Тамаддуни Тараскан

Тамаддуни Тараскан


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тамаддуни Тараскан (инчунин бо номи Purépecha, пас аз забони онҳо маъруф аст) дар ғарби Мексика ҳукмфармо буд ва як империяе сохт, ки онро бо дигар тамаддуни бузурги мезоамерикони давраи пас аз классикӣ, ацтекҳо ба мухолифати мустақим меорад. Танҳо пас аз империяи Ацтекҳо, худи Тарасканҳо аз пойтахти худ Цинтзунтзан, як империяи зиёда аз 75,000 километри мураббаъ назорат мекарданд.

Сарчашмаҳои фарҳангӣ

Таърихи Тарасканҳо аз сабтҳои археологӣ ва анъанаҳои маҳаллӣ, асосан онҳое, ки дар Relación de Michoacán аз ҷониби рӯҳониёни Франсискон Жеронимо де Алкала дар миёнаҳои асри 16 милодӣ навишта шудааст. Дар ҳоле ки тараскиён аз тамаддунҳои қабилавии Байжио ва Мичоакан қарзи фарҳангӣ қарздор буданд, фарҳанги Пурепеча воқеан таърихи беш аз дуҳазорсола дошт. Тарасканҳо дар Мичоакани марказӣ ва шимолӣ (маънояш "ҷои устодони моҳӣ") дар атрофи ҳавзҳои кӯли Закапу, Куйцео ва Пацкуаро ҷойгир буданд. Ҳанӯз дар давраи охири классикӣ (150 пеш аз милод-350 эраи мо), ҷомеаи Пурепеча ба фарҳанги мураккабтаре мубаддал шуд, ки дараҷаи баланди мутамарказии сиёсӣ ва табақаландии иҷтимоӣ дар давраи пас аз классикии миёна (1000/1100-1350 эраи мо) ). Бино ба Муносибат қабилаи муҳимтарин Вакушеча (аз қавми қавмии Чичимек) буданд, ки сарвари онҳо Тариакури аввалин пойтахтро дар Патцкуаро тақрибан дар соли 1325 эраи мо таъсис дод.

Ҳудуди таҳти назорати Тараскҳо ҳоло нисбат ба наслҳои қаблӣ ду баробар зиёдтар буд ва истеҳсол ва савдои ҷуворимакка, обсидиан, базалт ва кулолгарӣ мутаносибан афзоиш ёфт. Баланд шудани сатҳи кӯл дар ҳавзаи Патцкуаро инчунин маънои онро дошт, ки бисёр маконҳои пастсифат партофта шуданд ва рақобат барои захираҳо торафт шадидтар шуд. Ҳамин тавр, дар заминҳои баландтари Закапу, консентратсияи аҳолӣ ба таври назаррас афзоиш ёфт, то 20,000 нафар танҳо дар 13 макон зиндагӣ мекарданд. Ин давра бо афзоиши рақобатҳои маҳаллӣ ва ноустувории умумӣ дар байни элитаи ҳукмрон қайд карда шуд, аммо ҳоло пояҳои империяи бузурги Тараска амал мекарданд.

Тарасканҳо тавонистанд аз ҷониби империяи тавонои Ацтек мағлуб нашаванд.

Тинзунтзан

Аз давраи охири пост-классикӣ (1350-1520 то эраи мо, ки дар ин замина ҳамчун марҳилаи Тариакури низ маъруф аст) пойтахт ва бузургтарин шаҳраки Тараскан дар Тзинтзунзан дар канори шимолу шарқии кӯли Пацкуаро буд. Тарасканҳо инчунин тавассути як системаи сиёсии мутамарказ ва иерархӣ тақрибан 90 шаҳрҳои атрофи кӯлро назорат мекарданд. То соли 1522 -и эраи мо аҳолии ҳавза то 80,000 нафарро ташкил медод, дар ҳоле ки Тзинтзунзан бо 35,000 аҳолӣ фахр мекард. Пойтахт маркази маъмурӣ, тиҷоратӣ ва мазҳабии империяи Тараскан ва макони подшоҳ ё Касонси буд. Лоиҳаҳои васеи обёрӣ ва террасӣ бо мақсади устувор сохтани шумораи зиёди аҳолӣ дар соҳаи кишоварзии маҳаллӣ амалӣ карда шуданд, аммо воридоти назарраси молу мавод зарурат боқӣ монд.

Шабакаи бозорҳои маҳаллӣ ва низоми андозбандӣ кафолат доданд, ки миқдори кофии молҳои асосӣ мавҷуд аст, аммо инчунин таъминоти омодашудаи кулолгарӣ, садафҳо ва металлҳо (бахусус кӯзаҳои тилло ва нуқра) ва инчунин қувваи корӣ барои қонеъ кардани талабот мавҷуд аст. Дар ин бозорҳои серодам мева, сабзавот, гул, тамоку, ғизои омодашуда, маҳсулоти ҳунарӣ ва ашёи хом ба монанди обсидиан, мис ва хӯлаҳои биринҷӣ хариду фурӯхта мешуданд. Давлат истихроҷ ва гудозиши нуқра ва тиллоро (дар ҳавзаи Балсас ва Ҷалиско) назорат мекард ва истеҳсоли молҳо аз ин ашёи гаронбаҳо тавассути ҳунармандони моҳир, ки эҳтимол дар маҷмааи қасрии Тзинтзунтзан зиндагӣ мекарданд, ба даст омадааст. Баъзе далелҳо оид ба истеҳсоли мустақили тилло ва нуқра дар минтақаҳои ҷанубу шарқӣ ва ғарбӣ мавҷуданд, ки бо далелҳои марказҳои маъмурии дуюм ва сеюм мувофиқат мекунанд. Илова бар ин, тарасканҳо фирӯза, булӯр санг ва сангҳои сабзро ворид мекарданд, дар ҳоле ки аз хироҷи маҳаллӣ онҳо пахта, какао, намак ва парҳои экзотикӣ ба даст меоварданд. Тарасканҳо худ муҳимтарин истеҳсолкунандагони занги тунука, мис ва хӯлаи мис (дар рақсҳои тантанавӣ истифода мешуданд) дар Месоамерика буданд.

Давлати Тараскан инчунин тақсимоти замин, конҳои мис ва обсидиан, ҷангалҳо, саноати моҳидорӣ ва умуман устохонаҳои ҳунариро назорат мекард. Аммо, дараҷаи назорат номаълум аст ва ҷомеаҳои маҳаллӣ ва пешвоёни анъанавии қабилаҳо шояд ба ин захираҳо дастрасии шоҳона додаанд. Ин гурӯҳҳои мухталифи этникӣ дар дохили империя, гарчанде ки аз ҷиҳати сиёсӣ ба Тзинтзунзан тобеъ бошанд ҳам, забон ва ҳувияти маҳаллии худро нигоҳ медоштанд, аммо дар замони ҷанг эҳтироми мунтазами онҳо ба сарварони Тараскании онҳо аз ҳисоби таъминоти ҷанговарон афзоиш меёфт.

Таърихро дӯст доред?

Барои номаи почтаи электронии ҳарҳафтаинаи мо сабти ном кунед!

Бино ба Relación de Michoacán ашрофони Тараскан ба се гурӯҳ тақсим шуданд: роялти, ашрофони болоӣ ва поёнӣ (элитаи Вакушеча). Роялти дар пойтахт ва макони муқаддаси Ихуатсио зиндагӣ мекард, ки дар асл пойтахти қаблии Тараскан буд. Дар маросими дафни як подшоҳи Тараскан тавсиф шудааст Муносибат ки дар он атрофиёни ҳокими мурда барои ҳамроҳӣ кардан дар сарзамини мурдагон қурбонӣ карда мешаванд - 40 ғуломи мард, ҳафт ғуломи дӯстдоштаи ӯ, ошпази ӯ, шаробхӯр, ҳоҷатхона ва дар ниҳоят духтуре, ки маргро пешгирӣ карда натавонист.

Дин

Дини Тараскаро саркоҳини олӣ роҳбарӣ мекард, ки сардори синфи бисёрқабатаи коҳинон буд. Рӯҳониёнро ба воситаи тамокуи тамокуе, ки дар гардани онҳо мепӯшиданд, ба осонӣ муайян мекарданд. Дини Тараска ҳавзаи Патцкуаро ҳамчун маркази кайҳон ё ҳадди аққал маркази нерӯи он эълон кард. Коинот аз се қисм иборат буд: осмон, замин ва олами зеризаминӣ. Осмонро худои муҳимтарин, худои офтоб Курикавери, ки ҳамсараш Кверавапери буд, олиҳаи замин-модар буд, идора мекард. Фарзанди муҳимтарини онҳо Xarathenga, олиҳаи моҳ ва баҳр буд.

Чунин ба назар мерасад, ки Тарасканҳо худоёни қаблии маҳаллиро гирифтаанд ва онҳоро бо худоёни комилан аслии Тараска метаморфизатсия кардаанд. Илова бар ин, худоёни қабилаҳои забтшуда одатан ба пантеони расмии Тараска дохил карда мешуданд. Курикавериро тавассути сӯзондани ҳезум ва қурбонии одамон ва хунрезӣ ибодат мекарданд ва пирамидаҳо ба шарафи худоёни Тараскан, панҷ дар Тзинтзунтзан ва панҷ дар Ихуатзио сохта шудаанд. Хусусияти хоси дини Тараскан набудани чунин худоёни маъмули Месоамерикан, ба монанди худои борон (Тлалок) ва худои морҳои парранда (Кветсалкоатл) буд. Тарасканҳо низ тақвими 260-рӯзаро истифода набурданд, аммо онҳо соли офтобии 18-моҳаро бо моҳҳои 20-рӯза истифода мебурданд.

Санъат ва меъморӣ

Хусусияти беназири меъмории дерин постклассикии Тараскан ин сохторҳои монументалӣ мебошад, ки пирамидаҳои зинаҳои росткунҷа ва даврашаклро бо номи маъруф муттаҳид мекунанд. ёқата. Онҳо ба сӯрохиҳои калидӣ монанданд, аммо пирамидаҳои росткунҷаи муқаррарӣ низ буданд. Дар Tzintzúntzan панҷ чунин иншоот дар платформаи азими дарозии 440 м ҷойгиранд. Дар ёқата ибтидо бо плитаҳои ба ҳам наздики санги вулқон дучор мешуданд ва ҳафриёти дохили онҳо қабрҳои бойи ашёҳоро ошкор карданд. Дар назди ёқата ҳайкалҳо барои гирифтани қурбониҳо гузошта шуда буданд (чакмолҳо) мисли бисёре аз фарҳангҳои дигари мезоамерикӣ. Дар Ihuátzio инчунин намунаи суд барои бозии тӯби мезоамерикӣ мавҷуд аст.

Кулолгарии Тараскан инчунин бо кӯзаҳои нӯги худ бо дастакҳои сӯзанбарангез (баъзан шакли ҳайвонот ва наботот), косаҳои штативӣ, зарфҳои миниатюра ва қубурҳои пояҳои дароз, ки ҳамаашон хеле оро дода шудаанд, фарқ мекард. Тарасканҳо инчунин металлкорони баландихтисос буданд, махсусан дар нуқра ва тилло. Илова бар ин, онҳо коргарони коршиноси обсидиан буданд, алалхусус ҷавоҳироти гӯшмонак ва лабрет, ки бо варақи тилло пӯшонида шуда ва бо фирӯза пӯшонида шуда буданд.

Таҳдиди Aztec

Империяҳои муосири тавсеаи Тарасканҳо ва ҳамсояҳои ҷанубу ғарбии онҳо Ацтекҳо дар ниҳоят барои рақобат барои қаламрав ва захираҳо ба рақобат дучор шуданд. Дар ҳақиқат, ба ин маъно ин ду қудрати бузурги Месоамерикан якдигарро мувозинат карданд. Тарасканҳо, ки шояд бо истифода аз сӯиқасд ва тахрибкорӣ амал мекарданд, Ацтекҳоро маҷбур карданд, ки дар масофаи 50 мил аз Теночтитлан дар солҳои 1470-и эраи мо ба созиш дар бораи сарҳади шимолу ҷануб байни дарёҳои Лерма ва Балсас, ки бо қалъаҳо ҳифз карда шудаанд, барои фармондеҳии водӣҳои осебпазир стратегӣ гузошта шудаанд. . Бо ин сарҳад таъмин шудани тараскиён сиёсати густариши худро дар ҷои дигар идома дод. Беҳтарин манбаи бостоншиносии қудрат ва навовариҳои ҳарбии Тараскан қалъаи Акамбаро мебошад. Қалъаҳо ба монанди ин, стратегияҳои низомии онҳо ва истифодаи силоҳи металлӣ барои фаҳмондани он ки чӣ тавр тарасканҳо тавонистанд аз ҷониби империяи тавонои Ацтек мағлуб нашаванд.

Сарфи назар аз душмании ду тамаддун, баъзе далелҳои тиҷорати байни онҳо мавҷуданд, алахусус дар нуқтаҳои стратегӣ, ба монанди шаҳри савдои сарҳадии Таксимороа, балки тавассути қабилаҳои маҳаллӣ, ки дар минтақаҳои "буферии" сарҳадӣ ҳамчун мардони миёна амал мекунанд. Сабти археологии табодули фарҳангӣ аз ҷиҳати услубҳои бадеӣ, аммо бо миқдори ками зарфҳои сафолӣ, ки дар қаламрави шарики тиҷоратии мувофиқ ёфт шудаанд, маҳдуд аст.

Вақте ки испаниҳо ба Мичоакан дар соли 1522 -и эраи мо расиданд, Тарасканҳо, ки қаблан дархости кӯмаки ацтектерро нодида гирифта буданд, бо устодони нави Месоамерика ба таври нисбатан сулҳомез омаданд ва ба як давлати вассалӣ табдил ёфтанд.


Шарҳи мухтасар

Пурепеча

Давлати Тараскан, ки аз ҷониби халқҳои Пурепеча ва Чичимека дар ғарби Мексика таъсис ёфтааст, тақрибан дар соли 1300 дар ҳавзаи Кӯли Патцкуаро ба вуҷуд омадааст. Тариакури аввалин раҳбари империя буд ва ӯ дар тӯли даҳсолаҳои аввали асри XIV дар давоми ҷамоатҳои кӯли Патцкуаро муттаҳид карда буд. дар ин давра, Цинтзунтзан, Пацкуаро ва Ихуатсио ҳамчун шаҳрҳои пешқадами Пурепеча ба вуҷуд омаданд.

