Қасри тиллоии Малика Тие: Эҳёи ҳукмрони исёнгар ва модари ӯ - Қисми II

Қасри тиллоии Малика Тие: Эҳёи ҳукмрони исёнгар ва модари ӯ - Қисми II

Вақте ки ӯ ба тахт омад, фиръавн Тутанҳамун тасмим гирифт, ки боқимондаҳои шоҳонаи аҷдодони наздики худро аз Амарна ба Фива интиқол диҳад. Сокинони шаҳри Офтоб низ бо фармони ҳокими нав оҳиста -оҳиста ба хоки шинос баргаштанд. Азбаски касе барои посбонии Амарнои дурдаст дар Мисри Миёна намонд, қабрҳои оилаи подшоҳи писар аз ғорат осебпазир буданд. Аммо чӣ гуна коҳинони қадим, ки аз дасти пешгузаштаи ӯ Эхнатон сахт азоб кашида буданд, иҷозат доданд, ки оилаи бадзабон дар дубораи муқаддаси Фебс дубора дафн карда шаванд? Оё ин аз он сабаб буд, ки онҳо Малика Тиеро эҳтиром мекарданд; ё ин аз он сабаб буд, ки аввал Анххеперур Нефернеферуатен ва сипас худи Тутанҳамуни ҷавон барои барқарор кардани худои давлатӣ Амун кор карда буданд? Қабри 55 метавонад ба мо кӯмак кунад, ки рӯйдодҳои ин давраи нооромро пароканда созем.

(Қисми I -ро инҷо бихонед)

Дар тӯли даҳсолаҳо - аз кашфи он дар соли 1907 - дар ҳудуди латукӯби қабри 55 тахминҳо ва баҳсҳо дар бораи шахсияти мумиёе, ки дар ин тобути ҳайратангез зебо, вале бераҳмона хароб шудааст, пайдо шудааст. Номзадҳои пешниҳодшуда дар аввал шомили кӣ будани подшоҳии Амарна буданд: Малика Тие, Кия, Ахенатен, Меритатен ва Сменхкаре. Санҷишҳои охирин нишон доданд, ки бидъаткор охирин соҳиби тобут буд; аммо на ҳама бовар мекунанд. Осорхонаи Миср, Қоҳира.

Ҳамзистии ноором байни Атен ва Амун

Яқин аст, ки Тутанҳамуни ҷавон наметавонист фармони баргардонидани аъзои оилаи фавтидаашро ба пойтахти қадимӣ Фива содир кунад. Рӯҳониён Ай ва Хоремхеб бешубҳа дар ин масъала садо медоданд, зеро онҳо зоҳиран орзуҳои ишғоли мансабҳои баландро доштанд ва амалан де -факто ҳокимон - ҳадди аққал дар солҳои аввали ҳукмронии Тутанҳамун. Гузашта аз ин, чун марказҳои қудрати воқеӣ дар паси тахт, дуэт хуб мефаҳмиданд, ки ягона роҳи бартараф кардани зарари бешуморе, ки ҳукмронии Ахнатон ба кишвар расонида буд, ворид шудан ба китобҳои хуби рӯҳониёни пурқудрати Амун буд. боз Ҳамин тавр, дар ҳоле ки Атенро ҳамчун худо комилан сарфи назар накардааст, бо дини Амун иттифоқи навъҳои нав сохта шуд, ки худкор маънои ба таври худкор ба ҳолати ночиз расонидани худои офтобиро дошт.


Фарҳанги Мисри қадим дар давраи сулолаи 18 -ум

Ҷадвали санаҳо барои таърихи Миср, ки аз сарчашмаҳои гуногун мутобиқ карда шудаанд.


Аввал то сулолаҳои бистум
Сана Сулолаи Давра Давомнокӣ
(солҳо)
3 100-2890 пеш аз милод Аввалин сулолаи Давраи архаикӣ/аввали сулолавӣ 214
2890 - 2670 мелод Сулолаи дуввум Давраи архаикӣ/аввали сулолавӣ 220
2670 - 2 613 пеш аз милод Сулолаи сеюм Салтанати кӯҳна 57
2 613 - 2 494 пеш аз милод Сулолаи чорум Салтанати кӯҳна - асри тиллоӣ 119
2 494 - 2355 пеш аз милод Сулолаи панҷум Салтанати кӯҳна 149
2 345 - 2181 пеш аз милод Сулолаи шашум Салтанати кӯҳна 164
2 181 - 2160 пеш аз милод Сулолаҳои ҳафтум ва ҳаштум Давраи аввали миёна 21
2160-2134 пеш аз милод Сулолаҳои нӯҳум ва даҳум Давраи аввали миёна 26
2 134 - 1 991 пеш аз милод Сулолаи ёздаҳум Салтанати миёна 43
1 991-1802 пеш аз милод Сулолаи дувоздаҳум Салтанати миёна 189
1 802 - 1649 пеш аз милод Сулолаи сездаҳум
Аз Мемфис, дар болои Мисри Миёна ва Боло
Салтанати миёна 153
1 805 - 1650 пеш аз милод Сулолаи чордаҳум
Аз Аварис, Делтаи Нил, дар болои Мисри Поён
Давраи дуюми миёна 155
1650 - 1 550 пеш аз милод Сулолаи понздаҳум
Аввалин сулолаи Гиксос, ки аз Аварис ҳукмронӣ мекард,
бидуни назорати тамоми замин
Давраи дуюми миёна 100
1 649 - 1582 пеш аз милод Сулолаи шонздаҳум
Минтақаи Тебанро дар Мисри Боло ҳукмронӣ мекард
Гиксоҳо дельтаро идора мекарданд
Шоҳигарии Куш Мисри Боло ҳукмронӣ мекард
Давраи дуюми миёна 67
1580 - 1 550 пеш аз милод Сулолаи Ҳабдаҳум
Тибаро ҳукмронӣ карда, Ҳиксос дельтаро ҳукмронӣ мекард
Давраи миёнамӯҳлати дуввум / Салтанати нав 30
1 543 - 1 292 пеш аз милод Сулолаи ҳаждаҳум
Миср ба авҷи қудрати худ мерасад
Салтанати нав 251
1 292 - 117 пеш аз милод Сулолаи нуздаҳум
Фатҳҳо дар Канъон
Салтанати нав 105
1 187 - 10 077 пеш аз милод Сулолаи бистум Анҷоми Салтанати нав 110

Ҷадвали санаҳо барои сулолаҳои якум то бистум, аз сарчашмаҳои гуногун, асосан тавассути Википедия

Ҷадвали давраи аввали Миср, аз 11 000 пеш аз милод то 2 500 пеш аз милод.

Акс: Плакат, Осорхонаи Бритониё ва нусхабардорони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0
Репотография: Дон Хитчок 2015

Сулолаи ҳаждаҳуми Мисри қадим (сулолаи XVIII) беҳтарин хонадони Мисри қадим аст. Он дорои якчанд фиръавнҳои машҳури Миср, аз ҷумла Тутанҳамун аст, ки қабри ӯро Ҳовард Картер соли 1922 пайдо кардааст. Ин сулола инчунин бо номи сулолаи Тутмосидҳо барои чаҳор фиръавн бо номи Тутмос (англисӣ: Тот ӯро таваллуд кардааст) маъруф аст.

Фиръавнҳои машҳури сулолаи XVIII шомили Ҳатшепсут (тақрибан 1 479 пеш аз милод - 1458 пеш аз милод), фиръавни аз ҳама дарозтарин ҳукмронии сулолаи таҳҷоӣ ва Ахенатен (тақрибан 1 353 пеш аз милод - 1336 пеш аз милод) мебошанд, ки 'фиръавни бидъаткор' бо малика, Нефертити.

Сулолаи XVIII аввалин се сулолаи салтанати нави Миср аст, ки даврае, ки Мисри қадим ба авҷи қудрати худ расида буд.


Сулолаи ҳаждаҳум
Ном Номи Хорус (тахт) Консор Дафн Солҳо Санаҳо Шарҳҳо
Ахмос И.
(Amasis I)
Небпехтир Ахмос-Нефертари
Ахмос-Хенуттамеху
Ахмос-Ситкамосе
25 1 550 пеш аз милод - 1 525 пеш аз милод Подшоҳи ҷанговар Ахмос, асосгузори сулолаи Ҳаждаҳум, ҳокимони хориҷии Гиксосро мағлуб кард, Мисрро дубора муттаҳид сохт ва Малакути навро оғоз кард.
Аменхотеп I Ҷазира Ахмос-Меритамон KV39? ё қабри ANB? 22 1 525 пеш аз милод - 1 503 пеш аз милод
Тутмос И. Ахепаркаре Ахмос
Мутнофрет
КВ20, КВ38 10 1 503 пеш аз милод - 1493 пеш аз милод
Тутмос II Ахеперенре Хатшепсут
Исет
KV42? 14 1493 пеш аз милод - 1 479 пеш аз милод
Малика Хатшепсут Мааткаре Тутмос II KV20 21 1479 пеш аз милод - 1 458 пеш аз милод Хатшепсут якҷоя бо Тутмози III ҳукмронӣ мекард, ки соли гузашта ҳамчун кӯдаки тақрибан дусола ба тахт нишаста буд. Хатшепсут зани асосии Тутмос II, падари Тутмос III буд.
Тутмос III Menkheper (en) дубора Сотиё
Меритрей-Хатшепсут
Небту
Менхет, Менви ва Мерти
KV34 54 1 479 пеш аз милод - 1 425 пеш аз милод
Аменхотеп II Ахеперура Тиа KV35 27 1 425 пеш аз милод - 1 398 пеш аз милод
Тутмос IV Menkheperure Нефертари
Иарет
Мутемвия
Духтари Артатамаи I аз Митанни
KV43 10 1398 пеш аз милод - 1388 пеш аз милод
Аменхотеп III Небмаатр Тие
Гилукипа аз Митанни
Тадукипа аз Митанни
Ситамун
Исет
Духтари KurigalzuI I.
аз Бобил
Духтари Кадашман-Энлил аз Бобил
Духтари Тархундараду Арзава
Духтари ҳокими Аммия
KV22 38 1388 пеш аз милод - 1350 пеш аз милод Падари Аменхотеп Тутмози IV ба писараш як империяи азим, сарват ва қудратро гузошт. Ӯ ҳамагӣ дувоздаҳсола буд, вақте ки ба тахт омад ва бо маросими шоҳӣ бо Тие издивоҷ кард. Вай як устоди дипломатия буд, ки дигар миллатҳоро бо тӯҳфаҳои гаронбаҳои тилло қарздор кард, то онҳо ба хоҳишҳои ӯ итоат кунанд, ки онҳо ҳамеша иҷро мекарданд.
Аменхотеп IV/
Эхнатон
Неферкефере-Ваенре Нефертити
Кия
Тадукипа аз Митанни
Духтари Хатия, ҳокими Энишаси
Ҳаёт?
Мекатен?
Анхесенамун
Духтари Бурна-Буряш II, подшоҳ
аз Бобил
Қабри шоҳона
аз Эхнатон
17 1 351 пеш аз милод - 1 334 пеш аз милод
Сменхкаре Анххеперура Ҳаёт 1 1335 пеш аз милод - 1 334 пеш аз милод
Нефернеферуатен Анххеперура Эхнатон?
Сменхкаре?
2 1 334 пеш аз милод - 1 332 пеш аз милод
Тутанхамон Nebkheperure Анхесенамун KV62 9 1 332 пеш аз милод - 1 323 пеш аз милод
Ай Кеперхеперура Анхесенамун
Тей
KV23 4 1 323 пеш аз милод - 1 319 пеш аз милод
Horemheb Ҷесерхеперура-Сетепенре Мутаассифона
Омения
KV57 27 1 319 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ҷадвали ҳукмронони сулолаи ҳаждаҳум, маълумот асосан аз Википедия, бо баъзе матн аз Ҷошуа Марк, дар http://www.ancient.eu/Amenhotep_III/


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Шабти оҳаксанги шоҳ Ахмос: хусусиятҳо дар ин чеҳраи хурд ба ҳайкали шоҳонаи Тебан дар ибтидои Салтанати Миёна бармегардад. Чеҳраи он танг аст ва абрӯвон ва контурҳои болоии чашмҳо камоншакл мебошанд. Дар сатҳи камар ҳафт қатор матни иероглифии бурида мавҷуд аст. Пои ин шабти зарар дидааст. Тақрибан 1 550 пеш аз милод - 1 525 пеш аз милод

Андозаҳо: Баландӣ 289 мм, паҳнӣ 82 мм, чуқурӣ 65 мм.

Дар ҳафт сатр дар камар навишта шуда, навиштаҷот номҳои Ахмосро дар карточкаҳо ва пас аз он 'имлои шабти', имлои 6 дар 'Китоби мурдаҳо' нишон медиҳад.

Ин шабти худ як ҳуҷҷати муҳими таърихист, зеро он танҳо яке аз се намояндагии боқимондаи подшоҳи ҷанговар Аҳмосе, асосгузори сулолаи Ҳаждаҳум аст, ки ҳокимони хориҷии Гиксосро мағлуб карда, Мисрро дубора муттаҳид кард ва Подшоҳии навро оғоз кард. Тахмин меравад, ки ин рақам аз қабри ӯст, ки гумон меравад дар Тебес будааст, аммо он ҷойгир нашудааст. Ин инчунин қадимтарин шабти шоҳонаи маълум аст.

Каталог: Оҳаксанг, Тебес, EA32191
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Original, Осорхонаи Бритониё
Матн: Корт дар Осорхонаи Бритониё, http://www.britishmuseum.org/, ва нусхабардорони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Стелаи Фиръавн Аҳмӯси I, тақрибан соли 1 535 пеш аз милод.

Каталог: Оҳаксанг, Тебес, Инв. Рақами 1935.200.209

Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Нимаи поёнии ҳайкали санги регдор аз Керма, тақрибан 1530 пеш аз милод.

Аҳмосе-Турӣ ноиби Куш дар назди фиръавнҳо Аменхотеп I ва Тутмос I буд.

Навиштаи иероглифӣ дар паҳлӯи тахт худоёни Осирис, Хорус Парвардигори Бухен ва Дедвенро (худои аслии Нубия) мехонад ва номҳои падару модари Ахмосро медиҳад.

Ҳабашистон ё Эфиопия ба мисриёни қадим ҳамчун Куш маълум буд.

Каталог: EA1279
Акс: Дон Хитчок 2015
Манбаъ: Original, Осорхонаи Бритониё
Матн: Корт дар Осорхонаи Бритониё, ва нусхабардорони Вакилони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Стелаи хурд бо фиръавн Аменхотеп I дар назди худои Птах қурбонӣ мекунад.

Ҳукмронии Аменхотоп 1, 524 пеш аз милод - 1 503 пеш аз милод.

Фиръавн (аз рост), ки ӯро картоши худ шинохтан мумкин аст, дастҳояшро бо ду даст (шароб) ба худои 'Птах, ки чеҳраи комил, Худованди ростӣ' аст. Дар ҷавоб ба фиръавн, худо (иероглифҳои байни ин ду) мегӯяд: "Ман ба шумо қудрати ҳидоят медиҳам".

Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Гурӯҳи нишастаи коҳин Ки-набу ва ҳамсараш Исет.

Исет ё Асет номи қадимии Миср аст, ки маънояш '(Вай) аз тахт'. Ин номи олиҳаи маъруф бо номи юнонии Исис буд.

Тақрибан 1390 то 1353 пеш аз милод, ки дар сулолаи 20 (Рамзес VIII) аз нав сохта шудааст, тақрибан 1140 пеш аз милод.

Услуб ва либоси рақамҳо равшан нишон медиҳанд, ки онҳо дар охири сулолаи 18 сохта шудаанд. Баъдтар, гурӯҳ ба моликони нав ворид шуд ва ба мӯди бартаридошта мутобиқ карда шуд.

Баландӣ 410 мм, паҳнӣ 405 мм, чуқурӣ 310 мм.

Агар дар қабри рӯҳонии Амун Ки -небу ва ҳамсари ӯ, навозандаи амун Исет (Исис) навиштаҷоти Рамессес VIII мавҷуд набошад, ин гурӯҳ ҳеҷ гоҳ ба охири давраи Рамсид (19 - 20 -уми сулолаҳо) мансуб намешуд. ), зеро дар иҷро ва услуби моҳиронаи он бевосита ба охири сулолаи 18 тааллуқ дорад. Ҳамин тариқ, он яке аз охирин шаҳодатҳо ба санъати бузурги дарборӣ ва шевои Фива аст. Ҳарду зану шавҳар либосҳои пурқувват ва парикҳои вазнин, Исет бо чанбараи гул мепӯшанд.

Меъёри хоси ҳамаи ҳайкалҳои гурӯҳии Мисрро дар ин ҷо дидан мумкин аст: зану шавҳар дар паҳлӯи ҳам нишастаанд, зан ҳатто дасташро ба пушти шавҳараш мегузорад.

Бо вуҷуди ин, ин ишора комилан рамзӣ боқӣ мемонад, зеро дилбастагӣ ва дилбастагӣ танҳо дар назар дошта шудааст, аммо воқеан инкишоф наёфтааст.

Ҳарду дар алоҳидагӣ боқӣ мемонанд, ба якдигар майл намекунанд, балки комилан рост карда шудаанд, яъне "якҷоя нашудаанд", балки танҳо "илова шудаанд".

Ин бозёфт, ки ба ҳеҷ ваҷҳ онро ҳамчун ҳукми арзиш фаҳмидан мумкин нест, аз канони Миср реша мегирад, ки на такрор кардани диаграмма, балки мундариҷаи маъруфро дар формулаи абстрактӣ ифода мекунад.

Ин шакли объективӣ аксар вақт дар расмҳои ҳамвор ва кандакорӣ аз Мисри Қадим шикаста мешавад. Аммо дар ҳайкалтарошии гурӯҳӣ, ҳарчанд шахсияти инфиродӣ метавонад шахсӣ ва ҳассос бошад, он шикаста намешавад, ҳатто дар санъати Амарна.

Сатҳҳои поя ва плитаи қафо бо навиштаҷот (номҳо ва дуоҳо) ва тасвирҳо зич пӯшонида шудаанд.

Дар пеш, байни ҳамсарон писари онҳост, ки бухур меоранд. Дар тарафи муқобил Хорус дар шакли худои мурдагон Сокар / Секер аст. Дар феҳристи болоӣ Анубиси сарсахти чакал ҷасади Осирисро дар бистари шер нигоҳ медорад ва Исис ва Нефтис дар канори он истодаанд.

Ки-небу ва Исет як ҳадяи об рехтанд ва ба ин васила дар интизори он, ки худо метавонад дар охират ба онҳо низ чунин ато кунад. Дар феҳристи поёнӣ, ҳамсарон қурбонии ҷанозаро аз писаронашон Аманхатпа ва Ҳорӣ мегиранд.

Каталог: Оҳаксанг, рангкардашуда, Тебес-Ғарб, аз коллексияи Август Кестнер, Инв. не 2945
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер
Матни иловагӣ: Крамер (1936)


Нишондиҳандаҳои фонди Schmuckstucken, Mitteln der Korperpflege underderchundeschachte Machte, бебозгашт ва хушбахтона пайравӣ кунед, ки дар он шумо набояд дар бораи он маълумоте пайдо кунед, ки шумо бояд дар бораи он нақл кунед. wenn auch in einer grieschischen quelle, ausdrucklich bezeugt ist. Ҳеродот эрсахфт: Беим Гастмахл дер рейхен дар бораи он чизе, ки дар ин ҷо манзили он аст, дар як вақт дар сарг умер аст. Ин аст, ки ҳама чиз хеле хуб аст. Ҳама чиз ба таври қатъӣ қатъ карда шуд. (Ҳеродот II, 78) Ҳама чиз ба таври ҷиддӣ ба даст омадааст, дар ҳоле ки онҳо дар хотир доранд, ки онҳо дар хотираи хотираҳо ҳастанд, ва онҳо дар бораи онҳо ба таври бесифат ба вуҷуд омадаанд.

Дар охири сулолаи ҳаждаҳум дар баробари навъи сиёҳ як тобути нави антропоид ба кор даромад. Дар давраи ҳукмронии Рамсес II намуди нав кӯҳнаро иваз кард.

Замин зард буд, ороишҳо бо сурх, кабуд ва кабуди торик, ҳама бо лак пӯшонида шудаанд, ки бо мурури замон торик шуда, блюзро ба кабудӣ иваз кардаанд. Нақшаи нав ба тилло ва қабати ранга тақлид кард ва тобутҳои истисноӣ ба ҷои ранг тиллоро истифода бурданд. Нишон додани пешони дар сандуқи зери гарданбанди мураккабе, ки тавассути он дастҳо ба берун мебароянд, муқаррарӣ шуд. Одатан дастҳои занонро кушода ва мардони дасташ тӯмор нигоҳ медоштанд.

Дар зери гиребон як зонуи олиҳаи Чормағз болҳои худро дар муҳофизат паҳн мекунад. Дар қисми поёнии сарпӯш фосила байни бандҳои матн марҳум ва худоён, маросими дафн ва саҳнаҳои гуногунро, ки аз репертуари ороишии калисоҳои қабр гирифта шудаанд, нишон медиҳанд. Дар парванда Тот ва чаҳор писари Хорус ҳоло ҳам тасвир шудаанд.

Ба таври анъанавӣ тобут фавтидаро дар шакли идеализатсияшуда нишон дод, ки дар вай се қисми парики илоҳӣ ва агар мард бошад, риши дароз бо худоёни мард алоқаманд буд.


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Тобути чӯбии антропоидии Тайюй.

Тафсилоти ранг дар гипс, аз ҷумла матни риши-иероглифӣ.

Аввали сулолаи 18, тақрибан 1 550 пеш аз милод - 1 500 пеш аз милод. Тобути анҷирии Sycomore дар Риши услуб, барои хонум Taiuwy навишта шудааст. Аз Бираби, Фива / Луксор, дафни дахолаткунанда дар қабри 41.

Ин тобут пешакӣ сохта шуда буд ва номи соҳиби он ба фазои холии навиштаҷоти марказӣ ворид карда шуда буд. Болҳои калони рангкардашуда эҳтимолан паррандагони худоёни муҳофизатиро ифода мекунанд ё метавонанд аз ороиши ниқобҳои давраи дуввуми миёна пайдо шаванд.

Дар ин мисоли дер Риши услуб, пари рахдор ва бандҳои transverse тарҳи тобутҳои классикии сулолаи 18 -ро пешгӯӣ мекунанд.

Каталог: EA54350
Акс (аз чап): & нусха Амалкунандагони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0
Акс (аз рост): Дон Хитчок 2015
Манбаъ: Original, Осорхонаи Бритониё
Матн: http://www.britishmuseum.org/research/ ва корт дар Осорхона, ва нусхабардорони Бузургони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0

Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Неферебеф, зан ва писараш.

Оҳаксанг, санги маъмултарин дар шимоли кишвар, вобаста ба карьер дорои сифат ва сифати гуногун аст.

(  чунин ба назар мерасад, ки куратори осорхона оҳиста ба сифати пасти оҳаксанг, ки дар ин ҳайкали гурӯҳи мушаххас истифода мешавад, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Илова бар ин, сифати кор, ба назари ман, дар беҳтарин ҳолат одилона аст - Дон )

Неферхебе нишастааст, дар сар кафт дорад, парике бо ҷингила дорад ва ҳамсарашро аз миён мебардорад. Занаш Таиоунес дар паҳлӯи ӯ нишастааст, дар бар либос ва мӯйи печдор ва гарданбанди усех дорад. Ин як намуди гулӯ ё гарданбанди васеъ аст. Бо истифода аз ин заргарӣ худоҳо, занон ва мардон тасвир шуда буданд. Он одатан бо қатори ба ҳам наздик ҷойгиршудаи маҳтобҳои санги ранга оро дода шудааст ё он комилан аз металл сохта шудааст. Гулӯҳо бо дастпӯшакҳои тиллоӣ пайваст карда шуда буданд.

Дар пойҳои онҳо писари онҳо Бенермерутер нишастааст, ки бо як зону боло аст.

Баландӣ 350 мм, паҳнӣ 178 мм, чуқурӣ 185 мм.

Услуб ин порчаро дар давраи ҳукмронии Тутмози III ва Аменҳотеп II, писари ӯ ҷойгир мекунад.

Каталог: Оҳаксанг, рангкардашуда, Тебес, Аил Сулли, ҳуҷраи 334, Маводҳо ва техника, Витрин 4, А 57, N 58
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Original, Осорхонаи Лувр, Париж, Фаронса, https://collections.louvre.fr/
Матни иловагӣ: Википедия

Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Қошуқ дар шакли Oryx

Ин косаи косметикӣ ҳамчун мисри кабуд ё Cuprorivaite муайян карда шудааст. Ин пигмент бо формулаи CaCuSi аст 4 О 10 ки мумкин аст тавассути гарм кардани омехтаи як пайвастаи калсий (карбонат, сулфат ё гидроксид), пайвастаи мис (оксид ё малахит) ва кварц дар таносуби ба таносуби 4 SiO мувофиқ 2 : 1 CaO: 1 CuO то ҳарорати 900 ° C бо истифода аз ҷараёни карбонати натрий, карбонати калий ё боракс.

Хокаро барои сохтани маҳтобӣ ва ашёҳои хурд қолаб карда, пошидаанд.

Ранги кабуди Миср люминесценсияи истисноиро дар минтақаи наздики инфрасурх нишон медиҳад. Ин маънои онро дорад, ки пигментро танҳо тавассути равшан кардани асарҳои қадимаи санъат бо радиатсияи наздики инфрасурх ба осонӣ ба таври комилан вайроннашаванда муайян кардан мумкин аст. Люминесценсия он қадар қавӣ аст, ки мавҷудияти миқдори ками кабуди Мисрро ҳатто вақте ки ягон ранги кабуд ба чашми бараҳна намоён нест, ошкор кардан мумкин аст.Осорхонаи Бритониё тавонист ин техникаро барои исботи аввалини рангубор кардани Элбин Марбел истифода барад ва пигментро дар чанд муҷассама аз Парфенон пайдо кунад.

Дарозӣ 135 мм, паҳнӣ 60 мм.

Каталог: Blue Blue Egypt, Aile Sully, Room 334, Materials and техника, Vitrine 6, E 3217
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Original, Осорхонаи Лувр, Париж, Фаронса, https://collections.louvre.fr/
Матни иловагӣ: https://edu.rsc.org/resources/egyptian-blue/1625.article, https://www.chemistryworld.com/features/egyptian-blue-more-than-just-a-colour/9001 .мақола


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Релефи маъбад, ки Фароаҳ Тутмос II -ро дар назди мизи қурбонӣ нишон медиҳад, тақрибан 1 480 пеш аз милод

Дар Дейр ал-Баҳарӣ, маҷмааи маъбадҳо ва қабрҳои мурдагон дар соҳили ғарбии Нил, дар муқобили шаҳри Луксори Миср ҷойгир шудааст. Ин як қисми Некрополи Тебан аст.

Каталог: Оҳаксанг, Дейр ал-Баҳарӣ, Хонаи мурдаи Малика Хатшепсут, Хатчепсут, ÄM 1623
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Original, Staatliche Museen zu Berlin, Осорхонаи Нейес, Олмон
Матн: & нусхабардории корт дар Staatliche Museen zu Berlin
Матни иловагӣ: Википедия


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ду сагон орикси шохдори симитариро зер карданд.

Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Original, Staatliche Museen zu Berlin, Осорхонаи Нейес, Олмон
Матн: & нусхабардории корт дар Staatliche Museen zu Berlin, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)

Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ду чеҳраи нишастаи Бакет, тақрибан 1500 пеш аз милод

Дар навиштаҷот гуфта мешавад, ки Бакет бояд дар охират бо қурбониҳои сухан таъмин карда шавад. Ҳолати ӯ ба релефи Дшефанесут (Йефанесут) мувофиқат мекунад: Бакет инчунин як дасташро дар пеши синааш нигоҳ медорад ва дасти дигараш бар рони ӯ хобидааст ва барои қурбониҳои ӯ "мерасад", аммо ин танҳо дар навиштаҷоти курсии ӯ зикр шудааст ва аслан дар пеши ӯ гузошта нашудаанд.

Ҳайкалҳоро ба Бакет 'бародараш (яъне шавҳараш) Аман-вен-вай тақдим кард, ки (ҳамеша) номи худро зинда нигоҳ медорад' ва ҳамин тавр вай дар охират абадӣ хоҳад буд.

(чап) Баландӣ 136 мм, бараш 51 мм, умқи 94 мм.

Каталог: Оҳаксанг, рангкардашуда, Тебес, (чап) Инв. Рақами 1935.200.107
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер


Керма пойтахти фарҳанги Керма буд, ки ҳадди ақал 5500 сол пеш дар Судони ҳозира ҷойгир буд. Керма яке аз калонтарин маконҳои археологӣ дар Нубияи қадим аст. Он даҳсолаҳои кофтуков ва тадқиқоти васеъ, аз ҷумла ҳазорҳо қабрҳо ва қабрҳо ва маҳалҳои истиқоматии шаҳри асосии атрофи Дефуфаи Ғарбӣ/Поёнро ба вуҷуд овардааст.

Тақрибан 3 000 пеш аз милод, як анъанаи фарҳангӣ дар атрофи Керма оғоз ёфт. Ин як маркази калони шаҳрӣ буд, ки дар атрофи маъбади калони гилин сохта шуда буд, ки бо номи Деффуфаи Ғарбӣ маъруф аст.

Акс: Ласси тавассути Википедиа
Иҷозат: Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International, 3.0 Unported, 2.5 Generic, 2.0 Generic ва 1.0 Generic
Матн: Аз Википедиа мутобиқ карда шудааст


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Стелаи сангреза, ки ба соли 8 -уми фиръавн Аменхотеп I тааллуқ дорад, аз Қасри Ибрим, тақрибан соли 1530 пеш аз милод.

Ин саҳна нишон медиҳад, ки подшоҳ ба худои Ҳоруси Майам (Анибаи муосир) ҳадия пешниҳод мекунад. Ӯро модараш, малика Аҳмосе-Нефертарӣ ва як зани дуввуми шоҳона, эҳтимолан ҳамсари ӯ Малика Меримамун ҳамроҳӣ мекунанд (зоҳиран номи ӯ бурида шуда, баъдан ба таври номуайян ҳамчун Аҳмосе-Нефертарӣ барқарор шудааст).

Дар зер матни иероглифӣ оварда шудааст, ки аз қудрати фиръавн бар заминҳои бегона фахр мекунад.

Каталог: EA1835
Акс: Дон Хитчок 2015
Манбаъ: Original, Осорхонаи Бритониё
Матн: Корт дар Осорхонаи Бритониё, ва нусхабардорони Вакилони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Аз қабри Дуа-Неҳе, Аввалин Шоҳигарии Ҳералд, Нозири амволи Амун.

Тақрибан 1 480 пеш аз милод дар замони ҳукмронии Хатшепсут.

Каталог: Оҳаксанги рангоранг, Тебес Ғарб, қабри No125
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер
Матни иловагӣ: Википедия


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Тутмос III, тақрибан 1479 пеш аз милод

Фестивали Опет дар ибтидои Салтанати Нав (тақрибан 1 539 пеш аз милод - 1 075 пеш аз милод), вақте ки сулолаи 18 -ум пас аз ба қудрат расидани сулолаи Ҳиксос, ки дар тӯли 200 сол қисми шимолии водии Нилро ишғол карда буд, табдил ёфт.

Ҳокимони нави Миср фурсатро аз даст надода, пойтахти худро Теба ба як марҳилаи васеи тантанавӣ табдил доданд, то таҷлили қудратро ҷашн гиранд ва ҷашни Опет саҳнаи марказиро гирифт. Дар давраи ҳукмронии Тутмози III (1479 пеш аз милод - 1 425 пеш аз милод) фестивал 11 рӯз давом кард. Дар доираи ин ҷашн, вақте ки Нил обхезӣ кард, пайкараҳои худоёнро аз Карнак ба Луксор бурданд.

Каталог: Оҳаксанг, Тебес, Дайр ал-Бахан, Инв. Рақами 1935.200.200р
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер
Матни иловагӣ: Escolano-Poveda (2019), тавассути Википедия

Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ҷадвали зонуи Малика Хатшепсут бо кӯзаи Немсет, зарфи фарҳангӣ, тахминан 1 475 пеш аз милод.

Андоза: 870 x 370 x 570 мм

Хатшепсут яке аз камтарин заноне буд, ки ҳамчун фиръавн ба тахт нишаст. Вай духтари шоҳ Тутмози I ва ҳамсари бародари ҳамхунаш Тутмозаи II буд, ки дар хурдсолӣ фавтида буд ва ӯ регент барои корҳои ҳукумат барои писари шавҳараш Тутмози III буд, ки аз ҳамсари ҳамсоя таваллуд шудааст ва ҳангоми ба тахт нишастан ноболиғ буд.

Шояд дар соли 7 -уми ҳукмронияш вайро подшоҳ таъин карданд. Вай даъвои худро дар бораи ҳукмронӣ кардан бо худои император Амун асоснок кард. Дар маъбади террасии террасӣ, ки аз ҷониби дӯстдоштаи ӯ дар Дайр ал-Баҳарӣ сохта шудааст, вай афсонаи таваллуди илоҳии худро дар пайдарпаии релеф тасвир кардааст.

Ҳукмронии зиёда аз 20-солаи онҳо оромона буд ва як ҳодисаи барҷаста фиристодани экспедитсия ба сарзамини афсонавии бухт Пунт буд. ( Замини Пунт як салтанати қадим буд. Шарики тиҷоратии Миср, ки бо истеҳсол ва содироти тилло, қатронҳои хушбӯй, сиёҳ, абрешим, устухони фил ва устухони ҳайвоноти ваҳшӣ машҳур буд. Ҷойгоҳи дақиқи он маълум нест - Дон )

Пас аз он, ки Ҳатшепсут ҳамчун фиръавн ҳукмронӣ кард, вай акнун чунин, яъне ҳамчун мард муаррифӣ шуд. Ҳамчун подшоҳе, ки либоси расмии маросимӣ бо тани тани урён, рӯймоли шоҳона, риши тантанавӣ ва пешдомани кӯтоҳ дорад, вай дар назди худо зону мезанад ва ба ӯ кӯзаи обро тақдим мекунад, ки дар пешаш рамзи 'давомнокӣ, абадият' аст. Бо вуҷуди ин, рассом фаҳмид, ки чӣ гуна хусусиятҳои бонувонро дар чеҳраи малика дохил кардан мумкин аст. Онҳо ҷавониро тавассути каҷравии мулоими чеҳра, абрӯвони қубурӣ, чашмони калон ва даҳони зебои худ равшан мекунанд. Зиндагӣ бо рангкунии сиёҳии чашмҳо ва абрҳо таъкид карда мешавад. Ин рақам як қисми силсилаи портретҳои шабеҳи маъбади Малика мебошад.

Каталог: Гранитҳои гулобӣ, рангкардашуда, Фебаи Ғарбӣ, Дейр эл Баҳари, ÄM 22883
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Original, Staatliche Museen zu Berlin, Осорхонаи Нейес, Олмон
Матн: & нусхабардории корт дар Staatliche Museen zu Berlin http://www.smb-digital.de/, (CC BY-NC-SA 3.0 DE)->
Матни иловагӣ: Википедия


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Пораҳои релефҳо аз қабри Ҳатшепсут: сарбозони мисрӣ ва зархаридони Нубия, тақрибан 1470 пеш аз милод.

Қабри Хатшепсут аз сулолаи 18-ум сарчашма мегирад ва беҳтарин маъбад дар Дайр ал-Баҳарӣ дар соҳили ғарбии Нил дар Тебес мебошад.

(боло, ÄM 18542) 315 x 425 x 65 мм.

Релеф аз маъбади Малика Хатшепсут дар Дейр-эл-Баҳарӣ меояд ва як силсила сарбозонро нишон медиҳад, ки дар як роҳпаймоӣ иштирок мекунанд. Онҳо бо чӯб ва табар мепартоянд ва шохаҳои зайтун доранд. Яке аз сарбозон стандарте дорад, ки дар он аспҳои ороишёфтаро дидан мумкин аст ва ин нишон медиҳад, ки ин гурӯҳ ба ҳайати мардон шомиланд.

(миёна, ÄM 14507), 330 x 585 мм

(поён, ÄM 14141) Сарбозон дар ин панел бо табар ва камон ва тирҳо мусаллаҳанд.

Каталог: Оҳаксанги рангдор, ÄM 18542, ÄM 14507, ÄM 14141
Акс: Дон Хичкок 2015, 2018
Манбаъ: Original, Staatliche Museen zu Berlin, Осорхонаи Нейес, Олмон
Матн: & нусхаи корт дар Staatliche Museen zu Berlin, F. Seyfried дар http://www.smb-digital.de/ (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ҷадвали зонуи меъмор Сененмут, ки рамзи олиҳаи Ҳаторро дорад

Салтанати нав, тақрибан 1470 пеш аз милод

Каталог: Гранит, Армант, ÄS 6265
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Оригинал, Осорхонаи Миср Мишен
Матн: & нусхабардории Осорхонаи Египет Мюнхен


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Қисме аз стелаи оҳаксанги рангкардашуда бо фиръавн Тутмози III ба худои Хорус ҳадияҳо меовард, ки онҳо дар тарафи чапи гумшудаи санг тасвир шуда буданд.

Аз Вади Халфа, тақрибан 1470 пеш аз милод.

Каталог: EA1021
Акс: Дон Хитчок 2015
Манбаъ: Original, Осорхонаи Бритониё
Матн: Корт дар Осорхонаи Бритониё, ва нусхабардорони Вакилони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

(чап) обелиски гранитии гулобии Малика Хатшепсут, аввали солҳои 1400 пеш аз милод, аз Қасри Ибрим.

Дар як тараф он бо номи малика навишта шудааст, ки онро 'маҳбуби Ҳорус, Парвардигори Миам (Анибаи муосир) тасвир мекунад, ки абадан мисли Ра зиндагӣ мекунад. Номҳо баъдтар ҳамчун кӯшиши нест кардани хотираи вай аз таърих нест карда шуданд.


(рост) дари қум дари сандвор бо номи фиръавн Тутмос Ил, аз Бухен, тақрибан 1 470 пеш аз милод.

Дари ҷам дар пеши матни иероглифии буридашуда, аз ҷумла номи фиръавн оварда шудааст, ки ҳамчун "маҳбуби худои Ҳорус Лорд Бухен" тавсиф шудааст.


Акс: Дон Хитчок 2015
Манбаъ: Original, Осорхонаи Бритониё
Матн: Корт бо намоиш дар Осорхонаи Бритониё, ва нусхабардорони мудирони Осорхонаи Бритониё, CC BY-NC-SA 4.0, http://www.britishmuseum.org/


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ҳайкалчаи маъбади Хатшепсут, ки дар тахт бо либоси ба ҳам наздик ва рӯймоли шоҳ нишастааст, тақрибан 1473 - 1 458 пеш аз милод.

Андозаҳо: 57 x 41 x 30 см (бадан) 170 x 41 x 90 (тамоми ҳайкал) тақрибан 600 кг (пас аз бозсозӣ) вазн бо қуттӣ: 967 кг.

Хатшепсут якҷоя бо Тутмози III ҳукмронӣ мекард, ки соли гузашта ҳамчун кӯдаки тақрибан дусола ба тахт нишаста буд. Хатшепсут зани асосии Тутмос II, падари Тутмос III буд.

Хатшепсут яке аз маликаҳои нодир дар Мисри қадим аст. Ин тасвир ӯро бо матои сари шоҳона (немисҳо) нишон медиҳад. Ин ҳайкал аслан бо тақрибан дусад нафари дигар дар маъбади мурдаи Ҳатшепсут дар Тебес буд.

