Намоиш: «Дионисос-Бако. Худо барои одамон »дар Осорхонаи Миллии Санъати Рим

Намоиш: «Дионисос-Бако. Худо барои одамон »дар Осорхонаи Миллии Санъати Рим



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Осорхонаи миллии санъати Рум пешниҳод менамояд экспозиция "Дионисос-Бахус. Худо барои одамон ». Намоишгоҳ, таҳти роҳбарии ӯ Тринидад Ногалес, директори осорхона, ки ҳадафи он таблиғи як падидаи ҳаяҷоноварест, ки аз Юнони Классикӣ то империяи Рум мегузарад ва дар як навъ зуҳуроти маъмулӣ одамони ҷойҳои хеле дурро муттаҳид мекунад.

Дар байни онҳо зиёда аз 40 ашё намоиш дода мешавад, Сафолҳои юнонӣ аз Осорхонаи миллии бостоншиносӣ ё истисноӣ маҷмӯи расмҳо аз Casa del Mitreo, ки бори аввал ба пуррагӣ барқарор карда шудааст, ба мо тасаввурот медиҳад, ки шиносоии сикли мифологии Дионисос-Baco барои мардуми Мерида. Расмҳои баландсифат, ки аҳамияти афсонаро нишон медиҳанд.

Ҳисоби намоиш Он дар блокҳои гуногуни мавзӯӣ сохта шудааст. Дионисос, худои пайдоиши юнонӣ, барои Румиён Bacchus хоҳад буд. Ҳардуи онҳо, Дионисос-Бахус, аз ибтидои пайдоиши худ, дар асри 6 то милод, то давраи Рим бо театр зич алоқаманданд. Ин муносибат дар асарҳои театрӣ, риштаи умумии фестивали Мериди мо инъикос ёфтааст.

Сафари оғоз аз ХОНАИ V ошёнаи якуми хидматҳои расмӣ. Пас аз ворид шудан ба ҳуҷра, мо якчанд асарҳои сафолҳои атикаи юнониро, ки аз ҷониби Осорхонаи Миллии Археологӣ барои ин намуна қарз дода шудаанд, зарфҳо бо ороиши онҳо дар мавзӯъҳои дионисӣ пайдо карданд, онҳо гуфтугӯи намоиширо оғоз карданд, зеро онҳо дар зиёфатҳо беҳуда набуданд, симпозиум. Ашёҳои алоҳидае, ки моро ба асрҳои V ва IV пеш аз милод бармегардонанд, ки одамон дар вохӯриҳои оммавӣ ва хусусии худ Дионисоро эҳтиром мекарданд.

Дар афсона дар бораи Дионисос-Бахус Он дар намояндагиҳои юнонӣ ва римӣ зуд-зуд падидор мешавад, зеро давраҳои ҳаёти он ва персонажҳое, ки онро ҳамроҳӣ мекунанд, хоси давраи театрӣ, ҳизб ва ҷашни коллективӣ мебошанд, илова бар он, ки ҷанбаи озодтари мавҷудот дар назди тартиби муқарраршуда таҷассум ёфтааст.

Дар симпозиум чен кунед
Эвбулус (ҳаҷвӣ аз асри IV то милод), ки онро Афина интиқол додааст, дар даҳони Дионисос мегузорад:

Танҳо се кратерро ман омехта мекунам
барои онҳое ки оқиланд: яке, аз
саломатӣ, касеро, ки аввал мешитобанд. Дуюм,
ишқ ва лаззат. Сеюми орзу,
ки вакте ки мехмонони окил онро мешитобанд
онҳо ба хона бармегарданд. Чорум дигар
он азони мост, аммо аз беақлӣ. Панҷуми
фарёд кардан; шашум, рақсҳои кӯча; ҳафтум,
чашмҳо
[арғувон;
ҳаштум, аз приставҳо; нӯҳум, аз
хашм; даҳуми девонагӣ, ки он низ ба поён меорад.

Аллакай дар ҳуҷраи мувофиқ, дар тарафи чап, мозайки Бакхус ва Ариадне ҷойгир аст, ки дар онҳо ишқи онҳо дар ҷазираи Наксос тасвир шудааст. Яке аз хислатҳои Дионисос-Бакус муносибати шадиди ӯ бо мардон ва занон, пайравони ӯст.

Дӯст медорад ва издивоҷ мекунад Ариадна, зани мурда. Дар Августа Эмерита ин мавзӯъ дар дастгоҳҳои гуногун пайдо мешавад, ки чизҳои зеринро таъкид мекунад мозаика, ки онро устохонаи Bonus Annius, дар он вохӯрӣ нақл карда мешавад. Дар навбати худ, ин мозаика порчаи ватаниро аз охири асри IV мелодӣ нишон медиҳад. аввали асри 5 милодӣ C. ҳамчун авҷи нуқтаҳои бутпарастӣ дар назди ҷаҳони нави масеҳӣ.

