Қурбоққаҳо

Қурбоққаҳо


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Қурбоққаҳо як пьесаи мазҳакавии Аристофан (тақрибан 385 то эраи мо), машҳуртарин драматургҳои ҳаҷвии Юнони қадим мебошад. Ба номи офаридаҳое, ки хорро навиштанд, он дар ҷашнвораи драмавӣ дар Ленаеа дар соли 405 пеш аз милод ҷоизаи аввалро гирифт ва исбот кард, ки муваффақ аст, баъдтар дар саҳна намоиш дода мешавад. Дионисия ҷашнвора дар Афина

Ин спектакль охирин асарҳои драматургро дар давраи ноороми ҷанги Пелопоннеси байни Афина ва Спарта навишта буд. Гарчанде ки ӯ барои идомаи ҳамлаҳояш ба сиёсатмадор Клеон ба таъқибот тоб овард, Қурбоққаҳо Аристофанро барои пешбурди ягонагии Афина шӯҳрати ҷамъиятӣ овард. Ин намоишнома дар бораи Дионисос, худои сарпарасти театр, ки аз ҳолати ғамангези драмаи Афина шикоят мекунад, нақл мекунад. Бо мақсади наҷот додани фоҷиа аз як насли нависандагони камбизоат, Дионисос, ки худро худои Геркулес пинҳон карда буд ва ғуломи ӯ Ксантиас, ба Ҳадес мефарояд, то Еврипидро аз мурдагон баргардонад - фоҷиа соли гузашта фавтида буд. Аммо, пеш аз он ки Дионисос Ҳадесро тарк карда, ба Афина баргардад, ӯро водор мекунанд, ки дар додгоҳи Ҳадес бар рақобати байни Еврипид ва Эскил дар бораи бузургтарин шоири фоҷиабори Афина кӣ буданашро бовар кунонад.

Аристофан

Аристофан яке аз беҳтарин намунаҳои "файз, ҷозиба ва миқёс" -и комедияи кӯҳнаи аттикӣ буд. Мутаассифона, асарҳои ӯ аз ин давра ягона осори маълуманд - танҳо ёздаҳ пьесаи ӯ то замони мо расидааст. Дар бораи зиндагии барвақтии ӯ кам маълумот дорад, ҳатто санаи таваллудаш ҳам маълум нест. Писари Филиппус, ӯ зодаи Афина буд, аммо моликияти ҷазираи Эгинаи Юнонро дошт. Ӯ ду писар дошт - яке аз онҳо Аросес чанд комедияи хурд навишт. Классикист Эдит Хэмилтон дар китоби худ Роҳи юнонӣ гуфт, ки Аристофан галои юнониро пӯшида буд: "Афинаи Аристофан дар аксари мавридҳо ба қадри номаълумтарин одамон зиндагӣ мекунад ва то ҳадди имкон номатлуб аст" (101). Тамоми зиндагии Афинаро дар пьесаҳои ӯ дидан мумкин буд: сиёсат, сиёсатмадорон, андозсупорандагони шикояткунанда, ислоҳоти молиявӣ ва нафрати умумии шаҳр аз ҷанги идомаи байни Афина ва Спарта. "Ҳама чиз барои масхараи ӯ ғизо буд" (ҳамон ҷо). Афина шаҳри нооромиҳо буд. Вақте ки лашкарҳои спартанӣ дар наздикӣ меистоданд, сокинон дар шаҳр маҳдуд буданд. Одамон аз роҳбарии бесамари онҳо ҳам дар ҳукумати шаҳр ва ҳам дар майдони набард хашмгин шуданд. Ҳамаи ин ҳамчун лавозимоти ҷангӣ барои пьесаҳои Аристофан хизмат мекард.

Пьесаҳои Аристофан бо фантазияи ғании худ, инчунин бадахлоқӣ, шодӣ ва ҳаҷв қадр карда мешуданд.