Ворисони Тариакури қаламравро таҳти назорати Пурепеча пайваста васеъ мекарданд ва империя дар зери Tzitzipandáquare (р. 1454 - 1479) ба авҷи худ мерасад. Дар ин давра, давлати Тараскан як рақиби асосии Иттиҳоди сегонаи Ацтек буд, ки ин ду давлат зуд -зуд ба ҷанг мерафтанд, аммо ҳеҷ кадоме аз онҳо бартарии ниҳоиро ба даст оварда наметавонист. Пурепеча инчунин гурезаҳоро аз якчанд гурӯҳҳои дигар, ки аз ҷониби ацтекҳо тобеъ карда шуда буданд, қабул кард, аз ҷумла халқҳои Отомӣ ва Матлатзинка барои муҳофизати сарҳадҳои Пурепеча истифода мешуданд.

Пас аз истилогарони испанӣ империяи Ацтекҳоро забт кардан, Тангасуан II (р. 1520 - 1530) барои фиристодани муносибатҳои дипломатӣ бо Испания фиристод. Аммо, пас аз он ки маълум шуд, ки тилло дар Тзинтзунтан мавҷуд аст, як нерӯи истилогарони испанӣ соли 1522 ба давлати Тараскан ворид шуд. Тангасуан ба испаниҳо дар ивази мухторият пешниҳод кард, аммо ӯ дар соли 1530 дар ҷои худ сарнагун ва қатл карда шуд. ҳокимлар ўрнатилди.

Гуфта мешавад, ки Эрендира, як шоҳдухтари Пурепеча, исён бар зидди насби ҳукмронии испанӣ бурд ва ӯ қаҳрамони машҳури халқӣ шуд, аммо исёни ӯ дар ниҳоят муваффақ набуд ва сарнавишти ниҳоии Эрендира маълум нест.

Имрӯз, мардуми Пурепеча як гурӯҳи қавмист, ки дар иёлати Мичоакани Мексика паҳн шудааст. Онҳо якчанд анъанаҳои гуногунро нигоҳ медоранд, аз ҷумла шакли суруди пирекуа ва бозии стикбол бо номи Пелота Пурепеча (ба забони испанӣ) ё Уарукуа Чанакуа (ба забони пурепеча).

Тариакури

Тариакури, тақрибан дар соли 1270 милодӣ таваллуд шудааст, аввалин казонкҳои давлати Тараскан буд. Падари ӯ Пауакуме, вақте ки Тариакури ҳанӯз кӯдаки хурдсол буд, мурд, Тариакури асосан аз ҷониби як гурӯҳи коҳинони худои оташ Курикауери ба воя расидааст. Тариачури дар аввал ният дошт роҳи васиёнашро пайравӣ кунад ва коҳин шавад, аммо пас аз он ки нерӯҳои душман аз зодгоҳаш Патскуаро ронданд, Тариачури маҷбур шуд шаҳрро бо нерӯи низомӣ бозпас гирад.

Муваффақияти ин истилои дубора Тариакуриро ба тавсеаи доменҳои Пурепеча илҳом бахшид ва аз ин рӯ дар тӯли панҷ соли ҳукмронии худ, Тариакури тавонист тамоми ҳавзаи кӯли Патцкуаро ба назорати оилаи худ ворид кунад. Давлати Тараскан аз се шаҳри калон Тариакури аз зодгоҳаш Патскуаро ҳукмронӣ мекард, писаронаш Ҳирипан ва Тангасуан мутаносибан аз Ихуатзио ва Цинтзунзан идора мекарданд.

Субҳи Одам

Салом, Тариакури, муттаҳидкунандаи мардуми пурепеча ва аввалин казонкҳои империяи Тараскан! Сарфи назар аз марги бармаҳали падар ва дар ҷавонӣ аз Патскуаро хориҷ кардани шумо, шумо на танҳо зодгоҳи худро барқарор кардед, балки ҳатто дар тамоми ҳавзаи кӯли Патцкуаро ҳукмфармо шудед. Мардуми шумо бо металлургияи худ шӯҳрат доштанд ва ба онҳо асбобҳои ҷанговарони даҳшатовар ва тоҷирони қобилиятро доданд, ки ин малакаҳо ба Пурепеча имкон доданд, ки ба қудрати империяи Ацтек муқобилат кунанд ва то омадани испаниҳо як политсияи мустақил бимонанд.

Тариакури, ки аз Курикауери баракат ёфтааст, мардуми шумо шуморо даъват мекунанд, ки рӯзҳои пурҷалоли империяро барқарор кунед. Оё шумо як давлате барпо карда метавонед, ки аз ҳама истилогарон дифоъ карда тавонад? Оё шумо як тамаддуне бунёд карда метавонед, ки ба озмоиши вақт тоб орад?

Муқаддима: Салом, бегона. Ин сарзамини Пурепеха аст ва ман ҳокими онҳо ҳастам. Оё шумо паноҳ мебаред, ё тиҷорат?

Муқаддима: Ман мебинам, ки Курикауери ба ман меҳмон овардааст. Шумо бо cazonci of Purépecha чӣ кор доред?

Мағлубият: Бо нобуд кардани мо, шумо ба ҷаҳон хидмате кардед. Бигзор корҳои шумо бар шумо гарон бошанд.


Дин ва маънавиёти Purepecha. Таъриф

Ба навигатсия гузаред. Бисёр омӯхтан. Ин созмон дар Лос -Анҷелес қароргоҳи музофотӣ дорад. Онҳо моҳи августи соли гузашта оғоз карданд. Онҳо забон ва анъанаҳои худро доранд. Сешанбе, Тамдиди католикӣ як созмони ғайритиҷоратӣ аст, ки барои сохтани калисоҳо ва вазоратҳои нав дар ҷомеаҳои динӣ ва маънавии Пурепеча сармоягузорӣ мекунад. Позар ва ҳамсоягонаш ҳар бегоҳи сешанбе дар назди як мағозаи хӯрокворӣ дар наздикии масҷид ҷамъ меоянд.

Онҳо инчунин аз ҷониби таҳқиромези "Тараскан" маъруфанд, экзониме, ки аз ҷониби бегонагон татбиқ карда мешавад, на онҳое, ки барои худ истифода мебаранд.

  • Назари худро бинависед.
  • Маълумоти бештар.
  • Ҳудуди таҳти назорати Тараскҳо ҳоло нисбат ба наслҳои қаблӣ ду баробар зиёд буд ва истеҳсол ва савдои ҷуворимакка, обсидиан, базалт ва кулолгарӣ мутаносибан афзоиш ёфт.
  • Дар ҳоле ки динро муайян кардан душвор аст, як модели стандартии дин, ки дар курсҳои омӯзиши дин истифода мешавад, аз ҷониби Клиффорд Гертс пешниҳод карда шуд, ки онро ҳамчун як.
  • Хуш омадед ба форумҳои рӯҳонӣ!.

Ҳудуди таҳти назорати Тараскҳо ҳоло нисбат ба наслҳои қаблӣ ду баробар зиёдтар буд ва истеҳсол ва савдои ҷуворимакка, обсидиан, базалт ва кулолгарӣ мутаносибан афзоиш ёфт. Ҳамин тавр, дар заминҳои баландтари Закапу, консентратсияи аҳолӣ ба таври назаррас афзоиш ёфт, то 20 нафар одамон танҳо дар 13 макон зиндагӣ мекарданд. Ин давра бо афзоиши рақобатҳои маҳаллӣ ва ноустувории умумӣ дар байни элитаи ҳукмрон қайд карда шуд, аммо ҳоло пояҳои империяи бузурги Тараска амал мекарданд. Тарасканҳо инчунин тавассути як системаи хеле мутамарказ ва иерархии сиёсӣ, тақрибан 90 шаҳрҳои атрофи кӯлро назорат мекарданд. Лоиҳаҳои васеи обёрӣ ва террасӣ бо мақсади устувор сохтани шумораи зиёди аҳолӣ дар соҳаи кишоварзии маҳаллӣ амалӣ карда шуданд, аммо воридоти назарраси молу мавод зарурат боқӣ монд. Шабакаи бозорҳои маҳаллӣ ва низоми андозбандӣ кафолат медод, ки миқдори кофии молҳои асосӣ мавҷуд аст, аммо инчунин таъминоти омодашудаи кулолгарӣ, садафҳо ва металлҳо, аз ҷумла кӯзаҳои тилло ва нуқра, инчунин қувваи корӣ барои қонеъ кардани талабот мавҷуд аст.

Дин ва маънавиёти Purepecha. Библиография

Ҳудуди таҳти назорати Тараскҳо ҳоло нисбат ба наслҳои қаблӣ ду баробар зиёд буд ва истеҳсол ва савдои ҷуворимакка, обсидиан, базалт ва кулолгарӣ мутаносибан афзоиш ёфт. Ҳамин тавр, дар заминҳои баландтари Закапу, консентратсияи аҳолӣ ба таври назаррас афзоиш ёфт, то 20 нафар одамон танҳо дар 13 макон зиндагӣ мекарданд. Ин давра аз ҷониби як донишгоҳи Тронхейми Мелхусбанкен дар рақобатҳои штатҳои маҳаллӣ ва ноустувории умумӣ дар байни элитаи ҳукмрон қайд карда шуд, аммо ҳоло пояҳои империяи бузурги Тараска дар ҷои худ қарор доштанд.

Тарасканҳо инчунин назорат мекарданд, ки видео ва мазҳабҳои хеле пурепеча ва системаи табобати пиролурии украинӣ, тақрибан 90 шаҳрҳои атрофи кӯлро назорат мекарданд.

Лоиҳаҳои васеи обёрӣ ва террасӣ бо мақсади устувор сохтани шумораи зиёди аҳолӣ дар соҳаи кишоварзии маҳаллӣ амалӣ карда шуданд, аммо воридоти назарраси молу мавод зарурат боқӣ монд. Шабакаи бозорҳои маҳаллӣ ва низоми андозбандӣ кафолат медод, ки миқдори кофии молҳои асосӣ мавҷуд аст, аммо инчунин таъминоти омодашудаи кулолгарӣ, садафҳо ва металлҳо, аз ҷумла сӯзишвории тилло ва нуқра ва инчунин қувваи корӣ барои қонеъ кардани талабот мавҷуд аст.

Дар ин бозорҳои серодам мева, сабзавот, гул, тамоку, ғизои омода, маҳсулоти ҳунарӣ ва ашёи хом ба монанди обсидиан, хӯлаҳои мис ва биринҷӣ хариду фурӯхта мешуданд. Баъзе далелҳо оид ба истеҳсоли мустақили тилло ва нуқра дар минтақаҳои ҷанубу шарқӣ ва ғарбӣ мавҷуданд, ки бо далелҳои марказҳои маъмурии дуюм ва сеюм мувофиқат мекунанд. Илова бар ин, тарасканҳо фирӯза, булӯр санг ва сангҳои сабзро ворид мекарданд, дар ҳоле ки онҳо аз хироҷи маҳаллӣ пахта, какао, намак ва парҳои экзотикӣ ба даст меоварданд.

Тарасканҳо худ муҳимтарин истеҳсолкунандагони занги тунука, мис ва хӯлаи мис буданд, ки дар рақсҳои тантанавӣ дар Месоамерика истифода мешуданд. Давлати Тараскан инчунин тақсимоти замин, конҳои мис ва обсидиан, ҷангалҳо, саноати моҳидорӣ ва умуман устохонаҳои ҳунариро назорат мекард. Аммо, дараҷаи назорат номаълум аст ва ҷомеаҳои маҳаллӣ ва пешвоёни анъанавии қабилаҳо шояд дастрасии шоҳона ба ин захираҳоро фароҳам овардаанд.

Дини Пурепеча ва дини маънавият аз ҷониби Саркоҳини Олӣ роҳбарӣ карда шуд, ки сардори синфи бисёрқабатаи коҳинон буд. Рӯҳониёнро ба воситаи тамокуи тамоку, ки онҳо дар атрофи дини Пурепеча ва гарданҳои рӯҳонӣ мепӯшиданд, ба осонӣ муайян мекарданд.

Коинот аз се қисм иборат буд: осмон, замин ва олами зеризаминӣ. Чунин ба назар мерасад, ки Тарасканҳо худоёни қаблии маҳаллиро гирифтаанд ва онҳоро бо худоёни комилан аслии Тараска метаморфизатсия кардаанд. Хусусияти хоси дини Тараскан набудани чунин худоёни маъмули Месоамерикан, ба мисли худои борон Тлалок ва худои парпарвари Кетсалкоатл буд. Тарасканҳо на тақвими рӯзро истифода мебурданд, балки онҳо моҳи офтобиро бо рӯзе бо кедр Лидӣ кор мекарданд. Онҳо ба сӯрохиҳои калидӣ монанданд, аммо пирамидаҳои росткунҷаи муқаррарӣ низ буданд.

Кулолгарии Тараскан инчунин бо зарфҳои пӯшидааш бо дастакҳои шаклаш баъзан шакли ҳайвонот ва косаҳои растаниҳо, зарфҳои миниётура ва қубурҳои пояҳои дароз, ки ҳамаашон хеле зебо оро ёфта буданд, фарқ мекард.

Тарасканҳо инчунин металлкорони баландихтисос буданд, махсусан дар нуқра ва тилло. Илова бар ин, онҳо коргарони коршиноси обсидиан буданд, алалхусус ҷавоҳироти гӯшмонак ва лабрет, ки бо варақи тилло пӯшонида шуда ва бо фирӯза пӯшонида шуда буданд. Дар ҳақиқат, ба ин маъно ин ду қудрати бузурги Месоамерикан якдигарро мувозинат карданд.

