Дар асри биринҷӣ мардони Иберияро истилогарон иваз карданд

Дар асри биринҷӣ мардони Иберияро истилогарон иваз карданд



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Тавассути таҳлили ДНК-и қадим аз зиёда аз 270 иберия аз давраҳои гуногун, як гурӯҳи байналмилалии муҳаққиқон иншооти мазкурро барқарор кардааст Таърихи 8000-солаи генетикии нимҷазираи Иберия.

Олимон ДНК-и қадимаро аз боқимондаҳои инсон - асосан дандонҳо кашида гирифтанд, то ин боқимондаҳои Пиринияро бо 1107 шахси қадимӣ ва 2862 муосир муқоиса кунанд.

Яке аз хулосаҳои мувофиқ дар он аст дар давоми асри биринҷӣ тақрибан ҳамаи мардони нимҷазира иваз карда шуданд.

«Мо аз он вақт инҷониб тамоми аҳолии мардро интихоб накардаем, бинобар ин гуфта наметавонем, ки 100% иваз карда шуданд. Аммо, азбаски ҳамаи мардони интихобшуда насаби падаронаро аз ҷониби аҳолии нав овардаанд ва ҳеҷ кадоме аз онҳо насабҳои маҳаллӣ надоранд, мо медонем, ки ивазкунии онҳо амалан комилан буд », - шарҳ дод Íñigo Olalde, донишманди Донишгоҳи Ҳарвард (ИМА) ба Sinc. ) ва ҳамраиси омӯзиш.

Он аҳолӣ, ки Онҳо дар байни 2500 пеш аз милод омада буданд. ва 2000 пеш аз милод., онҳо доранд пайдоиши дашт. Ҳангоми убур аз қитъаи Аврупо онҳо бо аҳолии маҳаллӣ омезиш ёфтанд ва вақте ки ба нимҷазираи Иберия расиданд, онҳо аллакай авлоди аврупоӣ доштанд. Инчунин онҳо бо фарҳанги аҳолии аслии даштӣ бархӯрдор набуданд.

Фарзияҳои гуногун дар бораи ҳуҷуми асри биринҷӣ

ДНК нишон медиҳад, ки наслҳои мардони маҳаллӣ нопадид шуданд ва ба ҷои онҳо ин насаби хориҷӣ бо номи R1b омад. Имрӯз R1b то ҳол аксариятро дар нимҷазираи Пирения нигоҳ медорад. Аммо, маълум нест, ки ин чӣ гуна рух додааст ва кадом равандҳо ин намунаи генетикиро ба вуҷуд овардаанд.

«Натиҷаҳои генетикӣ бо якчанд тавзеҳот мувофиқанд ва таҳқиқоти бештар дар бостоншиносӣ ва антропология барои фаҳмидани равандҳои иҷтимоӣ, ки метавонанд боиси аз даст рафтани насабҳои маҳаллии падарон шаванд, лозиманд. Фарзияи соддатарин он аст, ки ин мардони хориҷӣ бо зӯрӣ мардуми маҳаллиро нест карданд ва бо занон дубора дубора таваллуд карданд. Мушкилоти ин гипотеза дар он аст, ки он ба сабти бостоншиносӣ мувофиқат намекунад, зеро далели зӯроварии умумӣ дар он давра вуҷуд надорад », - мегӯяд олим.

Гипотезаи дигар ин аст, ки ин аҳолӣ бемориҳоеро ба вуҷуд овардаанд, ки барои онҳо аҳолии маҳаллӣ омода набуданд, аммо ҳеҷ далеле дар бораи маризии марбут ба мардон вуҷуд дорад, на занон.

Аммо, бо вуҷуди ин, хатҳои модарони маҳаллӣ боқӣ монданд.

Имконияти онҳо имконпазир аст мавҷудияти табақаи хеле қавии иҷтимоӣ аз ҷониби он мардони хориҷӣ мақоми иҷтимоии хеле баланд доштанд ки мардони маҳаллӣ (ирсӣ аз падар ба писар) ва баъзеҳо суръати баландтари такрористеҳсолкунӣ. Ин пас аз панҷ аср изи генетикии одами маҳаллиро аз байн бурд.