Аристофан нозири ҷомеаи Афина буд. Дэвид Барретт дар тарҷумаи Аристофан гуфт, ки шиддати байни кӯҳна ва нав дар Афина ба таври намоён ба назар мерасад. Қурбоққаҳо ва ба мисли Еврипидҳои пешинаи худ, ин тағирот - шиддати зиддиҷангӣ ва нооромиҳои сиёсиро дар тамоми пьесаҳои ӯ дидан мумкин буд. Азбаски мазҳакаҳои ӯ аксар вақт мавзӯи сулҳро дар бар мегирифтанд, бисёриҳо боварӣ доштанд, ки ӯ сулҳпарвар аст. Мушоҳидаҳои Аристофан дар бораи ҳамфикронаш ва раҳбарияти заифи шаҳр ӯро рақиби ашаддии ҷанг сохт. Умуман, пьесаҳои ӯ барои масхара кардани сиёсатмадорон ва файласуфон истифода мешуданд: Клеон ходими гирандаи дӯстдоштаи ҳаҷваш буд, дар ҳоле ки Сократ ҳамчун хоин тасвир шудааст. Мифология ва теология низ аз таҳқири ӯ гурехта натавонистанд - худоҳо аксар вақт ҳамчун беақл ва бефосила тасвир карда мешуданд.

Таърихро дӯст доред?

Барои номаи почтаи электронии ҳарҳафтаинаи мо сабти ном кунед!

Аломатҳо

Қурбоққаҳо дорои шумораи зиёди аломатҳост:

  • Дионисос
  • Ксантиас
  • Геркулес
  • Еврипидҳо
  • Эсхил
  • Дӯзах
  • Харон (паромдори мурдагон)
  • Aeacus (дарвозабони Ҳадес)
  • ду соҳибхоназан
  • каниз
  • ғулом
  • ва ду хор - яке ташаббускор ва дигаре қурбоққа.

Қитъа

Вохӯрӣ бо Геркулес

Бозӣ бо расидани Дионисос ва хизматгори ӯ Ксантиас ба хонаи Геркулес оғоз меёбад. Дар кӯшиши беҳудаи худро ҳамчун Геркулес пинҳон кардан, Дионисос дар тан либоси зард пӯшидааст, ки бо пӯсти шер пӯшида шудааст. Геркулес дарро мекушояд ва ба либоси Дионис хандиданро сар мекунад.

Бубахшед, дӯстам, ман кӯмак карда наметавонистам. Пӯсти шер бар рӯйи беэҳтиётии зард! Чӣ гап шудааст? Чаро мӯзаҳои пошнаи баланд? Чаро клуб? Полки шумо чист? (Барретт, 135)

Онҳо аз Геркулес мепурсанд, ки чӣ гуна ӯ ба дӯзах роҳ ёфтааст ва шарҳ медиҳанд, ки онҳо умедворанд, ки Еврипидро аз мурдагон бармегардонанд. Дионисос мефаҳмонад: «Ба ман шоире лозим аст, ки воқеан навишта тавонад. Ҳоло чунин ба назар мерасад, ки бисёриҳо рафтанд ва онҳое, ки зиндагӣ мекунанд, бад ҳастанд. ” (136). Ҳеркулес бо як қатор шоирони боистеъдод номбар мекунад (Иофон ва Агатон), аммо Дионисос баҳс мекунад, ки ҳеҷ кадоме аз онҳо ҳақиқӣ нест. "... чирчиракҳои ночизе, ки мисли хори харобаҳо меистанд. Шармандагӣ барои даъвати онҳо. " (137). Вай меафзояд: "Ман аз ёфтани як шоири ҳақиқӣ дар миёни ҳамаи онҳо, ки метавонад як хати хотиравӣ ба даст орад, сарпечӣ мекунам" (137). Барои барқарор кардани фоҷиаи Афина, ӯ бояд ба Ҳадес рафта, Еврипидро баргардонад. Пас, роҳи беҳтарини расидан ба он ҷо чист? Ҳеркулес кӯшиш мекунад, ки худоро тарсонад, ба ӯ даҳшатҳои эҳтимолиро нақл мекунад: морҳо, ҳайвоноти ваҳшӣ, Мирри бузурги ифлос ва Ҷараёни абадии Дун. Аммо огоҳиҳои ӯ чандон таъсире надоранд.