Тарасканҳо, ки шояд бо истифода аз сӯиқасд ва харобкорӣ Ацтекҳоро маҷбур карданд, ки дар масофаи 50 мил аз Теночтитлан дар эраи мо, ки ба созиш дар бораи сарҳади шимолу ҷануб байни дарёҳои Лерма ва Балсас, ки бо қалъаҳо ҳифз шудаанд, ки барои фармондеҳии водиҳои осебпазир ҷойгир шудаанд. . Бо ин сарҳад таъмин шудани тараскиён сиёсати густариши худро дар ҷои дигар идома дод. Беҳтарин манбаи бостоншиносии қудрат ва навовариҳои ҳарбии Тараскан қалъаи Акамбаро мебошад.

Қалъаҳо ба монанди ин, стратегияҳои низомии онҳо ва истифодаи силоҳи металлӣ барои фаҳмондани он ки чӣ тавр тарасканҳо тавонистанд аз ҷониби империяи тавонои Ацтек мағлуб нашаванд.

Сарфи назар аз душмании ду тамаддун, баъзе далелҳои тиҷорати байни онҳо мавҷуданд, алахусус дар нуқтаҳои стратегӣ, ба монанди шаҳри савдои сарҳадии Таксимороа, балки тавассути қабилаҳои маҳаллӣ, ки дар минтақаҳои "буферии" сарҳадӣ ҳамчун мардони миёна амал мекунанд. Сабти археологии табодули фарҳангӣ аз ҷиҳати услубҳои бадеӣ, аммо бо миқдори ками зарфҳои сафолӣ, ки дар қаламрави шарики тиҷоратии мувофиқ ёфт шудаанд, маҳдуд аст.

Шарҳи таҳрирӣ Ин мақола барои дурустӣ, эътимоднокӣ ва риояи стандартҳои академӣ пеш аз нашр баррасӣ карда шудааст. Мо як ташкилоти хурди ғайритиҷоратӣ ҳастем, ки аз ҷониби якчанд ихтиёриён идора карда мешавад. Аъзо шудан. Картрайт, тамаддуни М.Тараскан. Энсиклопедияи таърихи қадим. Картрайт, Марк.

Тағироти охирин 11 декабр, Энсиклопедияи Таърихи Қадим, 11 Декабр Ин иҷозатнома ба дигарон имкон медиҳад, ки ин мундариҷаро ба таври ғайритиҷоратӣ ремикс кунанд, танзим кунанд ва такя кунанд, ба шарте ки онҳо ба муаллиф қарз диҳанд ва офаридаҳои нави худро тибқи шартҳои якхела иҷозат диҳанд.

Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки мундариҷаи аз ин саҳифа пайвандшуда метавонад дорои шартҳои гуногуни иҷозатнома бошад. Мо нашри рақамии Timeless Travelsthe маҷаллаи беназирро барои дӯстдорони таърих, фарҳанг ва саёҳат нашр мекунем. Рекламаи рекламаро нест кунед. Тарасканҳо тавонистанд аз ҷониби империяи тавонои Ацтек мағлуб нашаванд. Bibliography Coe, M. Jones, D. Southwater, Nichols, D. Оксфорд дастури бостоншиносии мезоамериканӣ.

Сустелле, Донишгоҳи Ҷ. Стэнфорд Пресс, Таунсенд, Р. Ацтекҳо. Дар бораи муаллиф Марк Картрайт. Марк як нависандаи таърих дар Италия аст. Манфиатҳои махсуси ӯ кулолгарӣ, меъморӣ, мифологияи ҷаҳонӣ ва кашф кардани ақидаҳое мебошанд, ки ҳама тамаддунҳо муштараканд.

Филтрҳои мундариҷаи марбут: Ҳама. Варзише, ки бо номи "Бозии тӯб" маъруф аст, дар саросари Месоамерика машҳур буд Харитае, ки дараҷаи ҳадди тамаддуни ацтекҳоро нишон медиҳад, ки ин курсии тантанавӣ дар шакли койот аз Мексикаи сӯзонандаи худои бо сарлавҳаи худои борон Тлалок сохторҳои фарқкунандаи пирамидаи фурудгоҳи Глазго меъмори ҷойҳои корӣ пойтахт Цинтзунтзан Харитаи Мексика бо сабз нишон додани андозаи Тараскан Ба мо кумак кунед Бештар Мо як созмони хурди ғайритиҷоратӣ ҳастем, ки аз ҷониби чанд ихтиёриён идора карда мешавад.

Китобҳои тавсияшаванда Мексика. Санъати Месоамерика. Университети Оклахома Pr 01 май Чикаго Style Cartwright, Дин ва маънавияти Purepecha. Таҳиягар аз номаи Mailchimp Newsletter Мақолаҳои дин ва маънавиёти Purepecha мо ба паёмдони худ дар як ҳафта як маротиба расонида мешаванд :. Муаллими фанни таърих Китобдори донишҷӯ.

Саёҳатҳои абадӣ Мо нашри рақамии маҷаллаи беназирро барои дӯстдорони таърих, фарҳанг ва саёҳат нашр мекунем. Видеоҳои мо. Шумо инчунин метавонед моро дар Youtube пайгирӣ кунед! Мексика аз ҷониби Майкл Д.

Пурепеча ё Тарасканҳо як гурӯҳи мардуми бумӣ мебошанд, ки дар минтақаи шимолу ғарби Мичоакани Мексика, асосан дар.

Назари худро бинависед. Фарқ кардан ғайриимкон аст, яъне бо як истиснои намоён: онҳо калисоҳое надоранд, ки ба асри 16 тааллуқ доранд. Дар асл, ин маҳаллаҳо офаридаҳои асри 20 мебошанд ва биноҳои калисои онҳо муосиранд. Ҳикоя дар бораи он ки онҳо чӣ гуна ба вуҷуд омадаанд, аммо шахсиятҳои анъанавиро нигоҳ медоранд, ҷолиб аст.

Francis ва Санкт Ӯ дар зери болопӯш тиллоӣ ҷойгир карда мешавад, вақте ки ӯ аз Colonia Ajusco гирифта мешавад. Онҳо, албатта, одатҳои анъанавии динии худро бо худ меоварданд, он чиро, ки доктор Он аз ҷониби коҳинон ташкил ва идора карда намешавад.

Барои маълумоти бештар дар бораи Мексика ва Латино, маъмул i. Барои мо, доктор Калисоҳои онҳо аз асрҳои 16 ва 17 шифтҳое доранд, ки пурра бо манзараҳои Осмон пӯшонида шудаанд. Занон дар тан юбкаҳои бениҳоят мураккаб пӯшида, блузаҳои гулдӯзӣ ва руймолҳои ребозои кабуди торик мепӯшанд. Мардон вакуэро, ковбой ҳастанд. Аммо барои нигаронии мо, дарвозаҳои калисо бастаанд ва ҳеҷ кас ба назар намерасад. Як ё ду лаҳза мо рӯҳафтода мешавем. Аммо, шукр, ки дар дарвоза эълони ногузири ҷадвали ҷашн вуҷуд дорад.

Мо ҳайронем, ки чӣ кор кунем. Аз эълони дарвозаи калисо, мо медонем, ки чорабинии навбатӣ соати 20 ба нақша гирифта шудааст, тақрибан сеюним соат пас аз ин. Ин барои интизорӣ вақти зиёд аст. Мо ду нафарро фармоиш медиҳем ва ба болини пластикии барои хӯрокхӯрӣ пешбинишуда менишинем. Ҳангоми хӯрок хӯрдан мо ҳайрон мешавем, ки оё мо бояд таксие ба хона баргардонем ва соати чор баргардем ё танҳо се ё зиёда соат дар гирду атроф бимонем. Мо ба осмон менигарем ва дудро мебинем.

Эҳтимол он аз омма меояд, ки мо онро ёфта натавонистем. Ҳоло ман дар назди як хона истодам. Сан Луис Рей, шоҳ Сент -Луис, ду нафари онҳо, аз калисо оварда шуда, дар он ҷо ҷойгир карда мешаванд. Роҳпаймоӣ идома дорад. Калонсолон ба мо мегӯянд, ки ҳа, онҳо ориундосҳо, зодагони Нахуатзен мебошанд. Дар ин лаҳза, роҳпаймоӣ хеле босуръат пеш меравад, шояд ба хотири расидан ба калисои Эълон барои оммаи ба нақша гирифташуда.

Ҳоло наздики соати 6 аст. Мо хаста шудем ва бояд онро як рӯз даъват кунем. Мо тавонистем як занро дар роҳпаймоӣ боздорем ва пурсем, ки Сан Луис Рейс аз куҷо меояд.

Вай ҷавоб медиҳад, ки ин дигарон бо ҳамсолон ва пайравонашон аз дигар қисматҳои Колония Ajusco мебошанд. Онҳо аз он кӯчаҳо меоянд. Калисои Эъломия танҳо як маркази муштараки динии онҳост.

Ин ба ман то андозае гурӯҳҳои қавмиро дар шаҳри Ню -Йорк, ки солҳои тӯлонӣ дар он ҷо зиндагӣ мекардем, хотиррасон мекунад. Бидуни шарҳ:. Почтаи навтар Почтаи кӯҳна ба хона. Обуна шудан ба: Post Comments Atom. Морелия, дар кунҷи дурдасти шимолу шарқ, дар асри 16 аз ҷониби испанҳо ҳамчун шаҳри Валладолид таъсис ёфтааст. Портаи модарони тару тоза эълон мекунад: "Подшоҳи Сент -Луис, мардуми шумо ба шумо эҳтиром мегузоранд. Ҳоло дар калисо як маросиме ташкил карда мешавад, ки бояд тарк шавад, то бо муқаддасон ва содиқони дигар калисоҳо вохӯрад ва ба калисо баргардад.

Якшанбе танҳо аз омма, хӯроки ҷамоатӣ ва консерти гурӯҳӣ иборат хоҳад буд. Кохетеро мушаки кохетиро оташ мезанад. Зоҳиран, ин истгоҳест, ки ба эҳтироми ӯ дар назди хонааш гузошта шудааст. Маҳз ҳамон чизест, ки мо умедвор будем онро бубинем! Сипас роҳпаймо ба сӯи Calle Otomies ҳаракат мекунад ва ба теппа ба калисо мебарояд ва мо дар паҳлӯи худ пуф мекунем. Ҳангоме ки калонсолон хӯрок мехӯранд, духтарон ба якдигар дар гузоштани лента дар бофтани худ кумак мекунанд. Las doncellas, духтарон, духтарон дар авҷи балоғат.

Дӯстони Подшоҳи Санкт Роҳпаймоӣ ба чорроҳаи колония меравад, ки дар он ҷо муқаддасон ва мӯътамадонро аз калисоҳои дигар пешвоз мегиранд ва бо онҳо ба калисои Эъломия бармегарданд. Сан Луис Рей. Роҳпаймоии шоҳ Сент. Ногаҳон мо садои банди дигареро мешунавем, ки аз болои чорроҳаи навбатӣ меояд. Гаштугузор ба кунҷ мешитобад. Дар паси онҳо боз як нафари дигар ва дар бар доштани Сан Луис Рей аст, ки бо баннерҳои сафед иҳота шудааст. Исидор бо ду барзагови худ.

Вай муқаддаси деҳқонон аст, ки дар пуэблосҳои деҳот маъмул аст. Ниҳоят, як Сан Луис Рей сеюм аст!

Юсуф, як миссияро нақл мекунад, агар кишвари аслӣ набошад 17 март,

636 318 770
721 213 603
396 250 47

Ба эҳёи рӯҳонӣ ва эътимод ба эътиқоди библиявӣ ниёз дорад. Инҷилгарон = 2% Мутаассифони насрониҳо> 50%: 4: Қисман расидаанд - Инҷилгарон ҳузури хоксорона доранд. Инҷилгарон> 2% ва = 10%: 5: Ба таври назаррас расидаанд - Инҷилгарон ҳузури назаррас доранд. Инҷилгарон> 10%. Дин маҷмӯи системаҳои фарҳангӣ, эътиқодҳо ва нуқтаи назари ҷаҳонист, ки рамзҳоеро муқаррар мекунанд, ки инсониятро бо маънавиёт ва баъзан ба арзишҳои ахлоқӣ иртибот медиҳанд. Дар ҳоле ки динро муайян кардан душвор аст, як модели стандартии дин, ки дар курсҳои омӯзиши дин истифода мешавад, аз ҷониби Клиффорд Гертс пешниҳод карда шуд, ки онро танҳо "системаи фарҳангӣ" номидааст. Як назарияи академии динии ҳозиразамон, сохтмони иҷтимоӣ, мегӯяд, ки дин як мафҳуми муосир аст, ки тамоми амалия ва ибодати рӯҳониро пешниҳод мекунад, ки ба намунае монанд ба динҳои Иброҳимӣ ҳамчун як системаи ориентацияест, ки ба тафсири воқеият ва таърифи инсон ва аз ин рӯ дин мусоидат мекунад. ҳамчун консепсия истифода шудааст.


Мундариҷа

Таърихи пеш аз испанӣ Таҳрир

Ин яке аз империяҳои асосии давраи пеш аз Колумбия буд. Пойтахти он Цинтзунтзан буд. Архитектураи пурепеха барои пирамидаҳои қадам дар шакли ҳарфи "T" қайд карда шудааст. Ҳунармандони пеш аз Колумбия Пурепеха мозаикаҳои парро месохтанд, ки аз онҳо парҳои колибриро васеъ истифода мебурданд, ки онҳоро молҳои боҳашамат дар тамоми минтақа мешинохтанд.

Империяи Пурепечаро ҳеҷ гоҳ империяи Ацтек забт накардааст, дар асл ҳеҷ сабте нест, ки Ацтекҳо онҳоро дар набард мағлуб карда бошанд. Эҳтимол ин ба сабаби мавҷудияти маъданҳои металлӣ дар империяи онҳо буд ва дониши онҳо дар бораи металлургия, ки аз ацтекҳо хеле беҳтар буд [1] чунин малакаҳо дар наслҳои онҳо боқӣ мондаанд ва ҳоло ҳам ба таври васеъ мавриди таваҷҷӯҳ қарор мегиранд, хусусан мисгарии онҳо . Гарчанде ки онҳо бо ацтекҳо душман буданд, ацтекҳо ҳоло ҳам бо онҳо тиҷорат мекарданд, асосан барои олоти металлӣ ва аслиҳа.

