Таърихи фариштагони афтода: онҳо чӣ гунаанд, кӣ буданд ва рӯйхати муҳимтаринҳо

Таърихи фариштагони афтода: онҳо чӣ гунаанд, кӣ буданд ва рӯйхати муҳимтаринҳо

Дар таърихи динҳо як мавзӯъ вуҷуд дорад, ки тамоюли таваҷҷӯҳи тақрибан ҳамаро бедор мекунад: Фариштагони афтода, маъруфтар бо номи "бало гирифтанд”Ҳарчанд техникӣ ин ном дуруст нахоҳад буд.

Онҳо аз куҷоянд? Ки буданд? ¿Кадомаш муҳимтарин аст? Ин ва дигар саволҳо он чизест, ки мо кӯшиш мекунем посух диҳем.

Фариштаи афтода чист?

Фариштагони афтода дар асл яке аз аввалин фариштагоне ҳастанд, ки Худо офаридааст, аммо аз ӯ дур шудааст ва онҳо ба пурсиш шурӯъ карданд, ки ин онҳоро барангехтан аз осмон ва аксарияти онҳо ба дӯзах фиристодан водор кард. Инҳо ҳамчун маълуманд афтодани Худо ё фариштагони афтода.

Манбае, ки дар бораи фариштагони афтода сухан мегӯяд, чист?

Манбаи асосии донистани фариштагони афтода "Китоби Ҳанӯх”, Асари қадимии яҳудиёни яҳудӣ, ки аз рӯи анъана ба Ҳанӯх мансуб аст Бобои бузурги Нӯҳ, дорои маводи беназир дар бораи пайдоиши девҳо ва бузургҷуссаҳо, шарҳи он ки чаро баъзе фариштагон аз осмон афтоданд ва ҳатто фаҳмонидани он ки чаро Тӯфони Бузург аз ҷиҳати ахлоқӣ зарур буд.

Тадқиқотҳо тахмин кардаанд, ки қадимтарин бахшҳои китоби Ҳанӯх, пеш аз ҳама "Китоби Посбонон”, Онҳо аз тақрибан сол сарчашма мегиранд 300 пеш аз милод, ва қисми охирин,Китоби масалҳо”, Аз асри 1 то милод.

Бар хилофи эътиқоди маъмул, “Китоби ҲанӯхОн қисми канони Инҷил нест, ки на дини яҳудӣ ва на умуман католикӣ истифода мебаранд, балки танҳо аз ҷониби калисоҳои ортодоксии масеҳии Эфиопия ва Эритрея истифода мешаванд.

Аммо, аксарияти мазҳабҳо ё анъанаҳои масеҳӣ онҳо қабул доранд, ки ин китоб манфиати таърихӣ ё илоҳиётӣ дорад.

Он дар дафтарчаҳои Баҳри Мурда ёфт шуда, асосан бо забони Ge`ez (забони Эфиопия ва аз ин рӯ, дар он кишвар қабул карда мешавад) навишта шудааст, гарчанде ки он порчаҳоро бо забони арамӣ, юнонӣ ва лотинӣ низ дар бар мегирад.

Пайдоиши фариштагони афтода

Дар аввал, фариштагони афтода ба гурӯҳи осмонӣ тааллуқ доштанд, ки ибтидои инсониятро муҳофизат мекарданд. Онҳоро махсус Худо барои назорат кардани инсон офаридааст ва ба онҳо фаҳмиш ва озодӣ дода шудааст.

Ин хусусиятҳо боиси бисёре аз ин фариштагон шуданд ба пурсидани офарандаи худ шурӯъ карданд, дур шудан аз ӯ ва содир кардани «гуноҳҳои» гуногун, ки Худо онҳоро аз осмон ронд, ба ҷаҳаннам партофт.

Аксари фариштагон афтоданд шаҳват, гарчанде ки аз ҷониби ботил ҳамчун сабабҳои асосӣ.

Чаро ин фариштагон афтоданд?