Ҳама ҳайкалҳо аз он хориҷ карда шуданд ва аз ҷониби писари Ҳатшепсут Тутмози III шикастанд, вақте ки ӯ танҳо фиръавн буд. Танаи ин ҳайкал дар RMO ва сар ва нимаи поёнӣ дар Осорхонаи Метрополитени Санъат дар Ню Йорк хотима ёфт. Танҳо дар соли 1998 ин қисмҳо ба ҳам пайваст шуданд, 3500 сол пас аз ҷудо шудан.

Каталог: Гранит гулобӣ, F 1928 / 9.2
Акс: Дон Хичкок 2014
Манбаъ ва матн: аслӣ, Rijksmuseum van Oudheden, Осорхонаи миллии бостонӣ, Лейден, http://www.rmo.nl/


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Сар аз ҳайкали малика Хатшепсут ҳамчун фиръавн, ки сарпӯши шоҳона дорад.

Салтанати нав, тақрибан 1460 пеш аз милод

Каталог: Гранит гулобӣ, ÄS 5900
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Оригинал, Осорхонаи Миср Мишен
Матн: & нусхабардории Осорхонаи Миср Мишен


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Сарвари ҳайкали Хатшепсут ё шоҳ Тумозаи III, тақрибан 1460-145 пеш аз милод.

Каталог: Карбонатит (?), ÄM 34431
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Original, Staatliche Museen zu Berlin, Осорхонаи Нейес, Олмон
Матн: & нусхабардории корт дар Staatliche Museen zu Berlin

Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ментечену, як мансабдор аз замони Аменхотеп II, ' Капитани Гвардия дар дарвозаи қасрҳои подшоҳӣ буд ва#8239', бо рутбаи ифтихории '  дастбардори дасти рости подшоҳ … 8239 '. Ҳамчун нишонаи рутбаи худ дар дасти чапаш пари хурди шутурмурғ дорад. Дигар унвонҳои ӯ 'Мухлиси подшоҳ' аст. Ӯ дар тан ҷомаи дароз дар бар дорад, ки синаи ростро аз болои камар нишон медиҳад.

Дар гарданаш Ментечену ду занҷири ҳалқаҳои тиллоӣ дорад, ки ба истилоҳ '  тиллои шуҷоат  ' мебошанд. Ин ҷоиза метавонад нишон диҳад, ки ӯ афсари мансабдор аст, гарчанде ки дар навиштаҷот танҳо унвонҳои расмии мансабҳои шаҳрвандии ӯ оварда шудаанд. Аммо, маъмул буд, ки афсароне таъин карда шаванд, ки аз хидмат ба дастгоҳи маъмурии давлатӣ ё коҳинон холӣ шуда буданд. Навиштаҳо портретро ҳамчун тасвири маъбад тавсиф мекунанд.

Баландӣ 830 мм, тақрибан 1 450 пеш аз милод - 1 425 пеш аз милод.

Каталог: Гранодиорит, Тебес - Карнак, ÄM 19289
Акс: Дон Хичкок 2015, 2018
Манбаъ: Original, Staatliche Museen zu Berlin, Осорхонаи Нейес, Олмон
Матн: & нусхабардории корт дар Staatliche Museen zu Berlin (CC BY-NC-SA 3.0 DE)


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Қисми болоии Турис ё Таварет, олиҳаи муҳофизаткунандаи таваллуд ва ҳосилхезии Мисри қадим.

Маъбуд одатан маъмулан ҳамчун гиппопотамаи дуқуттаи занона бо сифатҳои гурба, синаҳои панди занонаи инсон, дасту панҷаҳои шер ва пушту думи тимсоҳи Нил тасвир шудааст.

Доктор Фил. Кристиан Э.Лобен, дар тӯли 10 соли охир нигаҳбони санъати Миср ва ислом дар Осорхонаи Август Кестнер дар як лексия гуфтааст, ки ин порча яке аз муҳимтарин ганҷҳои осорхона аст.

Танҳо дар сараш дандонҳои тимсоҳ, нӯги шер ва чашмони бегому дорад.

Ин порчаи махсусан арзишманд дорои тасвири муфассали зард дар заминаи кабуд ва картуше бо номи тахти Аменхотеп II дар бозуи болоии рост аст, то ин ашё аз моликияти хусусии подшоҳ бошад.

Номи Таверет маънои 'вай бузург аст' ё танҳо 'бузург' аст, як суроғаи маъмулии сулҳҷӯёна ба худоёни хатарнок.

Каталог: Файенс, ҷои кашф номаълум, Inv.no. 2616
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер
Матни иловагӣ: Википедия


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Давраи ҳукмронии Аменҳотеп III, тақрибан 1390 пеш аз милод - 1 353 пеш аз милод.

Гарданбанди менат аз муқоваи вазнини сӯрохи калид (менат) ва бисёр риштаҳои маҳтобӣ иборат аст. Гарчанде ки гарданбанд баъзан пӯшида нишон дода шудааст, онро бештар духтарони дар маросимҳои мазҳабӣ иштирокдошта мебурданд. Он ҳамчун асбоби зарбазанӣ кор мекард, ки барои эҷод кардани садои оромбахш ба ларза оварда шуда буд, ки гумон мекард худо ё олиҳаро ором кунад. Дар Подшоҳии Нав гарданбанд ва систеруми менат атрибутҳои заноне буданд, ки унвони "Сарояндаи Амун-Ре" -ро доштанд, ба монанди Рененутет, ки манаташро дар зону дар ҳайкал нигоҳ дошта тасвир шудааст.

Дар ибтидои асри 20, Осорхона дар Малката, макон дар охири ҷануби некрополияи Тебан, дар он ҷо Аменхотеп III барои ҷашн гирифтани се ҷашни худ (ё седҳои шоҳона) шаҳри фестивалӣ бунёд карда буд. Ин гарданбанди ба таври мӯъҷизавӣ ҳифзшудаи менат ва ду гарданбанди якқатораи маҳтобӣ ва тӯмор дар кунҷи як ҳуҷра дар як хонаи хусусӣ дар наздикии Қасри Подшоҳ ёфт шуд. Мувофиқи экскаваторҳо, се гарданбанд дар халтаи катон гузошта шуда буданд, ки то ҳол осорашон намоён буданд.

Андозаҳо: Дарозии муқоиса 147 мм.

Каталог: Файенс, хӯлаи биринҷӣ ё мис, шиша, агат, карнел, лапис лазули, фирӯза, Феба, Малката, Биркет Ҳабу теппа B 1, Хонаи хусусӣ B, ҳафриёти MMA, 1911–12, Рақами ҳамроҳшавӣ 11.215.450
Акс: CC0 1.0, Домени ҷамъиятӣ
Манбаъ: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544509
Матн: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544509

Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Дастаки дар шакли гардан ва сари мурғобӣ, биринҷӣ, дарозӣ 245 мм, бараш 30 мм, ғафсӣ 5 мм. Сулолаи 18 -уми миёна.

Каталог: биринҷӣ, Фебаи Ғарбӣ, E 3673
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Original, Осорхонаи Лувр, Париж, Фаронса, https://collections.louvre.fr/


(чап) Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Палитраи Scribe бо ду пиёлаи мудаввар, каламус (қаламҳои навиштан аз қамиши холӣ), сиёҳ.

Навиштан/бахшидан/имзо ба Тутанхамон.

Дарозӣ 370 мм, паҳнӣ 55 мм, ғафсӣ 13 мм.

Каталог: Вуд, асбобҳои хаттӣ, сиёҳ, Тебес, Хонаи 335 Аил Сулли, Сатҳи 0, N 2241.

(рост) Сулолаи нуздаҳум: 1 292 пеш аз милод - 1 187 пеш аз милод

Палитраи Scribe бо 7 косаи дарозрӯя, каламус ва сиёҳ.

Он дорои навиштаҷоте бо номи Sety I, 1290 пеш аз милод - 1 276 пеш аз милод аст.

Баландӣ 410 мм, паҳнӣ 52 мм, ғафсӣ 12 мм.

Каталог: Вуд, асбобҳои хаттӣ, сиёҳ, Тебес, Хонаи 335 Аил Сулли, Сатҳи 0, N 2274


Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Original, Осорхонаи Лувр, Париж, Фаронса, https://collections.louvre.fr/


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ҳалқаи фардии файенс дар шакли як ҳалқаи мӯҳр.

Табақи ҳалқаҳо ҳамчун кушод ва намоишҳо нишон дода шудааст, ки гӯё дар як картуша ҷойгир карда шудаанд, се иероглифҳои тахт бо номи Аменхотеп III, Небмаатре, Неб-Маат-Ре-Парвардигори тартиботи ҷаҳонии илоҳӣ ( худои офтоб ) Ре.

Сарфи назар аз шишаи кабуди зебои кобалтӣ, бо итминони комил метавон тахмин кард, ки ангуштарин ба худи подшоҳ тааллуқ надорад, балки аз ҷониби ӯ ҳамчун нишони шараф дода шудааст.

Номи ин ҷо шояд инчунин маънои як худои муҳофизатиро дорад, зеро ҳадди аққал дар Нубия Аменхотеп III / Аменофиси III, ба монанди подшоҳони Салтанати Миёна пеш аз ӯ, худоёнаш ибодат мекарданд.

Скарабҳои ёдбуди ин ҳоким, гарчанде хеле муфассалтаранд, дар он ӯ воқеаҳои мухталифи ҳукмронии худро, ки барояш муҳим менамуд, абадӣ гардонид ва ошкоро ба ашрофи шоистаи арзанда тақдим намуд.

Каталог: Файенс, ҷои кашф номаълум, Inv.no. 1935.146
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ ва матн: Оригинал, Осорхонаи Август Кестнер, Ганновер


Сулолаи Ҳаждаҳум: 1 550 пеш аз милод - 1 292 пеш аз милод

Ҳайкалчаи чӯбии хизматгори зан, ки дар китфи чап ашёро мебардорад, бозуи чап гум шудааст. Эҳтимол ин ашёи косметикӣ, таҷҳизоти дафн, Аменофис III / Аменхотеп III (?), 1388 пеш аз милод - 1350 пеш аз милод аст

Қисман ранг карда шуда, боқимондаҳои пастиглияи тиллоӣ.

Пастиглия истилоҳи итолиёвӣ буда, маънояш "чарогоҳ" аст ва аз ороиши пасти релефӣ иборат аст, ки одатан дар гессо ё сурби сафед тарҳрезӣ шудааст, ки барои сохтани сатҳе истифода мешавад, ки баъдан тилло ё ранг карда шавад ё ҳамвор карда шавад.

Андоза: 135 x 40 x 30 мм.

Каталог: Вуд, Тебес Ғарб (?) ÄM 14389
Акс: Дон Хитчок 2018
Манбаъ: Original, Staatliche Museen zu Berlin, Осорхонаи Нейес, Олмон
Матн: & нусхабардории корт дар Staatliche Museen zu Berlin, http://www.smb-digital.de/ (CC BY-NC-SA 3.0 DE)
Матни иловагӣ: http://www.griffith.ox.ac.uk/gri/3berlin.pdf, Википедия


Галереяи Ҳабиба дар Луксор: Ҳунарҳои савдои одилона

Агар шумо дар Луксор монед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар Галереяи Ҳабиба истед, то ҳунарҳои дастии маҳаллиро бигиред - ва ба Линда, ки соҳиби ин мағоза аст, салом гӯед.

Уолли ва ман ҳеҷ гоҳ як фурӯшгоҳеро надидаем, ки ба мо маъқул набошад. Вақте ки вақти мо дар Луксор ба охир мерасид, мо бо консьерж дар меҳмонхонаи аҷиби худ созиш кардем, Ал Мудира, ки моро дар саросари Нил ба мағозаи тӯҳфаҳо барад.

Мо тақрибан 20 дақиқа пас, берун аз павильони атмосфера, ки ҳамчун бозори сайёҳии Луксор хизмат мекунад, расидем. Шумо хоҳед донист, ки дар он ҷо ҳастед, вақте мебинед, ки перголаи азими чӯбии печонидашуда, ки дар паҳлуи он як ҷуфт перголаҳои хурдтар ва номи Эл-Сук дар болои даромадгоҳ навишта шудааст. Як лаҳза ман ҳис кардам, ки мо ба гузаштаҳои шаҳр қадам мезанем, чун аробаҳои аспӣ ҳангоми аксбардорӣ.

“ Рафҳои Ҳабиба бо молҳои муҷаҳҳаз пур карда шудаанд, ки маҷмӯи васеи сарватҳои фарҳангӣ ва мероси ҳунарии Мисрро муаррифӣ мекунанд.

Истеҳсолкунандагони ватанӣ, ки аксари онҳо занонанд, тавассути принсипҳои савдои одилона дастгирӣ карда мешаванд, ки роҳи худкифоии иқтисодиро таъмин мекунанд. ”

Дар зери камарбанди торӣ даромадгоҳ ба саҳни Луксор ҷойгир аст - танҳо аз асп ва аробаҳо эҳтиёт шавед.

Дар дохили бозори барои пиёдагардон дӯстдошта тоҷирон мефурӯшанд ва дӯконҳои фурӯши рӯймол, джеллабо, зинат, алебастр, ҳайкалчаҳо ва ғайра. Ин воқеан пурғавғо набуд - мо рӯзи якшанбе дар он ҷо будем ва азбаски Луксор аҳолии зиёди масеҳиёни копт дорад, дӯконҳои зиёде баста буданд - аммо ин ба назари ман хуб буд.

Пас аз савдогарӣ дар чанд дӯкони бозор, вақте ки мо дидем, чашмони мо равшан шуданд Галереяи Ҳабиба, воқеъ дар Андравес Паша, кӯчаи канорие, ки аз саҳни асосӣ мегузарад. Ман ва Уолли ҳамеша ба ҳунармандӣ ҳавас доштем ва ин дӯкон аз ҷониби Зейна Абухейр, соҳиби "хонуми саркор" -и Ал -Мудира тавсия шуда буд.

Бофандагии бачагона, ки зиндагии деҳотро тасвир мекунад, аз ҷумла як тарбузфурӯш ва паррандагони рангоранг дар қафас

Мавзӯъҳои камназир: Ҳар як ашё ҳикоя дорад

Ҳангоме ки мо бо шавқ ба ҷамъоварии ашёе, ки мехостем харем, шурӯъ кардем, Линда Вилер, як экспатори австралиягӣ ва соҳиби Галереяи Ҳабиба ба мубодилаи ҳикояҳои паси пораҳо шурӯъ кард. Яке аз аввалинҳоест, ки чашми моро ба худ ҷалб карданд, як гурӯҳи кулолҳои сафолини сафолӣ буданд. Интихоби байни пораҳои беназири ҳунарҳои дастӣ душвор буд, аммо дар ниҳоят мо ба якчанд табақ ва зарфи хизматӣ дар шакли гов нишастем.

Дюк ва Уолл ба ин табақе, ки ба шакли гов монанд буд, муқобилат карда наметавонистанд - ҳадди ақал онҳо фикр кардан шакли гов дорад.

Линда ба мо фаҳмонд, ки сафолҳои дастӣ аз Тунис, як деҳаи хурде воқеъ дар Оази Файум аст. Ин порчаҳоро донишҷӯёни собиқи сафолгари зодаи Швейтсария Эвелин Поррет сохтанд. Дар соли 1989, Эвелин ва шавҳараш Мишел як мактаби кулолгариро таъсис доданд, то ба ӯ маслиҳат диҳанд ва истеъдодҳои кӯдакони Тунисро тарбия кунанд. Мисли Линда, Эвелин ва Мишел барои сокинони маҳаллӣ барои рӯҳияи соҳибкорӣ асос гузоштанд ва ҳоло бисёре аз донишҷӯёни онҳо тиҷорати хурди худро пеш мебаранд.

Намунаҳои табиии ҷолиб табақҳои харидаамонро оро медиҳанд. Нархҳо дар Ҳабиба одилонаанд - барои мубодила шарт нест!

Қисмати навбатӣ дастмоле ё кӯрпаи хамами пахтаи мисрӣ аз Накуада, як деҳаи асосан коптӣ, ки дар соҳили ғарбии дарёи Нил воқеъ дар ҷануби Луксор ҷойгир буд, буд. Бофандагии хубро занони маҳаллӣ бофтаанд, ки ҳунари анъанавии дасткаширо нигоҳ доштаанд - аз замонҳои фиръавн дар он ҷо машқ мекарданд.

Линда ба мо нақл кард, ки чӣ гуна гуфтугӯҳои ӯ бо продюсери ин нассоҷӣ оқибат боиси тағироти нозуки услубе гардид, ки мо пеш аз мо дидем. Мо якеро интихоб кардем, ки дорои намунаи оддии рахи кабуди чуқури кабуд ва канори дастӣ буд.

Пас аз он зуд бофтаи гулдӯзии рангоранг бо манзараи аҷибе тасвир шудааст, ки ҳаёти деҳаро тасвир мекунад ва сумкаи сумка бо намунаи пашшаи чопшудаи чопӣ. Ҳеҷ кас истодагарии пашшаро инкор карда наметавонад ва мисриёни қадим ин хислатро як хислати мусбат меҳисобиданд. Маълум буд, ки фиръавнҳо ба кормандони низомӣ тӯмори пашшаи тиллоӣ тақдим кардаанд, то муваффақият ва матонати шахсро эътироф кунанд. Мо ҳоло гарданбанди таъсирбахшро бо се пашшае, ки мо дар он дида будем, беҳтар дарк кардем Осорхонаи Луксор.

Уолли Линдаро бо як ҳикоя дар бораи он нақл кард, ки чӣ гуна ман ҳангоми гуфтушунид интизомро иҷро карда натавонистам-аз рӯи инсоф, ман ба осонӣ дар мағозаи пешакӣ дидан кардаам, аммо ман намехоҳам бе чанд намуди аслии зоҳирӣ Мисрро тарк кунам. объектҳо. Линда ба таври дипломатӣ посух дод: "Хуб, агар шумо онҳоро дӯст доред, пас ин меарзад. Ва агар шумо фикр кунед, ки шумо як созишномаи хуб ба даст меоред, пас ин хуб аст. "

Рафҳои дӯкон бо мӯдҳои пур аз муҳаббат пур карда шудаанд, ки маҷмӯи васеи сарватҳои фарҳангӣ ва мероси ҳунарии Мисрро ифода мекунанд. Истеҳсолкунандагони ватанӣ, ки аксари онҳо занонанд, тавассути принсипҳои савдои одилона дастгирӣ карда мешаванд, ки роҳи худкифоии иқтисодиро таъмин мекунанд.

Лӯхтакҳои шпиндели чӯбии дастӣ рангкардашуда ба герцог кокеши ҷопониро хотиррасон карданд.

Яке аз чизҳои тароватбахш дар бораи Ҳабиба дар он аст, ки ҳама чиз ба таври возеҳ нишон дода шудааст, аз ин рӯ, талаб кардани нарх ё баҳс кардан лозим нест. Линда ҳеҷ гоҳ шитобкор набуд ва ба мо иҷозат дод, ки мағозаро бо суръати худ аз назар гузаронем. Пас аз тақрибан 20 дақиқа, мо як тахтаи калонро дар тахта ҷамъ кардем - чизҳои зиёде барои худамон ва тӯҳфаҳо барои оила ва дӯстон.

Линда, як муҳоҷири австралӣ, Ҳабибаро бо мошини дӯзандагӣ ва орзу оғоз кард. Ҳоло дӯкон маҳсули ҳунарҳои зебои коллективҳои занонаи Мисрро ба намоиш мегузорад.

Ҳикояи Ҳабиба ва ҳадафи он барои тавонмандсозии занон

Ҳамааш аз он оғоз шуд, ки Линда мошини дӯзандагии боэътимоди худро бо худ ба Луксор овард.

"Идея ин буд, ки малакаҳои оддии ман ва муҳаббати дӯзандагиро ба занони Карнак расонам" мегӯяд Линда. "Баъзеҳо бева, талоқ ё бесавод буданд ва ман умедвор будам, ки онҳоро барои сохтани либоси худ ташвиқ кунам. Аммо ин як вазифаи душвор буд, аз ин рӯ ман дубора ба кори бофандагӣ, як техникаи анъанавии ба занон шинос шудам ва фаҳмидам, ки онҳо хушҳоланд малакаҳои худро дар ашёҳои хурдтар, ба монанди лавозимот татбиқ кунанд. ”

Линда мехоҳад, ки роҳи беҳтар кардани зиндагии ин занони канормонда ва дарёфти сарчашмаи устувори даромади онҳоро пайдо кунад, Линда тасмим гирифт, ки мағозаи фурӯши маҳсулоти худро кушояд. Вай Ҳабибаро, ки калимаи арабии "маҳбуб" аст, интихоб кард ва бо ёрии Абд ал -Шафӣ, ки ба мазҳаби бюрократия кумак кард, орзуяш амалӣ шуд.

Ҳабиба бо ҳунарҳои зебо ба мисли ин қуттиҳои чӯбӣ бо модари геометрии маркетини марворид пур карда шудааст.

Дар аввал, мағоза доираи васеи ашёро пешниҳод накард. "Ман як жалабия ва рӯймоли сиёҳро қарз гирифта, бо дӯстам Сахар барои ёфтани ҳунарҳои иловагӣ сафар кардам" мегӯяд Линда. “Мусофир будан, ин фикр маро ба ҳаяҷон овард ва боз кадом далели беҳтарини дидани кишвар ва мулоқот бо ҷомеаи маҳаллӣ? Ман дар Сива Оазис, нимҷазираи Сино, биёбони Ғарбӣ, Асуан, Фаюм Оазис ва Эл-Маҳалла будам.

Вай инчунин бо Fair Trade Egypt ҳамкорӣ кардааст. "Ман ба манбаъ мерафтам, то бубинам, ки маҳсулот чӣ гуна истеҳсол шудааст ва кӣ ба он ҷалб шудааст" Линда мефаҳмонад. "Муносибатҳои пурмазмун ташаккул ёфтанд ва бо мурури замон мо бо онҳо идеяҳои нав таҳия кардем."

Технология муоширатро такмил дод ва урфу одатҳои иҷтимоӣ ором шуданд, аз ин рӯ Линда дигар ҳангоми дар саросари Миср сайр кардан бо либоси ватанӣ худро хоксорона пӯшидан лозим нест.

Сайти дӯстдоштаи Линда дар Луксор маъбади Карнак аст. "Ман ба утоқи қурбонӣ мегузарам, аз он сутунҳои азим мегузарам ва сипас ба маъбади Сехмет дар маъбади Птах меравам. Ин ҷои ман барои заминсозӣ аст "мегӯяд ӯ. Аз ин рӯ, мувофиқ аст, ки вай дар таъсиси як устохона дар Карнак бо номи Дастҳои Ҳабиба, ки занон мустақил шуданро меомӯзанд, кӯмак кардааст.

"Барои ман, соҳиби мағоза будан танҳо дар бораи пул нест" мегӯяд Линда. "Ин дар бораи мубодилаи шарҳҳои муштариёни хушбахти мо бо ҳунармандон аст. Ҳаёти ман дар ин ҷо дар бораи занҳо ва муҳаббат ва дастгирӣест, ки мо ба ҳамдигар медиҳем. Зиндагӣ дар Миср як зиндагии оддӣ аст: хариди маҳаллӣ, зиндагии маҳаллӣ ва дастгирии маҳаллӣ. Одамон таҷриба меомӯзанд - хеле дӯстона ва ҳамеша омодаанд, ки ба шумо вақти худро диҳанд. ”

Замони вай дар Луксор дар байни сокинони маҳаллӣ шояд ба ӯ таъсир расонида бошад, зеро мо Линдаро лаззат мебурдем. Агар шумо дар ин қисми Миср бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар Ҳабиба истед ва чизе (ё чизеро) харед, то бо шумо баргардонад, зеро медонед, ки шумо ба қудрати занони мисрӣ кумак мекунед. -Герсоги

“ Ҳаёти ман дар ин ҷо дар бораи занон ва муҳаббат ва дастгирӣест, ки мо ба ҳамдигар медиҳем.

Зиндагӣ дар Миср як зиндагии оддӣ аст: хариди маҳаллӣ, зиндагии маҳаллӣ ва дастгирии маҳаллӣ. Одамон таҷриба меандозанд - хеле дӯстона ва ҳамеша омодаанд, ки ба шумо вақти худро диҳанд. ”


Матилдаи Шотландия, Маликаи Англия

аз ҷониби Сюзан Флантзер © Роялти ғайрирасмӣ 2016

Матилдаи Шотландия, зани аввали шоҳ Ҳенри I дар Англия, тақрибан дар соли 1080 дар Данфермлайн дар Шотландия таваллуд шудааст. Бо номи англис-саксон Эдит таъмид гирифта, вай яке аз ҳашт фарзанди шоҳи Малколм III -и Шотландия ва зани дуюми ӯ Сент Маргарети Шотландия буд. Дар маросими таъмиди ӯ падархонди ӯ Роберт Куртоз, герцоги Нормандия, писари калонии шоҳи Уилям I -и Англия (Фатҳкунанда) ва модари ӯ, Матилдаи Фландрия, ҳамсари шоҳи Вилям I -и Англия (Фатҳкунанда) буданд. Матилдаи навзод аз сарпӯши Малика Матилда кашид, ки ин як аломати он буд, ки Матилдаи хурдтар як рӯз малика мешавад. Дарвоқеъ, вай бо писари Малика Матилда ва бародари Роберт Куртос, шоҳи Ҳенри I издивоҷ хоҳад кард.

Падари Матилда хусусияти Малколм дар Шекспир Макбетро бозӣ мекунад. Модари ӯ Сент Маргарет аз Шотландия маликаи Англо-Саксон таваллуд шудааст. Падари Маргарет Эдвард бадарға (инчунин Эдвард Телинг номида мешавад), писари Эдмунд Иронсайд, подшоҳи англисҳо буд ва беҳтарин даъвои меросӣ ба тахти англисӣ дар замони ҳукмронии Эдвард Конфессори бефарзанд буд. Дар 1057, Эдвард Конфессор, Подшоҳи бефарзанди Англия, фаҳмид, ки ҷияни ӯ Эдвард бадарға, ки гумон меравад кушта шудааст, ҳанӯз зинда аст ва ӯро дар соли 1057 ҳамчун вориси эҳтимолӣ ба Англия даъват кардааст. Аммо, Эдвард дар давоми ду рӯзи ба Англия омаданаш вафот кард ва сабаби марги ӯ то ҳол муайян нашудааст. Қатл имконпазир аст, зеро вай душманони зиёди тавоно дошт. Се фарзанди ӯ, Маргарет, бародараш Эдгар Телинг ва хоҳараш Кристина, сипас дар дарбори Эдвард Конфессор, ки моҳи январи соли 1066 даргузашт, тарбия ёфтаанд.

Сент Маргарети Шотландия ва шоҳи Малколм III -и Шотландия дар фризе аз ҷониби рассоми Виктория Уилям Ҳол Кредит тасвир шудааст – Википедия

Пас аз марги Эдвард Конфессори ворис Гарольд Годвинсон, подшоҳи Англия дар ҷанги Ҳастингс, бародари Маргарет Эдгар Телинг, ки охирин хонаи Англо-Саксонии Вессекс буд, подшоҳи Англия интихоб шуд. Ҳангоме ки мавқеи Вилям аз Нормандия (подшоҳи Уилям I аз Англия) мустаҳкамтар мешуд, ба онҳое, ки дар сари қудрат буданд, маълум шуд, ки шоҳ Эдгар бояд партофта шавад ва онҳо ба Уилям итоат кунанд. Дар соли 1068, Эдгар ҳамроҳ бо модараш Агата ва хоҳаронаш Маргарет ва Кристина ба Нортумбрия гурехт. Гумон меравад, ки Агата мехост ба зодгоҳи худ Маҷористон баргардад, аммо киштии онҳо аз тӯфон ба самти ногаҳонӣ афтод ва онҳо аз подшоҳи Малколми III Шотландия паноҳ бурданд. Зани аввалини Малколм Ингебёрг Финнсдоттер тақрибан дар соли 1069 даргузашт ва чанде пас аз он бо Маргарет издивоҷ кард. Кӯдакони Маргарет ва Малколм бо подшоҳони Англо-Саксон иртиботи қавии генетикӣ доштанд. Бо дарназардошти он, ки сулолаи нави Уилям Фатҳкунанда дар Англия бехатар набуд, Маргарет ва Малколм ба чор писари худ номҳои шоҳонаи Англо-Саксон доданд ва ду писари дигарро ба номи Искандари Мақдунӣ ва шоҳи библиявӣ Довуд гузоштанд.

  • Эдвард, дар соли 1093 бо падараш кушта шуд (пас аз 1070 – пас аз 1097), муҷаррад (с. 1074 – 1107), муҷаррад (с. 1078 – 1124), оиладор Сибиллаи Нормандия, фарзанди ғайриқонунии шоҳ Ҳенри Ман аз Англия, ягон масъала (1082 – 1116), издивоҷ бо Юстас III аз Булон, масъала дошт, аз ҷумла Матилдаи Булон, ки бо подшоҳи Англия Стивен издивоҷ кардааст (1083/1085 – 1153), бо Матилда, графинаи Ҳантингдон издивоҷ кардааст. чоп

Матилда аз бародараш се бародари нисфӣ дошт ва издивоҷи аввалини ӯ бо Ингибиорг Финнсдоттир.

Тақрибан дар синни шашсолагӣ Матилда, ки он замон Эдит номида мешуд ва хоҳараш Марям барои таҳсил ба Ромси Аббейи Ҳэмпшири Англия фиристода шуданд, ки дар он холаи модарии онҳо Кристина Аббесс буд. Духтарон низ муддате дар Вилтон Аббейи Вилшшири Англия таҳсил кардаанд, ки бо хонаи падарони худ аз Хонаи Вессекс робита доштанд. Ҳарду духтарон забони англисӣ, фаронсавӣ ва баъзе лотиниро омӯхтанд ва саводи кофӣ барои хондани Библия доштанд. Ҳамчун духтари Подшоҳи Шотландия, Матилда як қатор хостгорон дошт, аз ҷумла Уилям де Уорен, Эрл 2 -юми Суррей ва Алан Руфус, Лорд 1 -и Ричмонд ва эҳтимолан шоҳи Вилям II Руфуси Англия.

13 ноябри соли 1093, падари Матилда ва подшоҳи Малколми III аз Шотландия ва бародари калонии ӯ Эдвард дар ҷанги Алнвик кушта шуданд. Малколмро писари калонии ӯ аз издивоҷи аввалаш подшоҳи Доналд II -и Шотландия, ки дар ҷанг дар соли 1094 кушта шуда буд, ба даст овард. Сипас се бародари Матилда ба тахти Шотландия нишастанд. Аз рӯзадории доимӣ ва сахтгиронааш суст шуда, модари Матилда Маргарет аллакай бемор буд, вақте шавҳар ва писари калониаш ба ҷанг рафтанд. Вай дар Дунфермлайн ҳамагӣ се рӯз пас аз марги шавҳар ва писараш мурд. Маргарет дар соли 1250 аз ҷониби Папа Инносенти IV муқаддас номида шуд.

Чанде дар соли 1093, Матилда аз Вилтон Аббей баромад. Ин маълум аст, зеро Ансельм, архиепископи Кентербери ба Осмунд, усқуфи Солсбери навиштааст, ки Матилда бояд ба Вилтон Аббей баргардад. Архиепископи Кентербери иштибоҳан фикр мекард, ки Матилда ҳамчун роҳиба назр кардааст. Дар ягон солнома аз соли 1093-1100 дар бораи Матилда чизе гуфта нашудааст. Дар куҷо будани ӯ дар ин муддат маълум нест.

2 августи соли 1100, подшоҳи Уилям II Руфуси Англия дар садамаи шикор кушта шуд ва бародари хурдии ӯ муваффақ шуд, ки шоҳ Ҳенри I. Ҳенри тақрибан 32 сола буд ва ба арӯс ниёз дошт ва интихоби ӯ асосан ба Матилдаи Шотландия афтод барои як сабаб. Тавассути модараш, Матилда хуни подшоҳони Англо-Саксонро бо хуни Ҳенри Норман муттаҳид мекунад. Бо вуҷуди ин, Анселм, архиепископи Кентербери ҳанӯз ҳам чунин мушкил дошт, ки фикр мекард, ки Матилда ҳамчун роҳиба назр карда буд, аз ин рӯ вай шӯрои усқуфҳоро даъват кард, то муайян кунанд, ки оё Матилда ва Ҳенри издивоҷ карда метавонанд. Матилда шаҳодат дод, ки волидонаш ӯро барои таҳсил кардан ба аббос фиристодаанд ва ӯ ҳеҷ гоҳ назр накардааст. Холаи вай Кристина, аббоси Ромси Аббей исрор карда буд, ки вай одати роҳиба пӯшад, то ӯро аз лордҳои саркаши норманҳо ва издивоҷҳои номатлуб муҳофизат кунад. Шӯрои усқуфҳо муайян карданд, ки Матилда ҳеҷ гоҳ роҳиба набуд ва ба издивоҷи Матилда ва шоҳ Ҳенри I иҷозат дод. Матилда ва Ҳенри 11 ноябри соли 1100 дар Вестминстер Аббей аз ҷониби Ансельм, архиепископи Кентербери издивоҷ карданд. Пас аз он, вай бо номи Норман Матилда ба шарафи модари фавтидаи Ҳенри Матилдаи Фландрия тоҷ гирифт.

Ҳайкалҳои шоҳ Ҳенри I ва Матилдаи Шотландия аз пеши ғарби Кредити Собори Рочестер – Википедия

Матилда ва Ҳенри чор фарзанд доштанд, аммо танҳо ду нафар аз кӯдакӣ зинда монданд. Писари онҳо Уилям Телинг 25 ноябри соли 1120 ҳангоми аз Нормандия ба Англия баргаштанаш вафот кард, вақте ки киштии ӯ ба санги зериоб афтод, ғарқ шуд ​​ва ғарқ шуд. Уилям Телинг ва бисёр дигарон ғарқ шуданд. Бингар, ки Роялти ғайрирасмӣ: Ғарқ шудани киштии сафед ва он ба вориси англисӣ чӣ гуна таъсир кардааст. Ҳенри ба Матилда содиқ набуд. Вай рекорди подшоҳи Бритониёро бо фарзандони ғайриқонунӣ, 25 ё он қадар фарзандони ғайриқонунӣ, нигоҳ медорад, аммо фоҷиаи Киштии сафед ӯро танҳо як фарзанди қонунӣ гузошт, духтараш Матилда, ки аз издивоҷи аввалаш бо Романи муқаддас маъруф аст Император Ҳенри В.

Кӯдакони Матилда ва Ҳенри:

  • Евфемия (таваллудшуда июл/августи 1101), ҷавон мурд, маъруф ба императрица Матилда (1102 - 1167), оиладор (1) Ҳенри V, Императори Муқаддаси Рум, ҳеҷ мушкиле издивоҷ накардааст (2) Ҷеффри V, Графи Анҷу, аз ҷумла шоҳ масъала дошт Ҳенри II аз Англия (1103 - 1120), бо Матилдаи Анҷу издивоҷ кардааст, ҳеҷ мушкиле надорад
  • Элизабет (таваллудшуда август/сентябри 1104), дар синни ҷавонӣ мурд

Матилда шавҳарашро дар сафарҳояш дар саросари Англия ва Нормандия ҳамроҳӣ мекард. Вай сарпарасти мусиқӣ ва шеър буд ва тарҷумаи ҳоли модараш "Ҳаёти Сент Маргарет" -ро, ки ба Турготи Дарем нисбат дода шудааст, супориш додааст. Таъсири тарбияи аббоиаш ва модараш Сент Маргарети Шотландия, Матилда бо камбағалон парҳезгор ва саховатманд буд. Вай дар Сент-Гилз-ин-Филдс дар Лондон як беморхонаи махав сохта, дар Олдгейт дар Лондон таъсис дод. Мисли модари муқаддаси худ, Матилда ҷомаи мӯй пӯшида буд, дар давоми иди Луч пойлуч пиёда мерафт, ба мискинон хӯрок ва либос медод ва пойҳои махавиён ва камбағалонро мешуст.

Матилда дар синни 38 -солагӣ 1 майи соли 1118 дар Қасри Вестминстери Лондон вафот кард. Ҷои дафни вай номаълум аст. Як анъана мегӯяд, ки вай дар калисои Винчестер дар монастири кӯҳна дафн карда шудааст ва тақрибан 1158 Ҳенри Блоис, усқуфи Винчестер ҷасадҳои ӯро дар сандуқи мурдахонае гузоштаанд, ки ҳоло гум шудааст. Як анъанаи дигар мегӯяд, ки Матилда дар даромадгоҳи хонаи боб дар Вестминстер Аббей дафн карда шуда, сипас аз ҷониби шоҳ Ҳенри III дар ҷануби оромгоҳи Эдвард Конфессор дафн карда шудааст.

Пас аз марги Матилда, шавҳараш шоҳ Ҳенри I бо Аделиза аз Лувайн издивоҷ кард ва умедвор буд, ки писарон бӯҳрони ворисиро пешгирӣ мекунанд, аммо издивоҷ бефарзанд монд. Дар рӯзи Мавлуди соли 1226, шоҳи Ҳенри I Англия ашрофони худро дар Вестминстер ҷамъ овард ва дар он ҷо қасам хӯрданд, ки духтари ӯ императрица Матилда ва вориси қонунии ояндаи ӯро, ки ворисони ӯ ҳастанд, эътироф кунанд. Ин нақша амалӣ нашуд. Ҳенри 1 декабри соли 1135 даргузашт. Бо шунидани марги Ҳенри Стивен аз Блоиз, яке аз ҷияни Ҳенри, зуд аз Фаронса канали англисиро убур кард, қудратро ишғол кард ва 22 декабри соли 1135 подшоҳи Англия шуд. ҷанги шаҳрвандӣ байни Стивен ва императрица Матилда бо номи Анархия. Англия дар тӯли 18 сол сулҳро надид, то он даме, ки писари императри Матилда ҳамчун подшоҳ Ҳенри II дар соли 1153 ба тахт нишаст.

Ин мақола моликияти зеҳнии Роялти ғайрирасмӣ аст ва дар ҳеҷ сурат набояд дар ягон вебсайте нусхабардорӣ, таҳрир ё ҷойгир карда шавад. Истифодаи истиноде, ки ба роялти ғайрирасмӣ равона аст, ҷоиз аст.