Сафар ба Ҳадес

Дионисос аз кӯли калоне мебарояд ва ба он ҷо мерасад, ки дар он Чарон, паромбон, ӯро то Ҳадес гусел мекунад. Ксантиас бо роҳи дигари дарозтар меояд. Ҳангоми дар қаиқ будан, Дионисос, ки бояд ба қаиқронӣ кумак мекард, пайваста аз "дарди дард" ва блистерҳои худ шикоят мекунад. Вай бо як хор қурбоққаҳо - қурбоққаҳои сурудхонӣ, ки хомӯш шуданро рад мекунанд, ба баҳси шадид дучор мешавад: "Ҳоло гӯш кунед, твиттерҳои лирикӣ, ман барои буридани шумо ҳеҷ чиз намедиҳам" (144).

Ҳангоме ки онҳо аз кӯл дур мешаванд, ба онҳо як хор ва рақси ташаббускорон наздик шуда, сурудҳо ба Деметер, Персефон ва Якчус месароянд. Ин ду мусофир тасмим гирифтанд, ки ба рақс ҳамроҳ шаванд, аммо дар охир барои пурсидан ва гирифтани роҳнамо ба хонаи Ҳадес қатъ шаванд. Дар дари қасри Ҳадес, онҳоро (Дионисосро то ҳол ҳамчун Геркулес пинҳон мекунанд) дарвозабон Эйкус пешвоз мегирад. Тарсида, Дионисос бо Ксантиас либос иваз мекунад. Пас аз ҷанҷол бо соҳибхоназан дар бораи кӣ будани кӣ, дарбон қарор мекунад, ки ба Ҳадес ва Персефон иҷозат диҳад, ки худо кист ва хизматгори кист.

Euripides бар зидди Eschylus

Баъдтар, Ксантия ва ғулом ба гуфтугӯ шурӯъ мекунанд. Онҳо садои баландро аз даруни хонаи Ҳадес мешунаванд. Ғулом ба ӯ мегӯяд, ки дар Ҳадес мушкилот вуҷуд дорад:

Хуб, дар ин ҷо як одат вуҷуд дорад, ки ба ҳама санъати тасвирӣ ва касбҳои бомаҳорат дахл дорад: ҳар кӣ дар ҳар як фан беҳтарин аст, ҳақ дорад ба зиёфати худ дар Толори калон бо курсии фахрии худ шомил шавад? (164).

Ксантиас мефаҳмад, ки курсии Эсхилусро дошт, аммо ҳоло Еврипид ӯро барои ин баҳс кардааст. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ ба ҳама буррандаҳо ва қотилон барои дастгирӣ муроҷиат кардааст. Ҳадес қарор кард, ки байни Еврипид ва Эсхилус рақобат кунад - Софокл аз ҳама даъво даст кашид. Ба зудӣ тарозуҳо оварда мешаванд: “…. Ҳама чизро бояд бо ченакҳо, ченакҳо, қутбҳо ва қубурҳо дуруст чен кард ва Худо боз чӣ медонад »(165). Вақте ки Ксантиас дар бораи доварони озмун пурсид, ғулом гуфт, ки дар Ҳадес пайдо кардани шахси оқил хеле душвор хоҳад буд ва Эсхил бо ягон афинӣ чашм ба чашм надошт.