Дар ин ҷо вобаста ба манбаъ ду ҷанба мавҷуданд. Аз як тараф, мо онҳоеро, ки дар Китоби Муқаддас навишта шудаанд, пайдо мекунем Люсифер; аммо аз тарафи дигар, мо китоби Ҳанӯхро мебинем, ки дар он мебинем, ки 200 фаришта дар маҷмӯъ афтод, бо Семязза ҳамчун роҳбари асосӣ, гарчанде ки ягона нест, зеро дар маҷмӯъ 20 роҳбар буданд. Инҳо бо номи «Посбонон«.

Инчунин даъват карда мешавад Григори, аз ҷониби Худо барои посбонии инсоният ба Замин фиристода шуда буданд, онҳо ба духтарони одамон ошиқ шуданд ва пас аз бастани аҳд, онҳо издивоҷ карданд ва бо онҳо фарзанд таваллуд карданд, зеро тақдири онҳо чӣ гуна хоҳад буд.

Фарзандони ӯ Нефилим Дар Инҷил зикр шудааст, ки худоёни азим, писарони фариштагон ва одамон.

Аммо ин на танҳо аз ҳаваси шаҳват, ҳатто дар мавриди Григори ё Вотчерс, бисёриҳо ба мардон омӯхтани санъати ҷанг ва эҷоди силоҳ афтоданд, дар қатори дигар донишҳое, ки дар байни мардони аввал номутаносибиро ба вуҷуд оварданд. Барои ин, бояд ба назар гирифта шавад, ки ҳар як Григори бо як навъи ҳикмат алоқаманд аст.

Рӯйхати фариштаҳои афтодаи муҳим - 10 фариштаи афтода

Лузбел - Люсифер

Люсифер (“интиқолдиҳанда нур”), Инчунин маълум аст Шайтон, гарчанде ки аслан номи ӯ чунин аст Лузбел (“Нури зебо”). Ин аз ҳама маълум Фариштаи афтода мебошад аз ҳама ва кӣ аксар вақт дар Китоби Муқаддас инъикос ёфтааст, ба фарқ аз дигарон, ки дар китоби Ҳанӯх омадаанд.

Люциферро Худо ҳамчун писари исрофкори худ офаридааст. Вай ба ӯ зебоии азим, ақл ва камолро ато намудааст, то он касе бошад, ки фариштагонро ташкил кардааст.

Қудрати азиме, ки Люсифер ботили худро афзун кард, худро аз Худо ҳам болотар ҳис кард ва бо ӯ рақобат кард. Ин сабаби он буд, ки Худо ӯро дар биҳишт бо қисми сеюми ҳавлии осмонӣ, ки ба ӯ ҳамроҳ шуда буд, пеш кард аввалин Фариштаи афтода, тавонотарин ва муҳимтар аз ҳама.

Семязза

Номи ӯ маънои "ӯ ин номро мебинад”. Ин ӯ буд пешвои Нозирон (Григори), ва онҳое, ки дигаронро ташвиқ мекарданд 199 фариштаи афтода барои гирифтани фарзандони худ занони инсонӣ гиранд.

Ғайр аз пешвои 200 фариштаи афтода, ӯ аз ҳама муҳимтарин 20 роҳбар буд ва ҳамаи онҳо ба онҳо байъат карда буданд.

Нозирон, ки аз ҷониби ӯ боварӣ доштанд, ба Замин фуромаданд, то бо одамон муттаҳид шаванд ва ӯ шахсе буд, ки фариштагонро бовар кунонд, то сифатҳои ҳар яки онҳоро дошта бошанд.

Екун

Екун Вай яке аз муҳимтарин фариштагони афтода мебошад Аввалин пайрави Люсифер. Вай барои иштибоҳ додани фариштагони дигар, ки баъдтар "гуноҳҳо" мекунанд, масъул буд ва онҳое, ки дар рӯи замин барои омӯзондани одамон ба хондан, навиштан ва имову ишора масъул буданд.

Кесабел

Оё ӯ пайрави дуюми Люсифер ва ӯ дар паҳлӯи худ афтод ва аввалин шуда фариштагони дигарро ба нигоҳ доштани муносибат бо одамон ташвиқ кард.

