Хулосаи мухтасари 'Илиада': ҳамосаи инсоният

Хулосаи мухтасари 'Илиада': ҳамосаи инсоният


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Вақт мунаққиди бераҳм ва шадид аст. Ҳеҷ чиз наметавонад ба ном фирор кунад таъсири линдӣ, хеле кам адабиёт. Классикҳо, он ёдгориҳое, ки ба гузашти асрҳо бо ашрофият тоб овардаанд, далели инанд.

Яке аз онҳоро беш аз ду ҳазорсолаи таърих пуштибонӣ мекунад (ва ҳисоб кардан). Мо ба 'Иллиада‘, Коре, ки қисми аст, дар якҷоягӣ бо‘Одиссея', Аз ном сикли троян.

Сиёҳии зиёде аз пайдоиши он давидааст. Ин бознигарӣ танҳо як сатри хурд дар байни ҳамаи онҳое хоҳад буд, ки дар бораи асарҳои ба онҳо мансуб навишта шудаанд Хомер.

Гомер ва мардум ҳамчун нависанда

Кор дар таваллуд шудааст шифоҳӣ ва ба шарофати давом мекунад хотираи коллективӣ, ба туфайли насл ба насл интиқол дода мешавад аедос (шоироне, ки ин достонҳоро бо ҳам қисса мекарданд). Ҳисоб карда шудааст, ки базӯр дар асри 8 пеш аз милод. ба воситаи хаттӣ гузаронида шуд.

Таркиби Иллиада Y Одиссея одатан нисбат дода мешавад Хомер, Aedo аз Юнони Қадим. Аммо, дар мавриди муаллифии он ихтилофоти зиёд вуҷуд доранд, ҳатто мавҷудияти он шубҳа дорад. Ин ҳамчун маълум аст ба Саволи хомерикӣ.

Иллиада: байни худоён ва одамон, ғазаби Ахиллес

Иллиада воқеаҳоеро, ки дар давоми ҷанги троянӣ (низ номида мешавад Илий). Аммо, бо вуҷуди ин, танҳо 51 рӯзи соли даҳум ва охири ҷангро фаро мегирад.

Муқовимати байни ачнабиён ва троянҳо, мувофиқи афсона, ба рабуда шудани Елена, маликаи Спарта ва зани Менелаус, аз ҷониби Париж, шоҳзодаи Трой.

Оғози Иллиада

Достон аз вабое сар мешавад, ки дар урдугоҳи Ҳахай мезанад. Ҳалли масъала ба назар содда менамояд: Агамемнон, шоҳи Микен, бояд ғулом Хризайдро ба падари худ Кризис баргардонад. Атрид ба фишори артиш фишор меорад, аммо дар ивази ҷуброн бо ғуломи Ахиллес Брисейда мемонад.

Риштаи умумии тамоми асар чунин аст: Хашми Ахиллес. Писари Тетис ба сабаби хашми азият кашидааш аз иштирок дар ҷанг даст мекашад.

Ҳангоме ки ин ба амал омада истодааст, Ахой ва Троянҳо бо хашм мубориза мебаранд. Худоҳо низ иштирок мекунанд.

Аломатҳои ҷанги троянӣ

Ин ҷадвали хурд барои фаҳмидани таркиби ҳарду ҷониб кӯмак мекунад:

Марги Патрокл

Дар ҳарду ҷониб қурбониҳо ҳастанд, аммо авҷи он бо марги Патрокл фаро мерасад, дӯсти бузург ва рафиқи яроқи Ахиллес.

Дар яке аз ҳамлаҳои байни ачнабиён ва троянҳо Патрокл зиреҳи Пелидаро медиҳад. Аллакай дар майдони ҷанг, ӯро Ҳектор куштааст, шоҳзодаи Трой.

Ин хабар ба Ахиллес мерасад, ки хашми минбаъдаро ба амал меорад ва ӯ танҳо қасос мехоҳад, тасмим гирифтан дар ҷанги троянӣ.

Модари ӯ Тетис аз Гефест хоҳиш мекунад, ки зиреҳи нав созад. Ниҳоят, Агамемнон Брисейсро бармегардонад.

Тавсифи майдони ҷанг назаррас аст. Аз як тараф, худоён бо ҳам меҷанганд. Аз тарафи дигар, ачнабиён ва троянҳо беист мубориза мебаранд.

Зевс, падари худоён ва одамон, ҳама чизро ҳамчун довари олӣ риоя кунед. Ахиллес, бештар аз интиқом гирифтан аз аҷиб, дар байни троянҳо бе муқовимат муқовимат мекунад.

Инҳоро дар паси деворҳо муҳофизат мекунанд, аммо Ҳектор даромада наметавонад ва вуҷуд дорад ҷанги ниҳоӣ байни ҳарду қаҳрамон.

