Дар Фаронса дар асри 10 феодалӣ чанд барон дошт?

Дар Фаронса дар асри 10 феодалӣ чанд барон дошт?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тақрибан дар асри 1000, подшоҳ соҳиби техникии тамоми Фаронса буд, аммо замин ба вассалҳои ӯ иҷора дода шуд: герцогҳо, графҳо, баронҳои поёнӣ ва инҳо дар навбати худ онро ба баронон ва рыцарҳои поёнтар иҷора доданд.

Он чизе ки ман тасаввуроте надорам, рақамҳо дар ин сохтори дарахтон мебошанд. Шоҳ чанд вассал дошт (даҳ, бист, сад) ва дар кадом таносуби герцогҳо: ҳисобҳо: баронҳо? Барони маъмулӣ чанд вассал дошт? Оё герцогҳо аз ҷиҳати вассалҳо мисли подшоҳ тавоно буданд, яъне подшоҳ "primus inter pares" буд?


Ягон сабти муосири фаронсавӣ дар миқёси китоби Қиёмат бо фармоиши Вилям I маълум нест. Аммо, бо назардошти фарзияҳои оқилона, экстраполятсияҳои хуб барои ҳукмронии фаронсавӣ мумкин аст аз сметаҳое, ки аз ин просопографияи китоби Қиёмат ба даст омадаанд, анҷом дода шаванд.

Дар саҳифаи 23 қайд карда мешавад:

Дар просопографияи Қиёмат, ки минбаъд тақрибан 19,500 сабти номҳои континенталӣ, ба истиснои подшоҳ, ҳамчун 2,468 одамони гуногун таҳлил карда шудаанд. Ба онҳо тақрибан 200 иҷорагир ва тақрибан 600 англис дохил мешаванд.

бо шумораи умумии расонидашуда (саҳ 15):

Агар касе иҷорапулии девонагии калисоҳоро, ки аз усқуф ё аббот фарқ мекунанд, тахфиф диҳад, иҷораҳои англисҳо ва подшоҳон тақрибан 19,500 боқӣ мемонанд.

Ин ба мо тақрибан 200 ояндаро медиҳад баронияҳо (иҷорагирон) ва тақрибан 2,468-200 = ~ 2,268 зерсохтори иҷора. Ин ба ҳисоби миёна ба ҳар як иҷорагир ба ҳисоби миёна ~ 11 зербахши иҷора аст.

Фарз мекунем, ки ҳосилхезии замин барои Англия ва Фаронса тақрибан баробар аст ва бо назардошти он ки масоҳати Фаронсаи муосир (~ 643,000 км квадратӣ) қариб 5 маротиба аз Англия (~ 130,000 км квадратӣ) аст, тахминан тақрибан 1000 иҷорагирро дарбар мегирад. саркор ва 11,000 зерҳимоятгарон барои минтақае, ки ҳоло Фаронса муосир аст. Ин рақамҳои охирин шояд дар фаҳмидани он кумак кунанд, ки чаро муттаҳидсозии Фаронса дар муқоиса бо Англия барои ин қадар тӯл кашид.

Навсозӣ

Эвергало дар поён ишора мекунад, ки майдони қитъаи Фаронса танҳо дар 544.000 км^2 тақрибан 20% камтар аст. Ин рақамҳои холисро тақрибан 20% кам карда, эҳтимолан 800 иҷорагир ва 8,800 иҷорагир аст.


Аз рӯи панҷ рутбаи ҳамсолон - Герсог, Маркесс/Маркиз, Эрл/Граф, Висконт ва Барон - Дюк ва Маркс буданд калонсол мавқеъҳо, бо Маршҳо ки дар ихтиёри як Маркес/Маркиз воқеъ аст, ки қаламравҳои сарҳадӣ мебошад, ки ба таври дигар ба Герцог баробар аст. Шаҳрҳо ва барониҳо, ки ҳамсолони хурдсол доштанд, аслан маъмулан зербахшҳои герцогҳо ва маршҳо буданд, ки баъзеи онҳоро мустақиман подшоҳ ва ворисон нигоҳ медоштанд.


Дар давоми асри 10 шумо дар Фаронса 5 герцог доштед. Дар оғози давраи Капетия, шумо ҳамагӣ 4 -то доштед, аз ин рӯ дар соли 1000 -уми милодӣ шумо бояд 5 герцог дошта бошед, аммо шояд унвони герцоги Франксро ҳанӯз подшоҳон/ворисони фаронсавӣ истифода мебурданд. Дар соли 1088 боз як чизи дигар илова карда шуд ва баъд аз он, бисёре аз онҳо нобуд шуданд, якҷоя шуданд ва ғайра, ки амали душворе буд.

Ҳисобҳо одатан дар рейтинги иҷтимоии Фаронса дар асрҳои миёна хеле паст буданд, агар онҳо ҳисобҳои Фландрия, Шампан ё Тулуза набошанд. Инҳо ҳамсолон буданд, аммо қадимтаринеро, ки ман ёфта метавонам, аз соли 1156 аст. Аз ин рӯ, гумон мекунам, ки онҳо пеш аз ин чандон алоқаманд набуданд. Баронҳо хеле сершумор буданд ва қариб "пасттарин" ашрофзодагон буданд, зеро як далели ҷолиб он баронни буд метавонист ба як шахси оддӣ фурӯхта шавад, ки сипас Парвардигори Бароннӣ шуд, на барон; фурӯшанда унвонашро аз даст медиҳад ва ҳеҷ гоҳ чунин Барон вуҷуд нахоҳад дошт, агар ҳеҷ як ашроф заминеро, ки курсии қудрат буд, надошт. Баъзе баронҳо метавонанд якчанд унвонҳои баронро дошта бошанд ва дар асл, бисёр герцогҳо ва ҳисобҳо баронон ва маркизҳо низ буданд. Барони "маъмулӣ" аз ин рӯ як истилоҳи хеле душвор аст. Онҳо метавонанд каме идора кунанд Фей ки шояд дар он 100 нафар зиндагӣ кунанд ё минтақаҳои калонро идора кунанд. Вобастагӣ ба унвон (баронияҳо метавонад хеле нобаробар бошанд) ва агар доранда унвонҳои бештар дошта бошад, камарашро зер мекунад.

Герцогҳо воқеан қудратманд буданд ва аксар вақт аз подшоҳ қавитар буданд, барои Фаронса монархияи мутлақ шудан ва барои герцогҳо нисбат ба Подшоҳ заифтар шудан муддати тӯлонӣ лозим буд. ВАЛЕ подшоҳи Фаронса дар байни ҳамсолон аввалин буд, гӯё.

Герцогҳои Нормандия ва Аквитейн дар назди хонаи Plantagenet машҳуртарин герцогҳои пурқудрат буданд, ки тоҷи Фаронсаро зери шубҳа гузоштанд, алалхусус бо ҷанги садсола. Пеш аз он ҷанг, Ричард Шер-Дили машҳуртарин Филипп-Августро зери шубҳа гузошт ва барои подшоҳи фаронсавӣ бештар аз як баробар ҳисобида мешуд. Герсогии Аквитейн як вақтҳо як подшоҳии тамоман гуногун ҳисобида мешуд, ки нисбат ба дигарон бойтар буд, вақте ки як шоҳи Фаронса бо вориси Герцог издивоҷ кард, аксарияти мардум ҳайрон мешуданд, ки кадоме аз ин ду гиромӣ аст, герцогиня, ки издивоҷ кардааст ба подшоҳ ё фаронсавӣ, ки Аквитайнро "таъмин" кардаанд?

Дигар герцогҳои намоёни тавоно герцогҳои Бургундия буданд, ки дар як вақт худро подшоҳ эълон карда, Чарлз Болдро (ва марги машҳури ӯро) ҷустуҷӯ мекунанд. Герцогҳои Бриттани барои подшоҳони Фаронса хеле муҳим буданд ва шояд муддати тӯлонӣ "содиқтарин" -и герцогҳо буданд. Герсогҳо баъдтар дар қудрат гуногун буданд, аммо Бурбонҳо ба қадри кофӣ қавӣ буданд, ки онҳо пас аз чанд вақт қудрати ҳукмрон дар Фаронса шуданд, бинобарин ин вуҷуд дорад.

Дар соли 1000 милодӣ шоҳи Фаронса Роберт дуввум буд, ки дороии хурд ҳамчун заминҳои тоҷӣ буд, бинобарин даромади ӯ нисбат ба тамоми герцогҳо хеле камтар буд, вай дертар дар ҳукмронии худ герцогии Бургундияро мерос гирифт (аммо вориси ӯ онро ба бародараш мебахшид ) ва тавонист баъзе шаҳристонҳоро ба даст орад, алалхусус музофоти Париж, вай ба ҳамсолони худ салоҳият дошт, аммо эҳтимолан хеле заиф буд, то онҳоро дар навбат нигоҳ дорад. Вай бо даъвои герцогияи Бургундия машҳур буд ва маҷбур шуд, ки барои мерос гирифтани он ба ҳукми калисо муроҷиат кунад, зеро ӯ натавонист онро ғалаба кунад. Вай тавонист бо подшоҳии худ бо вассалҳояш бисёр иттифоқ бандад, ки бештар ба онҳо баробар муносибат мекард. Вай шояд яке аз подшоҳони капетӣ бошад, ки мо камтар дар бораи он медонем, саҳифаи википедиаи ӯ бояд ба шумо сарлавҳа диҳад, то ҳар чизи дилхоҳи худро пайдо кунед.

Манбаъҳо : Рӯйхати ҳукуматҳои Фаронса, Ҳамсолони Фаронса, Роберт II (истиноди фаронсавӣ тафсилоти бештар дорад)


Дар Фаронса дар асри 10 феодалӣ чанд барон дошт? - Таърих


Ду назари нимпайкараи Сюзан Дюрант аз Трикети. [Барои гирифтани тасвирҳои калонтар клик кунед.]

Барон Анри-Жозеф-Франсуа де Трикики (1803-1874) яке аз ҳайкалтарошони асри нуздаҳум буда, ҳам дар Фаронса ва ҳам дар Англия маъруф буд. Дар Конфланс таваллуд шудааст, Лоирет, дар наздикии Орлеан, писари як саноатчӣ ва дипломати Пьемонт буд ва тарбияи имтиёзнок ва фарҳангӣ дошт. Аз ҷумла, майлҳои бадеии ӯро ҳамсоя ва дӯсти оила, рассоми романтикӣ Анн-Луи Жиродет ташвиқ кардааст. Трикикети дар назди Луис Ҳерсент таҳсил кард ва аз соли 1831 дар Салони Париж намоиш дода, дар дебюти худ барои ҳайкалтарошӣ медал ба даст овард. Ин оғози як касби шӯҳратпарастро ҳамчун "яке аз насли нави ҳайкалтарошони романтикӣ, ки таълимоти неоклассикии ecole des Beaux-Arts -ро ба манфиати омӯзиш аз намунаҳои асрҳои миёна ва Эҳёи Ренессанс рад карданд" нишон дод (Lemaistre 416).

Соли 1834 Трикики бо набераи ҳайкалтароши неоклассикии асри XVIII Бритониё Томас Бэнкс ва духтари калисои сафири Англия дар Париж Ҷулия Форстер издивоҷ кард. Вай тавассути худи сафир Лорд Коулӣ супоришҳои гуногун гирифт. Ҳамин тариқ, робита бо Англия дар ибтидои касби ӯ барқарор карда шуд. Аммо худи ҳамон сол (1834) ӯ комиссияи калон оид ба релефҳоро дарҳои пурқуввати биринҷии Мадлен бурд. Вақте ки онҳо дар соли 1841 насб карда шуданд, ӯро барои ин релефҳо ситоиш карданд. Онҳо ҳамчун як изҳороти сиёсӣ барои дастгирии монархияи июлии Луис Филипп, "Подшоҳи Фаронса", ки қаблан герцоги Орлеан буданд (нигаред ба Рибнер 85-9) . Аммо онҳо инчунин нишон медиҳанд, ки Трикики пеш аз ҳама "як ҳайкалтароши бузурги динӣ" (Рикнер) будааст. Муваффақияти ӯ дар ин ҷо боиси он гардид, ки ӯ дар соли 1842 ба Легиони фахрӣ мукофотонида шуд. Сарпарастии оилаи шоҳзодаи Орлеан, он гоҳ дар авҷи қудрати худ, ӯро боз ҳам шӯҳрати бештар овард. Масалан, вай дар соли 1842 муҷассамаи мақбараи герцоги ҷавон Фердинанди Орлеанро муҷассама карда, инчунин ба кор дар қабри Наполеон дар Инвалидҳо супориш дода шуд. Гарчанде ки ин лоиҳа ҳеҷ гоҳ амалӣ нашуд, ӯ ҳадди аққал барои ду салибшиканӣ масъул буд, яке дар биринҷӣ ва дигаре дар мармар (ниг. "Фаронса").

Соли 1848, Трикики, "ҳайкалтароши шоҳзодаҳо" ва возеҳан монархист, дар баррикадаҳо маҷрӯҳ шуд. Ҳангоми шифо ёфтан ӯ ба протестантизм табдил ёфт. Вай ба имзои номи худ "Ҳенри" оғоз кард ва вақти зиёди худро дар Англия оғоз кард, ки Луис Филипп аллакай паноҳ бурда буд ва ҳоло дар қароргоҳи шоҳонаи Кларемонт дар Суррей буд. Робитаҳои мустаҳками оилавӣ байни бадарғаҳо ва оилаи шоҳони Бритониё Трикикетиро дар ин ҷо низ шӯҳрат бахшиданд: аз ҳама муҳимаш, дар соли 1864, малика Виктория ба ӯ супориш дод, ки бо сэр Ҷорҷ Гилберт Скотт дар табдили калисои Волси ба калисои Сент Ҷорҷ дар қалъаи Виндзор ҳамкорӣ кунад. ба калисои ёдбуди Алберт (1864-74).

Дар тӯли тамоми умри худ, Трикики дар тарҳрезӣ ва иҷрои ороиши мармари калисо ва худи сенотафи шоҳзода Алберт кор кардааст. Изабелла Лемайстре охиринро ҳамчун Эҳёи Готикӣ тавсиф мекунад. Тавре ки ӯ мегӯяд, дар он "чеҳраи нишастаи шоҳзода дар зиреҳи асримиёнагӣ" нишон дода шудааст, ки дар "пояе, ки бо як сохтори нозуки колонетарӣ оро дода шудааст" (417) ҷойгир аст ва ҳайкалҳои аллегории сифатҳо, фариштагони хидматкунанда ва ҳайкалҳои мотами Роялти ва Илм. Эффиг дар соли 1872 гузошта шуда буд ва тамоми порчаи кор боҳашамат аст. Аммо, далели он, ки услуби готикӣ буд, нисбат ба ҳайкалтарош, ки ороиши деворҳояш бо оҳанги мармарӣ ё тарсиа аз давраи Ренессанс илҳом гирифта шудааст, бештар бо Скотт алоқамандӣ дошт.

Триквети хеле гуногунҷабҳа буд: ӯ ҳамчун рассом оғоз карда буд ва ӯ инчунин навишт, ки барои шогирдон дар мавзӯъҳои гуногун ба монанди Ҷорҷ Стефенсон ва Элизабет Фрай қисмҳои таълимӣ омода мекард. Яке аз мақолаҳои ӯ дар мавзӯи "Се осорхонаи Лондон" (Осорхонаи Бритониё, Галереяи Миллӣ ва ҳоло он V & amp A) буд. Азбаски худи ӯ протестант буд, ӯ инчунин китобе дар бораи таърихи протестантизм дар Фаронса навишт. Вай марди бофаросат буд, ки донишҳои зиёд дошт. Ду панели калони тарси мармарии ӯ дар мавзӯъҳои классикӣ - Marmor Homericum ва Ёдгории Йейтс - то ҳол дар қисматҳои гуногуни Коллеҷи Донишгоҳи Лондон намоиш дода мешаванд.

Истифодаи Трикики аз имлои англисии номи насронии ӯ метавонад аз як ҷиҳат муҳим бошад: ӯ бояд эҳсос мекард, ки ӯро дар Англия бештар қадр мекунанд. Ҳангоми дар Лондон буданаш, аз охири солҳои 1850 -ум, вай суроғаи ҷавони зебо, болаёқат ва оқилро, ки шогирди содиқи ӯ буд ва ҳамчун ёрдамчии ӯ - Сюзан Дюрант боқӣ монда буд, истифода бурд. Аз соли 1866-73, ин хонаи вай дар 3, Брайон Плэйс дар Мэрилебоне буд. Вай бо мизоҷон дар студияи вай дар наздикии Кондуит Street мулоқот мекард. Бо вуҷуди ин, ӯ студия ва пойгоҳи худро дар Париж нигоҳ медошт, котиби Шӯрои пресвитериалии Париж буд ва дар корҳои хайрия дар он ҷо, махсусан дар робита ба таълими кӯдакони камбизоат ва нигоҳубини пиронсолони пиронсол хеле фаъол буд. Вай пас аз як амалиёт дар Фаронса вафот кард, на дертар аз он ки Сюзан Дюрант бо сарнавишти мушобеҳе дучор шуд. Ҳарду дар қабристони Пер Лачаиз дафн карда шудаанд.

Трикики аз рӯи ҳама ҳисобҳо, ҷаззоб ва меҳрубон буд, аммо "хислати хоксорона ва бознишаста" ("Фаронса"). Шояд аз он сабаб, ки ӯ ҳеҷ гоҳ таваҷҷӯҳ зоҳир накардааст, шояд аз он сабаб бошад, ки комиссияҳои асосии ӯ на танҳо вақти зиёдро мегиранд, балки хусусияти "расмӣ" доштанд, дастовардҳои ӯ ба таври васеъ паҳн карда намешаванд. Ин тағир меёбад. Le Musée Girodet de Montargis ва Le Musée des Beaux-Arts дар Орлеан дар солҳои 2007-8 як ретроспективаи муштаракро баргузор карданд, ки бо каталог ҳамроҳӣ шуда, ба нашрияҳои дигар оварда шуд ва таваҷҷӯҳи бештар аз Лувр. Ба ҳар ҳол, ин танҳо ибтидо аст. Худи каталог барои он танқид карда шуд, ки бисёр ҷанбаҳои касбашро таҳқиқнашуда ё нокифоя омӯхтааст ва хронологияро пешниҳод накардааст (ки воқеан муфид буд ба ёддошти зер). Рикнер дар хотима мегӯяд: "Барои фаҳмиши мукаммали яке аз ҳайкалтарошони бузурги асри XIX то ҳол бисёр чиз лозим аст." Корҳои баъдӣ баъзе камбудиҳоро хуб карданд, аммо мушкили дигаре (бешубҳа ҳалнашаванда) дар он аст, ки бинобар решаҳои оилаи ӯ дар Италия ва ташрифҳои худ ба он ҷо ва осор дар байни ду кишвари дигар паҳн шуда буд, он ба забонҳои итолиёӣ ва фаронсавӣ ва инчунин ба забони англисӣ аст.