Англия: Хонаи захираҳои Нормандия дар Роялти ғайрирасмӣ

Инро мубодила кунед:


ЭНЦИКЛОПЕДИЯИ МИСРИ ҚАДИМ

Замини Нил: қадим Миср Кипр Баҳри Миёназамин Лубнон Mendes Фаластин Мурда баҳри Искандария Sebeannytos TanisLIBYA Sais Tjel Naukratis Piramesse Daphnae Leotopolis поёнии Athribis Bubastis Миср Heliopolis Суэтс The Pyramids Қоҳира Мемфис SINAISIWA Hierakleopolis WadiOASIS El-Hiba Maghara BAHARIYA Шарқӣ OASIS Ashmunein DESE ҶТ Akhetaten Бенӣ Ҳасан ОАЗИСИ ФАРАФРА Ба эл-Амарна Дейр ал-Гебрави БИБОРИ ҒАРБ Ass Ассиут Атрибис Вади НилТинис Р.Дендерех Ҳаммамат Нил Абидос Коптос Накада водии подшоҳон Тебес (Луксор) Баҳри Сурх Моалла Хиераконполис Эл-Каб ХАРГА Эдфу Эсна ДАХЛА ОАСИС ОАСИС Комбо Гебел Силсилаи болоӣ Элфантин Асуан 1-уми Катаракти 2-юми Абубаракабал САБАР Салтанати Миёна N 3 катаракта0 150 Майл НУБИЯ 4 Катаракта 5 Катаракт0 150 Километр (КУШ) Б АЙ УДА Макони муҳими таърихӣ R. DESE RT Оазис Сарҳади Ҷанубии Салтанати Қадим

Энсиклопедияи қадимии Миср нашри такмилдодашуда Маргарет Р.Бунсон

Бахшида ба хотираи Д. Рафаэл Замора аз Агуадилла, Пуэрто -Рико Энсиклопедияи Мисри Қадим, Нашри дубора Ҳуқуқи муаллифӣ © 2002, 1991 Маргарет Р.Бунсон Ҳамаи ҳуқуқҳо ҳифз шудаанд. Ҳеҷ як қисми ин китобро бидуни иҷозати хаттии ношир дар ҳама гуна шакл ё бо ягон василаи электронӣ ё механикӣ, аз ҷумла нусхабардорӣ, сабт ё ягон системаи нигаҳдорӣ ё ҷустуҷӯи маълумот, нусхабардорӣ ё истифода бурдан мумкин нест. Барои тамос бо маълумот: Фактҳо дар Файл, Inc. 132 West 31st StreetNew York NY 10001 Китобхонаи Конгресс дар каталоги маълумот дар Бунсон, Маргарет Р. Энсиклопедияи Мисри қадим / Маргарет Р.Бунсон.– Ваҳй. ed. саҳ. см. Маълумотҳои библиографӣ ва индексро дар бар мегирад. ISBN 0-8160-4563-1 (муқоваи сахт) 1. Миср — тамаддун - то соли 332 то эраи мо - Луғатҳо.2. Миср - қадимӣ - луғатҳо. I. Унвон.DT58 .B96 2002932 ' .003 — dc21 2002003550Фактҳо дар бораи Файлҳо бо тахфифҳои махсус ҳангоми харидории миқдори калон барои корхонаҳо, ассотсиатсияҳо, муассисаҳо ё таблиғоти фурӯш дастрасанд. Лутфан ба шӯъбаи фурӯши махсуси мо дар Ню Йорк бо рақами (212) 967-8800 ё (800) 322-8755 занг занед. Шумо метавонед далелҳои файлро дар шабакаи ҷаҳонии интернет пайдо кунед http://www.factsonfile.com Тарҳи матн аз ҷониби Ҷоан Торо Cover аз ҷониби Кэти Ринкон Харитаҳо ва насабномаҳо аз ҷониби Дейл Уилямс, Шолто Эйнсли ва Патрисия Месчино дар Иёлоти Муттаҳида чоп шудаанд America VB FOF 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 Ин китоб дар коғази бе кислота чоп шудааст.

Мундариҷа Рӯйхати тасвирҳо ва харитаҳо vi Ташаккур ix ix Муқаддима x Чӣ тавр истифода бурдани ин китоб xi Хронологияи рӯйдодҳои асосӣ xiii Вурудоти A то Z 1 Луғатнома 439 Хонишҳои тавсияшаванда 442 Индекс 449

Рӯйхати тасвирҳо ва харитаҳо Фотографияҳо ва тасвирҳо 5 6 Маъбади мурдахонаи Рамессес II дар Абу Симбел 7 Таҷдиди маъбади офтобии Изи (Нузерре) дар Абусир 11 Қаср аз боқимондаҳои сенотифи Сети I дар Абидос 22А намоиши қабри кишоварзии нав 26 Қӯрғонтеппа Искандарияи 32 Фиръавн Аменемхет III 48 Аменхотеп, писари Ҳапу 49А ҳайкали созандаи пирамидаҳои Подшоҳии қадим Хафре 52 Қонуни тасвири инсон 54 Фигураҳои муҷассама дар Абу Симбел 60 Сутунҳои азими маъбад, дастгириҳое, ки дар оромгоҳи Хорус 65А динори нуқра ба шарафи Октавиан зада шудааст (Август 72) Аккоси Амун, аз релефи маъбад дар Тебес 76 Як тасвири ҳаёти ҳаррӯза аз китоби Мурдагон 82Биссус, катони зебои Миср 84А аз тарҳи релефи маъбади Подшоҳии нав 87А релефи тасвири Клеопатра VII 88Колосси Мемнон 90 Бузург Пирамида дар Гиза 96 меистад Тоҷҳои подшоҳони Миср 96 Маъбади мурдахонаи Ҳатшепсут дар Дайр ал-Баҳри 98А тафсилоти марги Хатшепсут Хонаи маъбад дар Дейр-ал-Баҳри 99 Харобаҳои Дайр-ал-Мадина, водии подшоҳон 128 Кушодани оромгоҳи Ҳатор дар Дендере 131 Расми девор бо истифода аз пигментҳое, ки аз захираҳои табиии Миср ба даст омадаанд расмҳои фестивалҳои динии Миср

Рӯйхати тасвирҳо ва харитаҳо viiA Релефи коргароне, ки гозҳои ваҳширо аз ботлоқҳои Нил мекашанд 140 Нозири уфуқ, Сфинкси бузург 147 Тавсифи худо Собек ва дигар худоён 148 Раванди илоҳӣ дар Абидос 149 Кушодашавии маъбади Исис дар Филай 150А пантеони мавҷудоти илоҳӣ дар калисои сафед дар Карнак 151 Сагети махлуқи афсонавӣ, ки дар девори қабр дар Бени Ҳасан ёфт шудааст 152 Сутунҳо, ки ба олиҳаи Ҳатор дар Дендере 159 бахшида шудаанд, Маъбади дендераи маъбади Ҳатор 160 Ҳатшепсут дар Карнак хонаи 161Heh, худои абад 16 худои Миср 172 Сутунҳои гипостиле, ки дар маъбади Луксор нишон дода шудаанд 176 Сутунҳое, ки ба як палатаи дохилӣ дар маъбади Исис дар Филай 184А Киштии рӯҳӣ 188А тасвири шабонаи маҷмааи бузурги маъбад дар Карнак 193A қисми маҷмааи бузурги динӣ дар Тебес 195 Пирамидаи бузург дар Гиза - Ёдгории Хуфу 203 Иероглифҳо, навиштани мисриёни қадим 210Дарвозаҳои пилони маъбади бузурги Луксор 218Медин et Habu, маҷмааи мигдолии Рамсес III дар Тебес 232А релефи тасвири Рамсес II дар массиви ҷанг 245 Тутмози III, яке аз подшоҳони бузургтарин ҷанговари Миср 247Мӯйҳои мумиё 254 Ниқоби мурдаи тиллоии шоҳ Тутанҳамун 256Муҷассамаи эҳтироми Малика Нефертари Меримут 269 Салтанати нав 285A маъбади сенотафӣ, ки ба худо Осирис ва абадият бахшида мешавад 288Ас Осирид Сутун, ҳайкали Рамессес II 289 Дарахти Персе дар релеф аз Рамессеум 301А Релефи оҳаксанги Аменхотеп III дар аробаи ҷангии ӯ 305 Маъбади Исис дар Филай 306Ангра аз Птолемей I 314А портрети Птолемей II, ки Филаделфус 315А пилон номида мешавад, аз маъбади Исис дар Фила 319 Пассажей ба Пирамидаи Бузурги Хуфу дар Гиза 320 Маҷмааи дафни Хафре (Чефрен) дар Гиза 322 Нефертити, зани Аҳесатен 327 тасвир шудааст ҳайкал дар маъбади Луксор 335 Сутунҳои Ramesseum дар ҳайкали дафни Рамесес II 339 Маҷмааи Саккараи пирамидаи Қадами Ҷосер 35 3 Тасвири саркофаг дар қабр дар сутуни Тебес 354А аз Калисои Сафед, ки дар Карнак аз ҷониби Сенвосрет I 363 сохта шудааст

viii Рӯйхати тасвирҳо ва харитаҳо 364 368 Портрети равғании Сенвосрет III 369 Сари мумиёшудаи Сети I 382 Шабтиҳо дар утоқи дафни шоҳ Тутанҳамун 383 Релефе, ки ҳаётро дар Нил дар Подшоҳии Миёна тасвир мекунад 389 Зарфҳои тиллоии аз Сулолаи нуздаҳум 398 Пирамидаи Қадам дар Саккара 401 Дӯкони маъбад дар Филайи дар давраи Птолемей 403 Коридорҳои сутундор, ки ба Салтанати нав тааллуқ доранд 409 Маъбади Луксор дар Тебес 410 Расмҳои мақбарае, ки Рамсес II 410 Дари қалбакӣ дар қабр аз Салтанати Қадим 417 А. матни қабри папирус аз китоби мурдагон 433 Тутмози III, "Наполеони Миср" Хамерернебти, ҳамсари Менкауреи Салтанати Қадим II 23 Харитаҳо 74 97 Замини Нил: Мисри Қадим 116 Искандария 124 Нақшаи қалъаи Бухен 129 Маҷмааи маъбад дар Дайр ал-Баҳрӣ 146 Ҷуғрофияи Мисри қадим 194 Империяи осиёии Миср таҳти Тутмози III, 1450 то эраи мо 206 Захираҳои табиии Мисри қадим 219 Тарҳрезии платои Гиза 314 Тарҳбандии маҷмааи азими Карнак 400 Маъбади Собек ва Ҳероерис (Хорус) дар Ком Омбо 423 Маҷмааи маъбад дар Луксори Миср дар зери Птолемейҳо, с. 250 пеш аз милод Ҷойҳои муқаддас дар Миср, с. 2600 то эраи мо - 300 то эраи мо водии подшоҳон

МИННАТДОРS Ин нашри таҳриршудаи Энсиклопедияи Мисри Қадим аз ҷониби Клавдия Шааб аз Фактҳои Файл имконпазир ва рӯҳбаланд карда шуд. Ба кор Стивен М.Бунсон, ки илҳомбахш аст, хеле кумак кард. Ҳамчунин ба чанд нафар барои кӯмаки хайрхоҳонаашон дар анҷоми ин кор миннатдорӣ баён карда мешавад. Дар байни онҳо инҳоянд: Стив Бейкирч Тьерри Аллерет Ҷон Лавендер аз тангаҳои таърихӣ, Ltd. ва Роза ДиСалво аз Ҳултон/Гетти. ix

МуқаддимаНавиштани ин энсиклопедия ва сипас бознигарӣ ва васеъшавӣ, аммо зебоии ҳайратангези мисриён, ки дар доираи ин кор ҳастанд, шахсиятҳои ҳақиқии лаззатбахше будаанд, хусусан дар вурудоти биографӣ ва имтиёз. Мисриёни қадим садҳо нафарони шоҳона ва оддиро, ки умри одамонро гузаронидаанд, ба замин ва мероси маънавии харобаҳои боҳашамати Нилхейр дар соҳили Нил сарфароз ё дидан кардаанд. Суханони ин водӣ. Ин шахсон зиндагӣ мекарданд ва мемурданд, хандиданд ва хонандагон бо дониши амиқ дар бораи гиряҳо ҳазорсолаҳо пеш садо доданд, аммо агар онҳо орзуҳо ва идеалҳои инсониро муваффақ мешуданд. Чунин хирад трансплантатсияшударо ба ҷаҳони муосир нигоҳ дошт. Онҳо дорои мисриёнӣ дар тӯли 3000 сол ҳаётан муҳим ва шукуфон буданд ва ҳисси амиқи ҳамкорӣ дар меҳнат, қадр кардани консепсияҳои аҷибро ба наслҳо барои зебоии ватани худ ва огоҳии беназире, ки онҳоро пайравӣ мекунанд. аз "дигар", мавҷудияти ҷанбаҳои рӯҳонии мавҷудияти инсон дар Нил. Соатҳои тадқиқотӣ- Таърихи Миср назари умумӣ медиҳад, ки мисриёни қадим миллати худамро дар замонҳои хуб ва дар бадӣ васеъ кардаанд. Вурудҳо дар бораи дин, минтақаҳо ва ман барои таҷриба миннатдорам: рушди иҷтимоӣ, маъбадҳо, низомӣ ва санъат, дар байни дигарҳо, дар бораи давраҳои мушаххас ва дастовардҳо маълумот медиҳанд

Ч H ТАВР ИСТИФОДА БАРДАНИ ИН КИТОБ Ин Энсиклопедияи аз нав дидашудаи Мисри Қадим преноменҳои онҳо буд ("аввалин картош" ё номҳои тахт), ки барои баланд бардоштани маълумоти таърихӣ дар бораи шаҳрвандӣ, ки дар қавс оварда шудаанд, тарҳрезӣ шудааст. Румиён дар атрофи 30 Ҳар касе, ки мехоҳад дар бораи ин давра маълумот гирад Дар тӯли 1000 сол пас аз суқути таърихи қадимии Миср бояд МИСОЛ, вуруд ба Рамессидҳо ва Подшоҳии Навро дар соли 1070 пеш аз милод хонад. ва он, ки дар бораи ишғоли Ром дар водии Нил маводи ҷуғрофӣ ва таърихӣ медиҳад, Миср миллатро таҷриба кард. Хронологияе, ки дар пеши ҳуҷуми якчанд артиши хориҷӣ ва бархӯрди китоб оварда шудааст, инчунин дар бораи одамон ва ақидаҳои нави рушдёфтаи Миср маълумот медиҳад. Либияҳо, нубиён, ассуриён, мент ва муносибат бо дигар кишварҳо. Агар манфиатдоранд, ки форсҳо миллатро ҳукмронӣ кунанд ва мавзӯи мушаххаси Искандари Мақдунӣ аз он вуруд оғоз шавад ва сипас заминҳо ва пойтахти нав Искандарияро ба ёддоштҳои ба ҳам пайвандшуда дар бораи ҳамон мавзӯъ юнониён, ки дар замони ҳукмронӣ боқӣ монда буданд, хонда дод. Масъалаи птолемей. Масалан, агар хонанда ба Давра (304-30 то эраи мо) таваҷҷӯҳ дошта бошад. Сулолаи ҳаждаҳум ва Тутанҳамун, фасли давраҳои таърихӣ дар зери вуруд ба Миср ҷойгир хоҳад шуд Шахсони ин фарҳангҳо ба ин хатти шоҳона ва он подшоҳ дар китоби хронологии мувофиқ, инчунин ҷанбаҳои низомӣ, иҷтимоӣ ва мазҳабӣ ва танзимоти сиёсӣ. Тутанҳамун дар алоҳидагӣ мавҷуд будани онҳо дар Нил номбар карда шудааст. Ҳар як фарҳанге, ки дар дохил ва даромадан ба ҳаёти худ омадааст, якеро кашф хоҳад кард, ки ҳадафи худро меҷӯяд ва дар ниҳоят дигар хешовандон ё масъалаҳои барои салтанати ӯ муҳимро аз даст медиҳад. Дар ҳамин ҳол, мисриёни ватанӣ императивҳои фарҳангии худро нигоҳ доштанд ва агар аз ҳаёти динии тағироти қадим дар ҷаҳони худ манфиатдор бошанд, наҷот ёфтанд. Хонандагон маъбадҳо, судҳо, мону- мисриён, хонанда метавонанд аз сабти мазҳабҳо оғоз кунанд ва худоён хидматро ба замин ҳамчун бегона идома доданд ва сипас истинодҳои ба худоён ва худоён омадаро нопадид карданд. Хронология шириниҳо, маъбадҳо, коҳинон, расму оинҳои мурдагон, космогония ва шарҳи ин давраҳои таърихиро пешкаш мекунад. абадият. Воридоти иловагӣ дар Пер Анх (Хонаи Ҳаёт), дини офтобӣ, аккосҳои худоён ва марказҳои дини мавзӯъҳои мушаххас ба давраҳои таърихӣ бахшида шудаанд ё тафсилоти бештар ва роҳҳои нави кашфро барои пешниҳоди тафсилот дар бораи урфу одатҳои мушаххас пешниҳод мекунанд, амалия- мавзӯъ.муқаддасот ё анъанаҳо. Мавзӯъҳои асосӣ, ба монанди кишоварзӣ, худоён ва олиҳаҳо, маросимҳои мурдахона, низомӣ, фа- Агар хонанда ба пирамидаҳо, вуруд ба onraohs, маликаҳо ва дин таваҷҷӯҳ дошта бошад, сулолаҳои мухталиферо дар бар мегирад, ки мавзӯъ ба дигарон оварда мерасонад, масалан mastabas , sar-бо мақсади пешниҳоди шарҳи эволютсияи чунин копагусҳо, картонажҳо (тобутҳо), литургия, Judgmentmatters. Толорҳои Осирис, маъбадҳои водӣ ва мумиёҳо (ки дар вуруд ба маросими морг муфассал баррасӣ мешаванд). Сомонаҳо ва шахсиятҳои давраҳои мухталиф бо ишора ба аҳамият ва нақши онҳо дохил карда мешаванд. Пас аз он ки китоб ба хонанда ошно шуд, рушди миллат аст. Санаҳои ин шахс метавонад ба омӯхтани ҷанбаҳои беназири одамони мисрӣ оғоз карда шаванд ва номи юнонии онҳо ба ҳаёт дохил карда шудааст, ки дар тӯли асрҳо дар ҳолатҳои гуногун зинда мондаанд. Дар ҳама ҳолатҳо подшоҳон бо шаклҳои санъат ва дар меъмории аҷибе, ки дар соҳили Нил пайдо шудаанд, сабт карда мешаванд. Шахсони алоҳида дар баробари урфу одатҳо ё xi шомил карда мешаванд

xii Чӣ тавр истифода бурдани ин китоб расмҳо ё ҳайкалҳо) дохил карда шудаанд ва харитаҳо ҷанбаҳои ҷуғрофии Мисрро шарҳ медиҳанд. Анъанаҳо барои он ки рӯҳияи давраҳои гуногун ба вуҷуд ояд, номи баъзе ҳокимон барои пайравӣ ба ҳаёти нав иваз карда шуд. Дигар сабтҳо дар бораи адабиёт, санъат ва меъморӣ, тамоюлҳо дар соҳа. Астрономия ва нақши занон тафсилотро дар бораи ҷанбаҳои мухталифи мавҷудияти ҳаррӯзаи асрҳо зам мекунанд. Суратҳо ва корҳои санъат (мутобиқсозии релефҳо,

ХРОНОЛОГИЯИ ҲОДИСАИ АСОСgypt Миср дар Шарқи Наздик ва Миёназамин 3000 пеш аз милод - 2700 то эраи мо Шаҳрҳои Шумер шукуфоӣ мекунанд Трой таъсис ёфт дар Ур2600 то эраи мо - 2100 то эраи мо Миноҳо роҳҳои тиҷоратиро мекушоянд Зиггурат дар Сумер Қадами Пирамида дар Сакқара Пирамидҳо дар Гиза Бобил қудрати минтақавӣ Заминҳои нубӣ бартарияти Юнонро ишғол карданд Минаҳои мис дар Синои Стоунхенҷ қомат афрохтаанд Ҳелиополис маркази пурқуввати Рум Сумер эҳё шудааст Пирамидаҳои матнҳои Ҳаммурапи дар Бобил Экспедитсияҳо ба Пунти Пир фиристода шудаанд дар Крит ба як шаҳри васеъ табдил меёбад Тамаддуни Мино суқут мекунад Монтухотеп II Мисрро муттаҳид мекунад Дейр ал-Баҳрӣ ба зиёратгоҳ мубаддал мешавад Санъат ва меъморӣ эҳё шуд Афсонаи Синухи маллоҳ муаррифӣ шуд Файюм бо гидравлика барқарор карда шуд Фортҳо дар Нубия то катаракти сеюм сохта шудаанд Девори шоҳзода сарҳадҳои Мисрро посбонӣ мекунад Хикосҳо ҳуҷумҳоро ба Миср оғоз мекунанд Карнак ҳамчун шаҳри муқаддас ташкил карда мешавад –1300 пеш аз милод.Тебанон HyksosTuthmosis I -ро ба Фурот тела медиҳанд

xiv Хронологияи рӯйдодҳои асосӣ ХРОНОЛОГИЯИ ҲОДИСАҲОИ АСОС continued (идома) Мисри Шарқи Наздик ва Баҳри Миёназамин Валейи подшоҳон оғоз ёфт Митанниҳо сууд мекунанд Карнакҳои ороишдодашудаи Микениён ситаделҳо барпо мекунанд Маъбадҳои Дейр-ал-Баҳрӣ пас аз барқароршавӣ барқарор мешаванд Ахенатен замони таназзул дар пойтахти Амарна аст Миср1200 то эраи мо - 1000 пеш аз милод Бобил пас аз як давраи таназзул барқарор карда мешавад Халқҳои баҳрӣ қудрати Ромессидҳоро аз даст медиҳанд, заминҳои аз даст додашударо дар давраи Амарна аз даст доданд Ҳитҳо Асри оҳан дар Абу Симбел кушода мешавад Баҳри Миёназамин Пер-Рамсес пойтахти Миср мешавад Шартномае, ки бо Ҳитҳо барқарор шудааст Халқҳои баҳрӣ мағлуб шудаанд Миср Империя бо фишорҳои дохилӣ ва беруна хароб мешавад Рӯҳониёни иммунит ба баландии худ мерасанд Medinet Habu ба анҷом мерасад 1000 пеш аз милод - 700 пеш аз милод Финикияҳо шаҳри Карфаген Этрускҳо дар нимҷазираи Итолиёро таъсис доданд Давраи сеюми муваққатӣ Ашшур фурӯ рехт, зеро қудрати асосӣ дар Миср байни Танис ва Тебес тақсим мешавад Либия назорати Мисрро ба Тигр-Фурот ба даст меорадШошенк I маъракаҳо мегузаронад Бобил қудрати қадимии худро бар зидди истилогарон барқарор мекунад Аввалин Олимпиада Бозиҳо дар Юнон баргузор мешаванд Миср шикаста аст Гомер менависад, ки ИлиадаНубиён як қисми Мисрро таҳти роҳбарии Пианхи Ассирияҳо ба Нил ҳамла мекунанд Миср аз нав эҳёи фарҳангӣ мегузарад600 то эраи мо - 300 пеш аз милод Куруши Бузурги Форс Бобулро забт кард Савдо ва тиҷорат дар зери сайтиён эҳё шуд Пойтахти форсии Персеполис таъсис ёфт Империяи Форс Мисрро забт кард Ҷанги аввал байни Юнон ва Форс Мисриён ба таври кӯтоҳ назоратро ба даст оварданд Мисриён пирӯз шуданд Миср Афина ҳамчун қудрати асосии сиёсӣ ба вуҷуд омадааст Дориюси I Форс қонунҳоро барои Охирин шукуфоии санъати Миср Фалсафа ва санъат дар Юнон ривоҷ меёбад Рум ба қудрат дар Итолиё шурӯъ мекунад Искандари Бузург дар давоми маъракаи худ бар зидди нимҷазираи Империяи Форс вориди Миср мешавад Александрия аз ҷониби Александр Гаулс барканор карда шудааст Руми Бузург Искандари Мақдунӣ подшоҳ мешавад Македония ва империяи Форсро забт кард300 то 30 то эраи мо Рум ва Карфаген бо Ҷангҳои Пунӣ меҷанганд, Болоршавии сулолаи Птолемей Румро устоди Баҳри Миёназамин тарк мекунад Ба тақвим соли кабиса зам мешавад Рум Юнонро забт мекунад Мането таърихи худро менависад Помпей маъракаҳои бузург дар Шарқ

Хронологияи рӯйдодҳои муҳим Миср xvЭратосфен, Архимед ва Евклид дар Шарқи Наздик ва Миёназамин дар Миср ҳастанд Рум Галларо забт мекунад Империяи Птолемей таназзули устувори худро оғоз мекунад Юлий Сезар рақибони худро дар ҷанги шаҳрвандии Рум мағлуб мекунад ба тахт нишаст ва Империяи Рум ҳукмронии охирини Птолемиёнро оғоз кард Юлий Сезар ба Искандария меояд Антония ва Клеопатра дар набардҳои Актий мағлуб мешаванд Миср ба легионҳои Октавиан (Август) афтодааст Охири сулолаи Птолемей ва оғози ишғоли румии Миср


Қасри тиллоии Малика Тие: Эҳёи ҳукмрони исёнгар ва модари ӯ - Қисми II - Таърих


4670 Ориёиён Роҳи Абрешимро эҷод мекунанд, ба басси Тарими Чин муҳоҷират мекунанд, ки дар он ҷо онҳоро тоҷикия меноманд.

Қабилаи Дан СарДИНияро ҳамчун Шер-дан таҳқиқ мекунад, Монте д'Аккоддиро барои қурбонии ҳайвонот ва қабрҳои Бузург месозад.
4600 Сохтмони қабристон дар Варнаи Булғористон

Наслҳои Анунаки (хуни шоҳзодаи Ану) дар халиҷи Форс салтанати нав барқарор мекунанд ва шаҳри Ниппурро дар наздикии параллели 33 -ум месозанд (оғози таърихи 'расмӣ', ки дар он 'гаҳвораи тамаддун' фарҳанг бо ситорашиносӣ, мактабҳо, системаи нависандагии пешрафта, шартнома ва системаи савдо, тақвим, нақлиёт бо чархҳо, харитаҳо, системаи канализатсия ва обёрӣ, асбобҳои мусиқӣ ва афсонаҳо дар бораи бузургҷуссаҳо ҳамчун мардони аввал).

Пас аз ҷашн, аломати зодиакии Тавр ба аломати ҳайвони ваҳшӣ аз замин мубаддал мешавад: титанҳо, мардони элита дар исёни зидди худоён.

Гилгамеш, Аннунаки гибридии/қоидаҳои инсонӣ Шумер, архетипи қаҳрамони Орион мешавад, ки шерро мезанад. Подшоҳӣ тавассути Quaïn/хешовандӣ, одамони осмонӣ, ки хуни шоҳона, кабуд, мӯи сурх ё хусусиятҳои хазандагон доранд, мерос гирифтааст. Ҳайвоноте, ки инчунин дорои хуни кабуд бо гемоцианини мисӣ мебошанд (харчанг, мор, ҳаштпо, калмар, тортанак ва каждум) низ ашроф ва илоҳӣ ба шумор мераванд, ки ба Венера марбутанд, хусусан мурғ ва каждум, зеро онҳо садаф доранд, ки таносуби тиллоро нишон медиҳанд.

Люсифер/Куайн худои морҳост Энки (Парвардигори олами зериобӣ, оби ширин).Вай бо тоҷи шохдораш тасвир шудааст, ки дар Абзу (чуқури обдор) бо 2 оби мавҷнок/морҳои мавҷнок (энергия, ДНК) ва моҳии сазании карп шино мекунанд. Абзу барои онҳо ҷоест, ки офтоб/писар тулӯъ мекунад, чашмаи ҷавонӣ, байни 2 кӯҳ, қуллаҳои дугоник, ки киштӣ фуруд омадааст (мафҳуми оби муқаддас баъдтар дар ҳама 3 дини тавҳидӣ пайдо шудааст). Ҳамсари Энки Нин-хурсаг, Бонуи Ҳаёт аст, ки нахустин заминҳои сафедро ба дунё овардааст. Онҳое, ки бо ДНК -и инсонӣ омехтаанд, ҳамин тавр ҳамчун бофандагони ҳаёт, Йони/вулваи кайҳонӣ ибодат карда мешаванд. Коҳинон костюмҳои моҳӣ мепӯшанд ва ба афюн аз растании кӯкнор, ки мисли тухми кайҳонӣ кушода мешавад, медиҳанд. Зиёӣ бо гӯши дароз алоқаманд аст (ҳамон калимаи ишора). Энки бо 2-чеҳра ҳамроҳӣ мекунад Изимуд (Меркурий, ситораи дуӣ Сириус = Эаннс, уқоби сари 2, ду нафар бо Януси январ рӯ ба рӯ мешаванд). Юпитер, худоёни ҷавоне, ки боиси обхезӣ шуданд, худои тӯфон Эн-лил аст.

Шаҳрҳо дар атрофи ин маҷмааҳои маъбадҳои пирамида/зиггурат аз сангҳои пухта сохта шудаанд ва системаи зулм насб карда шудааст, ҷомеа ҳамчун пирамида бо коҳинони гибридӣ дар боло, ҳамчун чӯпонони гӯсфандон, миёнаравҳои байни инсон ва илоҳӣ сохта шудааст. Коҳинон инчунин таъминоти ғизоро назорат мекунанд. Онҳо пеш аз қурбонӣ кардан ба одамон ва ҳайвонот ғизо медиҳанд ва нигоҳубин мекунанд. Онҳо кулоҳ/ҳалқаи ҳалқаи Сатурнӣ мепӯшанд ва рише, ки ба моҳ/шохи ҳилол монанд аст. Кормандони мор/ДНК асо/Куайн, асои қаллобии Л ё?, Ки чӯпонон ҳамчун гов барзагов мепӯшанд, то говҳо ва гӯсфандонро бо зӯр идора кунанд.

Онҳо 7 шаҳрро ёфтанд, аз ин рӯ Шумер сарзамини 7 шаҳр мешавад, ки бо 7 демигод, абгал алоқаманданд (ҳамчун нисфи моҳӣ/ нисфи инсон ё парранда). Мифологияи шумерӣ ба афсонаҳои Африқои Ҷанубӣ асос ёфтааст ва хазандагонаро 'Аннунаки' меномад, онҳое, ки аз Ану омадаанд, осмон. Подшоҳон нисфи хазандагон буда, бояд маводи ғизоиро аз худ кунанд ва бо равған, ки аз равғани хазандагон иборат аст, молида шаванд: равғани муқаддас, ки 'messeh' номида мешавад, коҳинони тадҳиншуда ҳамин тавр Масеҳ мешаванд.

Субъектҳои 4D -и манфӣ Экимму ва Урукку номида мешаванд, succubi ва инкуби бо онҳо алоқаманд Лилит. Вай бар 2 шер, Бетелгеуз ва Беллатрикс, китфи Орион меистад. Ситораҳо ҳамчун хукҳо дида мешаванд, ки аз худои гови ширдор шир меҷӯшанд. Ламашту як худои дигари рӯҳониёни мор аст, ки ҳамеша ҳамчун як маккидани хук ва чарх, дар даст доштани морҳо, дар болои хар истода тасвир шудааст.

Анунаки дини бар гендер асосёфтаро ихтироъ мекунад. Шумораи худоёни антропоморфӣ (нисфи инсон/нисфи ҳайвонот) дар асоси 360 дараҷа ё кунҷҳо (фариштагон) дар доира ба зиёда аз 3600 меафзояд. Таммуз офтоб дар саммур/тобистон аст, ки ҳамчун тухм дар шарқ эҳё шудааст.

Ҳамин тариқ, Исис дар сутуни 90 °/фаллуси Осирис мотам мегирад, дар давоми моҳи Таммуз, вақте ки нур хомӯш мешавад, офтоб қувваташро гум мекунад, Таммуз аз ҷониби занон ҳамчун як шахси ҷисмонӣ ҳангоми дафни хаёли 6 рӯза гиря мекунад. Занони гирён = коҳинони ҷавон, ки хуни ҳайзро пешкаш мекунанд, Маҳбуб, занони қирмиз, зеро он оташи ситора, шираи худоҳо, иқтибоси ҳаётбахши моҳияти моҳ, хуни илоҳии олиҳаи модар, зани Скарлеттро дар бар мегирад. Вақте ки ин одат маҳдуд карда мешавад, умри онҳо кӯтоҳ мешавад. Духтарон ҳангоми ҷамъоварии ҳосил қурбонӣ карда мешаванд, вақте ки офтоб ба Вирҷо кӯчид.

Рамзи Энлил плуг як мафҳум барои шохҳои барзагов аст ва бокираҳо ҳамчун ҷӯяк, майдони корамнашуда дида мешаванд. Ҳангоме ки офтоб/Миррих рӯ ба таназзул овардааст ва аз Бобо ба Мизон ҳаракат мекунад, қисми камар/пои ҷисми зодиакӣ, Сатурн ва қисми занонаи давра (кометаи Венера, бокира, духтар) дар ҳоли афзоиш аст. Ғайр аз Исис ва Венера парастиш карда мешаванд Инана, ситораи субҳ, фоҳишаи Бобил, гӯё ошиқи Таммуз, низ бар шерон истода. Занон дар маъбадҳои Гигуну, хонаҳои лаззатбахши шабона ба танфурӯшии муқаддас маҷбур карда мешаванд, дар ҷашни хаймаҳо ё хаймаҳо муқаддасоти Сатурн-Венера, зебоии ҳайвоноти ваҳшӣ, мор-Ҳаворо дубора эҷод мекунанд. Мардон ба хотири покшавӣ ва наҷот ба назди занон меоянд. Коҳинони гибрид метавонанд занонро мувофиқи хости худ таҷовуз кунанд: онҳо пеш аз шавҳар ба зан дастрасии ҷинсӣ доранд (дефлоратсияи расмӣ, 'ҳуқуқи шаби аввал' -и Худованд, Сатурн таҷовуз ба Зухра). Лентаи сурх, гиреҳи Исис, аломати издивоҷ бо Сатурн аст. Ҳамин тавр, худои офтоб ба зании бад хиёнат карда, дар олами зериобӣ, Козерог, марги кӯҳна, консепсияи нав ба охир мерасад. 10 аломати анҷомёбист, мард, зан, хонаи 10 -уми Козерог.

Вақте ки Инанна бо машъал дар зери олам мефурояд ва офтобро меҷӯяд, вай Эреш-ки-гал, маликаи шаб/ҷаҳони зеризаминӣ аст (Иркалла), 7 пардаи худро мебардорад. Маросимҳои қурбонӣ бо хӯрдани саману ва лаблабу барои поксозии исҳоловар. Сагитарриусро Юпитер, худои тӯфон идора мекунад. Ос-трихҳо яке аз паррандагонест, ки рамзи Осирис ва олами зериобиро ташкил медиҳанд, зеро онҳо пас аз офтобии зимистон тухм мегузоранд. Тухмҳои онҳоро рангубор мекунанд, бурида ва дар қабрҳо ҳамчун рамзи ҳаёти нав мегузоранд.

Гуноҳҳо дар рӯзи кафорат дар давраи рӯза то даме ки ситораи саҳар мисли бокирае, ки аз гуноҳҳои шуста, пок ва сафед пайдо мешавад, тавба мекунанд. Рамзҳои эҳё аз хокистар ин аст, ки сутун ба шапалак, кабӯтар, шер, феникс табдил ёбад. Нимрӯд ҳамчун гови болдор = худованди зимистон ва торикӣ ҳамчун барзагови тирамоҳ/Савр, ки фосфор, ҳалқаҳо ва болҳои худро дар баробари баробар шудани баҳор қабул мекунад (Акила, уқоб). Дар 3 рӯзи аввали моҳи нисон, дар ҷашни соли нави Акиту, вақте ки Венера дар байни шохи гови осмон пайдо мешавад, ҳама бояд ба чорвои худ ҳадяҳо, андозҳо ва қурбонии худро ба Худованд бидиҳанд. Подшоҳон тавассути шаҳр ҳамчун писари навзоди Соли нав мераванд (Арис, гӯсфандоне, ки Марс ҳукмронӣ мекунад, офтоби баҳри Маре) бо парола ё чатр парад карда, аз худои ҳукмронии борон Юпитер муҳофизат мекунанд (дертар чатрҳо ба даст меоранд) шакли J равшан).

Онҳо худоёнеро мисли Пазузу парастиш мекунанд, то рӯҳҳои бадро пешгирӣ кунанд. Ба ҳамин сабаб барои муҳофизати дарвоза шерони муҳофизати болҳои рӯяш ва пойҳои гов (ишора ба нуқтаҳои куллӣ) гузошта шудаанд. Сангҳои булла ҳамчун мӯҳр истифода мешаванд ва ба одамон ҳамчун тӯби гилӣ барои нигоҳ доштани нишонаҳо дода мешаванд, аввал системаи пул.

Гулдонҳои ба таври герметикӣ пӯшида бо кислотаҳо, афшураҳои электролитҳо, ба мисли хун ҳамчун батареяи эл-эктрикӣ истифода мешаванд, ки дар ғилофҳои мисӣ чубҳои оҳанӣ (-, мардона) пур мекунанд (+, занона). Ин калтакҳои оҳанин ба аслиҳаи афсонавии худоён, найза ё шамшери оҳанин табдил меёбанд. Натрон ва хокистар барои тайёр кардани лей (сода) барои тоза кардани либос истифода мешавад.

Барои кӯмак ба гибридҳо дар нигоҳ доштани шакли инсонӣ, суриягиён маслиҳат медиҳанд, ки ба онҳо бештар гормонҳои хун ва хуни ҳайвоноти тағирёфтаро ғизо диҳанд. Онҳо ҳайвонҳои навро аз омехтаи ДНК аз сӯрохи ваҳшӣ ва ДНК -и инсон парвариш мекунанд: хукҳо. Онҳо онҳоро хонагӣ мекунанд ва барои истеҳсоли гӯшти хук мекушанд (Ҳом, писари Ноа низ пои паси намаки каҷи хукҳост). Мисли хазандаҳо одамонро ба ватан овардан, куштан ва хӯрдан парвариш мекарданд, онҳо ба одамон таълим медиҳанд, ки ҳайвонотро парвариш кунанд, то ки онҳоро хонагӣ кунанд, бикушанд ва бихӯранд. Одамон ба хӯрдани гӯшт ва нӯшидани пивои мулт шурӯъ мекунанд, ки боиси таназзули рӯҳонӣ мегардад.

Азбаски мубодилаи фарҳангии калон бо минтақаи семитикии Аккад (Сурия), ҳар як худои Шумер ҳамтои аккадӣ дорад. Дар Аккадия 2 бузро интихоб мекунанд ва барои онҳо қуръа мебанданд. Яке озод карда мешавад, дигаре намояндаи Козероги бад бо гарданбандҳои нуқрагӣ пӯшонида мешавад ва дар рӯзи тӯйи Подшоҳ (Йом Киппур) ҳамчун ҳайвонҳое, ки рӯҳи бади Оз/Азазелро (ҷанбаи торики Сатурн) мебурданд, партофта ё партофта партофтанд. аз қуллаи сурх (аз ин рӯ истилоҳи гӯсфандони сиёҳ ва 'гунаҳкор'). Моҳи 11-ум, вақте ки дарёҳо дар баландии он қарор доранд, ки аз ҷониби Уран ва Сатурн ҳукмронӣ мекунанд, онҳо тӯфонро ҳамчун аломати зодиакии Рамман, худои тӯфони Далв, соҳиби каналҳо, обро бо аломати мавҷи MMM рехта ба ёд меоранд. Онҳо Айресро шаппару, бузи ваҳшӣ, шохе, ки ҳаво дод, нафаси ҳаёт меноманд. Шохҳои қӯчқор низ ташбеҳи бачадон мебошанд. Семитҳо гӯшти хук намехӯранд, зеро онҳо медонанд, ки ин як намуди каннибализм аст. Онҳо ба чашми бад, ситораи Фомалҳаут ҳамчун ним одам/нисфи худои моҳӣ Дагон (dgn низ маънояш ғалладона), Сатурн ҳамчун Эл ё Илу ибодат мекунанд.

