Карл Шмидт: Тарҷумаи ҳол

Карл Шмидт: Тарҷумаи ҳол



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Карл Шмидт дар соли 1826 таваллуд шудааст. Вай ҳамчун ҳуқуқшинос таҳсил кардааст, аммо тасмим гирифтааст аз паи касби худ равад, зеро афкори сиёсӣ, иҷтимоӣ ва ахлоқии ӯ имкон надод, ки ба он ҳукумати худкомаи таҳти роҳбарии Отто фон Бисмарк хидмат кунад. Вай як устои сангин ва хонасоз шуд, ки пас аз мутолиаи асари Карл Маркс ақидаҳои қавии сотсиалистиро инкишоф дод.

Вай бо Катарина Рупп, духтари Юлиус Рупп, раҳбари ҷамъомади озод издивоҷ кард. Дар 8 июли 1867, вай духтар таваллуд кард, Кате. Карл ба Ҳизби сотсиал -демократӣ (SDP) пайваст. Ба гуфтаи Марта Кернс, муаллифи Кейт Коллвитц (1976): "Шмидт аз нуқтаи назари таълимӣ ва сиёсии худ марди оянда буд. Баръакси бисёр падарони Пруссия ... сардори оилаи Шмидт интизоми қатъӣ набуд ва ӯ ба ҷазои ҷисмонӣ бовар надошт. Ахлоқӣ идеалист, ӯ ба фарзандони худ таълим медод, ки рафтори худро тавассути худтанзимкунӣ ислоҳ кунанд, на ба маҷбур кардани рушди онҳо роҳнамоӣ кунанд .... Дар рӯзе, ки духтарон кам ба ҳавасманд шудан ба нақшҳои ғайр аз зану модар ташвиқ карда мешуданд, ӯ шахсан ба ӯ кумак мекард истеъдодҳои инфиродии ҳар се духтарашро инкишоф диҳад. "

Барои Карл Шмидт хеле муҳим буд, ки фарзандонаш бо ҳамдардӣ ба вазъи синфи коргар ба воя мерасанд. Кейт падарашро шеър мехонд, ба ёд меорад Суруди курта, навиштааст шоири англис Томас Гуд. Кэте баъдтар шарҳ дод, ки вақте ки падараш "сатрҳои охиринро мехонд, чунон ба ҳаяҷон меомад, ки овози ӯ то ба охир расидан натавонист заифтар мешуд."

Кэте дертар хотиррасон кард, ки падар ва бобояш Юлий Рупп барои рушди ӯ муҳим буданд: "Гарчанде ки ман фикр мекардам, ки қувваи динии бобо дар ман зиндагӣ намекунад, эҳтироми амиқ, эҳтиром ба таълимоти ӯ, шахсияти ӯ ва ҳама чиз Ман метавонам бигӯям, ки дар солҳои охир ман ҳам бобоям ва ҳам падарамро дар асл ҳамчун пайдоиши худ ҳис мекардам.Падар ба ман наздиктарин буд, зеро ӯ ба маънои бародарии орзуманди мардум роҳнамои ман ба сотсиализм буд. . "

Иштироки оилаи Шмидт бо Ҳизби сотсиал -демократӣ (ҲСДТ) ба Кэте имкон дод, ки бо як узви дигари ҷавон Карл Коллвитз мулоқот кунад. Вай ятим буд, ки бо як оила дар Конигсберг зиндагӣ мекард. Мисли падараш ӯ ба сиёсат таваҷҷӯҳи зиёд дошт ва ӯро бо навиштаҳои Август Бебел шинос мекард. Ин кори пешравиашро дар бар мегирифт, Зан ва сотсиализм (1879) Дар китоб Бебел изҳор дошт, ки ҳадафи сотсиалистҳо "на танҳо ба даст овардани баробарии занону мардон дар низоми ҳозираи иҷтимоӣ, ки ҳадафи ягонаи ҳаракати занони буржуазиро ташкил медиҳад, балки аз ин ҳам дуртар рафтан ва ҳама монеаҳоро рафъ кардан аст. ки як инсонро вобастаи як инсон мегардонад, аз он ҷумла вобастагии як ҷинс ба ҷинси дигар. "