Ҳикояи Трикветис дорои поёни ғамангез, аммо як эзоҳи хушбахтона аст. Элизабет Барретт Браунинг дар номаи 28 феврали 1856 (227) аз "Мадам де Триквети" -и Париж ёдовар мешавад. Ҳарриет Бичер Стоу бо тамоми оила вохӯрда, духтари онҳо Бланшро "бенуқсон" тавсиф кард (Стоу 289). Аммо вақте ки писари онҳо Эдуард дар синни 21 -солагӣ дар як садамаи фоҷиабор фавтид, зоҳиран издивоҷи онҳо шикастааст. Дар ниҳоят Трикики ба Дюранти содиқ муроҷиат кард, ки дар моҳи октябри соли 1869, вақте ки ӯ аллакай дар синни чилсолагӣ буд, писар таваллуд кард. Пас аз марги ӯ ва Трикики, писари хурдсол то марги худ аз бемории сил дар соли 1886 аз ҷониби Бланш тарбия карда шуд.

Ҷен Генри Пол Харви Дюрант аввал дар Регби ва сипас дар Коллеҷи Нави Оксфорд таҳсил кардааст. то он вақт ғамхории ӯ ба леди Грегори, драматурги ирландӣ ва дӯсти Йитс гузашт. Ҳоло бо номи Пол Ҳарви маъруф аст, ӯ соли 1896 бо ҷияни Леди Грегори издивоҷ кард. Ҳарчанд ӯ насаби модарашро партофта буд, зану шавҳар духтари ягонаи худро Сюзан номиданд. Ҳарви дорои касби хеле барҷаста дар дохил ва хориҷи кишвар дар хизмати давлатӣ буд ва дар соли 1911 рыцарӣ шуд. Пас аз ба нафақа баромадан бо бисёр ифтихорномаҳо, ӯ дар соҳаи тамоман дигар машҳур гашт, ҳамчун муаллифи ҳамкори машҳури Оксфорд ба адабиёти англисӣ ( 1932 то нашри Маргарет Драбб аз соли 1985 иваз карда нашудааст, ки дар он бисёр сабтҳои аслии ӯ бетағйир мемонанд). Вай инчунин шарикони Оксфордро ба адабиёти классикӣ ва (асосан) фаронсавӣ омода кард. Фикр кардан хеле писанд аст, ки ин натиҷаи муносибатҳои Трикики-Дюрант буд.

Дар ҳаёти Трикет ҳоло ҳам баъзе соҳаҳои номуайянӣ мавҷуданд. Масалан, табрикномаи New York Times соли таваллуди Трикветиро ҳамчун соли 1802, Лемайстр дар The Grove History of Art - 1804 дорад ва як қатор галереяҳои санъат ва дигар сайтҳои санъат дар интернет, ба монанди artnet, 1807 доранд. Аммо, каталог намоишгоҳи асосии 2007/8, дар маҳалли таваллуди ӯ, бояд тахмин зада шавад. Сипас, ҳатто дар вуруди охирини Ҷейсон Томес ба Пол Харви дар ODNB, Бланшро на танҳо ҳамчун хоҳари нисфи худ шинохтан, ҳамчун "як фаронсавии бофарҳанг бо амрикоиҳои муҳоҷират издивоҷ кардаанд" тавсиф мекунанд. Ҷолиб он аст, ки Гарриет Бичер Стоу на танҳо дар хонаи Трикики бо Бланш вохӯрд, балки ба зодрӯзи нуздаҳуми ӯ даъват карда шуд, вақте ки вай ӯро ҳамчун онҳо тавсиф кард "калонтарин духтари "(290 таъкид илова карда шудааст). Шояд дар бораи ҳайкалтарош чизи бештаре омӯхтан мумкин аст ва бешубҳа дар бораи дастовардҳои ӯ навиштан мумкин аст.

Библиография

Банерджи, Жаклин. "Оғози хуб: эҷоди Пол Харви." Замимаи адабии Times. 7 январи 2011: 14-15.

Браунинг, Элизабет Барретт. Мактубҳо, ҷ. II (1806-1856). Эд. Фредерик Э.Кенён. Лондон: Макмиллан, 1897. Бойгонии интернет. Веб. 23 майи соли 2016.

"Фаронса." The Times. 15 майи соли 1874: 5. Бойгонии рақамии Times. Веб. 24 майи соли 2016.

Гарри, Андреа. "Дюрант, Сюзан Дюрант (1827-1873)." Луғати биографияи миллии Оксфорд. Ed онлайн. Веб. 29 марти 2009.

Лемайстр, Изабелла. Воридшавӣ ба Triqueti. Аз Моне то Сезанна (Таърихи санъати Гроув), ed. Ҷейн Тернер. Оксфорд: Донишгоҳи Оксфорд, 2000. 416-17.

Обитуарияи New York Times ("Барон Трикики, ҳайкалтарош"). 18 майи соли 1874. Веб. 23 майи соли 2016.

Хонед, Бенедикт. Муҷассамаи Виктория. New Haven & amp Лондон: Донишгоҳи Йел, 1982.

Рибнер, Ҷонатан П.Планҳои шикаста: Парастиши қонун дар санъати фаронсавӣ аз Дэвид то Делакруа. Беркли: Донишгоҳи Калифорния Пресс, 1993.

Рикнер, Дидье. "Ҳенри де Трикики (1803-1874)." Ин шарҳи феҳристи намоишгоҳи 2007-8 дар Фаронса аст.

Стоу, Чарлз Эдвард. Ҳаёти Ҳарриет Бичер Стоу, ки аз Писараш аз Мактубҳо ва Журналҳояш тартиб дода шудааст. Бостон ва Ню -Йорк: Ҳоттон Миффлин (Кембридж, Мас.: Риверсайд Пресс), 1889. Архиви интернет. Веб. 23 майи соли 2016.

Томас, Ҷейсон. "Харви, сэр (Ҳенри) Пол (1869-1948)." Луғати биографияи миллӣ Оксфорд. Ed онлайн. Веб. 29 марти 2009.


Таҳрири ҷуғрофия

Бо Инқилоби Фаронса, Шоҳигарии Фаронса тақрибан ба ҳудуди ҳудуди муосир густариш ёфт. Асри 19 ин равандро бо ҳамроҳ кардани Герсогии Савой ва Шаҳристони Нитса (аввал дар давраи Империяи якум, сипас дар соли 1860 ниҳоят) ва баъзе папаҳои хурди (ба мисли Авиньон) ва моликияти хориҷиро ба анҷом мерасонд. Маҳдудиятҳои ҳудудии Фаронса дар давоми империя тавассути фатҳҳои низомии инқилобӣ ва Наполеон ва аз нав ташкил кардани Аврупо хеле васеъ карда шуданд, аммо инҳо аз ҷониби Конгресси Вена баргардонида шуданд. Савой ва Нитса пас аз пирӯзии Фаронса дар ҷанги Франко-Австрия дар соли 1859 ба таври қатъӣ ҳамроҳ карда шуданд.

Дар соли 1830, Фаронса ба Алҷазоир ҳуҷум кард ва дар соли 1848 ин кишвари Африқои Шимолӣ пурра ба Фаронса дохил шуд шӯъба. Дар охири асри 19, Фаронса ба як барномаи азими империализми хориҷа шурӯъ кард-аз ҷумла Ҳинду Чин (имрӯзи Камбоҷа, Ветнам ва Лаос) ва Африқо (Ҷанг барои Африка Фаронсаро қисми зиёди Африқои Шимолу Ғарбӣ ва Марказиро фаро гирифт), ки онро ба рақобати мустақим бо манфиатҳои Бритониё.

Бо шикасти фаронсавӣ дар ҷанги Франко-Прусси соли 1870, Фаронса музофотҳои Элзас ва қисмҳои Лотарингияро ба Олмон аз даст дод (ниг. Алзас-Лотарингия) ин вилоятҳои гумшуда танҳо дар охири Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ барқарор карда мешаванд.

Таҳрири демографӣ

Байни солҳои 1795 ва 1866, пойтахти Фаронса (яъне бидуни моликияти хориҷӣ ва моликияти мустамликавӣ) дуввумин кишвари сераҳолии Аврупо буд, пас аз Русия ва чорумин кишвари сераҳолӣ дар ҷаҳон (пас аз Чин, Ҳиндустон ва Русия) байни 1866 ва 1911, пойтахти Фаронса пас аз Русия ва Олмон сеюмин кишвари сераҳолии Аврупо буд. Бар хилофи дигар кишварҳои Аврупо, Фаронса аз миёнаҳои асри 19 то нимаи аввали асри 20 афзоиши қавии аҳолиро надидааст. Аҳолии Фаронса дар соли 1789 тахминан то соли 1850 тақрибан 28 миллион, он 36 миллион ва дар соли 1880 тақрибан 39 миллион буд. [1] Рушди оҳиста як масъалаи асосии сиёсӣ буд, зеро Олмони рақиби ашаддӣ аз ҷиҳати аҳолӣ ва саноат бартарии худро идома медод. Роҳҳои баргардонидани тамоюл ба як масъалаи асосии сиёсӣ табдил ёфт. [2]

То соли 1850 афзоиши аҳолӣ асосан дар деҳот буд, аммо дар давраи империяи дуввум давраи суст урбанизатсия оғоз ёфт. Баръакси Англия, индустриализатсия як падидаи дер дар Фаронса буд. Иқтисоди Фаронса дар солҳои 1830-ум дорои саноати маҳдуди оҳан, таъминоти ками ангишт буд ва аксарияти зиёди онҳо дар хоҷагиҳо зиндагӣ мекарданд. Таъсиси мунтазами таълими ибтидоӣ ва таъсиси мактабҳои нави муҳандисӣ тавсеаи саноатиро омода кард, ки дар даҳсолаҳои минбаъда гул хоҳад кард. Нақлиёти роҳи оҳани Фаронса танҳо бо дудилагӣ дар солҳои 1830 оғоз ёфт ва то соли 1840 бо истифода аз муҳандисони воридотии Бритониё воқеан рушд нахоҳад кард. Бо инқилоби соли 1848, як қувваи кории афзояндаи саноатӣ дар сиёсатҳои Фаронса фаъолона иштирок карданро сар кард, аммо умеди онҳо асосан аз сиёсати империяи дуввум хиёнат карда шуд. Аз даст додани минтақаҳои муҳими истеҳсоли ангишт, пӯлод ва шиша дар Элзас ва Лотарингия боиси мушкилоти минбаъда мегардад. Аҳолии коргарони саноатӣ аз 23% -и соли 1870 то соли 1914 то 39% афзоиш ёфт. Бо вуҷуди ин, Фаронса дар ибтидои солҳои 1900 як кишвари нисбатан деҳотӣ боқӣ монд ва 40% аҳолӣ дар соли 1914 ҳанӯз деҳқонон буданд. % аҳолии ИМА дар аввали солҳои 1900 ба кишоварзӣ машғул буданд), сатҳи урбанизатсияи Фаронса ҳамоно аз Бритониё хеле қафо буд (80% сатҳи урбанизатсия дар аввали солҳои 1900). [3]

Дар асри 19, Фаронса як кишвари муҳоҷират барои мардум ва гурезаҳои сиёсӣ аз Аврупои Шарқӣ (Олмон, Лаҳистон, Маҷористон, Русия, яҳудиёни Ашкеназӣ) ва аз баҳри Миёназамин (Италия, яҳудиёни сефардии испанӣ ва яҳудиёни мисрахи Африқо) буд. Шумораи зиёди коргарони муҳоҷири Бельгия дар заводҳои Фаронса, махсусан дар саноати нассоҷии Норд кор мекарданд.

Фаронса аввалин кишвар дар Аврупо буд, ки дар давраи Инқилоби Фаронса аҳолии яҳудии худро озод кард. Фармони Кремие аз соли 1870 ба яҳудиёни Алҷазоири Фаронса шаҳрвандии комил дод. То соли 1872, дар Фаронса тақрибан 86,000 яҳудӣ зиндагӣ мекарданд (то соли 1945 ин ба 300,000 мерасад), ки аксари онҳо ба ҷомеаи фаронсавӣ муттаҳид шуда буданд (ё кӯшиши ҳамгироӣ доштанд), гарчанде ки кори Дрейфус антисемитизмро дар баъзе синфҳои фаронсавӣ ошкор мекард ҷомеа (ниг. Таърихи яҳудиён дар Фаронса).

Элзас ва Лотарингия соли 1871 ба Олмон гум шуданд. Баъзе гурезаҳои фаронсавӣ ба Фаронса кӯчиданд. Фаронса дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ талафоти калон дид - тақрибан тахминан 1,4 миллион нафар кушта шуданд, аз ҷумла ғайринизомиён (нигаред ба талафоти Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ) (ё тақрибан 10% аҳолии калонсоли фаъол) ва чор маротиба бештар захмӣ (нигаред ба Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ) .

Таҳрири забон

Аз ҷиҳати забоншиносӣ, Фаронса як порча буд. Мардуми деҳот бо лаҳҷаҳои гуногун ҳарф мезаданд. Фаронса танҳо дар охири асри 19 ва хусусан тавассути сиёсати таълимии Жюл Ферри дар давраи Ҷумҳурии сеюми Фаронса ба як кишвари муттаҳидшудаи забоншиносӣ мубаддал хоҳад шуд. Аз сатҳи бесаводии 33% дар байни деҳқонон дар соли 1870, то соли 1914 қариб ҳама фаронсавӣ забони миллиро хонда ва фаҳмида метавонистанд, гарчанде ки 50% то ҳол забони минтақавии Фаронсаро мефаҳмиданд ё ҳарф мезаданд (дар Фаронса, танҳо тахминан 10% ҳоло ҳам забони забони минтақавӣ). [4]

Тавассути сиёсати таълимӣ, иҷтимоӣ ва низомии Ҷумҳурии сеюм, то соли 1914 французҳо (тавре ки таърихшинос Евген Вебер гуфта буд) аз "кишвари деҳқонон ба миллати французҳо" табдил дода шуданд. То соли 1914 аксари фаронсавӣ метавонистанд забони фаронсавиро бихонанд ва истифодаи забонҳои минтақавӣ нақши калисои католикиро дар ҳаёти ҷамъиятӣ хеле коҳиш дод, ҳисси ҳувияти миллӣ ба таври куллӣ коҳиш ёфт ва ифтихори фаъолона таълим дода шуд. Антиклерикализми Ҷумҳурии сеюм одатҳои мазҳабии фаронсавиро ба куллӣ тағйир дод: дар як омӯзиши мисоли шаҳри Лимогес дар муқоиса бо солҳои 1899 то 1914, маълум шуд, ки таъмид аз 98% то 60% ва издивоҷҳои шаҳрвандӣ дар назди як мансабдори шаҳр коҳиш ёфтааст аз 14% то 60% афзоиш ёфт.

Қафомонии иқтисодӣ: 1815–1913 Таҳрир

Таърихи иқтисодии Фаронса аз инқилоби охири асри 18 ба се рӯйдод ва тамоюлҳои асосӣ вобаста буд: давраи Наполеон, рақобат бо Бритониё ва дигар ҳамсоягонаш дар робита ба "индустриализатсия" ва "ҷангҳои умумӣ" дар охири солҳои 19 ва 19 ибтидои асри 20. Таҳлили миқдории маълумоти истеҳсолот нишон медиҳад, ки суръати афзоиши фаронсавӣ ба ҳар сари аҳолӣ нисбат ба Бритониё каме камтар буд. Бо вуҷуди ин, шумораи аҳолии Бритониё се маротиба афзоиш ёфт, дар ҳоле ки Фаронса танҳо сеяк афзоиш ёфт - бинобар ин иқтисоди умумии Бритониё хеле зудтар афзоиш ёфт. Франсуа Кроузет давраҳои фаронсавиро ҷамъбаст кард ба хар сари ахолй рушди иқтисодӣ дар солҳои 1815–1913 ҳамчун: [5]

  • 1815-1840: номунтазам, аммо баъзан афзоиши босуръат
  • 1840-1860: афзоиши босуръат
  • 1860–1882: суст шудан
  • 1882–1896: рукуд ва
  • 1896–1913: афзоиши босуръат.