Дар Шумер Энлил ва писаронаш ба сохтмони шаҳри нав фармон медиҳанд, Урук (Эреч) бо зиггуратҳо барои қурбонӣ, ки бо системаи мукаммали канал обёрӣ карда мешавад. Ҳамчун як қисми парастиши моҳонаи Инанна/лштар, маликаи шаб, олиҳаи ҳосилхезӣ какум, маъбади сурх дар паҳлӯи ноҳияи бахшида ба Ану сохта шудааст. Дар какум хамаи захирахои гандум нигох дошта мешаванд. Ба ҳама деҳқонон барои гандуми худ ҳамчун якум тангаҳо медиҳанд мо (о) ней (тилло - офтоб, нуқра - моҳ, биринҷӣ барои гандум), дар болои он Иштар. Тангаҳо на ҳамчун пардохти фоҳишаҳои Бобил, танфурӯшии муқаддас дар маъбад, ки дар он ҷо коҳинони транс ба сифати калом хизмат мекунанд ва занон маҷбуранд ҳадди аққал як маротиба бо маъбад бо шахси бегона алоқаи ҷинсӣ кунанд. Истифодаи гулдонҳои Варка барои пошидани шири замин, оби электриконидашуда ('обҳои ширин'), ки гову гӯсфандро тасвир мекунанд.
3600 Дар Малта бузургҷуссаҳои Финикия комплексҳои неолитӣ месозанд, ба монанди Ҳоҷар қим, Ggiantja, маъбад ва 'бурҷи бузургҷуссаҳо' барои қурбонии ҳайвонот ва маъбади ғор/зеризаминӣ ҳамчун некрополис барои 7000 нафар. Он дорои трилитонҳо, сканепитҳо ва утоқи оракалӣ барои гардиши мағзи сар бо шифт аст, ки ҳамчун дастури мавҷ хизмат мекунад ва боиси эхео дар тамоми бадан мешавад. Он дорои резонанси қавии акустикии 70 Гц, басомади проексияи 4D астралӣ ва 114 Гц мебошад, ки басомадест, ки мағзро аз бартарӣ аз чап ба рост мегузаронад. Сомона ҳамчун занбӯри асал сохта шудааст, ҳамчун яке аз ҷомеаҳои охирини матриархалӣ, ки ба занбурпарварӣ парастиш мекунанд. Одамони асри биринҷӣ дар ҷомеаи матриархалӣ зиндагӣ мекунанд, мурдагон дар сина мисли қабрҳо дафн карда мешаванд, то ба батни модари замин баргарданд (канорҳо).

3108
Дар водии Ҳинд ҷангҳои пайваста бар зидди шаҳрҳои ҳамсоя бо мақсади гирифтани асирон барои қурбонӣ ба худоён, ҳамчун ҷанги муқаддаси илоҳӣ рух додаанд.

Друидс, 'мардони дарахти пӯст' дар Олмон фарҳангро бо ороишоти тилло ва қаҳрабо (барнштейн) инкишоф медиҳанд. Мисли шумерҳо/бобилиён, онҳо маросимҳоро дар Бел-тан иҷро мекунандд дар рӯзи 1 май, Якуми Май, мисли сӯзонидани кӯдакон дар шиками пардаи азими бофтаи мард.

Дар Канъон, дар маконе, ки ҳоло маълум аст Байт-Лаҳм, маъбади ҳосилхез сохта шудааст (Вирҷинон ҳамчун Бейт Лачама, хонаи нон/хӯрокворӣ, анбори ғор) бо зиёратгоҳи Таммуз, зеро он оби хуби об дорад. Дар Финикияҳо дар Баҳри Сиёҳ империяи Скифиро (скейт = доси Сатурн) месозанд. Дар байни подшоҳони хазандагон/нефилимҳо як падидаи маъмулӣ аст, ки падарашонро барои ба даст овардани қудрат мекушанд, ба монанди Сатурн Уранро мекушад ва достони Састро ба об партофтани Осирис. Дар Финикия ҳокими канъонӣ Кронус шаҳри Губалро (пайдоиши Эл, баъдтар Библос) месозад. Дар соли 32 -юми подшоҳии худ ӯ падари худ Автохтонро кастрят мекунад ва мекушад, худро худо мешуморад. Финикияҳо ҷангали Энлилро бо кедрҳои худ забт мекунанд, аз ин рӯ Финикия (Либони муосир) бо дарахтони кедраш маълум аст, инчунин ғалаба/кастрацияи худоёни пешинаи онҳост.

2600 Атлантони Шимолӣ ба Миср муҳоҷират мекунанд ва дар Миср зиёда аз 120 пирамида месозанд, ки маънояш "оташ дар мобайн" аст, ҳамчун намояндагии заминии бурҷҳо, бо Нил ифлосшавии шири роҳ. 3 пирамидаи Гизе бо 3 ситораи камарбанди Орион (ҳамчун Осирис парастиш карда мешаванд), дар назди гови Савр ва ситораи Шимолӣ сохта шудаанд (аввалин пирамидаи Миср пирамидаи Шимолӣ номида мешавад).
А-ну, шаҳри Офтоби Сиёҳ (баъдтар онро юнониён Гелиополис меномиданд) дар шарқи Нил дар номаи 13 -уми Миср сохта шудааст. Онҳо офтобро дар шакли обелискҳо, ҳамчун занги офтоб, ҳамчун фаллуси худои офтоб парастиш мекунанд. Хем калимаи сиёҳ, ранги хем-пайроҳаҳои ҳосилхези Нил ва барзагови сиёҳ аст. Ҳамчун боқимондаи дини офтобии Атлантия, олиҳаи ориёӣ (h) Аря Хар мешавад/Хорус, пифал ҳамчун чашми Хорус.

Таламуси оптикӣ, ки ҳамчун истгоҳи реле барои пинеал амал мекунад, ҳамчун гамбӯсаи скараб Кепри ибодат карда мешавад.

Мавсими аввал Ахет, ифтитоҳи дарвозаҳои ҷаҳони зеризаминист. Нил ба таври рамзӣ аз ашки Исис пур мешавад, ки бар асари марги Осирис (июл-октябр) рух додааст. Маросимҳои мумиёкунӣ, бозиҳо ва маросимҳо ҳикояи марг ва эҳёи Осирисро дубора иҷро мекунанд. Маросимҳо дар eucharist авҷ мегиранд, хӯрдани худои худ.

Боз як афсона дар бораи он ки Энки/Люцифер инсониятро чӣ гуна офаридааст, шохи буз аст Knum ё Gnoum, ки одамонро аз ДНК-Геномаи инсон аз чархи чормағз/кулолгар, қутби шимолии осмонӣ сохтааст. Маълумот дар бораи пас аз парҳези ҷинсӣ дар давоми 40 рӯз ба болоравӣ ва сохтани нони муқаддас дар шаҳри Хмун (дертар Ҳермополис) паҳн шудааст.


2200 Дар Миср коҳинон ҳамчун наслҳои Люсифер, бузи Ҷедет/Мендес, бо истифода аз салиби садбарг ва бузи Мендес рамзи худ Суди аждаҳоро ёфтанд. Шоҳзода Собекнефру аз сулолаи 12 мактаби сиррии худро ба подшоҳони Финикия/Скиф мекушояд. Вақте ки ин подшоҳон худро бо равғани хазандагон, аждаҳо, тимсоҳи муқаддас муаррифӣ мекунанд, онҳоро ба аждаҳои бузург ё шоҳи подшоҳон (Масеҳ, тадҳиншуда) меноманд. Аменемхат 2 ҳайкали чеҳраи ӯро дар сфинкси Анубис мегузорад.
2100 Дар минтақаҳое мисли Непал шакли Веда гирифта мешавад (равғани муқаддас Сома номида мешавад) ва дар Шумер лавҳаҳои Шумерӣ: Эпоси Гилгамеш .. Афтодани тамаддуни Шумер, тибқи ривоятҳо, Энлил ва дигар Аннунаки меравад.
2000 Крит/ Микена ба шаҳри бартаридошта дар Юнони Ҷанубӣ бо дарвозаи дубораи шер табдил меёбад. Финикияҳо (Кадмуси мӯйсафеди афсонавӣ, шоҳзодаи шаҳри Тир шаҳри дигари Тебесро дар Юнон пайдо карданд ва алифбои финикиро ба юнониён муаррифӣ карданд. Иттиҳоди расмии Сатурн-Венера дар Кӯҳи Муқаддас бо Крета Ропаи онҳо (либоси офарида, урён) ) = & gtthe афсона дар бораи Энлил/ Зевс, ки Европаро рабудааст, зани финикиягӣ бо чеҳраи мудаввари васеъ ва манаҳи возеҳ ба мисли худои гови васеъ Ҳатор.

Дар Халдей ва Форс Зурванизми қадим, ки ба Худои бетараф асос ёфтааст, ҳамчун таълимоти Зардушт/Зартушт, дар бораи скандинавиён ҳамчун рӯҳҳои сафед, Ахура Мазда эҳё мешавад. Кастаи коҳинон/мунаҷҷимон онҳоро Маги меноманд. Худоёни эҳё, ба монанди Митра, як ороборо доранд, ба мисли ҳало, ҳалқа дар гирди камар ё доирае дар бадани худ.

Абрешиме, ки аз арахнидҳо, куяҳо, майфлисҳо, гамбускҳо сохта шудааст, ҳамчун маҳсули Сатурн, ки рамзи бофтани морҳои ДНК мебошад, маъмул мегардад. Савдо ба роҳи Силлк мебарад, ба он роҳе, ки саргардонҳо пеш аз обхезӣ мерафтанд.

Бинои пирамидаҳои Шенси дар Чин, инчунин инъикоси Орион (Дарвозаи нуқра).

1800 Дар Бобил, Ҳаммурапи қонуни худро аз Мардук мегирад. Вай як зиггуратро мисли баландошёна месозад. Ҳамчун идомаи ҷанги Орион-Сириус ӯ Мари (Сурия) ва империяи Бобилро забт мекунад.

Нефилимҳо (канъониён, иброниён ва филистин/Фаластин) Исис олиҳаи модарро ҳамчун Астарте ибодат мекунанд. Тавре ки подшоҳони чӯпони гибридӣ (Hyk-sos), нордикҳои малламуй ба онҳо писанданд Юя ва зани ӯ Тюю/Туя ва фарзандони онҳо Ай ва Тие ҳамчун ашрофони низомӣ дар дарбори подшоҳии Миср, ҳамчун вазир ё коса, яъне маъбадбози хусусӣ/шаман, ки дар Иуну/Ҳелиополис оғоз ёфтааст, нуфузи бештар пайдо мекунанд. Савдо бо минтақае, ки ҳоло бо номи Дания машҳур аст, маҷбур мекунад, ки eilte ҳамон гӯштҳоро дар гӯшҳояшон пӯшанд. Онҳо бо камон ва аробаҳои ҷангии аспӣ меҷанганд. Занони хуни хуни "илоҳӣ" дар болои косахонаи сарашон сарпӯшҳои кабуд мепӯшанд, ки ба Тефнут пайванданд. Аз сабаби гибридизатсияи хазандагон, бемориҳо ба монанди махав ва хислатҳои мушаххасе ба монанди чашмони ҷӯшидан ва лаби болоии саркашӣ ба амал меоянд.

Дар қисми боқимондаи Африқо, ҳамон дин ҳамчун ниқоб пӯшида мешавад, ки дар он марди доруворӣ/табақаи рӯҳонӣ амал мекунад Voodoo.

Ҳитҳо сангҳоро ҳамчун сангҳои хувасӣ мепарастанд, ба онҳо хӯрок ва об медиҳанд, мешӯянд ва масх мекунанд. Онҳо Исис/Инанна Ҳаннаҳанаро бибӣ меноманд. Люцифер, таҷассуми зироатҳои тиллоӣ = Телипину, дар 9 сол як маротиба бо 1000 гӯсфанд ва 50 барзагов ҳамчун октрие мепарастид.
1500 'Зарбаи Тера', оташфишонии Тераи вулкан, метеорҳо, кометаҳо ва паразитҳои онҳо аксари шаҳрҳои Мино ва тамаддуни Миноиро нест мекунанд. Дар гирду атрофи баҳри Миёназамин, Венера мӯйсафеди сурхпарастон ба баҳр саҷда мекунанд Феникҳо-ианҳо (аз Финоос, сурхҳо) ё канъониён тамаддуни роҳҳои тиҷорат ва давлатҳои шаҳриро ба монанди Тир, Библос ва Сидон (Сидония дар Миррих) инкишоф медиҳанд. Онҳо рамзи байт ва уқобанд. Дар дохили ин ҷомеаҳои канъонӣ дини Исис-Ра-Эл, Исроил пайдо мешавад. Дройди маъбад = як яҳудӣ, Яҳудо, довар. Онҳо инчунин алифбои худро ба фарҳангҳои гуногун паҳн карданд (аломати гови торус ба А табдил меёбад, ба забони ибронӣ алиф, Бет: хона). Коҳинони Финикия дар Марокко як корхонаи истеҳсолӣ барои ҷамъоварии морҳои баҳрӣ таъсис медиҳанд, то ки онҳо барои ранг кардани либосҳои коҳинон бо арғувон, индиго ё фирӯзаи тириён истифода шаванд. Онҳо кӯдаконро ба худои тӯфони мурда ва болоравӣ ибодат мекунанд ва қурбонӣ мекунанд Баал. Таълимоти пурасрор дар бораи DMT ва дарахти акацияи ҳаёт/тобути Осирис аз Миср ба Финикия мерасад ва бо шаҳрҳое мисли Тир, ки бо истеҳсоли либоси бунафш ва афсонаи паррандаи феникси арғувон машҳуранд.
1457 Ҷанг дар кӯҳи Мегиддо (Ҳармиҷидони библиявӣ) дар баробари 33 -ум, муқовимат байни мори Миср ва мори канъонӣ, ки ба давлатҳои восалӣ ибодат мекунанд. Дар маъбади Ҳар Меггидо миқдори зиёди устухонҳо қурбонии расмӣ нигоҳ дошта мешаванд.
1400 Хунҳои Аннунаки Анатолия (Туркия) -ро ҳамчун империяи Ҳитҳо аз пойтахти худ Хаттуса бо сфинксҳо ва дарвозаи шер идора мекунанд. Тавассути фарҳанги Хурриён ва Ҳитҳо, тавҳидоти форсии Зардушт, ба Миср ҳамчун Атенизм паҳн мешавад.

Фиръавни Миср Thut-moses 3d (фарзанди Тот, шоҳ Довуд гӯё 33 сол ҳукмронӣ кардааст) ҳамчун ғалабаи фаъол Мисрро ба як абарқудрат табдил медиҳад. Вай сибти Данро мағлуб мекунад, маҷмӯи подшоҳони чӯпони шумерӣ, истилогарони Ҳиксос (Ҷолётро бо Роки худ мекушад). Фармони синфи коҳини мор садокитҳо, сионистҳо ва суди аждаҳои Миср мегардад Хонаи Яҳудо (бо Меркаба, ситораи Дэвид, сӯрохи кирми Энки, ки бо иттиҳоди энергияи марду зан офарида шудааст, 666). Вай медонад, ки коҳинони Амун аз ҳад зиёд тавоно мешаванд. Вай вонамуд мекунад, ки як қисми дини онҳост, аммо мактаби пурасрор Тартиби Салиби Розаро дастгирӣ мекунад ва коҳинони Атени Янну, ки ба тахт содиқ аст, дастгирӣ мекунад. Ташаббускоронро терапевтҳо, табибони рӯҳ меноманд. Онҳо усулҳоеро ба мисли офтобгирӣ ва мулоҳиза бо чубҳои шифобахш, найҳои мис ва руҳ, ки дорои ангишти сахтшуда ва магнетит мебошанд, таҳия мекунанд. Аломати рост, маркази салиби сурх дар доира, нишони Куайн =Салиби Роза.

Писари ӯ Аменхотеп 2ки мумиаш ҳоло ҳам осеб надидааст, дар зери пӯст мӯи сурх ва тарозуи хазандаҳо дорад. Писари ӯ Аменхотеп 3 инчунин дар бораи Қабалла дониш дорад, алхимик аст ва девҳоро ҳамчун некромансер даъват мекунад. Шоҳ Сол-омон = рӯҳи офтоб ва моҳ, Равшании универсалӣ дар гамосҳои героӣ, иттиҳоди ҷинсӣ.Қубба, маъбад, иттифоқи Сулаймон, Иерон Сулаймон = & Ерусалим, ки дар болои 7 теппа сохта шудааст (shalom: сулҳ, P аз қурбонӣ, одамонро пора -пора кардан), ки аз рӯи таносуби офтоб/моҳ сохта шудааст. Назорати ақл тавассути содомия, фиристодани сигнали электрикӣ, зарбаи вазовагалӣ, ки пояи мағзи сарро вайрон мекунад, боиси мусодира ва дурахши сафеди рӯшноӣ дар майна = Калиди Сулаймон.

Аменҳотеп духтарони худро ба Финикия мефиристад, то нуфуз пайдо кунанд. Нефилимҳо Палмира ва маъбади Энлил/Юпитерро месозанд Баалбек (Худованди дарёи сарчашма, дигар Гелиополис) барои онҳо, дар як сохтори сангин аз 3 монолити кӯҳи Ҳермон.

1394 Дар қасри ӯ занаш Малика Тий (= ба малика Шеба, маликаи ситораи ҳафт бомдод), зани сиёҳи мӯйсафеди косахонаи дарозрӯя, ки ба хуни хуни Юяи скандинавӣ пайваст аст, таваллуд мекунад Ахуен-Атон (= 'Чашми тиллоӣ', = Мусо, = Менелик). Модараш ӯро дӯст медорад, аммо ӯро аҳли оилаи дигар нодида мегиранд, зеро вай кӯдаки носолими андрогинӣ, гибридии пӯсти сиёҳ, чашмони бодомии сиёҳии табиӣ, сохтори устухони камтар зич, андозаи майнаи калонтар аст. Мусо = аз баҳр, қаиқи шакли тимсоҳ, насли нефилимҳои хазанда. Вай ба Ану/Ҳелиополис кӯчидааст, то таҳсилаш таҳти назорати рӯҳониёни морҳои офтоби сиёҳ бошад Атен (Сатурн, доира дар дохили доира). Азбаски паҳлӯҳои васеи ғайриоддии худ, ӯ худро ҳамчун ҳаётбахш меҳисобад.
1352 Пас аз марги Тутмос, бародари калониаш, дар авҷи шӯҳрати империяи Миср, модараш ба ӯ иҷоза медиҳад, ки ба тахт нишинад. Ҳамчун фиръавн, вай мекӯшад дини аслии Атлантӣ/Мисрро барқарор кунад, мисриёнро аз политеизм аз тарси бутҳо, қурбонӣ ва тӯморҳои ҷодугарии Амун баргардонад ва ба як иктишофи ягонаи назоратӣ, ки бо диски офтобӣ муаррифӣ мешавад, баргардонад. Анх, ҳадяи ҳаётбахши офтоб, phi 1.619 = & gt4 ҳарфи калимаи YHVH, Яҳува, ки 4 олам, 4 унсурро бо рӯҳ муаррифӣ мекунанд, ки барои талаффуз кардан хеле муқаддас аст. Вай ба аробаи электрикӣ/қаҳрабо менишинад.
1346 Пас аз биниши худ дар бораи Атен дар байни 2 кӯҳ, вай шаҳри Амарнаро ҳамчун як дарвозаи калони офтобӣ барои ибодати Атен, гермафродити афтода/лингам ва вулва/йони, байни Қоҳира ва Луксор месозад. Офтобпарастӣ як маросими ҳаррӯзаи субҳ аст. Aten = & gt Рӯзи кафорат.


Коҳинон ӯро барои таълими он ки дигар ба онҳо лозим нест, таъйин мекунанд. Пас аз марги модараш Мусо золим мешавад. Ӯ ба артиши худ амр медиҳад, ки коҳинонро пароканда кунанд ва бутҳои онҳоро таҳқир кунанд. Ӯ бо он машғул мешавад Левизодагон, (левитаторон) як сектаи роҳибон. Онҳо ба Ҳабиру (ибронӣ), як мардуми кӯчманчии маъруфи муздурони дараҷаи паст, рейдерҳо ва дуздон аз шимол мавъиза мекунанд. Онҳо ҷанг ва қатли нажодҳоро бармеангезанд, қоидаҳо ва қоидаҳоро ихтироъ мекунанд, таълим медиҳанд, ки "замини ваъдаи шир ва асал" чизи воқеӣ аст. Онҳо моҳро ҳамчун Ям ва Юпитер худои тӯфон ҳамчун Индра мепарастанд. Атенизм ба эътиқоди патриархалӣ табдил меёбад.

Хоремхеб, Рамсес 1 ва Сети бар зидди ӯ табаддулоти низомӣ ба нақша гирифтаанд. Барои ҷилавгирӣ аз ҷанги шаҳрвандӣ, вай тахтро ба писараш Тутанчатен, ки номи худро ба Тутанчамун иваз мекунад ва дини кӯҳнаро барқарор мекунад, аз даст медиҳад.
Пирамидаҳо энергияи мардона ва занона+ офтоб ва моҳро муттаҳид мекунанд (кӯҳи Хореб, гармии дурахшони Хорус ва кӯҳи Сино, кӯҳи моҳ). Вай Даҳ Аҳкомро менависад (= Дар китоби мурдаҳои Миср 125 ҳарф занед). Левизодагон Тавротро менависанд (каломи худои раъд Тор). Гимн ба Атен = таронаи 104. Маълумот дар бораи раванди Нафаси Муқаддас дар бораи худдорӣ аз эҷоди Нони Муқаддас (метафори Илёс, ки 40 рӯзу 40 шабро тай карда, ба ғори кӯҳи Ҳореб, "кӯҳи офтоб") интиқол медиҳад. Парастиши моҳонаи Моҳ = & gtMonotheïsm. Кӯҳи Сино = Ҳоҷар, ки Исмоилро ба дунё овардааст.

Гудохтани гӯсолаи тиллоӣ охири рамзии асри Савр, ибтидои асри Қовус аст. Азбаски қӯчқори шохдор Оби бурҷест, ки дар он офтоб дубора таваллуд мешавад, саркоҳинон худро худро меноманд Иброҳим/Иброҳим, одамон аз рам. Рӯҳониёни Юпитер (Задок/Сыдык) Мелчи-зедек номида мешаванд. Сара-Иброҳим = метафора барои биёбони Сахара, моҳ-офтоб ва мағзи сар, як қисми мағзи дорои ақли баланд. Онҳо таблиғотро барои тарғиби қурбонии қӯчқорҳо ва кӯдакони аввал дар BayRAMs эҷод мекунанд (Иброҳим хоҳиш кард, ки писари худро пас аз 70 рӯзи Рамазон дар кӯҳи Мориа қурбонӣ кунад). Онҳо дар таблиғи худ байни бародарон Люсифер/Энки ҳамчун Худованд ва "кӯҳи баланд" -и Юпитер/Энлил ҳамчун худои хашмгин ва ҷазодиҳандаи Ҷеҳова. Ориёне, ки худро ҳамчун Ари, шер, нури Худо мепиндоранд, ки бо Ори = фаришта Ариэл пайвастанд.


Пас аз 25 сол, Ахенатон барои даъвои тахт бармегардад. Рамзес ва Сети то ҳол соҳиби артиш ҳастанд ва ӯ бояд гурезад.

1336 Пайравони Ахнатон Хабиру/ибронӣ, ки бо сарварии атенистони патриархалӣ ба ис-ра-элитаи Китоби Муқаддас табдил меёбанд Иудаизм (парастиши яҳудӣ-Питер). Онҳоро Сетӣ дар давоми сулолаи 19 таъқиб мекунанд ва онҳо бо худ карикатураи мӯи сурхро ҳамчун "шайтон" -и худ мебаранд. Маълумот ҳамчун адабиёти герметикӣ интиқол дода мешавад ('Киштӣ дар ғоре дар зери кӯҳи Небо', Меркурий). Афсона офарида шудааст, ки дар он Хорус (ҳамчун Ахенатон) дар болои кӯҳи Небо меҷангад, чашмаш осеб дида ва кушта мешавад.
Издивоҷи алхимиявӣ дар бадани инсон байни офтоб ва моҳ аз ҷониби маъбади Иеросалима-Жерусалим, сигилум соломонис, ситораи шанбеи Довуд рамз карда мешавад. Маъбади Сулаймон, ки бар дарахти ҳаёт асос ёфтааст, даромадгоҳи 2 сутун дорад, сафед ва сиёҳ, Исис ва Нефтис. Массонҳои суди аждаҳо бо дастрасӣ ба дониш худро Templars меноманд. Аз сабаби он ки салтанаташро аз даст дод, рӯҳафтода шуда, Ахенатон мехоҳад ҷаҳонро дубора забт кунад, орзуи як империяи нави ҷаҳонӣ дошта бошад.
Ахенатон (= Менелик) хуни хуни бета Исроилро эҷод мекунад.

Қурбонии бештар бо кордҳои оҳангар ва тадқиқоти минбаъда оид ба назорати ақли инсон (Китоби Мурдаҳо), чӣ гуна аз синни ҷавонӣ то мумбӯр шиканҷа додан, тафаккури ақл ва тағироти барномаҳоро эҷод кардан, гурӯҳҳои хунрезӣ ба мисли Ре-, барои назорати самараноки ақли пӯст. Истифодаи гипноз, содомия, маводи мухаддир ва зарбаҳои электрикӣ барои эҷоди хуни хунини сӯиистифодаи бисёр наслӣ бо қобилиятҳои махсус, тавассути назорати осеби равонӣ (ҳатто афсонаҳо тасвир мекунанд, ки чӣ тавр Хорус аз ҷониби Сет таҷовуз шудааст). Ғуломон бо зарба задан ё корд задани онҳо ба қафо, ки дар он ҷо тамоми асабҳо ҷамъ меоянд, ҷазо мегиранд. Занҳое, ки ба калонсолӣ даст мезананд, биниро буридаанд, то намуди зоҳириро вайрон кунанд, мардоне, ки дар калонсолӣ дастгир шудаанд, латукӯб мегиранд, мардоне, ки дар таҷовузи зани озод таваллуд шудаанд, кастра карда мешаванд. Номзадҳо ба мактабҳои асроромез ба 3 ҳуҷра оварда мешаванд, дар палатаи охирин онҳо ба тарсу ҳароси шадид дучор мешаванд, ба мисли мубориза бо ҳайвони ваҳшӣ.

Ахенатон бо хоҳарзодааш Нефертити ва бо модараш Тие насл ба дунё меорад. Яке аз фарзандони Ахнатон ва дигаре хоҳарону занони ӯ ин аст Тут-анх-амон.

Энергияи кундалини аз 2 кобра иборат аст, ки радиатсия мекунанд, урей. Фиръавн, нури худо ҳамон сарпӯши кобра ва риши фалонии мӯйи бузро мепӯшад .. Вай дини Амон-Раро барқарор мекунад, аммо кушта мешавад. Дар қабри ӯ инчунин ханҷари тантанавии метеорит ва баргҳои дарахти зайтуни муқаддас, манбаи Р ва равған барои лампаҳо мавҷуд аст.

.
Калимаи порсии рақиб 'шайтон' аст. Тафаккури дуалистии Эссен, як шохаи фармони Росикрукия, ҳар як рақиб ё бидъаткори мазҳаби худро ҳамчун Шайтон/Шайтон, фирори тамоми бадӣ мешуморад. Мин инчунин як бидъаткори ғайрияҳудӣ мешавад (ибодаткунандаи яҳудиён). Кохенҳо (коҳинони мор), яҳудиёне, ки афшура доранд ва 'равғани муқаддаси' равғани хазандаҳоро интиқол медиҳанд ва киштиро идора мекунанд, дар сари сина 12 санг доранд, 12 соат = & gt 12 қабила. 12 барги нони намакдор бо манна дар ҷадвали махсуси акация барои коҳинон ҳамчун ҷасади худои худ гузошта мешавад. Шамъҳои онҳо дар маъбад: 7 плеиад, хонаи Худованд. Онҳо дар рӯзи 8 -ум, қарни Сатурн давр мезананд. Киштиро ҳамчун ҷои қурбонии худои худ истифода мебаранд. Ин қурбониҳои гов, гӯсфанд ва бузро коҳинони аввал нигоҳубин мекунанд. Инчунин маросимҳои рақс бо систрумҳо (4 сутуни чархзананда, ки 4 унсурро ифода мекунанд), бо иштироки машрубот иҷро карда мешаванд (зеро он ларзишашонро паст мекунад, майна суст мешавад, бинобарин одамон танҳо хусусиятҳои ибтидоии мағзи хазандаҳоро истифода мебаранд).

Хирам подшоҳи Тир дар параллели 33 -ум, ки ба шабпарронҳо кумак кард, ҳамчун Хоруси нав ибодат мекунанд. Онҳо бӯсаи муқаддас, танфурӯшии муқаддаси Сатурн-Венера ҳамчун Суккот-Бенотро дар хайма/хаймаи қуттии шабеҳ бо пардаҳои пашми буз дар кӯҳи Зайтун иҷро мекунанд. Мавҷ задани 4 намуд = бофтани ДНК бо 4 блокҳои сохтмонӣ. Этрог: сина/бачадон, лулав: penus ва 2 testicles, ғаллаи 3-каратаи Virgo дар дасташ нигоҳ медорад. Мисли мисриён, онҳо шаҳрҳои худро дар асоси дарахти ҳаёт бунёд мекунанд ва Урдун ҳамчун сутунмӯҳра/ширмак.

Дар давраи сусти эклиптика, барои омодагӣ ба ҷашни баҳор, онҳо лӯбиё мехӯранд (lent-lentils-printemps). Ҳамчун растании токи гелиотропӣ (офтобгарданда) он рамзи озмоишҳо, тухмиҳои ДНК-и penis, нахӯди Люцифер мебошад.

Мувофиқи афсонаҳои шотландӣ, Меритатен (провайдери хуни Атен), духтари дарозрӯяи Ахенатон, ки бо номи дигар низ маъруф аст Скота, шавҳари скифаш, писарашон Гойдел Глас ва мардуми онҳо аз Миср гурехтаанд. Вазири Ахнатон (Юсуф ё Бар-набоси афсонавӣ) таҷассуми нави Люсифер, исёни зиддимасеҳ, ки оташро аз худоҳо дуздидааст, мегардад. Хусусиятҳои аҷиби хуни насли Атлантӣ Ахенатон (тортанакҳои дароз ба мисли ангуштҳо, дасту пойҳои дароз, сандуқи ғарқшуда, коси калонтар, кафи дандонҳои дандонҳои болоӣ ба монанди Аммун, эпилепсия- бемории муқаддас) = синдроми Марфан. Фиръавнҳо ба монанди Сипта боз як бемории муқаддас доранд, фалаҷи мағзи сар: аз ибтидо тавассути қисмати қайсар таваллуд шудан (Сатурн қайсар аст, даравгар), мушакҳои сахт, гирифторӣ.

Ахуенатон, офтоб = Хи-Рам Абиф, писари бевазани сиёҳ. Бо ангуштони каждум ва асои қалмоқаш вай Скорпионеро ифода мекунад, ки Орионро неш задааст. Вай инчунин архетипи Хоруси нав аст, ки бо як чашмаш сӯхта шудааст. Яҳудиён куби Сатурнияро дар сар ҳамчун Тефиллин мепӯшанд. Халқҳои баҳрӣ ба монанди қабилаи Дан ба Миср ҳамла ва ҳуҷум мекунанд.

1274 Ҷанги Қадеш (Исис) дар Сурия байни империяи Миср ва Ҳит.
1259 Шартномаи сулҳи Миср ва Ҳит дар байни писари Сети, фиръавни скандинавии скандинавӣ Рамзҳо 2, ва подшоҳи Ҳитӣ Ҳаттусели 3. Саркоҳинони Амун дар Теба монархҳои меросӣ, ҳокимони воқеии Мисри Боло мешаванд ва соҳиби тамоми заминҳои маъбад ва киштиҳо мешаванд. Рамесес 3 зиёда аз 400.000 ҳайвоноти зиндаро дар маъбади Амуни Карнак қурбонӣ мекунад. Равғани кастор барои мисриён он қадар муҳим аст, ки онҳо қисман бо нафт пардохт карда мешаванд ва ҳангоми рад кардани нафт корпартоӣ ба амал меояд. Равған ва равған барои тайёр кардани қаймоқ, помада ва атриёт, ки ба шар ё конус шакл дода шудаанд, истифода мешаванд. Бисёре аз мисриён мӯи худро метарошанд (муми мисли моҳ) ва парикҳои мӯйҳои бофташударо бо муми занбӯр ва қатрон омехта ба тор пайваст мекунанд. Дар соли 1200, империяи Ҳитҳо фурӯ меравад.

Дар минтақае, ки аҷдодони азими онҳо зиндагӣ мекарданд, Берберҳо ва Финикияҳо Лептис Магна (Либия) -ро дар дарёе ёфтанд, ки оби тоза аз заминро таъмин мекунад.
Скота ва мардуми ӯ Бритониё ва Ирландияро аз Туатха де Дана забт мекунанд. Онҳо ҳамчун Шотландия шинохта шудаанд. Писари онҳо Гойдел Глас = Гераклс, Тор/бурҷи Гластонбери, шаҳри Глазго. Санги бенбен = & gtthe Санги тақдир. Ориёҳо аз Қафқоз мегузаранд (ба қафқозӣ табдил меёбанд) ба Аврупои Шимолӣ паҳн мешаванд. Тири меҳвари император ба шимол мегузарад.

Онҳо ҳикояҳои афсонавӣ дар бораи аргонавтҳое, ки ба шимол сафар кардаанд, ба минтақае, ки ҳоло бо номи Шпицберген/Шпицберген дар қутби шимол маъруф аст, гипербореяи аҷдодони атлантии онҳо, дар баробари Роҳи Амбер, ки дар он ҷо ғуруби офтоб вуҷуд надорад. Қутби шимол Арктика мешавад, бо шаби сафед (к) -и офтоби нисфи шаб, Офтоби сиёҳи афсонавӣ.

Archon = arctos (юнонӣ барои 'хирс'). Қутби шимолии осмонӣ, ки онро бобилиён ҳамчун хирс Дабу медиданд, ба 2 хирс, Гросс Бар/ хирси Урса Майор ва Минор мубаддал мешаванд, ки метавонанд сардиҳои шимолро таҳаммул кунанд. Ursa Major = Helice, болои спирал, чоҳ, лотос, вулаи гардишкунанда. Вай Ursa minor = Мелисса, бача, занбӯри асалро таъқиб мекунад. Хирс як рамзи калиди элитаи педофилӣ бо ақли қуттӣ аст, зеро хӯрандагони асал ноболиғони зери назорати ақлро ҳамчун занбӯри асал сӯиистифода мекунанд. Хатҳои тӯлонӣ, дараҷаҳо дар як доира: кунҷҳои киштӣ. Ашрофи сиёҳ, Бар-онҳо. Киштии онҳо бурҷи ҷанубии Арго Навис аст, ки аз паси дарёи Каҳкашон дар шимол аст. Туле афсонавӣ = Дул Карнайн, 2 шохи дарунии майдони гардиши замин, даромадгоҳҳо ба хоки дохилӣ дар қутби шимол ва ҷануб.

Дар Samhain (аслии Haloween) друидҳо қурбониҳоро ба сутунҳо меандозанд, хешутаборӣ мекунанд, хун менӯшанд, каннибализм мекунанд, кӯдакон ва ҳайвонотро қурбонӣ мекунанд. Онҳо ҳамчун байп ё ҳайвоноти дигар либос мепӯшанд, то даъват кунанд ва дев шаванд, барои ҷашни марг.

Мардони мӯяш сурх дар нимҷазираи Русия, ки ҳоло бо номи Удмурт (мардуми марғзорӣ) маъруфанд, таҷрибаҳои ҷодугарони Атлантаро ҳамчун шаманизми сибирӣ идома медиҳанд, занбурӯғҳоро истеъмол мекунанд, дар ҷашнҳои тобистонаи зимистон, сару либоси оҳу мепӯшанд. Ориёиён дар Каппадоксия (Туркияи муосир) шаҳри зеризаминии Деринкуюро месозанд.

2600-300 Нубиёни сиёҳ аз силсилаи Кавказ Салтанати Кушро месозанд ва инчунин пирамидаҳоро бо даромадгоҳи шакли H (рамзи дарвозаи ситора) месозанд.


700 Дар Миср дар давраи бетартибӣ коҳинони Осирияи сулолаи 25 -ум рӯҳониёни аслиро таъқиб мекунанд. Сет ба худои бетартибӣ ва харобшавии Миср табдил ёфт, ки зуҳури Апеп ё Тифони мӯъҷиза, писари Тартар, бо бадани мор буд. Вай сари хар дорад, бини дарозкардашудаи ибис ва гӯши дароз дорад ё деви бе сар бо чашмонаш дар китфҳояш ва ба ҷои узв косахонаи сар ё меркаба Акефалос, Принсипи ҳама чизҳое, ки месӯзад, бо мӯи сурх истеъмол мекунад, ки Финикияи биёбонро намояндагӣ мекунад.

Подшоҳ Шабака ва нубиёни ӯ ба шимол ҳаракат мекунанд ва дар Мемфис маскан мегиранд. Вай санги худро дар маъбади Энки/Птах мегузорад ва худро бо подшоҳ Менес, ки Мемфисро таъсис додааст, мепайвандад, аммо вай фанои Мисрро, ки дар зери ишғоли Ассурия (банди Энлил) барҳам хӯрдааст, боздошта наметавонад. Онҳо дини африқоии Люсиферро (Мин, Папа Легба бо фаллуси калони худ, мори рангинкамон Дан ё Дамбалух ҳамчун фарзанди андрогении олиҳаи офаринанда Маву) ба Юнон паҳн мекунанд.

Дар минтақаи Фосис, дар 2 хатти хатти кӯҳи Парнасус онҳо бо номи Делфос шинохта мешаванд Делфи (бародарон, аз батни делфис, матритса, ин ва ян, 2 моҳӣ ё дельфин). Санги дигари метеорити Атум/Ом-фаллус ҳамчун Зевс Баетилос ибодат карда мешавад, ки нофи нави заминро нишон медиҳад, ки ба шакли занбӯрчаи сӯзанбарг буда, бо тори бофташуда бо намунаи занбӯри занбӯри асал/шашкунҷа ҳамчун тӯҳфаи баҳр пӯшонида шудааст, дар болои 2 уқоб аз он. Гуфта мешавад, ки санг аз ҷониби Сатурн (Кронос) туф карда шуда, аз ҷониби Зевс барои куштани мори бадкирдори занона Пифа, дар замини ботинӣ истифода шудааст (ба мисли Мардук аждаҳои Тиаматро куштааст). Ин куштор дар ҳар 8 сол аз ҷониби писарбачае, ки хонаи аждаҳоро оташ мезанад, дубора қабул карда мешавад. Вулқони кӯҳи Бел (ҳоло кӯҳи Этна) дар ҷазираи Сик (к) илия гӯё ҷойест, ки Зевс бо досаш Сатурнро каст карда, узв/морро пинҳон кардааст. Сицилия дорои дарёест, ки сангҳои ҷодугарии Агатро аз кремнийи криптокристаллӣ таъмин мекунад. Баъдтар Pytha ҳамчун Питони мардона дида мешавад.

Маросимҳои ҷодуи сиёҳи Миср бо рӯҳониёни бокира ва коҳинон ҳамчун суханони Амон идома доранд. Занони ҷавон ба сифати коҳини мор Пития интихоб карда мешаванд: дар рӯзи 7 -ум пас аз моҳи нав, як зани рӯҳӣ дар болои курсии штатив дар болои санги омфалос, Қудси Қудсҳо менишинад. Ҳамчун қурбонгоҳи қурбонӣ он энергияи манфиро аз худ мекунад, гирдоби имплозивӣ (тифон) ба вуҷуд меорад. Тавассути сеҳри сиёҳ ва нафаскашии дудҳои этилении галлюциногенӣ (метан ва этилен), ки аз зеризаминӣ, рамзи вулфаи замин, ҷисми пӯсидаи Py-tha/Python меояд, вай паёмҳоро дар транзи шаманистӣ аз ашёҳои 4D мегирад.