"Ин аҳолӣ, ки ба нимҷазира ворид мешаванд, бодиянишин буданд ва сохти иерархӣ ва иҷтимоӣ доштанд, ки қаблан вуҷуд надоштанд", - шарҳ медиҳад Карлес Лалуеза-Фокс, ки ҳамроҳии ин таҳқиқот ва пажӯҳишгари Пажӯҳишгоҳи Биологияи Эволютсионӣ (Centro Mixto del CSIC ва Universidad Pompeu) мебошад Фабра).

"Мо ҳанӯз намедонем, ки ин чӣ гуна рух додааст ва натиҷаҳои мо дигар соҳаҳоро водор мекунанд, ки таҳқиқотро дар ин давраи ҷолиб идома диҳанд", таъкид мекунад Олалде.

Ҳамчун намунаи ин падидаи ивазшавӣ, таҳқиқот мақбараеро, ки дар маҳалли асри биринҷӣ дар шаҳри ёфт шудааст, сабт мекунад Castillejo del Bonete (Шаҳри воқеӣ).

Аз ду нафари дар дафн ёфтшуда, мард аҷдодонро аз дашт муаррифӣ мекунад, дар ҳоле зан аз ҷиҳати генетикӣ ба Иберияҳои пеш аз неолит монанд аст. "Ин намояндаи ин ивазкунӣ, намунаи насли якуми ин навъи тамос аст" мегӯяд Лалуеза-Фокс.

Хусусиятҳои баскҳо

Дар тӯли солҳо, ба шарофати омӯзиши генетикии аҳолии ҳозира, маълум буд аҷдодии Баскҳо аз насли боқимондаи аҳолӣ, ки дар нимҷазираи Иберия зиндагӣ мекунанд, то андозае фарқ мекард. Ин тадқиқот тавзеҳ медиҳад, ки чаро баскҳо ин фарқиятро доранд.

«Он чизе ки мо ёфтем, ин аст Он ба аҳолии аҳолии нимҷазираи Иберия дар давраи асри оҳан хеле монанд аст (аз 900 пеш аз милод то истилои Рум), дар ҳоле ки барои фаҳмондани насаб боқимондаи аҳолии ҳозира, қабатҳои иловагӣ лозиманд, ки онҳо дар тӯли 2000 соли охир тавассути ҳамкорӣ бо халқҳои гуногун ки ба нимчазира омадаанд, монанди Финикиён, карфагиниён, румиён ва мусулмонон.

[Tweet «генетикаи баскӣ # ба аҳолии нимҷазираи Иберия дар давраи асри оҳан хеле монанд аст»]

Ин шаҳрҳо ба минтақаи Баскӣ аз нигоҳи демографӣ камтар таъсир расондва аз ин рӯ онҳо ба аҳолии асри оҳан монандтар буданд. "Ин инчунин ба мо шарҳи имконпазир медиҳад, ки чаро ҳамаи забонҳое, ки пеш аз омадани румиён дар нимҷазира гап мезаданд, танҳо баски то ба имрӯз нигоҳ дошта шудааст”.

Забонҳои боқимонда, ҳам ғайриминдуевропоӣ (масалан, иберӣ дар минтақаи баҳри Миёназамин) ва ҳам забонҳои ҳиндуаврупоии келтик дар қисми марказӣ ва ғарбии нимҷазира, онҳо нопадид шуданд.

«Дар ин таҳқиқот мо мушкилоти нимҷазираи Иберияро нишон медиҳем, ки дар он ҷо забонҳои палео-ҳиндуаврупоӣ, ба монанди Селтбериён ва ғайриминдуевропоӣ, ба монанди Иберия, инчунин баскӣ, ки ягона забони пеш аз ҳиндуаврупоӣ дар Аврупо аст, ки ҳоло ҳам гап мезананд. Натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки ҷузъҳои бузургтари даштҳо дар Селтбериён нисбат ба Ибериён мебошанд; аммо дар ҳар сурат, байни забон ва ниёгон ихтилофи муайяне вуҷуд дорад ”, илова мекунад Лалуеза-Фокс.

Муҳоҷирати Африқо ба нимҷазира

Территорияе, ки имрӯз Испания ва Португалияро дар бар мегирад, дар чорроҳаи Африқои Шимолӣ, Аврупо ва Баҳри Миёназамин қарор дорад. Ба гуфтаи олимон, аз ин рӯ, он имкони беҳтаринро фароҳам меорад омӯзиши таъсири генетикии муҳоҷират дар қитъаи Аврупо, аз шарқи баҳри Миёназамин ва Африқои Шимолӣ.

