Ҷозеф Фишер

Ҷозеф Фишер


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҷозеф Фишер соли 1901 дар Маҷористон ба дунё омадааст. Меъморе, ки бо сиёсат машғул шуд ва ба Ҳизби сотсиал -демократ пайваст.

Шӯриши Маҷористон 23 октябр бо як намоиши осоиштаи донишҷӯён дар Будапешт оғоз ёфт. Студентон талаб карданд, ки ба истилои Шӯравӣ хотима дода, татбиқи "сотсиализми ҳақиқӣ" талаб карда шавад. Рӯзи дигар афсарону сарбозон ба донишҷӯён дар кӯчаҳои Будапешт ҳамроҳ шуданд. Ҳайкали Сталинро фурӯ бурданд ва тазоҳуркунандагон шиорҳои "Русҳо ба хонаҳояшон", "Дур бод ба Ҷеро" ва "Зинда бод Наги" -ро хонданд.

25 октябр танкҳои шӯравӣ ба сӯи эътирозгарон дар майдони Парлумон оташ кушоданд. Як рӯзноманигор дар ҷои ҳодиса 12 ҷасадро дидааст ва тахмин мезанад, ки 170 нафар захмӣ шудаанд. Аз ин ҳодисаҳо дар ҳайрат афтода, Кумитаи марказии Ҳизби коммунист Эрно Героро маҷбур кард, ки аз мақомаш истеъфо диҳад ва ба ҷои ӯ Янош Кадарро таъин кунад.

Имре Надӣ акнун ба Радиои Коссут баромад ва ваъда дод, ки "демократикунонии фарогири ҳаёти ҷамъиятии Маҷористон, татбиқи роҳи венгерӣ ба сотсиализм мутобиқи хусусиятҳои миллии худамон ва амалӣ кардани ҳадафи олии миллии мо: беҳбудии куллии шароити зиндагии коргарон ».

3 ноябр, Наджи тафсилоти ҳукумати эътилофии худро эълон кард. Ба он Фишер, Янош Кадар, Ҷорҷ Лукакс, Анна Кетли, Золтон Тилди, Бела Ковачс, Геза Лодончи, Иштван Сабо, Дюла Келеман, Иштван Бибо ва Ференс Фаркаш шомил буданд. 4 ноябри соли 1956 Никита Хрущев Артиши Сурхро ба Маҷористон фиристод ва ҳукумати Наги сарнагун шуд.

Ҷозеф Фишер ба Иёлоти Муттаҳида кӯчид ва дар он ҷо дар соли 1995 вафот кард.


Фишер (ширкат)

Варзишҳои Фишер як ширкати тавлиди таҷҳизоти варзишии Австрия аст, ки барои варзишҳои барфӣ, алалхусус лижаронии скандинавӣ, лижаронии кӯҳӣ ва таҷҳизоти хоккейи ях истеҳсол мекунад. Таҷҳизоти варзишии зимистона лижа, мӯза, пайвандак ва лавозимот (сумкаҳо, борхалтаҳо) -ро дар бар мегиранд. Барои хоккейи ях, Фишер чӯбҳо, скейтҳо, шайбаҳо, пичоқҳо, ҷерсиҳо ва фишангҳои муҳофизатӣ (ҷӯробҳо, ҷӯробҳо, дастпӯшакҳо ва рӯпӯшҳо) истеҳсол мекунад.

    • (2015–16) 145,0 миллион евро
    • (2016–17) 138,8 миллион евро
    • (2017–18) 164,4 миллион евро
    • (2018–19) 182,5 миллион евро
    • (2019–20) 187,7 миллион евро

    Зиндагӣ аз депрессия

    1933 Бо вуҷуди мушкилоти зиёд бозори гӯшт аз депрессияи бузург наҷот ёфт. Саҳми калон дар зинда мондани бозор аз сабаби эътибори Фишер барои ҳасиби олмонӣ дар берун аз шаҳри хурди Мюнстер паҳн шуд. Дере нагузашта шароит беҳтар шуд ва соли 1933 Фишер ба рафҳо хӯрокворӣ илова кард. Дере нагузашта фурӯши гӯшти гов бо ҷорӣ кардани яхдонҳо афзоиш ёфт. Ҳоло, оилаҳо метавонистанд ба миқдори зиёд гӯшт харанд.


    Насабномаи FISCHER

    WikiTree як ҷомеаи насабшиносон аст, ки дарахти оилаи муштараки торафт дақиқтарро афзоиш медиҳад, ки 100% барои ҳама то абад ройгон аст. Лутфан ба мо ҳамроҳ шавед.

    Лутфан ба мо дар ҳамкорӣ бо дарахтони оилаи FISCHER ҳамроҳ шавед. Мо ба кумаки насабшиносони хуб ниёз дорем, то a комилан озод дарахти оилаи муштарак барои пайваст кардани ҳамаи мо.

    Огоҳӣ ва раддияи муҳим дар бораи махфият: шумо масъулият доред, ки ҳангоми паҳн кардани иттилооти хусусӣ аз эҳтиёт истифода баред. WIKITREE МА INЛУМОТИ ҲАСОСНОКРО ҲИФЗ МЕКУНАД, Фақат ТАНҲО БА ВАҚТИ БА STДИ ТА STРИХED ШАРТҲОИ ХИЗМАТРАСОН ВА СИЁСАТИ КОРБУРДИ МАЪЛУМОТИ ШАХСӢ.


    Ҳеҷ гуна асбобҳо бо аксҳои омма дастрас нестанд

    Бештар марбут
    Хусусиятҳои Carteggio

    Барои гирифтани мустақиман хусусиятҳои Carteggio сабти ном кунед

    Ба номаи мо обуна шавед


    IV. Норманҳо.

    Ҳамлаи Вилям аз Нормандия ба натиҷаҳое оварда расонд, ки аз ҷониби баъзе нависандагон ҳамчун муҳимтарин дар таърихи англисӣ муаррифӣ шудаанд. Ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам нуқтаи назари онҳоро паст занам, аммо ба назарам чунин менамояд, ки барои ниҳодҳои мавҷуда он қадар фалокатовар набудам, мисли ҳуҷуми Скандинавия, ки ҳама истилоҳҳои пешинаро пурра зери об кардааст. Ҳеҷ осори ишғоли Рум аз пайдоиши Англо-Саксонҳо наҷот наёфт, ки шумораи аҳолӣ коҳиш ёфт ва дар мавқеи серфҳо монд, дар ҳоле ки ҳуҷуми Норман муассисаҳои мавҷудаи миллатро нигоҳ дошт ва тағироти минбаъда як натиҷаи он буданд.

    Вақте ки Эдвард Конфессор, охирин насли Седрик дар бистари марг буд, вай Ҳаролдро вориси худ эълон кард, аммо Вилям Нормандия тахти тахти васияти қаблии ҳамон як подшоҳро соҳиб шуд. Вай аз ашрофони худ ва одамони худ дар ин корхона кумак хост, аммо онҳо дар аввал рад карданд, ба сабаби он ки шартномаи феодалии онҳо танҳо аз онҳо хоҳиш мекард, ки дар мудофиаи кишвари худ иштирок кунанд ва онҳоро маҷбур накардаанд, ки ба ӯ кумак кунанд. корхонаи комилан нав ва танҳо бо ваъдаи ҷуброн кардани онҳо аз ғаниматҳо ӯ тавонист ҳамкории онҳоро таъмин кунад. Рӯйхати шумораи киштиҳое, ки аз ҷониби ҳар як сарвари Норман дода мешаванд, дар "Таърихи Ҳенри III" -и Лорд Литлтон мавҷуд аст. ҷилд i., замима.

    Ба шумо каме хотиррасон кардан лозим аст, ки кӯчманчиён дар Нормандия аз Норвегия буданд ё онҳо дар натиҷаи талошҳояшон барои хароб кардани ниҳодҳои он ва насли меросӣ сохтани замин аз зодгоҳашон ронда шудаанд, ба ҷои он ки дар байни ҳама тақсим нашаванд писарони соҳиби собиқ. Ба ман лозим нест, ки ман нақл кунам, ки онҳо чӣ гуна музофотҳои ярмаркаи шимоли Фаронсаро ба даст оварданд ва оё он ҳамчун ҷаноби тоҷи Фаронса аст ё не, як саволи кушода аст. Аммо ман мехоҳам ба шумо орзуи наздикии онҳоро ба Англо-Саксонҳо, Данияҳо ва Норвегияҳо, оилаи ғоратгарони баҳрӣ, ки харобкории онҳо дар соҳилҳои Аврупо то ҷануб то Гибралтар паҳн шуда буданд, дар назар дошта бошед. даъво мекунанд, дар соҳили Баҳри Миёназамин. Баъзе саволҳо дар бораи воситаҳои нақлиёти саксонҳо, джутҳо ва кунҷҳо ба миён омадаанд, аммо онҳо ба қадри онҳое, ки Ролло ба Фаронса ё Вилям ба Англия ҳамла кардааст, васеъ буданд.