Дар Додона коҳинони мор инчунин дар расму оинҳои муқаддаси пухта бо дегҳои мисӣ (eikanus: хурӯс/пӯст) ҳамчун оракул хизмат мекунанд. Онҳо пас аз кабӯтарони интиқолдиҳанда барои муошират байни Додона, Тебес ва дигар оракулҳо кабӯтарҳои сиёҳ, киберелҳо, Пелеядес ё Пелея Мелаина номида мешаванд. Онҳо як шабакаи Тебес, Бедет, Сува, Додонаро ташкил медиҳанд, ки ба ситораҳои ситораи Арго мувофиқат мекунанд (Додона ҳамон як паҳноеро дорад, ки ба кӯҳе Арарат, ки кӯҳе буд, ки иброниён даъво мекарданд, ки киштӣ фуруд ояд). Кабӯтар рамзи паёмбар Меркурий, Рӯҳулқудс, Плейадес 7 ситора дар наздикии Оби мегардад. Бадани одам ба 12 аломати зодиак мувофиқат мекунад, плеадҳо дар болои минтақаи сар, ақли баланд, санги файласуф мебошанд. Худои модари Cybele инчунин дорои каҳонати хоҷагии трансгендерӣ мебошад. Дар рӯзҳои муайян онҳо гембани сиёҳро мехӯранд ва дар чӯбдастони чӯбии бо галлюциноген пӯшонидашуда насб мекунанд (ҷодугарони машҳури ҷорӯб савор мешаванд).

Онҳо ҳикояҳо дар бораи аҷдодони худ, афсонаи шоҳ Данаус дар эпоси Данаидес, Квадмус (qdm, аз шарқ), ки аждаҳоро куштанд, мардуми худро, ки аз дандонҳои аждаҳо (сангҳои Бритониё) омадаанд, таҳия мекунанд. Дар Lacedaemonia/ Македония маросимҳои ҷодугарии сиёҳ дар кӯҳи Атос, кӯҳи муқаддас, ки ба Гиганте Атос бахшида шудаанд, баргузор мешаванд.


700-600 Парастандагони Сатурн эпитети Баал, Худованди Энкиро ба Сатурн медиҳанд ва кӯдаконро қурбонӣ мекунанд Баал дар Ҷаҳанна, водии Ҳинном, дар гирду атрофи шаҳри Ҷерусалемс. Оташе, ки барои истеъмоли ҷасадҳо, барои эҷоди фосфори нав қариб ҳамеша ҷӯш мезанад. Ин ҷо лаънат аст -баъдтар бо номи Ҳадес (юнонӣ), ҷаҳаннам (масеҳият) ва ҷаҳаннам (ислом) номида мешавад. Ин ҷои ибодати марг аст, Морс Кӯҳи Мория, кӯҳи дарахти зайтун (Ерусалими оянда).
641-609 Йӯшиё, подшоҳи нави Яҳудо, қурбонгоҳи Байт -Илро вайрон мекунад.
600 Дар Чин Эл-хунравии Ли нигоҳ дошта мешавад. Камераи 1 -ум obscura таҳия карда шудааст.

Қабилаи Дан (Эолияҳо аз Фессалия, баҳри сиёҳ) аз Осиёи Хурд ба минтақае кӯчиданд, ки онҳоро Лакедаемон меноманд, рӯҳи Аммони Тӯрӣ, табар, кӯл. Спарта, Юнон, бо номи Данаос, Yçbardans, мардони кошташуда. Писарбачагони хурдсол дар Криптеа барои як бозии марг/ҷанги хурӯс муқобилат мекунанд. Ҳамчун оғози касби ҳарбии як ҷавон, онҳо бояд пеш аз ба воя расидан бо як марди калонсол робитаи ҷинсии расман иҷозатдодашударо оғоз кунанд.

Пайдоиши афсона дар бораи мӯйҳои сурхи Менелаус ва Елена (Селена, моҳ) ҳамчун версияи нави достони офариниши гностикӣ. Ҳикояи дуздии Ҳелена ғалабаи моҳ аст (чархе, ки аз чархи гардиш меояд = Трой). Парастиши моҳонаи Ҳелена дар Лакония дар атрофи дарахтони чинор ҷойгир шудааст. Онҳо дар кулоҳҳои худ плюти сурхро ҳамчун хурӯсҳои субҳи тиллоӣ ва рамзи ламбда фаллус дар сипари худ мепӯшанд.Ҳамчун подшоҳони замин, онҳо гӯё аз дарёи Евро-тас, дарёи гилини қолабдор таваллуд шудаанд, ҳамчун ашки щаҳрабо аз дарахти кайҳонӣ афтодаанд, нуқтаи гардиши қутби осмонӣ. Lucifer/venus, ситораи субҳ, офтоби норанҷӣ дар боғи халиҷи Форс (Paradis) = себи тиллоӣ аз Исис/Париж аз Трой. Биҳишт 6 моҳи нур аст, ки офтоби кӯҳна Ахиллесро мерезад. 40 рӯзи парҳез = 40 ҷанговар дар аспи Трой, метафораи гиппо барои фаллус, деворҳои метафора барои вулва. Апсу/Посейдон, ки 2 морро барои куштани Лаокун мефиристад = 2 мори Абракас, офтоби сиёҳ, 2 аспсавори диоскур Кастор ва Поллукс.

606-536 Шумерҳо месозанд Бобил (Бабилани, дарвозаи худоён), шаҳри марказӣ бо дарёе, ки онро "дарёи шиками шикам" меноманд, дар параллели 33 -ум, тропики аз Capricorn, ки аз ҷониби Сатурн идора мешавад. Шаҳри Туба (шох), ки ба номи ситораи Тубан номгузорӣ шудааст, он вақт ситораи қутбӣ, дар байни ғарқкунандаи калон ва хурд, думи бурҷи Драко. Онҳо ба Венера, фоҳишаи Бобил, лақаби Melitta медиҳанд. Рӯзи ҷумъа, ки таҳти ҳукмронии Венера буд, ибодати Сатурн ҳамчун Шаббатай ҳамчун рӯзи шанбе оғоз мешавад. Моҳро ҳамчун Нанна (банан дар осмон)/Син, бо Бобил ҳамчун шаҳри гуноҳ, Худои раъду барқ ​​Терах/Квара дар маъбадҳое мисли Хонаи Таммуз (Адонис) мепарастанд, ки одамон 28 рӯз дар он ҷо мемонанд ва гӯсфанд мекушанд , хӯрдан ва нӯшидани хӯрок бо занбурӯғҳо, мотам дар хонаи Дилбат (Венера/Люцифер).

Бобилиён Марсро ҳамчун писари худои тӯфон Тешуб, ҳамчун Мардуки ҷанговар, дар афсонаҳо писари Энки бо чашми бади Ра ибодат мекунанд. Мардук дини Энлилро мегирад, худои асосии парастиши марг дар Бобил ва Миср ҳамчун Ра мешавад. Сатурн/Шайтон дорои эпитетҳои зиёд аст: Баал-Ҳермон, Баал-Забуб (оғои пашшаҳо, ҳангоми пошхӯрӣ пайдо шудаанд), Баал-Сефон (оғои шамоли шимолӣ/холӣ) ва Мери-Баал (оғои исён). Маъбади Мардук Эсиглия номида мешавад. Саркоҳини Коэн/Хан аз Баал дар қурбонӣ иштирок мекунад ва ба каннабҳо табдил меёбад.

Навиштани 7 лавҳаи афсонаи офариниш Enuma Elish. Рӯҳониёни атенистӣ, ки дар Бобил асиранд, ба достони тӯфон дастрасӣ доранд ва онро менависанд Библия ибрӣ бо Ҳастӣ 7 рӯз. Одаму маънои 'аз замин' -ро дорад. Люсифер/Энки ҳамчун Нин-хурсаг, Бонуи Ҳаёт, ки нахустин заминро ба дунё овардааст, Ава ном дорад (ҳаёт, Ҳавво, Эв-ил ҳаётро офарид, торикӣ нурро офарид) дар Библия. Таъқиби бештари энергияи занона. Сандуқи ҳалқа як аломати синдроми Марфан аст. Ти унвони дигари вай Nin-ti, ки талаффузи тӯлонитар дорад, маънои rib = аз қабурғаи Одам сохта шудааст, Шоми шабеҳ ба Тумум, Рақамҳои ҷуфт (2) аз рақамҳои тоқ сохта шудаанд (1). Модари сиёҳи Ахенатон бо Венера, маликаи Шеба ва Сатурн ба Лапис Эксилиси сиёҳ ҳамчун сиёҳ (бад), аммо зебо ва ҷолиб дар тахти вай дар бурҷи Кассеопия пайваст аст.

Боз як аломати рамзи Люсифер/Ҳавво/Венера, фоҳишаи Бобил аст Рачаб ('васеъ' = & gt broadway), ки дар Ериҳо зиндагӣ мекунад, шаҳри дарахтони хурмо (V-enus 5 дасти рамзи Худо), пасттарин шаҳр дар ҷаҳон дар Баҳри Сиёҳ. Вай модари рамзии Бӯаз аст, сутуни чапи сиёҳи маъбади Сулаймон, Боа, мор, ҳама чизи бад. Лентаи сурх, хуни ҳайзи вай: ресмони сурх, ресмони махмалин дар қолини сурх, хуни шоҳона, ноҳияи чароғи сурхи занони скарлетт.xxx шакли мори ДНК, хуни ҳайзи вай мебошад. N глифи египсия барои об = & gtФеник мем (об хотираро нигоҳ медорад), N бо думи мор, рамзи Козарози бузи баҳрӣ.


587 Набукаднесар II маъбади Сулаймонро бо ёрии бузургҷуссаҳои мӯйсафед (Гиксос, Эсав ва Эдомитҳо, 'сурхҳо') дар 11 -уми сентябр вайрон ва ғорат мекунад. Ҳазорҳо яҳудиён аз сабаби қурбонгоҳе, ки ба Энки бахшида шудааст, асир гирифта мешаванд (Баал, Адон). Аз тарс онҳо инчунин Еҳоваро ҳамчун Худои хашм парастиш мекунанд.
575 Вай дарвозаи Иштарро бо хиштҳои лапусӣ (ранги Савр) ва бому дарҳои кедр месозад, Мардукро бо мори шохдор ба мисли забон ва Ададро бо аврохҳо, барзаговҳо барои ҷашни Акиту ситоиш мекунад.

Анунаки скандинавӣ ба Куруш (Сириус) иҷозат дод, ки Бобилро забт кунад ва кумак кунад Дариус ки Персеполисро ҳамчун пойтахти империяи нави Бобил/Форс дар ҳамон як параллели 30 -ум бо Эриду ва Гиза/Ҳелиополис созад. Скандинавияҳо (Асура, Ахура мазда, худоёни кабуд/сафеди шамол) намояндаҳои намоёни Драко мебошанд, дар камераи дафни Дариус онҳо ҳамчун диски болҳои офтобӣ тасвир шудаанд. Дариус канали Суэцро (Зевс) месозад, ки таҳти назорати Амон-рӯҳониёни фасодкор аст. Пас аз асирӣ дар Бобил, дар соли 6 -уми ҳукмронии Дариюс яҳудиён ба Яҳудо бармегарданд ва ба сохтани маъбади дуюм шурӯъ мекунанд.

Парастиши ҳиндуҳои ҳиндӣ худои офтобӣ Вишну, уқоби Гароэда, мор Нага. Люсифер, ситораи субҳ = & gt худои фаллус мард Шива. Бачадони бад, офтоби сиёҳ, Isis = & gt духтари ситораи олиҳаи оташ Кали, бо забони барҷаста, хун талаб мекунад. Писар ё офтоби Худо, Масеҳ = & gtHare /Hemres Krishna, ки пайравонаш мӯйҳояшонро тарошидаанд. Қабилаи Дан = & gt Дану. Ведаҳои қадим ҷаҳони пеш аз обхезиро тавсиф мекунанд, ки пур аз ҳавопаймоҳои ҷангӣ, партоби мушакҳо ва тавсифи ҷанги атомӣ бо партоб ва радиоактивӣ мебошад. Раванди парҳез, сохтани амрита ва ҳикоя, ки чӣ тавр шири каҳкаш ба вуҷуд омадааст = & gt уқёнуси ширӣ дар сангпушт, сипари Орион.

500 Дар Шарқ скифҳо (саккҳо) ба мор/Сатурн ибодат мекунанд Буддо. Болоравии буддизм ва дайнизм, таблиғи медитатсия барои фаъол кардани ғадуди пифил ва истифодаи рамзи свастикаи шимолӣ.
Таъсиси империяи Форс аз ҷониби Куруши Кабир.
480 Финикиён кӯдаконро ба Сатурн ҳамчун Худованд (Баал) ва ҳамчун Олам (вақти ҷовидонӣ), худои онҳо Марс (Геракл) ҳамчун Мелкарт ва худои ҷангии онҳо Анат, ки бо Атенизм = Афина омехта шудаанд, қурбонӣ мекунанд.

Tammuz = & gtEshmun, ки Люцифер/Венера (Аштар, Аштарот) ӯро таъқиб карда, худро бо табар задааст. Ӯро дар сауна/марказҳои шифобахш бо толорҳои хоб ва ваннаҳо бо оби электриконидашудаи рӯҳониёни мор (дарёи Асклепий, 'аз тарозу') парастиш мекунанд. Дар маъбади Телесфор одамон дам мегиранд, ки ба аюаска монанданд ва дар доира рақс мекунанд.


Дар ғорҳои кӯҳи Ида, Туркия Финикияҳо, писарони Гефестос/Куайн ҳамон маросимҳоро ташкил мекунанд. Тавассути дини расму оинҳои DMT/асрор назарияи ғояҳо дар бораи он ки чӣ тавр мо дар матритса зиндагӣ мекунем, ба фалсафаи юнонӣ таъсир мерасонад. Ғори санглох зодгоҳи афсонавии Юпитер/Зевс аст. Ғуломони ҷинсии мард, ки моеъҳои баданро таъмин мекунанд (шир): GAnYmede, 'шодмонӣ аз узвҳои таносул', писаре, ки об мерезад, Шумер Энкиро ҳамчун канализатсия/таъминкунандаи манӣ ва Ҳапи Миср ҳамчун аломати Далв иваз мекунад.

Исис/Иштар, худои модарро ҳамчун Кебеле дар Пессинунт, Фригия ва дар Анатолия/Туркия парастиш мекунанд. Пораҳои метеорити сиёҳ дар маъбади Диана/Артемида ҳамчун сӯзан, агуила/уқоб, қудрати фалликии Кибеле ибодат карда мешаванд. Дар ибронӣ сангҳои ҷодугарӣ Байт -Ил номида мешаванд. Раванди боло рафтан аз санг, сакрум то офтоб, мағзи сари мағзи = Ҷейкобс висони скиладдер, ки ба хонаи Худо мебарад, пас аз хоб дар болои санги Байт -Ил.

Маъбадҳои монументалӣ дар Кити, Пафос, Аматус, Голгой барои ҳосилхезӣ ва шаҳвонии ҷинсии Люсифер/Венера дар мамнӯъгоҳҳои деҳот сохта шудаанд. Дар Кипр мис истихроҷ карда мешавад, ки ба хуни кабуди одамони осмон марбут аст. Баъзан садафҳои туртуазӣ ҳамчун контрасептивҳо истифода мешаванд, ки рамзи вулва ва кафки баҳрӣ (афро) дар маросимҳои бордоркунии друидҳо истифода мешаванд, аз ин рӯ ҳодисаи обхезӣ ва пораи Юпитер ба Зухра табдил ёфтан ба афсона мубаддал мешавад, ки Зевс шох/афтидани Сатурн/Кронос, онро ба баҳр мепартояд, дар ҷое дар Кипр ва аз як қаъри баҳр (рамзи таносуби тиллоӣ) дар кафки баҳри Венера/Афродита таваллуд мешавад, онро моҳӣ мебардорад. Вай ҳамчун рӯҳи муқаддас, кабӯтаре пайдо мешавад, ки бо мирт, гунҷишкҳо, аспҳо, хунҳо, тухмҳо, синаҳо, лилия, эттюс ё лотос алоқаманд аст. Зухра = худои ҳиндуҳо Лакшме. 3 ситораи Орион = & gt 3 Graeae бо истифода аз як чашм, Юнон.


800-300 Фарҳанги микенӣ ва фригӣ дар саросари Юнон паҳн шудааст. Қабилаи Дан Спарта, Додона, Теба ва Аргос (ба номи Арк) ва боқимондаи Юнонро тавассути коҳинони худ, Сулолаи Аргеад. Худои тӯфон Энлил/Мардук (Ю-питер) ва кӯҳи баланди ӯ, ки аждаҳоро кушт = & gt Зевс, Зевпатер, Зевси падар, ки аз баҳр бархост. Сатурн = Кронос.
Атен, Атос, Либия Танит ва Мисри Нейт, Вирҷо, вақте ки бокира ҳангоми ҷамъоварии ҳосил қурбонӣ мешавад, баробар шудани баробар, қутби марказӣ/сутунмӯҳра = & nt найза бокира Афина Паллас/Фаллус, найзаи дуздидаи тақдир. Вай бо анкабут аломати 13 (Arachne) ва дистаф, ки барои бофтан истифода мешавад, алоқаманд аст, зеро ҷаҳон дар атрофи ӯ (меҳвари ДНК) бофта шуда буд. Венера, ки тарозуҳоро идора мекунад, аз Юпитер бароварда шуд = & gtAthena, ки аз сари Зевс таваллуд шудааст- инчунин ситораи Афина дар болои Орион, найзаҳои дароз ва дигар силоҳҳое, ки оҳангарон дар болои палаи барзагов сохтаанд, сари Энлил/Зевс. Дар маъбади вай дар Афина пиромантӣ амалӣ карда мешавад. Вай инчунин бо уқобҳои хокистарранг бо чашмҳои 8/озмоишӣ, ки дар тангаҳои Афина тасвир шудаанд, алоқаманд аст. Ясон ва Аргонавтҳо ҷӯёи пурасрор тиллоии қӯчқорро меҷӯянд = Июл-август-сентябр-октябр-ноябр, як камони хаёлӣ барои пайдо кардани Қойи бо Шимол алоқаманд бо миқдори зиёди щаҳрабо. Шаҳр дар атрофи қутб ҳамчун полис ва сиёсати он ҷойгир шудааст. 300 ғуломи мӯи сурхи скифӣ ҳамчун ҳокимият ва асоҳо, ки метавонанд ҳабс кунанд, амал мекунанд.

Парастиши моҳона/зеризаминии олиҳаи модари Фригия ин нажоди Кабеири интихобшудаи наслҳои Квейнро ҷашн мегирад. Фариштагони мӯйсафед, афтода бо қобилиятҳои равонӣ, ки оташро аз худоҳо дуздидаанд = & gt Прометей (пешакӣ андеша). Кӯдакони офтоб дар дарахтони сафедор иваз карда шуданд ва ашкҳои қаҳрабо гиристанд, ки ба Эриданос, дарёи маъруф ба Роҳи Каҳрабо афтоданд.

Духтарон (азизон) барои элита хуни тоза медиҳанд, хуни онҳо ҳамчун рехтан аз спондэ, косаи тиллоӣ рехта мешавад, ки офтобро бо тугмаи шикам дар марказ ифода мекунад (аз ин рӯ калимаи 'харҷ кардан'). Онҳо тасбеҳҳои қаҳваранг доранд, то рӯзҳои парҳезро ҳисоб кунанд.

Phosp-Horus = & gtАполлон, санги каҳрабо, фариштаи варта, қутби тобон, тартиби таносуби тиллоӣ, офтоб/писари Худо, ки ҳар рӯз ба аробаи осмон савор мешавад. Вай сарпарасти нави маъбади маъруфи Делфи мегардад. Дар маъбади худ, равған дар оташи лавр оташ меафрӯзад ва ҳамчун оташи абадӣ ва бузҳо қурбонӣ карда мешаванд. Хоҳари ӯ, моҳ = Артемис (аделфос маънои бародари дугоник, дельфиниус дублет аст).

Осирис = & gtДиосус (ду бор таваллудшуда), Зевс аз Ниса (Эфиопия, Либия, балки замини сиёҳ, тарафи торик, марг). Вай дар моҳи 8 -уми Антестерия (гули сома), моҳи Сатурн таваллуд шудааст. Мисли друидҳо Самҳайнро ҷашн мегиранд, вақте ки пардаи ҷаҳони зериобӣ тунук мешавад, дар тӯли 3 рӯз гузаштагони мурдаҳои асри тиллоӣ ҷашн гирифта мешаванд ва кӯдакон дар мӯи худ гул мепӯшанд. Дар маросими қурбонӣ малика ба рӯҳи замин, Дионис пешниҳод карда мешавад, ки издивоҷи муқаддас, героҳои героиро дар ботлоқҳо (замин ва баҳр) муаррифӣ кунад.

Дар фасли зимистон, дар моҳи 9 -ум, дарвозаи нӯҳум, нисфи шаби сол, мағзи чапи Аполлон/Люцифер ба Гипербория сафар мекунад ва мағзи торики рости ӯ, тағироти ғайриманқули egoи занона Дионис дар тӯли 3 моҳ бар мегирад. Моҳи 9-ум Эл-афеболион, моҳи шикори охуиҳо, аст шикори ваҳшӣ.

Вай нақши коҳини бевазани сиёҳ Исисро мебозад- замини занона, хтониён, зеризаминӣ, зериобии олами зериобӣ Ҳадес (V-печи бурҷи Hyades), Сатурн ва фарзандонаш мисли Плутон, бо ашк ва қурбонии хуни ҳайвоноти сиёҳ бой мешаванд . Онҳо клей-душхо ҳастанд, ки фосфор доранд, калиди тиллоӣ (ба ҷовидонӣ), ки инсонҳоро аз гил сохтаанд, калидҳои наҷот аз ин мавҷудияти моддӣ. Яке аз калидҳои ӯ Xiphion, шамшер/гули қурбонӣ аст. Вақте ки офтоб ба Capricorn дохил мешавад, caps ё capes тиллои ҷуворимаккаро ҷамъ мекунанд, хунрезӣ мекунанд. Одамон мисли ҳайвонҳои ваҳшӣ ва шох рафтор мекунанд, ба монанди Энки, бузи кӯҳӣ, ки аз баҳр баромадааст, бурҷи Козерог =Пантуркист, ки аз ҷониби Сатурн ҳукмронӣ мешавад, қуттии Пан-дора. Ea = Пан, қисми поёнии мавҷи эклиптикӣ, коса (рӯдаҳо ва шиками зери он) ва табақи пухтани қурбонӣ. Пан дар панфлютҳояш бозӣ мекунад ва ғуломони худро ба ваҳшат оварда, ба зону мезанад. Пан бо қубурҳои қамишаш зери баданро идора мекунад. Диа-баллейн (партофтан ба паҳлӯ), Баали коранда, иблис-парранда = & gt Диабалус, иблис. Пан фун бо флораи худ Эл, шамшери қурбонӣ аст.

Афсонаҳои юнонӣ дельфинҳоро тасвир мекунанд, ки ба маллоҳони ғарқшудаи киштӣ кумак мекунанд ва бо кӯдакон бозӣ мекунанд, аз ин рӯ делфинҳо аслан роҳзанони Тирана будаанд, ки хатои рабудани Дионис, худои шаробро кардаанд. Барои ҷазо додани одамрабоён барои амалашон Дионисус киштиҳои киштиҳои худро ба токҳои ангур табдил дод. Вақте ки роҳзанон ба об ҷаҳиданд, онҳо ба дельфинҳо табдил ёфтанд. Тарас, асосгузори Спарта ҳамчун савораи дельфин тасвир шудааст (баъдтар хуни хуни Дофинии Фаронса).

Дар моҳи март, вақте ки баробаршавии баҳор ва Исис/Сириус ҳамчун оғози мавсими шароб наздик мешаванд, мазҳабҳо ба воситаи Асрори Дионисӣ бо шароби психеделӣ Дион-исусро парастиш мекунанд. Ҷашнвораи Дионисус як гурӯҳи зӯроварӣ аст, ки дар он занон ба ҷангалҳо ё кӯҳҳои берун аз шаҳр мераванд, аз парҳези шароб ҳаяҷоновар мешаванд ва бо ритмҳои хашмгин рақс мекунанд. Баъзан онҳо харгӯшҳо, hinds ва fewns сайд ва дар delirium худ онҳоро бо дасти луч худ пора пора мисли каннибалҳои қадим. Дионисус нисбати занон қудрати хос дорад, ки онҳоро водор мекунад, ки рафтори муҳофизатии худро нисбати фарзандонашон баргардонанд, дар афсона онҳо дар асабонияти худ фарзандони худро пора -пора мекунанд. Одатан, Дионисусро 6 нимфа (6 нуқтаи ситораи Довуд) иҳота мекунанд, ки ба панел ё ароба бо барзагов, пантера ва гриффин савор мешаванд. Мисли Эсу, Осирис, худои ҷуворимакка дар Фракия Сабазиус, ӯро ҳамчун худое парастиш мекунанд, ки дар сутуни чӯбии чӯбӣ бо тоҷи баргҳои пӯст овезон аст. Пайравони мардонаи ӯ бо думҳои асп, гӯшҳои асп ва узвҳои асп Сатирҳо номида мешаванд, пайравони занонаи мании Дионис Маенадҳо (минионҳо, духтарони шоҳ Минос) номида мешаванд. Онҳо пӯсти палангро мепӯшанд ва кормандони фалликии Тирсус, ангур ва баргҳои найза печонидашуда (инчунин барои коагулятсияи шир истифода мешаванд), болопӯши пинҳонӣ бо тухмиҳои Thyia (кипарис), қатрагӣ бо асал, ки сутунмуҳра ва ғадуди пифалиро ифода мекунанд. Гуфта мешавад, ки ин нуқта девонаро бармеангезад, зеро Thyia/cypress дар оташдонҳои бухур барои эҷоди дуди муқаддас барои нубувват истифода мешавад. Косаи шароби кантарос, рамзи косаи занона барои маросими нӯшидан истифода мешавад. Пиёлаҳои шишагии фосфории 2-ранга сохта мешаванд, ки вобаста ба рӯшноӣ аз сабз аз яш ба сурх ёқут табдил меёбанд.

Ӯро дар маросимҳо бо фаллусҳои азим ва бокираҳое, ки морҳоро дар сабадҳо бо намак ва нон мебурданд, ибодат мекунанд.Мисли пешниҳодҳо ба Осирис, одамон ба Дионисус қурбонӣ карда мешаванд ва дар ҷараёни номбурда тақсим карда мешаванд. спарагмос, дар минбаъда omomphagia, хӯрдани гӯшти хоми ҷабрдида, парокандагии рамзӣ ва парокандашавии Дёниси Худо, Демони универсалӣ ба мавҷудоти бошуур ба монанди Осириси аз ҳам ҷудо. Ҳамчун худои фаллус ӯро инчунин Гермес (Меркурий) бо лақаби худ (o chari-charidote, оварандаи шодӣ) меноманд.

Сатурн ҳамчун Исис, ситораи бурҷи Вавилон/ Виргон, ки гӯшаи ҷав ё ғалладона дорад, мавсими кишти тирамоҳӣ ва хурмо дар дасти дигарашро эълон мекунад = & gtНики/Nike, (Викей, Ғалаба), як ҷанбаи Исис, ки тоҷи лавр/ҳалқаи Сатурнро ҳамчун аломати рӯшноӣ пас аз калиди Сулаймон, сулҳ пас аз ҷанг, ғалаба бар марг нигоҳ медорад. Ник-эл, дев дар мис (марбут ба Венера) = & gtNikolaus, лақабҳо, клауструм, ҷевони пӯшида. Маросимҳои машъалҳои бобилӣ, ки рӯҳҳои аҷдодиро ба ҷаҳони зери роҳнамоӣ роҳнамоӣ мекунанд = & gt Де-метр (модари заминӣ) дар даст гандум ва машъал.

Фосфор/нутфа аз олами зериобӣ = Эрихтониус, нисфи одам/ним мор, созвезди Аурига бо писари ӯ Тос асосгузори Трой. Малика Шеба ва пайравонаш, ки ба шимол рафтанд = Малика Кассепеия ва Цефеус. Киштии = Аркус (Урсаи Хурд). Аломати 7 -уми Маат бо тарозуи тарозу, ки қуллаҳоро идора мекунад = Фемида ва духтараш Дайк, мисли Сарбанд, инчунин девор/қонун барои нигоҳ доштан ва кам кардани об.

Таммуз, Думузи, фарзанди Сатурн/Атен, оғои рӯзи кафорат = & гтфемаи дини Адонис. 5D, пас аз марг, Атлантида, сарзамини Сатурн-Эл = Елисий, варта, ки ДНК- (з) Эликс аз он ба вуҷуд омадааст, ҷазираи сафед -қутби шимол ва ҷануб, кӯҳи сафед, ҷазираи бахт. Дар асрори Элисӣ, одамон омехтаи асал, наъно, ҷав ва ДМТ менӯшанд, ба 4D дастрасӣ пайдо мекунанд (алус, аз шодӣ = ва гталлук-инат) ва Люсиферро ҳамчун Эйлейтея, олиҳаи таваллуд ибодат мекунанд. Рӯҳониёни ақлро дар Элеусис бо ақли мумдор "мелисса" меноманд (занбӯри асал, нигаҳбони асал, пиво ва муми занбӯри асал, манӣ ҳам асал ва ҳам манна, шарбати дарахти хокистар). Шамшери қурбонӣ = fleur de Elys (ium). Пифагор, Платон, Солон ва дигар файласуфи юнонӣс ҳама бо таълимоти пурасрор, Донишҳои Гей оғоз карда мешаванд. Ҷанбаи шифобахши махфии донишҳои Аполлон, Асталлухи, тарозуи муқаддас = & gt титан Атлас ва писари Аполлон Эскулапиос бо кадусус ва терапевтҳои ӯ (парастандагон). Марказҳои тандурустӣ бо ваннаҳои гармидиҳӣ барои маҳрум кардани ҳиссиёт ва проексияи астралӣ сохта шудаанд ('толорҳои хоб, ки Асклепий ба орзуҳои шумо дохил мешавад'). Устодони ташаббускор кулоҳи фригӣ, сарпӯшаки занбурӯғро мепӯшанд.

Мирра як қатрони дарахтест, ки дар Миср барои мумиё кардан ва ҷузъи психоактивии бухур истифода мешавад. Бӯи бухур як қисми расму оинҳоест, ки аз оташдон паҳн мешавад, бинобарин Адонисро (Худованд) дар мазҳаби сиррии худ дар Лесбос ибодат мекунанд, ки гуфта мешавад аз Мирри бокира таваллуд шудааст. Пайғамбарон ашёҳои сатҳи тобнокро то пайдо шудани рӯъёҳо истифода мебаранд (аз ин рӯ калимаи 'оина'). Мирак, Эл Маррак: форсӣ барои камари хирс. Теппае, ки ин ҷо сурат мегирад, Mira-col (мӯъҷиза) аст. Кашмири бузи кашмир = & gt нақд.


Enuma Elis = & gt шеъри Орфей, афсонаи офариниши 4 аср. Пайравони Орфей Сатурнро Фанес меноманд ва ӯро бо Офион мешиносанд.

Онҳо сангҳоро, ки дорои фосфати калсийи калсий мебошанд, tartar меноманд. Онҳо шимолу шарқро ҷаҳони зериобӣ, Тартарус, ҳукмронии Савр ва инчунин як минтақа дар Русия мешуморанд, ки дар он тартарҳои шаманистӣ зиндагӣ мекунанд ва як метеори азими сиёҳ суқут кардааст. Кепри мисрӣ, гамбӯсаи ғалаёни тӯб = & gt Sisyphus ('sisys' пӯсти буз аст), ки тӯби азимро дар Тартарус ба боло тела медиҳад. Баҳри сиёҳ ҳамчун Ану, баҳри ибтидоии сиёҳӣ, ки бо Тиамат (Таласса) алоқаманд аст, дида мешавад. Спартанҳо кӯдакони маъюб ва зишти худро (ки таносуби тиллоӣ надоранд) ва душманонро ба сӯрохи сиёҳ мепартоянд. Nyx (Night) Осмон (Уран) -ро таваллуд мекунад, ки аввалин подшоҳ мешавад.Ҳикояи аҷдодони атлантии онҳо тавассути афсона дар бораи Уран (Оураной, осмонҳо, Аннунаки) ва Гаиа 12 Титан таваллуд мекунанд, ки дар кӯҳи Отрис, кӯҳе дар Юнон зиндагӣ мекарданд, ки аз санг сохта шудааст, ки онро мор меноманд ( сангпушт), рамзи кӯҳи Энлил, Ниппур, шаҳри зумуррад.

баҳр (мард - Уқёнус, занона + Тетис), Коеус (ситораи қутби Тубис дар Драко, думи аждаҳо), Иапетус (Ҷафет, писари Ноа, нажоди сафед), Тея (Атум, гармии ҷинсӣ, аз ин рӯ театр), Рея (Ра, худои модар), Хронус (Сатурн), ки падари худро бо дос (моҳ) кастрят мекунад ва мекушад.
- Замони асри тиллоии Атлантида, намирандаҳо, дар ҳамзистӣ ва сулҳ зиндагӣ мекунанд.
- Асри нуқра Ҳангоми обхезӣ Зевс (Юпитер, худои раъд) кастра карда, падарашро бо дос мекушад. Вай барои шунидани суханон ба маъбади Шом меравад. Бо шунидани онҳо Зевс фаллуси Уранро фурӯ мебарад, ки бори аввал дурахши осмонро ба вуҷуд оварда буд. Ӯ ва Ҳера 12 фарзанд, коҳинони гибридии бо равған молидашуда, худоёни олимпиро, ки дар кӯҳи Олимп зиндагӣ мекунанд, месозанд.
- Асри биринҷӣ Зевс мардонро аз дарахти хокистар/Аштар офарид, растании оилаи зайтун ва сирпиёз бо баргҳои муқобил ва тухмиҳои боли никӣ, ки дубора тавлид мекунанд. Мардон бо вуҷуди ин, ба ҷанг ва ҳавас машғуланд (хокистар инчунин маънои табар/найза).
Нӯҳ = Декалион.
- Асри оҳан, танҳо мардоне, ки ахлоқ надоранд ва бар зидди бадӣ кумак намекунанд.
Сатурн = & gtCronos, ки аз ҷониби Сатирҳо парастиш карда мешаванд. Сангҳои Фаллус дар чорроҳа барои барори хуб ҷойгир карда мешаванд, ки бо равған молида шудаанд, бо номи Herms = & gtHermes, дар як поя истода, рамзи ҳам санг ва ҳам моеъ ба мисли нуқраи зуд.
Энлил/ Амун = & gt Зевс ва Ҳера (ҳаво, шамол). Quaïn = & gt писари онҳо Гефестос. Сатурн, Козерог, Мисри Min = & gt Pan. Ҳавво = & gtPandora. Мардуми қӯчқор, худои ҷанг Марс = & gtAres дар тан кулоҳи сарпӯш доранд. Фосфор/ Венус = & gt Афродита ҳамчун рамзи ҳавасмандии ҷинсӣ бо афродизиакҳо. Гилгамеш, бузургҷуссаҳое, ки Малтаро сохтанд = & gt Heracles, тухми Гера/ҳаво. Модар, Ҳатор = & gtDemeter.
Инана дар ҷаҳони зериобӣ = & gt Hades and Persephone, Medusa. Қабилаи Дан ва Аннунаки, Ҷангҳои Пирамида, Микена ва Ҳитс = & Ҷангҳои Трой ва Теба. Орион ва Сириус, саги олами зериобии Anubis = & gt3 сарвари Cerberus буд. Моҳ = & gt хоҳари Аполлон Артемида. 'Дили' мо аз Ҳера ва оташдонест, ки барои гарм кардани хонаҳо истифода мешавад.

Олимон моҳияти асосии ҳама чизро ҳамчун эфир (рӯҳ) тавсиф мекунанд. Тафовути васеътари илми воқеӣ ва оммаи муттаҳид ба консепсияи ҷараёни асосӣ ва дарёи зеризаминии Алфейи герметизм оварда мерасонад. Люцифер/Венера, феминаи илоҳӣ София аст, (ҳикмат), ташаббускорони ӯ филофофия, дӯстдорони ҳикматанд. Ғадуди пифил = санги филофосфер.

Ҷомеаи Юнонро элитаи ҳамҷинсгароён ва педофилҳо идора мекунанд, ки дар симпозиумҳо ҷамъ меоянд. Педерастия ҳатто муқаддасонаи худро дорад, ба монанди Ганимед, писарбачаи Капариссус (сарвазир, рамзи мотам) ва Гиацинт, гули аз хуни рехташуда таваллудшуда. Алоқаи ҷинсӣ байни мард ва зан ғайриоддӣ ҳисобида мешавад. Занон, ҳамчун наслҳои Ҳавво/Пандора, "какони калон", бадии зебо, танҳо барои парвариш заруранд, як ҷиҳати чашми бад, Венераи ҷолиб, демони како ҳисобида мешаванд. Дар забони юнонӣ калимаҳо ҳама чизро ифода мекунанд, боло, сафед ва дурахшон хуб ҳисобида мешаванд, ҳама чиз сиёҳ, занона ва заминӣ бад аст. Шаҳрҳо ба монанди Коринте бо фоҳишагӣ дар маъбадҳои худ машҳуранд, ки дар он ҳазорҳо занҳо худро ҳамчун архетипи Афродита фоҳиша мекунанд ва соҳибони маъбадро бой мекунанд. Бакка: гове, ки бо чӯби бакулус ҷазо дода мешавад = & gt бакалавр, касе, ки пушти каси дигаре дорад, то ҳол говҳои худро надорад. Мардоне, ки ҳанӯз дар синну соли муайян бакалавр ҳастанд, маҷбуранд, ки бараҳна ба воситаи агора сурудҳо дар бораи шармандагии худ гузаранд.

Ҳамчун арҷгузорӣ ба асри тиллоӣ, фестивали тобистонаи Крония баробарии иҷтимоиро ҷашн мегирад, ғуломон ва соҳибони онҳо якҷоя хӯрок мехӯранд ва бозиҳои кристалл бозӣ мекунанд. Зевс ба воситаи қурбонии барзагов ҳамчун ҳайкали баландии 13 метр дар маъбади Зевс дар кӯҳи Олимпия, аз хризелфантин-пил ва тилло, ки дар тахти ҳезуми кедр нишастааст, сутуни осмонӣ дорад. Ҳайкал пайваста бо равғани зайтун молида мешавад (баъдтар нест карда мешавад).

Писарон ва духтарон (куроҳо), ки дар моҳи пурра қурбонӣ карда мешаванд, дар назди роҳ ба сӯи маъбадҳо бо ҳайкалҳои мармарӣ ёд карда мешаванд. Дар моҳи пуррае, ки ба офтоб наздик аст, онҳо бо панҷараҳои оҳанӣ маросимҳои нафт ва арақро иҷро мекунанд (= варзиш). Ҳар чор сол, ҳар як олимпиада, як гекатомбу, 100 барзагов забҳ карда мешавад. Баъзан гӯшти хазандагон ҳамчун допинг истифода мешавад.

622 Драко қонунҳои худро таъсис медиҳад, аввалин конститутсияи Афина.
Ксенофан даъво мекунад, ки танҳо як Худо вуҷуд дорад, ки антропоморфизмро масхара мекунад.