Дар соли 1884 Карл Шмидт барои ду духтари ӯ, Кейт ва Лиса ташрифи Берлинро ташкил кард. Ҳангоми дар шаҳр будан онҳо бо хоҳари калониашон Ҷули ва шавҳараш монданд. Вай дӯсти наздики шоир ва драматурги ҷавон Герҳарт Ҳоптман буд. Вай Кэте ва Лизаро ба зиёфат даъват кард, ки дар он ду рассом Ҳуго Эрнст Шмидт ва Арно Холз иштирок карданд. Ҳауптман Кейтро "ҳамчун гули тару шабнам тару тоза, духтари ҷаззоб ва доное тавсиф кардааст, ки аз сабаби хоксории бениҳояташ дар бораи даъвати ӯ ба сифати рассом озодона ҳарф намезад, аммо бигзор инро бо тарзи дақиқ ва ҳассосаш маълум кунанд." Кэте инчунин аз Ҳауптман таассурот гирифт: "Ин як шом буд, ки осори худро гузошт ... пешгӯии аҷиби ҳаёт, ки оҳиста -оҳиста, аммо бебозгашт барои ман боз шуд."

Карл Коллвитц донишҷӯи соҳаи тиб шуд ва соли 1884 аз Кэте хоҳиш кард, ки бо ӯ издивоҷ кунад. Розигии вай ба пешниҳоди ӯ падари ӯро хафа кард, ки метарсид, ки издивоҷ касби ҳунарии ӯро бозмедорад. Вай ӯро барои таҳсил дар Мактаби занони рассом, ки дар назди Карл Штоуффер-Берн таҳсил мекард, ташкил кард.

Дар соли 1888 Кате барои таҳсил ба Мактаби санъати занонаи Мюнхен рафт. Вай инчунин ба клуби ғайрирасмии Композитсия ҳамроҳ шуд, ки дар Glücks-Café вохӯрд. Дигар аъзоҳо Отто Грейнер, Александр Опплер ва Готтлиб Элстер буданд. Вақте ки вай бори аввал дар клуб намоиш гузошт, Кейт аъзоёни ҳамсояро ба ҳайрат овард. Расмҳо тасвирҳои корпартоии ангиштканон буданд. Он шаб вай дар маҷаллаи худ навишт: "Бори аввал ман ҳис кардам, ки умедҳоям тасдиқ шуданд; ман ояндаи олиҷаноберо тасаввур мекардам ва ончунон аз фикрҳои шӯҳрат ва хушбахтӣ пур шуда будам, ки тамоми шаб хоб карда наметавонистам."

Кэте ва Эмма Ҷип инчунин ба клуби клуби Мюнхен пайвастанд. Дертар, Ҷип дарси аввалини Кейтро тавсиф кард: "Ҳоло табақи сиёҳи ангиштсанг барои расмкашӣ омода буд, бинобар ин вай мизи холиро барои кор ёфт. Дасти рости ӯ, албатта, вақте ки онро ба муми сиёҳ фишор дод, дасти ӯро гирифт. кашидашуда нисбат ба он чизе ки онҳо истифода бурда буданд, хеле озодтар ва ифодакунандатар буд; нақшбандии вай бештар ба расми қаламкашӣ монанд буд. Оҳиста-оҳиста хатҳои мисин чеҳраи як пирамардро нишон медоданд ... Чеҳраи мисӣ аз сиёҳшуда ба таври таъсирбахш медурахшид табақ; вай худро қаноатманд ҳис мекард ва омода буд ба кор кашад ... Вай меҳнатдӯстона идома дод. Услуби хатҳои бехатар ва фарогираш аллакай аён буд. "

Ба гуфтаи муаллифи Кейт Коллвитц (1976), Кате оҳиста -оҳиста аз наққошӣ даст кашид: "То ин вақт вай тавонист бо қалам, қалам, бор ва ангишт нақш кашад; бо сиёҳӣ ва шустушӯй ва часпидан ранг кунад; аммо ӯ наметавонист ҳамон саҳнаро солим бардорад Кӯшиш кунед, ки ӯ тавонад техникаи рассомии худро ҳамон тавре, ки наққошӣ ва наққоширо азхуд карда буд, такмил диҳад, вай дарёфтааст, ки ранг ва истифодаи бузургу нозуки онро ҳис намекунад; на ранг ва на табиат ӯро дар ҳамон чиз рӯҳбаланд накардааст ҳамчун сатрҳо ва ифодаҳои мардуми коргар. "

Соли 1891 Карл Коллвитс ба ҳайси духтур ихтисос гирифт ва дар як минтақаи коргарони Берлин мавқеъ гирифт. Отто фон Бисмарк дар посух ба дастгирии афзояндаи Ҳизби сотсиал -демократӣ (ҲСДТ) нахустин системаи аврупоии суғуртаи тиббиро ҷорӣ кард, ки дар он хароҷоти садама, беморӣ ва пирии коргарон ва оилаҳои онҳо аз ҷониби саломатии ҳукумат пӯшонида мешуданд. суғурта. Ҳамчун сотсиалист, Карл мехост ба камбизоатон хидмат кунад ва ин қонунгузории нав инро имкон дод.