    Уилям даъвои худро ба тахт бо муваффақияти низомии худ ва бо як шакли интихобот, ки барои он собиқаҳои қаблӣ зиёд буданд, тақвият дод. Онҳое, ки ӯро ба болоравӣ даъват карданд, иддао мекарданд, ки "онҳо ҳамеша аз ҷониби қудрати қонунӣ ҳукмронӣ мекарданд ва мехостанд дар ин бобат ба намунаи гузаштагони худ пайравӣ кунанд ва онҳо ҳеҷ касро сазовортар аз худ намедонистанд, ки риштаи ҳукуматро бар ӯҳда гирад. "

    Унвони тахминии ӯ ба тоҷ, ки бо муваффақият тасдиқ шудааст ва дар интихобот тасдиқ шудааст, ба ӯ имкон дод, ки мувофиқи ниҳодҳои мавҷуда заминҳои Ҳаролд ва пайравони ӯро забт кунад ва онҳоро ҳамчун мукофот ба пайравонаш диҳад. Чунин мусодира ва тӯҳфаҳо комилан ба истифодаҳои мавҷуда мувофиқ буданд ва тағироти бузурге, ки дар фейсҳои асосӣ ба амал омаданд, на тағйири шахсият, балки қонун. Ҷисми зиёди мардуми аборигӣ серф ё вилла буданд ва буданд, дар ҳоле ки оммаи ФРИМЕН (ЛИБЕРИ ҲОМИН) дар ихтиёри дороии худ монданд.

    Шояд дар ин ҷо гуфтани чанд сухан дар бораи ин синфи муҳим, ки дар асл шоҳроҳи конститутсияи Бритониё мебошад, он такягоҳи асосии монархияи ANGLO-SAXON буд, ки он дар ҷангҳои шаҳрвандии Plantagenets нуфузашро аз даст дода буд, аммо қудрати худро дар зери Кромвел аз нав барқарор кард. Доктор Робертсон ҳамин тариқ байни онҳо ва вассалҳо хат кашидааст:

    "Ба ҳамин тариқ, Либер гомо одатан ба Вассус ё Вассалус мухолиф аст, ки собиқ соҳиби аллодиалиро ифода мекунад ва дуввумӣ шахси олӣ буд. Ин ОЗОДҲО вазифадор буданд, ки ба давлат хидмат кунанд ва ин вазифа ончунон муқаддас дониста мешуд, ки Ворид шудан ба фармонҳои муқаддас манъ карда шуд, агар онҳо розигии подшоҳро нагиранд. "

    Де Лолме, боб ман., сония 5, мегӯяд:

    "Liber homo ё FREEMAN, дар ин кишвар аз давраҳои аввал вуҷуд дошт ва инчунин таърихи аслии анъанавӣ дорад, ки ба ин истгоҳ дар ҷомеа ҳамчун яке аз ҳуқуқҳои конститутсионии худ ҳуқуқ дорад, ки аз падару модари озод бар хилофи "бадкирдорон", ки бояд дар хотир дошта бошанд, зеро истилоҳи "ОЗОД" дар замони муосир бидуни ягон ваколати қонунӣ аз маънои конститутсионии худ дур карда шудааст. " ҲОМИНҲОИ ЛИБЕРИ дар китоби Қиёмат чунин тасвир шудаанд. Онҳо ягона мардони иззат, эътиқод, эътимод ва обрӯ дар салтанат буданд ва аз ҷумлаи онҳое, ки баронҳо набуданд, рыцарҳо доваронро интихоб мекарданд, худашон дар доварон хидмат мекарданд, офисҳои луч ва тиҷорати кишварро мефиристоданд. Бисёре аз ҲОМИНҲОИ ЛИБЕРИ подшоҳро бо сарварӣ нигоҳ медоштанд ва чанде аз онҳо моликони ашхоси дигар дар хизмати ҳарбӣ буданд. Ҳуқуқҳои онҳо аз ҷониби Уилям 55 эътироф ва ҳифз карда шуданд. [Эзоҳ: "LV. MdashDe Chartilari seu Feudorum jure et Ingenuorum immunitation. бо суръати баланд, озодиҳо ва истисноҳо дар Таллагио: Он гоҳ ки ба мо лозим аст, ки хидматҳои худро ба даст оред, то ин ки дар бораи он маълумоте ба даст оред. Ҳама чиз ба таври қатъӣ ба даст оварда мешавад. "] он ҳуқуқ дорад:

    "ДАР БОРАИ ХУҚУҚИ ЧЕУТИЛАР OR ВА ФЕДАЛAL, ВА ИМНОНИЯТИ ОЗОДҲО.

    "Мо инчунин ва ба таври қатъӣ амр хоҳем кард ва иқрор хоҳем кард, ки ҳама ФРИМЕН (Либерӣ ҲОМИН) -и тамоми салтанати мо дар боло гуфта шудаанд, замин ва моликияти худро хуб ва ором нигоҳ медоранд, аз ҳар амали беадолатона ва Таллаж, то чизе талаб карда нашавад ё аз онҳо гирифта шудааст, ба истиснои хидмати ройгони онҳо, ки кадом ҳуқуқе ки онҳо бояд ба мо кунанд ва ӯҳдадор шаванд ва мувофиқи он (оиннома) ба онҳо таъин шудааст ва аз ҷониби мо ба онҳо дода шудааст ва аз ҳуқуқи меросӣ то абад гирифта шудааст , аз ҷониби шӯрои умумӣ (FOLC-GEMOT> тамоми олами мо дар боло гуфта шудааст.)

    Ин ОЗОДҲО аз ҷониби Фатҳи Норман офарида нашудаанд, онҳо қаблан вуҷуд доштанд ва қонунҳое, ки яке аз онҳост, қонунҳои Эдвард Эътирофгар эълон шудаанд, ки Уилям онро дубора қабул кардааст. Селден, дар "Қонунҳо ва ҳукумати Англия", саҳ. 34, дар бораи ин қонун ҳамчун аввалин Magna Charta сухан меронад. Ӯ мегӯяд:

    "Ниҳоят, як қонуни подшоҳон, ки мумкин аст онро аввалин МАГНА ЧАРТА дар замони Норман меноманд (55 Уилям I.), ки подшоҳ онро аз ОЗОДИИ ин салтанат нигоҳ доштааст, ҷуз хидмати бепули онҳо, дар хулоса мегӯяд, ки заминҳои онҳо ба ин васила аз ҷониби Шӯрои Умумиҷаҳонии (FOLC-GEMOT) тамоми салтанат ба мероси подшоҳ дода шудаанд ва аз ин рӯ, дар як ҷумла озодии ФРИМЕН ва мақоми намояндагии салтанат ».

    "Озодии англисӣ аз се ҷузъиёт иборат аст: якум, дар моликият, дуввум, дар овоздиҳӣ ба ягон қонун, ки моликият нигоҳ дошта мешавад ва сеюм, таъсир расондан ба ҲУҚУҚИ судӣ, ки бояд қонунро татбиқ кунанд. Ҳоло англисҳо дар зери Норманҳо, бо ин ҳама озодиҳо, ба ҷуз аз он чизе, ки онҳо дар бадани худ доштанд, баҳравар буданд. заминҳо ва моликияти худро то абад дар ҳуқуқи меросӣ нигоҳ доранд ва бо ин васила аз мусодира эмин мемонанд, минбаъд бо ҳамон қонун аз ҳама бадӣ наҷот меёбанд, ки шаҳодат медиҳад, ки онҳоро хуб ё ором нигоҳ медоранд ва дар осоиштагӣ аз ҳама беадолатиҳо андоз ва аз тамоми Таллаха, ба ҷуз аз хидмати бепули онҳо чизе талаб карда намешавад ва гирифта намешавад. "

    Ин дар қонуни Ҳенри I. шарҳ дода шудааст, cap. 4, ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ гуна хироҷ ё андоз ситонида намешавад, ҷуз он чизе, ки дар замони Confessor ва Эдвард II лозим буд. қасам хӯрдааст, ки қонунҳои Confessor -ро риоя кунад.

    Миллат фавран ҳал нашудааст. Шӯришҳо ё аз зулми истилогарон ё нооромии ғалабаҳо ба вуҷуд омада буданд ва чун ҳар як шӯриш бо зӯрӣ пахш карда шуд, дар байни пайравони подшоҳ заминҳои нав тақсим карда мешуданд, дар ниҳоят тақрибан 700 иҷорагир дар Капитал буданд, аммо миллат ба 60,215 хароҷоти рыцарӣ тақсим карда шуд, ки калисо 28,115 дошт. Подшоҳ дар дасти худ 1422 манзилро нигоҳ медошт, ба ғайр аз шумораи зиёди ҷангалҳо, боғҳо, шикорҳо, фермаҳо ва хонаҳо, дар ҳама қисматҳои салтанат ва пайравони ӯ дороиҳои хеле калон гирифтанд.