Давраи испанӣ 1525-1821 Таҳрир

Пас аз шунидани истилои испанӣ дар империяи Ацтек ва доштани аҳолии маҳаллӣ аз эпидемияи бемории чечак, cazonci Тангасуан II дар соли 1525 ба вассали подшоҳи Испания вафодории худро ваъда дод. Гумон меравад, ки истилогари испанӣ Кристобал де Олид ҳангоми расидан ба давлати Тараска, ки ҳоло дар Мичоакани имрӯза аст, баъзе қисматҳои Гуанахуаторо дар аввали солҳои 1520 -ум. Афсона дар бораи Пурепехаи 16 ё 17-сола, малика Эрендира нақл мекунад, ки мардуми худро ба ҷанги шадиди испанӣ бурд. Истифодаи аспҳои дуздидашудаи испанӣ, мардуми вай савор шудан ба ҷангро ёд гирифтанд. Дар 1529 то 1530, қувваҳои испанӣ бо лашкари 500 сарбози испанӣ ва зиёда аз 10,000 ҷанговарони Ҳиндустон ба Мичоакан ва баъзе қисматҳои Гуанахуато ворид шуданд.

Сипас, дар соли 1530, президенти Аудиенсияи воқеӣ, Нуно де Гузман, як конкистадор, ки бо бераҳмӣ ва бераҳмии худ нисбат ба бумиён маъруф буд, минтақаро ғорат кард ва Тангасуан II -ро ба қатл расонд, давлати Пурепекаро хароб кард ва вазъияти бесарусомонӣ ва зӯроварии васеъро ба вуҷуд овард. Дар соли 1533, тоҷи ботаҷриба фиристод Ойдор (Довари Аудиенсия) ва баъдтар усқуф Дон Васко де Кирога, ки ҳукмронии мустамликавии мустамликаро муқаррар кардааст. Заминҳои Пурепеча дар давраи мустамликаи Испания ба ҷангалзорҳои ҷиддӣ дучор шуданд. [2]

Таърихи баъди истиқлолият Таҳрир

Давраи Cárdenas Таҳрир

Пас аз инқилоби Мексика (1910-1920) Мичоакан нооромиҳои сиёсиро аз сар гузаронд. Вақте ки генерали собиқи инқилобӣ Лазаро Карденас, ки аслан аз як шаҳри хурди Мичоакан буд, губернатори иёлати худ таъин шуд, ӯ барномаи шӯҳратпарасти ислоҳот ва рушди иқтисодиро оғоз кард, ки онро ҳангоми президенти Мексика шуданаш идома дод (1934–40). Барои ӯ, мероси бумии Мичоакан барои бунёди шахсияти пас аз инқилобии Мексика асос гузошт. Гарчанде ки ацтекҳо дар таърихи Мексика ва ташаккули шахсият нақши муҳим доштанд, Карденас Пурепечаро манбаи "тозатар" медонист. Пурепечаро ҳеҷ гоҳ аз ҷониби Аттекҳо забт накардаанд, аммо дар давраи истилои Испания муқовимати Пурепеча як ифтихори минтақавӣ буд. Аз ҷумла, Карденас достони малика Эрендираро, ки гуфта мешавад бар зидди испанӣ мубориза бурдааст, таблиғ кардааст. [3] Вай хонаеро, ки дар Патскуаро сохтааст, "Ла Квинта Эрендира" номид ва ба муралистҳо супориш дод, ки таърихи Пурепечаро дар манзили худ ва дигар ҷойҳо тасвир кунанд. [4] Анъанаҳои пурепечаи иҷрои фолклор сарчашмаи бумӣ ифтихор [5]

Муҳоҷирати беруна аз Michoacan Edit

Дар охири бистум ва ибтидои асри XXI олимони ҷомеашинос муҳоҷирати Пурепечаро аз минтақа омӯхтанд. [6] [7]

Бисёр анъанаҳо зиндаанд, аз ҷумла Ҷимбани Уексурхина (Соли нав), ки 2 феврал ҷашн гирифта мешавад, он дорои унсурҳои анъанавии маҳаллӣ ва католикӣ мебошад. Ҷомеа оташ меафрӯхт, ки онро меноманд Чижпири Ҷимбани ё "оташи нав", ҳамчун як қисми маросиме, ки чаҳор унсурро гиромӣ медорад. Масс низ бо забони пурхепеча ҷашн гирифта мешавад.

Пурепеча асосан деҳқонони нонпазӣ мебошанд. Онҳо инчунин бо маҳорати худ дар бофандагӣ ва кулолгарӣ машҳуранд. Бисёриҳо дар кабинаҳои чӯбӣ дар дохили пайвастагиҳо бо деворҳои санги хушк иҳота шудаанд. Аммо, бисёре аз ин иншоотҳо бо хонаҳои аз хишт ва бетон сохташуда иваз карда мешаванд. Яке аз амалҳои фарқкунандаи пурепеча таъмид гирифтани навзодонро пас аз чил рӯзи истироҳати алоҳида барои модар ва кӯдак дар бар мегирад. Сипас кӯдакро дар тӯли шаш ҳафта печонида, бо модар ё хешовандони наздики зан дар тамос нигоҳ медоранд. [8]

Бо забони пурепеча тақрибан 200,000 нафар дар Мичоакан ҳарф мезананд. Азбаски соли 2000 қонуни забони бумии Мексика ба вуҷуд омада буд, ба забонҳои бумӣ ба монанди Пурепеча мақоми расмӣ дода шуд, ки дар он забонҳо бо испанӣ баробаранд. Ба наздикӣ, дар системаҳои мактабҳои маҳаллӣ таълими таълимӣ дар Пурепеча ҷорӣ карда шуд. Илова бар ин, бисёр ҷомеаҳои Пурепеча ба забон дарсҳо ва дарсҳо пешниҳод мекунанд.

Маликаи Эрендираи Пурепеча дар филми 2006 тасвир шудааст Эрендира Икикунари (Эрендираи беномус)

Мардуми Пурепеча дар Мичоакан ҳаракати пасти иҷтимоию иқтисодӣ доранд. Барои шахсоне, ки пас аз синфи шашум ба мактаб рафтан тақрибан маъмул нестанд ва хадамоти дастраси тиббӣ хеле кам аст. Мардуми Пурепеча аз ғизо ва сайёҳӣ дар ин минтақа ба моҳидорӣ такя мекунанд. Дар бораи мардуми Пурепеча тадқиқоти кам боқӣ мондааст, аз ин рӯ, барои таъмин кардани мардум захираҳои кам мавҷуданд. Мардуми бумии Мексика як қисми синфҳои пасттарини иҷтимоию иқтисодӣ мебошанд.


Артефактҳои беназири дар Мексика кашфшуда ба тамаддуни қадима рӯшанӣ меандозанд

Гурӯҳи бостоншиносон аз Донишгоҳи Давлатии Колорадо дар маконе дар Ангамуко, шаҳри пеш аз испониёӣ дар иёлати Мичоакани Мексика, садои нодири мис ва биринҷӣ ва инчунин ҷасадҳои сершумори одамро кашф карданд. Бозёфт ба тамаддуни қадимии Пурепеча, ки душмани ашаддии Ацтекҳо буданд, равшанӣ меандозад.

Пурепечаҳо, ки бо истилогарони испанӣ Тарасканҳо маъруфанд, дар давлати Мичоакан тақрибан аз 1100 то 1530 то милод рушд кардаанд, дар ҳоле ки пайдоиши онҳо маълум нест, забони пурепеча, ки бо дигар забонҳои Месоамерика робита надорад, бо Кечуа робита дорад, забони модарии Перу. Онҳо ҷанговарони бераҳм буданд, ки ҳеҷ гоҳ забт нашуда буданд ва дар солҳои шукӯҳи худ минтақаҳои азимро аз ҳукмронии Аттек бомуваффақият мӯҳр заданд.

Саҳнае, ки фарҳанги Тараскан/Пурепехани Мичоаканро тасвир мекунад. Манбаи тасвир .

Ҳафриёти охирин дар Мичоакан бо роҳбарии дотсенти антропология Крис Фишер боқимондаҳои 37 нафар, зарфҳои сершумори сафолин ва дигар моли қабр, инчунин садои беҳамто ва то ҳол фаъолиятдоштаро, ки дар ин ҷо шунида мешавад, кашф кард. Артефактҳо ва боқимондаҳо асосан аз миёна то охири давраи Postclassic (1000-1520 AD), як давраи тағироти шадиди иҷтимоӣ, экологӣ ва сиёсӣ тааллуқ доранд.

"Кашфи ин маҷмааи мурдахона як линзаи беҳамтоеро фароҳам меорад, ки тавассути он мо метавонем тағироти саломатӣ, мақом ва некӯаҳволиро дар давраи тағироти босуръати иҷтимоӣ, ки бо ташаккули империяи Пурепеча алоқаманд аст, тафтиш кунем" гуфт Фишер. Вай афзуд, ки бозёфт, ки пас аз ҳафт соли кофтуков анҷом ёфт, "воқеан назари моро дар бораи ин тамаддуни қадимӣ ва ишғоли ин макон комил мекунад."

Ҳафриёт ва тадқиқоти қаблӣ як шаҳри аҷоиби қадимиро ошкор карданд, ки масоҳаташ зиёда аз 12 километри мураббаъро ташкил медиҳад. Технологияи кашфи рӯшноӣ ва андоза (LiDAR) беш аз 20,000 хусусиятҳои меъморӣ ва шаҳри хеле муташаккилро фош кард, ки нисбат ба тадқиқоти қаблии минтақа хеле мураккабтар ва шумораи бештари одамонро дар бар мегирифт.

Дар пойтахти Тараскан/ Пурепехан Тзинтзунтзан платформаи азиме мавҷуд буд, ки як қатор панҷ пирамидаҳои маъбад бо номи якатасро дастгирӣ мекард. Аз ин маркази динӣ ва маъмурӣ, тараскиён бар зидди ҳамсоягонашон - ацтекҳо ҷанг мебурданд.

Мисли ацтекҳо, империяи Пурепеча пас аз ишғоли Аврупо дар аввали солҳои 1500 -ум нест карда шуд.

Тасвири барҷаста: Дар Мичоакан садои биринҷӣ кашф карда шуд. Манбаи акс .


Мундариҷа

Пеш аз рушди археология дар асри 19, таърихшиносони давраи қабл аз Колумбия асосан сабтҳои забткунандагони аврупоӣ ва ҳисоботи сайёҳони аврупоӣ ва антиқаҳоро шарҳ додаанд. Танҳо дар асри нуздаҳум кори одамон ба мисли Ҷон Ллойд Стивенс, Эдуард Селер ва Алфред П.Модслай ва муассисаҳое ба мисли Осорхонаи Пеоди Археология ва Этнологияи Донишгоҳи Ҳарвард боиси бознигарӣ ва интиқоди сарчашмаҳои аврупоӣ. Ҳоло, омӯзиши илмии фарҳангҳои пеш аз Колумбия аксар вақт ба методологияҳои илмӣ ва бисёрсоҳавӣ асос ёфтааст. [2]

Ҳаплогруппа, ки маъмулан бо генетикаи бумии Амрико алоқаманд аст, Haplogroup Q1a3a (Y-DNA) мебошад. [3] Y-DNA, ба монанди mtDNA, аз дигар хромосомаҳои ядроӣ бо он фарқ мекунад, ки аксарияти хромосомаҳои Y ягонаанд ва дар давоми мейоз дубора омезиш намеёбанд. Ин таъсире дорад, ки намунаи таърихии мутацияҳоро ба осонӣ омӯхтан мумкин аст. [4] Ин намуна нишон медиҳад, ки амрикоиҳои бумӣ ду эпизоди хеле фарқкунандаи генетикиро аз сар гузаронидаанд, ки аввал дар байни онҳо дар Амрико ва дуввум дар колонизатсияи аврупоии Амрико мушоҳида шудааст. [5] [6] Аввалин омили муайянкунандаи шумораи наслҳои генҳо ва гаплотипҳои бунёдкунанда дар аҳолии имрӯзаи Амрикои Тупӣ мебошад. [6]

Ҷойгиршавии инсонии Амрико дар марҳилаҳо аз хатти соҳили баҳри Беринг бо ҷойгиршавии ибтидоии 20,000-сола дар Берингия барои аҳолии бунёдкор ба амал омад. [7] [8] Гуногунии спутникҳои моҳвораӣ ва тақсимоти насли Y, ки ба Амрикои Ҷанубӣ хосанд, нишон медиҳанд, ки баъзе аҳолии амрикоӣ аз замони мустамликаи аввалини минтақа ҷудо карда шудаанд.[9] Популясияҳои На-Дене, Инуит ва бумии Аляска мутацияҳои гаплогруппии Q-M242 (Y-DNA) -ро нишон медиҳанд, аммо аз дигар амрикоиҳои бумии мутатсияҳои гуногуни mtDNA фарқ мекунанд. [10] [11] [12] Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки аввалин муҳоҷирон ба сарҳадҳои шимолии Амрикои Шимолӣ ва Гренландия аз аҳолии баъдӣ ба вуҷуд омадаанд. [13]

Гумон меравад, ки палео-ҳиндуҳои кӯчманчии Осиё тавассути пули пули Беринг (Берингия), ҳоло гулӯгоҳи Беринг ва эҳтимолан дар соҳил ба Амрико ворид шудаанд. Далелҳои генетикӣ, ки дар ДНК митохондрияи модарзодии амрикоӣ (mtDNA) пайдо шудаанд, назарияи популясияҳои сершумори генетикиро, ки аз Осиё муҳоҷират мекунанд, дастгирӣ мекунанд. [14] [15] Пас аз убури пули заминӣ, онҳо ба ҷануб ба соҳили уқёнуси Ором [16] гузаштанд ва аз долони дохилии бе ях. [17] Дар тӯли ҳазорсолаҳо, палео-ҳиндуҳо дар тамоми Амрикои Шимолӣ ва Ҷанубӣ паҳн шуданд.