Дар давраи 1870-1913, Ангус Маддисон суръати афзоиши 12 кишвари пешрафтаи Ғарбро медиҳад-10 дар Аврупо ва Иёлоти Муттаҳида ва Канада. [6] Аз рӯи афзоиши сарикасӣ, Фаронса тақрибан ба ҳисоби миёна буд. Бо вуҷуди ин, боз ҳам афзоиши аҳолии он хеле суст буд, бинобар он, ки суръати афзоиши ҳаҷми умумии иқтисод Фаронса дар паҳлӯи ҷои охирин қарор дошт, танҳо дар пеш аз Италия. 12 кишвар ба ҳисоби миёна дар як сол 2,7% афзоиш дар ҳаҷми умумии истеҳсолот доштанд, аммо Фаронса танҳо ба ҳисоби миёна 1,6% афзоиш ёфт. [7] Crouzet хулоса мекунад, ки:

Ҳаҷми миёнаи корхонаҳои саноатӣ дар Фаронса нисбат ба дигар кишварҳои пешрафта хурдтар буд, ки мошинҳо умуман навсозӣ намешуданд, маҳсулнокӣ пасттар ва хароҷот баландтар буд. Системаи ватанӣ ва истеҳсоли ҳунарҳо дер боз боқӣ мондааст, дар ҳоле ки заводҳои калони муосир истисноӣ буданд. Қитъаҳои калони иқтисодиёти режими Ancien зинда монданд. Умуман, ақибмонии сифатӣ байни иқтисоди Бритониё ва Фаронса. дар тӯли тамоми давраи баррасишаванда идома дошт ва баъдтар дар байни Фаронса ва баъзе дигар кишварҳо - Бельгия, Олмон, ИМА чунин ақибмонӣ ба вуҷуд омад. Фаронса натавонист ба Бритониё расад, аммо аз ҷониби чанд рақибаш пеш гузашт. [8]

Анҷоми режими қадимӣ (то 1789) Таҳрир

Дар давраи ҳукмронии Людовики XVI (1774–1792) эҳёи муваққатии сарвати фаронсавӣ мушоҳида мешуд, аммо лоиҳаҳои аз ҳад шӯҳратпараст ва маъракаҳои низомии асри 18 мушкилоти молиявиро ба вуҷуд оварданд. Бад шудани шароити иқтисодӣ, норозигии мардум нисбат ба системаи мураккаби имтиёзҳо, ки ба ашрофон ва рӯҳониён дода шуда буданд ва набудани роҳҳои алтернативии тағирот яке аз сабабҳои асосии даъвати Генерал Эстейтс буд, ки соли 1789 дар Версал даъват шуда буд. 28 майи 1789 Аббэ Сиесес барангехт, ки Моликияти сеюм ба тафтиши ваколатҳои худ идома диҳад ва ду амволи дигарро ба иштирок даъват кунад, аммо онҳоро интизор нашавад. Онҳо ба ин кор идома доданд ва сипас як тадбири хеле радикалиро овоз доданд ва худро Ассамблеяи Миллӣ эълон карданд, ки ин маҷлис на аз Эстейтс, балки "Халқ" аст. [9]

Людовики XVI Salle des États -ро, ки дар он Ассамблея ҷамъ омад, пӯшид. Ассамблея баҳсҳои худро ба майдони тенниси подшоҳ интиқол дод ва дар он ҷо қасам ёд карданд, ки қасам хӯрдани тенниси теннисро (20 июни 1789) гузаронданд, ки тибқи он онҳо розӣ шуданд, ки то ба Фаронса додани конститутсия ҷудо нашаванд. Дере нагузашта аксарияти намояндагони рӯҳониён ва 47 узви аъёну ашроф ба онҳо ҳамроҳ шуданд. То 27 июн ҳизби шоҳона ба таври ошкоро таслим шуд, гарчанде ки низомиён ба миқдори зиёд ба Париж ва Версал меоянд. 9 июл Ассамблея худро ҳамчун Ассамблеяи Миллии Муассис таъсис дод. [10]

11 июли 1789 шоҳ Луис, ки дар зери таъсири ашрофони муҳофизакор амал мекунад, инчунин ҳамсараш Мари Антуанетт ва бародараш Комте д'Артуа вазири ислоҳотчӣ Некерро аз мақом барканор карданд ва вазоратро комилан аз нав сохтанд. Бисёре аз Париж, ки онро оғози табаддулоти шоҳона меҳисобиданд, ба шӯриши ошкоро гузаштанд. Баъзе аз низомиён ба издиҳом ҳамроҳ шуданд, дигарон бетараф монданд. 14 июли 1789, пас аз чаҳор соати ҷанг, шӯришиён қалъаи Бастилияро забт карда, губернатори он ва чанд посбони ӯро куштанд. Подшоҳ ва тарафдорони низомии ӯ ҳадди аққал як муддати кӯтоҳ ақибнишинӣ карданд.

Пас аз ин зӯроварӣ, ашрофон аз кишвар фирор карданд муҳоҷирон, ки баъзеи онҳо ба тарҳрезии ҷанги шаҳрвандӣ дар дохили салтанат ва таблиғ барои эътилофи аврупоӣ бар зидди Фаронса шурӯъ карданд. Шӯриш ва рӯҳияи ҳокимияти халқӣ дар тамоми Фаронса паҳн шуданд. Дар деҳот, бисёриҳо аз ин болотар рафтанд: баъзеҳо шаҳодатномаҳои сӯхта ва шумораи ками чойҳоро, ҳамчун як шӯриши умумии аграрӣ, ки бо номи "la Grande Peur" (Тарси бузург) маъруф аст.

Монархияи конститутсионӣ (1789–1792) Таҳрир

4 августи соли 1789, Ассамблеяи Миллӣ феодализмро барҳам дод ва ҳам ҳуқуқҳои севериалии Моликияти Дуюм ва ҳам ушрҳои ҷамъкардаи Амволи Аввалро аз байн бурд. Дар тӯли чанд соат ашрофон, рӯҳониён, шаҳрҳо, вилоятҳо, ширкатҳо ва шаҳрҳо имтиёзҳои махсуси худро аз даст доданд. Инқилоб инчунин боиси тағйири васеи ваколатҳои калисои католикӣ ба давлат шуд. Қонунгузорӣ, ки соли 1790 қабул шуда буд, ваколати Калисоро оид ба ситонидани андоз аз зироатҳои маъруф ботил кард дим, имтиёзҳои махсусро барои рӯҳониён бекор кард ва моликияти калисоро мусодира кард: дар замони режими қадимӣ Калисо бузургтарин заминдор дар кишвар буд. Қонунгузории минбаъда назрҳои монастиро бекор кард. Сарқонуни шаҳрвандии рӯҳониён, ки 12 июли 1790 қабул карда шуд, рӯҳониёни боқимондаро ба кормандони давлат табдил дод ва талаб кард, ки онҳо савганди садоқат ба конститутсияро гиранд. Сарқонуни шаҳрвандии рӯҳониён инчунин калисои католикиро як дастгоҳи давлати дунявӣ сохт. [11]

Ба Эъломияи Истиқлолияти Иёлоти Муттаҳида барои намуна нигоҳ карда, 26 августи соли 1789 Ассамблея Эъломияи ҳуқуқи инсон ва шаҳрвандро нашр кард. Мисли Эъломияи ИМА, он на баёнияи принсипҳоро дар бар мегирифт, на конститутсияи дорои эътибори ҳуқуқӣ. Ассамблея вилоятҳои таърихиро бо ҳаштоду се иваз кард бахшҳо, ки ба таври якхела идора карда мешавад ва тақрибан аз рӯи миқдор ва аҳолӣ ба якдигар баробар аст, он инчунин асбобҳои рамзии Режими қадимӣ - подшипникҳои зиреҳпӯш, ҷигарбандҳо ва ғайра, ки ашрофони консервативиро боз ҳам дуртар карда, ба сафи муҳоҷирон.

Луис XVI ба ҷараёни инқилоб мухолифат кард ва шаби 20 июни 1791 оилаи шоҳона аз Тюлерия фирор карданд. Бо вуҷуди ин, подшоҳро дар Вареннес дар Мейуз дар охири 21 июн шинохтанд ва ӯ ва оилаашро зери посбонӣ ба Париж оварданд. Ҳангоме ки аксарияти Ассамблея на ҳамчун ҷумҳурӣ, на монархияи конститутсионӣро ҷонибдорӣ мекунанд, гурӯҳҳои мухталиф ба созише расиданд, ки Людовик XVI -ро каме бештар аз шахсият гузошт: вай маҷбур буд, ки ба конститутсия савганд ёд кунад ва декрет эълон кард, ки қасам мехӯрад , сарварӣ бо мақсади ҷанг бо миллат ё иҷозат додан ба касе ба номи ӯ де -факто даст кашидан

Дар ҳамин ҳол, таҳдиди нав аз хориҷ ба вуҷуд омад: Леопольд II, Императори Муқаддаси Рум, Фредерик Вилям II аз Пруссия ва бародари подшоҳ Чарлз-Филип, комте д'Артуа Эъломияи Пиллницро нашр кард, ки сабаби Луис XVIро азони худ медонист, озодии куллии ӯ ва пароканда шудани Ассамблеяро талаб кард ва ваъда дод, ки аз номи ӯ ба Фаронса ҳуҷум мекунад, агар мақомоти инқилобӣ аз шартҳои он саркашӣ кунанд. Сиёсати он давра ногузир Фаронсаро ба сӯи ҷанг бо Австрия ва муттаҳидонаш тела дод. Фаронса ба Австрия ҷанг эълон кард (20 апрели 1792) ва Пруссия пас аз чанд ҳафта ба тарафи Австрия ҳамроҳ шуд. Ҷангҳои инқилобии Фаронса оғоз шуда буданд. [12]

Дар Манифести Брунсвик, лашкарҳои Империал ва Пруссия таҳдид карданд, ки агар аҳолии Фаронса ба пешравии онҳо ё барқароршавии монархия муқобилат кунанд, интиқом мегиранд. Дар натиҷа, шоҳ Луис бо душманони Фаронса тавтеа дида мешуд. Вай 10 августи соли 1792 ҳабс карда шуд. 20 сентябр нерӯҳои инқилобии Фаронса аввалин ғалабаи бузурги худро дар набардҳои Валми ба даст оварданд. Рӯзи якшанбе Ҷумҳурии якум эълон карда шуд. Дар охири сол, французҳо Нидерландияи Австрияро ишғол карда, ба шимоли Ҷумҳурии Ҳолланд таҳдид карданд ва инчунин ба шарқи Рейн ворид шуда, кӯтоҳе шаҳри империалии Франкфурти лаби Майнро ишғол карданд. 17 январи соли 1793 шоҳ дид, ки подшоҳ барои "тавтеа ба озодии ҷамъият ва амнияти умумӣ" аз ҷониби аксарияти заифи Конвенсия ба қатл маҳкум карда шуд. Рӯзи 21 январ сари ӯро буриданд. Ин амал боиси он шуд, ки Бритониё ва Нидерландия ба Фаронса ҷанг эълон кунанд. [13]

Ҳукмронии террор (1793–1794) Таҳрир

Нимаи аввали соли 1793 барои Ҷумҳурии нави Фаронса бад омад, лашкари фаронсавӣ аз Олмон ва Нидерландияи Австрия ронда шуданд. Дар ин шароит нархҳо боло рафтанд ва дар баъзе минтақаҳо амалҳои шӯришии контрреволютсионӣ сарсон-кулоттҳо (мардикорони камбизоат ва радикал якобинҳо) оғоз ёфтанд. Ин ба якобиниён ташвиқ кард, ки тавассути парлумон қудратро ба даст оранд табаддулот, ки бо зӯрӣ тавассути сафарбаркунии дастгирии ҷомеа бар зидди фраксияи Girondist ва бо истифода аз қудрати издиҳоми Париж дастгирӣ карда мешавад сан-кулотҳо. Иттиҳоди Яъқубин ва сан-кулотҳо Ҳамин тариқ унсурҳо маркази муассири ҳукумати нав шуданд. Сиёсат хеле радикалӣ шуд. Ҳукумат "levy-en-masse" -ро таъсис дод, ки дар он ҳамаи мардони қобили меҳнати 18 ва калонтар барои хидмати ҳарбӣ масъул буданд. Ин ба Фаронса имкон дод, ки аз душманони худ лашкари хеле калонтар гирад ва дере нагузашта мавҷи ҷанг баръакс шуд.

Кумитаи амнияти ҷамъиятӣ таҳти назорати Максимилиен Робеспьер қарор гирифт ва якобинҳо ҳукмронии террорро сар доданд. Ҳадди аққал 1200 нафар марги худро дар зери гилотин ё ба таври дигар пас аз айбдоркуниҳо дар фаъолияти контрреволюционӣ пешвоз гирифтанд. Дар моҳи октябр маликаи сар бурида шуд ва Австрияро боз ҳам зиддиятнок кард. Дар соли 1794 Робеспьер ултра-радикалҳо ва якобинҳои мӯътадилро дар натиҷа ба қатл расонданд, аммо дастгирии маъмулии худи ӯ ба таври назаррас коҳиш ёфт. Ҷорҷ Дантон барои баҳс кардан дар бораи аз ҳад зиёд буридани сар бурида шуд. Дар Фаронса кӯшишҳо буданд, ки дини муташаккилро пурра нест кунанд ва онро бо ҷашни ақл иваз кунанд. Роҳбари ибтидоии ин ҳаракат Жак Ҳеберт чунин як ҷашнвораро дар Собори Нотр -Дам бо ҳунарпешаи худои ақл мебозид. Аммо Робеспьер аз ҷониби Ҳеберт бетағйир монд ва ӯро ва ҳамаи пайравонашро сар буриданд.

Реаксияи термидорианӣ (1794–1795) Таҳрир

27 июли соли 1794 мардуми фаронсавӣ бар зидди зиёдатиҳои ҳукмронии террор дар он лаҳзаи реаксияи термидориан исён бардоштанд. Он ба аъзоёни мӯътадили Конвенсия оварда расонд, ки Робеспьер ва чанд аъзои дигари пешбари Кумитаи амнияти ҷамъиятӣ аз мақом барканор карда шуданд. Ҳамаашон бе мурофиа сар бурида шуданд. Бо ҳамин марҳилаи шадид ва радикалии инқилоб ба охир расид. Конвенсия Конститутсияи нави Соли III -ро 17 августи соли 1795 тасдиқ кард. Плебисцит онро моҳи сентябр ба тасвиб расонд ва он аз 26 сентябри соли 1795 эътибор пайдо кард.

Феҳрист (1795–1799) Таҳрир

Сарқонуни нав насб кард Directoire ва қонунгузории дупалатаи Фаронсаро таъсис дод. Он ба таври назаррас консервативӣ буд, ки буржуазия ҳукмфармо буд ва мекӯшид тартиботро барқарор кунад ва санс-кулотҳо ва дигар намояндагони табақаҳои поёниро аз ҳаёти сиёсӣ хориҷ кунад.

То соли 1795, французҳо бори дигар Нидерландияи Австрия ва соҳили чапи Рейнро забт карда, онҳоро мустақиман ба Фаронса ҳамроҳ карданд. Ҷумҳурии Ҳолланд ва Испания ҳам мағлуб шуданд ва ба моҳвораҳои Фаронса табдил ёфтанд. Аммо дар баҳр, баҳрии Фаронса ба Бритониё мувофиқат накард ва дар моҳи июни 1794 дар соҳили Ирландия сахт лату кӯб карда шуд.

Соли 1796 ба Наполеон Бонапарт фармондеҳии артиш дода шуд, ки бояд ба Италия ҳуҷум кунад. Генерали ҷавон қувваҳои Австрия ва Сардинияро мағлуб кард ва ӯ бидуни ворид кардани Директория бо Шартномаи Кампо Формио гуфтушунид кард. Аннекцияи Фаронса аз Нидерландияи Австрия ва соҳили чапи Рейн эътироф карда шуд, инчунин ҷумҳуриҳои моҳвораӣ, ки онҳо дар шимоли Италия таъсис доданд.

Гарчанде ки Ҷанги Эътилофи Аввал дар соли 1797 ба охир расид, дар моҳи майи 1798 вақте ки Фаронса ба Конфедератсияи Швейтсария, Шоҳигарии Неапол ва давлатҳои Папа ҳуҷум кард, эътилофи дуюм таъсис ёфт. Наполеон Директоратро бовар кунонд, ки экспедитсияро ба Миср бо мақсади қатъ кардани роҳи таъминоти Бритониё ба Ҳиндустон тасдиқ мекунад. Вай барои ин розигӣ гирифт ва дар моҳи майи 1798 бо 40,000 мард ба Миср рафт. Аммо экспедитсия вақте таъсис ёфт, ки флоти Бритониёи Ҳоратио Нелсон аксари киштиҳои фаронсавиро дар ҷанги Нил дастгир ва нобуд кард. Артиш ҳеҷ роҳе барои бозгашт ба Фаронса надошт ва бо душмании Империяи Усмонӣ дучор шуд.

Консулгарӣ (1799–1804) Таҳрир

Худи Наполеон ба Фаронса фирор кард ва дар он ҷо табаддулоти давлатии моҳи ноябри соли 1799 -ро сарварӣ кард ва худро Консули якум сохт (сарбозони бадбахти ӯ то он даме ки дар экспедитсияи Бритониё дар соли 1801 таслим шуда, ба Фаронса баргардонида шуданд).

Дар он лаҳза ҷанги Эътилофи дуввум идома дошт. Фаронсаҳо дар соли 1799 як қатор мағлубиятҳоро аз сар гузарониданд, вақте диданд, ки ҷумҳуриҳои моҳвораии онҳо дар Италия сарнагун карда мешаванд ва ҳуҷуми Олмон баргашта зада мешавад. Кӯшишҳои иттифоқчиён дар Швейтсария ва Нидерландия натиҷа надоданд ва пас аз он ки Наполеон ба Фаронса баргашт, ӯ ба тағйири мавқеи онҳо шурӯъ кард. Дар соли 1801, сулҳи Луневилл ҷангро бо Австрия ва Русия ва Шартномаи Амьенро бо Бритониё хотима дод.

То соли 1802 Наполеон аввалин консули умр номида шуд. Иғвоҳои идомаи ӯ аз Бритониё боиси ҷанги нав дар соли 1803 шуданд ва соли дигар ӯ дар як маросими бузург дар Собори Нотр -Дам худро император эълон кард. Папа ба тахт даъват карда шуд, аммо Наполеон дар дақиқаи охирин тоҷро аз ӯ гирифт ва бар сари худ гузошт. Вай қудрати бештарро ҷалб кард ва ба мақоми императорӣ ҷалб шуда, дар роҳи барқарорсозии дохилии Фаронса ва ниҳодҳои он дастгирӣ ҷамъ овард. Империяи Фаронса (ё Империяи Наполеон) (1804–1814) бо ҳукмронии Фаронса ва азнавташкилдиҳии Аврупои континенталӣ (Ҷангҳои Наполеон) ва бо кодификатсияи ниҳоии системаи ҳуқуқии ҷумҳуриявӣ (Кодекси Наполеон) қайд карда шуд. Империя тадриҷан хусусияти авторитарӣ гирифт ва озодии матбуот ва гирдиҳамоӣ шадидан маҳдуд карда шуд. Озодии динӣ ба шарте зинда монд, ки насроният ва яҳудият, ки ин ду мазҳабро расман эътироф карданд, мавриди ҳамла қарор нагирифтанд ва атеизм дар назди омма ифода карда нашуд. Наполеон инчунин ашрофонро дубора офарид, аммо на онҳо ва на дарбораш шево ва робитаҳои таърихии подшоҳии қадимиро надоштанд. Сарфи назар аз афзоиш ёфтани деспотити маъмурии режими худ, императорро то ҳол боқимондаи Аврупо ҳамчун таҷассуми инқилоб ва парвенуи монархӣ мешумурданд. [14]

То соли 1804, Бритониё танҳо берун аз назорати Фаронса истод ва як нерӯи муҳим дар ташвиқ ва маблағгузории муқовимат ба Фаронса буд. Дар 1805, Наполеон бо мақсади ҳамла ба ҷазираҳои Бритониё як лашкари иборат аз 200 000 нафарро дар Булон ҷамъ овард, аммо ҳеҷ гоҳ шароити муносибро барои оғоз кардан пайдо карда натавонист ва аз ин рӯ нақшаҳои худро тарк кард.Пас аз се ҳафта, флотҳои Фаронса ва Испания аз ҷониби Бритониё дар Трафалгар нобуд карда шуданд. Пас аз он, Наполеон, ки Бритониёро бо роҳи низомӣ мағлуб карда натавонист, кӯшиш кард онро тавассути ҷанги иқтисодӣ ба поён расонад. Вай Системаи Континенталиро ифтитоҳ кард, ки дар он ҳамаи иттифоқчиён ва моҳвораҳои Фаронса ба радди тиҷорат бо Бритониё ҳамроҳ мешаванд.