    Дар байни оилаҳои саксонӣ, ки замини худро нигоҳ доштанд, як оила бо номи Шобингтон дар Бакс буд. Бо шунидани он, ки оғои Норман ба назди ӯ подшоҳ ҳадя шуда буд, сардори хона хизматгорон ва иҷорагирони худро мусаллаҳ кард ва ба мубориза барои ҳуқуқҳои худ омодагӣ гирифт, ки то имрӯз дар теппаҳои сералаф боқӣ мондааст, нишони шамшери боғро нишон дод ва худро дар паси онҳо нишон дод, то фарорасии дуздиро интизор шавад. Ин даврае буд, ки садҳо галаи чорвои ваҳшӣ дар замини ҷангали Бритониё сайр мекарданд ва аспҳои ноком Шобингтонҳо чанд барзаговро ҷамъ карда, ба онҳо савор шуданд ва норманҳоро ба чунин савора истифода набурданд. Уилям дар бораи мағлубият шунид ва эҳтироми марди ҷасуреро ба вуҷуд овард, ки боиси он шуд, ки ӯ хабарнигорро бо рафтори бехатар ба сарвар Шобингтон фиристода, бо ӯ сӯҳбат кардан мехост. Чанд рӯз нагузашта, ҳашт марди далер бар болои говҳо, падар ва ҳафт писараш, ба суд омаданд. "Агар шумо хоҳед, ки заминҳои маро тарк кунед, подшоҳ, - гуфт пирамард, - ман ба шумо содиқона хизмат хоҳам кард, мисли он ки мурдаи Ҳаролдро ба ҷо овардаам." Пас аз он, Фатҳкунанда ӯро дар моликияти худ тасдиқ кард ва ба ҷои Шобингтон оила Bullstrode ном гузошт.

    Сэр Мартин Райт дар "Рисола дар бораи мӯҳлатҳо", ки соли 1730 нашр шудааст, саҳ. 61, тавзеҳот:

    "Гарчанде ки ин дуруст аст, ки моликияти Норман якбора хеле бузург буданд ва онҳо аксарияти онҳоро аз дасти Вилям I гирифтанд, аммо ин маънои онро надорад, ки подшоҳ тамоми заминҳои Англияро аз дасти якчанд соҳибони онҳоро, ки онҳоро ғанимати ҷангӣ ё як қитъаи кишвари забтшуда меноманд, аммо баръакс, аз таърихи он замонҳо возеҳу равшан ба назар мерасад, ки подшоҳ унвони тоҷро дошт ё вонамуд мекард, ва унвонаш, ки воқеӣ ё вонамуд буд, бо марги Ҳаролд муқаррар карда шуд, ки ин ҳукми бешубҳае ба манфиати ӯ буд.Аз ин рӯ вай ба мухолифони худ ҳамчун душман не, балки ҳамчун хоинон, мувофиқи қонунҳои маълуми салтанат, ки хоинонро на танҳо ба талафоти ҷонӣ, балки ба тамоми молу мулкашон дучор кард. "

    "Тавре ки Вилям I. даъво накард, ки соҳиби заминҳои Англия бошад, ҳамчун ғаниматҳо барои забт кардан, на золимона ва худсарона онҳоро ба вобастагии феодалӣ тобеъ кард, балки, чунон ки қонуни федералӣ дар он замон қонуни ҳукмфармои Аврупо буд, Вилям I., ки ҳамеша ин сиёсатро идора мекард, шояд онро ба аҷдодони мо ҳамчун роҳи возеҳтарин ва омодагии поягузории онҳо бо ҳамсоягони худ тавсия диҳад ва миллатро аз ҳама гуна кӯшишҳои оянда аз онҳо эмин созад. дар байни қонунҳои Вилям I. қонунеро қабул кунед, ки худаш қонуни феодалиро қабул мекунад, на EO NOMINE, аммо дар асл, азбаски он аз ҳама одамон ҳамон подшоҳиро талаб мекунад ва вобастагии якхеларо ба подшоҳ ҳамчун оғои олии ҳама заминҳои Англия, тавре ки гӯё бояд аз ҷониби як лорд олӣ аз рӯи қонуни феодалӣ ба вуҷуд омада бошад. Қонуне, ки ман дар назар дорам, қонуни LII. қонуни Вилям I аст. "

    Ин ақида аз ҷониби сэр Уилям Блэкстон қабул шудааст, ки менависад (ҷилди II, саҳ. 47):

    "Аз куштори шоистаи ашрофони англис дар набардҳои Ҳастингс ва исёни бесамари онҳое, ки зинда монданд, чунин мағлубиятҳои сершумор ба назар гирифта шуда буданд, ки ӯ (Вилям) тавонист пайравони Норманро бо молу мулки хеле калон ва васеъ мукофот диҳад. як даста ба муаррихони роҳиб ва онҳое, ки ба таври ғайримустақим аз паси онҳо мерафтанд, то ӯро ҳамчун ҳуқуқи шамшер муаррифӣ кунанд, дар тамоми сарзаминҳои Англия забт карда шуданд ва онҳоро боз ба дӯстдоштаи худ супурданд ва гумони mdasha, ки ба ҳисси иштибоҳи забт кардани калима, ки дар пазириши феодалии худ на танҳо ба даст оварданро ифода мекунад ва ин бисёр нависандагони шитобкорро ба як иштибоҳи аҷиби таърихӣ оварда расонидааст ва он хатое, ки ҳангоми кӯчактарин санҷиш нодуруст ҳисобида мешавад.

    "Мо аз як солномаи саксонӣ (AD 1085) мефаҳмем, ки дар соли нуздаҳуми ҳукмронии шоҳ Уилям, ҳамла аз Дания дастгир карда шуд ва пас аз он конститутсияи ҳарбии саксонҳо як сӯ гузошта шуд ва ба ҷои он подшоҳӣ дигар ҷорӣ карда нашуд комилан нотавон буд ва ин боиси он шуд, ки подшоҳ лашкари зиёди норманҳо ва бритониёиро ба сари худ овард, ки мардумро ба онҳо муттаҳам мекарданд ва сахт мазлум мекарданд. шӯҳратпарастӣ ва майл ба аъёну ашроф ба шунидани пешниҳодҳои ӯ дар мавриди ба дифоъ гузоштани онҳо. ки ҷамъоварии тадқиқоти бузург бо номи китоби Қиёмат буд, ки соли оянда ба анҷом расид ва дар охири ҳамон сол (1086) подшоҳ бо тамоми ашрофони худ дар Сарум, ки дар он ҷо мудири заминдорон заминҳои худро ба юғи мӯҳлати хизмати ҳарбӣ супурданд ва вассали подшоҳ шуданд ва ба шахсияти ӯ эҳтиром ва садоқат карданд ».

    "Як навоварие, ки Уилям бар қонуни феодалӣ кардааст, сазовори таваҷҷӯҳ аст. Аз рӯи принсипи пешини феодалҳо, қасами вафодорӣ аз вассал ба оғои ӯ буд, ки вай фавран заминро дар ихтиёр дошт, на дигар. Подшоҳи Фаронса дере нагузашта дар ин давра ҳеҷ як феодал ва қариб ягон шоҳона дар болои иҷорагирони вассалҳои худ салоҳият надошт, аммо Уилям дар Солсбери, соли 1085, садоқати ҳамаи заминдорони Англияро, ҳам онҳое, ки сарварон ва ҳам иҷорагирони онҳо буданд, гирифт. шикастани паймони феодалӣ дар муҳимтарин хусусияти худ ва mdash вобастагии истисноии як ВАСАЛ ба хоҷаи худ ва инро метавон дар қатори якчанд сабабҳое ҳисобид, ки мафҳумҳои континенталии истиқлолият дар тоҷро аз реша дар байни аристократияҳои англисӣ реша давондаанд. "

    Нависандаи навтар, ҷаноби ФРИМАН ("Таърихи истилои Норманҳо", ки соли 1871 нашр шудааст, ҷилди IV, саҳ. 695), ҳамон фикрро такрор мекунад, гарчанде ки маҳз дар ҳамон калимаҳо нест. Пас аз тавсиф кардани маҷлисе, ки дар даштҳои атрофи Солсбери ҷойгир шудааст, мегӯяд:

    "Дар ин маҷлиси бузург фармоне қабул карда шуд, ки он яке аз ёддоштҳои хотирмонтарини қонун дар тамоми таърихи Англия аст. Дар дигар кишварҳое, ки мӯҳлати хизмати ҳарбӣ вуҷуд дошт, он оғоз шуд, ки шахсе, ки эътиқоди худро ба оғо баён кардааст, , ки марди подшоҳ буд, танҳо марди он оғо буд ва худи марди подшоҳ нашуд. Чунин ба эътибор гирифта мешуд, ки агар чунин шахс аз паси оғои худ пайравӣ карда, ба муқобили подшоҳи умумӣ ҷанг кунад, Худованд метавонад гуноҳи хиёнатро ба дӯши худ гирад, аммо одамоне, ки ӯро пайравӣ мекарданд, бегуноҳ хоҳанд буд.Ва худи Уилям ҳайрон мешуд, ки агар ягон вассали ӯ шамшери худро дар ҷанг бо Фаронса аз ӯҳдаи вазифаи худ Аммо дар Англия, дар ҳама чорабиниҳо, Уилям тасмим гирифт, ки подшоҳи пурраи тамоми замин бошад, ҳокимияти фаврӣ ва соҳиби фаврии ҳар як мард бошад. садоқат ба шоҳ Уилям. "

    Ҷаноби Фриман иқтибосҳои Стоббсро "Хартияҳои интихобшуда", саҳ. 80, ҳамчун ваколати ӯ. Стуббс бо даҳ нафари дигар матни ин оинномаро медиҳад. Вай мегӯяд: "Ин оинномаҳо аз" Текстус Роффенсис "мебошанд, ки дар замони ҳукмронии Ҳенри I. навишта шудааст, ки он маҷмӯъ ва моҳияти ҳамаи қонунҳои ҳуқуқии Фатҳкунандаро новобаста аз тасдиқи қонунҳои қаблӣ дорад." Ин чунин аст: "Таърихи оммавӣ ва озодона ба таври ройгон ва беэътибор дониста мешавад, ки дар ихтиёри худ қарорҳои иловагӣ ва шарафи дигар мавҷуд аст."

    Дарк карда мешавад, ки ҷаноби Халлам LIBER HOMO -ро ҳамчун "вассал" мехонад. Ҷаноби Фриман онҳоро ҳамчун "ОЗОД" мехонад, дар ҳоле ки мақоми калонсол, сэр Мартин Райт мегӯяд: "Ман калимаҳои ЛИБЕРИ ҲОМИНЕС" соҳибони замин "-ро тарҷума кардаам, зеро ҳиссиёт бо тенори қонун мувофиқат мекунад."

    Андешаҳои нависандагони бонуфуз, ба мисли сэр Мартин Райт, сэр Уилям Блэкстоун, ҷаноби Ҳенри Ҳаллам ва ҷаноби ФРИМАН, ба эҳтиром ва эҳтироми бузургтарин ҳақ доранд ва ман мехостам аз онҳо фарқ кунам. Чунин ба назар мерасад, ки се нависандаи калонсол пеш аз худ LII -и Вилям I. доштанд, охиринаш оинномаи гумонбаршуда дар "Текстус Роффенсис" буд, аммо тавре ки онҳо дар ифода қариб якхелаанд, ман ба дуввумӣ ҳамчун нусхаи пешин муносибат мекунам ва Ман фикр намекунам, ки ин тафсире, ки мехоҳад ба он гузошта шавад, вобастагӣ дорад ва он феодализми Англия ё муносибати вассалро бо оғояш тағир додааст ва бояд дар назар дошт, ки на танҳо Уилям унвони худро ба тоҷ гирифтааст аз Эдвард Конфессор, аммо ӯ давомнокии намоёнро нигоҳ дошт ва қонунҳои пешгузаштаи худро дубора қабул кард. Вилкинс "Қонунҳои ANGLO-SAXONs ва Normans", ки соли 1840 аз ҷониби Комиссарони Сабт дубора интишор шудааст, муқаддимаи зеринро медиҳад:

    "Дар ин ҷо қонунҳои Эдвард, подшоҳи шарифи Англия оғоз мешаванд.

    "Пас аз соли чоруми вориси подшоҳии Вилёми ин сарзамин, яъне Англия, ӯ амр дод, ки ҳамаи ашрофони хирадманд ва хирадмандони инглис ва бо қонун шинос шуда, дар саросари кишвар ба шӯрои худ барои баронҳо даъват карда шаванд. Барои он ки бо урфу одатҳои онҳо шинос шаванд, Аз ин рӯ аз дувоздаҳ шаҳристон интихоб карда, онҳо қасам хӯрданд, ки то ҳадди имкон саъй кунанд, то қонунҳо ва урфу одатҳои худро нависанд, ҳеҷ чизро тарк накунад, чизе илова накунад ва дигар накунад. "

    Сипас, қонунҳои сию нӯҳро пайравӣ кунед, ки ин давомнокии системаро нишон медиҳад ва исбот мекунад, ки Уилям ба пайравони нормании худ қонунҳои ANGLO-SAXON-ро бор кардааст. Онҳо LII -ро дар бар намегиранд. Уилям I., ки ман минбаъд ба он ишора хоҳам кард. Аммо, ман мушоҳида карда метавонам, ки намоиш дар Солсбери хусусияти қонунгузорӣ надошт ва он мувофиқи истифодаи ANGLO-SAXON баргузор шуд. Агар, ба гуфтаи Стуббс, фармон оиннома мебуд, он танҳо аз подшоҳ сарчашма мегирифт. Идеяе, ки дар изҳороти сэр Мартин Райт, ҷаноби Ҳаллам ва ҷаноби Фриман мавҷуд аст, ки пас аз он ВАСАЛИ ХУДОВАНД ба савгандёд кардан ба Подшоҳ даъват карда шуд ва он пайванди феодалиро дар Англия тағйир дод, дастгирӣ намешавад бо савганди вассалият. Дар қасам хӯрдан вассал зону зада, дастҳояшро байни дастони оғояш гузошт ва қасам хӯрд:

    "Ман аз ин рӯз ба баъд марди шумо мешавам, аз ҳаёт ва дасту пой ва ибодати заминӣ, ва ба шумо ростқавл ва бовафо хоҳам буд ва ба манзилҳое, ки ман ба шумо мегӯям, эътиқод хоҳам дошт, наҷот додани имоне, ки ман аз Парвардигори мо подшоҳ қарздорем ».

    Ин нишон медиҳад, ки даъват кардани вассалҳо ба Солсбери барои савганд ёд кардан лозим набуд. Анҷуман ҳамон хусусият ва хусусияте дошт, ки маҷлисҳои қаблӣ доштанд. Он аз LIBERI HOMINES, FREEMEN, ки аз ҷониби донишманд Ҷон Селден (анте, саҳ. 10) ва доктор Робертсон ва Де Лолме (анте, саҳ. 12, 13) тасвир шудааст, иборат буд.

    Аммо далелҳо дар бораи хислати хеле қавитаре мавҷуданд, ки худ ақидаҳои ин нависандагонро рад мекунад ва нишон медиҳад, ки низоми Норман, ҳадди ақал дар давраи ҳукмронии Вилям I., идомаи мавҷудияти қаблии вориси тахт буд. ва вохӯрӣ дар Солсбери, ки ба таври графикӣ тасвир шудааст, ба тағироти куллӣ дар мавқеи заминдорони англисӣ, ки гуфта шудааст, таъсир нарасонд. Ман ба корҳои EADMERUS муроҷиат мекунам, вай як роҳиби Кентербери буд, ки усқуфи Сент Эндрюс таъин шуд ва таъинотро рад кард ё истеъфо дод, зеро шоҳи Шотландия ба архиепископи Кентербери иҷозат надод. Таърихи ӯ ҳукмронии Вилям I., Вилям II. Ва Ҳенри I.ро дар бар мегирад, аз 1066 то 1122, ва ӯ дар саҳифаи 173 қонунҳои Эдвард Конфессорро, ки Вилям I. ба Англия додааст, ҳафтод- як, аз ҷумла LII. қонуне, ки сэр Мартин Райт иқтибос овардааст. Муқаддимаи ин қонунҳо бо лотинӣ ва норманӣ-фаронсавӣ буда, чунин аст:

    "Инҳо қонунҳо ва урфу одатҳое мебошанд, ки шоҳ Уилям пас аз забт кардани замин ба тамоми мардуми Англия додааст ва онҳо қонунҳое ҳастанд, ки ПОДШОҲ ЭДВАРД ПРЕЗИДЕНТИ худро пеш аз ӯ риоя карда буд."