Карл ҳоло аз Кэте хоҳиш кардааст, ки ӯро ба занӣ гирад. Кэте дар рӯзномаи худ сабт кард, ки падараш аз ин хабар чӣ қадар ноумед шудааст: "Вай интизор буд, ки омӯзиши ман зудтар анҷом шавад, сипас намоишгоҳҳо ва муваффақият. Зиёда аз он, тавре ки ман зикр кардам, ӯ дар бораи нияти пайравӣ ба ду шубҳа буд. касб, рассом ва зан ». Чанде пеш аз тӯйи арӯсии ӯ дар 13 июни соли 1891, падараш ба ӯ гуфт: "Шумо ҳоло интихоби худро кардаед. Шумо базӯр қодир ба ҳардуи ин корҳо мешавед. Аз ин рӯ комилан он чизе ки интихоб кардаед, бошед."

Соли 1893 Кате Коллвитц дар намоишгоҳи муштараки рассомони Берлин ширкат варзид. Як санъатшиноси пешқадам Людвиг Пиетш шикоят кард, ки созмондиҳандагон ба намоиш додани як зан иҷозат додаанд. Бо вуҷуди ин, мунаққиди дигар Юлий Элиас навиштааст: "Қариб дар ҳама ҷиҳат истеъдоди як зани ҷавон фарқ мекунад. Зани ҷавоне, ки тавони таҳқири ин радди аввалро сабук сабр карда метавонад, зеро вай ба ояндаи бойи бадеӣ боварӣ дорад. "Фрау Коллвитц табиатро бо осонӣ ва бо шеваи хуб ба вуҷудомада дарк мекунад. Вай ба оҳангҳои ғайриоддии рӯшноӣ ва чуқур ҷалб карда мешавад. Вай намоиши хеле ҷиддии асарҳои санъат аст." Аз ин шарҳҳои мусбӣ рӯҳбаланд шуда, Коллвитс ба кор дар як силсила расмҳо шурӯъ кард, ки романро тасвир мекарданд, Герминал.

28 феврали соли 1893, Кате Коллвитц дар як намоиш иштирок кард Бофандагон, спектакли нави Герхарт Хауптман. Пьеса воқеаи воқеии таърихиро дар бар мегирифт. Дар моҳи июни соли 1844 дар вилояти Силезияи Пруссия ҳангоми таназзули иқтисодӣ бетартибӣ ва ошӯбҳо ба амал омаданд. Шумораи зиёди бофандагон ба анборҳо ҳамла карда, техникаи наверо, ки дар саноат истифода мешуд, вайрон карданд. Артиши Пруссия ба ҷои ҳодиса ҳозир шуд ва бо мақсади барқарор кардани тартибот ба издиҳом оташ кушода, 11 нафарро кушт ва бисёриҳоро маҷрӯҳ кард. Рохбарони бофандагонро дастгир карда, тозиёна ва ба зиндон партофтанд. Карл Маркс дар бораи ин ҳодиса навишт ва иддао кард, ки ин ошӯб рӯзи таваллуди ҳаракати коргарии немисро нишон медиҳад.

Мунаққиди театр Барретт Ҳ.Кларк баҳс кардааст Драмаи континенталии имрӯза (1914): "Гуфтан мумкин аст, ки Ҳауптманн дар бофандагон як шакли нави драмаро офаридааст ва ин шаклест, ки онро метавон ҳамчун шакли силсилаи ҷадвалҳо таъин кард, бе қаҳрамон, аммо ҷомеа. Азбаски бозӣ наздик нест ашёи бофандагӣ, амали аввал тасодуфӣ аст ва метавонад қариб дар ҳар лаҳза кушода шавад; ва азбаски он бо расм ё як қисми тасвир оғоз мешавад, қариб чизе дар бораи гузашта маълум нест. Натиҷа ин аст, ки ба намоиш ниёз надорад Тамошобинон вазъиятро мебинанд, он таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳи худро ба ҳикоя ё оғози сюжет ё фитна намедиҳад. Ин амали аввал танҳо муносибати байни бофандагон ва истеҳсолкунандагонро муқаррар мекунад. амали аввал дар бораи он, ки дар дуввум чӣ хоҳад шуд; якум ин худ як бозӣ аст, вазъияте, ки ҳатман онро таҳия кардан лозим нест, аммо он бо нишон додани норозигии мардуми афсурдаҳол ба исён омода мешавад ва он ҳамдардии шунавандагонро ҷалб мекунад. "