Маҳз ҳангоме ки аввалин одамон ба Амрико қочоқ карданд, мавзӯи баҳсҳои зиёд аст. Яке аз фарҳангҳои қадимтарини муайяншаванда фарҳанги Кловис буд, ки маконҳои он тақрибан 13,000 сол пеш вуҷуд доштанд. Бо вуҷуди ин, сайтҳои кӯҳна, ки ба 20,000 сол пеш тааллуқ доранд, даъво карда шуданд. Баъзе таҳқиқоти генетикӣ тахмин мезананд, ки колонизатсияи Амрико аз 40,000 то 13,000 сол пеш оғоз меёбад. [18] Хронологияи моделҳои муҳоҷират айни замон ба ду равиши умумӣ тақсим шудааст. Аввал ин назарияи хронологияи кӯтоҳ бо аввалин ҳаракати берун аз Аляска ба Амрико на камтар аз 14,000-17,000 сол пеш рух дода, пас аз он мавҷҳои пай дар пайи муҳоҷирон. [19] [20] [21] [22] Имони дуввум ин аст назарияи хронологияи дароз, ки пешниҳод мекунад, ки гурӯҳи аввалини одамон ба нимкура дар санаи хеле пештар, эҳтимолан 50,000-40,000 сол пеш ё пештар ворид шуда бошанд. [23] [24] [25] [26]

Артефактҳо дар Амрикои Шимолӣ ва Ҷанубӣ пайдо шудаанд, ки ба 14,000 сол пеш тааллуқ доранд [27] ва аз ин рӯ ба одамон пешниҳод карда шудааст, ки то ин вақт ба Кейп Ҳорн дар кунҷи ҷанубии Амрикои Ҷанубӣ расанд. Дар ин сурат, инуитҳо алоҳида меомаданд ва дертар, шояд на бештар аз 2000 сол пеш, дар саросари ях аз Сибир ба Аляска ҳаракат мекарданд.

Давраи архаикӣ Таҳрир

Иқлими Амрикои Шимолӣ бо коҳиши давраи яхбандӣ ноустувор буд. Он ниҳоят тақрибан 10 000 сол пеш устувор шуда буд, он вақт шароити иқлимӣ ба шароити имрӯза хеле шабеҳ буданд. [28] Дар ин муддат, ки тақрибан ба давраи архаикӣ тааллуқ дорад, фарҳангҳои сершумори археологӣ муайян карда шуданд.

Иқлими ноустувор боиси муҳоҷирати васеъ гашт ва палео-ҳиндуҳои барвақт дере нагузашта дар саросари Амрико паҳн шуда, ба садҳо қабилаҳои аз лиҳози фарҳангӣ гуногунранг шуданд. [29] Палео-ҳиндуҳо шикорчиён буданд, ки эҳтимолан бо гурӯҳҳои хурди сайёр иборат буданд, ки тақрибан аз 20 то 50 узви як оилаи калон буданд. Ин гурӯҳҳо аз сабаби ба охир расидани захираҳои афзалиятнок ва дарёфти захираҳои нав аз як ҷо ба ҷои дигар кӯчиданд. [30] Дар тӯли давраи палео-ҳиндӣ тасаввур карда мешавад, ки гурӯҳҳо пеш аз ҳама тавассути шикори ҳайвоноти азими заминии аз байн рафташуда ба монанди мастодон ва бизони қадимӣ зиндагӣ мекарданд. [31] Гурӯҳҳои палео-ҳиндӣ асбобҳои гуногун, аз ҷумла нуқтаҳои фарқкунандаи снарядҳо ва кордҳо, инчунин асбобҳои камтар фарқкунандаи сӯзишворӣ ва пӯстро мебурданд.

Васеъии қитъаи Амрикои Шимолӣ ва гуногунии иқлим, экология, наботот, олами ҳайвонот ва шаклҳои замин, мардуми қадимро водор сохт, ки ба гурӯҳҳои мухталифи забоншиносӣ ва фарҳангӣ муттаҳид шаванд. [32] Ин дар таърихи шифоҳии мардуми бумӣ инъикос ёфтааст, ки бо доираи васеи ҳикояҳои анъанавии офариниш тавсиф карда мешаванд, ки аксар вақт мегӯянд, ки як халқ аз замони офариниши олам дар қаламрави муайян зиндагӣ мекунанд.

Дар тӯли ҳазорсолаҳо, мардуми палео-ҳиндӣ як қатор намудҳои растаниро, аз ҷумла зироатҳое, ки ҳоло 50-60% -и кишоварзии ҷаҳонро ташкил медиҳанд, хонагӣ карда, парвариш ва парвариш кардаанд. [33] Умуман, мардуми Арктика, Субарктика ва соҳилҳо ҳамчун шикорчиён ва ҷамъоварандагон зиндагӣ карданро идома доданд, дар ҳоле ки кишоварзӣ дар минтақаҳои нисбатан мӯътадил ва паноҳгоҳ қабул карда шуда, ба афзоиши назарраси аҳолӣ имкон дод. [28]

Давраи архаикии миёна Таҳрир

Пас аз муҳоҷират ё муҳоҷират, якчанд ҳазор сол пеш аз он ки аввалин ҷомеаҳои мураккаб ба вуҷуд оянд, аввалинаш тақрибан аз ҳафт то ҳашт ҳазор сол пеш ба вуҷуд омадаанд. [ иқтибос лозим аст ] Ҳанӯз дар солҳои 6500 пеш аз милод, одамон дар водии Миссисипи Поён дар макони Монте Сано теппаҳои мураккаби заминканиро месохтанд, шояд барои мақсадҳои динӣ. Ин аввалин санаи маҷмӯаҳои сершумори кӯҳӣ мебошад, ки дар Луизиана, Миссисипи ва Флорида мавҷуданд. Аз охири асри ХХ, бостоншиносон ин мавзеъҳоро кашф ва таърих кардаанд. Онҳо дарёфтанд, ки онҳоро ҷамъиятҳои шикорчиён-ҷамъоварандагон сохтанд, ки мардуми онҳо ин мавзеъҳоро ба таври мавсимӣ ишғол мекарданд ва ҳоло сафолиро таҳия накардаанд. Тормози Ватсон, як маҷмааи аз 11 теппаи платформа, аз 3400 пеш аз милод сохта шуда, ба зиёда аз 500 сол илова карда шудааст. Ин тасаввуроти қаблиро дар бораи он, ки сохтмони мураккаб танҳо пас аз он ба вуҷуд омадааст, ки ҷомеаҳо кишоварзиро қабул карда, нишастанд, бо зинанизми табақавӣ ва одатан керамикӣ ба вуҷуд омадаанд. Ин одамони қадим барои сохтани лоиҳаҳои мураккаб дар зери сохтори дигари иҷтимоӣ ташкил карда буданд.

Давраи охири архаикӣ Таҳрир

То санаи дақиқи Ватсон Брейк ва сайтҳои шабеҳ, қадимтарин маҷмааи теппа пиндошти камбизоатӣ буда, инчунин дар водии Миссисипи Поён ҷойгир аст. Тақрибан 1500 пеш аз милод сохта шудааст, он маркази фарҳангест, ки беш аз 100 макон дар ду тарафи Миссисипи дорад. Дар сайти Poverty Point корҳои зеризаминӣ дар шакли шаш ҳалқаҳои консентратии мутамарказ мавҷуданд, ки бо гузаргоҳҳои радиалӣ тақсим карда шудаанд ва дар якҷоягӣ бо баъзе теппаҳо. Тамоми комплекс тақрибан як мил аст.

Сохтмони кӯҳро фарҳангҳои минбаъда идома доданд, ки онҳо дар водиҳои дарёи Миссисипи ва Огайо маконҳои сершумор сохта, теппаҳои эффективӣ, теппаҳои конусӣ ва кӯҳӣ ва дигар шаклҳоро илова карданд.

Таҳрири давраи Вудланд

Давраи Вудландияи фарҳангҳои қабл аз Колумбия дар Амрикои Шимолӣ тақрибан аз 1000 то эраи мо то 1000 эраи мо давом кард. Ин истилоҳ дар солҳои 1930 -ум ихтироъ шудааст ва ба ҷойҳои пеш аз таърихӣ байни давраи архаикӣ ва фарҳангҳои Миссисипия дахл дорад. Фарҳанги Адена ва анъанаи минбаъдаи Ҳопуэлл дар ин давра меъмории монументалии заминсозиро ба вуҷуд овард ва шабакаҳои тиҷоратӣ ва мубодилавии қитъаро таъсис дод.

Дар даштҳои Бузург ин давраро давраи Вудландия меноманд.

Ин давра як марҳилаи рушд бидуни тағироти куллӣ дар як муддати кӯтоҳ ҳисобида мешавад, аммо ба ҷои он ки рушди пайваста дар олоти сангу устухон, коркарди пӯст, истеҳсоли нассоҷӣ, истеҳсоли асбобҳо, парвариш ва сохтмони паноҳгоҳҳо ба назар гирифта шавад. Баъзе халқҳои Вудландия то охири давра истифодаи найза ва атлатлро идома доданд, вақте ки онҳоро камон ва тирҳо иваз карданд.

Фарҳанги Миссисипия Таҳрир

Фарҳанги Миссисипия дар саросари Ҷанубу Шарқ ва Миёнаи Ғарб аз соҳили Атлантика то канори ҳамвориҳо, аз халиҷи Мексика то Миёнаи Ғарби боло паҳн шудааст, гарчанде ки ин минтақа дар соҳили дарёи Миссисипи ва дарёи Огайо шадидтар аст. Яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи ин фарҳанг сохтмони комплексҳои теппаҳои калони гилин ва плазаҳои бошукӯҳ, идома додани анъанаҳои кӯҳнавардии фарҳангҳои пешина буд. Онҳо ҷуворимакка ва дигар зироатҳоро ба таври интенсивӣ парвариш мекарданд, дар шабакаи васеи савдо иштирок мекарданд ва ҷомеаи мураккаби табақабандӣ доштанд. Миссисипиён бори аввал тақрибан дар соли 1000 -уми эраи мо пайдо шуданд ва пас аз давраи камшумори кишоварзӣ ва камтар мутамаркази Вудландия пайдоиш ва инкишоф ёфтанд. Бузургтарин макони шаҳрии ин одамон, Кахокия - воқеъ дар наздикии Ист Сент -Луис, Иллинойс - шояд ба зиёда аз 20,000 аҳолӣ расидааст. Сарварони дигар дар саросари ҷанубу шарқ сохта шуда буданд ва шабакаҳои савдои он то кӯлҳои бузург ва халиҷи Мексика расиданд. Дар авҷи худ, дар асрҳои 12 ва 13, Кахокия сераҳолӣтарин шаҳр дар Амрикои Шимолӣ буд. (Шаҳрҳои калонтар дар Месоамерика ва Амрикои Ҷанубӣ вуҷуд доштанд.) Пойгоҳи Монк, маркази асосии тантанавии Кахокия, бузургтарин сохтмони гилини Амрикои пеш аз таърихӣ боқӣ мемонад. Фарҳанг ба авҷи худ тақрибан дар солҳои 1200-1400 -и эраи мо расид ва ба назар мерасад, ки дар аксари ҷойҳо он то омадани аврупоиҳо таназзул ёфтааст.

Дар солҳои 1540 -ум бо экспедитсияи Эрнандо де Сото ба бисёр халқҳои Миссисипия дучор омаданд, ки асосан барои ҳар ду ҷониб натиҷаҳои фалокатовар доштанд. Баръакси экспедитсияҳои испанӣ дар Месоамерика, ки империяҳои азимро бо шумораи ками одамон забт карда буданд, экспедитсияи де Сото дар тӯли чор сол дар ҷанубу шарқи Амрико саргардон шуда, бештар бепарво гашт, шумораи зиёди одамон ва таҷҳизотро аз даст дод ва дар ниҳоят ба Мексика ҳамчун як қисми андозаи аслии худ расид. . Мардуми маҳаллӣ хеле бадтар буданд, зеро марговар будани бемориҳое, ки экспедитсия ба вуҷуд овардааст, аҳолиро хароб карда, боиси вайроншавии зиёди иҷтимоӣ гашт. Вақте ки аврупоиҳо пас аз сад сол баргаштанд, қариб ҳамаи гурӯҳҳои Миссисипия аз байн рафтанд ва қитъаҳои васеи қаламрави онҳо амалан беодам буданд. [34]

Ҳавзаи роҳибони Кахокия (Сомонаи мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО) дар тобистон. Зинаи бетонӣ роҳи тахминии зинапояҳои чӯбии қадимиро пайгирӣ мекунад.


Тараско

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Тараско, низ номида мешавад Тараскан, Мардуми Ҳиндустон дар шимоли Мичоакан дар маркази Мексика. Минтақае, ки дар он Тараско зиндагӣ мекунад, яке аз теппаҳои баланд ва кӯлҳои иқлимаш хушк ва хунук аст. Мардуми Тараско раванди сусти ассимилятсияро ба ҷараёни асосӣ аз сар мегузаронанд метизо фарҳанги Мексика, аммо ҳанӯз ҳам одамон бо забони тарасканӣ якзабона ва фарҳангии муҳофизакор ҳастанд.

Тараско асосан кишоварзӣ буда, зироатҳои асосии Амрикои Миёна - ҷуворимакка (ҷуворимакка), лӯбиё ва каду парвариш мекунанд ва чорводорӣ - пеш аз ҳама гӯсфанд, хук ва мурғ парвариш мекунанд. Коркарди саҳро ба воситаи шудгор ё чӯбка кофта мешавад. Як қатор зироатҳои ғайримуқаррарӣ инчунин барои хӯроки чорво, барои пули нақд ва гуногунии парҳез парвариш карда мешаванд. Моҳигирӣ, шикор, тиҷорат ва музди меҳнат дигар фаъолиятҳои дорои аҳамияти иқтисодӣ мебошанд. Посёлкаҳо одатан деҳаҳое мебошанд, ки дар атрофи онҳо заминҳои кишоварзӣ мавҷуданд. Хонаҳо аз чӯб, санг ё чӯб, бо сақфҳои плитка ё шиша мебошанд. Дар байни ҳунарҳое, ки Тараско машғул аст, чӯбкорӣ, бофандагӣ, кулолгарӣ, қолинбофӣ, бофтани тӯр, гулдӯзӣ ва дӯзандагӣ (дидан акс). Ихтисоси ҳунармандӣ аз рӯи деҳа қоидаи умумист. Либоси анъанавӣ дар байни Тараско нопадид мешавад, аксарияти мардон либоси кории джинси мепӯшанд ва метавонанд дар мавридҳои махсус шимҳои торик, пиджакҳои пашмӣ ва кулоҳҳои намадин дошта бошанд. Бисёре аз занон либосҳои хонагии пахтагин мепӯшанд ва ҳатто костюми анъанавӣ аз домани қабл аз Колумбия хеле тағир ёфтааст. huipil (аз ҳад зиёд, ё туника).