Португалия, иттифоқчии Бритониё, ягона кишвари аврупоӣ буд, ки ошкоро аз ҳамроҳ шудан худдорӣ кард. Пас аз Аҳдномаҳои Тилсит аз июли 1807, фаронсавӣ ба Испания ҳуҷум карданд, то ин сӯрохиро дар системаи континенталӣ пӯшанд. Нерӯҳои Бритониё вориди Португалия шуданд ва фаронсавиро маҷбур карданд, ки аз он ҷо хориҷ шаванд. Ҳамлаи дубора соли дигар Бритониёро баргардонд ва дар ин лаҳза Наполеон тасмим гирифт, ки шоҳи Испания Чарлз IV -ро барканор кунад ва бародараш Юсуфро ба тахт гузорад. Ин боиси он шуд, ки мардуми Испания дар як исёни ватандӯстона бархоста, ҷанги нимҷазираро оғоз кунанд. Бритониё акнун метавонад дар қитъа мавқеъ пайдо кунад ва ҷанг захираҳои фаронсавии Фаронсаро баста, ба шикасти ниҳоии Наполеон мусоидат кард.

Наполеон дар авҷи қудрати худ дар солҳои 1810–1812 буд, ки аксари кишварҳои аврупоӣ ё муттаҳидонаш, моҳвораҳояш ё бевосита ба Фаронса ҳамроҳ шуданд. Пас аз шикасти Австрия дар ҷанги Эътилофи панҷум, Аврупо ба истиснои муноқиша дар Испания 2 + 1 2 2 сол ором буд. Австрияҳо ба император арӯси герцогиния доданд, ки издивоҷ кунад ва ӯ соли 1811 писари деринтизорашро ба дунё овард.

Дар ниҳоят, системаи континенталӣ ноком шуд. Таъсири он ба Бритониёи Кабир ва тиҷорати Бритониё номуайян аст, аммо фикр карда мешавад, ки эмбарго ба давлатҳои континенталии Аврупо зараровартар буд. Махсусан Русия таҳти эмбарго қарор гирифт ва дар соли 1812 он кишвар тиҷорати худро бо Бритониё боз кард, ки боиси ҳуҷуми Наполеон ба Русия шуд. Офати ин маърака боиси он гардид, ки ҳамаи халқҳои мутеъшудаи Аврупо бар зидди ҳукмронии Фаронса бархезанд. Дар соли 1813, Наполеон маҷбур шуд, ки писарони то 18-сола ва мардони камтар қобили меҳнатро, ки солҳои пеш ба хидмати ҳарбӣ гузашта буданд, даъват кунад. Сифати аскарони ӯ якбора бад шуд ва хастагии ҷанг дар хона афзоиш ёфт. Иттифоқчиён инчунин метавонистанд шумораи бештари мардонро ба саҳро гузоранд. Дар тӯли 1813, фаронсавӣ маҷбур шуданд ва дар аввали соли 1814 Бритониё Гаскониро ишғол карданд. Нерӯҳои муттаҳид моҳи март ба Париж расиданд ва Наполеон аз император даст кашид. Людовики XVIII, бародари Людовики XVI, ҳамчун подшоҳ таъин карда шуд ва ба Фаронса як посгоҳи хеле саховатманди сулҳ дода шуд, ки ба сарҳадҳои он дар соли 1792 барқарор карда шуд ва ҳеҷ гуна ҷуброни ҷангро пардохт накард.

Пас аз ёздаҳ моҳи муҳоҷират дар ҷазираи Элба дар Баҳри Миёназамин, Наполеон фирор кард ва ба Фаронса баргашт, ки ӯро бо шавқу завқи зиёд пешвоз гирифтанд. Людовики XVIII аз Париж гурехт, аммо ягона чизе, ки ба император дастгирии оммавӣ мебахшид, ба экстремизми инқилобии солҳои 1793-1794 бармегардад, аз эҳтимол дур набуд. Ҳавасмандӣ зуд коҳиш ёфт ва чун муттафиқон (он вақт сарнавишти Аврупоро дар Вена муҳокима мекарданд) бо ӯ гуфтушунид карданро рад карданд, ӯ ба ҷуз аз ҷанг дигар илоҷ надошт. Дар Ватерлоо Наполеон аз ҷониби Бритониё ва Пруссия комилан мағлуб шуд ва бори дигар тахтро тарк кард. Ин дафъа ӯ ба ҷазираи Сент Елена дар Атлантикаи Ҷанубӣ бадарға карда шуд ва дар он ҷо то маргаш дар соли 1821 монд.

Людовик XVIII бори дуюм аз ҷониби иттифоқчиён дар соли 1815 барқарор карда шуд, ки ба беш аз бист соли ҷанг хотима бахшид. Вай эълон кард, ки ҳамчун як монархи маҳдуд ва конститутсионӣ ҳукмронӣ хоҳад кард. Пас аз сад рӯз дар соли 1815, вақте ки Наполеон ногаҳон баргашт ва мағлуб шуд, ба Фаронса як шартномаи сахттарини сулҳ ҷорӣ карда шуд ва онро ба марзҳои 1789 баргардонд ва ҷуброни ҷангро бо тилло талаб кард. Нерӯҳои иттифоқчиён то пардохти он дар кишвар монданд. Бапапартистҳо аз ҳукумат ва низомиён ба таври миқёс тоза карда шуданд ва як "Террори сафед" дар ҷануби Фаронса 300 қурбонӣ эълом кард. Дар акси ҳол, гузариш асосан осоишта буд. Гарчанде ки синфи ҳукмрони кӯҳна баргашт, онҳо заминҳои аз даст додаашонро барқарор накарданд ва натавонистанд аксари дигаргуниҳои ҷиддиро дар ҷомеа, иқтисод ва тарзи тафаккури Фаронса баргардонанд. [15] [16]

Дар соли 1823, Фаронса ба Испания мудохила кард, ки дар он ҷанги шаҳрвандӣ шоҳ Фердинанд VII -ро сарнагун кард. Нерӯҳои фаронсавӣ вориди Испания шуда, Мадридро аз дасти шӯришгарон бозпас гирифтанд ва қариб зуд омаданд. Сарфи назар аз ташвишҳо баръакс, Фаронса нишонаи бозгашт ба сиёсати хашмгинонаи хориҷиро нишон надод ва соли 1818 ба Консерти Аврупо қабул карда шуд. [17]

Людовик XVIII, аксар вақт, қабул кард, ки бисёр чиз тағир ёфтааст. Бо вуҷуди ин, ӯро Ultra-royalists бо роҳбарии комте де Вилеле ба тарафи рости худ тела дод, ки кӯшиши доктринерҳоро барои оштӣ кардани инқилоб бо монархия тавассути монархияи конститутсионӣ маҳкум кард. Ба ҷои ин, Чамбре ошно ки дар соли 1815 интихоб шуда буд, ҳамаи конвенсияҳоеро, ки ба марги Людовики XVI овоз додаанд ва чанд қонуни реаксиониро қабул кардаанд, хориҷ кард. Людовики XVIII маҷбур шуд, ки ин Палатаро, ки дар он Ultras бартарӣ дорад, дар соли 1816 аз тарси шӯриши мардумӣ пароканда кунад. Ҳамин тариқ либералҳо то соли 1820 кушта шудани герцоги де Берри, ҷияни подшоҳ ва ҷонибдори маъруфи Ултрас, ки ултрасаҳои Вилеларо ба қудрат баргардонданд, идора мекарданд. [18]

Луис дар моҳи сентябри соли 1824 вафот кард ва бародараш ӯро ворис кард. Чарлз X аз Фаронса хати консервативии "ултра" -ро пайравӣ кард, аммо нисбат ба Людовики XVIII эътилофи хеле камтар муассир буд. Озодии матбуот сахт маҳдуд карда шуд. Вай ба оилаҳои ашрофзодаҳо, ки моликияташонро дар давраи Инқилоб гирифта буданд, ҷуброн кард. Дар соли 1830 норозигии ин тағирот ба вуҷуд омад ва пешбарии авторитарии Чарлз X аз шоҳзодаи ултра де Полигнак ба сарвазир боиси сарнагунии ӯ шуд. [19]

Барқароршавӣ кӯшиш накард, ки режими қадимиро эҳё кунад. Барои ин аз ҳад зиёд тағир ёфт. Эгалитаризм ва либерализми инқилобиён як нерӯи муҳим боқӣ монданд ва автократия ва иерархияи давраи қаблиро пурра барқарор кардан мумкин набуд. Тағироти иқтисодӣ, ки хеле пеш аз инқилоб ба амал омада буданд, дар солҳои нооромиҳо боз ҳам тақвият ёфта, то соли 1815 мустаҳкам шуда буданд. Ин тағиротҳо аз заминдорони шариф ба тоҷирони шаҳр гузаштани ҳокимиятро мушоҳида карданд. Ислоҳоти маъмурии Наполеон, ба монанди Кодекси Наполеон ва бюрократияи муассир, низ дар ҷои худ боқӣ монд. Ин тағирот як ҳукумати ягонаи марказиро ба вуҷуд овард, ки аз ҷиҳати молиявӣ солим буд - масалан, ҷубронпулӣ аз ҷониби ғолибон зуд пардохт карда шуд ва лашкари ишғолгарон оромона рафтанд. Ҳукумати миллӣ бо парлумонҳои қавии минтақавӣ ё марказҳои қудратӣ рӯбарӯ набуд ва дар муқоиса бо вазъияти бесарусомонии Бурбонҳо дар солҳои 1770 ва 1780 дар тамоми минтақаҳои Фаронса назорати устувор дошт. Барқароркунӣ нобаробариро дар Фаронса кам накард ва индустриализатсияро пешбарӣ накард. Аммо, дар маҷмӯъ, сарвати бештар ва озодии сиёсии ҳама синфҳо бештар буд. Системаи парлумонӣ хуб кор кард. Маҳдудиятҳо дар матбуот ба аксари Аврупо шабоҳат доштанд. Гузаришҳои парлумонӣ зуд -зуд сурат мегирифтанд, аммо мағлубонро на ба қатл мерасонданд ва на бадарға мекарданд. Фаронса мавқеи худро дар байни қудратҳои бузурги эҳтиром барқарор кард ва овози он дар дипломатияи байналмилалӣ шунида шуд. Ҳисси нави инсондӯстӣ ва парҳезгории мардум пайдо шуд. Фаронса дар миқёси хурд ба барқарор кардани империяи хориҷие, ки дар 1763 аз даст дода буд, оғоз кард. [20]

Чарлз X дар шӯриш дар кӯчаҳои Париж, ки бо номи Инқилоби Июли 1830 маъруф буд, сарнагун карда шуд (ё ба забони фаронсавӣ "Les trois Glorieuses" - Се рӯзи пуршараф - аз 27, 28 ва 29 июл). Чарлз маҷбур шуд гурезад ва Луис-Филипп д'Орлеанс, узви филиали Орлеан ва писари Филипп Эгалите, ки ба марги амакбачааш Людовики XVI овоз дода буд, ба тахт нишаст. Луис-Филипп на ҳамчун "Подшоҳи Фаронса", балки ҳамчун "Подшоҳи Фаронса" ҳукмронӣ мекард (фарқияти барангезанда барои муосирон). Равшан карда шуд, ки ҳуқуқи ҳукмронии ӯ аз мардум аст ва илоҳӣ ба ӯ дода нашудааст. Вай инчунин Tricolor -ро ҳамчун парчами Фаронса эҳё кард, ба ҷои парчами сафед Бурбон, ки аз соли 1815 истифода шудааст, як фарқияти муҳим аст, зеро Триколор рамзи инқилоб буд. Монархияи июлӣ (1830–1848) ҳукмронии сиёсии табақаи миёнаи миёна (буржуазияи олӣ) -ро дид. Луис-Филипп пойгоҳи қудрати ӯро возеҳ дарк мекард: буржуазияи сарватманд ӯро дар давраи Инқилоби Июл боло бурда буд ва ӯ манфиатҳои онҳоро дар назар дошт. [21]

Луис-Филипп, ки дар ҷавонӣ бо либерализм ишқварзӣ карда буд, бисёр шӯҳратпарастии Бурбонҳоро рад карда, худро бо тоҷирон ва бонкдорон иҳота кардааст. Монархияи июлӣ, аммо замони нооромиҳо боқӣ монд. Гурӯҳи калони қонуншиносон дар тарафи рост баргардонидани Бурбонҳоро ба тахт талаб карданд. Дар тарафи чап ҷумҳурихоҳӣ ва баъдан сотсиализм як нерӯи тавоно боқӣ монданд. Дар охири ҳукмронии худ Луис-Филипп торафт сахтгиртар ва догматиктар мешуд ва Президенти Шӯро Франсуа Гизо хеле маъруф набуд, аммо Луис-Филипп ӯро аз вазифа дур кардан нахост. Вазъият тадриҷан шиддат гирифт, то инқилобҳои соли 1848 суқути монархия ва таъсиси ҷумҳурии дуввумро дид. [22]

Бо вуҷуди ин, дар тӯли якчанд соли аввали режими худ, Луис-Филипп зоҳиран ҳукумати худро ба ислоҳоти қонунӣ ва фарогир равона кард. Ҳукумат сарчашмаи қонуниятро дар доираи Оинномаи соли 1830, ки аз ҷониби аъзоёни ислоҳталаби Палатаи Депутатҳо дар платформаи баробарии динӣ, тавонмандсозии шаҳрвандон тавассути барқарорсозии Гвардияи миллӣ, ислоҳоти интихобот, ислоҳоти системаи ҳамсолон ва коҳиши ҳокимияти шоҳона. Ва дар ҳақиқат, Луис-Филип ва вазирони ӯ ба сиёсатҳое пайравӣ мекарданд, ки гӯё принсипҳои марказии конститутсияро пешбарӣ мекарданд. Аммо, аксарияти ин сиёсатҳо кӯшиши пӯшида барои тақвияти қудрат ва нуфузи ҳукумат ва буржуазия буданд, на кӯшиши қонунии мусоидат ба баробарӣ ва тавонмандӣ барои як доираи васеи аҳолии Фаронса. Ҳамин тариқ, гарчанде ки монархияи июлӣ ба сӯи ислоҳот ҳаракат мекард, ин ҳаракат асосан хаёлӣ буд.

Дар тӯли солҳои монархияи июлӣ, ҳуқуқи моликият тақрибан ду баробар афзоиш ёфт, аз 94,000 дар давраи Чарлз X то соли 1848 ба зиёда аз 200,000 [ иқтибос лозим аст ]. Аммо, ин камтар аз як фоизи аҳолиро ташкил медод ва азбаски талабот барои овоздиҳӣ андоз буд, танҳо сарватмандон имтиёз ба даст оварданд. Аз рӯи хулоса, фарогирии васеътар майл ба буржуазияи тоҷири сарватманд нисбат ба дигар гурӯҳҳо бештар буд. Ғайр аз зиёд кардани ҳузури онҳо дар Палатаи Депутатҳо, ин васеъшавии интихобот ба буржуазия василае фароҳам овард, ки тавассути он ашрофон дар масъалаҳои қонунгузорӣ баҳс кунанд. Ҳамин тариқ, ҳангоми зоҳир шудан ба ваъдаи худ оид ба баланд бардоштани ҳуқуқи овоздиҳӣ, Луис-Филипп пеш аз ҳама барои тавонмандсозии ҷонибдоронаш ва афзоиш додани парлумони Фаронса амал кард. Дохилшавии танҳо сарватмандон инчунин эҳтимолияти афзоиши як фраксияи радикалӣ дар Парлумонро, ки ба ҳадафҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ консервативӣ самаранок хидмат мекунад, халалдор мекард.

Хартияи ислоҳшудаи соли 1830 қудрати подшоҳро маҳдуд кард - ӯро аз қобилияти пешниҳод кардан ва фармон додани қонун, инчунин маҳдуд кардани ҳокимияти иҷроия маҳрум кард. Бо вуҷуди ин, шоҳи фаронсавӣ то ҳол ба як версияи монархия боварӣ дошт, ки подшоҳро на танҳо як сарвари парлумони интихобшуда нигоҳ медошт ва аз ин рӯ, вай дар сиёсат хеле фаъол буд. Яке аз аввалин амалҳои Луис-Филипп дар сохтани кабинети худ ин таъин кардани муҳофизакор Касимир Периер ба ҳайси сарвазири ин ниҳод буд. Периер, як бонкдор, дар бастани бисёр ҷамъиятҳои махфии ҷумҳуриявӣ ва иттифоқҳои касаба, ки дар солҳои аввали режим ташкил шуда буданд, нақши муҳим бозид. Илова бар ин, вай тақсимоти Гвардияи миллиро пас аз он ки дастгирии идеологияҳои радикалиро хеле собит кард, назорат мекард. Вай ҳамаи ин амалҳоро, албатта, бо розигии шоҳона анҷом дод. Боре аз ӯ иқтибос овардаанд, ки манбаи бадбахтии Фаронса эътиқод ба инқилоб буд. "Не мусоҳиб", гуфт ӯ ба вазири дигар, "инқилоб рух надодааст: танҳо дар сари давлат тағирот вуҷуд дорад." [23]

Ифодаҳои минбаъдаи ин тамоюли консервативӣ таҳти назорати Периер ва вазири онвақтаи корҳои дохилӣ Франсуа Гизо буданд. Режим барвақт эътироф кард, ки радикализм ва ҷумҳурихоҳӣ ба он таҳдид карда, сиёсати лизис-одилонаи онро вайрон мекунанд. Ҳамин тариқ, Монархия соли 1834 ин истилоҳро ҷумҳуриявӣ ғайриқонунӣ эълон кард. Гизот клубҳои ҷумҳуриявиро баст ва нашрияҳои ҷумҳуриявиро пароканда кард. Ҷумҳурихоҳон дар дохили кабинет, ба монанди бонкдор Дюпон, ҳама аз ҷониби Периер ва клики консервативии ӯ истисно карда шуданд. Луис-Филипп ба Гвардияи миллӣ эътимод накарда, шумораи артишро афзоиш дод ва онро ислоҳ кард, то садоқати онро ба ҳукумат таъмин кунад.