Озмун бо ҳамлаҳои лафзии Еврипид ба Эсхил оғоз мешавад:

Ман ӯро солҳои пеш дидам, Ҳама он бузургии ногаҳонӣ- ин ҳама бефаросат ва бидуни маҳдудият аст. Ҳеҷ гуна нозукӣ нест. Танҳо як селоби феълӣ… (166)

Эсхил посух медиҳад, ки пьесаҳои ӯ ҳангоми марги Еврипид бо ӯ зинда мондаанд. Дар тӯли озмун, ду шоир ба пьесаҳои худ ишора мекунанд. Еврипид мегӯяд: «Ман дар бораи чизҳои ҳамарӯза менависам, чизҳое, ки тамошобинон медонанд ва агар лозим ояд, метавонистанд онро қабул кунанд. Ман кӯшиш накардам, ки онҳоро бо суханони дароз маҷбур созам »(171). Вай бовар дошт, ки ба драмаи худ мантиқ илова кардааст. Эсхил мегӯяд, ки ҷавоб додан ба ҳамлаҳои шифоҳӣ барояш дардовар буд, аммо дар навмедӣ ӯ дар ниҳоят аз Эрипедес мепурсад, ки кас дар шоири хуб кадом сифатҳоро меҷӯяд. Ҷавоб: ба одамон таълим додани шаҳрвандии беҳтар шудан. Эсхил посух дод:

Қаҳрамонони ман ба ин нонфурӯшон, ҷинояткорон ва қаллобон, ки онҳо дар бораи онҳо менависанд, мисли онҳо набуданд. Онҳо қаҳрамонони ҳақиқӣ буданд, найза ва найза нафас мекашиданд ... (172)

Эсхилус ғолиби

Ниҳоят, Эсхил аз озмун хаста мешавад ва озмоиши тарозуро мепурсад. Дионисос ба ҳар ду мард нигоҳ мекунад:

Ман ба ин ҷо барои шоир омадам. Барои чӣ? Албатта барои наҷот додани шаҳр! Дар акси ҳол дигар ҷашнвораҳои драмавӣ нахоҳанд буд - ва он гоҳ ман дар куҷо мебудам? ... Ман байни шумо танҳо аз рӯи ин хол доварӣ мекунам. Ман шахсеро интихоб мекунам, ки ҷони ман мехоҳад. (188)

Дар охир, Дионисос Эсхилро интихоб мекунад. Албатта, эҳсоси хиёнат карда, Еврипид ӯро хиёнаткор меномад: "Шумо маро дар ин ҷо мегузоред, то фавтида монам" (189). Ҳангоме ки онҳо қасрро тарк мекунанд, Ҳадес Эсхилро хайрухуш мекунад ва ба ӯ маслиҳат медиҳад, ки "аҳмақонро таълим диҳад" (189). Эсхилус дур шуда, ба Ҳадес мегӯяд, ки ин фоҳишаи дурӯғгӯро аз курсии худ дур нигоҳ дорад.

Мерос

Аристофан охирин драматургҳои бузурги комедияи кӯҳнаи аттикӣ буд. Зиракии аҷиби ӯро ҳатто дар Платон дидан мумкин аст Симпозиум ки дар он дар бораи пайдоиши намудҳои инсон баҳс мекунад. Як ҷанбаи беназири Қурбоққаҳо ба фалокати Софокл, ки хангоми навиштани пьеса вафот кардааст, дахл дорад. Аристофан маҷбур шуд, ки якчанд тағироти зуд ворид кунад. Мисли ҳамзамонони худ, Аристофан пьесаҳои худро барои танқиди ҷомеаи Афина истифода кардааст: нооромиҳои сиёсӣ ва иштирок дар ҷанги зидди Спарта. Дар китоби худ Юнони классикӣ, Майкл Грант мегӯяд, ки Аристофан навиштааст Қурбоққаҳо дар замоне, ки қудрати низомӣ ва сиёсӣ дар шаҳр дар остонаи шикаст буд. Дар кӯшиши фирор аз ҷаҳон ӯ Дионисоро ба Ҳадес мефиристад. Вай меафзояд, ки пьесаҳои ӯ ҳамлаҳо ба шахсиятҳои сиёсии Афинаро дар бар мегиранд, аммо як илтиҷо барои сулҳ. Гарчанде ки аксар вақт барои ношукрӣ ва оҳанги рискии худ интиқод мешуданд, пьесаҳои Аристофан дар байни тамошобинони Афина маъмул буданд. Пьесаҳои ӯ солҳо пас аз маргаш қадрдонӣ ва қадршиносӣ монданд, ба комедияи эллинӣ ва румӣ таъсир расонданд ва то имрӯз мунтазам намоиш дода мешаванд.