Азазел

Номи он аз 'Азаз’, “Қуввати худо"Мувофиқи тарҷумаи он, гарчанде ки барои бисёриҳо маънои Ҳанӯх маънои онро дорад"беақл", яъне"қувват нишон диҳед", Ки дар натиҷа"ба худо мағрур”.

Буд ки ба мардон санъати харбиро меомузонд, эҷоди шамшерҳо, кордҳо, сипарҳо ва пероҳанҳо ва ороиши бадан, ранг кардани мӯйҳо ва ранг кардани рӯйҳояшон ба занон ҳунари фиребро омӯхтааст.

Ғайр аз он, он ба одамон ошкор кард сирри сеҳру ҷоду ва ахлоқи онҳоро фосид карда, ба сӯи бадӣ ва нопокӣ бурданд

Бо Азроил омехта нашавед, фариштаи марг дар баъзе динҳо (яҳудӣ ва ислом).

Шамсиел

Номи шумо маънои "офтоби худо”, Номи мувофиқе аз китоби Ҳанӯх мегӯяд, ки ӯ шахсе буд, ки нишонаҳои офтобро ба мардум таълим медод. Вай нозири 16-уми 20 пешвои 200 фариштаи афтода буд.

Худо таъин кардааст нигоҳдории боғи Адан ба ин фаришта, вақте ки Одам ва Ҳавво аз он ҷо ронда шуданд.

Барои баъзе маъхазҳо Шамсиел яке аз пешвоёни 200 фариштаи афтода аст, дар ҳоле ки дигарон то ҳол ӯро ҳокими Осмони Чаҳорум мешуморанд.

Gadreel ё Arakiel

Номи ӯ ба маънои луғат маънои "девори худо”. Ин яке аз Сардорони посбонон ва яке аз муҳимтарин фариштагони афтода, пайрави дуюми Семязза ва яке аз онҳое, ки барои ташвиқи фариштагони дигар барои нигоҳ доштани муносибат бо одамон масъуланд.

Дар "Китоби масалҳо"аз"Китоби Ҳанӯх", Мардум чунин мегӯянд ӯ барои фиреб додани Ҳавво ба боғи Адан масъул буд. Ғайр аз ин, ӯ шахсе буд, ки ба мардон геомантика таълим медод.

Тамиел (Касяде)

Инчунин номида мешавад Касяде, номи шумо маънои "қудрати пинҳон”Ва 5-ум Нозири фариштагони афтода. Вай шахсе буд, ки ба одамон дар бораи арвоҳ, девҳо, исқоти ҳамл ва газидани морҳо (бадӣ) таълим дода, ба инсоният нишон дод, ки онҳо метавонанд ба андозаи Худо муҳим шаванд.

Ремиэл ё Рамиел (Рамел)

Номи шумо маънои "раъди Худо"Ва дар" Китоби Ҳанӯх "ӯ ҳамчун"масъули эҳёшуда”, Будан масъули роҳнамоии мурдагон ба сӯи Худо дар вақти болоравии шумо. Вай яке аз 20 пешвоёни Фариштагони афтода буд, ки барои шаҳвати худ маҳкум карда шуданд.

Azkeel

Яке аз Посбонони осмон ва кӣ ба будан боварӣ дорад насли бад, мувофиқи динҳои гуногун.