Муассисаи муҳими иҷтимоӣ ин аст композитсия, муассисаи хешутабории расмӣ, ки ба парастории худоён асос ёфтааст, дар Амрикои Миёна дар шакли мураккаб маъмул аст, он дар байни Тараско ба таври васеъ дида мешавад. Тараско католикҳои румӣ мебошанд ва гарчанде ки онҳо католикҳои маъмулии Амрикои Миёна амал мекунанд ва муқаддасон ва фестаҳоро таъкид мекунанд, насронияти онҳо ба дини бумии қабл аз Колумбия, ки ба худоҳо, девҳо ва ҷодугарон бовар намекунанд, хеле кам таъсир мерасонад.


Рӯзҳои охирини империяи Тараскан

Соли 1520. Зуанга, шонздаҳумин император ё cazonci аз империяи Тараскан базӯр истодагарӣ мекард, аммо ӯ барои ин мубориза мебурд. Аз манзили шоҳона дар теппае бо номи Яхуарато, вай ғуруби офтобро дар кӯли Патцкуаро тамошо кард. Вай дар ҷазираи Яницио дар мобайни кӯл дар Императори бузург Цитзипандакаре таваллуд шудааст. Дар зери ҳукмронии падараш Тарасканҳо ба соҳили Уқёнуси Ором ва дар шарқ паҳн шуда, ба империяи тавонои Ацтек шубҳа мекарданд. Зуанга нақшаи тавсеаи падарашро идома дод, аммо медонист, ки рӯзҳои шахсии ӯ дар пешанд. Ӯ базӯр истода истод, то ғуруби офтоб дар кӯли бузургро бинад, зеро вай бо ҳамон бемории пурасроре, ки даҳҳо ҳазор тобеони худро мекуштааст, ба поён расидааст. Мисли дигарон, императори бузург табҳои баланд дошт ва блистерҳо ва доғҳо дар бадани ӯ пӯшида буданд. Чунин ба назар мерасид, ки беморӣ дар баробари хабари баде, ки аз шарқ омадааст, ҳикояҳои мардони аҷибе, ки дар тан либоси металлӣ доранд, ки силоҳҳои пурқувват доштанд ва савори оҳуи азим буданд, паҳн шуд. Рӯҳониёни империяи ӯ ба Зуанга гуфтанд, ки дар тӯли чанд соли оянда дар салтанати ӯ тағироти калон ба амал хоҳад омад, аммо император ҳеҷ гоҳ маргро дар атрофи худ тасаввур карда наметавонист. Ба назар чунин менамуд, ки ба бод расидааст. Оё ин натиҷаи зулму ситамҳои муайяне буд, ки халқи ӯ ба душманони мағлубшудаи худ ташриф оварда буданд? Оё худоён аз ҳукмронии ӯ розӣ набуданд? Зуанга ҳангоми ғуруби офтоб дар бораи ин чизҳо андеша мекард ва фикр мекард, ки оё ин охирин охиринаш хоҳад буд. Вай ҳеҷ гоҳ омадани мардони металлии аҷиберо, ки ба охуи калон савор буданд, намебинад. Император Зуанга то охири соли 1520 зиндагӣ намекунад.

Тарасканҳо, ки бо номи Purépecha низ маъруфанд, то имрӯз сирре боқӣ мондаанд. Тарасканҳои муосир ҳоло ҳам дар ватани аҷдодии худ зиндагӣ мекунанд, ки қаламравҳои он аксарияти иёлати Мичоакани Мексика ва минтақаҳои хурди иёлатҳои атрофро дар бар мегиранд. Антропологҳо дар бораи пайдоиши ин мардуми ба назар беҳамто муаммо мекунанд, зеро тарасканҳо ба ҳеҷ гурӯҳе дар Месоамерика монанд нестанд. Забони онҳо як изолятсияи лингвистикӣ дар Мексика аст ва ба ягон забонҳои маҳаллӣ иртибот надорад. Баъзе забоншиносон забони пурепечаро бо забони зунии Аризона ва Ню Мексико, ки дар масофаи ҳазорҳо мил дар шимол ҳастанд, рабт медиҳанд, дар ҳоле ки баъзеҳо шабоҳатҳоеро бо забони кечуа, забони инкаҳои Амрикои Ҷанубӣ мебинанд. Услуби бинои Тараскан пайвандро бо Инка нишон медиҳад, аммо онҳое, ки пайвастагии Амрикои Ҷанубиро пешниҳод мекунанд, намедонанд, ки оё Тарасканҳо як вақтҳо гуреза буданд ё як қисми тавсеаи империяи қадимӣ, ки дар шимоли соҳили Амрико паҳн шуда буданд. Археологҳо боварӣ доранд, ки Тарасканҳо ҳамчун фарҳанги бартаридошта дар минтақаи кӯли Патцкуаро тақрибан соли 1000 -уми милодӣ пайдо шудаанд. Инфрасохтори сиёсии онҳо дар тӯли 300 соли оянда муттаҳид шуд. Мувофиқи анъанаи шифоҳии Тараскан, тақрибан тақрибан дар соли 1300 як пешвои дурандеш бо номи Тариакури тасмим гирифт, ки ҷомеаҳои Тарасканиро дар атрофи кӯли Пацкуаро ба як давлати қавӣ гирд оварад ва ба забт кардани шаҳрҳо ва шаҳрҳои ҳамсоя шурӯъ кунад. Ӯ писарон ва хешовандони дигарашро ба сарзаминҳои нав мутеъшуда таъин кард. Тақрибан дар соли 1350, тараскиён пойтахти ояндаи императсионии худ Тзинтзунзан - "Ҷойгоҳи колибрҳо" -ро ба забони англисӣ - дар соҳили шарқии кӯл дар теппаи стратегӣ таъсис доданд. Дар миёнаҳои солҳои 1400-ум Тзинтзунтан пойтахти маъмурии империяи нав шуд, ки дар қисми ғарбии марказии Мексикаи қадим ҳукмфармо буд ва ба ацтекҳо дар маркази Мексика таҳдид мекард.

Tzintzuntzan ба ҳеҷ шаҳри дигари Мексикаи қадим монанд нест. Аз ҷониби археологҳо, ки ба Тараскани қадим таваҷҷӯҳи кам зоҳир мекарданд, муддати тӯлонӣ беэътиноӣ карда мешавад, Тзинтзунтан дорои меъмории беназири монументалӣ мебошад. Панҷ якатаи калон ё иншооти пирамида даврашакл қисми калони маркази маросими шаҳрвандиро ташкил медиҳанд. Дар платформаи ба теппа буридашуда, ки манзараи фараҳбахши кӯли Патцкуаро сохта шудааст, маҷмааи яката дар минтақаи Тзинтзунзан, ки Тариаран бо забони Пурепеча ном дошт, ҳукмфармо буд, ки ба забони англисӣ ҳамчун "Хонаи шамол" тарҷума шудааст. Дар ин ҷо ашрофон ва коҳинон ва ҳар каси дигаре, ки дар империяи Тараскан муҳим буданд, зиндагӣ мекарданд. Он инчунин макони маъбадҳои худои асосии Тараскан Курикауери буд. Мисли "маъбадҳои оташини" дини зардуштии Шарқи Наздик, маъбадҳои худои Курикауэрӣ аз қадимулайём оташҳои тантанавӣ доштанд ва ҳамчун пайванди моддӣ ба гузашта хизмат мекарданд. Дар маъбадҳои оташини Тараско коҳинон ба худоён, одатан асирони ҷанг, қурбонӣ меоварданд. Қурбониёни қурбонӣ ҳамчун паёмбарони муқаддас хидмат мекарданд ва дар сохтори дини Тараскан нақши муҳим доштанд. Тавре ки дар дигар маконҳои бостоншиносӣ мавҷуд аст, якатасҳои Тзинтзунтзан дар болои иншооти кӯҳна, биноҳои хурди ба пирамида монанд сохта шудаанд. Дар қисми шимолии минтақаи маросими шаҳрвандии "Хонаи шамол" қасри подшоҳӣ дар иҳотаи хонаҳои ашрофони хурд ва манзилҳо барои намояндагони муҳими синфи коҳинон буд. Tzintzuntzan дорои 40 воҳиди ҳамсоягӣ буд ва дар аввали солҳои 1500 -ум эҳтимолан аҳолии ин шаҳр аз 25,000 то 30,000 нафарро ташкил медод. Мисли бисёр пойтахтҳои императорӣ, Тзинтзунтан сокинони этника ва гурӯҳҳои гуногуни фарҳангӣ дошт, ки аз саросари империя барои зиндагӣ ва кор дар шаҳр омада буданд. Ҳамчун пойтахт, Тзинтзунтзан як маркази он буд савдо ва инчунин ҳамчун маркази истеҳсоли молҳои боҳашамат ва ашё барои истифодаи ҳамарӯза хизмат мекард. Тарасканҳо шояд ҳунармандони баландихтисос дар тамоми Мексикаи қадим буданд, махсусан дар коркарди металлҳо. Онҳо аввалин шахсоне буданд, ки тиллоро истифода мебурданд ва техникаи махсуси пӯшиши тиллоро доштанд, ки дар ягон ҷои дигаре пайдо нашудааст. Ҳамчун ягона мардуми қадимии Мексика, ки биринҷиро истифода мебурданд, дар замони тамоси Аврупо онҳо ягона тамаддуни мезоамерикӣ буданд, ки расман ба асри биринҷӣ ворид шуда буданд. Аммо, пеш аз ҳама, шаҳри Тзинтзунзан ҳамчун пойтахти маъмурии давлати торафт афзояндаи Тараскан хидмат мекард. Дар аввали солҳои 1500 -ум империя зиёда аз 25,000 километри мураббаъро фаро гирифта, гурӯҳҳои қавмӣ ва ҷомеаҳои гуногунро аз соҳили Уқёнуси Ором то ноҳияи марказии кӯли Мексика ҳукмронӣ мекард. Аз ҳама тамаддунҳои қадимии Мексика тарасканҳо дар санъати бюрократия аз ҳама болотар буданд. Мошини хуби ҳукуматии онҳо ҳангоми ба заминҳои нав забтшудаи онҳо қоидаҳои мушаххасро риоя мекард. Дар баъзе ҳолатҳо, ба одамони нав забтшуда иҷозат дода мешуд, ки ҳувияти этникӣ ва баъзе муассисаҳои динӣ ва сиёсии худро то даме ки тобеи империя бимонанд, нигоҳ доранд. Баъзан тамоми деҳаҳои одамони забтшуда кӯчонида шуда, ба минтақаҳои дигар кӯчонида мешуданд, гӯё одамони навро ба миллати нави худ «омехта» ё «мепӯшониданд». Баъзе асироне, ки дар ҷангҳои истилогар ғулом буданд ва ба пойтахти Тараскан ё ба дигар нуқтаҳои аҳолинишин дар атрофи кӯли Патцкуаро интиқол дода мешаванд, то дар хонаводаҳои ашрофзодаи Тараскан хизмат кунанд. Он қаламравҳо дар канори империяи Тараскан аз асл дастгирӣ гирифта шуданд. Баръакси империяи Ацтек, ки дар он ҳама чиз ба пойтахти худ ҷорӣ мешуд, ҳокимон ва бюрократҳои Тараскан медонистанд, ки онҳо наметавонанд ба музофотҳои худ тамоман партоянд. Сарчашмаҳо аз Тзинтзунтан ба он ҷое, ки онҳо ба пойтахт ворид мешуданд, ҷорӣ мешуданд. Дар маркази империяи Тараскан, гурӯҳҳои мухталифи қавмӣ ва фарҳангӣ ташвиқ карда мешуданд, ки ба фарҳанги васеътари Тараска ворид шаванд ва аксар вақт либоси хоси Тараскаро пӯшанд ва забони пурепечаро қабул кунанд. Хулоса, ҳар кас метавонад Тараскан бошад ва бо ассимилятсия чунин қабул карда мешуд.Тарасканҳо, баръакси ацтекҳо, роҳҳои бештар қасдан ва муназзами васеъ кардани доираи сиёсии худро доштанд. Тарзҳои дохил кардани заминҳои нав забтшуда боиси душмании камтар ва ҳамоҳангии бештар дар дохили империя шуданд. Ҳангоме ки Тарасканҳо ва Ацтекҳо аксар вақт бо ҷангҳои сарҳадӣ мубориза мебурданд ва барои забт кардани қаламравҳои нав ба онҳо шӯхӣ мекарданд, дар байни ин ду тамаддуни бузург давраҳои таназзул вуҷуд доштанд. Дар як ҳисоби пеш аз испанӣ, Ацтекҳо ҳатто як ҳайати ашрофони Тарасканро ба пойтахти худ дар Теночтитлан қабул карданд, то дар тантанаҳои маросими тоҷгузории императори нави Ацтек иштирок кунанд. Шояд ацтекҳо аз ақидаи пешинаи "Дӯстони худро наздик нигоҳ доред, аммо душманони шумо наздиктар" амал мекарданд.