Гарчанде ки ду фраксия ҳамеша дар кабинет истодагарӣ мекарданд, байни консерваторҳои либералӣ ба мисли Гизот тақсим шуданд (le parti de la Résistance, Ҳизби муқовимат) ва ислоҳоти либералӣ ба монанди рӯзноманигори дар боло зикршуда Адольф Тиер (le parti du Mouvement, Ҳизби Ҳаракат), охирин ҳеҷ гоҳ шӯҳрат пайдо накардааст. Пас аз он ки Периер графи Моле, дигар муҳофизакор омад. Пас аз он ки Моле Тиер омад, як ислоҳотчӣ баъдтар Луис-Филипп пас аз кӯшиши пеш гирифтани сиёсати хашмгинонаи хориҷӣ аз вазифа барканор шуд. Пас аз он ки Thiers консервативии Guizot омад. Махсусан, маъмурияти Гуизот бо саркӯбии торафт бештар авторитарии ҷумҳурихоҳӣ ва дигарандешӣ ва сиёсати торафт бештар тарафдори тиҷорати лайсс-фейр қайд карда мешуд. Ин сиёсат тарифҳои муҳофизатиро дар бар мегирифт, ки статус -кворо ҳимоя мекарданд ва тоҷирони фаронсавиро ғанӣ мекарданд. Ҳукумати Гизот ба ҷонибдорони буржуазии ҳукумат шартномаҳои роҳи оҳан ва истихроҷи маъданро дод ва ҳатто як қисми хароҷоти оғозро саҳм гузошт. Азбаски коргарони ин сиёсатҳо ҳуқуқи қонунӣ барои гирд овардан, иттиҳодия кардан ё дархост кардан ба ҳукуматро дар бораи зиёд кардани маош ё кам кардани соатҳои корӣ надоштанд, монархияи июли назди Периер, Моле ва Гизот умуман ба табақаҳои поёнӣ зарар расонд. Дар асл, маслиҳати Гизот ба онҳое, ки тибқи талаботҳои интихоботӣ дар асоси андоз маҳрум карда шуданд, оддӣ буд "ғанисозӣ-vous"-бой шавед. Худи подшоҳ ҳам дар миёнаҳои солҳои 1840-ум чандон машҳур набуд ва бинобар намуди зоҳирӣ ба таври васеъ онро" ноки тоҷдор "меномиданд. Дар ин давра қаҳрамонона ибодати Наполеон вуҷуд дошт ва соли 1841 ҷасади ӯ аз Сент Елена гирифта шуда, дар Фаронса дафни бошукӯҳе супорида шуд.

Луис-Филипп сиёсати хориҷии сулҳомезро пеш гирифт. Чанде пас аз ба даст овардани қудрат дар соли 1830, Белгия бар зидди ҳукмронии Ҳолланд шӯриш бардошт ва истиқлолияти худро эълон кард. Подшоҳ идеяи дахолат ба он ҷо ё ҳама гуна фаъолияти низомиро берун аз марзҳои Фаронса рад кард. Ягона истисно аз ин ҷанг дар Алҷазоир буд, ки онро Чарлз X чанд ҳафта пеш аз сарнагунии ӯ бо баҳонаи саркӯбии роҳзанҳо дар Баҳри Миёназамин оғоз карда буд. Ҳукумати Луис-Филипп тасмим гирифт, ки фатҳи ин кишварро, ки тӯли даҳ сол тӯл кашид, идома диҳад. То соли 1848 Алҷазоир қисми таркибии Фаронса эълон карда шуд. [24]

Инқилоби соли 1848 барои тамоми Аврупо оқибатҳои калон дошт: шӯришҳои демократии оммавӣ алайҳи режимҳои авторитарӣ дар Австрия ва Маҷористон, дар Конфедератсияи Олмон ва Пруссия ва дар иёлотҳои Милан, Венетсия, Турин ва Рум сар заданд. Таназзули иқтисодӣ ва ҳосили бад дар тӯли солҳои 1840 ба афзоиши норозигӣ мусоидат кард.

Дар моҳи феврали соли 1848, ҳукумати Фаронса баргузории Campagne des banquets -ро манъ кард, ҷамъоварии хӯроки шом аз ҷониби фаъолон, ки мунаққидони режим дар он ҷо ҷамъ меомаданд (зеро намоишҳои оммавӣ ва корпартоӣ манъ карда шуда буданд). Дар натиҷа дар кӯчаҳои Порис тазоҳурот ва ошӯбҳо сар зад. Гурӯҳи хашмгин ба қасри подшоҳ наздик шуданд ва пас аз он подшоҳ тахтро тарк кард ва ба Англия гурехт. Сипас Ҷумҳурии дуюм эълон карда шуд.

Инқилоб дар Фаронса синфҳои манфиатҳои тамоман гуногунро муттаҳид кард: буржуазия мехоҳад ислоҳоти интихоботӣ (ҷумҳурии демократӣ), пешвоёни сотсиалистӣ (ба мисли Луи Блан, Пьер Ҷозеф Прудон ва радикал Огюст Бланки) аз "ҳуқуқи кор" дархост кунанд. таъсиси коргоҳҳои миллӣ (як ҷумҳурии таъминкунандаи иҷтимоӣ) ва барои Фаронса барои озод кардани халқҳои мазлуми Аврупо (полякҳо ва итолиёвиён), дар ҳоле ки мӯътадилон (ба монанди аристократ Алфонс де Ламартин) дар ҷустуҷӯи роҳи миёна буданд. Танишҳо байни гурӯҳҳо авҷ гирифтанд ва дар моҳи июни соли 1848 шӯриши синфи коргар дар Париж ҷони 1500 коргарро аз даст дод ва орзуи конститутсияи ҳифзи иҷтимоиро якбора аз байн бурд.

Конститутсияи Ҷумҳурии Дуввум, ки моҳи сентябри соли 1848 ба тасвиб расид, хеле ноқис буд ва дар сурати ихтилоф ба ҳеҷ як қарори муассир байни Президент ва Ассамблея иҷозат надод. Дар моҳи декабри соли 1848, ҷияни Наполеон Бонапарт, Чарлз Луис Наполеон Бонапарт, президенти ҷумҳурӣ интихоб шуд ва дар соли 1851 баҳонаи қонунгузории қонунгузориро ба амал овард, ӯ табаддулоти давлатӣ ба амал овард. Ниҳоят, дар соли 1852 ӯ худаш император Наполеони III -и Империяи дуюмро эълон кард.

Фаронсаро император Наполеони III аз соли 1852 то 1870 идора мекард. Ин режим дар солҳои аввали худ табиати авторитарӣ дошт ва аксари озодии матбуот ва гирдиҳамоиҳоро маҳдуд мекард. Дар ин давра индустриализатсия, урбанизатсия (аз ҷумла азнавсозии азими Париж аз ҷониби Барон Ҳаусман) ва рушди иқтисодӣ ба амал омад, аммо сиёсати хориҷии Наполеони III фалокатбор хоҳад буд.

Дар соли 1852, Наполеон эълон кард, ки "L'Empire, c'est la paix" (Империя сулҳ аст), аммо барои Бонапарт идома додани сиёсати хориҷии Луис-Филипп чандон мувофиқ набуд. Ҳамагӣ чанд моҳ пас аз президент шудан дар соли 1848, ӯ сарбозони фаронсавиро барои пароканда кардани як ҷумҳурии кӯтоҳмуддат дар Рим фиристод ва то соли 1870 дар он ҷо монд. Империяи хориҷа густариш ёфт ва Фаронса дар Ҳинду Чин, Ғарб ва Африқои Марказӣ ва баҳрҳои ҷанубӣ. Ба ин кушодани бонкҳои калони марказӣ дар Париж барои маблағгузории экспедитсияҳои хориҷӣ кумак кард. Канали Суэц аз ҷониби императрица Евгенӣ соли 1869 кушода шуд ва дастоварди як фаронсавӣ буд. Бо вуҷуди ин, Фаронса Наполеони III дар корҳои мустамликавӣ аз Бритониё қафо монд ва тасмими ӯ барои боло бурдани назорати Бритониё дар Ҳиндустон ва нуфузи Амрико дар Мексика боиси фиаско шуд.

Дар соли 1854, император бо Бритониё ва Империяи Усмонӣ бар зидди Русия дар ҷанги Қрим иттифоқ афтод. Пас аз он, Наполеон ба масъалаҳои истиқлолияти Италия дахолат кард. Вай нияти сохтани Италияро "аз Алп то Адриатика" эълон кард ва дар соли 1859 бо Австрия ҷанг кард. Бо ғалабаҳои Монтебелло, Магента ва Солферино Фаронса ва Австрия соли 1859 сулҳи Виллафранкаро имзо карданд, зеро император хавотир буд, ки ҷанги тӯлонӣ метавонад боиси дахолати дигар қудратҳо, хусусан Пруссия гардад.Австрия Ломбардияро ба Наполеони III супурд, ки дар навбати худ онро ба Виктор Эммануэл Модена супурд ва Тускани ба герцогҳои худ ва Романья ба папа, ки ҳоло президенти федератсияи Италия буд, барқарор карда шуданд. Дар ивази кӯмаки низомии Фаронса бар зидди Австрия, Пиемонт дар моҳи марти соли 1860 музофотҳои Нитса ва Савойро ба Фаронса дод. Наполеон сипас дасташро ба дахолат ба нимкураи ғарбӣ табдил дод. Вай ба Конфедератсия дар давраи ҷанги шаҳрвандии Амрико, то замоне ки Иброҳим Линколн Эълони озодиро дар тирамоҳи соли 1862 эълон кард, дастгирӣ кард. Аз ин рӯ, дастгирии ҷанубро бидуни дастгирии ғуломӣ имконнопазир сохт, император ақибнишинӣ кард. Бо вуҷуди ин, вай дар Мексика якбора як корхонаро роҳандозӣ мекард, ки аз пардохти фоизҳои қарзҳои аз Фаронса, Бритониё ва Испания гирифташуда саркашӣ мекард. Дар натиҷа, он се кишвар моҳи январи соли 1862 ба шаҳри Веракрус як экспедитсияи муштарак фиристоданд, аммо Бритониё ва Испания пас аз фаҳмидани миқёси нақшаҳои Наполеон зуд худро тарк карданд. Нерӯҳои фаронсавӣ дар моҳи июни соли 1863 Мехикоро ишғол карданд ва бо сарварии герцоги Австрия Максимилиан, ки императори Мексика эълон шуда буд, ҳукумати лӯхтак таъсис доданд. Гарчанде ки ин гуна чизро доктринаи Монро манъ карда буд, Наполеон фикр мекард, ки Иёлоти Муттаҳида аз ҷанги шаҳрвандии худ хеле парешон аст, то дар ин бора коре кунад. Фаронсаҳо ҳеҷ гоҳ натавонистанд қувваҳои президенти барканоршудаи Мексика Бенито Хуаресро пахш кунанд ва сипас дар баҳори соли 1865 ҷанги шаҳрвандии Амрико хотима ёфт. Иёлоти Муттаҳида, ки артиши миллионҳо сарбози ҷанговар дошт, аз фаронсавӣ хориҷ шудан ё омодагӣ ба ҷангро талаб кард. Онҳо зуд ин корро карданд, аммо Максимилиан кӯшиш кард, ки қудратро нигоҳ дорад. Вай соли 1867 аз ҷониби мексикоиҳо асир гирифта ва тирборон карда шуд.

Вақте ки одамон дар солҳои 1860 аз авторитаризми золим хаста шуданд, афкори ҷамъиятӣ ба як нерӯи асосӣ табдил меёфт. Наполеони III, ки пеш аз тахти тоҷирӣ баъзе ғояҳои либералии либералӣ изҳор карда буд, сензура, қонунҳо дар бораи маҷлисҳои оммавӣ ва ҳуқуқи корпартоиро сабук кард. Дар натиҷа, радикализм дар байни коргарони саноат афзоиш ёфт. Норозигӣ аз Империяи дуюм босуръат паҳн шуд, зеро иқтисод ба таназзул дучор шуд. Рӯзҳои тиллоии солҳои 1850 ба охир расиданд. Сиёсати беандешонаи Наполеон боиси танқид шуд. Барои ором кардани либералҳо, дар соли 1870 Наполеон таъсиси низоми қонунгузории пурраи парламентиро пешниҳод кард, ки дастгирии васеъ пайдо кард. Императори Фаронса ҳеҷ гоҳ имкони амалӣ кардани онро надошт, аммо - дар охири сол, Империяи дуввум ба таври ногаҳонӣ фурӯ рафт.

Парешонии Наполеон бо Мексика ӯро аз мудохила дар Ҷанги Дуюми Шлезвиг дар соли 1864 ва Ҷанги ҳафтҳафтаи соли 1866 бозмедорад. Пас аз он, танишҳо дар байни Фаронса ва Пруссия афзоиш ёфтанд, хусусан дар соли 1868, вақте ки охирин кӯшиш кард шоҳзодаи Ҳогензоллернро ба тахти Испания гузорад, ки дар натиҷаи инқилоб дар он ҷо холӣ монд.

Канцлери Пруссия Отто фон Бисмарк Наполеонро барангехт, ки моҳи июли соли 1870 ба Пруссия ҷанг эълон кунад. Нерӯҳои фаронсавӣ дар ҳафтаҳои баъдӣ зуд мағлуб шуданд ва 1 сентябр артиши асосӣ, ки худи император бо ӯ буд, дар Седан ба дом афтод ва маҷбур шуд. таслим шудан. Дар Париж зуд ҷумҳурӣ эълон шуд, аммо ҷанг ба охир нарасида буд. Тавре ки возеҳ буд, ки Пруссия гузаштҳои ҳудудиро интизор аст, ҳукумати муваққатӣ қавл дод, ки муқовиматро идома медиҳад. Пруссиён Парижро муҳосира карданд ва лашкарҳои наве, ки Фаронса ҷамъ овард, натавонистанд ин вазъиятро тағйир диҳанд. Пойтахти Фаронса ба норасоии шадиди ғизо шурӯъ кард, ба дараҷае, ки ҳатто ҳайвоноти боғи ҳайвонотро мехӯрданд. Ҳангоме ки шаҳр дар моҳи январи соли 1871 бо таппончаҳои муҳосираи Пруссия бомбаборон карда мешуд, подшоҳи Вилям Пруссия дар Толори оинаҳои Версал императори Олмон эълон карда шуд. Дере нагузашта Париж таслим шуд. Шартномаи сулҳи минбаъда сахт буд. Фаронса Элзас ва Лотарингияро ба Олмон супурд ва маҷбур шуд ҷуброни 5 миллиард франкро пардохт кунад. Нерӯҳои Олмон мебоист то пардохти он дар кишвар бимонанд. Дар ҳамин ҳол, Наполеони III афтода ба Англия ба асирӣ рафт ва соли 1873 даргузашт.

Таваллуди Ҷумҳурии сеюм мебоист Фаронса аз ҷониби нерӯҳои хориҷӣ ишғол мешуд, пойтахт дар як шӯриши маъмули сотсиалистӣ-Коммунаи Париж-ва ду музофот (Алзас-Лотарингия) ба Олмон пайваст. Эҳсоси гуноҳи миллӣ ва хоҳиши интиқом ("реваншизм") дар тӯли ду даҳсолаи оянда машғулиятҳои асосии фаронсавӣ хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, то соли 1900, Фаронса робитаҳои зиёди иқтисодӣ ва фарҳангиро бо Олмон барқарор кард ва чанд фаронсавӣ то ҳол дар бораи "бозсозӣ" орзу мекарданд. Ҳеҷ як ҳизби сиёсии Фаронса ҳатто дар барномаи худ дигар дар бораи Элзас-Лотарингия зикр накардааст.

Ҳукмронии Наполеон вақте ки ӯ дар соли 1870 бо Пруссия ҷанг эълон кард, якбора ба охир расид, аммо танҳо дар ҷанги Франко-Пруссия мағлуб шуд ва дар Седан асир шуд. Вай 4 сентябр истеъфо дод ва ҳамон рӯз дар Париж Ҷумҳурии сеюм эълон шуд.

Мақоми қонунгузории Фаронса Ҷумҳурии сеюмро таъсис дод, ки бояд то шикасти низомии соли 1940 давом мекард (аз ҳама ҳукуматҳои Фаронса пас аз Инқилоб зиёдтар). 19 сентябр артиши Пруссия ба Париж омад ва шаҳрро муҳосира кард. Шаҳр аз хунукӣ ва гуруснагӣ азоб мекашид, ҳайвонот, аз ҷумла филҳо, дар боғи ҳайвоноти Париж аз ҷониби парисиён хӯрда шуданд. Дар моҳи январ пруссҳо бомбаборони шаҳрро бо таппончаҳои шадид оғоз карданд. Шаҳр ниҳоят 28 январи соли 1871 таслим шуд. Пруссиён шаҳрро кӯтоҳ ишғол карданд ва сипас мавқеъҳои наздикро ишғол карданд.

Коммунаи Париж (1871) Таҳрир

Рӯзи 18 март вақте сарбозони радикализми Гвардияи миллии Париж ду генерали фаронсавиро куштанд, шӯриш сар зад. Ходимони ҳукуматӣ ва артиши Фаронса зуд ба Версал рафтанд ва шӯрои нави шаҳр, Коммунаи Париж, ки дар он анархистҳо ва сотсиалистҳои радикалӣ бартарӣ доштанд, 26 март интихоб ва қудратро ба даст гирифтанд ва кӯшиш карданд, ки як барномаи шӯҳратпараст ва радикалии иҷтимоиро амалӣ кунанд.

Коммуна ҷудо кардани калисо ва давлатро пешниҳод кард, ҳама моликияти калисоро моликияти давлатӣ кард ва таълими диниро аз мактабҳо, аз ҷумла мактабҳои католикӣ истисно кард. Ба калисоҳо танҳо иҷозат дода мешуд, ки фаъолияти динии худро идома диҳанд, агар онҳо шомгоҳон дарҳои худро ба маҷлисҳои оммавии сиёсӣ боз кунанд. Дигар қонунгузории пешбинишуда ислоҳоти соҳаи маорифро дар бар мегирифт, ки минбаъд таълими минбаъда ва таълими техникиро барои ҳама дастрас мекунанд. Аммо, бо сабаби набудани вақт ва захираҳо, барномаҳо ҳеҷ гоҳ иҷро нашуданд. Сутуни Вендоме, ки ҳамчун рамзи империализми Наполеон ба ҳисоб мерафт, бо пешниҳоди узви коммуна Густав Курбет, ки баъдтар ба муддати кӯтоҳ зиндонӣ шуд ва барои баргардонидани он пул талаб карда шуд, бароварда шуд.