Сарфи назар аз он ки полиси Берлин манъ кардани ҳама намоишҳои оммавии ин спектаклро манъ кард, Берлин Фрей Бюне бо иштироки Элсе Леманн ин асарро иҷро кард. Кэте Коллвитс дертар ба ёд меорад: "Намоиш саҳар пешкаш карда шуд .... Кори шавҳарам ӯро аз рафтан бозмедошт, аммо ман дар он ҷо будам ва бо интизорӣ месӯхтам. Беҳтарин актёрони рӯз иштирок карданд, ки Элзе Леманн зани бофандаи ҷавонро мебозад . Бегоҳӣ як ҷамъомади калон барои таҷлил баргузор шуд ва Ҳоптман ҳамчун пешвои ҷавонон муаррифӣ карда шуд .... Ин спектакль дар кори ман як марҳилаи муҳим буд. Ман силсилаи "Жерминал" -ро партофтам ва ба филми "Бофандагон" оғоз кардам. "

Käthe Kollwitz панҷ соли дигарро барои истеҳсоли як силсила литография сарф кард, ки ин исёнро нишон медиҳад. 1. Камбизоатӣ; 2. марг (фарзанди бофанда аз гуруснагӣ мемирад); 3. Сӯиқасд (бофандагон қасди интиқоми марги фарзандони худро доранд); 4. Бофандагон дар моҳи март (бофандагон ба хонаи соҳиби фабрика мераванд); 5. Ҳамла (бофандагон ба қасри соҳиби завод ҳамла мекунанд); 6. Анҷом (паёмадҳои қиём).

Марта Кернс баҳс кардааст: "Ҳунари дақиқи Коллвитс ва биниши эстетикӣ ва сиёсии ӯ дар бораи марду зани синфи коргар дар" Инқилоби бофандагон "намоён аст. Литографияи аввал, Фақр, як ҳуҷраи серодамеро тасвир мекунад, ки дар он кӯдак хоб аст Модар бо абрӯяш чуқур чиндор шуда, болои бистар хам шудааст, дастони калони устухони устухонаш аз ноумедӣ сари ӯро часпидаанд.Падар ва як кӯдаки дигар дар назди тирезаи қафо нишаста, бо нигаронӣ кӯдаки хуфтаро тамошо мекунанд.Тирезаи хурдакак чеҳраи кӯдаки хуфтаро рӯшан мекунад, аммо танҳо қисмҳои хусусиятҳои оилаи мушоҳидакунандаро ба худ ҷалб мекунад. Нигоҳи устувори волидон ба кӯдаки беморашон ноумедии ташвишоварро инъикос мекунад. Дастгоҳи бофандагии холӣ, нишонаи даҳшатноки бекорӣ пушти ҳуҷраро пур мекунад. "

Тобистони соли 1896 Карл Шмидт сахт бемор шуд. Бо ҳамсараш ӯ барои барқароршавӣ ба Раушен кӯчид. Käthe Kollwitz дар ҳафтодумин солгарди ӯ барои ӯ нақш офаридааст. Кате дар рӯзномаи худ сабт кардааст: "Ӯ аз шодӣ хеле хурсанд буд. Ман то ҳол дар ёд дорам, ки чӣ тавр ӯ аз хона давида гаштаю баргашта ба модараш занг мезад, то бубинад, ки Катеи хурдӣ чӣ кор кардааст."

Карл Шмидт дар баҳори соли 1897 даргузашт. Кейт иқрор шуд, ки марги ӯ ба ҳунари ӯ таъсир расонидааст: "Ман хеле афсурда будам, зеро дигар наметавонистам ба ӯ лаззати дидани ин асарро, ки ба таври оммавӣ ба намоиш гузошта шуда буд, тасаввур кунам, ки идеяи намоишро тарк кардам."


Видеоро тамошо кунед: Политическое у Карла Шмитта Александр Филиппов