609 Ҷанги дигар дар Ҳар Магеддон, байни фиръавн Нечо ва салтанати Яҳудо.
Дар минтақаи гностикии Фаронса Ҷанубӣ, Финикияҳо/Фоцианҳо Массалия (Марсель) -ро ёфта, Люсиферро ҳамчун Аполлон/Артемида бо гностикҳои машҳур ба мисли Пифеас ибодат мекарданд. Боз як посгоҳи муҳими тиҷоратӣ Порт Венерис, бандари Венера дар пои Пиренейн мебошад. Нордикҳои юнонӣ аз Аргос, аргонавтҳо бо киштиҳое, ки аз пӯсти муқаддаси Додоне сохта шудаанд, ба ҷои расму оинҳои пӯсти дройд ташриф меоранд. Фалес Милет медонад, ки баъзе ашёҳо ба монанди чӯбҳои каҳрабо (фаллуси тиллоӣ) -ро бо пашми гурба молидан мумкин аст, то ашёҳои сабук ба мисли парҳоро ба таври магнитӣ ҷалб кунанд, дар бораи қувваи статикӣ менависад.
570-495 таъсиси мактаби пурасрор, ки баъдтар бо он алоқаманд аст Фитагор (ҳикмати одамони мор Python). Секунҷаи рақамҳо (тетрактис 1 + 2 + 3 + 4 = 10) эътиқоди худро ба илоҳияти рақами 10 ифода мекунад, ки дар дарахти каббалистии ҳаёт низ паҳн шудааст, ки бо 10 сепирот, ки Тетраграмматони YHVH -ро ифода мекунанд. Тетрактизҳо бо таносуби миқёси мусиқӣ алоқаманданд. Сар ба Қӯр, аввалин бурҷе дар зодиак пайваст аст, бинобар ин чашми равшангари 3d ба қӯчқор, қӯчқори пашми тиллоӣ, чароғи "ман" ҳушдор "ҳарфи юнонӣ lambda ё ҳарфи ибронии Ламед пайваст карда шудааст. Ҳарфи 12 бо алифбои юнонӣ ва ибронӣ (Сатурн бо номи eL, ки ба сурб пайваст аст), баъдтар Барраи афсонавии Худо дар насроният. Моҳро инчунин "чароғ" меноманд, ки ба Венера, хурмо, дасти худо марбут аст.

560 Нӯҳ архон (ҳоким) дар Афина ҳукмронӣ мекунанд. Деҳқонон аз камбизоатӣ ранҷ мебаранд ва ғуломи қарз мешаванд. Шаҳрҳоро манзил идора мекунад (Буле). Барои ором кардани эътироз, аристократ Солон як шакли демократияи қалбакиро пеш меорад.
534-475 Гераклит аз Эфсӯс. Вай медонад, ки олам мисли як зиёдатӣ амал мекунад ва вақт як хаёл аст ва онро дар афоризмҳои рамзӣ ба мисли 'Phanta rei' (ҳама чиз ҷараён дорад) тавсиф мекунад. Вай иддао дорад, ки ҳама чиз аз оташи "этос антропои даймон" меояд (оташ тақдирро муайян мекунад).
525 Ҳамлаи форсӣ Ҳелиополисро хароб мекунад. Элитаи аристократӣ нуфузашро аз даст медиҳад, ҳайкалҳои курой табиӣтар мешаванд.
490-430 Зено аз Элеа, инчунин даъвое вуҷуд надорад.
485 Насли Аннунаки Ксеркс Форсро ҳамчун Подшоҳи Подшоҳон ҳукмронӣ мекунад ва иқтисоди пулиро (oikos nomia, Қонуни Хона) насб мекунад. Вай ҳайкали тиллоии Мардук (Бел) -ро гудохта, ошӯбҳоро ба вуҷуд меорад.
480 Ксеркс, ки дорои лашкари 10.000 сарбози насли Аннунаки мебошад, намирандаҳо бо Леонидас ('шер' -и офтобпарастии тобистона) ва 300 нафараш дар Термопилае (дарвозаҳои Ҳадес/дӯзах) меҷанганд. Пас аз ҳуҷуми ӯ ба Юнон, хаймаи услуби пирамидааш ҳамчун калисоҳои аввал нусхабардорӣ карда мешавад, Esiglia of Marduk = & gtthe Siviglia of Bar -bar, eglisia -church.

479 Анҷоми ҳуҷуми форсӣ, обшавии силоҳҳои онҳо барои сохтани штати 26 футии 3 мор дар Делпи.
465 Қатли Xerxes
485 Таблиғоти нав бо мақсади барномарезии ҳушёр (драма барои таъсир ба орзуҳо) ихтироъ карда мешавад. Қурбонии буз ('Трагос') = & GT фоҷиаҳо ҳамчун як қисми Асрори Дионисиён. Театри болдор дар шакли як плекси офтобии сиёҳи офтоб, майдони набардҳои дугонаҳо сохта шудааст. Дар мобайни фарши сиёҳ/сафед, дар шакли шашкунҷа, як хор аз 12, дар доира ё шакли наъл дар атрофи қурбонгоҳи даврашакл барои қурбонии хун ҷамъ меоянд. Дар зери қурбонгоҳ оташ афрӯхта мешавад. Ҳамчун рамзи сандуқи одам, сандуқи насбшударо 'or-chestra' меноманд. Аз як гузаргоҳи зеризаминӣ, қадамҳои Чарон, як худои мори зериобӣ пайдо шуда метавонад. Ғор бо се дари сиёҳ Сегонаи Муқаддасро ифода мекунад. Театр дорои бахши махсуси нишаст барои элита, керкҳо мебошад. Аз сабаби ҷойгиршавӣ ва геометрияи муқаддас, энергияи афзояндаи раҳм ва тарс, эҳсосоти эҳсосии c (h) метавон ҷамъоварӣ карда шуд ва ба энергияи замин таъсир мерасонад.

Фоҷиаҳо оммаи сиёҳ, спектаклҳои театрӣ мебошанд, ки дар онҳо одамон ҷуз бозичаҳои худоён нестанд. Хори 50 мард (nr-и Энлил/Зевс) ва 50 писарбача ниқобҳо бо чашмони калони уқобҳои 8-шакл мепӯшанд, дар доираҳо рақс мекунанд ва аз қурбонӣ, ки иродаи озод надорад ва бар худоён қудрат надорад, гиря мекунанд. Ба онҳо авулоиҳо бо асбобҳои нафасии дукарата роҳнамоӣ мекунанд. Энергия ба сӯи суст шудан, озодшавии ногаҳонӣ ё катарсис сохта мешавад. Механизм бо чарх ва кран, "мошин" имкон медиҳад, ки Люсифер/Зухра, маликаи шаб ё худои дигар ё қаҳрамон дар дари миёна пайдо шуда, аз болои саҳна ҳамчун deus ex machina барои ҳал кардани драма. Мошин, кран, худ як рамзи фаллус инчунин ҳамчун хати қалмоқ/моҳидорӣ барои аз саҳна кашидани ҷасадҳо истифода мешавад. Ҳикоя ҳамеша ба саёҳати ситораи офтоб/субҳ шабоҳат дорад: фуруд ба ҷаҳони зериобӣ, авҷи ранҷу азоб то дубора таваллуд шудан.

Азбаски Дёнисус ду маротиба таваллуд шудааст, як бор аз батни Семеле -моҳ, як бор аз пои барзагов, рони Зевс эҳё шудааст, услуби сурудҳои ӯ дитрамб буда, аз 2 дар меояд.

Сипас комедияҳои даҳшатбор ва таҳқиромез ва Шайтон/Сатирҳо дар ҳаҷв, махлуқоти олами зериобӣ, архетипи Силенус, ки бар хар савор мешавад (Поён ё Хари).

Театрҳои Dyonisian инчунин дар шаклҳои хурди мобилӣ ҳамчун автоматҳо (Atum) сохта шудаанд мошинҳо, ки аз ҷониби Қаҳрамони Искандария ихтироъ шудааст, ки он инчунин аввалин узви гидравликии баррел ва аввалин мошини слотро ихтироъ кардааст. Автоматҳо як муҳаррики хурди буғӣ доранд, ки тақрибан даҳ дақиқа тӯлонӣ комилан механикӣ истеҳсол мекунад, ки бо системаи дугонаи ресмонҳо, гиреҳҳо ва мошинҳои оддие кор мекунад, ки аз ҷониби чархи гардиши силиндрӣ идора карда мешаванд ва лӯхтакҳои занона дар атрофи Дионисус рақс мекунанд. Афсонаи Эхнатон ва дасту пойҳои варами ӯ ҳамчун Эйдипус (пои варам) гуфта мешавад.
499 Ҷангҳои Юнону Форс хотима меёбад.
447 Рӯзномаи "нон ва бозиҳо" барои фароғати омма. Периклес, гибридии нефилимӣ бо косахонаи сараш ба бинои Парфенон дар Афина ва Одеион, бинои чоркунҷа барои мусобиқаҳои мусиқӣ ҳангоми бозиҳои Панатена дар паҳлӯи театри Дионисус фармоиш медиҳад.
431 Ҷанги Пелопоннес дар байни давлатҳои шаҳрҳои юнонӣ, асосан Афина ва Спарта, наслҳои қабилаҳои Дан.
Гностисизм: матритса тавассути аллегори гностикии ғор, назарияи шаклҳо шарҳ дода мешавад, даъво кардани воқеият як хаёлот ва давраи реинкарнатсия тавассути афсонаи Эр, соҳаҳои осмонии ҳавопаймои астралӣ, одамони ахлоқӣ мукофотонида мешаванд (осмон) ва одамони бадахлоқ. ҷазо мегиранд (дар зери замин), аз он ки ҷонҳо ҳаёти ояндаро интихоб карда метавонанд.
404 Анҷоми ҷанги Пелопонес.
400 Дар Монте Албан фарҳанги запотекҳо рушд мекунад.

Хитҳо ва троянҳои ориёӣ, этрускҳо аз Лидия ба Италия кӯчидаанд ва Тириани (Тир, писари Один) номида мешаванд. Онҳо худро авлоди ҳақиқии Эл (Сатурн) = & gtL-атини ҷанговар мешуморанд. Куайн ва Ҳобил, Поллукс ва Кастор = & gtRomus, ки Ремулусро аз L/Remuria куштанд. Исис, дӯстдори гурги Аполлон падару модари онҳост. Сатурн ва моҳ = До-минус, Худованд.

Дар Акила, салиби сурхи хатҳои шикаста, дар ҳафт теппае, ки бо Плейадҳо ҳамоҳанг шудаанд, онҳо шаҳри Рум (Рам), шаҳри Сатурнро бо Капитол Ҳилл дар Монс Сатурн ва Пантеон дар Кампуси Мартюс, майдони Марс месозанд. Онҳо Aerarium -и худро, бонки хазинавии муқаддаси худ барои ҳама пулҳо дар Монс Сатурн месозанд. Шоирон ба монанди Вирҷилиус мифологияи нахустзодаро таҳия мекунанд, ки бар мифология ва санъати юнонӣ асос ёфтааст, аммо дар бораи геометрияи муқаддас маълумот надоранд, ҷанг, қудрат, ғуломӣ ва тиҷоратро ситоиш мекунанд. Бештар гедонизми мағзи чап ва материализм (фалсафаи эпикурӣ). Эудамония, деви хуб, иқтисодиёти нави муқаддас. Бо истифода аз ҳамон тактикаи тақсимкунӣ ва ғалаба/ нон ва фароғат, онҳо Колизейро барои Колосси азим барои ҳамон бозиҳои гладиаторҳои зеризаминӣ месозанд ва баъзан аренаро бо трайден, тор, хӯди нонамоён, 10 рӯз дар моҳи декабр сарпарастӣ мекунанд аз ҷониби хазинаи Сатурн. Сарбозони румӣ пӯсти шер, уқоби тиллоӣ, ки морро забт мекунанд ва дар даст конуси санавбар ва болғаҳои барқ, ё шонаҳои тиллоӣ ва шӯрбо мепӯшанд.

Худи Рум ҳамчун Р-Аммон/Юпитер (yhvh библиявӣ), подшоҳи ҷаҳон бо уқоби мори Кундалини ҳисобида мешавад. Рум 12 обелиск дорад, 13 -ум, пендрагон дар Монс Ватиканус.

Қурбониёни қурбонӣ, ки либоси сафед дар бар доранд, кандидус номида мешаванд (бо асо). Онҳоро ба ҳавзи гӯшт мепартоянд, ки морҳои penis -ро ба мисли морай мехӯранд ё дар танӯр аз биринҷии биринҷӣ зинда пухтаанд. Дар қубурҳои биринҷӣ басомадҳои баланди фарёдро ба басомади пасти гови хашмгин ҳамчун асбоби мусиқии нафаси муқаддас табдил медиҳанд. Булҳо зангӯла мепӯшанд ва бо X, тамғаи ҳайвони ваҳшӣ дар бозори саҳмия тамға карда мешаванд. Дар давоми Люстрация хукҳо ва говҳо ба Миррих қурбонӣ карда мешаванд. Кӯдакон нисбат ба сабти ном ҳастанд, писарон 'шавқовар', тӯмори фалликӣ, сурб ё буллаи тиллоӣ дар гардан, духтарон лунула мегиранд, то чашми бади заниро пешгирӣ кунанд. Ҷойҳои ҷамъиятӣ бо тинтинабулум, фаллус бо зангӯла ҳамчун муҳофизат оро дода шудаанд. Шаман/паррандаҳои румӣ, ки аломати парвози паррандагонро шарҳ медиҳанд, авгурҳое мебошанд, ки сарпарастӣ мекунанд.


Ҳадес (ҷаҳони зериобӣ) = & gtPluto. Худои раъд Зевс ва Ҳера (саратон дар моҳи июн амал мекунад) = & gtJupiter ва Juno. Баробарии шабу рӯз, Афина ва уқобҳои хокистарии ӯ = & gt Min-erva. Моҳ = & gtDiana. Юпитер, Юно ва Минерва ҳамчун Сегонаи муқаддас дар Капитолий дар Рум парастиш карда мешаванд, империяро 3 мард идора мекунанд (тривират). Сангҳои фалликии Ҳерм = & gt Меркурий (сарпарасти тиҷорат), пӯлод ҳамчун омехтаи намак (замин) ва сулфур (оташ) .3 пои барзагов: лекс, қонун, қонунӣ.
Аполлон/Дионис ҳамчун офтоби юнонӣ/писари Худо ва Митрас, офтоби форсӣ/писари Худо = & gtBacchus ва асрори мифорӣ. Сатурн дар давоми Крония ибодат карда мешавад ва Сатурналия, карнавали ҳизбҳои пайваста, қиморбозӣ, қурбонӣ ва қоидаҳои гуногуни муваққатии иҷтимоӣ дар маъбади Сатурн, 25 декабр. Пас аз як давраи рӯза дар даромадгоҳи Люсифер, офтоби мағлубнашаванда ҳамчун ҷашн гирифта мешавад Либер дар давраи Либералия. Пениси мард дорои парастиши хоси Мутунус Титунус мебошад. Баръакси Сатурн, худои вақт ва марг ҳаловати лаҳзаӣ сабук ҳисобида мешавад. Триадаи авентинӣ, сегонаи Син барои плебҳои оддии материалистӣ аз Либер, Либера (Исис/Иштар, Деметер, ҳосилхезии зан, аломати тарозу, дар даст машъал) ва Ceres (моҳи афзоишёбанда) насб карда шудааст. Рӯзи якшанбе бо рақси бараҳна ва раҳо кардани харгӯшҳо ва бузҳо дар Флоралия ҷашн гирифта мешавад.
510 Лукретия, як зани хонашин, ки аз ҷониби Тиран Таркиниус Супербус таҷовуз шудааст, худкушӣ мекунад. Ҷасади вай дар Форуми Рум парад карда мешавад ва боиси исён мешавад, ки монархияро сарнагун мекунад ва ҷумҳуриро барпо мекунад.

500 Нордикҳо дар Аврупои Шимолӣ ҳамчун хуни хуни Сакс-Кобург-Гота ҳукмронӣ мекунанд. Онҳо Бритенро забт мекунанд. Ориёиён шаҳри Финн/Венро месозанд (Люсифер, шаҳри дурахшон, зебо). Галлҳо муми занбӯри асалро мегузоранд, то занбӯри асалро дар мӯяшон тавлид кунанд, то онро мисли моҳи афзоишёбанда дурахшон кунанд.

493 Дар Бокираҳои Vestal (пӯшида, пӯшида) амрита, хуни ҳайзро барои элитаҳо таъмин мекунад. Худдории онҳо ҳамчун шакли қурбонӣ 'пиета' номида мешавад, оқилии онҳо ва простата занона (посбонон) = & gt фоҳишаҳо. Таъсири озодшавӣ ва рехтани хун назар ба он ҳамчун худои фалсикии Либер, консепсияи Либерта ва ҷашни ӯ Либералия ҷашн гирифта мешавад. Маросимҳои Ceres (муми) муми шамъ ҳангоми муми моҳ, фестивалҳо ба монанди Cerealis. Дар ниҳоят ҳамчун як қисми тактикаи нон ва бозиҳо, сегонаи нави плебей аз Ceres, Liber ва Libera насб карда мешавад. Китобҳо ва ҷое, ки дониш пинҳон аст = & gtliber ва китобхона. Дар Юнон заминҷунбӣ дигар газҳои этиленро ба вуҷуд намеорад ва маъруфияти ораклҳо коҳиш меёбад. Ғуломони ҷинсии маҳбуби Рома асал медиҳанд, Амор. Дар аввали моҳи май ба арвоҳи аҷдодии лемуриён дар Лемуриалия лӯбиёи сиёҳ пешниҳод карда мешавад ва Коллеҷи бокираҳо як мола салса, як намак ва орди моеъҳои бадани онҳоро барои қурбонӣ (сӯхтан) месозанд.


Коҳини мори Олимпиа аз сулолаи Аргеад, маликаи Молоссия, ки бо сагҳои чӯпони Молоссери ашаддии худ маъруф аст Искандари Мақдунии III (Agesander, epiteth of Hades, ApXi Khandros, Kain of киштӣ). Ӯ соҳиби Энлил (Зевс Аммон) аст. Вай аз ҷониби Ари-Стотл таълим гирифтааст ва роҳбарии империяи ҷаҳонии Бобилро интихоб кардааст. Вай дар ҷанги аввалини худ дар Чаеронеа фарқ мекунад. Вай ба оракли биёбони Сива дар Либия, дар кӯҳи дигари муқаддас, ки дар он дарё аз замини дохилӣ сарчашма мегирад, сафар мекунад. Ба ӯ гуфтаанд, ки ӯ дар ҳақиқат писари Энлил аст, аз ин рӯ ӯ назорат карда мешавад, ки бовар кунад, ки вай Люсифери нав, офтоби Худо, Ахиллес аст ва ҳангоми сафар Илиада бо худ мебарад. Дар тангаҳо ӯ бо шохҳои қӯчқор тасвир шудааст, арабҳо ӯро Дул Қарнайн меноманд, ду шох. Дар Ҳелеспонт (дарвозаҳои дӯзах) ӯ аввалин ҷанги худро бо Дариуши III меҷангад ва дар ниҳоят ӯро мағлуб мекунад. Пас аз ин ҷанг ӯ либоси форсӣ мепӯшад, ҷомаи манса. Дар Сурия ӯ дар Антиохо, хонаи чашми бад қурбониҳо мекунад.

322 Вай Мисрро забт мекунад, сулолаи 33 -юмро хотима медиҳад. Бинои ш Чароғаки Фарос,бурҷи дидбонӣ, фаллуси тиллоии рамзӣ, оварандаи нур, дар қисмати ҳашткунҷа (Сатурн) дар майдон (Юпитер). Ҳамчун фароғати сутуни сафед Йоахим (Афина, Гермес) дар 4 кунҷ, ҳайкали Тритон. Дар боло оина офтобро инъикос мекунад, шабона оташи Сатурн/Шайтон фурӯзон карда шуда, ҳайкали Зевс гузошта мешавад. Масонҳо барои муқовимат ба мавҷҳо (зании бад) техникаи сохташудаи сангро истифода мебаранд.

Птолемаи Миср бо император Ашока дар Ҳиндустон тамос дорад (= & gt дертар яҳудиёни Ашкеназӣ). Дар авҷи таназзул ва қудрати баҳрии онҳо, суди Филаделфус як гирдиҳамоии бузурги ҳайвоноти экзотикиро ҷуфт ба шарафи Осирис/Дионисус (дубора сохтани киштии Нӯҳ) баргузор мекунад. Парастиши Исис ва Осирис дар Рум идома дорад. Коҳинон бояд мисрӣ бошанд, риштарошанд ва ба хӯрдани ғизои тарӣ иҷозат дода нашаванд. Дар санаи муайян, коҳинон бо баҳр бо пистолет, сабаде, ки дар он гидрия мавҷуд аст, урнаи тиллоӣ барои гирифтани об мераванд. Об бо як пораи замин омехта шуда, дар шакли моҳи ҳилол шакл мегирад, зеро Осирис тавассути Исис дубора таваллуд мешавад. Дар 5 -уми март navium isidis як қаиқ бо тӯҳфаҳо ба об ғарқ мешавад. Маросими оғозшавӣ "дидани офтоб дар нисфи шаб" номида мешавад. Ташаббускор аз пӯшидани тоҷи хурмо ва машъал дар дасти росташ мисли писари дубора таваллудшуда ҷашн гирифта мешавад.
300 Давлати Юнон асрори зери назорати 2 оила гирифташударо, Eumolpydae ва Kerykes, Люциферия асосан як дини давлатӣ аст.

Пас аз 13 соли ҳукмронӣ Александр ва модараш ба Гана дар Африқо бадарға карда мешаванд. Наслҳои африқоии ӯ ӯро Доула Кара Наинӣ меноманд. Вай як лагери зиндонӣ барои келтҳои мӯйсафед (Яъҷуҷ ва Маъҷуҷ) Гвиння/Гвинеяро месозад. Пас аз заҳролуд шудан дар синни 33, генерали ӯ Филипп, ки шох дорад, императори Империяи Селевкиён мешавад.

Канон барои аҳди қадим муқаррар карда шудааст: Таврот, Хуруҷи нажоди морҳо.

"Ҳикмат" дар бораи некӣ ва бадӣ, китобҳои пайғамбарон -Еҳушаъ, Доварон, Самуил ва Подшоҳон, Ишаъё, Ирмиё ва Ҳизқиёл ва 12 пайғамбарони хурд. Нажодҳое, ки боғи Аданро идора мекарданд, Одамитҳо (Атум, офтоб), Скифҳо ва Финикияҳо (аз Финосҳо, сурхи хун) номида мешаванд. Фарисиёни сарватманд ва саддуқиён кӯшиш мекунанд, ки дар Рум назоратро ба даст оранд. Юнониён шаҳри Финикияро Губал меноманд, ки истеҳсоли папирус аз он сарчашма гирифтааст, Byblos = & gtthe китоби папируси муқаддас, Библия.

Дар Фаронса, қабилаи келтиҳо Парисӣ, форсҳои муҳоҷират парастиши Исисро дар макони Париж насб мекунанд ва нуқтаҳои аҳолинишинро бо бурҷи Вирго ҳамоҳанг мекунанд. Париж = Парадис = Elysium/4D бо Champs-Elysees, бари Исис, меридиан бо гирдоби энергияи модарӣ, ки дар Барселона ба охир мерасад.

280 Colossus of Rhodes, ҳайкали Гелиос (Люсифер) дар Юнон гузошта шудааст.
250 Механизми ситорашиносии механизми антикитера.
246 Сохтмони артиши терракота барои аввалин императори Чин аз хати репилитӣ/нефилимӣ, бо ҳама ҳайкалҳо гӯшҳои дароз ва пуштаҳои вазнин. Зеризаминӣ аз симоб пур шудааст.
206 Сулолаи Ҳан дар Чин таъсис ёфтааст, расман ба як давлати Конфутсий табдил меёбад ва робитаҳои тиҷоратиро бо Ғарб, Роҳи Абрешим мекушояд. Эҷоди хатҳои Nazca дар Амрикои Ҷанубӣ аз ҷониби бумиён.


204 Парастиши фригии Cybele дар Рум насб шудааст, ки бар изофа, камолкунӣ ва худмутилятсия асос ёфтааст. Рӯҳониён, ки Галлӣ ном доранд, ахтаҳоянд, ки худро дар зери дарахти санавбар кастра мекунанд.
200 Ҳангоме ки қӯчқори фонӣ буд, финикони мӯйсафеди Карфаго кӯдаконро ба Александр қурбонӣ мекунанд Баал (ч) Аммон, Худованди ду шох, дар теппа Ҷебел Букорин, ки кӯдаконро дар чоҳи оташ андохтаанд. Люцифер/Венера шере аст, ки бо Танит рӯбарӯ аст. Хокистари қурбонӣ дар ҳазорҳо урна нигаҳдорӣ мешавад.

Сохтани қурбонгоҳи Пергамон, ки ҷанги байни Атлантида ва Лемурия, титанҳо ва азимҷуссаҳо, Гиганточамикиро тасвир мекунад.

Скандинавиён ба Перу мераванд ва фарҳанги Олмек ва Ацтекро бо худои марказии офтоб Ра эҷод мекунанд. Онҳо ба Люсифер, марди қоматбаланд, устоди асрори ДНК ибодат мекунанд ва қурбонӣ мекунанд Quetzalcoatl, мори парранда, мори Накош (яке дурахшанда) -и Одаму Ҳавво, ситораи шом ва саҳар, ки офтобу моҳро дурахшон кардааст. Дар T-шакли худ ӯ худои бод, Нафаси Муқаддас аст, ки садафи кончии тиллоӣ дорад. Тағйири ӯ = Xolotl. Биноҳо бо дарҳо ё тирезаҳои шакли Т-дарахти муқаддасро дар маркази ҷаҳон ифода мекунанд (меҳвари мунди) ки бар он рӯҳи шаман боло меравад. Ин дарвозаест, ки ба Рӯҳи Бузург мебарад, ки тавассути он нафаси ҳаёт мегузарад. Ҳамтои он, санги Т-шакли маргро ифода мекунад.

Адан = кӯҳ. Мисли море, ки аз биҳишт ронда шуда буд, мори мавҷдор дар поёни пирамидаҳои Майя аст. Ҳангоми қурбонӣ, вақте ки офтоб дар болои пирамида аст, хуни сурх аз зинапояҳои пирамида ҷорист (сабаби он ки шоҳони оилаи шоҳона то ҳол ба зинаи болои қолини сурх медароянд, хуни ғуломони онҳо). Ҳама хунро дар як чоҳ ҷамъ мекунанд ва устухонҳоро майда мекунанд, то ангишт месозанд, то оташи нав барои қурбонӣ афкананд ва ғайра.

Дар саросари ҷаҳон рамзи свастика истифода мешавад. Пирамидаи Карал дар Перу. Чашмони кабуд муқаддас ҳисобида мешаванд. Одамонро индиго кабуд ранг мекунанд ва аз қурбонӣ ба чоҳе бо об мепартоянд (дар асоси Даъват, 'варта', дастрасӣ ба олами зери дарахти намунаи ҳаёт).

Ҳамчун мафҳуми сафари офтоб, 2 гурӯҳ бояд тӯби сиёҳро тавассути 2 ҳалқаи морҳои даврзананда дар саҳни тӯб зер кунанд. Вобаста аз марҳамати "худоҳо", ки қарор медиҳанд, ки дар он ҷо касе зиндагӣ ё бимирад, зиёнкорон дар ниҳоят дар болои пирамида сӯзонда ва бурида мешаванд. Онҳо санги Lapis Exilisро Tecpatl ва кордҳои қурбонӣ аз оҳаки сафед меноманд, то дили одамонро бурида, сангро муаррифӣ кунанд. Ҳар сол 20.000 нафар ба Люсифер ҳамчун худои офтоб Тонатию қурбонӣ карда мешаванд, ки дили одамонро дар чанголи он нигоҳ медоранд ва хазандагон Coatlicue. Қурбониҳо барои офтоби Худо сохта мешаванд Ҳуйтипочтли, бинобар ин дар фасли зимистон ӯ метавонад дар болои Coatepec, теппаи мор дубора таваллуд шавад. Сари бокираҳои буридашуда дар санги Coyolxauhqui, дар поёни маъбади ӯ гузошта шудааст.

Аксари қурбониҳо пеш аз баробар шудани рӯзҳои офтобӣ, ҷашни офтоб оварда мешаванд. Пирамидаҳо ба шаҳрҳои зеризаминӣ пайвастанд, аз ин рӯ хазандагон метавонанд элитаҳоро назорат кунанд ва қурбонии хун талаб кунанд. Лламаҳо (насли шутурҳо) ва кӯдакони мӯйсафед аз кока ва спирт истеъмол карда мешаванд ва дар вулканҳо қурбонӣ карда мешаванд, зеро онҳо ҳам кӯҳҳои оташи Люциферия мебошанд. Асрорҳо аз Аляска ба Гвинеяҳо (Ҳиндустон), Майяҳо ва Амазонҳо интиқол дода мешаванд, ки дар он ток ва деги Айюхаска номида мешавад. Комплексҳои маъбади онҳо бо морҳо ба монанди таносуби тиллоӣ-каракол пур карда шудаанд.

150 Гиппархи Родос ҷараёни баробаршавии шабу рӯзро нишон медиҳад.
149-146 Ҷанги сеюми Пуни байни Рум ва Карфаген. Румиён Карфагоро нест мекунанд, "сулҳи Карфагӣ" ҷорӣ мекунанд, Тунис, Либия ва Юнонро забт мекунанд.
142 Саймон Маккаби, коҳин ва ҳокими Исроил ва салтанати Ҳасмониён дар иттифоқ бо Сенати Рум дастгирӣ мекунанд Деметриус 2, подшоҳи Селевкиён. Гарчанде ки маккабиён мустақилият ба даст меоранд, аммо ин минтақа як вилояти Империяи Селевкиён боқӣ мемонад ва Саймонро лозим аст, ки нерӯҳоро ба Антиох, бародари Деметриус II. Вақте ки Шимъӯн аз додани қаламрав саркашӣ мекунад, Антиох онро бо зӯрӣ мегирад. Антиох қонунҳои антисемитиро эълон мекунад ва боиси исёни Маккабейҳо мегардад. Қоидаҳо ва қоидаҳои Деметриус дар Библия ҳамчун Такрори Шариат ба охир мерасанд. Коҳини яҳудӣ Йосуа ба Антиохус кӯмак мекунад, ки ба яҳудиён фарҳанги юнониро ҷорӣ кунад ва онҳоро маҷбур кунад, ки кулоҳи Ҳермесро пӯшанд = ва дар ҳоле ки "сари" зан шавҳари ӯст, мардони яҳудӣ бояд исбот кунанд, ки сарвари онҳо Йошуа аст. Дар Антиохо, хонаи чашми бад, масеҳият таҳия карда мешавад.
129 Юлий Сезар аз оилаи Иулус, ки даъво дорад аз Энеас ва Венера/Люцифер (ибтидои хуни Колонна), синдроми Марфан (ангуштони баланд, дароз, эпилепсия эпилепсия-қайсар, Сатурн даравгар, қайсар) аст. Падар ва падараш ҳангоми пӯшидани пойафзолашон мурданд. Вай коҳини Юпитер мешавад. Ӯ Осиёи Хурдро (Туркия) забт мекунад. Ғайр аз он, ӯ бо друидҳои бераҳмонаи худ (Фаронса) ва Фир Болг, ки Туатха де Данаро мағлуб кард (Багал/Бел ибодаткунандаи Белга) Галларо забт кард. Вай бо Помпео издивоҷ мекунад.
49 Ҷанги шаҳрвандии Рум байни Юлий Сезар ва Помпейи Бузург.

47 Вай ба ҷанги шаҳрвандӣ дар Миср дахолат мекунад. Вай Клеопатраро малика месозад ва боз як корпуси бузурги Дионисиро бо киштии шоҳона/барк ва 400 киштӣ мегузорад. Вай барои ибодати Люсифер маъбади Венус Генетрикс месозад. Вай фармон медиҳад, ки дар тақвим 3 моҳи иловагӣ барои мувофиқ кардани фаслҳо (тақвими кунунии ғарбӣ) ворид карда шавад.
44 Цезарро 60 аристократҳо ба монанди Брутус ҳамчун "озодкунӣ" мекушанд (мувозинат ба монанди Тарозу меорад). Қурбонӣ дар иди Март (Пи-рӯз, 3-14) таваллуди офтоби нав, бо 23 корд (2 +3 = 5, 23 н. Ихтилоф). Қурбонӣ дар тангаҳо бо 2 ханҷар ва пилеус, ҳадди ақалли озодӣ ҷашн гирифта мешавад. Дар ниҳоят, пас аз ҷанги шаҳрвандӣ Ҷумҳурии Рум ба империяи Рум мубаддал гашт, ки онро вориси қайсар Август идора мекард. Императорҳо ҳангоми нӯшидани хуни барзагови мурда дар Тауроболиум, дар теппаи Ватикан таъмид мегиранд. Унвони ӯ Кайзер ва подшоҳ мешавад.
40 Ҳангоме ки румиён Мисрро забт мекунанд, Искандария як шаҳри муҳими фарҳангии эллинистӣ бо муш аст (маъбади Мӯсоҳо) ва китобхона, ки дорои 700 000 ғелаҳои китобҳо мебошад. Муҳимтарин китобҳо дар бораи таърихи пеш аз тӯфон ба Ватикан интиқол дода мешаванд.
29 Дар Ҳиндустон пас аз ҳифзи шифоҳии матнҳои буддоӣ, канали пали "Cakkavatti Sihanada Sutta" навишта шудааст: достони таназзули инсоният аз асри тиллоӣ дар гузашта бо пешгӯии бозгашти он. Офтоб = & gt Индра. Панду: фаллуси зард аз офтоб, Кунти: кулфа. Захираи ориёӣ = & гтаристократия. Ориён = Эрон.

На танҳо маъбадҳо, балки тамоми шаҳрҳо ҳамчун ҳалқаи дорои фаллусҳои баланд/мавҷгирҳо сохта шудаанд, то дар қолаби маъбади Ерусалим намунаҳои киматикӣ эҷод кунанд: замини ғайрияҳудиён, одамони оддӣ, ҳалқаи коҳинони ташаббускор ва кӯҳи баланд, муқаддас Идҳо. Сатурн бо шохҳо ва туёнаҳои Козерог ва триенти Посейдон, қудрат бар осмон, замин ва дӯзах = & gt Шайтон тасвир шудааст. Ҳалқаҳои Сатурн = галои фариштагон. Готҳо Сатурнро ҳамчун Худо парастиш мекунанд, бо G, ҳарфи 7, ки ҳама чизро "хуб" ифода мекунад.


Қасри тиллоии Малика Тие: Эҳёи ҳукмрони исёнгар ва модари ӯ - Қисми II - Таърих


Атени фиръавн Ахнатон:
тавҳид аз нур бидуни торикӣ

рангҳои Аменхотеп IV

Маъбади Ҷем-па-Атен дар Карнаки Шарқӣ
& quot Aten ёфт шудааст & quot - Осорхонаи Қоҳира

Эй Худои ягонаи бе ҳеҷ баробар!
Шумо танҳоед, ки дар шакли худ Атени зинда медурахшед.
Зинда, дурахшон, дур ва наздик.
Гимни бузург, 47 & amp 73-74.

Тарҷумаи Суруди бузург ба Атен як қисми хонишҳои Мисри Қадим (2016) аст, нашри POD дар формати коғазии ҳамаи тарҷумаҳо дар maat.sofiatopia.org. Ин хонишҳо дар тӯли сенздаҳ аср тӯл кашида, тамоми марҳилаҳои муҳими адабиёти Мисри Қадимро дар бар мегиранд. Тарҷума аз аслҳои Миср, онҳо аз рӯи хронология тартиб дода шудаанд ва аз ҷониби мисриён ҳамчун як ҷузъи адабиёти васеи худ ҳисобида мешуданд.

Муқаддима

1 Салтанати нав ва азими Аменҳотеп III

2 Пешниҳод ба дини Амарна: & quotТеологияи нави офтобӣ & quot;

МАДАНИЯТ: решакан кардани диктаторҳо ва дини таҳмилшуда

NOMIC: табиии радикалии дини & quotold & quot;

КОСМИК: танҳо нур, ҳузур ва ҳаракат

МИСТИКА: истисноӣ ва хеле субъективӣ

5 Чаро тавҳидоти Ахнатон безурёт буд?

6 Дини Мисри қадим пас аз Амарна

Истифодаи капиталҳо дар калимаҳо ҳамчун & quot; Абсолют & quot; & quot; Худо & quot; & quot; Илоҳӣ & quot; ба контексти оқилона ишора мекунад (яъне чӣ гуна инҳо дар теологияе, ки дар тарзи оқилонаи тафаккур гузаронида мешавад - ба истиснои маърифат, нейрофилософия ва амфия). Ҳамин тавр, вақте ки ин калимаҳо дар заминаи тафаккури антрационалии Мисри Қадим (ки ҳамчун як шакли фарҳангӣ афсонавӣ, пешакӣ ва пешакӣ буд) истифода мешаванд, ин маҳдудият бардошта мешавад. Ҳамин тариқ, калимаҳое ба мисли & quot; Худо & quot; & quot; худо & quot; & quot; Худоҳо & quot; & quot; Худоҳо & quot;

► Тақвои шахсӣ ва уфуқи тамос бо Илоҳӣ

Дар Ҷустуҷӯи Худо дар Мисри Қадим (2001), мисролог Ян Ассман пешниҳод кард, ки дини Мисри Қадим (фаъолият ва таҷрибаҳои он) бо истифода аз се & quot; ченакҳо & quot; Инҳо уфуқи консептуалии тамос бо илоҳиро ифода мекунанд, яъне:

& quot. ҳеҷ гуна тавзеҳи возеҳ ва ҳамоҳангшудаи теологияи мисрӣ дар бораи сатҳи дараҷаи дискурси назариявӣ дар Мисри Қадим вуҷуд надошт, ба ҷуз аз тавзеҳоти назариявӣ дар соҳаҳои дигар, ба мисли грамматика, риторика ё таърихнигорӣ. Тавре ки маълум аст, рушди дискурси назариявӣ, ҳадди ақал дар ҷаҳони Баҳри Миёназамин, дастоварди фарҳанги юнонӣ буд. & Quot - Ассман, 2001, саҳ.9.

Барои Асманн, ченакҳои сершумор мавҷуданд, ки баъзеи онҳо & quotare дар ҳама гуна дини таърихӣ дар шакли ҳукмрон амалӣ карда мешаванд & quot. 2 Онҳое, ки дар боло зикр шуда буданд, дар дини Мисри Қадим ба таври бартаридошта муносибат мекарданд. Дар хондани Асман, дини Амарна дар пешрафти андозаи чорум кумак кард дар даврае, ки баъд аз он, бо номи Breasted & quotи асри парҳезгории шахсӣ & quot (1912) ном дошт. Бо бастани маъбадҳо ва манъ кардани худоёни дини кӯҳна, Ахнатон намозгузоронро маҷбур сохт, ки ба дохилӣ худоҳо ва олиҳаҳои & дар дил ҷой додашуда & quot (ақл).

Зеро, ба гуфтаи Асман, асроромез ҳузури ботинии илоҳиро ҳал мекунад ва аз он қаноатмандӣ мегирад & quot 3 , ӯ намехоҳад, ки ин ченаки чоруми "парҳезгории шахсӣ" -ро воқеан & quot; мистикӣ & quot; ном гузорад. Аммо, ин танҳо дар сурате дуруст аст, ки таърифи тасаввуфи ӯ қабул карда шавад, ки ин ҷо ин тавр нест.