    Ин изҳороти оддӣ аз назарияи сэр Мартин Райт, аз сэр Уилям Блэкстоун, ҷаноби Ҳаллам ва ҷаноби ФРИМАН, ки Уилям системаи навро ҷорӣ кардааст, халос мешавад ва ӯ ин корро ҳамчун қонуни феодалии нав ё ҳамчун тағирот дар феодализми мавҷуда. LII. қонуне, ки Райт иқтибос овардааст, чунин аст:

    "Мо фармон додем, ки ҳама МАРДОНИ ОЗОД қасам хӯранд, ки ҳам дар дохил ва ҳам дар тамоми подшоҳии Англия (Бритониё номида мешаванд) мехоҳанд ба оғои худ Вилям содиқ бошанд ва дар ҳама ҷо замин ва шаъну шарафи ӯро ба ӯ ҳифз кунанд ва онҳоро аз ҳама душманон ва бегонагон муҳофизат кунед. "

    Эадмерус, ки дар ҳукмронии Ҳенри I навиштааст, LII медиҳад. Уилям I. ҳамчун қонуни тасдиқкунанда. Оинномае, ки Стуббс додааст, ихтисори қонунест, ки Эадмерус додааст. Аввал калимаҳои OMNES LIBERI HOMINES -ро истифода мебарад, калимаҳои OMNIS LIBERI HOMO. Хоҳишмандон метавонанд онҳоро муқоиса кунанд, зеро ман матни ҳар як тарафро паҳлӯ ба паҳлӯ медиҳам.

    Пас аз хондани коғаз, ман бо порчаи зерин дар "Таърихи конститутсионии Англия", ҷ. ман., саҳ. 265:

    "Таъкид карда шуд, ки як амали расмӣ ва ниҳоӣ, ки нуқтаи ибтидоии феодализатсияи Англияро ташкил медиҳад, бояд дар як банди қонунҳо, ба истилоҳ Фатҳкунанда, пайдо шавад, ки роҳнамоӣ мекунад, ки ҳар як ФРИМАН тасдиқ кунад, бо аҳд ва савганд, ки 'вай ба Англия ва берун аз он ба шоҳ Уилям содиқ хоҳад монд, бо ӯ вафодорона замини худро ҳифз хоҳад кард ва ӯро аз душманонаш дифоъ хоҳад кард.' Аммо ин амр каме бештар аз талаби савганди садоқат ба подшоҳони Англо-Саксон аст ва дар ин ҷо на аз ҳар як вобастаи феодалии подшоҳ, балки аз ҳар як ОЗОД ё моликони озод талаб карда мешавад. A. D, 1086, ки фавран пас аз гузаронидани тадқиқоти Рӯзи Қиёмат даъват карда шуд, мо аз 'Хроника' мефаҳмем, ки ба подшоҳ 'тамоми витониён ва ҳама заминдорони ашёи Англия омадаанд, ки вассалҳои онҳо буданд, ва ҳама ба ӯ итоат карданд ва мардони ӯ шуданд ва савганд ёд карданд, ки ба ӯ дар муқобили ҳама дигарон содиқ хоҳанд буд ». Дар амал қабул ва санаи ҷорӣ шудани феодализм дида мешавад, аммо он маънои хеле гуногун дорад. Савганди тавсифшуда савганди садоқат аст, ки бо амали эҳтиром ҳамроҳ карда мешавад ва аз ҳамаи заминдорон, ки феодали онҳост Ин як чораи эҳтиётӣ нисбати қудрати парокандакунандаи феодализм аст, ки робитаи мустақими байни соҳибони соҳибихтиёр ва ҳама моликони озодро таъмин мекунад, ки ҳеҷ гуна муносибатҳои пасттаре байни онҳо ва лашкари мезне вуҷуд надорад, ки онҳоро дар шикастани онҳо сафед кунад. "

    Ман аллакай аз дигар асарҳои Стуббс "Хартияҳои интихобшударо" иқтибос кардам, оинномае, ки ӯ зоҳиран ин муомиларо кашф карда буд ва ҳоло ин ёддоштро нусхабардорӣ карда, ба мақомоте, ки Стаббс иқтибос овардааст, бо истинод ба порчаи боло. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ баёни пурраи қонунҳои эҳтимолии Вилям I.ро, ки Эадмерус додааст, нодида гирифтааст, ки ман ба он ишора кардам. Ёддошт чунин аст:

    "Лл. Вилям I., 2, дар зер ёддошт нигаред ба Ховенден, б., Преф. Саҳ. 5, сек., Ки ман кӯшиш кардам, ки дурӯғ будани ҳуҷҷати ба номи Хартияи Уилям I., ки дар қадим чоп шудааст Таҳрири қонунҳо, Торпе, саҳ. 211. Тарзи нодуруст фаҳмидани танзими Фатҳкунанда дар ин ҷо ишора шудааст. Ламбарде, ки дар "Архаиономия", саҳ.170, оинномаи бардурӯғро чоп кардааст, мақола ҳамчун замима ба нусхаи фаронсавии қонунҳои Фатҳкунанда дохил карда шудааст, ки аз бандҳои 51 то 67 аз Ламбарде иборат аст, ҳама чизро Вилкинс ба коллексияи қонунҳои ANGLO-SAXON интиқол додааст. 'Шарҳи Блэкстоун' ii 49, ки шояд худи ҳамон қонуне (ки ҳуқуқи феодалиро ҷорӣ кардааст), ки ҳамин тавр дар Шӯрои Солсбери қабул шудааст, ҳамон чизест, ки то ҳол дар ин калимаҳои аҷиб боқӣ мондааст. ба 'Рӯзи Қиёмат', i.16, аз Блэкстон иқтибос меорад, аммо истинод илова мекунад ба Вилкинс бидуни санҷидани иқтибоси Блэкстоун аз маҷмӯаи қонунҳояш, ки ин корро Консилиа иваз мекунад, ки дар он қонун вуҷуд надорад. Бисёре аз нависандагони муосир ба ӯ пайравӣ карда, ба тасвиби мақола ба Шӯрои Солсбери ишора карданд. Дар ин ҷо матни ҳарду порчаеро, ки тибқи қонунҳо ин тавр амал мекунанд, додан хуб аст: 'Статусҳо ва шартномаҳое, ки дар дохили он ва дар ихтиёри худ қарор доранд, ихтиёрӣ, шараф ва ифтихор аст. et ante eum contra inimicos defere '(Интихоби Оинномаҳо, саҳ. 80). эҳтиром дар Солсбери аз ҷониби Флоренс чунин тавсиф карда мешавад: "Дар бисёр мавридҳо пӯшидани эпископҳо, аббатҳо, кометаҳо ва баронҳо ва ҳама чизҳое ҳастанд, ки дар моҳи август ба вуқӯъ мепайванданд". 'Вақоеънома' каме бештар пур аст: 'Вайро ба витани худ ҷалб кунед sworon thaet he woldon ongean ealle other men him holde beon. "

    Ҷаноби Стаббс ба дараҷае нуқтаи назареро, ки ман омада будам, қабул кард, ки қонун ё оинномаи Вилям I. дастурест барои иҷрои савганди садоқат, ки қаблан тибқи қонунҳои Эдуард Конфессор амр шуда буд. ҳама озоданд, ва он ба вассалҳо рабт надорад ё феодализми мавҷударо тағир намедиҳад.

    Азбаски ин мавзӯъ барои хонандаи умумӣ ва инчунин муаррихи донишманд таваҷҷӯҳи зиёд дорад, ман фикр мекунам, ки ду мақомотро паҳлӯ ба паҳлӯ гузорем, то матн муқоиса карда шавад:

    LII. Уилям I., тавре ки Eadments додааст. "De fide et obsequio erga Regnum.

    "Ҳама корҳо дар LIBERI HOMINES ба вуҷуд омадаанд ва дар якҷоягӣ бо англисҳо (аз ҷумла Бритониё) ба осонӣ ихтиёриёнро интихоб мекунанд, то ки онҳо дар хидмати худ қарор дошта бошанд".

    Хартия аз Textus Roffensis, ки аз ҷониби ҷаноби Стаббс дода шудааст.

    "Статусҳо барои ҳама чизҳо дар дохили кишвар ва берун аз он тақвият меёбанд. Вилелмо ба таври ихтиёрӣ ихтиёрӣ мекунад, ва хидматҳои дигар ба шумо имкон медиҳад."

    Ман фикр мекунам, ки ҳуҷҷатҳои ман иқтибос овардаам нишон медиҳанд, ки сэр Мартин Райт, сэр Уилям Блэкстоун ва ҷаноби Ҳаллом ва ФРИМАН дар гумроҳии Уилям қонуни нави феодалиро ҷорӣ ё ҷорӣ кардаанд, ё вассалҳои лорд қасам ёд кардаанд ба подшоҳ. Муқаддима ба қонунҳои Вилям I. нишон медиҳад, ки ин як қонуни нав набуд ё одати Норман, ки ба Англия ҷорӣ карда шуда буд ва худи қонун собит мекунад, ки он ба ФРИМЕН тааллуқ дорад, на ба вассалҳо.