Дигар фариштагони афтодаи муҳим

  • Агнейл: Ин Фариштаи афтода касе буд, ки ба мардум таълим медод истифодаи решаҳо ва гиёҳҳо.
  • Акибил: Фариштаи афтода барои таълим додани мардон масъул буд Рамзҳои Kabbalah, матни динӣ, ки пайдоиши дунёро таҳлил мекунад.
  • Araziel: Номи ӯ маънои "нури Худо" -ро дорад ва таълим додааст сеҳру ҷоду ба башарият
  • Дониёл ё Данел: Номи ӯ маънои "Худо доварӣ кардааст" -ро дорад, вай 7-ум аз 20 пешвоёни Нозирон аст ва масъули таълим додани инсонҳо рамзшиносии офтобӣ.
  • Барақиел ё Баракел: Номи ӯ ба маънои "барқ аз Худо" аст. Вай нозири 9-ум аст ва масъули таълим буд ситорашиносӣ ба башарият.
  • Асоил: Номи ӯ маънои "сохтаи Худо" -ро дорад ва ӯ раҳбари 10-уми Фариштагони афтода буд.
  • Армарос (Амарос): Маънии он "малъун" аст, ин посбони 11-ум ва онест, ки ба инсоният таълим додааст афсунҳо андохта ва ҳал кунанд.
  • Батарел: Номи ӯ ба маънои "водии Худо" аст ва ӯ 12-ум нигаҳбони Григори мебошад.
  • Безалиел (Бассасаел): Номи ӯ маънои "сояи Худо" -ро дорад ва ӯ 13-умин раҳбари Фариштагони афтода аст.
  • Ананиел: Номи ӯ маънои "борони Худо" -ро дорад ва ӯ раҳбари 14-уми фариштагони афтода буд.
  • Зақиел: Номи ӯ маънои "тозагии Худо" -ро дорад ва ӯ раҳбари 15-уми фариштагони афтода буд.
  • Саториэл: Номи ӯ маънояш "шафақи Худо" аст ва ӯ пешвои 17-уми фариштагони афтода буд ва пеш аз бадарға шудан, ӯ пардаи Худоро ифода мекард, ки рӯи раҳматро пинҳон кард.
  • Туриэл: Номи ӯ ба маънои "санги Худо" аст ва 18-умин раҳбари фариштагони афтода аст.
  • Йомиел: Номи ӯ маънои "рӯзи Худо" аст ва ӯ 19-умин роҳбари фариштагони афтода буд, ки дар "Китоби Ҳанӯх" зикр шудааст.
  • Чазакиел (Ezequeel ё Cambriel): Номи ӯ маънои "абри Худо" -ро дорад ва ӯ ба мардум таълим медод метеорология.
  • Кокабел (Кокабиел, Какабел, Кабиэл, Кочаб): Номи ӯ маънои "ситораи Худо" -ро дорад ва ӯ ба мардум ин таълим медод астрономия ва номи бурҷҳо.
  • Penemue (Пенемуэл): вай касе буд, ки ба одамон таълим медод дурӯғ.
  • Сариэл (Суриэл): Номи ӯ маънои "мири Худо" -ро дорад ва ӯ шахсе буд, ки ба инсоният дар бораи курсҳои моҳ ва тақвими моҳ.
  • Уракабарамел- Вай яке аз муҳимтарин фариштагони афтода, роҳбари Посбонон ва пайрави Семязза буд.

Рӯйхати 20 пешвоёни Фариштагони афтода

  1. Семязза
  2. Арақиел
  3. Азазел
  4. Кокабиел
  5. Тамиел
  6. Ромиел
  7. Дониёл
  8. Чазакиел
  9. Барагиел
  10. Асоил
  11. Армарос
  12. Батарел
  13. Безалиил
  14. Ананиел
  15. Зақиел
  16. Шамсиел
  17. Саториэл
  18. Туриэл
  19. Йомиел
  20. Сариэл

Тасвирҳо: Моликияти ҷамъиятӣ

Пас аз омӯхтани Таърих дар Донишгоҳ ва пас аз санҷишҳои зиёди қаблӣ, Red Historia тавлид шуд, лоиҳае буд, ки ҳамчун воситаи паҳншавӣ пайдо шуд, ки дар он шумо метавонед хабарҳои муҳимтарин дар бораи бостоншиносӣ, таърих ва гуманитарӣ, инчунин мақолаҳои шавқовар, кунҷковӣ ва бисёр чизҳои дигарро пайдо кунед. Хулоса, нуқтаи мулоқот барои ҳама, ки онҳо метавонанд маълумотро мубодила кунанд ва омӯзишро идома диҳанд.


Видео: фильм Иса Масих русско восточный перевод