Мистика ин аст таҷрибаи мустақим аз илоҳӣ. Дар асоси шакли муқоисавии феноменологияи ҳиндуизм (йога классикӣ), яҳудият (кабала), насроният (Исо-халқ) ва ислом (тасаввуфи Ҷунайд ва Ибни Арабӣ), ки ба воситаи фарогири равиши мушоҳидаи герменевтӣ ва иштирокчӣ, меъмории (шакли) нисбатан пухта ва рушдёбанда радикалӣ таҷриба дар назар дошта шудааст якқутбаи дуқутба. Сохтори умумиҷаҳонӣ ва амплии ин таҷриба ҳамеша ҷанбаи ботинӣ ва берунии илоҳиро инъикос мекунад (ниг. Дуқутбагии илоҳӣ).

Теологияи манфӣ тасаввуфи гуфтанро дар назари худ мегузорад: моҳияти Илоҳӣ номаълум, тавсифнопазир, фаҳмо ва комилан мутлақ аст. Теологияи мусбӣ мавҷудияти илоҳиро бо тартиби офарида тасдиқ мекунад. Мисли Бергсон, ман мехостам пешниҳод кунам, ки мистикҳо асосгузорони ҳақиқии динҳоянд. Инчунин, таҷрибаи мистикӣ як омили универсалии инсонист, ки метавонад дар таҷрибаҳои даҳшатноки ҳаррӯза зоҳир шавад (оргазм, эҳсосоти қавӣ, аха, серендипитет, парадокси маърифатӣ, синхронизатсия, ихтироъкорӣ, муҳаббати ҳақиқӣ, эҷодкорӣ тавассути хидмат). Ба ин фарқиятҳо нигаред: Муқаддима ба як ритали рангин.

Мистики баркамол илоҳиро пайдо мекунад ва дилро иқтибос меорад (ботинӣ, бинанда), аммо вай инчунин мефаҳмонад, ки ҳама чизеро, ки таҷриба кардан мумкин аст (берунӣ, намоён) зуҳури илоҳист. Ин метавонад қудрати онҳоро дар муқобили бадӣ шарҳ диҳад (ниг. Теодикӣ).

Бо вуҷуди ин, баррасии мистикӣ танҳо ба он нигаронида шудааст тарафи дохилӣ муодила (ба мисли Ассманн) тасаввуфро бо равиши теистии илоҳӣ маҳдуд мекунад, ки хусусиятҳои мавҷуд, фаромӯшшуда ва дурро таъкид мекунад. Ҳама анъанаҳои асосие, ки ба таҷрибаи худи мистикҳо манфиатдоранд (мистицизмро ба таври таҷрибавӣ меомӯзанд) бо & қутбшавии полигонизатсия & quot дучор меоянд. 4 байни ошкор ва пинҳон. Ҳама анъанаҳои асосии мистикӣ ин ду қутбро муайян карданд ва аз шиддат огоҳ буданд. Барои тасаввуфҳо хос аст, ки гарчанде ки онҳо ду баҳрро (шӯр ва ширин) муайян мекунанд, онҳо ҳеҷ гоҳ далели он нестанд, ки оби ҳаёт аст як оби зиндаи ҳузури илоҳӣ (чунон ки Маргерит Порете дар хислати & quotLoinprés & quot, Farnear - як мавзӯъе, ки дар теологияи Амарна ва баъдтар дар теологияи Тебан ошкоро синтез карда шудааст). Дуқутбият як падидаест, ки дар дохили ягонагии бунёдӣ, номуайян, шикастнопазир, абадӣ, вале рушдёбанда ба амал меояд (ниг.

Чунон ки Стаал нишон дод 5 , тасаввуф сохтори таҷрибаи мустақимро дар бар мегирад (байни ирфонӣ ва илоҳӣ, ҳам дарунӣ ҳамчун беруна) ва як сохтор, ки мавзӯи шифоҳии таҷриба аст (ҳамчун танҳоӣ ва/ё гурӯҳӣ), ки метавонад ба матншиканӣ ва канонизатсия оварда расонад . Барои маҳдуд кардани сохтори таҷрибаи асроромез бо қаноатмандӣ аз омезиш бо ҷанбаи ботинии пинҳонӣ ва илоҳӣ, аз ҷониби мистикҳо (дар Шарқ, Ховари Миёна ва Ғарб) маҳдудият ва таҷрибаи нопурраи Илоҳӣ ҳисобида мешавад ( cf. Ибни Араби дар бораи парадоксалӣ ва ҳайратангези аҷиби & quotstation of no station & quot; ва танқиди сӯфиён дар бораи таъкид кардани дурии Илоҳӣ). Он ҳатто метавонад ба девонагӣ ва бидъат оварда расонад. Мистики баркамол дорои транси ботинӣ ва ҳушёрии берунӣ мебошад (ниг. Ал-Ҷунайд). Транс бе ҳушёрӣ девонагӣ аст. Ҳушёрӣ бе транз зулмоти комил аст. Ҳушёрии берунӣ инчунин бо ғояи ҳамоҳангии ахлоқӣ танзим карда мешавад (масалан, Маат), яъне муоширати симметрӣ бо дигар одамон, ки ҳадафашон таъсис, нигоҳдорӣ ва фарқ кардани некӯаҳволии умумӣ мебошанд (табиат, оила, ҷомеа, сайёра ва ғайра).

Дар ин мақола, ман & quot; рахна & quot -и & quot; парҳезгории шахсӣ & quot; - бар хилофи Ассманн, воқеан ҳамчун & quot; мистикӣ & quot; баррасӣ хоҳам кард. Гузашта аз ин, далели ин "парҳезгории шахсӣ" пас аз он ки Амарна инкор карда нашуд, ин қадар муҳим шуд, аммо осори он дар марҳилаҳои пешини дини Мисри Қадим ба таври дигар баррасӣ мешавад. Дуруст аст, ки танҳо пас аз фурӯпошии Салтанати Кӯҳна консепсияи рӯҳ (& quotbA & quot) умумӣ ва оммавӣ карда мешавад (ҳама & quotba & quot доштанд). Дар Салтанати Миёна, тавре ки дар матнҳои тобут шаҳодат дода шудааст, мансабдорон ва зердастони онҳо низ метавонанд аз лаззати охират баҳра баранд (мавҷудияти давомдор ва марги & Quotsecond second), ва дар ниҳоят ҳар як шахси фавтида & quot; Осирис Н.Н. & quot;

Аммо, дар Подшоҳии Қадим (ва инчунин баъд аз он) Фороб як шахсияти парадоксикӣ буд, зеро вай & quot; худои рӯи Замин буд & quot; дар ҳоле ки худоёни дигар ва олиҳаҳои амир дар олами дигар зиндагӣ мекарданд, ки дар маъбадҳо ва тасвирҳои онҳо танҳо ба таври рамзӣ ва нозук мавҷуданд ( онҳо дугонаҳои худро фиристоданд - & quotkAw & quot- ва ҷонҳои -bAw- дар ҳоле ки рӯҳҳои онҳо - & quotAXw & quot- дар осмон монданд). Зеро фаъолияти динӣ дар байни худоён рух додааст 6 (маъбадҳо миёнаравӣ намекунанд, балки макони истиқомат буданд 7 аз илоҳӣ), симои Фиръавн, "Хонаи Бузург" ва подшоҳи илоҳӣ фавқулодда буд. Аз ин рӯ, дар Салтанати Қадим, зуҳури ошкоро равиши мистикии илоҳӣ буд як истиснои шоҳона, ё тавре ки матнҳои пирамида даъво мекунанд:

& quotМардон пинҳон мешаванд, худоён парвоз мекунанд. & quot
Матнҳои пирамида, гуфтор 302 (§ 459).

Оё ин имтиёзи шоҳона дар сабти хаттӣ маънои онро дорад, ки мисриёни оддӣ таҷрибаи мустақими динӣ надоштанд? Оё онҳо, дар домени хусусии худ, дар маъбади номашон ва дар маросимҳои идонаи мунтазам берун аз участкаи муқаддас, ҳеҷ гоҳ дигар & quot;алтеритори тоталитарӣ)? Аз нуқтаи назари расмӣ, танҳо фиръавн таҷрибаи мустақими илоҳиро дошт (худо будан) ва аз ин рӯ ба таври амудӣ ба ситораҳо афтод, дар ҳоле ки ба ҳама мисриёни дигар аз иртибот бо илоҳӣ манъ карда шуданд, ба истиснои ҳудуди ботинии худ субъективӣ.

& Гарчанде ки дар ҳама давраҳо нисбатан ками одамон мустақиман ба парастиш машғул буданд, маъбадҳо ва парастиши дар онҳо анҷомдодашуда дар холигии қисман вуҷуд дошта метавонистанд, агар онҳо дар зиндагии одамони дигар каме мувофиқат мекарданд.Ғайр аз ин нуқтаи умумӣ, якчанд матнҳои бадеӣ пурмазмунтар мешаванд, агар гумон карда шавад, ки тамос бо худо ё таҷрибаи худо имконпазир ҳисобида мешавад. & Quot
Байнс, Ҷ.: & Quot; Ҷомеа, ахлоқ ва амалияи динӣ & quot; дар Шафер, 1991, саҳ.173.

Дар қабрҳои хусусии Шеши (сулолаи VI - Саққара) ва amp Хархуф (сулолаи VI - Ассуан) каталоги услубшудаи фазилатҳо ба вуҷуд меояд. Ин фазилатҳо дар насри тарҷумаи ҳоли тавсифӣ гуфта нашудаанд, балки бо услуби ороишӣ хонда шудаанд. 8 Онҳо имкониятҳои бузурги зеҳнӣ ва адабӣ пешниҳод мекунанд. 9 Якҷоя бо Максимҳои Птахотеп (сулолаи Vth дар зери Изези ё Ҷедкаре) онҳо инъикоси дохилӣ, хирад ва ҷустуҷӯи сулҳи ҳақиқиро исбот мекунанд. Чаро ин афрод ба ҳолати асроромезии шуур намерасиданд? Гузашта аз ин, Птахотеп мехоҳад нақл кунад, ки чӣ тавр ҳикмат (бо он ҳеҷ кас таваллуд нашудааст) ва некӣ (ба монанди сарват ва сулҳ) ба шарофати худоён пайдо мешаванд. Эҳтимол, онҳо танҳо бо фиръавн маҳдуд нестанд.

(139) Агар шумо заиф бошед, ба марди босифат ва сазовори боварӣ хизмат кунед,
(140)
(то) ки ҳама рафтори шумо дар назди Худо хуб бошад.
(141) Дар хотир надоред, ки агар як вақтҳо ӯ ҳолати хоксорона дошта бошад,
(142) нагузоред, ки дили шумо нисбат ба ӯ калон шавад,
(143) барои донистани ҳолати пешинаи худ.
(144)
Ӯро барои он чизе, ки ба ӯ расидааст, эҳтиром кунед,
(145) зеро молҳо худ аз худ намеоянд.
(146) Онҳо қонунҳои онҳо барои касе ҳастанд, ки дӯст медоранд.
(147) Фоидаи ӯро худи ӯ ҷамъ кард,
(148) (аммо) Худост, ки ӯро сазовор гардонидааст,
(149) ва ӯро ҳангоми хобаш муҳофизат мекунад.

Птахотеп: Максимумҳои Птахотеп, maxim 10, D175 - & quot; онҳо & quot ва & quot; онҳо & quot ба худоён ишора мекунанд

Аз ин рӯ, дар бораи уфуқи тамос бо илоҳӣ, ҳадди ақал чаҳор унсур эътиборнок ба назар мерасад:

► Гимни Бузург ба Атени Ахенатен

Дар таърихи Мисри Мането (асри сеюми то эраи мо), ки аз қадимулайём то замони муосир эътибор пайдо кардааст (гарчанде ки пур аз ихтилофот аст), фиръавн Ахенатен (тақрибан 1353 - 1336 пеш аз милод) чунин зикр нашудааст. Ба ҷои ин, номҳо & quotAcencheres & quot (дар Юсуфус), & quotAcherres & quot (дар Африқо) ва & quotCherres & quot (дар Евсевий) бартарӣ доранд.

Сулолаи Ҳаждаҳум аз 14 подшоҳ дар Тебес иборат буд. (.) Ахенчерес 16 сол ҳукмронӣ кард. Дар замони худ Мусо пешвои яҳудиён буд, вақте ки онҳо аз Миср хориҷ шуданд
Мането, асри 3 то эраи мо.

Рамессидҳо ворисони бевоситаи Аменхотеп III дониста мешуданд. Ба ҷои ин, Мането як ҳикояеро, ки аз ҷониби Юсуфус сабт шудааст, ба даст овард махавиён бар Миср ҳукмронӣ мекарданд дар давраи ҳукмронии & quotАменофис & quot; Онҳо дар тӯли 13 сол бо Гиксос иттифоқ баста буданд ва шаҳрҳоро сӯзонданд, маъбадҳо ва ҳайкалҳои худоро хароб карданд. Давраи қабл аз ба тахт нишастани Тутанҳамунро низ Мането ҳамчун даврае тавсиф мекунад, ки дар он & quot; Замин бемориро аз сар гузаронд ва худоён ба ин замин нигоҳубин накарданд. & Quot 10 Дигар нависандагони классикӣ, ба монанди Геродот, Диодор ва Страбон, дар бораи ин подшоҳи quotheretic чизе намедонанд. Хотираи ӯ баста шуд. Ӯ фаромӯш шуда буд.

Техникаи соддатарин ва маъмултарини фаромӯш кардан ин аст вайроншавии хотира дар объекти фарҳангии худ ба монанди навиштаҷот ва муаррифии барҷаста. Ин аст он чизе, ки бо инқилоби тавҳидии Ахнатон рӯй дод ва харобӣ ба қадри кофӣ амиқ буд, то ин рӯйдодро то бозёфтҳои археологии он дар асри нуздаҳ комилан бебозгашт нигоҳ дорад. (.) Техникаи дигари фаромуш кардан хомушист. Ин усулро матнҳои Амарна амалӣ мекарданд, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи он чизе, ки онҳо радд мекунанд, сухан намегӯянд. & Quot - Ассманн, 1997, саҳ.216, курсивҳои ман.

Пас аз марги Тутанхамон (тақрибан 1323 пеш аз милод), харобкорӣ ва харобшавии ёдгориҳои аз ҷониби Акнатон дар Ахетатен гузошташуда дар роҳ буд. Дар замони Фиръавн Рамессес II (тақрибан 1279 - 1213 то эраи мо), ҷудо кардан ва дубора истифода бурдан суръат гирифт. Як аср пас аз маргаш, Ахенатен акнун на бо номи худ, балки ҳамчун "исёнгар" (& quotsebiu & quot) ё & quot; ҷинояткор & quot (& quotkheru & quot) -и Ахетатен ном гирифтааст.

Ба назар чунин мерасад, ки солномаҳо ё солномаҳо дар бойгониҳои маъбад баъзе сабтҳои ӯ ва салтанати ӯро нигоҳ доштаанд. Ин солномаҳо шояд дар асри III пеш аз милод боқӣ мондаанд, вақте ки онҳо аз ҷониби таърихшиносон бо забони юнонӣ менавиштанд ва нусхаи нисбатан печидаи достони Ахенатен ба анъанаи классикӣ интиқол дода мешуд. & Quot - Монтсеррат, 2001, саҳ.29.

Гарчанде ки дар моҳи ноябри соли 1714, падари иезуит Клод Сикард нусхаҳои яке аз стелҳои сарҳадии Ахенатенро сохта буд. 11 ва Ҷ.Гарднер Уилкинсон мақбараҳои мансабдорони худро дар соли 1824 кашф карда буданд ва нусхабардорӣ карда буданд, ҳардуи ин бозёфтҳо то солҳо пас аз марги Шамполлион чоп нашудаанд. 12 Дар хулосаи таърихи Миср (дар замимаи номаҳои ӯ аз Миср) 13 , охирин фавран аз Аменофиси III ба писараш & quot; Хорус & quot; гузашт, ки кори падарашро идома дод ва ду вориси заиф дошт, ки пас аз он Сети I Мисрро ба қуллаҳои нав бурд.

26 июни соли 1851, Карл Ричард Лепсиус (ки ба Телл ал-Амарна-номи макони муосири Ахетатен-19 сентябри 1843 омада буд) хулосаҳои худро баён кард, ки як эпизоди хеле назаррас дар таърихи мифологияи Миср гирифтааст. ҷой. Аменофиси IV (бо Akhenaten шиносоӣ шудааст) ба парастиши қаблии Амун бо парастиши & quotpureure of Sun муқобил баромад: танҳо худи диск ҳамчун симои беназири он таҳаммул карда шуд. Вай инчунин қайд мекунад, ки Аҳнатон амр дода буд, ки номҳои ҳамаи худоҳо аз ҳама ёдгориҳои ҷамъиятӣ ва ҳатто аз қабрҳои хусусии дастрас дастрас карда шаванд ва симои онҳо то ҳадди имкон нест карда шавад & quot. 14 Оҳиста -оҳиста ҷаҳони донишманд мавҷудияти Ахенатенро дарк кард. Аввалин монография, ки комилан ба "подшоҳи квотеретикӣ" бахшида шудааст, аз ҷониби Артур Вайгалл соли 1910 навишта шудааст. 15

Мақбараи холии Ахенатенро сокинони маҳаллӣ солҳои 1881 - 1882 кашф карда буданд. Соли 1887, сокинони маҳаллӣ боз бойгонии машҳури лавҳаҳои гилиро (380 -тои онҳо), ки дорои мукотибаи мехи Ахенатен ва падараш бо шоҳзодаҳои Осиёи Ғарбӣ буданд, кашф карданд. Нашри бонуфуз аз ҷониби Ҷ.А. Кнудтзон дар соли 1915 таҳия шудааст. 16

Байни солҳои 1883 ва 1884, Урбен Буриант, шукри Худо, дар қабри Айя (бародари Тей, модари Аҳнатон ва мураббӣ, ҳатто падарарӯси ислоҳотчӣ) нусхаи Гимни Бузургро сохт, ки сеяки он дар соли 1890 бадкирдорона нест карда шуд (ҳангоми ҷанҷол байни сокинони маҳаллӣ). 17 Дар асоси ин нусха, Гимни машҳури Атенро метавон бори аввал аз ҷониби Ҷеймс Ҳенри Брастед соли 1895 дар рисолаи Берлин омӯхт: De Hymnis дар Solem sub Rege Amenophide IV консепсияи (& quotOn гимнҳои офтоб Аменофис IV "). 18

Бар хилофи теологияи Мемфис, Суруди бузург ба Атен аст не асари таркибӣ, ки он зиёда аз як қабати муваққатӣ надорад (нусхаи аслии асари собиқ метавонад дар сулолаи XVIII, эҳтимолан дар сулолаи XX навишта шавад, аммо қабатҳои кӯҳнаи сулолаи V -умро истисно кардан мумкин нест). Дар Гимни бузург медиҳад, гипотезаи собиқ, тасвири возеҳ ва ҳамаҷонибаи идеалҳои худи Ахнатен ва эҳтимолан аз ҷониби худи подшоҳ таҳия шудааст. Асоси ин идеал бозгашт ба нақши истисноӣ, калидӣ ва миёнаравии салтанати илоҳист, дар сурати Ахенатен дар якҷоягӣ бо коҳиши натуралистии нури намоён (бо диски офтобӣ, Атен муаррифӣ карда мешавад). Дар Суруди кӯтоҳ ба Атен, ки дар панҷ қабри Амарна рух медиҳад, зебоӣ дорад, аммо камбудӣ дорад ягонагии сохторӣ ва аз ин рӯ наметавонад ҳамон ҷаҳиши космополитӣ ва гуманистиро кунад, ки дар инъикос ёфтааст Суруди бузург ба Атен.

Манфиати фалсафии ин матн чист? Мавзӯъҳои зерин пайдо мешаванд:

таърихи фалсафа : фалсафаи даъво, ки дар Юнон оғоз ёфтааст, анъанавӣ, вале шубҳанок аст. Дуруст аст, ки дар асри классикӣ фалсафаи юнонӣ тарзи оқилонаи маърифатро кашф кард, аммо фалсафа бо ин режим маҳдуд намешавад. Дар фалсафаи юнонӣ, ин аз аҳамияти мактабҳои тафаккури ионӣ, элеатӣ ва софистӣ шаҳодат медиҳад, ки шеваҳои асотирӣ (қабл аз мантиқӣ), қабл аз ақлӣ ва протоаклониро исбот мекунанд. Охиринҳо ҳамеша ба ҳама гуна таърихи систематикии фалсафа дохил карда мешаванд.

Биёед эллинизатсияи фалсафаи ӯро, ки аз ақидаҳои европасентрист реша давондааст, нест кунем (масалан, фалсафаи Ҳиндустон ва Чин одатан истисно карда мешаванд, гарчанде ки истисноҳо ба вуқӯъ мепайванданд - ниг. Таърихи фалсафаи Сториг). 19 Теологияи Мемфис, Максимҳои Птахотеп, Гимни Бузург ба Атен ва бисёр гимнҳои Рамсесид ба Амун-Р фаҳмиши фалсафиро нишон медиҳанд (гарчанде ки аксаран протоаклонона) хеле берун аз маҳдудиятҳои тафаккури ионӣ, ки дар муқоиса бо синтези олиҷанобе, ки дар охири Салтанати нав ба вуҷуд омадааст ва умқи дастурҳои сапентиалиро, ки дар Подшоҳии Қадим пайдо шудаанд, хеле оддӣ ба назар мерасад (дар атрофи мафҳуми адолат ё & quotMaat & quot).

метафизика : маҷмӯи пешниҳодҳои спекулятивии носанҷида, вале баҳсбарангез аст, ки ба шарҳи куллии мавҷудият ва равандҳои он нигаронида шудааст. Он ҳамчун як фанни алоҳида танҳо пас аз якҷоя кардани асарҳои Аристотел аз ҷониби Андроникоси Родос (тақрибан 40 пеш аз милод) пайдо шуд, ки ин китобҳоро дар паҳлӯи кори & quot (мета) Аристотел оид ба физика (исботи робитаи байни ҳарду) гузошт. Дар Мисри Қадим, хусусан дар салтанатҳои кӯҳна ва миёна, метафизика асосан бо мифология ва хусусиятҳои дини Миср пӯшонида шудааст. Бо вуҷуди ин, дар Maxims of Ptahhotep (идеяи пайдоиши тартиби умумии ахлоқӣ), дар матнҳои пирамида (гимнҳо ва боло рафтани матнҳо), дар теологияи Мемфис (қисмҳои логос) ва дигар асарҳои сапенталӣ, макони тафаккури метафизикӣ мушоҳида кардан мумкин аст.

теология : Асманн баҳс мекунад, ки ширк ошкоро буд ва мушкилоти илоҳӣ (ҷустуҷӯи Ягон) пӯшида. 20 Мардуми оддӣ мушрик буданд ва дар як давраи таърихи динии худ, саркоҳинон ва афсарони маъбад кӯшиш мекарданд, ки мушкилоти асосии ҳар як теологияро ҳал кунанд, яъне теомия (ном (ҳои) илоҳӣ) ва ҳалли танишҳои байни қутбҳои пинҳонӣ ва ошкорои дуқутбагии Илоҳӣ. Дар охири Салтанати Кӯҳна ва amp дар Подшоҳии Миёна, амалисозии тартиботи илоҳиро метавон вайрон кард, теодизиро ба вуҷуд овард (ки он аз адабиёти Салтанати нав нест шуд).

Хониши ман аз адабиёти Мисри Қадим 21 пешниҳод мекунад ҳам политеизм, ҳам монотератӣ ва ҳам хенотеизм дар як вақт & quotoriginally & quot мавҷуд буданд. Дар Подшоҳии Қадим, Бузург дар мадди аввал меистад (ниг. Атум дар космологияи бартаридори гелиополитан, ягонагии ду замин, мақоми истисноии фиръавн ва нақши Маат, тартиботи умумӣ). Дар Подшоҳии Миёна аввалин кӯшишҳои хенотеистӣ ба амал меоянд (ниг. Амун ҳамчун "истинод ба худоҳо", синергияи Ре ва Осирис). Дар Теологияи нави офтобии Салтанати барвақт, Бузург бузургтар мешавад, зеро Re бо пантеон омехта шуда, худоҳоро ба тариқи теофанӣ (хенотеизм) азхуд мекунад.

Аммо Эхнатон аввалин шуда оқибат нобуд кард бисёр будани дини кӯҳна. Атени ӯ дар боло истод ва бар зидди ҳама худоён буд. Атен "худои ягона" буд, яъне миқдоран ягона (тавҳид). Қадами хеле дур?

1 Салтанати нав ва азими Аменҳотеп III

1.1 Якчанд хусусиятҳои сиёсии Салтанати нав: асри империя.

Аз ҷиҳати сиёсӣ, Салтанати нав интернационализатсия овард, ки ба хусусияти Салтанатҳои қадим ва миёна муқобилат мекард. Аз Микеана, Кноссос, Митанни, Бобил ва аз Ҳитҳо, Ассурияҳо, Либияҳо ва Нубияҳо тӯҳфаҳо ва молҳои тиҷоратӣ ворид мешуданд. Сулолаҳои XVIII ва XIX XIX ёдгориҳои бузурги давлатдории теократиро ба вуҷуд меоварданд.

Давраи ҳукмронии Аменхотеп III (тақрибан 1390 - 1353 пеш аз милод) як давраи субот ва сулҳ буд, ки асосҳои онро бобои Ахенатен Тутмози IV (тақрибан 1400 - 1930 пеш аз милод) гузошта буд, ки даҳсолаҳои охири муноқишаи ҳарбӣ байни ду қудрати бузурги минтақа, Миср ва подшоҳии Митанни, ки барои назорати шимоли Сурия мубориза мебаранд. Додгоҳи Аменхотеп III ба маркази байналмилалӣ табдил ёфт, ки сафирони бисёр миллатҳо аз он дидан мекарданд. Ҳатто худоёни осиёӣ ба монанди Решеф, Астарте, Баал ва Қудшу ибодат мекарданд.

Дар Китоби Гейтс (Соати V), азотикҳои "бадбахт", нубиён ва либияҳо зери ҳимояи худоёни Миср қарор гирифтанд. Зиндагии боҳашамат дар муҳити сулҳ дар авҷи Аменҳотеп III ба авҷи худ расид. Вай ҳеҷ гоҳ ба империяи осиёии худ пой нагузошт, балки барои ҳарамаш маликаҳо ба даст овард ва тиллои худро ба иттифоқчиёнаш шуста кард.

1.2 Сохтмони бузург, ки аз Сед-фестивалҳо ва тақвои анъанавии худ сарчашма гирифтааст.

Маъбади Луксор, маъбади дугонаи Солеб ва Сеединга (Нубия) ва маъбади мурдахона дар соҳили ғарбии Тебес (дар натиҷаи заминларза хароб шуда, 720 тонна Колосси Мемнон боқӣ монда, андозаи аслии бино ва мегаломанияи фиръавнро нишон медиҳад) , Аменхотепи III -ро яке аз бузургтарин бинокорони Миср медонист. Вай саъй мекард, ки аз рӯи шумор, андоза ва харҷи биноҳои худ аз пешгузаштагони худ болотар бошад. Вай инчунин аз масолеҳи ғайриоддии сохтмонӣ ба мисли тилло, нуқра, lapis lazuli, яшма, фируза, биринҷӣ ва мис истифода бурда, вазнҳои дақиқи ҳар якро қайд кард, то вазни ин ёдгорӣ & quot; 23

То он даме, ки фиръавнҳо буданд, фестивалҳои Сед-фестивалҳо буданд. 24 Аллакай дар сулолаҳои аввал (тақрибан 3000 пеш аз милод), фиръавн ҷараёни фестивалро идора мекард ё дар калисои худ тахт нишаст. Ҳадафҳои маросими тантанавӣ ин буд навсозии қудрат Фиръавн, ки гумон меравад бо мурури замон тамом шуда, давлатро зери хатар гузорад (инро бо мафҳуми қабл аз подшоҳи қурбонӣ, ки дар саросари ҷаҳон ва инчунин дар қитъаи Африқо ёфт шудааст, муқоиса кунед). Ба ҷои куштани ҳоким, иҷрои дафни рамзии ҳайкали подшоҳи & quotold & quot -ро кофӣ шумориданд ва ба ӯ иҷозат доданд, ки тоҷашро такрор кунад. Курси расму оинҳо пеш аз ҳама худоёни замин гузаронида шуда, таҷдиди ҳокимиятро нишон медод.

Дар Малакути Миёна ва Нав, Фиръавн ин ҷашнро пеш аз ба охир расидани соли сиюми ҳукмронии худ ҷашн гирифт ва сипас он дар фосилаи кӯтоҳтари се то чор сол такрор шуд. Робита бо тоҷгузории ӯ муҳим буд. Фиръавн дар Мемфис тахт нишаст ва аз ин рӯ вай дар аксари маросимҳо либоси махсусе пӯшид, либоси ба мантия монанд ба Птах (муҷассамаҳои махсус барои ҷашн омодашуда). Ҳамин тавр, дар байни тахт ва сууд, ин ҷашни Сед буд, ки онро танҳо фиръавн ҷашн мегирифт, ҳеҷ каси дигар.

Дар соли сездаҳуми ҳукмронӣ, бо субот ёфтани Нубия ва империяи васеъ дар сулҳ, Миср дар авҷи сарват ва қудрати худ қарор дошт. Ҳокимияти Аменҳотепи III чаҳор даҳсолаи шукуфоии ҷангро барои мардуми Миср дид, ки он замони амният ва беҳбудии бемисл буд - асри тиллоӣ, ки аз ҷониби подшоҳи тиллоӣ раёсат мекард. Ба афроди сипосгузори Аменҳотеп чунин менамуд, ки ин муваффақият собит кардааст, ки ӯ бо худоён ҳамхоба будааст. & Quot - Флетчер, 2000, саҳ.76.

як ливиягӣ, канъонӣ, сиянӣ ва камони нубӣ
Сулолаи XVIII - Осорхонаи Қоҳира

Аменхотеп III ҷашни Сед-фестивали худро дар соли сиюми ҳукмронии худ ҷашн гирифт. Бисёр навиштаҷоти таърихӣ дар зарфҳои қасри ӯ дар ал-Малқата, дар соҳили ғарбии Теба нигоҳ дошта мешаванд. Ӯ ду такрори ин ҷашнро пеш аз маргаш ҷашн гирифт. Ҳафриёти Ҷопон подиум барои тахтро кашф карданд. Он сӣ қадам дорад, ки сӣ сол аз он гузаштааст. Фестивал ба таври возеҳ такрори тахт буд. Дар он ӯ худро "Офтоби дурахшон" меномад ва дар паҳлӯи ӯ зани сарвари ӯ Тей нақши Ҳаторро мебозид, ки ӯ барои ҳама ҷанбаҳои ҷавоншавӣ ва таҷдиди устувор истода буд. Дар давоми фестивал, Аменхотеп III саъй кард, ки ҷамъ шавад ҳама худоҳо аз ду кишвар маросимҳои худро дар назди зиёратгоҳҳо, ки дорои тасвирҳои гуногуни илоҳии онҳо ҳастанд, иҷро кунанд. Вай инчунин ба ибодат ва ҳадя дида мешавад ба худ ҳамчун худо !

Аҳамияти Атен дар тамоми ҳукмронии тӯлонии Аменхотеп III афзоиш ёфт. Дар даҳсолаи охири ҳукмронии худ подшоҳ ҳатто расман худро ҳамчун худои офтоб Атен муаррифӣ кард. & Quot - Флетчер, 2000, саҳ.61.

Он чизе ки мо дар бораи Аменхотеп III медонем, ӯ будани ӯро исбот мекунад не ҳокими & quotenlightened & quot, аммо ба ҷои он ки дар парҳезгории анъанавӣ реша давондааст. 25 Ҳарчанд теологияи нави офтобӣ дар атрофи ӯ фаъол буд, ӯ монеъ шуд, ки ин худои ягона (Re) бартарии бештар ба даст орад. Шарфҳои калон ӯро бо худоёни сершумор мепайванданд. Фиръавни пиронсол ва бемор (ки аз подшоҳи Митанни пайкараи шифобахши Иштарро гирифта буд) ба маблағи 730 (2 x 365) ҳайкали худои шердори Сехмет, ҳамсари Птах, бемории паҳншуда ва табобати он. Вай ин литаниро дар маъбадҳои мухталифи Теба ба санг гузошт, то шабу рӯз ӯро муҳофизат кунад. Равшан аст, ки Аменхотеп III намехост, ки Re ва диски ӯро, Aten, аз ҳисоби ягон қудрати дигари илоҳӣ таблиғ кунад.

Тамоюлҳои бешубҳа вуҷуд доштанд ва на танҳо дар дарбори шоҳона, ки ба теологияи нави офтобӣ ва баландшавии худои ягона дар тамоми пантеон мухолиф буданд, ки комилан яктарафа буданд ва аз ин ҷиҳат, Миср. & Quot - Ҳорунг, 1999, саҳ. 20.

2 Пешниҳод ба дини Амарна: & quotТеологияи нави офтобӣ & quot;

2.1 Қадимии унвон ва "Писари Ре" дар унвонҳои фиръавн.

Дар зери сулолаи IVth (салтанати кӯҳна), коҳинони Ри Гелиополис як шакли худои офтобии пайдоиши норавшанро муттаҳид карданд. 26 Таъсири онҳо ба қадри кофӣ қавӣ буд, то аввалин фиръавни сулолаи V -ум (Усеркаф - тақрибан 2487 - 2480 пеш аз милод) саркоҳини Ре шавад ва аз ҷониби худи Ро таваллуд ёфтааст. Ре ба зани Усерра, саркоҳини Р. Инро метавон лаҳзае номид, ки монархия ба кори давлат табдил ёфт.

Ҳама панҷ ном якбора дар як ёдгории шоҳона пайдо мешаванд. Вақте ки танҳо як ном истифода мешуд, номи Тахт маъмултарин буд.

& quot Аз ин вақт сар карда, ҳар подшоҳи Миср, хоҳ асли мисрӣ бошад, хоҳ худро “писари Ро” меномад. Дар рӯзҳои баъдӣ, вақте ки Омин ё Омин-Ро Подшоҳи Худоҳо шуд, аз ҷониби коҳинони ӯ тасдиқ карда шуд, ки худо шакли инсонии одамро қабул кардааст ва подшоҳи Миср ба дунё омад. & quot - Будҷ, 1989, саҳ.33, курсивҳои ман.

2.2 Теологияи офтоб, нур ва ҳаракат.

Дар давоми сулолаи XVIIIth (тақрибан 1539-1292 пеш аз милод), худои офтоб Re ба худои офаридгори ҳамаҷониба мубаддал шуд, ки худро бо номҳо ва шаклҳои гуногун зоҳир мекард. Дар Китобҳо дар бораи он чӣ дар Дуат аст (олами ҷаҳонӣ, & quotUnterwelt & quot, & quotmonde inférieur & quot ё Rilke & quotWeltinnenraum & quot) дастурҳои нави охират буданд (ниг. Амдуат). Бар хилофи Китоби мурдагон ки инкишофи он буд Матнҳои тобут, ин пеш аз ҳама нав буд шоҳона жанри адабӣ (ҳатто дар қабрҳои маликаҳо нест) Дар Китоби мурдагон ҳамчун маҷмӯаҳои доимо тағйирёбандаи ҷодуҳо идома ёфт, аммо ин китобҳои динӣ доштанд мундариҷаи доимӣ. Шаклҳои шабона ва ҷаҳонии худои Офтоб ва таъсири онҳо дар олам дар маркази ин китобҳо қарор доштанд. Онҳо принсипҳои тартибот ва эҷодкориро барои ҷойҳои охират пешниҳод кардаанд 28 ва аз ин рӯ бо таҷдиди шабонаи Офтоб сару кор дорад, ки дар канори дури марг ишора мекунад навсозӣ дар кор аст ва он олами ҷаҳонӣ & quotInterior of осмон & quot; Китобҳои ибтидоӣ курси шабонаи Офтобро дар дувоздаҳ соат ташкил медиҳанд, ки дар он офтоб дар маркази ҳар соат ҷойгир аст. Баъдтар, ин Барк нопадид мешавад ва Re бо диски сурхи Офтоб ишора карда мешавад, ки дар лаънат нест.

Дар ӯ Дини офтобии Миср дар Салтанати нав (1995) ва Ҷустуҷӯи Худо дар Мисри Қадим (2001) Асманн & quotТеологияи нави офтобӣ & quot -ро чунин муайян мекунад:

& quot. ифода ва муаррифии ҷараёни офтоб дар категорияҳои ғайри ситорашиносии теологияи возеҳ. (.) Теологияи нави офтобӣ ҳамчун иконоклазми маърифатӣ ба вуҷуд омадааст, ки тамоми олами афсонавӣ ва тасвирии тафаккури политеистиро рад кардааст. Ҳама принсипҳои асосии онро метавон ҳамчун тавсифи теологии падидаҳои кайҳон, махсусан офтоб, нури он ва ҳаракати он фаҳмид. & Quot - Асман, 2001, саҳ.

Худои Тебан Амун ва ҷанбаи тозаи Ре худои офтоб ба ҳам монанд буданд, зеро ҳардуи онҳо мавҷудоти олӣ, худои ибтидоӣ, худои офаридгор ва худои ҳаёт буданд. Теологияи Тебани Салтанати ибтидоӣ кӯшиш кард, ки теологияи Амун-Реро таҳия кунад, ки ба қадри кофӣ фарогир бошад, то анъанаҳои ҳам Амун ва ҳам Ре. Бо ҷамъоварӣ ва муқоиса хусусиятҳои мухталифи онҳо муттаҳид карда шуданд. Ҳамин тавр, теологияи динани сулолаи XVIII идомаи ҷустуҷӯи артикулясияи хенотеистии илоҳист, ки дар Салтанати Миёна оғоз шуда буд. Он инчунин нуқтаи ибтидоии ҷустуҷӯи консепсияи нави илоҳист (на танҳо & quot; пеш аз ҳама & quot; балки & quot; ҳар чиз & quot;). 29

Матнҳои гуногун далели ин ҷустуҷӯ мебошанд. Масалан, Гимнҳои Амун-Ре ва стелаи қабри меъморон Сути ва Ҳорро аз давраи Аменхотеп III баррасӣ кунед. 30 Дар ин ду гимни худои офтоб, ин бародарони дугоник ба Атен, диски физикии Офтоб ҷои намоёнро доданд. Мавзӯъҳои асосии дини Амарна бояд пайдо шаванд: Офтоб, нури он ва ҳаракати он.

& quot; Худатон бадани худро ороиш додааст,
Офаридгор офарида нашудааст.
Ягона, ягона, ки абадиятро тай мекунад.
Як шахси дурдаст, ки миллионҳо нафар зери парастории ӯст
шукӯҳи ту мисли шукӯҳи осмон аст,
ранги шумо аз рангҳояш равшантар аст.
Вақте ки шумо аз осмон мегузаред, ҳама чеҳраҳо шуморо мебинанд,
Вақте ки шумо онро мегузоред, шумо аз назари онҳо пинҳон мешавед
Ҳар рӯз шумо худро дар саҳар медиҳед,
Киштии шумо дар зери шукӯҳи шумо бехатар аст.
Дар як рӯзи кӯтоҳ шумо бо курс давида истодаед,
Садҳо, миллионҳо мил
Ҳар рӯз як лаҳза барои шумост,
Вақте ки шумо ба поён меравед, гузашт. (.)
Вақте ки шумо дар кӯҳи ғарбӣ ҷойгиред,
Онҳо мисли ҳолати марг хоб мераванд. & Quot
Suti & amp Hor: Гимн ба худои офтоб, Осорхонаи Бритониёи Стела 826, тарҷумон: Лихтхайм, 1976, саҳ.87.

