтимолан Итолиёҳо бештар аз нерӯҳои низомии салтанатҳои подшоҳиро ташкил медоданд.

Дар як мансаби дигар метавон имтиҳон кард, ки ин армияҳо дар асри 6 чӣ гуна хуб тарбия ёфтаанд. То он вақт, бисёре аз румиён ва готҳо 'франкҳо' шуданд.

Ин тақрибан он чизест, ки ман онро мебинам (ман чанд сол пеш дар ин бора барои Slingshot мақолае навиштаам). Милитаризатсияи ашрофони галло-румӣ ба назар чунин менамояд, ки дар шимоли Галия назар ба ҷануб, ки ашрофон то ҳол дар виллаҳои деҳотӣ зиндагӣ мекарданд ва зиндагии отиумӣ доштанд, пеш рафтанд. Дар шимол мулкҳои латифундия бетағйир монданд (иродаи Ремигиус барои исботи он вуҷуд дорад), аммо биноҳои вилла аз байн рафтанд. Хулосаи ман ин аст, ки ашрофзодаҳо дар шаҳрҳои мустаҳкамтари мустаҳкам истиқомат мекарданд ва дигар барои зисти зебои кишвар вақт ва пули нақд надоштанд.

Барои мавҷудияти легионҳо дар канори Луара, ба ғайр аз Прокопий, Вита Санти Далмати мавҷуд аст:

Таърихи пайдоиш ва ҷудо кардани масеҳият дар динҳо аз ҷониби Фаронса ва Рутенам дар инҷо пайдо шудааст, ки дар он ҷо шумо бояд дар бораи он, ки дар он шумо метавонед дар бораи маслиҳатҳо маълумот пайдо кунед. Таърихи пайдоиши чорабиниҳо дар Ultralegeretanis [ultralegeretannis] қисмҳои ҷобаҷогузорӣ, дастрасӣ ба оббозӣ, дастрасӣ ба мантиқ, дастрасӣ ба табъиз ва пӯшонидани маводҳои табиӣ мебошад.

Табиист, ки пас аз қаламрави франкҳо [ки] парҳезгор ва машҳур ва диндорони дини насронӣ буданд, шаҳри Родезро тобеъ карданд (худи мардум ба манфиати худ [франкҳо] қасд доштанд), коҳин [Далмас] пур шуд бо хоҳиш, саъй кард, ки ба ҳузури подшоҳи масеҳӣ Теудерт нигоҳ кунад. Ҳангоме ки як парҳезгор [Далмас] бемайлон ба сӯи ӯ [Тедеберт] дар минтақаи берун аз Луара [ё: берун аз Луар] мешитофт, гуфта мешавад, ки ӯ аз меҳмоннавозии шомгоҳе дар ҷое, ки дар он ҷо як навъи Бретон [ё: Бриттоник] буд, меҳмоннавозӣ дошт ] легион (ба гуфтан) дар наздикӣ ҷойгир буд.

BTW Ман фикр намекунам, ки Соисонҳо пойтахти Syagrius буданд. Ин шаҳри асосии Белгитса II буд, ки яке аз чаҳор музофоти империяи Сагриус буд, сеи дигар Лугдуненсис II, II ва IV Сенония буданд. Belgica II воқеан таҳти назорати Кловис ҳамчун федератус дар зери сарварии Сягриус буд, зеро Ремигиус дар номаи табрикӣ ба Кловис дар бораи ҳамроҳ шуданаш дар соли 481 қайд мекунад:

Овозаҳо дар бораи мақомот ва идоракунии Secundum Belgice боздошта шудаанд. Ҳеҷ чизи наве нест, ки онҳо дар синну соли волидайн дар давоми нимсола ба воя мерасанд.

Калимаи воридоти бузург ба мо расид, ки шумо маъмурияти Belgica Secunda -ро қабул кардед. Ин чизи нав нест, ки шумо бояд ҳамон тавре бошед, ки падаронатон ҳамеша буданд.

Ман гумон мекунам, ки Париж пойтахти Сягриус буд, зеро он ягона шаҳрест, ки дар ҷанги 10-сола пас аз шикасти Сягриус дар Суссон зикр шудааст. Он дар он давра муҳосира карда шуд ва ин аҳамияти онро нишон медиҳад.

Syagrius дар соли 486 Соисонҳоро дубора ишғол кард ва худро қудрати низомӣ дошт, то бо Кловис рӯ ба рӯ шавад:

Дар соли панҷуми ҳукмронии худ Сиагриус, подшоҳи Румиён, писари Эгидиус, курсии худро дар шаҳри Сиссон дошт, ки Эгидиус, ки қаблан зикр шуда буд, [пеш аз он ки ба Кловис дода шавад]. Ва Кловис бо хешовандонаш Рагначар ба муқобили ӯ омад, зеро ӯ соҳиби салтанат буд [яъне музофоти Белгика Секунда]ва талаб кард, ки онҳо майдони ҷангро омода созанд. Ва Сиагриус таъхир накард ва аз муқобилат кардан наметарсид. - Григорий Турҳо, Таърихи Франкҳо, 2.7

Дар ин лаҳза Syagrius ҳеҷ як лашкари барбарӣ ё федерати надошт (манбаъҳо дар ин бора чизе намегӯянд). Вай артиши галло-румии хуби хонагӣ дошт. Кловис бо франкҳои салянӣ иттифоқ баст. Нерӯҳои шахсии ӯ 6,000 нафарро ташкил медоданд (нисфи онҳо бо ӯ дар Реймс соли 496 таъмид гирифтанд), бинобар ин мо эҳтимолан ба як нерӯи муттаҳидшуда дар атрофи 10,000 - 15,000 тамға менигарем ва Syagrius дар мубориза бо ошкоро муқобилият накард. Ба назар мерасад, ки он легионҳои Луара пас аз он чандон шӯхӣ намекарданд.


Видеоро тамошо кунед: Prepa HANOUCCAH TOLBIAC