Дар ҳаёти ҳаррӯзаи ҷомеаи Рум Худо Бакус низ ҳузур дошт, ки мо онро дар маҷмӯи порчаҳое мебинем, ки дар ҳуҷра нуқта гузоштаанд. Ҷойгир кардани чоҳ -путеал- бо пайкарҳои Бакус ва Ариадне, чароғдонҳо, теракоттаҳо ва ашёҳои биринҷӣ, аз қабили чуқури кушод бо манзараи холаи Бакич.

Инчунин ашёҳои ҳаёти ҳаррӯза, чароғҳо, теракоттаҳо ва биринҷаҳои хурд мавҷуданд, ки аз муҳити хонагӣ, ки худо бо сокинони хона дар он ҷо зиндагӣ мекард, мавҷуданд. Дар баробари ин асарҳои оддӣ, эксклюзивҳои дигари шишагӣ дар бораи айшу ишрате, ки зиёфатҳо ҳамчун як қисми ин маросимҳои Бакус доранд, тасаввурот медиҳанд.

Парастиш ҳамчун худои ҳизб ва ҳузур дар театрҳо қаҳрамонон бо пораҳое чун порчаи Силени дар анбори музей ҳифзшуда хоҳад буд. Ҷаҳони театр инчунин бо релефҳои рақсии рақсие аз театри Мерида, ки дар он яке аз он маҳфилҳо ва рақсҳои оргастикӣ, ки Бакусро дар ҷомеаи Рум ҳамроҳӣ мекунад, хеле ҳузур дорад. Порчаҳо аз коллексияи Мерида, хонагӣ, маросими дафн ва тантана бо нақши Бакус дар пораҳои гуногуни ҳаётан муҳим.

Дар ХОНАИ VII ба барқароркунии расмҳои Casa del Mitreo қаҳрамон аст. Дар қафои ҳуҷра барқарорсозӣ ҷойгир аст, ки пас аз гузаронидани корҳои ҳуҷҷатгузорӣ, таҳқиқотӣ ва барқарорсозӣ дар ин намоишгоҳ пешниҳоди таҷдиди рақамҳоро пешниҳод мекунад, ки дар он ба барқарорсозӣ дохил карда шудааст, то мусоидат ба фаҳмиш манзараҳои гуногун

Дар баъзе ҳолатҳо, ин бозсозӣ дар асоси мавқеи рақам ё фаъолияте, ки ӯ иҷро мекунад, имконпазир аст. Аммо дар дигарон, муайян кардани аломатҳо тавассути аломатҳои иконографии онҳо будааст ки имкон дод, ки рақамҳо ва саҳнаҳо бо муқоисаи онҳо бо дигар намунаҳои монанд ба анҷом расанд.

Ин дар вақти ҳафриёт, ки дар 1967 аз ҷониби Евгенио Гарсия Сандовал дар Casa del Mitreo вақте ки дар цистерна шумораи зиёди пораҳои андоваҳои рангкардашуда ёфт шуданд. Пораҳои ҳифзшуда танҳо як қисми хурди гачи рангкардашуда мебошанд, ки деворҳои ҳуҷраро пӯшонидаанд ва танҳо тавассути омӯзиши муфассал имконпазир аст, ки таҷдиди системаи композитсионии ороиши тасвирӣ пешниҳод карда шавад.

Расмҳо бо мавзӯъҳо ва давраҳои бачикӣ, ки ин рамзро дар шароити дохилӣ бахшида ба лаззати мулоқот ва зиёфат нишон медиҳанд. Ин ансамбли тасвирӣ, ки яке аз беҳтаринҳо ва беназиртарин дар нимҷазираи Иберия мебошад, бори аввал дар ин намоишгоҳ пешкаш карда мешавад.

Дионисос-Бако ҳам дар версияи ҷавонӣ ва ҳам қадимаи худ, дар тасвири юнонӣ ё римии худ, ҳамеша ба мо як мавҷудоти гуногунҷабҳа, худое барои инсонҳоро нишон медиҳад. Вай меҳмонони моро ҳамроҳӣ мекунад ва ба онҳо бо тасвирҳои фасеҳи коллексияҳои мо, бинишҳои нав дар бораи он олами мифологии ҷаҳони классикӣ.

Аз июн то декабри соли 2019

Пас аз омӯхтани Таърих дар Донишгоҳ ва пас аз санҷишҳои қаблӣ, Red Historia тавлид шуд, ки лоиҳае буд, ки ҳамчун воситаи паҳншавӣ пайдо шуд, ки дар он муҳимтарин хабарҳои бостоншиносӣ, таърих ва гуманитарӣ, инчунин мақолаҳои шавқовар, кунҷковӣ ва бисёр чизҳои дигарро пайдо кардан мумкин аст. Хулоса, нуқтаи мулоқот барои ҳама, ки онҳо метавонанд маълумотро мубодила кунанд ва омӯзишро идома диҳанд.


Видео: Мухаммадтобе, Бевафо ёрам,