Натали Лемел, як коргари динӣ ва Элизабет Дмитриф, аристократҳои ҷавони рус, Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux mübarés ("Иттифоқи занон барои дифоъ аз Париж ва нигоҳубини осебдидагон") 11 апрели соли 1871. Онҳо баробарии гендерӣ, баробарии музди меҳнат, ҳуқуқи талоқ барои занон, ҳуқуқи лаёқ дастур (ғайри рӯҳонӣ) ва барои ташаккули касбӣ барои духтарон. Онҳо инчунин талаб карданд, ки фарқияти байни занони шавҳардор ва канизакҳо, байни фарзандони қонунӣ ва табиӣ, бекор кардани танфурӯшӣ талаб карда шавад - онҳо баста шудани maisons de tolérance (фоҳишахонаҳои расмии ғайрирасмӣ). Иттифоқи занон инчунин дар якчанд комиссияҳои мунисипалӣ ширкат варзид ва семинарҳои кооперативӣ ташкил намуд. [25]

Коммунаи Париж танҳо ду моҳ қудратро дар даст дошт. Байни 21 ва 28 май артиши Фаронса шаҳрро дар задухӯрдҳои шадид дубора забт кард, ки дар он лаҳзаи "la semaine sanglante" ё "ҳафтаи хунин" маъруф шуд. Ҳангоми задухӯрдҳои кӯча, коммунарҳо аз чор ё панҷ то як нафар буданд, ки афсарони салоҳиятдор надоштанд ва онҳо нақшаи дифои шаҳр надоштанд, аз ин рӯ ҳар як маҳалла барои дифоъ аз худ монд. Фармондеҳи низомии онҳо Луис Чарлз Делесклюз 26 май дар болои баррикада истода худкушӣ кард. Дар рӯзҳои охирини ҷанг коммунарҳо Қасри Тюлерис, Меҳмонхонаи де Вил, Палаи де Адлия, Қасри Легиони фахрӣ ва дигар биноҳои маъруфи ҳукуматӣ ва гаравгонгирии онҳо, аз ҷумла Ҷорҷ Дарбой, усқуфи Париж, қатл карда шуданд. [26]

Талафоти артиш аз аввали апрел то ҳафтаи хунрезӣ 837 кушта ва 6,424 захмӣ дошт. Тақрибан ҳафт ҳазор коммунарҳо дар набард кушта шуданд ё сипас аз ҷониби тирандозони артиш кушта шуданд ва дар қабристони шаҳр ва дар қабрҳои оммавии муваққатӣ дафн карда шуданд. [27] Тақрибан даҳ ҳазор коммунардҳо гурехта, ба Белгия, Англия, Швейтсария ва ИМА бадарға шуданд. 45 ҳазор маҳбусон пас аз суқути Коммуна гирифта шуданд. Аксари онҳо озод карда шуданд, аммо бисту се нафарашон ба марг маҳкум шуданд ва тақрибан даҳ ҳазор нафар ба зиндон ё депортатсия ба Каледонияи Нав ё дигар колонияҳои зиндон маҳкум шуданд. Ҳама маҳбусон ва бадарғаҳо дар солҳои 1879 ва 1880 афв карда шуданд ва аксарияти онҳо ба Фаронса баргаштанд, ки баъзеҳо ба Ассамблеяи Миллӣ интихоб шуданд. [28]

Ҳокимияти шоҳона (1871-1879) Таҳрир

Ҳамин тариқ, ҷумҳурӣ аз шикасти дукарата таваллуд шудааст: пеш аз пруссҳо ва Коммунаи инқилобӣ. Таъқиботи коммуна хунрезӣ буд. Саду чилу ҳафт коммунар дар назди девори Коммунарҳо дар қабристони Пер Лачаиз қатл карда шуданд, дар ҳоле ки ҳазорон нафари дигар барои озмоишҳо ба Версал рафтанд. Шумораи кушташудагон дар давоми La Semaine Sanglante (Ҳафтаи хунин) аз ҷониби баъзе сарчашмаҳо то бист ҳазор таърихшиносони нав бо истифода аз таҳқиқи шумораи қабристонҳои шаҳр дафн карда шуда ва аз қабрҳои оммавӣ берун карда шуда ҳисоб карда шуда буд, ки ҳоло шумораи аз ҳама эҳтимолӣ аз шаш то ҳафт ҳазор аст. [29] Ҳазорон нафар зиндонӣ шуданд, 7000 нафар ба Каледонияи Нав бадарға шуданд. Ҳазорон нафари дигар ба Белгия, Англия, Италия, Испания ва ИМА фирор карданд. Дар 1872, "қонунҳои қатъӣ қабул карда шуданд, ки ҳама имкониятҳои ташкили чапро истисно мекарданд." [30] Барои маҳбусон дар соли 1880 афви умумӣ буд ва бисёр коммунарҳо ба Фаронса баргаштанд, ки баъзеҳо ба Парлумон интихоб шуданд. [31] Париж дар давоми панҷ сол таҳти ҳолати низомӣ монд.


Мафҳуми давлат аз мафҳуми ҳукумат фарқ мекунад. Ҳукумат як гурӯҳи муайяни одамонест, ки дар як вақт дастгоҳи давлатиро назорат мекунанд. Давлат як воҳиди сиёсӣ ва геополитикӣ аст, миллат як созмони фарҳангӣ ё қавмист.

Аммо мероси Magna Carta ’s ба таври возеҳ дар Билл оид ба ҳуқуқҳо инъикос ёфтааст, аввалин 10 тағирот ба Конститутсия, ки иёлотҳо онро соли 1791 тасвиб кардаанд. Махсусан, тағирот аз панҷ то ҳафт қоидаҳои асосиро барои мурофиаи зуд ва одилонаи доварон ва Тағироти ҳаштум гарав ва ҷаримаҳои аз ҳад зиёдро манъ мекунад.


Марги Ҳенри I

Ҳенри пеш аз ба охир расидани Аббаси худ вафот кард ва ӯро дар ин ҷо соли 1136 дар назди қурбонгоҳи баланд дафн карданд. Китобхонӣ имрӯз ҷои истироҳати ӯ боқӣ мемонад.

Шоҳ Ҳенри I, писари хурдии Вилям Фатҳкунанда, соли 1136 дар Reading Abbey дафн карда шуд. Равған дар рони Гарри Морли, 1916: REDMG: 1931.280.1

Мундариҷа

Катарҳо боварӣ доштанд, ки дунёро худои бад офаридааст. Онҳо боварӣ доштанд, ки ин худои бад онҳоро аз худои хуб гирифта, дар олам ҷой додааст, аммо дар бадани онҳо рӯҳ мавҷуд аст ва ин рӯҳ бояд ба сӯи худои нек баргардад. Онҳо бо эътиқод ба шакли реинкарнатсия машҳур буданд ва боварӣ доштанд, ки вақте касе мурд, худои бад рӯҳи он шахсро дар бадани нав мегузорад. Онҳо боварӣ доштанд, ки ин даври дубора ба ҳаёт баргаштанро бо тозакунии расмӣ халос кардан мумкин аст. Онҳо ба таълимоти гуноҳ мухолиф буданд.

Занон дар эътиқод бартарӣ доштанд. Онҳо сулҳпарвар буданд. Онҳо чизе намехӯрданд, ки аз ҳайвоноти дигар сохта шудаанд, аз ҷумла гӯшт ва шири гов. Ягона истисно аз ин моҳӣ буд. Моҳӣ хӯрдан хуб буд, зеро онҳо боварӣ доштанд, ки моҳӣ зинда нестанд, балки танҳо чизҳое буданд, ки баъзан аз лой ва об ҳосил мешуданд.

Онҳо таҳаммулпазириро ба динҳои дигар мавъиза мекарданд. Онҳо қоидаҳои муқаррарии насронии издивоҷро рад карданд ва танҳо ба Аҳди Ҷадид бовар карданд. Як бидъате, ки қаблан дар асри X булғор буд, Богомилизм ва инчунин манихеизм баъзе аз ин тамоюлҳоро оғоз кардаанд.

Таҳрири забон

Онҳо Китоби Муқаддасро бо забони мардум ҳарф мезаданд. Бисёр масеҳиёни дигар Китоби Муқаддасро бо лотинӣ истифода мебурданд. Лотиниро танҳо коҳинон ҳарф мезаданд.

Дар соли 1145, даъвои кушода ба ҳукмронии католикӣ оғоз ёфт. Тақрибан соли 1165, аввалин каторҳо гуфтанд, ки калисо "пур аз гургони гурусна ва мунофиқон" ва "худои нодурустро парастиш кардан" аст, дар назди католикҳои пурқудрат. Соли 1166, Шӯрои Оксфорд дар Англия каторҳои англисиро нест кард. Он инчунин дар шимоли Фаронса пахш карда шуд. Дар соли 1167, усқуфони катор барои баррасии ташкили калисои муқобил ҷамъ омаданд - дар ҷануби Фаронса, ашрофони Лангедок онро муҳофизат карданд ва бисёр занони ашроф "Комил" шуданд. Рӯҳониёни калисо рӯҳияи паст ё эътимод доштанд.

Реаксияҳо Таҳрир

Калисои католикӣ бар зидди катаризм буд ва онро бидъат медонист.

Дар ҷануби Фаронса оташи бузурги динӣ ва иқтисодиёт ба воя мерасид ва синфи иҷтимоии тоҷирон ва деҳқонон ба воя мерасид. Деҳқонон замини шахсии худро доштанд. Дар ҳамин ҳол, дар дигар қисматҳои Аврупо деҳқонон маҷбур буданд, ки замини худро ба ашрофон супоранд ва ба серф ё ғулом - системаи феодализм табдил ёбанд. Монархияи пурқуввати мутлақи мутлақ вуҷуд дошт, ки дар ҷануби Фаронса вуҷуд надошт. Бургерҳо ва бонкдорон дар ин системаи нармкунанда қудрати бештар доштанд. Р.И Мур як муаррихест, ки бовар дорад, ки ин хоҳиши нест кардани ин система ва забт кардани замине буд, ки ин ҳамларо барангехт.

Аммо, барои эҷоди мушкилот фарқияти воқеии фарҳангӣ ва мазҳабӣ вуҷуд дошт: Трубадорҳо, ки баъзе анъанаҳои бардҳои келтҳо ва яҳудиёнро муттаҳид мекарданд, ҳарду як қисми ҷомеаи чандфарҳангӣ дар ҷануби Фаронса буданд. Таъсири онҳо аз ҷониби шахсиятҳои маҳаллӣ ё калисои Рум қадр карда нашуд. Роҳибони асри 12 -и Рум католикҳои худро дар беруни шаҳрҳо таъсис дода, беҳтарин одамонро ба он ҷо ҷалб мекарданд.

Таҳрири натиҷаҳо

Ҳамин тариқ, каторҳо рақобати кам доштанд. Каторҳои "Камолҳо", ба истилоҳ мардони хуб ё занони хуб, зиндагии оромона доштанд ва эътиқоди худро дар шаҳрҳое паҳн карданд, ки дар он католикҳо умуман беҳтарин агентҳои худро надоштанд. Ғайр аз он, Катарҳо мавъиза мекарданд, ки танҳо ин пешвоёни хуб бояд тамоми умр режими худро риоя кунанд - одамони оддӣ метавонанд танҳо дар бистари марги худ тавба кунанд. Бисёре аз мазҳабҳои масеҳии асри 20 эътиқодҳои шабеҳ доранд.

Усулҳои таҳрир

Папа фармон дод, ки бар зидди каторҳо дар ҷануби Фаронса салиби салибӣ барпо шавад. Вай гуфт, ки ба ҳар як салибдоре, ки ба занг посух додааст, ҳамон подошҳое дода мешавад, ки салибдоре, ки ба сарзамини муқаддас рафта буд. Ин бахшиши ҳама гуноҳҳо буд.

Дар Launguedoc, 22 июли соли 1209, як гурӯҳи тақрибан 30,000 салибдорон ба деворҳои Безиер, ки патти салибро мебурданд, омаданд, то гумроҳ кунанд ва дар байни каторҳо осонӣ эҷод кунанд ва фикр кунанд, ки онҳо дӯстанд, на душман, ва тақрибан аз 200 катор талаб карданд таслим карда шавад. Мардуми ин шаҳр, ки аксаран католик буданд, гуфтанд, ки ба ҷои он ки дӯстон ва оилаи худро сарнагун кунанд, "моро зинда зиндатар мекунанд."

Хатогии ҳимоятгарони Безиер ҳазорон ҳамлагаронро роҳ дод. Арноулд Амури иқтибоси машҳури "Ҳамаашонро бикушед, худо худаш медонад" -ро дар бораи пурсидани он, ки чӣ тавр бояд гуфт, ки каторҳо ҳангоми ҳамла буданд. Ҳама дар шаҳр кушта шуданд, баъзеҳо ҳангоми паноҳ бурдан ба калисо. Тахмин меравад, ки 20,000 кушта шудаанд, ки аксари онҳо католикҳо буданд ва на каторҳо. Салиби юриш пас аз шаҳри Алби ҳамчун салиби салибии Албигенсия маълум шуд. Он бояд каторҳоро тақрибан дар тӯли чиҳил сол пурра нест мекард. Салибиён мехостанд ба хона баргарданд, аммо аз ҷониби Папа амр карда шуд, ки то назорати тамоми ҷануби Фаронса ва марги ҳама каторҳо идома ёбад. Дар соли 1210 онҳо ба қалъаи Минерв ҳамла карда, "аввалин оташи бузурги бидъаткорон" -ро сохтанд - амалияи сӯзондан дар сутунро оғоз карданд, ки дар инквизицияи муқобили ислоҳот идома хоҳад ёфт. Ҷолиби диққат аст, ки ҳангоми муҳосираи Монтсегур, вақте ки оташ даргиронда мешуд, каторҳо аз теппа давида худро партофтанд, зеро эътиқоди онҳо хеле қавӣ буд.

Таҳрири натиҷа

Катаризм пас аз солҳои 1260 -ум аз шаҳрҳои шимолии Италия нопадид шуд, ки бо инквизиция фишор меоварданд. Охирин машҳури Катари комил дар Лангедок Гийом Белибасте соли 1321 кушта шуд.


Аввалин қалъаҳоро норманҳо сохтанд Синну соли бузурги қалъаҳо тақрибан 1000 сол пеш оғоз шуда, тақрибан 500 сол давом кард. Норманҳо пас аз пирӯзии онҳо дар ҷанги Ҳастингс дар соли 1066, аввалин қалъаҳои мувофиқро, ки аз қалъаҳои чӯбии Мотте ва Бэйли сар карда буданд, ба Англия муаррифӣ карданд.

Пас аз пирӯзӣ дар ҷанги Ҳастингс, норманҳо дар Англия маскан гирифтанд. Онҳо дар саросари кишвар қасрҳо сохтанд, то қаламрави навбунёди худро назорат кунанд ва аҳолии Англо-Саксонро ором кунанд. Ин қалъаҳои ибтидоӣ асосан аз намуди мотт ва бейли буданд.


Калима канцерӣ аз забони фаронсавӣ, аз лотинӣ аст ва дар ниҳоят ба қисмати кории тор ишора мекунад, ки як қисми калисо ё судро тақсим кардааст, ки аз он канцел низ гирифта мешавад, "хат кашидан" -ро бекор мекунад ва дар масофаи дуртар, зиндонӣ "дар паси панҷара гузошта мешавад " - бинед канцерӣ барои тафсилот.

Дар Англия ин идора дар баробари хазинадор яке аз ду идораи асосии маъмурӣ буд. Он ҳамчун як қисми хонадони шоҳона оғоз ёфт, аммо дар асри 13 аз хонавода ҷудо буд ва дар Вестминстер ҷойгир буд. Он ҳама оинномаҳо ва ҳуҷҷатҳоро таҳия кард, ки ҳамаашон бо Мӯҳри Бузург мӯҳр зада шуда буданд. [1]

Дафтарро канслери Англия роҳбарӣ мекард ва дар он ходимони шоҳона кор мекарданд. Он чанде пеш аз фатҳи Норманҳои Англия ба вуҷуд омадааст ва онро подшоҳи Англия Вилям I пас аз истило нигоҳ доштааст. Дар 1199, канцерия ба нигоҳ доштани Оинномаи Роллҳо шурӯъ кард, ки сабти тамоми оинномаҳои офисро додааст. Сипас дар соли 1201, Рӯйхати патентӣ, сабти шабеҳи патенти ҳарфҳо оғоз шуд ва дар соли 1204 Роллҳои пӯшида ё сабти ҳарфҳои пӯшида оғоз шуданд. [2] Гарчанде ки аксарияти оинномаҳо ва ҳуҷҷатҳои аз ҷониби ҳукумат баровардашуда ба зиммаи Сарвазири Инглистон буд, онҳо барои ҳамаи онҳо ҷавобгар набуданд, зеро Молия ва адолати судӣ дар давраи Ангевин ҳуҷҷатҳоро идома медоданд. [3]

Новобаста аз он, ки пеш аз забт кардани Норман дар Англо-Саксони Англия дафтари расмии канцерӣ буд, масъалаи баҳсҳои байни таърихшиносон аст. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки аксари оинномаҳои шоҳона дар Англо-Саксони Англия аз ҷониби баҳрабарандагони ин оиннома таҳия шудаанд. Таърихшиносони дигар бар он ақидаанд, ки дар асрҳои 10 ва 11 аксари оинномаҳои шоҳона аз ҷониби котибони шоҳона тавлид мешуданд ва аз ин рӯ, эҳтимолан онҳо дар ягон дафтари канцерӣ ба вуҷуд омадаанд. [4]

Давлатҳои салибдорон дар Левант низ дорои касалиҳо буданд. Дар Принсипи Антиохия, офис барои таҳияи ҳама ҳуҷҷатҳои марбут ба маъмурияти князӣ масъул буд.Як соҳиби дафтар дар кансери Антиохена Уолтер канцлер буд, ки ягона таърихи аввали иёлатро навиштааст. [5]

Дар Подшоҳии Ерусалим, кансер садҳо ҳуҷҷатҳо таҳия карданд. Канцлери Ерусалим яке аз баландтарин мансабҳо дар салтанат буд. Як канцлери маъруф солноманависи Вилям аз Тир буд.