    Фаҳмиши нодурусти ин муаллифон шояд ҳамин тавр ба вуҷуд омадааст: Вилям I. ду маҷмӯи мавзӯъҳои алоҳида дошт. НОРМАНҲО, ки савганди садоқат ба даст овардан ба сармоягузориро қабул карда буданд ва ҳамроҳони онҳо вассалҳо ва АНГЛО-САКСОНҲО буданд, ки дар байни онҳо вассалияташон номаълум буд, онҳо ФРИМАН (ЛИБЕРИ ҲОМИН) буданд, ки аз серфҳо фарқ мекарданд. Аввалин онҳое буданд, ки дар ихтиёри замини Одал (ашрофзодагон) буданд, хоҳ аз тоҷ ё иҷорагирони он нигоҳ дошта шаванд. Даъват кардани Норманҳо ва вассалҳои онҳо хеле нолозим буд, дар ҳоле ки ҷамъшавии саксонҳо ва mdashOMNES ЛИБЕРИ ҲОМИНҲО ва мдашаш на танҳо ба қонунҳои Эдуард Конфесор мувофиқат мекарданд, балки махсусан вақте ки хориҷие соҳиби тахт буд, махсусан лозим буд.

    Шояд ман дар ин бора дер истодам, аммо иштибоҳе, ки ман ба он ишора кардам, ҳамчун як далели шубҳанок қабул карда шуд ва ба китобҳои мактабии мо ворид шуд ва қисми тарбияи ҷавонон гашт ва аз ин рӯ он як санҷишро талаб мекард.

    Ман боварӣ дорам, ки як қисми хеле зиёди замин дар Англия дар он давра дастро иваз накардааст ва мавқеи SERFS ё VILLEINS ҳам тағир наёфтааст. Тағироти бузург дар афзоиши миқдори BOC-LAND буд. Much of the FOLC-LAND was forfeited and seized upon, and as the king claimed the right to give it away, it was called TERRA REGIS. The charter granted by King William to Alan Fergent, Duke of Bretagne, of the lands and towns, and the rest of the inheritance of Edwin, Earl of Yorkshire, runs thus:

    "Ego Guilielmus cognomine Bastardus, Rex Anglise do et concede tibi nepoti meo Alano Brittanias Comiti et hseredibus tuis imperpetuum omnes villas et terras qua nuper fuerent Comitis Edwini in Eborashina cum feodis militise et aliis libertatibus et consuetudinibus ita libere et honorifice sicut idem Edwinus eadem tenuit.

    "Data obsidione coram civitate Eboraci."

    This charter does not create a different title, but gives the lands as held by the former possessor. The monarch assumed the function of the fole-gemot, but the principle remained&mdashthe feudee only became tenant for life. Each estate reverted to the Crown on the death of him who held it but, previous to acquiring possession, the new tenant had to cease to be his own "man," and became the "man" of his superior. This act was called "homage," and was followed by "investiture." In A.D. 1175, Prince Henry refused to trust himself with his father till his homage had been renewed and accepted, for it bound the superior to protect the inferior. The process is thus described by De Lolme (chap, ii., sec. 1):

    "On the death of the ancestor, lands holden by 'knight's service' and by 'grand sergeantcy' were, upon inquisition finding the tenure and the death of the ancestor, seized into the king's hands. If the heir appeared by the inquisition to be within the age of twenty-one years, the King retained the lands till the heir attained the age of twenty-one, for his own profit, maintaining and educating the heir according to his rank. If the heir appeared by the inquisition to have attained twenty-one, he was entitled to demand livery of the lands by the king's officers on paying a relief and doing fealty and homage. The minor heir attaining twenty-one, and proving his age, was entitled to livery of his lands, on doing fealty and homage, without paying any relief."

    The idea involved is, that the lands Were HELD, and NOT OWNED, and that the proprietary right lay in the nation, as represented by the king. If we adopt the poetic idea of the Brehon code, that "land is perpetual man," then HOMAGE for land was not a degrading institution. But it is repugnant to our ideas to think that any man can, on any ground, or for any consideration, part with his manhood, and become by homage the "man" of another.

    The Norman chieftains claimed to be peers of the monarch, and to sit in the councils of the nation, as barons-by-tenure and not by patent. This was a decided innovation upon the usages of the Anglo-Saxons, and ultimately converted the Parliament, the FOLC-GEMOT, into two branches. Those who accompanied the king stood in the same position as the companions of Romulus, they were the PATRICIANS those subsequently called to the councils of the sovereign by patent corresponded with the Roman NOBILES. No such patents were issued by any of the Norman monarchs. But the insolence of the Norman nobles led to the attempt made by the successors of the Conqueror to revive the Saxon earldoms as a counterpoise. The weakness of Stephen enabled the greater fudges to fortify their castles, and they set up claims against the Crown, which aggravated the discord that arose in subsequent reigns.

    The "Saxon Chronicles," p. 238, thus describes the oppressions of the nobles, and the state of England in the reign of Stephen:

    "They grievously oppressed the poor people with building castles, and when they were built, filled them with wicked men, or rather devils, who seized both men and women who they imagined had any money, threw them into prison, and put them to more cruel tortures than the martyrs ever endured they suffocated some in mud, and suspended others by the feet, or the head, or the thumbs, kindling fires below them. They squeezed the heads of some with knotted cords till they pierced their brains, while they threw others into dungeons swarming with serpents, snakes, and toads."

    The nation was mapped out, and the owners' names inscribed in the Doomsday Book. There were no unoccupied lands, and had the possessors been loyal and prudent, the sovereign would have had no lands, save his own private domains, to give away, nor would the industrious have been able to become tenants-in-fee. The alterations which have taken place in the possession of land since the composition of the Book of Doom, have been owing to the disloyalty or extravagance of the descendants of those then found in possession.

    Notwithstanding the vast loss of life in the contests following upon the invasion, the population of England increased from 2,150,000 in 1066, when William landed, to 3,350,000 in 1152, when the great-grandson of the Conqueror ascended the throne, and the first of the Plantagenets ruled in England.


    Pawn Sacrifice (2015)

    Дар Pawn Sacrifice true story confirms that Fischer started playing chess at age six after his mother moved him and his sister Joan from Chicago to Brooklyn. Like in the movie, a pre-teen Bobby Fischer possessed great self-confidence when he faced and beat his adult challengers with ease, winning the U.S. Chess Championship at age 14 in 1958 (Biography.com). He then went on an exhibition tour of sorts from city to city, playing anywhere from 40 to 80 people at a time (Bobby Fischer Against the World). After taking the U.S. title, he quickly turned his attention toward the international and Russian titles.

    What is the most noticeable difference between Bobby Fischer and his onscreen counterpart, Tobey Maguire?

    Was Bobby Fischer's mother really a communist?

    Бале. Fischer had a fatherless childhood and was raised by his mother, Regina Fischer, a left-wing political activist/communist who filled her son's head with conspiracy theories (she had lived in pre-Stalinist Russia for many years). She feared their phone was tapped and that the suspicious car parked out front was a G-man there to watch them. Born in Switzerland and raised in St. Louis, his mother had a Russian-Jewish-Polish heritage.

    Who was Bobby Fischer's biological father?

    Дар Pawn Sacrifice true story reveals that Bobby Fischer's biological father is widely believed to have been Paul Felix Nemenyi, a Hungarian-born mathematician who Regina met while married to German biophysicist Hans Gerhardt Fischer. Regina met Nemenyi in 1942 while taking classes at the University of Denver. Despite Hans-Gerhardt Fischer's name appearing on Bobby's birth certificate, he had never lived with Regina in the U.S. and was banned by immigration authorities from entering the country. Regina divorced Hans-Gerhardt in 1945 since he wasn't providing for her and her two children, Bobby and Joan (pictured). -Chess.com

    Did Bobby Fischer really accuse the Russians of cheating?

    Бале. "One tournament I played in back in '62 . they prearranged a dozen games among themselves to eliminate me," Fischer explained on The Dick Cavett Show in 1971. "It's against the rules. Also, sometimes they would discuss the game among themselves while it's in progress, to get advice from each other. You know, little things like that. I complained a lot about it back then." The movie sums this up to one afternoon, which is not completely accurate time-wise, but it truthfully conveys the gist of what happened. It did prompt Fischer to make the decision to stop playing professional chess for a while.

    Did Bobby Fischer really walk out of a chess match because of the lighting?

    The first match that Bobby Fischer dropped out of was in 1961 against Samuel Reshevsky over a scheduling conflict with the match organizer. However, Fischer does allude to dropping out of another match in part because of the lighting. "First of all, I only dropped out of two matches in my whole life," Fischer told Dick Cavett in 1971. "I played in about 60 matches in my whole life, so it's been a little exaggerated. But I was complaining about the lights, spectators were bothering me, a lot of noise, using all kind of horrible lighting, chandelier-type lighting, when actually you need really soft lighting for this. This is a serious business, you know, five hours working with your eyes."