Дар аввали тирамоҳи соли 1520, императори бузурги Тараскан Зуанга пеш аз он ки аввалин аврупоӣ ҳатто ба қаламрави худ пой надиҳад, аз бемории домана фавтид. Беморӣ дар якҷоягӣ бо сурхакон дар саросари марказ ва ғарб-марказии Мексика дар шоҳроҳҳои савдо ва дар марказҳои мутамаркази аҳолӣ паҳн шудааст. Пеш аз маргаш император Зуанга вориси худро Тангасуан дуввум номид. Ҳокими нави ҷавон ва пурқувват аз мавҷҳои эпидемияҳои аврупоӣ наҷот ёфт ва медонист, ки вай бо шумораи ками аҳолӣ рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Тангасуан эмиссарҳоро аз пойтахти ацтекҳои Теночтитлан қабул кард, ки пас аз он ки испаниҳо аз истиқболи онҳо умр ба сар бурданд ва ниятҳои ғалаба равшан шуданд. Тарасканҳо посухи сафирони Ацтекро доданд, вақте ки онҳо қаноатманд буданд, ки аз онҳо маълумоти кофӣ доранд. Императори ҷавони Тараска нақша дошт. Ӯ намехост, ки Тзинтзунтзан бо сарнавишти Теночтитлан дучор ояд ва мехост дар дипломатия ва ҳусни хоси Тараскан дар муносибат бо хориҷиён амал кунад. Вай як ҳайати хурди тӯҳфадорро ба Теночтитлан фиристод, то бо мардони металлӣ, ки ба оҳуи азим савор шуда буданд, кӯшиш мекарданд, ки ба ягон созиш дар бораи ҳамзистии осоишта бирасанд. Вақте ки конкистадори испанӣ Эрнан Кортес тӯҳфаҳои хуби тиллоро, ки ба ӯ як ишораи сулҳ аз ҷониби тараскиён дода буданд, дид, манфиатҳои ғалабаи ӯ ногаҳон ба ғарб рӯ оварданд. Вай ба семоҳаи собиқи худ, ки ӯро ба яке аз капитанҳои сарвари худ Кристобал де Олид таъин кардааст, вазифадор кард, ки экспедицияро ба Тзинтзунзан роҳпаймоӣ кунад, то Тарасканҳоро тобеъ кунад. Албатта, императори ҷавон Тангасуан аз марши испанӣ огоҳ буд ва лашкари худро ҷамъ кард. Барои расидан ба пойтахти Тараскан Олид лозим буд, аммо чанд рӯз. Бо даҳҳо ҳазор сарбозони Тараскан рӯ ба рӯ шуда, Олид эҳсосоти аз ҳад зиёдро ҳис мекард, аммо вақте ки императори Тараскан ба сарбозонаш фармуд, ки силоҳ бардоранд, ин эҳсос ба ларза омад. Дар роҳи фурӯпошии пойтахти Ацтек хунрезӣ нахоҳад буд. Тангасуан ба ҳокимияти испанӣ итоат кард, дини насрониро қабул кард ва бо умеди он ки империяи Тараскан дар ҳолати ниммустақилият зиндагӣ хоҳад кард, ба подшоҳи Испания байъат кард. Император каме орзуи худро ба даст овард ва мисли пештара салтанати худро идома дод. Вай ҷамъоварии хироҷро аз музофотҳо идома дод ва чархҳои маъмурияти империя мисли пештара ба осонӣ чарх заданд. Дар баъзе ҳисобҳо, Ҳернан Кортес ҳамчун ҳокими империяи Тараскан, дуртар аз Мехико дида мешуд, гарчанде ки ӯ ба ғарб ба қаламрави Тараскан сафар кардан намехост. Автономия дар ниҳоят дар соли 1529 ба охир расид, аммо, вақте ки конкистадор Нуно де Гузман, сарвари аввалин Audencia испанӣ, тасмим гирифт, ки корҳои музофотҳои ғарбии Испониёи навро боз ҳам наздиктар таҳқиқ кунад. Вай бо ҳашт ҳазор мард ба сарзаминҳои Тараскан раҳпаймоӣ кард ва аз дидани он ки империяи Тараскан бетағйир монд, ҳайрон шуд. Нуно де Гузман бо як оғои маҳаллии Тараска бо номи Куиниерангари иттифоқ афтод ва оилаи шоҳонаи Тараскаро забт кард. Император Тангасуан дуввум дар бисёр ҷиноятҳо алайҳи подшоҳи Испания айбдор карда шуд, аз ҷумла, аммо бо ин на танҳо бо тарҳрезии исён, нигоҳ доштани хироҷ ва бидъат. Испаниҳо бюрократияи машҳури Тарасканиро барҳам доданд, бисёр корҳои ҷамъиятиро дар Тзинтзунтзан хароб карданд ва 14 феврали 1530 императорро ба қатл расонданд ва ҳамин тариқ ба яке аз тамаддунҳои бошукӯҳтарин, вале кам машҳуртарини Мексикаи қадим хотима бахшиданд.

Ко, Майкл Д. Мексика: Аз Olmecs то Aztecs. Ню Йорк: Темза ва Ҳудзон, 1994. Китобро дар Амазонка аз инҷо харед: https://amzn.to/3013VQm

Паредес М., Карлос. "Системаҳои интерактивӣ дар тарҳрезӣ: Нишондиҳандаҳои пулакӣ." Дар Таърихи пайдоиш ва истироҳат дар Мексика, Брижит Боем де Ламейрас ва Фил C. Вейганд, ҳамоҳангсоз. Саҳ. 295-305. Замора, Мич .: El Colegio de Michoacán. (Дар испанӣ)


Миллати Пурпеча

Он чизе ки таърихшиносон дар бораи ин ҷомеаи даҳшатовар медонанд,-як кифоя қавӣ, ки ҳам аз Аттекҳо ва ҳам қабилаҳои бераҳмонаи ваҳшиёнаи Чичимек аз биёбонҳои бузург дар шимол бархӯрдоранд-бо дигар роҳҳо кашф карда шуданд.

Зеро бар хилофи Теотихуаканосҳои пурасрор, ки шаҳри дурахшони худро дар авҷи қудрати худ тарк карда буданд ва Майяи Паленке ва Чичин Ицз, тамаддуни Пурепеча дар замони ҳуҷуми Испания рушд мекард. Бисёре аз кодҳои онҳо дар матни испанӣ тарҷума ва сабт шудаанд Муносибати де Мичоакин, таърихнигории тамаддуне, ки аҷдодонаш шояд аз ҷануб то Анд кӯчида бошанд.

Пайдоиши пурасрор ва истеъдодҳои беназир

Забони пурепеча, ки ба ягон забони дигар дар Мезоамерика иртибот надорад, бо кечуа, забони модарии Перу робита дорад. Маҳорати аълои оҳангарӣ ва услубҳои муайяни сохтмон низ ба назар мерасад, ки Пурепечаро бо қабилаҳои дуртар аз ҷануб мепайвандад. Пурепеча (номе, ки онҳо худро испанӣ меномиданд, онҳоро "Тараскос" меномаданд ва Аттекҳо онҳоро Мичоаканос ё "Устодони моҳӣ" меномиданд) силоҳҳои зарфҳои биринҷӣ ва мисӣ сохтанд. Ягон мардуми дигари мезоамерикӣ ин корро накардаанд. Онҳо бо сохтани ҷавоҳирот ва дигар ашёи боҳашамат аз нуқра, мис ва тилло, инчунин ашёи обсидиан, фирӯза ва парҳо машҳур буданд. Ҳунармандон ба гильдияҳо тааллуқ доштанд ва ҳар як худои сарпарасти худро дошт.

Ин тамаддуни муташаккили сарбозон, бюрократҳо ва ҳикоятгарон, инчунин ҳунармандони моҳир буд. Қабилаҳои наҳуатлзабон аз шимол ба ҷомеа саҳм гузоштанд, аммо афроди зодаи покупепча зоҳиран дар зинаҳои аввали ҷомеа буданд.

Зани худои офтоб, Кверавпери олиҳаи офаридгор, худои заминии замин буд, ки ҳаёт ва борон, марг ва хушксолиро назорат мекард. Муҳимтарин насли Модари Замин ва Падари Осмон Харитенга, олиҳаи баҳр ва моҳ буданд. Домени Харитенга дар Ғарб (уқёнуси Ором) буд ва вай ҳамчун уқоб, крон ё койот рамз карда мешуд.

Мисли дигар фарҳангҳои мезоамерикӣ, пурупечҳо бо қурбонии инсон машғул буданд, аммо на ба дараҷаи душманони онҳо - ацтекҳо. Ҳарду империяҳои дер Postclassic буданд. Аттекҳо дар охири асри 13 дар кӯли Тексококо Теночтитлинро дар Пурепеча, дар кӯли Ҷаницио бо пойгоҳи қудрати худ дар Тзинтзунтзан, тақрибан соли 1325 таъсис доданд.

Tzintzuntzan маънояш "ҷои колибрҳо" аст. Ин шояд номи тавсифӣ бошад, ономатопоикӣ садо дар бораи латукӯби болҳои калибр ё ишора ба худои хурд. Гарчанде ки дар дини Пурепеча бениҳоят муҳим нест, зоҳиран тасвири колибр аз ҷониби рақибони ацтекҳои онҳо қабул карда шудааст. Номи худои муҳим Ҳуитлзилопочтли маънои "Ҳуммург дар тарафи чап" -ро дорад. Гумон меравад, ки он ба миллати Пурепеча, ки дар ҷануби (ё чап) пойтахти Аттекҳо дар Теночтитлин ҷойгир аст, ишора мекунад.


Таърихи мо

ТА HРИХИ МО
Отомӣ аз миллати Olmec Toltec Teotihuacan дар як минтақаи васеъ таъсис ёфтааст, ки аксарияти Месоамерикаро дар бар мегирад ва тағироти гуногуни ҷуғрофӣ аз сабаби ҳузури минбаъдаи одамони дигар ба вуҷуд омадаанд. Ин миллати қадим дар замони ҳуҷуми испанӣ қаламрави зерин дошт

а) Водии Нзухни (Толука) б) Вилояти Маденси (Ксилотепек) в) Мамехни (Тула) г) Сьерра -де -лас Крусс (Кауахтлалпан), д) Текскоко, Тлакопан (Такуба), Атлакуиуаян (Такубая), Койоакан, Акочко (Ажуско) , ва Teocalhueyakan (Tlalnepantla) f) ‘World (Мексика) g) Водии Шимолӣ ‘world (Мексика) h) Teotlalpan I) ‘Батха ’ Bot ’ähi (Valle del Mezquital) j) Metztitlan к) The Huaxteka l ) Сьерра де Пуэбла м) Аколхуакан н) Тлахкалкал ñ) ‘Батха Пуэбла o) Мичоакан p) Kouixko q) Гуанажуато, r) Колима, ва с) Кулякан.

Миллат Natho nahnu ñuhmu ‘ñuhu (Otomi), қадимтарин одамони Nxihmhöi (қитъаи мо) мебошад. Онҳо хирадмандони кӯҳна, нигаҳбони таърихи шифоҳӣ, ҳаёти Отомиро ба гузаштае бармегардонанд, ки дар туманҳои замон гум шудааст. Ин аввалин инсоният аст, фарҳанги модарӣ, Отоми ва Олмекҳо якхелаанд, ки дар ниҳоят гурӯҳҳое ҳастанд, ки одамонро бо танаҳои лингвистикии Отопамеан, Микстек, пополока, Амузга, Запотек, Чинантек ва чиапанека-манго ташкил медиҳанд. Мардуми Отомӣ ба тамаддунҳои дигар, ба мисли Мазахуа, Тлатилка, Толтек, Теотихуакан, cuiccuilca, Chichimeca, Pame, matlatzinca, Triqui ва tlahuica пайдоиш кардаанд.

Otomi ё Teocintle Mfuhthä, ки зиёда аз 30,000 сол пеш кашф шуда буданд, аввалин кашфкунандагони Циби (оташ) ва Тихта (ҳаммом) буданд. Оё ихтироъкорони медепа буданд ё ҳисоби вақт (тақвим) Онҳо бо одамон ва мавҷудоти дигар дар олам муошират мекарданд. Онҳо шакл ва намудҳои гуногуни энергияро истифода мебурданд. Онҳо санъат, илм, адабиёт ва маорифро рушд доданд. Рушди он бузург буд. Онҳо хонаҳои муқаддас ё маросимӣ бо номи Маҳки Дангу бунёд карданд, ки осори ин тамаддун ин шаҳрҳои қадимист.

Яке аз қаҳрамонони асосии миллати Отомӣ буд ’ Ботзанга, ки шаҳр-давлати Ндонгу (Xikipilco) -ро роҳбарӣ мекард, як ҷанговари ҷавоне буд, ки халқи худро бо хирад роҳнамоӣ мекард ва соҳибихтиёрӣ, ҳудуд ва худкори Отомиро аз тавсеаи низомии Мексика дифоъ мекард.

Миллати Отомӣ ҳангоми ҳуҷуми Аврупо, як минтақаи калонтаре, ки ҳоло онҳо ишғол мекунанд. Отомӣ дар он лаҳза, дар давраи густариш буданд. Муҳимтарин шаҳрҳо дар он замон аз ҷониби Отомӣ дар зери итоати испанӣ таъсис ёфтаанд: Керетаро, Сан Хуан дель Рио, Толиман, Сан Мигел Альенде, Тьерра Бланка, Санта Мария дель Рио ва Сан Луис де ла Пас.

Дар асри XVII, зарурати таъмини бехатарии мошинҳои боркаш, ки маҳсулоти минаҳоро интиқол медоданд, экспанолҳоро водор сохт, ки тавассути таъсиси Misiones кӯчманчиёни Отомиро идора кунанд. Аммо гурӯҳҳое, ки тобеи онҳо набуданд, ба шаҳракҳои нав ҳамла карда, вазъияти ҷангиро нигоҳ медоштанд.

Ин ҷангҳои давомдор ва набудани кишоварзии мунтазам аз алзаммиенто дар байни Отомӣ, ки нав таъсис ёфтаанд, сарчашма гирифтааст.

Дар асри ҳаждаҳум, манфиатҳои чорводорон ба манфиатҳои саноати истихроҷи маъдан ҳамроҳ шуда, сиёсати пешниҳоди хусусияти сирф ҳарбиро доданд. Пас, таҳти назорати иқтисодии испанҳо ба креолҳо.

Отомӣ, ки дар колонизатсия ба таври назаррас кумак кардааст, масалан онҳое, ки ба қарибӣ нишаста буданд, ба мақоми поёнӣ афтода, замини худро ба манфиати заминдорони Кёлн тасарруф карда, маҷбур карданд дар минаҳо, ба мисли Гуанахуато кор кунанд.