Дар Гертсогии Нормандия, пас аз 1066, як канцерияи герцогӣ, махсусан дар назди писарони Уилям Роберт Куртос ва Ҳенри I инкишоф ёфт. [6]

Канцерияи шоҳонаи Фаронса бори аввал дар шакли ибтидоӣ дар давраи сулолаи Меровинг пайдо мешавад. Онҳо аз ниҳодҳои дипломатии империяи охири Рум қарз гирифта буданд ва чаҳор мансабдор доштанд, ки одатан рӯҳониён номида мешуданд, ки "референдумҳо" ном доштанд, ки мӯҳри шоҳро посбонӣ мекарданд. Ҳуҷҷатҳо хеле мураккабанд, эҳтимол формулаи Marculf -ро ҳамчун манбаъ истифода баранд. Онҳо скрипти худро истифода мебурданд, ки бо бисёр лигатураҳо хеле бесарусомон буд ва лотинии онҳо хеле пастсифат буд. [7]

Пас аз сарнагун шудани Меровингиён аз ҷониби Мэрҳои Қаср, кансерия ба таври комил рушд кардан гирифт. Канцлери Каролингия одатан архиепископи Реймс буд. Вай узви шӯрои шоҳ буд, дар ҳоле ки тиҷорати воқеии кансерия аз ҷониби шахсони мансабдори камтар анҷом дода мешуд. Луис Парҳезгор формулаи наверо ба вуҷуд овард, ки Формулаҳои Imperiales, ки асоси формуляризмҳое буд, ки дар асрҳои баъдӣ истифода мешуданд. Онҳо инчунин скрипти дигарро истифода бурданд, ки хурдтарин минускулаи Каролинг аст. Кансерияи Каролинг аз онҳое, ки мехоҳанд оиннома тартиб диҳанд, дархост қабул кард ва подшоҳ мефиристад пазмон шудам барои тафтиши вазъият. [8]

Дар давраи Капетия, канцлер ҳоло ҳам архиепископи Реймс буд. Худи канцерия на ба навиштани оинномаҳои худ, балки баръакс оинномаҳоеро, ки қаблан аз ҷониби гирандаи пешбинишуда навишта шуда буд, менавишт. Ин нотавонии нисбии подшоҳони Капетияро инъикос мекард, ки бар хилофи пешгузаштагони каролингии худ, танҳо Ил-де-Франсро назорат мекарданд. Танҳо дар асри 12 канцлер воқеан сарвари канцерия шуд, на муҳофизи мӯҳри шоҳ. Ин канцлер узви афсарони бузурги тоҷи Фаронса буд, ки дар асрҳои 11 ва 12 инкишоф ёфтааст. Азбаски канцлер ба додани оинномаҳо ва дигар имтиёзҳо қудрат дошт, подшоҳон аксар вақт онҳоро ҳамчун таҳдид ба ҳокимияти худ мешумурданд ва дафтар баъзан солҳои тӯлонӣ хобида буд. Филипп II ин мансабро дар соли 1185 бекор кард ва кансерия дар аксарияти сездаҳум ва қисми асри XIV бе сарвари расмӣ монд. Сардори кансерия дар ин давра васояти мӯҳрро ба ӯҳда гирифт ва одатан рӯҳонӣ набуд. Ҳуҷҷатҳо дар ин давра ҳамчун "бекоркунӣ"(" бо канцлерӣ холӣ аст "). Вақте ки канцлер дар асри чордаҳум барқарор карда шуд, онро одамони оддӣ нигоҳ медоштанд ва мақоми баландтарини афсарони бузург шуданд. [9]

Дар асри XIV боқимондаи кормандони кансерия аз нотариус ва котибҳо иборат буданд. Онҳо аз ҷониби канцлер таъин карда шуданд ва мактубҳои шоҳона ва дигар ҳуҷҷатҳоро навиштанд, ки аз ҷониби бенефитсиарҳо таҳия нашудаанд. Муҳимтарин шахси мансабдор пас аз канцлер ин буд аудитор, ки дар маросиме, ки дар он канцлер мӯҳри шоҳиро ба ҳуҷҷат гузошт, роҳбарӣ мекард. Шансер ба гирандагони оиннома андоз меситонд, яҳудиён бо меъёри баландтар андозбандӣ мешуданд, аммо грантҳои шоҳонаи садақа ё хайрияҳои дигар одатан андозбандӣ намешуданд. Дар канцерияи Капетия инчунин як скрипти хурд истифода мешуд ва ҳуҷҷатҳо то асри XIII бо забони лотинӣ навишта мешуданд, вақте ки забони фаронсавӣ низ истифода мешуд. [10]

Аксарияти ҳуҷҷатҳое, ки аз ҷониби канцерн таҳия шудаанд, мактубҳои патентӣ буданд, ки аз подшоҳ ба як шахс фиристода мешуданд. Онҳо метавонанд шукргузорӣ, муомилоти молиявӣ, мактубҳои адолат ва авф, қонунигардонии кӯдакон, эътирофи ашрофон ва бисёр дигар мавзӯъҳо бошанд. Оинномаҳое, ки барои додани замин ё ҳалли баҳсҳои амволӣ иҷозат медиҳанд, камтар маъмуланд. Ҳуҷҷатҳо то асри XIV дар бойгонӣ ба қайд гирифта намешуданд ва он гоҳ танҳо кам, агар ин ҳуҷҷат ба маъмурияти подшоҳӣ тааллуқ дошта бошад. [11]

Одатан, ҳуҷҷат аз ҷониби шоҳидон тасдиқ карда мешуд, аз ҷумла муаллиф, канцлер ё ашрофони дигар, ки капетиёни пешин салоҳияти худро аз шумораи одамоне, ки барои имзо кардани ҳуҷҷат ҷамъ оварда метавонистанд, гирифтаанд. Баъдтар дар асрҳои миёна подшоҳӣ қудрати кофӣ ба даст овард, ки мӯҳри подшоҳ худ ба қадри кофӣ мӯътабар ҳисобида мешуд. [12]

Дафтари кансерӣ дар соли 1928 барҳам дода шуд.

Папаҳои асрҳои миёна дорои дафтари мухтасари апостол буданд, ки яке аз он чаҳор дафтари бузурги папа буд, дигарон камераи апостол, ки молияро идора мекарданд, ҷазои ислоҳӣ, ки бо масъалаҳои рӯҳонӣ машғул буд ва Сакра Рота, ки бо масъалаҳои судӣ машғул буданд . [13]


Иллюминати: 13 савол дар бораи ҷомеаи махфии махфӣ ҷавоб доданд

Иллюминатиҳо киҳо буданд ва онҳо воқеан ҷаҳонро идора мекунанд? Ин аст он чизе ки мо дар бораи яке аз ҷамоатҳои ҷолибтарин таърих медонем, аз ҷумла чӣ гуна шумо узв шудаед.

Ин рақобат ҳоло баста аст

Интишор: 4 июни 2021, 8:32 саҳар

Illuminati чист?

Иллюминати як номест, ки ҳам ба як ҷомеаи воқеӣ ва ҳам бардурӯғ дода шудааст. Охирин солҳои тӯлонӣ назарияҳои тавтиаро афзоиш дод ва одамон даъво карданд, ки ин созмони махфӣ ва пурасрор дар саросари ҷаҳон аст, ки нияти ҳукмронии ҷаҳонро доранд ва инчунин дар паси баъзе инқилобҳо ва куштори бузургтарин дар таърих истодаанд.

Иллюминати аслӣ чист?

Иллюминатиҳо як ҷомеаи махфӣ буд, ки дар Бавария (ҳоло қисми Олмони муосир) ташкил шуда буд, ки аз 1776 то 1785 вуҷуд дошт-аъзоёни он дар аввал худро Perfectibilists меномиданд. Гурӯҳ аз идеалҳои маърифат илҳом гирифта шуда, аз ҷониби профессори қонуни канон Адам Вейшаупт таъсис ёфтааст. Ӯ мехост тарбияи ақл ва хайрхоҳиро пеш барад ва ба хурофот ва нуфузи динӣ дар ҷомеа муқобилат кунад. Вайшаупт кӯшиш кард, ки тарзи идоракунии давлатҳои Аврупоро тағир диҳад, таъсири динро аз ҳукумат дур кунад ва ба мардум манбаи нави "рӯшноӣ" диҳад.

Гумон меравад, ки аввалин мулоқоти Баварияи Иллюминати 1 майи соли 1776 дар ҷангале дар наздикии Ингольштадт баргузор шуда буд. Дар ин ҷо панҷ нафар қоидаҳоеро тартиб доданд, ки фармони махфиро идора мекунанд.

Дар ниҳоят, ҳадафҳои гурӯҳ ба таъсир расонидан ба қарорҳои сиёсӣ ва вайрон кардани институтҳо ба монанди монархия ва Калисо нигаронида шудаанд. Баъзе аъзоёни Иллюминати бо мақсади ҷалби аъзоёни нав ба массонҳо ҳамроҳ шуданд. Паррандае, ки бо номи «уқоби Минерва» маъруф аст (Минерва, ки олиҳаи хиради Руми қадим аст) дар ниҳоят рамзи асосии он шуд.

Иллюминати бо масон чӣ гуна робита дорад?

Масонҳо як фармони бародаронаест, ки аз гильдияҳои сангсозон ва бинокорони калисои асрҳои миёна ба вуҷуд омадааст. Дар баъзе кишварҳо, алалхусус дар ИМА, таърихан дар бораи масонҳо бисёр паранойяҳо ба амал омадаанд-дар соли 1828 ҳатто як ҳаракати сиёсии якмақом бо номи Ҳизби зиддимасоникӣ таъсис дода шуд. Аз сабаби ҷалби аслии Иллюминати масонҳо, ин ду гурӯҳ аксар вақт барои якдигар ошуфтаанд.

Чӣ тавр шумо метавонед ба Illuminati ҳамроҳ шавед?

Барои ҳамроҳ шудан ба Иллюминати, шумо бояд аз дигар аъзоён розигии комил дошта бошед, сарват дошта бошед ва дар оилаи мувофиқ обрӯи хуб дошта бошед. Инчунин системаи иерархӣ барои узвият дар Illuminati мавҷуд буд. Пас аз дохил шудан ба сифати "навкор", шумо ба "минервал" ва сипас "минервали рӯшноӣ" хатм кардед, гарчанде ки ин сохтор дертар мураккабтар шуд ва барои узв шудан 13 дараҷа оғоз лозим аст.

Оё Illuminati расму оинҳоро истифода мебурд?

Онҳо расму оинҳоро истифода мебурданд, ки аксарияти онҳо номаълум боқӣ мемонанд ва тахаллусҳо барои махфӣ нигоҳ доштани шахсияти аъзоён истифода мешуданд. Аммо, маросимҳое, ки мо медонем (дар ҳуҷҷатҳои дастгиршуда, махфӣ мавҷуд аст) мефаҳмонад, ки чӣ тавр навоварон метавонанд дар зинанизоми иллюминатиҳо ба сатҳи баландтар гузаранд: онҳо бояд дар бораи ҳамаи китобҳои худ ҳисобот тартиб медоданд, рӯйхати заъфҳои худро менавиштанд, ва исми ҳар душманеро, ки доштанд, ифшо кунед. Пас аз он навкор ваъда медиҳад, ки манфиатҳои шахсиро ба манфиати ҷомеа қурбон мекунад.

Чашми ҳама бинанда чист?

'Чашми Провиденс'-рамзи шабеҳи чашм дар дохили секунҷа-дар калисоҳои саросари ҷаҳон, инчунин дар биноҳои масоникӣ ва векселҳои як доллари ИМА пайдо мешавад. Илова ба алоқамандӣ бо масоният, он инчунин бо Иллюминати ҳамчун рамзи назорат ва назорати гурӯҳ дар ҷаҳон алоқаманд аст.

Дар ибтидо нишони масеҳӣ, чашми ҳама чизро дар тасвирҳо барои муаррифии бедории Худо бар инсоният истифода бурдаанд. Дар асри 18, он ба тарзи нав истифода мешуд-масалан, дар Жан-Жак-Франсуа Ле Барбиер Эъломияи ҳуқуқи инсон ва шаҳрванд, нусхаи тасвири ҳуҷҷати ҳуқуқи инсон, ки онро Ассамблеяи Миллии Муассиси Фаронса соли 1789 қабул кардааст. Дар ин ҷо он ҳамчун абзори падари падарӣ тасвир шуда, ба миллати навтаъсиси демократӣ нигоҳ мекунад.

Байни чашми ҳама чиз ва иллюминатиҳо ягон робитаи расмӣ вуҷуд надорад-алоқаи пешниҳодшуда эҳтимол аз он сарчашма мегирад, ки гурӯҳи аслӣ шабеҳи худро бо масонҳое дошт, ки ин тасвирро ҳамчун рамзи Худо истифода мебурданд.

Оё Illuminati дар ҳукмронии ҷаҳон муваффақ шуданд?

Баъзе одамон боварӣ доранд, ки Иллюминатиҳо имрӯз ҷаҳонро идора мекунанд ва аз он ишора мекунанд, ки онҳо чунон махфӣ ҳастанд, ки кам касон аз он огоҳанд. Азбаски бисёре аз аъзоёни Иллюминати ба массонҳо ворид шуда буданд ва баръакс, муваффақияти Иллюминатиҳоро доварӣ кардан душвор аст, аммо аксари таърихшиносон боварӣ доранд, ки гурӯҳи аслӣ танҳо таъсири мӯътадил доштааст.

Оё ягон аъзои машҳури Иллюминати буданд?

То соли 1782, Иллюминатиҳо тақрибан ба 600 аъзо расиданд - аз ҷумла ашрофони олмонӣ ба монанди Барон Адольф фон Книгге, ки ҳамчун масизи собиқ барои ташаккул ва тавсеаи гурӯҳ кумак мекарданд. Дар аввал, донишҷӯёни Вейшауфт ягона узв буданд, аммо дере нагузашта табибон, ҳуқуқшиносон ва зиёиён ҳамроҳ шуданд. То соли 1784 аз 2000 то 3000 узви Иллюминати буданд. Баъзе манбаъҳо мегӯянд, ки нависандаи маъруф Иоганн Волфганг фон Гёте низ ҳамроҳ шудааст, аммо ин баҳсбарангез аст.

Чаро Illuminati нопадид шуд?

Дар 1784, Карл Теодор, герцоги Бавария, таъсиси ҳама гуна ҷамъиятеро, ки қаблан қонун иҷозат надода буд, манъ кард ва соли дигар ӯ фармони дуввумро қабул кард, ки Иллюминатиҳоро ба таври возеҳ манъ кард. Ҳангоми боздошти аъзои гумонбаршудаи Иллюминати аз онҳо ҳуҷҷатҳои созишкунанда (дифоъ аз ақидаҳо ба мисли атеизм ва худкушӣ) ва инчунин дастур оид ба исқоти ҳамл пайдо шуданд.

Ин эътиқодро мустаҳкам кард, ки ин гурӯҳ ҳам ба давлат ва ҳам ба Калисо таҳдид мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки Illuminati нопадид шудааст ва баъзе одамон боварӣ доранд, ки он дар зери замин идома дорад.

Бо Одам Вайшаупт чӣ шуд?

Дар ниҳоят, Адам Вайшаупт аз вазифаи худ дар Донишгоҳи Ингольштадт маҳрум карда шуд. Пас аз бадарға шудан аз Бавария, ӯ боқимондаи умрашро дар Гота, Тюрингия гузаронд ва соли 1830 даргузашт.

Чаро афсона дар бораи Иллюминатиҳо пойдор буд?

Аз лаҳзаи пароканда шудани онҳо назарияҳои тавтиъа дар бораи Иллюминатиҳо амалӣ шуданд. Дар соли 1797, публицисти фаронсавӣ ва коҳини иезуит Аббе Августин Баррюел пешниҳод кард, ки ҷомеаҳои махфӣ ба монанди Иллюминати инқилоби Фаронсаро сарварӣ кардаанд. Соли аввал президенти ИМА Ҷорҷ Вашингтон пас аз он номае навишт, ки дар он изҳор дошт, ки ӯ боварӣ дорад, ки таҳдиди Иллюминати пешгирӣ карда шуд ва ба андешаи он, ки ин тартибот ҳоло ҳам вуҷуд дорад, равғани иловагӣ зам кард. Китобҳо ва мавъизаҳои маҳкумкунандаи ин гурӯҳ дертар пайдо шуданд ва президенти сеюми ИМА Томас Ҷефферсон бардурӯғ ба узвият айбдор карда шуд.

Чаро одамон имрӯз ҳам ба Иллюминатиҳо бовар мекунанд?

Идеяи иллюминатиҳо, ки дар ҷаҳон ҳукмфармост, ҳеҷ гоҳ аслан зеҳни одамонро тарк накардааст ва ҳоло ҳам ба фарҳанги маъмул ворид шудааст. Дар соли 1963, матне бо номи Principia Discordia нашр шуд, ки системаи алтернативии эътиқодро бо номи 'Discordianism' тарғиб мекунад. Ҷонибдорони он нависанда Роберт Антон Вилсонро ба анархизм ва итоат накардани шаҳрвандон даъват мекарданд. Баъзе пайравони Discordianism ба маҷаллаҳо мактубҳои қалбакӣ мефиристоданд, ки ҳодисаҳо ба монанди куштори президенти ИМА Ҷон Кеннеди ҳама кори Иллюминатиҳо буданд.

Баъдтар Уилсон бо Роберт Ши китобе нашр кард, Иллюминатус! Трилогия, ки муваффақияти мазҳабӣ шуд ва як жанри нави бадеии тавтиаро илҳом бахшид, аз ҷумла романи Дэн Браун (ва филми минбаъда) Фариштаҳо ва девҳо. Иллюминатиҳо инчунин бо шайтонизм ва идеалҳои дигар, ки аз онҳое, ки бо гурӯҳи аслии Бавария дар асри 18 алоқаманд буданд, робита пайдо карданд.

Тартиби Ҷаҳони Нав чист ва он бо Illuminati чӣ гуна пайваст мешавад?

Онҳое, ки ба назарияи Тартиби Ҷаҳони Нав бовар доранд, бовар доранд, ки як гурӯҳи элитаи одамон кӯшиш мекунанд, ки дар рӯи замин ҳукмронӣ кунанд. Илова ба президентҳои ИМА, якчанд ситораҳо ба узвият айбдор карда шуданд, аз ҷумла Бейонсе ва Ҷей Зи. Ҳарду ин иддаоро рад карданд.

Эмма Слаттери Уилямс аст Таърихи Би -би -сӣ ошкор шудНависандаи кормандон


Дар Фаронса дар асри 10 феодалӣ чанд барон дошт? - Таърих

[Ҳама аксҳо дар ин баррасӣ гирифта шудаанд ”аз ҷониби муаллиф. Намоишгоҳҳои галерея гирифта шудаанд ”бо иҷозати мусиқии Жиродет, Монтаргис, Фаронса. Барои тасвири калонтар ангуштдонаҳоро клик кунед.]

Сарпӯши китоб мавриди баррасӣ қарор дорад. ЗН Ин терракотаро нишон медиҳад Клети дар поён муҳокима карда мешаванд.