Дар мавриди Африқо, онҳо ҳадди аққал се давраро муайян кардаанд, ки дар он иртиботи возеҳе буд. «Аввалаш дар асри мис (дар солҳои 3000 ва 2000 пеш аз милод) аст, ки дар он мо мардеро ёфтем, ки дар сайти Камино де лас Йесерас (Сан Фернандо де Ҳенарес, Мадрид) бо сад дар сад насли Африқои Шимолӣ дафн шудааст. ки ин ба мо мегӯяд худаш ё ҳамаи гузаштагони охирини ӯ ин сарчашма доштанд”Мегӯяд донишманди Донишгоҳи Ҳарвард.

Ин бача, ки аз Африка меояд ва дар Мадрид дафн карда шуд, ягона ягонаест аз ҳамаи онҳое, ки аз ҳамон як макон (баъзеҳо дар паҳлӯи он дафн шудаанд) ва аз сайтҳои дигари ҳамон давра (зиёда аз 100 нафар), ки ин навъи гузаштагонро доранд, таҳлил кардааст.

Ба гуфтаи муҳаққиқон, ин маънои онро дорад дар айни замон байни Африқои Шимолӣ ва нимҷазира ҳаракати одамон буд, аммо ин шояд рӯйдодҳои парокандае буданд, ки ба аҳолии маҳаллӣ аз нигоҳи демографӣ ба таври назаррас таъсир нарасонданд.

Тамоси дуввум дар замони Рум рух дод, зеро дар музофоти Гранада шахсони дорои сайтҳои гуногун бо фоизи баланди насли Африқои Шимолӣ ҳастанд. Ниҳоят, аллакай маълум аст таъсир дар замони мусулмонӣ.

"Ҷолиб он аст, ки аҳолии кунунӣ нисбат ба афроди давраи мусалмонон дар ҷануби нимҷазира авлоди Африқои Шимолиро хеле камтар доранд ва ин ба ихроҷи қисми зиёди аҳолии мусалмон (расман масеҳӣ ҳангоми бадарға) вобаста аст ва аҳолӣ бо аҳолӣ аз марказ ва шимоли нимҷазира », мегӯяд коршинос.

Таърихи навтарин

Муҳаққиқон инчунин тағироти амиқи аҳолиро дар вақтҳои охир омӯхтанд.

Мувофиқи бозёфтҳои онҳо, дар ибтидои асрҳои миёна ҳадди аққал чоряки аҷдодони Иберияро ҷараёнҳои нави аҳолӣ аз шарқи баҳри Миёназамин, Румиён, Юнонҳо ва Финикияҳо иваз карданд, ки ин нишон медиҳад, ки муҳоҷират дар ин давра боқӣ мондааст нерӯи бузург дар ташаккули аҳолии баҳри Миёназамин.

Яке аз намунаҳои ин падида, ки дар асар зикр шудааст, мустамликаи Юнони Ампурия, дар шимолу шарқи нимҷазира, дар байни солҳои 600 пеш аз эраи мо ва давраи охири Рим мебошад. 24 шахси таҳлилшуда ба ду гурӯҳ бо мероси генетикии гуногун тақсим карда мешаванд: яке аз шахсони алоҳида бо насаби маъмулии юнонӣ ва дигаре аз аҳолӣ иборатанд, ки аз ҷиҳати генетикӣ аз Ибериён аз шаҳри наздикии Улластрет фарқ намекунанд.

Лалуеза-Фокс чунин хулоса мекунад: «Вақте ки ман кӯдак будам, ман китобҳои кӯҳнаи таърихи Иберияро, ки дар хона буданд, мехондам. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки ин одамон воқеан кистанд, онҳо ба одамони муосир чӣ тамға мегузоштанд ва ин ҳама ҳаракатҳо бо истилоҳи ададӣ чӣ маъно доштанд. Ҳоло, бори аввал мо метавонем боқимондаҳои ин одамонро ба таври генетикӣ биомӯзем ва генетикаро на танҳо бо бостоншиносӣ ва антропология, балки бо ҳисобҳои таърихӣ ҳамгиро кунем.

Маълумоти библиографӣ:

Iñigo Olalde et al. 'Таърихи геномикии нимҷазираи Иберия дар тӯли 8000 соли охир'. Илм. DOI: 0.1126 / science.aav1444.
Тавассути: Ева Родригес дар синхронизатсия