Бо вуҷуди талошҳои миссионерон ва ба ҷои он гарнизонҳои низомӣ таъсис додани бисёр миссияҳо нобуд карда шуданд ва Отоми таъқиб карда шуд. Ҳудудҳои Отомӣ, ки то он замон танҳо ё асосан молик буданд, бо афзоиши шумораи креолҳо ва метизҳо пур карда шуданд.

Отомии норозӣ дар ҷанги истиқлолият бо даъвати падар Ҳидалго (ки дар Отомӣ ҳукмронӣ мекард ва хондани сокинони Долоресро таълим медод) иштирок кард, ҳазорҳо Отомӣ ба муборизаи озодихоҳӣ ҳамроҳ шуданд. Отомӣ дар гирифтани Алхондига бар зидди испаниҳо ширкат варзид, зеро истихроҷи ҷасур ва моҳир бо лақаби Пипила, ки як плита дар қафо аз чбалаҳои душман баста ва муҳофизат шуда буд, метавонад ба дари Алхондига ворид шуда онро оташ занад ва қонеъ созад гуруснагии деҳаҳои онҳо бо ҷуворимакка ва алментои сарватмандон.

Дар ҷанги Монте -де -лас Крусс, вақте ки Ҳидалго бо лашкари 80,000 -и худ ба водии Толука даромад, асосан аз Отомии Гуанахуато, Керетаро, Хидалго, Мичоакан ва иёлати Мексика, аз ҷумла Мазахуа ва Пурепеча, ки даст ба даст бардоштаанд шоҳигарон. Аммо ба итмом расидани истиқлолият, шароити зисти Отомӣ бадбахттар буд, ба ҷуз аз ин ҳазорон нафар дар ин ҷунбиши иҷтимоӣ ҷони худро аз даст доданд.

Дар ин ҷустуҷӯ, Темоая дар робита ба пешрафти якҷоя бо исёнгарон зикр шудааст, ки дар он садҳо Отомии ин макон- то кӯҳи Салиби зидди шоҳаншоҳиён. Рӯзноманигори Камачо Эскамилла дар байни латифаҳояш, ки гузаштани генерал Алдама Темоаяро бисёр ҳиндуҳои Отомӣ ҳамроҳ карданд, ки бо риояи нишон додани аҳолии маҳаллӣ генерали ҷавонро сахт мутаассир ва ҳайратзада карданд “.

Бо ҳаракати истиқлолият он вазъияти сиёсии давлати нави миллии Мексикаро тағир дод, аммо дар асл мавқеи Отомиро бадтар кард, тафовутҳоро таъкид кард ва "мардуми оқил" -ро муқобила бо бумиён мустаҳкам кард.

Дар асри нуздаҳум, Отомӣ, ки каму беш кӯчманчӣ ё пайваста саркашӣ мекард ва аз нобудшавӣ наҷот ёфта буд, зуд техникаи дурагашударо дар соҳаи кишоварзӣ ва фарҳанги местизо аз худ карда, бисёр хусусиятҳои фарқкунандаи худро аз даст дод.

Дар минтақаи марказӣ, Отомӣ аз шаҳрҳо хориҷ шуда, баъзан маҳаллаҳо дар канори атроф ташкил мекарданд. Ҳамлаи метизҳо ба заминҳои Отомӣ боиси он шуд, ки баъзеи онҳо ба заминҳои памерҳои Серра Горда ҳуҷум карданд.

давраи инқилобӣ ва баъд аз инқилоб:

Дар давраи режими Диас, вазъияти бисёр Отомӣ шадидтар шуд, ба монанди дарёи Лерма, ки дар он амвол қувваҳои кории онҳоро истисмор мекарданд, ҳасендаҳо ба монанди Ла Гавия, Ҳаҷиенда де Буенависта, ки ба Мигел Иказа Ҳажиенда Пате тааллуқ дошт, буданд. аз ҷониби Пордирио Диас, писараш Тлачалоя Ранчо де Паскуал Сехудо, Ранчо де Сан Антонио де Хосе Мария Альварес ва Ҳасиенда Сан Хосе Комалко Дона Гвадалупе Мадрид.

Ин заминҳо, ки соҳиби аҷдодии Отомӣ буданд, ба ҳайси мардикор ё деҳқон машғул буданд, ки дар он ҷо занон аз ҷониби усто ё патрон таҳқир карда мешуданд. вазифаҳо, балки заминро ҳамчун саҳмдорон парвариш мекарданд ва ӯҳдадор буданд, ки ба заминдорон хидмат расонанд.

Пеш аз соли 1910, Отоми Темоая дар шароити хеле вазнини иқтисодӣ зиндагӣ мекард, бинобарин ба армадаи ҷангӣ дохил шудан нисбатан осон буд. ва дар паҳлӯи Эмилиано Сапата ҷанг кунед. Ҳазорҳо Отомӣ барои ба даст овардани замин ва озодӣ ҷон доданд.

Пас аз инқилоб, Отомӣ ба ҷустуҷӯи ҳуҷҷатҳои колониягӣ шурӯъ кард ва ба идоракунии баргардонидани заминҳои худ ё баргардонидани ejidos ба даст овард. Ҳангоме ки алоқа ва таҳсилоти деҳот афзоиш ёфтанд, ҳаракат ба сӯи фарҳанги миллӣ, ки дар асри гузашта оғоз шуда буд, шиддат гирифт. Имрӯз, ҳамаи халқҳои оилаи Отомӣ, дар назари аввал, якхела ва шабеҳ ба мардуми Ҳиндустон дар ҷануби Мексика мебошанд.

Дар баробари Ҳаракати Миллии Ҳиндустон, Ҳаракати муосири Отомӣ дар соли 1975 бо таъсиси Шӯрои Олӣ Отомӣ пайдо мешавад, ки ба маслиҳатҳои Мазахуа, Матлатзинка ва Тлахуика ба Конгресси якуми миллии мардуми бумӣ, ки дар ҳамон сол баргузор мешавад, кӯмак мерасонад. 13 октябри соли 1977, одамони Отомӣ, ки дар имзои водии “ Паймони Матлатзинка ”, дар маросиме, ки дар факултаи гуманитарии UAEM баргузор шуд, бо Мазахуа, Матлатзинка ва тлахуикас розӣ шуда, кӯшишҳои худро дар озодӣ муттаҳид карданд. мубориза:

𔄚.-худмуайянкунӣ ва худидоракунии гурӯҳҳои қавмии мо дар заминаи миллати Мексика

5. Дар асоси бар коллективикунонии иқтисоди истеҳсолот, ки дар гурӯҳҳои мо анъана аст, то замин ба ҳама манфиат расонад, чун гармии офтоб ’s

6. Барои татбиқи воқеии адолат, нест кардани боқимондаҳои колониализм ва неоколониализм, ки ҳаёти иҷтимоии халқҳои моро хароб мекунанд.

7. Барои бозгашт ва эҳтироми заминҳое, ки аз ҳазорсолаҳо пеш ба мо тааллуқ доранд

8. Барои дифоъ аз марказҳои тантанавии мо, рамзҳои шахсияти мо

19. Сиёсати муниципалитетҳои гуногун ва мардуми бумиро худи ҳиндуҳо муайян мекарданд

20. Зеро сиёсати расмии Ҳиндустон сарпарастӣ, импозитория, вербалиса ва бурократизантро қатъ мекунад. Мо мехоҳем, ки сиёсати Ҳиндустон аз ҷониби мардуми бумӣ таҳия ва аз ҷониби онҳо амалӣ карда шавад

25. Шуури таърихии мо, огоҳии тартиботи иҷтимоӣ, иқтисодӣ, сиёсӣ ва фарҳангии моро тақвият бахшед ва имрӯзу фардои моро созед.

26. Мо муборизаи синфи коргар ва ҳама гурӯҳҳои канормондаро, ки бо амалҳои этносид ва генотсид, ки дар гурӯҳҳои қавмӣ рух медиҳанд, ҷонибдорӣ мекунем.

Гурӯҳи Пакт Водии Матлатзинка ба ҷомеаи миллӣ ва давлати Мексика муроҷиат карда, ҳуҷҷатҳоеро, ки тафаккури сиёсии ӯ ва талаботҳои таърихии онро шарҳ медиҳанд, инҳоянд: 1) Ислоҳоти бумӣ ва сиёсӣ дар Мексика “, ки 13 апрели 1978 дар муҷассамаи Куахтемока хонда шудааст , дар шаҳри Толука, он ҷое, ки давлат аз сиёсати андозбандӣ, худсарона баромадан аз барномаҳо ё шеваҳои мухолифи зиндагии мардуми бумӣ даъво дорад ва ислоҳи давлатро талаб мекунад, ки ба созмон, худидоракунӣ, худмуайянкунӣ эҳтиром мегузорад ва дин ба сиёсати авторитарии патроналиста ва 2) "Эъломияи Темоая" №821 8 июли 1979 дар Темоая, дар маркази минтақаи Отомӣ ба имзо расидааст ва дар ҳамон моҳ Конгресси сеюми миллии мардуми бумӣ, ки нуқтаҳои бунёдиро ҳамчун давлати сермиллат, талаботи фазои сиёсӣ, ғалабаи қудрат, хотима додан ба мустамликадорӣ, таълими дузабона, барқарорсозии таърихӣ ва заминро ба миён меорад дигарон ва 3) “Мактуби кушодаи Отомӣ ба Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон ки президенти он замон ин асари муассирро ҳамчун Хона ва рамзи шахсияти мардуми Отомӣ супурд.

Дар санади охирин эътирофи конститутсионии мардуми бумӣ, хотима додан ба табъиз ва табъиз талаб карда мешавад ва даъво дорад, ки ҷомеаи Мексика бисёрмиллатӣ, гуногуншакл аст, аммо давлат то ҳол як фарҳангӣ аст, на гуногунӣ, зеро он як асбоби беназири местизам ба назар мерасад ҷомеае, ки ҳамчун як кишвари бартаридошта сохта шудааст “.

Ҳамчунин “Charter Abieta бародарони Ҳиндустони Амрико ” пайдо мешавад, зеро мавқеи халқи Ҳиндустон дар Мексика ба Гурӯҳи Аҳдномаи Матлатзинка дар назди Ҳаракати Байналмилалии Ҳиндустон, ки пеш аз Конгресси пурраи мардуми Ҳиндустони Амрикои Ҷанубӣ интишор шудааст, пайдо мешавад. ки моҳи феврали соли 1980 дар Кузкои Перу баргузор шуд.Ин ҳуҷҷат асосҳои Ҳиндустон, миқёс ва маънои амали он, фарҳанг ва EducAction ва созмони Ҳиндустонро муаррифӣ мекунад ва дар он гуфта мешавад, ки “ дар тӯли зиёда аз 450 сол ҷомеа ва фарҳанги моро хароб карда, хотираи моро нест кардан мехоҳанд. бо зӯри яроқ ё истисмори зиёд ҳамчун ассимилятсионист, интеграционалист, фарҳангшиносӣ ва ғайра роҳҳои зиёди наслкушӣ ва этносидро чашиданд, аммо муваффақ нашуданд ва муваффақ нахоҳанд шуд, зеро мардуми мо аз шаби тӯлонии мустамликадорӣ бедор шуда, калимаи моро инкор карда буданд , таърихи моро барқарор карда, шахсияти моро бори дигар тасдиқ мекунад. Ҳоло, беш аз пеш, мо бояд ба ин калима ғамхорӣ кунем, нагузорем, ки ҳукуматҳо ва гурӯҳҳои қудратиро, ки ба сифати озодкунанда ё пешрафти силоҳбардорӣ меоянд, бидуздем, то танҳо моро беҳтар идора кунанд, зеро дар ниҳояти кор онҳоро барои вайрон кардани вазъи мустамликавӣ намебинем дар мо пардохти арзиши баланд дар хун, азоб ва таҳқирро идома медиҳем … ”

Otomi Pueblo дар мубориза барои талабот ва ҳуқуқҳои худ дар маҳаллӣ, иёлот, миллӣ ва байналмилалӣ ҳузур дорад, чун шоҳиди ҳуҷҷатҳои дар боло буда. Ҷунбиши Отомӣ, ки дар Шӯрои Олӣ муаррифӣ шудааст, баъзе дастовардҳо ба даст меорад, хусусан дар инфрасохтори хидматрасонии ҷамоатҳо ва қарзҳои кишоварзӣ барои соҳа ва шояд муҳимтарин бинои Маркази маросими Отомӣ мебошад, ки дар он бисёр ҷамоаҳои Отомӣ дар идоракунӣ ва сохтмон иштирок мекунанд. Ин ба давраи Хорхе Хименес Канту рост меояд. Аммо аз соли 1982 бо ҳукумати Алфредо дель Мазо Гонсалес пастиву баландиҳо ба амал меоянд, ки давраи Алфредо Баранда Гарсия гузашт ва на танҳо пас аз ҳафт сол, вақте ки ташкилоти Отомӣ барои мустаҳкам кардани муборизаи озодихоҳии худ ва муносибати нав байни Халқи Отомӣ ва давлат.

Онҳо ба ҳукуматҳои Марио Рамон Бетета пайравӣ карда, сиёсати рушди қавмиро идома доданд ва аз ҷониби Игнасио Пичардо идома ёфта, дар давраи худ ҳукумати федералӣ ба Отами маросими расмиро супурданд, ки бар зарари Отомӣ буд.

Сиёсати ин ҳукуматҳо, аз ҷумла сиёсати Эмилио Чуайффет Чемор, Артуро Монтьел Рохас, Энрике Пеня Нието ва Эрувиел Авила Вилегас бо бумии онҳо иқтисодиёти капиталистӣ ва неолибералиро, инчунин ҳамгироии иштироки ҳиндуҳоро дар доираи ҳамон модели рушд, ки давлат пешбарӣ кардааст ва пойтахти бузург. Ва вазъи маргинализатсия, ихроҷ, ҳукмронӣ, экосид ва генотсид аз ҳукумати Мексика то мардуми Отомӣ ва дигар мардуми бумӣ идома дорад.


Видеоро тамошо кунед: Hashish in Afghanistan. TOLOnews Documentary


Шарҳҳо:

  1. Vizshura

    A win-win :)

  2. Mungo

    It's conditionality

  3. Gardakasa

    Ман онро бо хушнудӣ қабул мекунам. An interesting topic, I will take part.



Паём нависед