Пошхӯрии монархияи июлӣ дар соли 1848, пас аз инқилоби дуввум дар Фаронса, оилаи шоҳонаи фаронсавиро ба Суррей бадарға кард. Аз канал гузаштан пинҳонӣ, Louis-Philippe d'Orléans, ки аллакай пиронсол буданд, соли 1850 дар Кларемонти Эшер даргузаштанд ва бори аввал дар мақбараи каме гунбаздоре, ки ба калисои католикии Сент-Чарлз Борромео дар наздикии Уэйбридж васл шудааст, гузошта шуданд. Зани ӯ Мари-Амели дар синни ҳаштодсолагӣ зиндагӣ карда, то маргаш дар соли 1866 Кларемонтро ишғол карда буд. Оилаи Орлеанҳо сарпарастони бузурги санъат буданд ва робитаҳои оилавии онҳо бо Малика Виктория маънои онро доштанд, ки истиқомати онҳо дар ин ҷо ба санъати аллакай космополитикии Виктория таъсир гузоштааст. саҳна Ҳоло ба ин диққати бештар дода мешавад, бо баъзе ретроспективаҳои кайҳо таъхиршуда. Як рассом, ки саҳми ӯ беасос нодида гирифта шудааст, ҳайкалтарош Барон Анри (дертар Ҳенри) де Трикики мебошад. Ин китоби нав дар бораи ӯ дар Фаронса метавонад барои ислоҳ кардани беадолатӣ кумак кунад.

Азбаски Трикики дар Конфланс-сюр-Лоинг дар минтақаи Лоирет, дар наздикии Орлеан таваллуд шудааст, асарҳои студияи ӯро аз ҷониби духтараш Бланше ва домод Эдвард Ли Чилд ба Мусее Жиродет дар Монтаргис ва Musée des Beaux ҳадя кардаанд. -Санъатҳо дар Орлеан. Аз ин рӯ, инҳо маконҳои муштараки аввалин ретроспективаи кори Трикики дар солҳои 2007-2008 буданд. Ҳоло ҳарду утоқҳои Triqueti доранд, ифтитоҳи он дар Musée des Beaux-Arts d'Orléans, ки танҳо дар охири соли гузашта (2009) баргузор шуда буд. Ин дастури иттилоотӣ ва ҷолибе, ки аз ҷониби куратор Вероник Галлио-Рато навишта шудааст, ба ин муносибат бахшида шудааст ва умедворем, ки истеъдоди Трикветиро ба диққати одамони зиёд расонед.

Аз чап: Намоиши Галереяи академӣ ва ҳайкалтарошии Musée des Beaux-Arts d'Orléans. Аз рост: Ҳуҷраи Трикики дар Musée Girodet.

Пас аз як муқаддимаи кӯтоҳе, ки аҳамияти ӯро нишон медиҳад, Галио-Рато аввал касберо тавсиф мекунад, ки Трикикетиро аз кишвари худ ба Англия бурд. Вай ҳамеша на танҳо як "enfant du pays" буд, зеро падараш, ки аслан аз Савой буд, баронетсияро аз подшоҳи Сардиния барои хидмат ба сифати сафир дар Амстердам гирифта буд. Модари ӯ, зани дуввуми барон, аз ҷониби ашрофзодони маҳаллии фаронсавӣ аз ҷониби модараш омадааст, аммо қисман асли Швейтсария буд. Триквети ҷавон аз ин заминаҳои космополитӣ бо дониши мукаммали юнонӣ, лотинӣ, навиштаҳо ва шеъри асримиёнагии итолиёӣ ба вуҷуд омадааст. Вай аввал бо дӯсти модараш Энн Луис Гиродет Триосон санъат омӯхт ва сипас дар студияи Париж Луис Ҳерсент тадриҷан ба ҳайкалтарошӣ рӯ овард. Чунин тафсилот аллакай дар вебсайти Виктория дохил карда шудаанд, аммо ҳоло баъзе ҷузъиёти навро метавон илова кард, масалан, муҳаббати якумраи ӯ ба расмкашӣ, лаззати табиат ва паҳншавии ҳамдардии бадеии ӯ. Хушнудии ӯ аз табиат ӯро водор кард, ки дар боғҳои зоологии боғи Регенти Лондон сайр кунад, ки ин барои тафсилоти хуб мушоҳидашудаи табиии ӯ кӯмак мекунад, масалан, дар марзҳои Трикети Мармарҳо дар калисои ёдбуди Альберт дар Виндзор. Дар мавриди майлони бадеии ӯ, дар ҳоле ки вай дар миёни мавҷи нави муҷассамасозони романтикӣ буд, ошноии наздики ӯ бо муҷассамаи барвақтии итолиёӣ ба асари ӯ аз хурдсолӣ як гравитаҳои муайянро бахшидааст. Баъд аз он, Галлио-Рато қайд кард, ки яке аз ҷойҳои дигари ӯ дар Лондон Осорхонаи Бритониё буд, ки дар он ҷо ӯро Элбин Мармарҳо хеле зиёд мебурданд.

Қисми макетаи пурраи герцоги Орлеан дар муҳити галереяи он.

Афзалиятҳои чунин замина ба мисли Триквети возеҳанд, аммо ҳеҷ чиз наметавонад воқеан пешакии ӯро ҳисоб кунад. Пас аз эҳтиром ба коллектор ва директори осорхона Евдокс Марсил (1814-1890), ки дар ба даст овардани асарҳои Трикики нақши муҳим бозидааст, Галио-Рато ба се бахши асосии худ оғоз мекунад: "Le Sculpteur des Princes. " Ҳамин тариқ, Трикикетӣ ба хотири сарпарастии Хонаи Орлеанҳо ва баъдан маликаи Виктория маъмул аст. Тааҷҷубовар аст, чунон ки Галио-Рато мегӯяд, ки шахсе, ки дар салони Париж ҳеҷ гуна коре нишон надодааст, бояд тақрибан дар синни 30-солагӣ ба гирифтани комиссияҳои калони ҷамъиятӣ шурӯъ кунад, алахусус барои релефҳои биринҷии дарҳои бузурги Мадлен, маҳз дар дили пойтахт. Ҳайкалтароши ҷавон ба таври олӣ ба мушкилот бархост ва интихоб кард, ки на эпизодҳои ҳаёти Сент -Мадлен, балки фоҷиаи марди гунаҳкорро дар як силсила саҳнаҳои пуриқтидоре, ки Даҳ Аҳкомро нишон медиҳанд, тасвир кунад. Галио-Рато инчунин тафсилоти дигар корҳоро медиҳад, ки нишон медиҳанд, ки рақамҳои Библия то чӣ андоза зинда буданд. Сарпараст ва дӯсти ӯ дар тӯли ин солҳои аввал шоҳзодаи ҷавон, герцоги Орлеан буд, ки марги фоҷиабори ӯ асарҳои навбатии назарраси Трикики, ҳайкали хобида барои қабри ӯ дар Шапелле де Сент-Фердинанд дар Париж ва Пиетаро дар он ҷо илҳом бахшид. Galliot-Rateau пешниҳод мекунад, ки ифодаи Марям дар асари охирин аз ғаму андӯҳи модари Трикики дар ҳамон сол (1843) аз духтари ягонаи ӯ, хоҳари ҳайкалтарош Ҳенриетта қарздор аст. Дар ин бахш асарҳои мухталифи дигар, аз ҷумла гулдони биринҷӣ ва мармарии ороста барои герцоги Орлеан, ки ашъори Данте ва Петраркаро нишон медиҳад, муҳокима карда мешаванд. Се муҷассамаи чароғдонҳо дар пойгоҳи он Беатрис, Лаура ва Виттория Колонна ҳоло дар Лувр ҳастанд.

Чап: Ҷониби бозигари Триквети: ин модели пешакӣ барои нимпайкараи медали як зани ҷавон бо путти ва гулҳо иҳота шудааст, ки дар поёни он як гротеск-ним ҳайвон, вале растанӣ ба ҷои дум нишастааст . Ба кори ӯ дар чунин медалҳо ҳайкалтарошони асри XV таъсир расониданд (Тернер 416). Рост: Хусусияти бештар: модели яке аз сарҳо дар дарҳои Мадлен, ки "Ту дуздӣ накун" -ро нишон медиҳад.

Азбаски ӯ аз чунин заминаҳои сарватманд буд, Трикики ҳеҷ гоҳ ба пул кор кардан лозим набуд. Ӯро, ба мисли беҳтаринҳо, ҳавасмандии шахсии ӯ ба санъаташ барангехт. Издивоҷи ӯ бо Ҷулия Форстер дар соли 1834 роҳҳои нави сарпарастиро боз кард. Ҷулия на танҳо набераи ҳайкалтароши асри XVIII Томас Бэнкс буд, балки духтари калисои сафири Бритониё дар Париж Лорд Коулӣ буд. Аз ин рӯ, вай ба гирифтани чунин комиссияҳо барои медалҳои бюстҳои Флоренсия ва Элис Кэмпбелл шурӯъ кард. Ин ӯро пас аз инқилоби дуввум, вақте ки худаш ба Гвардияи миллӣ дохил шуд ва дар баррикадаҳо маҷрӯҳ шуд, дар ҳолати хуб қарор дод. Вай торафт бештар ба Англия рӯй меовард. Яке аз асарҳои дигаре, ки дар ин бахш мавриди баррасӣ қарор гирифтаанд, ӯ Сафо ва л'Амур ё Сафо ва Купид аст, ки бори аввал дар худи соли инқилоб дар терракота ба қатл расонида шуда, сипас дар устухони пил устухон карда шудааст. Пораи фил аз ҷониби малика Виктория соли 1852 харида шуда, ҳоло дар Осорхонаи Виктория ва Алберт аст. Ин як композитсияи маъмулист, ки як лаҳзаи драмаи баландро инъикос мекунад: тибқи сайти худи V & A, Сафо пас аз рад шудани худ ба қарибӣ худро ба баҳр партофтанист. Бо кори рассоми дигари подшоҳӣ, рассом Пол Деларош (1797-1856), ки эҳсосоти худро дар бораи рӯйдодҳои Фаронса тавассути тасвири занони бӯҳронӣ баён кардааст (масалан, дар қатли хонум Ҷейн Грей, асари барҷастаи боз як намоишгоҳи ахир, ин дафъа дар Галереяи Миллии Лондон).

Гулдонҳои хурдтар (аммо то ҳол 130 см баланд) дар мавзӯи исроилиён ҳангоми асирӣ нигоҳ дошта мешаванд. Навъи кори ҷалбшударо дар мисолҳои зерин дидан мумкин аст. Аз чап ба рост: (а) Вазе де ла Шассе, биринҷӣ, 1837 (баландии 80 см). (б) Макет барои як гулдон ё амфораи тарҳи дигар (Триквети ба нусхабардории ҳамон асар бовар надошт). (в) Тафсилоти яке аз панелҳои ин гулдон: саҳнаи тӯй.

Дар охири солҳои 1850 -ум Трикики вақти зиёди худро дар Лондон мегузаронд, ки суроғаи ӯ ёвари англисии ӯ буд ва аз як нуқтаи хонумаш Сюзан Дюрант дар наздикии Ҳайд Парк. Малика Виктория ва шоҳзода Алберт соли 1855 ба калисои де Сент-Фердинанд ташриф оварданд ва аз кори Триквети дар он ҷо хеле ба ҳайрат омаданд. Шоҳзода Алберт инчунин аз техникаи тарсиаи Трикикети мутаассир шуд. Вай дар як нома ба духтараш Виктория иқрор кардааст, ки ҳайкалтарошӣ нисбат ба рассомӣ барои ӯ ҷолибтар аст (ниг. Galliot-Rateau 24) ва Триквети машғули маҳорати ҷавонони Викки дар ин сатр буд. Маҳз шоҳзода буд, ки модарашро ташвиқ кард, ки ороиши калисои ёдбуди Албертро ба Трикики супорад. Мармарҳои Triqueti афсонавӣ мебошанд. Онҳоро бояд дид, то бовар кунанд. Вақти чунин корҳои ҷанозаи боҳашамат ва эҳсосоти шадиди мазҳабӣ мегузарад ва муҳим он аст, ки худи Виктория бар Трикики бартарӣ доштааст, то димоғи шавҳарашро нисбат ба муқаддас бештар рыцарӣ кунад. Бо вуҷуди ин, Galliot-Rateau метавонад дар бораи таъсири ин лоиҳаи машҳур ва миқёси калон дуруст бошад. Вай дар ин бора тавзеҳ намедиҳад, аммо чунин унсурҳо ба монанди эҳёи як ҳунари қадимии анъанавӣ, таваҷҷӯҳи дақиқи ӯ ба тафсилот, сарҳадҳои панелҳои баргҳо ва гулҳо ва истифодаи матнҳои бодиққат интихобшуда ва тафсиршуда шояд амиқан амиқ гузоштаанд. ба ҳаракати таҳаввулёфтаи санъат ва ҳунар ишора мекунад.

Ду қисмати навбатии Ҳенри де Триквети, 1803-1874, Ҳайкалтарош сарчашмаҳои илҳоми Триквети ва усулҳои ӯро баррасӣ мекунанд. Мисли қисмати аввал, ки ба таври методӣ аз супоришҳои аввалини худ ба кори ӯ барои нахустин роялти фаронсавӣ ва сипас англисӣ мегузарад, ҳардуи онҳо ба эссеҳои кӯтоҳтар тасвиршуда тақсим карда мешаванд ва асарҳои асосӣ барои муҳокимаи муфассал интихоб шудаанд. Дар мавриди илҳомҳои асосии Трикики, инҳо, бешубҳа, масеҳият, занон ва мифологияи қадим буданд. Тартиби дар ин ҷо додашуда комилан дуруст аст. Вай марди дорои ҳассосияти бузурги мазҳабӣ буд, ки аз рӯзҳои аввалаш ӯро рӯҳбаланд мекард ”, модараш Софи. Фариштагон дар кори ӯ ҳама намудҳои намоёнро ишғол мекунанд, ки таваҷҷӯҳе, ки дар якҷоягӣ бо маҳорати ӯ дар таҳияи композитсияҳои даврашакл, боиси олиҷаноби Консерти д'Ангес ё Консерти фариштагон гардид, ки ӯ барои санги сари Сюзан Дюрант, ки ногаҳон вафот кард дар моҳи январи соли 1873. Дар мавриди занҳо бошад, вай бештар аз эҳсосоти модарии онҳо осеб дидааст ва дар ин ҷо ду тасвири ҳайратангези Мусои навзод бо модараш тасвир шудааст. Дарди дил ва ноумедии қаҳрамонон аз гузаштаи классикӣ ӯро бо фанҳои дигар таъмин кард. Яке аз мисолҳои пурраи саҳифа як терракота Клитӣ аст, ки ҷисми вай ба пайравии офтоб печидааст ва баъзе баргҳо "аз тарафи ронаш метаморфоз дар бораи ба амал омадани он шаҳодат медиҳад (позаи ӯ бо Клети ҷаззобтарини Г. Ф. Ватт якбора мухолиф аст). Дар байни дигар асарҳое, ки аз илми мифологияи классикӣ илҳом гирифта шудаанд ва дар ин ҷо ҷудо карда шудаанд, Наркисси аҷиб Нарциссе Морт аст, ки ин рақам тақрибан ба соҳили дарё ворид шудааст. Ин аз соли 1850 сарчашма мегирад, аммо хатҳои моеъи он ҳайкали навро интизоранд ва чунин асарҳо ба монанди муҷассамаи Алфред Гилберт ба малика Александра. Бенедикт Ред дар бораи таъсири фаронсавӣ ба муҷассамаи нав навиштааст ва махсусан ба малакаҳои ҳамватани худ Марочетти дар тарҷумаи моделҳои худ ба биринҷӣ ишора карда, ӯ метавонист Трикветиро низ зикр кунад.

Ва ин ҳайкалтарош аз ҷиҳати техникӣ камтар лаёқатманд ё саргузашт набуд. Расмҳои дақиқ мушоҳидашудаи ӯ, ки дар онҳо як кеши азим (чандин ҳазор) мавҷуд аст, бо таваҷҷӯҳ шарҳ дода шуда буданд. Вай дорои боигарӣ барои харидани беҳтарин маводҳо буд, ӯ бо намудҳои гуногун кор мекард, аз ҷумла металлҳои қиматбаҳо, чӯб, устухони фил ва албатта мармар ва корҳояш аз воқеан ёдгорӣ, мисли дарҳои биринҷии азими Мадлен ва гулдонҳои бузурги ӯ, ба миниатюра, чунон ки дар тафсилоти ночизи асари тарсиаш. Таҳқиқоти қаблӣ дар композитсияҳои баъдӣ истифода мешуданд, аммо, ба эътиқоди он, ки як асари бадеӣ беназир бошад, ӯ ҳеҷ гоҳ нусхаҳои тамоми қисмҳоро эҷод накардааст. Албатта, азбаски кори душвор барои сохтани ҳайкали воқеӣ »аз ҷониби ёрдамчиёни ӯ таҳти роҳбарии ӯ сурат гирифтааст, нақшҳо ва макетҳои ӯ, ки тамоси шахсии ӯро нишон медиҳанд, аҳамияти махсус доранд. (Онҳо дар асл аслан ламси ӯро мебардоранд - дар ин ҷо як тасвир изи ангуштро дар гили Консерти фариштагон ва инчунин нишонаҳои қутбнамо нишон медиҳад).

Мутаассифона, мегӯяд Галлио-Рато, Трикики қурбонии муваффақияти худ буд (52). Азбаски ба ӯ лозим набуд, ки комиссияҳои ҷамъиятиро ҷустуҷӯ кунад ё асарҳои худро такрор кунад, қисмҳои алоҳида як ба як ба дасти хусусӣ нопадид шуданд, баъзеҳо дар Фаронса ва баъзеҳо дар Англия. Хоҳиши ӯ барои шарҳ додани асарҳои асосии худ, релефҳои Мадлен ва мармарҳо дар калисои ёдбуди Альберт нишон медиҳад, ки ӯ дар бораи эътибори васеътараш ғамхорӣ мекард, аммо пас аз маргаш ӯ фаромӯш карда шуд. Ҳоло, бо намоишгоҳи 2007/8, китоби пурраи ҳамроҳаш (тафсилоти дар зер овардашуда), ду утоқи махсуси осорхона ва ин коғази муфид ва зебо истеҳсолшуда, дар ниҳоят ба ӯ ҷои сазовори таърих дода мешавад ҳайкалчаи асри нуздаҳум.

Библиография

Галлио-Рато, Вероник Ҳенри де Трикики, 1803-1874, Ҳайкалтарош: Маҷмӯаи du Musée des Beaux-Arts d'Orléans. Amis des Musée d''Orléans / Musée des Beaux-Arts d'Orléans, 2009. 64 саҳ. & Евро15. ISBN 978-2-910173-36-4.

Лемайстр, Изабел Лерой-Ҷей ва дигарон. Ҳенри де Трикики, 1803-1874, Le Sculpteur des Princes. Ванвес, Фаронса: Ҳазан, 2007.


Видеоро тамошо кунед: Столкновения с полицией Париж, Франции идут акции протеста видео подборка