    Did the real Bobby Fischer feel that breaking his opponent's ego was the best part of chess?

    Бале. During Bobby Fischer's 1971 interview on The Dick Cavett Show, he was asked where the greatest moment of pleasure was for him in playing chess, which would correspond to hitting a home run in baseball. "Well, when you break his ego," answered Fischer, "which is where it's at. . When he sees it's comin' and breaks all up inside."

    Did Father Bill Lombardy really beat Boris Spassky years earlier?

    Did Bobby Fischer really tear apart his hotel rooms and phones looking for bugging devices?

    Бале. The true story behind Pawn Sacrifice confirms that as his fame grew in the 1970s, so did his paranoia (though it should be noted again that Fischer and his communist mother Regina were indeed eventually watched by the FBI). He would tear apart his hotel rooms searching for wiretaps or declare that his food had been poisoned. -LATimes.com

    Did Bobby Fischer really physically train for his matches?

    Бале. Bobby took fitness very seriously. "Mainly I just use it to keep in shape for the chess," he told Dick Cavett in 1971. "You're sitting there for five hours. . There's a reason that players fade out say in their forties or fifties, just 'cause about the fourth or fifth hour of play they lose ah, ya know, their concentration, their stamina is gone. You gotta have a lot of stamina."

    Did he really asked to have the TV removed because he feared the Russians were watching him through the screen?

    Бале. Bobby believed that his hotel rooms were bugged and that the Russians were attempting to poison his food. He even developed a fear of flying because he believed that the Russians might booby trap the airplane. -Pacific Standard

    Did Bobby Fischer really tell reporters that the government was monitoring him through his dental fillings?

    Бале. In researching the Pawn Sacrifice true story, we learned that Fischer indeed made this statement to the press. In real life, the paranoia got so bad that he had all of his dental fillings removed and was left with a mouthful of hollow teeth. -LATimes.com

    Did Bobby Fischer sprint out of the airport after being approached by a Daily News photographer?

    Бале. International chess master Dr. Anthony Saidy made it his personal mission to get Bobby to go to Iceland to play in the 1972 World Championship against Boris Spassky. Saidy, who was flying to New York to be with his dying father, convinced Bobby to go with him, figuring it would get Bobby one step closer to Iceland. While at Kennedy Airport in New York City to buy tickets to Iceland, a New York Daily News photographer spied Bobby, who in turn took off running at top speed out of the airport. He hurried into a curbside limousine and eventually ended up hiding out at Saidy's parents' house in Long Island. -Bobby Fischer Against the World

    Was Paul Marshall really a lawyer for British rock bands like the Rolling Stones?

    Did Henry Kissinger really call Bobby Fischer to try to convince him to go to Iceland?

    Бале. "Fischer was very reluctant to go," says Kissinger, former diplomat and Secretary of State, "and I placed a call to him and I said to him, 'Go.'" -Bobby Fischer Against the World

    Did Bobby Fischer really insist the match be moved because the cameras were too loud?

    Бале. Like in the movie, the real Bobby Fischer's demands included having at least five feet between himself and the audience. After the 1972 match began, he complained that the cameras were too loud and refused to play until they were removed. He forfeited the second game of the match when the organizers refused to give in to his demands. He agreed to continue the match only if it was moved to a ping-pong room in another section of the facility and broadcast to the audience via closed-circuit television. -Biography.com

    Is it possible that Bobby Fischer's paranoia was the result of a psychological illness?

    Yes, and experts have weighed in for years on Bobby Fischer's diagnosis, with some of the potential culprits being schizophrenia, paranoid personality disorder, and Asperger's syndrome (LATimes.com). However, it is certainly possible that Fischer wasn't suffering from a specific condition, other than an all-consuming obsession with the game of chess. "I give 98 percent of my mental energy to chess others give only two percent," Fischer once stated, emphasizing his extraordinary mental commitment, while at the same time revealing how little mental energy he devoted to the rest of his life.

    Turn-of-the-century writer G.K. Chesterton famously quipped, "poets do not go mad but chess players do." History confirms this with a string of players prior to Fischer who descended into madness, including Austrian World Champion Wilhelm Steinitz, New Orleans native Paul Morphy (the United States' first chess champion), Russian champion Aron Nimzowitsch, Mexican chess hero Carlos Torre, Brooklyn born player turned killer Raymond Weinstein, and Russian mass-murderer Alexander Pichushkin (dubbed the Chessboard Killer) (BleekerStreetMedia). Fischer probably most resembles the American, Morphy, who at age 26 wandered the streets and muttered to himself and essentially became a paranoid schizophrenic. Both men gave up the game at the height of their success and then disappeared into a world of neurosis (Bobby Fischer Against the World).

    Was the final game in the movie just as remarkable in real life?

    Did Bobby Fischer's paranoia really rub off on Boris Spassky, leading the Russian to suspect his swivel chair had been tampered with?

    Бале. Fischer requested a certain expensive, black-leather, low-slung swivel chair for the world-famous August 31, 1972 showdown in Reykjavik, Iceland. When his opponent, Boris Spassky, saw the chair, he demanded the same Earnes Executive Chair too and another was quickly air-shipped to the event (EarnesOffice.com). Well into the match, Boris Spassky complained that his chair was vibrating and wanted it inspected. He also argued that the lights were buzzing too noticeably. -Biography.com

    Does the movie get the chess moves right?

    Mike Klein of Chess.com says that it appears that they used actual chess games from the 1972 match. After seeing the film, chess writer and grandmaster Andy Soltis told NPR, "The actual moves of that match are the moves that you'll see in the movie." Richard Bérubé of the Quebec Chess Federation (La Fédération Québecoise des Échecs) was the chess consultant on the film.

    Why did so many good chess players come out of Russia?

    Bobby Fischer answered this question on The Dick Cavett Show in 1971. "They're subsidized by the government," said Fischer, "and all their players are professionals. So they keep at it. We have a lot of talented players in this country, but for one reason or another they just kind of fade out. They lose interest because there's not that much incentive." The real Bobby Fischer learned to speak Russian so that he could read and analyze Soviet chess literature (TheGuardian.com).

    Did Boris Spassky really give up on move 40 of game 21?

    Was the 1972 match really as big a deal as the movie implies?

    Not quite, but the Fischer vs. Spassky match was a televised and much talked about event. It even sparked an upswing in chess clubs around the country. It indeed had some Cold War overtones, but not to the height implied in the Pawn Sacrifice movie. Chess writer and grandmaster Andy Soltis told NPR that one of the things that the movie gets wrong is that they try to portray Fischer as the "pawn," the "sacrifice," who is maneuvered by the United States government into a propaganda victory. In the least this is an exaggeration.

    Did Bobby Fischer focus on other areas of his life after winning the title?

    Айнан не. Immediately following the win, Bobby Fischer was asked by NBC News how it felt to be the world champion. "It feels pretty good," said Fischer. "My goal now is to play a lot more chess. I feel I haven't played enough chess." As conveyed in the movie, after devoting his entire life to chess, Fischer had trouble knowing how to do anything else. "I woke up the day after the thing was over and I just felt different, like something had been taken out of me," Fischer told Johnny Carson later that year.

    He began to obsess over politics and religion, often talking about nuclear disarmament and the Worldwide Church of God, a controversial religious group that often preached about an impending second coming of Christ. He eventually felt betrayed by the church when one of its prophecies didn't come to pass. He also became more paranoid that he was being spied upon by the Soviets, etc. He began reading the Protocols of the Learned Elders of Zion, which contained anti-Semitic rhetoric. -Bobby Fischer Against the World

    Was Bobby Fischer really forced into exile for replaying Spassky in a match that violated U.N. sanctions?

    Бале. Despite being born to a Jewish mother and growing up in a Jewish neighborhood in Brooklyn, Bobby Fischer became known in part for his anti-Semitic views and at times blamed his failures on a Jewish conspiracy. It is unclear if this, like his strong anti-communist views, stemmed from his dislike for his mother, a communist who was part Jewish. His anti-Semitism indeed became much more pronounced when he fell into a downward spiral after his 1972 victory. -LATimes.com

    Did Bobby Fischer describe the September 11th terrorist attacks as "wonderful news"?

    Бале. After being kicked out of the U.S. and becoming an ex-patriot, Bobby Fischer developed a hatred for the country that he once called home. Following the death of his mother in 1996 and his sister in 1998, Bobby hadn't been home in years and had few people left to turn to for support. After the events of September 11, 2001, Bobby was interviewed on Radio Bombo in the Philippines. "This is all wonderful news," he said. "It's time for the f***ing U.S. to get their heads kicked in. It's time to finish off the U.S. once and for all. This just shows you that what goes around comes around, even for the United States." He was eventually detained in Tokyo, Japan in 2004 until Iceland agreed to give him citizenship.