Марги Гектор: чашм барои чашм, троян барои ҳахой

Дар хашми Ахиллес ин боздоштанашаванда аст. Агар ба ин зиреҳи илоҳиро илова кунем, эҳтимолияти Ҳектор кам аст.

Ҷанг сар мешавад ва Ахилл шоҳзодаи трояниро мекушад пеш аз нигоҳҳои аблаҳонаи падараш Приам. Вай ҷасадро гирифта, ба мошини худ мебандад ва бидуни эҳтироми протоколи дафни қаҳрамонони дар ҷанг афтода, ба урдугоҳи худ мебарад.

Пас аз марги Ҳектор дувоздаҳ рӯз сипарӣ шуд, пас аз он Приам, бо ёрии Гермес, муяссар мешавад, ки ба урдугоҳи Ахой ворид шуда, бо Ахиллес ҷасади писарашро илтиҷо кунад.

Шак, пелида ҷасадро ба ивази фидя бармегардонад ва Ёздаҳ рӯзи дафн барои Эктор таъин шудааст.

Амалиёт қатъ мешавад. Корро тамом кунед.

Илиада, арзиш ва мерос

Пас, арзиши бениҳоят бузурги ин эпикӣ дар куҷост? Савол гумроҳкунанда аст, зеро арзиши он ба самтҳои гуногун ҳаракат мекунад.

Ҳамчун матни таърихӣ, сохторҳои тафаккур ва ҷаҳонбинии тамоми халқро маҳдуд мекунад.

Ғайр аз ин, биёед дар хотир дорем, ки ин асарҳо аз забони шифоҳӣ таваллуд ёфтаанд ва як қисми хотираи дастаҷамъии юнониҳо буданд.

Арзиши адабии он дар он аст истифодаи дақиқи ороишӣ ва унсурҳои эстетикӣ. Эпитетҳое, ки онро пешниҳод мекунанд Иллиада ба таври васеъ маълуманд.

Ҳеҷ чиз намерасад ва боқӣ намемонад, амалҳои муҳимтарин бидуни саргардонии унсурҳо аз афсонаи ҷолиби эпикӣ ҷараён мегиранд.

Он инчунин арзиши дидактикӣ ва омӯзгорӣ дорад. Самаранок, ин қаҳрамонҳо барои мардум намунаҳои арзишҳо мебошанд.

Ҳамчун мавҷудоти тақрибан илоҳӣ, онҳо нақши тарбиявиро иҷро мекунанд, ки аз он тамоми анъанаҳои фарҳангӣ наҷот ва ҳифз карда мешаванд.

Ҳамосаи инсоният

Ҷовидонии Иллиада вайро ба классикӣ. Мавзӯъҳо, аломатҳо ва идеалҳои он статикӣ намемонанд, балки бо ҳар як мутолиа нав карда мешаванд.

Дар ин бора чизҳои зиёд навишта шудааст ва боз чизҳои бештар навишта хоҳанд шуд, зеро арзиши он бепоён аст. Хеле пеш аз он эпоси Юнони Қадим қатъ шуда, ба ҳамосавии инсоният.

Ҳангоми баррасӣ, ҳатто ба яке аз аломатҳо ё сурудҳои онҳо ворид шудан ғайриимкон аст, аммо мо метавонем шуморо ба хондан даъват намоем.

Ҳар як саҳифа як лаззат аст ва ҳар як аломат чунон зинда аст, ки шумо бовар намекунед, ки ин асари зиёда аз ду ҳазорсола бошад. Ва агар шумо онро аллакай хонда бошед, тавсия медиҳем, ки бо ягон филми хуб коре кунед, тавсия диҳед.

Шумо дар бораи ин баррасӣ чӣ фикр доред? Мехоҳед, ки мо асари дигареро баррасӣ кунем? Таҷрибаи шумо бо чӣ буд Иллиада? Агар шумо ягон савол ё пешниҳоде дар бораи мундариҷаи мо дошта бошед, танҳо тавзеҳи худро ба мо гузоред.

Дараҷаи касбӣ ва магистрӣ дар соҳаи адабиёт аз Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ман худамро ба омӯзгорӣ бахшидаам, вазифае, ки барояш меҳру муҳаббати зиёд дорам. Ман ҳамчун як мутахассис, ба таҳқиқоти доимӣ дар соҳаи санъат ва гуманитарӣ исрор мекунам. Натиҷаи ин мақолаҳои махсусгардонидашуда мебошад, ки дар маҷаллаҳои рақамӣ ва физикӣ нашр шудаанд. Ман ба омӯзиши шеър дилсӯзам, ҳоло ман вақти худро байни навиштан, таҳсил, кор ва рушди ҷисмонӣ ва шахсӣ мегузаронам.


Видео: Гомер - Илиада - Песнь 6 - Свидание Гектора с Андромахой