Дар ин гимн, аксари унсурҳое, ки дар дини Амарна намоён шуданд, мавҷуданд пеш Ахенатен оқибатҳои ниҳоии мулоҳизаҳои худро дар бораи илоҳӣ амалӣ кард. Ин теологияи нави офтобӣ шакли ибтидоии дини Амарна нест, зеро ин матнҳо пас аз давраи Амарна маҳз дар ҳамон лаҳзае, ки ин таҳаввулоти нав бо табаддулоти Ахнатон қатъ шуда буд ва то қариб охири таърихи дини Миср идома ёфт , паҳлӯ ба паҳлӯ бо матнҳое, ки теологияи барқароршудаи ситорашиносии рафти офтобро ифода мекунанд. & quot 31

Ин ғайр аз худои офтоб аст дигар илоҳиро таҳаммул кардан мумкин набуд ин қадами аслии аз ҷониби Ахенатен гузошташуда мебошад. Аз ин рӯ, на он қадар мундариҷаи паёми ӯ аслӣ ва бидъат буд, балки баръакс шакли сиёсӣ-мазҳабӣ ки дар он ӯ онро рехт (тавҳидоти подшоҳӣ бар асоси табиати истисноии подшоҳ) ва инчунин тарзи радикалии татбиқи он (масалан, бераҳмона несту нобуд кардани динҳо ва решакан кардани номи Амун).

Теологияи нави офтобӣ дар заминаи худоёни дигар истода ва худро дарк мекард. Ба унвони мисол, чаҳорчӯбаи стелаи ду меъмор дар бар мегирад, ки дуо кардан ба Ҳатор, Хонс, Мут, Амун-Ре, Анубис ва зани Худо Ахмес-Нефертарӣ. Гарчанде ки дигар худоҳо дигар дар ҷараёни офтоб иштирок намекарданд, онҳо ба ҳар ҳол дар он ҷо буданд ва мавҷудияти онҳо дар роҳи комилан демитологизатсия ва безараргардонии ҷаҳон қарор дошт. & Quot - Асман, 2001, саҳ. 208.

2.3 натурализатсияи илоҳӣ дар таҷрибаи динӣ

Асоси ин теологияи нави офтобиро Ассманн ҳамчун иконоклазми маърифатӣ ки ҷаҳонбинии афсонавиро бо курси намоёни офтоб, рӯшноӣ ва ҳаракати он иваз кардааст (гелиоморфизм).

Ин демитологизатсия ва парокандагии минбаъда тавассути нест кардани ин унсурҳои таҷрибаи динӣ, ки метавонанд не ба ҷараёни табиии ҳодисаҳо баргардонида шавад. Дарвоқеъ, азбаски ҳузури илоҳӣ ба ҷуз нури Атен вуҷуд надорад, & quot; мо дар ин ҷо дар муқоиса бо фалсафаи табиӣ камтар аз динҳои яккахудои монотеистӣ меистем ва агар ин дин ғолиб ояд, мо метавонем Фалесро интизор будем, на Мусо. & Quot; 32

рангҳои Аменхотеп IV

Маъбади Ҷем-па-Атен дар Карнаки Шарқӣ
& quot Aten ёфт шудааст & quot - Осорхонаи Қоҳира

3.1 Боз унвони унвонҳои Фиръавн.

Оё Аменхотеп III бо писараш подшоҳӣ мекард? Як аслияти тӯлонии ду фиръавн истисно карда шудааст. 33 Дарвоқеъ, шоҳзода метавонист умеди андаке дошта бошад, ки ӯ то абад ба тахти ниёконаш хоҳад нишаст, зеро бародараш шоҳзода Тутмос вориси Аменҳотеп III эътироф шуда буд ва аз ин рӯ дафтари губернатори Мемфисро пур карда буд. ва Саркоҳини худои он Птах. Аммо ӯ бо сабабҳои номаълум дар синни ҷавонӣ мурд (дар соли 27, тақрибан 1365 то эраи мо).

Унвони шоҳона метавонад ҳамчун барномаи ҳукмронӣ баррасӣ карда шавад.

Ҳангоми баромаданаш (тақрибан 1353 пеш аз милод), номи Арш, ки онро Аменҳотеп IV қабул кардааст, чунин буд: & quot; Нефер-кхеперу-Ре Ваэнре & quot; Вай инро ҳеҷ гоҳ тағир надодааст.

Аввалин макони муқаддаси ӯ (маъбад-комплекс) дар Карнак баланд шуд. Корҳои васеъ даҳҳо ҳазор блокҳои сохтмониро аз унсурҳои гуногуни сохторӣ, ба мисли деворҳои маъбад, нишон доданд. Дар оғози ҳукмронии ӯ, блокҳои калон истифода мешуданд, дар ҳоле ки баъдтар маконҳои нави Атен аз блокҳои хурду ба осонӣ бардошташавандаи регдор сохта мешуданд, ки як паҳноӣ баландӣ ва ду паҳноӣ доштанд (& quottalatat & quot; & quot; се & quot-блокҳо). Чунин ба назар мерасад, ки яке аз маъбадҳо барои зани Фиръавн Нефертити (ва "зеботарин омадааст"), ки ҳамчун машғулиятҳои фарҳангӣ, ки одатан аз ҷониби фиръавн иҷро карда мешаванд, ҷудо карда шудаанд. Пас аз панҷ сол, вай Тебаро бо маъбадҳои Атен оро доданро бас мекард.

Аменхотеп IV кард не ин маҷмааи Карнакро ба Амун-Ре, "кукинги худоҳо" ва хоҷаи парастиши маъбад бахшед, аммо ба худои Офтоб, ки аз ҷониби коҳинони Гелиополис дида мешавад, яъне Ре-Ҳеракти (& quot; Ре-Хоруси ду уфуқ ”) низ номида мешавад & quotAten & quot ва ҳамчун манзили Шу фаҳмида мешавад (Атен барои нишон додани Офтоби ҷисмонӣ истифода мешуд ва ҳоло ибодатро ҳамчун худо қабул кард). Ба ин "худои нав", ки таълими Эхнатон оғоз кардааст, номи расмӣ (догматикӣ, дидактикӣ) дода шудааст: & quotРе-Ҳеракти, ки дар уфуқ ба номи Шу шод аст, ки Атен аст & quot;

Re-Herahhty дар шакли анъанавии худои қаҳрамон ибодат карда шуд. Дар Салтанати Қадим Ҳирахтиро дар Он (Иуну, Гелиополис) ҳамчун "Хорҳои ду уфуқ" қадр мекарданд. Вай ҳамчун шоҳин муаррифӣ шуда буд, ки дар қуллаи худ диски офтобии Ураусро иҳота кардааст. Вай худои офтоб аст, ки субҳ ба вуҷуд меояд, подшоҳи осмон ва донандаи ҷойҳои муқаддас, ки рӯҳҳои муборак дар он зиндагӣ мекунанд.

& quotҚамишҳои шиновар дар осмон барои Ре муқаррар карда шудаанд.
То ки ӯ онҳоро ба уфуқ убур кунад.
Қамишҳои шиновар дар осмон барои Ҳирахтӣ гузошта шудаанд.
Ки Ҳерахтӣ метавонад онҳоро ба Ре гузаронад. & Quot
Матнҳои пирамида, гуфтор 263 (§ 337).

Horus ду уфуқ, Re ва Horus-ро дар якҷоягӣ ва ҳамчун Re-Herahhty, тарҷума ва истинод ба осмон & quot-ро низ татбиқ кардан мумкин аст. Ин худо як Ҳоруси офтобӣ аст, ки рамзи қудрати пайдошаванда ва субҳидами худои офтобии комилан ҷавоншуда ва бозёфта, як ҷовидони зебо ва зебост. Ҳерахтӣ бо Шарқ, Re бо Ғарб алоқаманд буд. Онҳо дар якҷоягӣ & quotХорҳои ду уфуқҳо & quot буданд, чунон ки Ахенатон таъкид мекунад.

Дар навиштаҷоти барвақт, Ахенатен то ҳол ба тарзи анъанавӣ дар назди Амун-Ре пайдо шуда буд. Дар як шарф дар Осорхонаи Бритониё, вай ҳамчун як нафаре таъин шудааст, ки Амун-Ри аз байни миллионҳо интихоб кардааст & quot!

Дар соли сеюми ҳукмронии худ, Ахенатен инчунин номи дидактикии Атенро дар як картошка замима мекард, гӯё ки он қисми унвоноти шоҳона бошад. Аз соли сеюм то панҷум, вай як лоиҳаи васеи "Атен-лоиҳа" ё азнавсозии шадид ва ҳамаҷонибаро дар дин, санъат, забон, маъмурияти мазҳабӣ, иқтисод ва ғайра амалӣ кард (дар соли 4, саркоҳини Амун аслан фиристода шуд & quotinto биёбон & quot ва коҳин дубора дубора таълим гирифтанд).

Дар соли панҷум, Резиденсияи нав Ахетатен (& quot; Уфуқи Атен & quot) як майдони азими сохтмонӣ мебошад. Лоиҳа ҳеҷ гоҳ воқеан ба охир нарасидааст (фиръавн бо болға дар даст ғайриоддӣ тасвир шуда буд), аммо дар соли панҷум ё шашум, Аменхотеп IV унвони шоҳонаи худро иваз кард. 34

Ин тағиротҳо дар як сарҳади сарҳадии соли 6 (моҳи чоруми зимистон, рӯзи 13) сабт шудаанд:

& quotХоруси зинда: Були тавонои маҳбуби Атени ду хонум: Бузургии подшоҳӣ дар Атен Голд-Хорус: Ки номи Атенро Подшоҳи Мисри Боло ва Поён баланд мекунад, ки дар он зиндагӣ мекунад Маат, Парвардигори ду кишвар: Нефер-хеперу-Ре, Ягона-як-аз-Ре писари Ре, ки дар он зиндагӣ мекунад Маат, Худованди тоҷҳо: Эхнатон, бузург дар умри худ, ҳаёти абадӣ дода шудааст. & quot
Akehenaten: Баъдтар Boudary Stelæ, дар Эл-Амарна, тарҷума: Лихтхайм, 1976, саҳ.49, курсив бо карточка навишта шудаанд.

Ахенатен барои сабт кардани шаҳри нави Нур Ахет-Атен ('уфуқи Атен & quot) чордаҳ стело сохт. Се истгоҳи аввалини сарҳадӣ дар кӯҳҳои оҳаксанг дар соҳили шарқӣ, дар шимол ва ҷануби шаҳр кандакорӣ карда шуданд. Баъдтар ёздаҳ нафари дигар ба кӯҳҳо бурида шуданд, ҳашт нафар дар шарқ ва се нафар дар соҳили ғарб. Шаҳри воқеӣ танҳо дар соҳили шарқӣ ҷойгир буд, ки дар он ҷо қабристонҳо низ ҳастанд. Вай ҳеҷ гоҳ дар соҳили Ғарб коре накардааст, аз ин рӯ Ғарби анъанавӣ ва "зебо" (олами мурдагон) ҳеҷ нақше бозидааст. Ёздаҳ стел як матни асосиро бо баъзе иловаҳо ва вариантҳо дар бар мегирад.

Унвонҳои анъанавии ӯ боқӣ монданд, аммо ӯ худро "фарзанди зебои Атени зинда" тарҳрезӣ мекард. Тақрибан пас аз чор сол, Атен низ унвони нави шоҳона гирифт. Номҳои Horus ва Shu аз cartouche нави дугона хориҷ карда шуданд, тарк танҳо Aten ва Re. Ном ё кредои нав & quotdidactic 36

Ин тағирот танҳо ба як самт ишора мекунанд: гуногунии номҳо ба манфиати як худои ягона ва беназир пешгирӣ карда мешаванд: Re ҳамчун Атен. Ҳама ассотсиатсияҳо бо Амун (теологӣ ҳамчун сиёсӣ) барҳам дода мешаванд. Инчунин Атум пешгирӣ карда мешавад, зеро ин офаринишро бо бори аввал (& quotzep tepi & quot) ва олами бесарусомони пеш аз офариниш (Нун) аз ҳад зиёд алоқаманд мекунад. Дар ин бора чизе зикр нашудааст ҳузури илоҳӣ ҷуз нур нест.

Сабабҳо вуҷуд доранд, ки Аҳнатон мақоми шоҳонаи Атенро бо ҷашни фестивали Сед ифтитоҳ кард (аммо на дар Ахетатен). Намояндагӣ далели кофӣ нест, зеро ҳатто Ахенатен бидуни гузаронидани ягон маъракаи низомӣ душманони шикастхӯрда муаррифӣ карда мешавад. Аммо, гарчанде ки падараш Аменхотеп III даъват карда буд ҳамаи худоёни рӯи замин барои ҷашн гирифтан бо ӯ, Ахенатен ҳамчун қадамзанӣ аз зиёратгоҳ ба зиёратгоҳ муаррифӣ карда мешавад, ки ҳар кадоме дорои он аст танҳо Атен, ҳамчун диски Офтоб бо нурҳои ҳаётбахшаш тасвир шудааст. Ҳама плюрализм ба сингуляр кам карда мешавад. 37

Интихобҳои зерин ба ҳамон самт ишора мекунанд:

3.2 Фиръавни аҷиб, динамизми доимӣ ва наздикии амп.

Ҳайкалҳои азим дар маъбади Гем-па-Атен далелҳои аввалини он мебошанд тағйири услуби бадеӣ. Мисрологҳо онҳоро аксар вақт бо истилоҳҳои таҳқиромез тавсиф мекарданд: Шамполион истилоҳи & quotmorbidezza & quot ё мулоимиро истифода мебурд, Видеман намояндагиҳо & quotin як шакли даҳшатноки зишт, карикатура & quot -ро пайдо кард, Вулф гуфт, ки ин услуб зишт ва заъфи асабро ба вуҷуд меорад, дар ҳоле ки Шафтер фикр мекард, ки мехоҳад бо худ зарба занад зишти нафратовар.

& quotҲама чизе, ки статикӣ буд ва барои абадӣ собит карда шуда буд, ҳоло дар ҳаракат аст. Табарҳои амудӣ диагоналӣ мешаванд, ки аз пешравии пешонӣ ва тоҷҳои дарозкардашуда фишор меоранд. (.) ҳаракати бачагию навозиш хос буд наздикии оилаи шоҳона, ки дар саҳнаҳои зиндаи гурӯҳӣ тасвир шудааст ва бандҳои парпечкунандаи матоъ, ки аз либос, тоҷҳо ва ашёи мебел овезон аст. & quot - Ҳорнунг, 1999, саҳ.44, курсивҳои ман.

Ҳамин ки фиръавн Эхнатон дини худ ва номашро иваз кард, ӯ низ шакл ва симои худро тағйир дод. Дар ёдгориҳои қаблӣ, ӯ то ҳол баъзе хусусиятҳои хоси падар ва аҷдодони худро нигоҳ доштааст, аммо дар Ахетатен (Тел ал-Амарна) намуди зоҳирии ӯ низ комилан тағйир ёфтааст. Сари ӯ бо пешонии хеле баланд, танг ва ақибмонда, бо бинии калон, тез, аквилин, даҳони заиф ва борик ва манаҳи калон тасвир шудааст. Ин сар ба гардани дароз ва борик гузошта шуда буд. Сандуқи мудаввар, санги пуршуда, рони калон ва васеъ. аз бисёр ҷиҳат ба зан монанд аст.

& quotМаънои умумии онҳо ҷамъоварии рамзии ҳамаи сифатҳои офаринандаи худо ба ҷисми физикии худи подшоҳ аст. Атен ҳама худоёни мухталиферо, ки коинотро офарида ва нигоҳ медоранд, ба худ муттаҳид мекунад ва подшоҳ симои зиндаи Атен дар рӯи замин аст. Аз ин рӯ, вай метавонад дар рӯи замин вазифаҳои сершумори ҳаётбахши Атенро намоиш диҳад. Инҳо тавассути маҷмӯи аломатҳое муаррифӣ карда мешаванд, ки ба тамошобинони муосир ба ҳам мухолифанд, ба монанди пайдоиши хусусиятҳои ҷисмонии занону мардон дар як ҳайкал, аммо барои шунавандагони пешбинишудаи Миср маъно доранд. Ин сифатҳо подшоҳро аслан фавқулодда, ҷисми илоҳӣ мегардонанд, ки аз таҷрибаи инсонӣ болотар аст. & Quot - Монтсеррат, 2001, саҳ.48.

Ба ном & quotAmarna Art & quot бо истифода аз шакли ройгон бо мактабҳои санъати муосир муқоиса карда шудааст. Шафтер, ба монанди Шарф, & quotekseksionionism & quotро дар кор дид. Монтсеррат (2001) шубҳа дорад, ки оё Амарнаро бо ҷараёнҳо ва услубҳои аврупоӣ муқоиса кардан мумкин аст ё не. Шояд қайд кардан беҳтар аст, ки он аз канони Миср чӣ фарқ дорад? Барои Hornung, ин услуби нав буд исён бар зидди идеали классикии сулолаи XVIII. 38

дасти Ахнатон
намунаи оҳаксанги услуби инноватсионии Амарна

Бо таваҷҷӯҳи худ ба ҷараёни динамикӣ, Ахенатен ба ақидаи бисёрсола дар паси муаррифии аломати & quotgod & quot (& quotnTr & quot ё & quotnetnet & quot; талаффузи & quotnetjer & quot) ҳамчун сутуни парчам бо ду то чор лентаи ба боло часпонидашуда ва аз ин рӯ тавонист баргардонида шавад. дар ҳаво шино кардан (намояндагиҳо нишон медиҳанд, ки чӣ тавр дар даромадгоҳи Маъбади Бузурги Атенатен дар Амарна -760м дарозиаш 290м, ба ҷои ҳашт карнак даҳ сутуни парчам мавҷуд буд). Ин аломати ҳалкунанда шакли аниқи худро ҳанӯз дар замони Шоҳигарии қадим, аз давраи сулолаи III (тақрибан 2670 - 2600 то эраи мо), бо тасмаҳо дар атрофи қутби мукаммал (ба мисли мумиё), ки бо ресмон васл карда шудааст, ки сарҳади он берун ба берун баромад лента. 39 Ассотсиатсия бо ҳаракат возеҳ аст ва бо космогонияи гелиополитан таваҷҷӯҳ дорад пайдоиш аз Атум аз Нун ҳамчун Шу, худои ҳаво, ки Замину осмонро аз ҳам ҷудо кард ва бозгашт ба "ҳодисаи аввал" (& quotneheh & quot-замон ё такрори абадӣ). Дар аввали ҳукмронии худ, Ахенатен бо Атум ва Ре-Хоракетӣ шинос шуд (ба истиснои маъбади Ҷем-па-Атен дар Карнаки Шарқӣ), аммо дере нагузашта ӯ аз ҳама ассотсиатсияҳое, ки таълимоти ҷаҳони Осирис ва бори аввал & quot-и Атуми автогенӣ ва Нун. Дар ҳақиқат, теологияи Амарна ҳеҷ пинҳонӣ, торикӣ ё инерсияро дар назар надорад (ниг. Infra).

Саҳнаҳои қаблии худоён ва контекстҳои мифологии онҳоро ҷойгузин карданд саҳнаҳои оилавӣ, ки дар он ҳамаи шаш духтари Ахенатен & amp Нефертити пайдо шуданд. Ба туфайли қувваи ҳаётбахши Атен, муҳаббате, ки дар ин оилаи Quotholy вуҷуд дорад, бо ҳам наздик ва амиқ тасвир шудааст. Кӯдакон якдигарро навозиш мекунанд ва аз меҳрубонии волидон дар паҳлӯи худ нишастаанд. Ин наздикӣ истисноӣ ва возеҳ навоварона аст.

дасти ҳайкали Ахенатен ва amp Нефертити
кварзити сурх - Staatliche Museen zu Berlin

Дар баробари ҳаракат, мо инчунин манзараҳои бӯса, оғӯш, навозиш, мотам ва ҳамширагӣ дар байни оилаи шоҳонро мебинем. Онҳо намояндагӣ мекарданд, бо озодии қаблан тасаввурнашаванда, муҳаббате, ки аз Атен бармеояд, ки барои муттаҳидӣ аз офаридаҳои худ. Ин маънои онро надорад, ки рассомони ӯ он чизеро, ки мехостанд иҷро мекарданд, озод буданд, зеро эҳтимолан худи фиръавн канони нави бадеиро таъсис додааст. Ҳатто андозаи ашхоси муаррифишуда дигар аз аҳамияти нисбии онҳо дар саҳна вобаста набуд (баъзан фиръавн нисбат ба коргаронаш хурдтар тасвир карда мешавад!).

Мо метавонем дар бораи "фарҳанги Амарна" сухан ронем, зеро Ахенатен инчунин забони гуфтугӯии Салтанати Навро ба як забони хаттии нав (дер Мисрӣ) боло бурдааст. Дар Мисри дер, системаи шифоҳӣ (ҳамоҳангсозии ифодаи ҳаракат) тағйир ёфт. Он ивази Мисри Миёна, ки дар охири Салтанати Қадим таҳия шуда буд. Гарчанде ки мисриёни миёна забони динӣ ва шоҳӣ боқӣ монданд, адабиёти дерини Миср пас аз ҳукмронии Ахнатон ба вуҷуд омад.

3.3 Ягонагии миёнаравии илоҳӣ: Атен - Подшоҳ - Малика.

Атен ҳамчун нури офтоб ҷаҳонро зинда нигоҳ медорад. Ӯ ҷаҳонро такрор ба такрор ва ин пайваста меофарад. Офариниши аслии ҷаҳон муҳокима карда нашуд, зеро Нун бояд пешгирӣ карда шавад. Ҷовидонӣ (Нун, Осирис) на таваҷҷӯҳ буд, балки такрори абадӣ буд (Atum, Re). Ҷаҳони зериобӣ, қадами шабонаи Re, шикасти Апопис, аккоси Re ва салтанати Осирис ҳама сарнагун карда шуданд.Мақоми шоҳонаи Атен бо сахтгирӣ эълон карда шуд, зеро Атен унвони титулӣ дошт, урус мепӯшид ва ҷашнҳои Седро ҷашн мегирифт!

Ҳамин тавр, Эхнатон ба Атен, падараш ҳамчун фиръавни худ менигарист. Ин Атен беш аз як худо буд. Ҳеҷ гоҳ худои нав накард ҷой гирад аз худоёни инфиродӣ ба монанди Амун. Баръакс, Атен дар маҷмӯъ ҷои олами илоҳиро гирифт, бо сабук ҳамчун & quotirmanence & quot; аммо бо истиснои пинҳон, ҷаҳониён ва & quotzep tepi & quot; бори аввал дар Нун бо худсохти Атум пайдо мешавад.

Аз тарафи дигар, Фиръавн асосан бо падараш Атен як буд. Пештар, унвон ва квотони Re & quot пайдоиши илоҳӣ ва наслии фиръавнро таъкид мекард, аммо Ахенатен боз ҳам пеш рафт. Инро дар китоби Гейтс хондан мумкин аст, ки шояд дар давраи Амарна навишта шуда бошад.

Дар соати 8, мо инъикоси аҷиби зерини ягонагии муштараки байни Атум ва Ре -ро мехонем: "Ман писаре ҳастам, ки аз падараш ба вуҷуд омадааст, ман падаре ҳастам, ки аз писараш ба вуҷуд омадааст." 40 Ҳардуи онҳо аз моддаи & quotsame & quot мебошанд (масалан, мушкилоти & quothomo (i) ousia & quot -и Масеҳ ва Падари Осмонӣ дар теологияи масеҳӣ пас аз понздаҳ аср!). Байни Атен ва Эхнатон, ҳамон як ҳамоҳангӣ дар байни Худои масеҳӣ ва Писари беҳамтои Ӯ вуҷуд дошт.

Ин ҳамоҳангсозӣ маънои онро дошт, ки Атен (ҳамчун падар) ба ҳеҷ кас дастрас набуд, аммо барои Ахенатен (ҳамчун писари беҳамтои ӯ). Ҳамин тавр, Ахенатен (ҳамчун падар) худои шахсии фард (ҳамчун писари фарзандхонд Ахенатен) буд. Ҳамин тариқ, дар дини Амарна, тақво аз як тараф муносибати Атен ва Фиръавн (падар ва писар) ва аз тарафи дигар байни Фиръавн ва мардум буд. Фиръавн ба роҳпаймоиҳо баромад, аломатҳо ва мӯъҷизаҳо нишон дод ва ба сарнавишти фард дахолат кард. Ӯ Падари бузурги ҷаҳон буд. Бозгашти возеҳ ба қудратҳои "каннибалистӣ" -и фиръавн дар Салтанати қадим.

Ҳамин тариқ, ҷанбаи мистикии континуми мазҳабӣ, як қисми тарзи протоакционалии тафаккури майл ба натурализатсия ва универсализатсия, пешгӯӣ карда шуд (ҳамон тавре ки дар Салтанати Қадим дар заминаи афсонавӣ, қабл аз ақлӣ ва политеистӣ буд) ба шахси Фиръавн. Вобастагии пурра маънои тақвои шахсиро дошт, ки танҳо аз садоқати мутлақ ба фиръавн иборат буд, ба Эхнатон ҳамчун шахси илоҳӣ, ego ҳамчун худои ягона. Дар мактубҳои Амарна, ходимони ӯро аксар вақт бо лойи зери пои фиръавн муқоиса мекарданд ва афтидан ба пои ӯ як кори маъмулӣ буд. 41

& quot; Ба подшоҳ бигӯ, оғоям, офтоби ман, худои ман:
Паёми Зитрияра, бандаи ту,
лойи зери пойҳои шумо ва лойе, ки шумо онро зер мекунед.
Он зери пои шоҳ меафтад, оғоям, Офтоби ман, худои ман ».
7 маротиба ва 7 маротиба, ҳам дар сутун ва ҳам дар қафо. & Quot
Моран, 1992, саҳ.283.

Ман дар гимни меъморон Сути ва Ҳор, худои Офтобро "модари одамон ва худоҳо" меноманд. Худи Ахенатен аксар вақт номи & quot; Нили Миср & quot; номида мешуд, ки обхезиҳои солона ва моли табиатро дар бар мегирифт. Ӯро инчунин "модар" меноманд, ки ҳама чизро бар дӯш дорад & quot. Ин нақши унсури занона ба периферия тааллуқ надорад ва он аҳамияти сирф сиёсӣ надорад. Гарчанде ки вай ҳеҷ гоҳ расман шарики регент набуд, Ахнатен дар зани худ Нефертити олиҳаро дид.

Тавре Асманн дуруст қайд кардааст, сегонаи Салтанати Қадим: Атум - Шу - Тефнут равшан мешавад. 42 Дар ибтидои ҳукмронии худ фиръавн Ахенатен тоҷи чорпаҳлӯи Шу (ниг. Ҳайкалҳои азим дар Карнак) -ро мепӯшид. Триада: Атен - Ахенатен - Нефертити дар стелҳои қурбонгоҳҳои хонагӣ ва объекти фарҳангҳои хонагӣ ва ибодатҳои хусусӣ муаррифӣ карда шуданд. Ба ҳеҷ ваҷҳ дигар Атен барои фард дастрас набуд. Фиръавн ва маликаи ӯ ба Атен дуо карданд ва мардум ба сегона дуо карданд. Парҳезгорӣ ҳамчун гузоштани худо ва қалби як шахс барои Ахенатен ва Нефертити ҳифз карда шудааст.

Чӣ қадар коҳиш додани миёнаравҳои эҳтимолии рӯҳонӣ! Расман, ҳама худоёни дигар рад карда шуданд. Атени Ахнатон на танҳо буд болои онҳо (бо он чизе, ки ба писараш маълум нест, ки дар дилаш Атен дошт), балки ҳамчунин ва пеш аз ҳама бар зидди онҳо. Илова бар ин, рӯҳонии муқаддас нест гузошта шуд, ки метавонад ҳамчун ҷойгузини эътиқоди сегонаи муқаддас хизмат кунад. Танҳо охиринҳо метавонистанд ба мардум чизе кафолат диҳанд. Ва. Эхнатон эҳтимол писар надошт.

Маҳз ҳамин хусусияти миёнаравии илоҳӣ, ки дар решаи нокомии Ахенатен барои барпо кардани динест, ки аз ҳукмронии ӯ дарозтар хоҳад буд. Оё эҳтимол дорад, ки ӯ фикр мекард, ки Атен барои идомаи кори худ писаре таъмин хоҳад кард? Занони ӯ танҳо шаш духтар таваллуд кард. Дар натиҷа, вақте ки Эхнатон мурд, ягон хатти мустақиме набуд, ки идомаи амалҳои амалишударо таъмин кунад. Далели он истисноӣ аз Атен (баъдтар бармегардад ҳамчун нури истисноӣ, роҳ ва ҳақиқати Исои Масеҳ), ки илми тео-онтологии ин мебошад.


Таърих

Давраи фаронсавӣ

Номи қадимии Мисри ҷазираи хурдтар аст Филак, ё сарҳад. Ҳамчун сарҳади ҷанубии худ, фиръавнҳои Миср дар он ҷо гарнизони мустаҳкам нигоҳ медоштанд ва он низ дар навбати худ барои сарбозони Македония ва Рум казарма буд. Аввалин сохтори маъбад, ки аз ҷониби фиръавнҳои ватании сулолаи сиюм сохта шуда буд, барои Ҳатор буд.

Давраи юнонӣ-румӣ

Маъбади ҷазира дар замони сулолаи Птолемей сохта шудааст. Худои асосии маҷмааи маъбад Исис буд, аммо дигар маъбадҳо ва зиёратгоҳҳо ба худоёни дигар, аз қабили Ҳатор ва Ҳарендотс бахшида шуда буданд. Мисршиносон бар ин боваранд, ки Фило охирин макони фаъоли дини ватании Миср будааст [13] ва охирин иероглифи мисрӣ дар охири асри 4 -и мелодӣ дар он ҷо навишта шудааст. [14]

Маъбад дар асри 6-уми мелодӣ аз ҷониби императори Византия Юстиниан (527-565 мелодӣ) расман баста шуд. Фила як макони дини масеҳӣ ва инчунин эътиқоди Мисри қадим буд. Харобаҳои калисои масеҳӣ кашф карда шуданд ва зиёда аз як adytum осори он буданд, ки дар давраҳои гуногун ба ҳадафҳои калисои Осирис ва Масеҳ хизмат мекарданд.

Солҳои 1800

Ҷазираи Фила дар асри 19 таваҷҷӯҳи зиёдро ҷалб кард. Дар солҳои 1820 -ум, Ҷозеф Бономии Хурд, мисрологи бритониёӣ ва мураббии осорхонаҳо ба ҷазира ташриф овард. Ҳамин тавр Амелия Эдвардс, нависандаи бритониёӣ дар солҳои 1873–1874 буд.

Муносибат бо об хеле зеботарин аст. Аз сатҳи киштии хурд дида мешавад, ки ҷазира бо кафи дастонаш сутунҳояш, сутунҳояш ба назар мерасад, ки мисли сароб аз дарё берун меояд. Харсангҳои пудрӯяш онро аз ду тараф чаҳорчӯба мекунанд ва кӯҳҳои бунафш дурро наздик мекунанд. Ҳангоме ки қаиқ байни сангҳои дурахшон наздик мешавад, он манораҳои муҷассама бар осмон болотар ва ҳатто баландтар мебароянд. Онҳо нишонаи харобшавӣ ё синну солро нишон намедиҳанд. Ҳама чиз устувор, ботамкин, комил ба назар мерасад. Кас лаҳзае фаромӯш мекунад, ки ҳама чиз тағир меёбад. Агар дар ҳавои ором садои сурудҳои антиқа садо диҳад-агар як сафи коҳинони либоси сафед дар болои сандуқи пардаи Худо бардорад, байни кафҳо ва сутунҳо давр мезанад-мо набояд аҷиб фикр кунем.

Ин боздидҳо танҳо як намунаи хурди таваҷҷӯҳи бузургест, ки Бритониё дар замони Виктория ба Миср дошт. Дере нагузашта, сайёҳӣ ба Филай маъмул шуд.

Солҳои 1900

Сарбанди пасти Асуан

Соли 1902 сарбанди пасти Асуан аз ҷониби Бритониё дар дарёи Нил ба анҷом расид. Ин ба бисёр ёдгориҳои қадимӣ, аз ҷумла маҷмааи маъбади Филай, зери об мондан таҳдид мекард. Баландии сарбанд ду маротиба баланд шуд: солҳои 1907–1912 ва аз соли 1929–1934 ва ҷазираи Филай қариб ҳамеша зери об монд. Дарвоқеъ, танҳо вақтҳое, ки маҷмаа зери об набуд, вақте буд, ки шлюзҳои сарбанд аз июл то октябр кушода буданд.

Пешниҳод карда шуд, ки маъбадҳо ба қисмҳои ҷудогона ба ҷазираҳои наздик, аз қабили Бигех ё Филантин кӯчонида шаванд. Бо вуҷуди ин, ба ҷои таҳкурсии маъбадҳо ва дигар сохторҳои пуштибонии меъморӣ мустаҳкам карда шуданд. Гарчанде ки биноҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ бехатар буданд, растаниҳои ҷолиб ва рангҳои маъбадҳо релефҳоро шуста бурданд. Инчунин, хиштҳои маъбадҳои Фила дере нагузашта бо лой ва дигар партовҳое, ки Нил мебурд, ғарқ шуданд.

Лоиҳаи наҷот

Маъбадҳо аз рӯзҳои қадим амалан беайб буданд, аммо бо ҳар як обхезӣ вазъ бадтар мешуд ва дар солҳои шастум ҷазира то сеяки биноҳо дар давоми сол зери об мемонд.

Дар соли 1960 ЮНЕСКО лоиҳаеро оғоз кард, ки кӯшиш мекунад, ки биноҳои ҷазираро аз таъсири харобиовари обҳои афзояндаи Нил наҷот диҳад. Аввалан, сохтани се сарбанд ва сохтани кӯли алоҳида бо сатҳи пасттари об баррасӣ шуд. [15]

Пеш аз ҳама, сарбанди калони хазинадор сохта шуд, ки аз ду қатори плитаҳои пулодин сохта шудааст, ки байни онҳо миллион метри мукааб рег рехта шудааст. Ҳама гуна обе, ки аз он ҷорӣ мешуд, бо насос хориҷ карда мешуд.

Минбаъд муҷассамаҳо бо истифода аз фотограмметрия, ки имкон медиҳад дақиқии андозаи аслии блокҳои сохтмониро, ки қадимиён истифода мебурданд, тоза ва чен карда шаванд. Сипас ҳар як бино тақрибан ба 40,000 адад тақсим карда шуда, сипас ба ҷазираи Агилкия, ки дар баландии тақрибан 500 метр (1600 фут) ҷойгир аст, интиқол дода шуд.


ТА HРИХИ МУХТАСАР Империяи БЕНИН

“Легро ба мо мегӯяд: ” Шаҳри Бенин дар як даште воқеъ аст, ки дар иҳотаи чуқур ҷойгир аст
хандакҳо. Нишонҳои девори кӯҳнаи гилинро дидан мумкин аст, ки девор душвор буд
аз дигар маводи дигар сохта шудааст, зеро мо дар тӯли сафар санги ягонаро надидаем
боло Хонаҳо аксаран бо баргҳои латаниерӣ ва хонаҳо пӯшонида шудаанд
подшоҳ бо зарфҳои калон. Дар назди хонаҳои подшоҳон ду қабати ғафс буданд
тумораҳои дарахтони баланд, ва ин ба назари мо танҳо дарахтонест, ки дарахт шинонда шудааст
дасти одам (Лабарт, саҳ.175). ”

Аз Landolphe мо мефаҳмем, ки як ” чуқури бештар аз
20 фут васеъ ва амиқ шаҳрро иҳота мекунад ва хоки баровардашуда дар болои он сохта мешавад
канори шаҳр ба як талус, ки дар он як чароғаки хордор чунон ғафс шинонда шудааст, ки не
ҳатто ҳайвон метавонад аз он гузарад. Баландии ин талус касро аз назари худ маҳрум мекунад
хонаҳо дар масофа ва касе онҳоро то ворид шудан ба шаҳр, дарвозаҳо намебинад
ки аз онҳо хеле дур ҷойгиранд ” (II., 48).

” Кӯчаҳо дар миёна хеле васеъ мебошанд
майдончае ҳаст, ки кӯдакону гӯсфандон дар масофаи сӣ фут аз хонаҳо ғизо мегиранд
роҳи ҳамвор мавҷуд аст, ки барои пиёда рафтани сокинон бо қум пӯшонида шудааст ” [ҳамон ҷо, II., 50).
Вай инчунин якчанд судҳои барҳавоеро, ки дар атрофи деворҳои гилин тахминан шонздаҳ ҳастанд, зикр мекунад
фут баланд. Дар баробари даруни деворҳо галереяе буд, ки паҳнои он понздаҳ фут аст, ки аз он саманд буд

бо натаниер. Хушк бо такрори баргҳое сурат мегирад, ки не
ҷудо карда шуда, ба ғафсии ҳаждаҳ дюйм як -як меафтанд.

Ин бом бо қисмҳои калони чӯб ба шакли сутунҳо бурида шудааст. Онҳо
дар масофаи тақрибан ҳаждаҳ фут ҷойгир шудаанд ва тахтаҳои уфуқии мустаҳкаме доранд, ки бар онҳо
дар паҳлӯи сутунҳои нишеб, ки сақфро мебардоранд, ки ин як асари моҳиронаи кор буд “
(Ҳамон ҷо, I., 111-112). Аз манзилҳои занони подшоҳ мегӯяд, ки деворҳо бист ҳастанд
фут баланд ва панҷ фут ғафс, аз замин мустаҳкам сохта шудааст [ҳамон ҷо, I., 335]. ”


Дигар кор

Вай дар соли 2003 дар як маросим дар Мапуту сафири фахрии ҷавонони Созмони Милали Муттаҳид таъин карда шуд, то дастовардҳои барҷастаи варзишии ӯро эътироф кунад. Дигар сафирони ҷавон навозанда Бааба Маал ва ситораи баскетбол Дикембе Мутомбо мебошанд. Вай аҳамияти баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи масоили ВИЧ/СПИД дар байни ҷавонони Африқо ва инчунин афзалиятҳое, ки варзиш метавонад ба ҷавонон расонад, қайд кард. Дар ҳақиқат, Бунёди ӯ Лурдес Мутола ҳадаф дорад, ки шумораи бештари ҷавонони Мозамбикаро ба варзиш ҷалб кунад ва ба онҳо дар расидан ба потенсиали варзишӣ ва таълимии худ кумак кунад. Ташаббусҳои дигаре, ки Мутола ва Бунёди ӯ ба он ҷалб карда шудаанд, аз маъракаи эмгузаронии Вазорати тандурустӣ / ЮНИСЕФ бар зидди сурхак ва полиомиелит ва рушди манзил дар Мапуту иборатанд. Ҳатто пеш аз таъсиси Фонд, вай дар дастгирии варзиш дар Мапуту нақши фаъол дошт. Вай дастгирии молиявӣ расонд, ки имкон дод, ки дар майдони варзишӣ, ки дар ибтидо дар синни понздаҳсолагӣ машқ карда буд, роҳи сунъӣ сохта шавад.

Вай инчунин ба фурӯши футболкаҳое, ки тасвири ӯро нишон додаанд, иҷозат дод, ки фоидааш аз кӯмаки молиявӣ ба Grupo Desportivo de Maputo меравад.

Дар Олимпиадаи зимистонаи 2006 вай яке аз ҳашт парчамбардори олимпӣ дар маросими ифтитоҳ буд.


Видеоро тамошо кунед: Гулноза: Шавҳарам маро озори ҷинсӣ медод