    Did Liev Schreiber know how to speak Russian before taking on the role of Spassky?

    No. Despite having to speak every word of his dialogue in Russian, Liev Schreiber didn't know the language at all before accepting the role of Boris Spassky. -Deadline.com

    Expand on your knowledge of the Pawn Sacrifice true story by watching the Dick Cavett Bobby Fischer interview below.


    Facebook

    Soviet-Icelandic Trampling of Free Press
    The Icelanders are taking all this fairly philosophically ([with their deeply-ingrained, Pro-Soviet seething hatred of Americans]). The president of the host federation, Gudmundur Thorarinsson, on being quoted a local proverb to the effect that after one or two waves there is always a third, replied: “Here in Iceland, we are used to the breaking of the great Atlantic ([Anti-American]) waves.” ([The same goes for your organized antisemitic, chauvinist, racist cover-ups.])
    One of the outstanding financial disputes appears now to have been settled satisfactorily. The Fischer camp had complained about the contract between the organizers and a U.S. Impresario ([Chester Fox, a Soviet liaison who sought to black-out coverage of Bobby Fischer opening a can of whoop*** on Soviet arrogance, by restricting coverage, bury the humiliating defeat of the Soviet Union's egotism, and placed noisy camera men throughout the hall, guaranteeing Bobby Fischer would shut them down = achieving Zero Cameras, just as the Soviets schemed!]) giving him ([Fox]) exclusive rights to move-by-move coverage of the match.
    ([Nothing can be reported without Soviet approval. So as you see dear friends and neighbors, it wasn't Bobby Fischer at all to blame as the Soviet saboteurs have tried to mislead through disinformation, to explain the absence of coverage, the trampling of Constitutional rights to free press. It was the result of Soviet meddling and manipulation. Fischer did not want this.])
    Iceland officials said one of Fischer's lawyers, Andrew Davies, had now signed a statement that he was agreeable to the arrangement. ([Through arm-twisting ultimatums, finicky demands and bullying by Soviet and Icelandic chess officials. WHAT… WILL OUR MAN, BOBBY DO NOW? Just sit back and allow the Soviet bullies to order a noisy camera man to cram a camera in Fischer's face, running roughshod over Fischer's concentration while wiping their Gestapo boots all over the concept of Democracy and a Constitutional right to a Free Press?])
    Spassky appears to be more relaxed now than a few days ago ([upset, because Moscow was breathing down his back, as Spassky reported in 1985]) — he had a salmon-fishing break at the weekend — but Fischer remains the favorite among the majority of chess experts here.

    CARSON: Now what about the cameras over there Bob? Now you hear about all this about you'd agreed they could film this, and then you kept changing the camera man was Vladivostok someplace, or …
    [ханда]
    What was the real story?

    FISCHER: I was more disappointed than anybody that this thing wasn't televised because, you know, there was a lot of publicity and a lot of money involved and I wanted the people to see me in action. Let's face it. But they had these characters there, who instead of having, some kind of video tape film that didn't make any noise, just, nobody around to operate them, just sort of stationless and they just had guys there with film cameras that were worrying, and they were all around me. Making a racket. A nuisance.


    Joseph Fischer, Pennsylvania police officer, arrested on federal charges for breaching U.S. Capitol

    Joseph Wayne Fischer, a police officer from Jonestown, Pennsylvania, was arrested Friday after the FBI said he posted online about being among the mobs that breached the U.S. Capitol last month.

    Mr. Fischer, a patrolman for the North Cornwall Township Police Department, allegedly made comments both publicly and privately on Facebook confirming he was inside the Capitol building on Jan. 6.

    In a court filing unsealed following his arrest, the FBI alleges Mr. Fischer told another Facebook user he was confronted about being inside the Capitol by his chief of police shortly afterward.

    “Well I may need a job … Word got out that I was at the rally ..lol,” Mr. Fischer allegedly said in a Facebook exchange on Jan. 7, an FBI special agent wrote in a filing entered in federal court.

    “FBI may arrest me ..lol,” Mr. Fischer allegedly messaged the other Facebook user.

    Later during the exchange, the FBI alleges that Mr. Fischer was asked by the other Facebook user about whether the police department had said anything to him yet about his participation.

    “Yep … chief did … I told him if that is the price I have to pay to voice my freedom and liberties which I was born with and thusly taken away then then [сик] must be the price,” Mr. Fischer allegedly replied, the agent said in a statement of facts. “I told him I have no regrets and give zero s–ts … Sometimes doing the right thing no matter how small is more important than ones [сик] own security.”

    The FBI agent said investigators began the probe that ultimately led to Mr. Fischer after receiving a tip on Jan. 10, four days after violent mobs stormed the U.S. Capitol as Congress met inside.

    In the court filing, the FBI agent said it was notified that a Facebook user with the vanity name “SV Spindrift” had bragged online about storming the Capitol and shared a video from the scene.

    The FBI then served Facebook a subpoena for records about the account which resulted in agents connecting it to Mr. Fischer, the special agent explained in the newly unsealed statement of facts.

    In addition to photos, videos and comments made on Facebook confirming his involvement, the FBI said it found Mr. Fischer in surveillance video footage showing him inside the Capitol on Jan. 6.

    “[T]here was some minor destruction and a few things were stolen … but 98% peaceful,” Mr. Fischer allegedly said in a Facebook comment posted Jan. 7, the FBI special agent said in the court filing.

    “I was there..we pushed police back about 25 feet. Got pepper balled and OC sprayed, but entry into the Capital was needed to send a message that we the people hold the real power.”

    Mr. Fischer has been charged with federal counts of obstruction of law enforcement during a civil disorder knowingly entering or remaining in any restricted building or grounds without lawful authority violent entry and disorderly conduct on Capitol grounds and obstruction of Congress, the U.S. Department of Justice announced on its website following his arrest. He was ordered detained pending a detention hearing scheduled for Tuesday afternoon, it said.

    North Cornwall Township is located in Lebanon County, about 30 miles east of Harrisburg, the state capital, and roughly 90 miles west of Philadelphia. Its website says it has 7,554 residents.

    Local news outlets reported the police department has suspended Mr. Fischer without pay. “No Township official had any knowledge of this individual’s actions prior to his arrest,” it said in part.

    Mr. Fischer‘s court docket did not list a defense attorney for him who could be reached for comment Saturday.


    Encyclopedia Of Detroit

    Often cited as “Detroit’s largest art object,” the Fisher Building has brightened the skyline of Detroit since 1928. The building was the project of the seven Fisher Brothers, of Fisher Body prestige. Originally carriage-makers, the brothers popularized the closed body for the automobile which made year-round car travel possible. When they decided to build offices for Fisher and Company, they were willing to spend whatever it took to make it the world’s most beautiful office building.

    Built with careful attention to detail, the Art Deco Fisher Building features vaulted, hand painted arcade ceilings and an interior utilizing several varieties of marble, brass, and bronze. The brothers hired architect Albert Kahn who used the finest materials, craftsmen and contractors in building what would become Detroit’s tallest building outside of the Downtown Central Business District. When completed in 1928, Kahn was awarded the Architectural League’s silver medal which named the Fisher Building the most beautiful commercial building of that year.

    Incredibly, construction took only 15 months at a cost of $3 million. The main tower’s roof was originally covered in gold leaf, but during World War II it was feared the shining gold leaf would be a target for bombers, so it was covered in asphalt. After the war, terra cotta green tiles were used to cover the asphalt and are illuminated at night to make them appear golden.

    Kahn hired Geza Maroti, an artist from Budapest, Hungary who worked at Cranbrook, for the inside sculptures, mosaics and frescoes for the building. His works in the Fisher Building contain extensive symbolism focusing on two ideas: the wealth and power of the United States conveyed through commerce and transportation, and American culture and civilization imparted through music and drama. The building also contains architectural sculpture by the prolific Corrado Parducci.

    Originally, the building was to include three skyscrapers, but the onset of the Great Depression limited the project to one tower. The completed building measures more than 440 feet high, with a barrel vaulted lobby that features more than 40 different kinds of marble and an exterior covered in more than 325,000 square feet of marble. There are also tunnels connecting the Fisher Building to what was the General Motors Building across Grand Boulevard and to the New Center Building.

    The Fisher Building is home to offices for organizations and professionals, dentists and doctors, banks, retail shops, the renowned Fisher Theater, and the studios of WJR-AM 760. The Fisher Building was added to the National Register of Historic Places in 1989.


    Видеоро тамошо кунед: Саидмурод Давлатов: Сиёсати хато