Қурбоққаҳо

Яке аз амалҳои аҷибе, ки аз саҳнаи роки инди солҳои 1980 ва 90 -ум ба вуҷуд омадааст, қурбоққаҳо як гурӯҳе буданд, ки қариб ҳама чизро ҷалб ва озор медоданд - онҳо нависандагони суруд буданд, ки метавонистанд оҳангҳои қаноатбахшро дар намудҳои гуногун нависанд ва иҷро кунанд. услубҳо, аммо онҳо аз издивоҷи онҳо бо сурудҳое, ки одатан бемаънӣ ва зуд -зуд таҳқиромезанд, лаззат мебаранд ва аз масоили нажод, ҷинс, фарҳанги муосир ва тиҷорати мусиқӣ юморҳои эксцентрикиро ба худ ҷалб мекунанд. Гарчанде ки аудиторияи калонтарин онҳоро ҳеҷ гоҳ ба оғӯш нагирифтааст, барои як гурӯҳе, ки мехоҳанд қутбнамо кунанд, онҳо тавонистанд шумораи бештари шунавандагонро аз оне ки интизор мерафтанд, дучор шаванд, асосан аз он сабаб, ки мухлисони онҳо чанд дастгоҳи муҳими олт-рок, аз ҷумла Курт Кобейн, Эдди Веддер ва Билли Корган.

Қурбоққаҳо дар соли 1980 аз ҷониби ду бародар аз Милуоки, Висконсин, гитарист Ҷимми Флемион ва пернуссионист Деннис Флемион (ҳарду дар клавиатура дучанд шуда буданд) ташкил карда шуданд ва дар ҳоле ки як қатор навозандагони дигар дар тӯли даҳсолаҳо бо гурӯҳ кор мекарданд, Флемионҳо эҷодкор боқӣ хоҳанд монд. асосии қурбоққаҳо, ки аксар вақт бидуни ҳамроҳии минбаъда иҷро ва сабт мекунанд. Флемионҳо дар зодгоҳи худ ҳамчун дуэт ба консертҳои қаҳвахона шурӯъ карданд ва бо илова кардани бассист Ҷей Тиллер, ки ӯ низ бо гурӯҳи Couch Flambeau кор мекард, ба се қисм васеъ шуд. Оғӯши дилгармии қурбоққаҳои бемаънӣ ва дурӯғ барвақт маълум шуд, вақте ки Ҷимми як ҷуфт болҳои калон офарид (шабеҳи болҳои кӯршабак ё фаришта, вобаста ба он ки шумо мепурсед), ӯ дар саҳна дар бар дошт намоишҳои зуд-зуд дар Ғарби Миёна, дар якҷоягӣ бо парикҳо ва костюмҳои роки faux-glam, ки як қисми саҳнаи пасти буҷавии гурӯҳ буданд. Дар соли 1988, қурбоққаҳо албоми дебютии худро, ки маҷмӯи оҳангҳое буд, ки байни поп поп ва глам рок мегузаштанд, бо огоҳии кам ворид ва рафтанд, аммо пас аз чанд моҳ як маҷмӯи меҳмонхонаи lo-fi. сабтҳои бародарони Флемион ба Ҷерард Кослой роҳ ёфтанд ва сипас тамғаи ҳиндуҳои машҳури Homestead Records -ро роҳандозӣ карданд. Кослой бо он чизе, ки қурбоққаҳо онро "сурудҳои сохташуда" меномиданд, ба қадри кофӣ тасаввур карда шуд ва ҳангоми наворбардорӣ қисман импровизатсия карда шуд ва ӯ 14 даҳҳо оҳангҳои "сохташуда" -и онҳоро ба албом ҷамъ кард. Соли 1989 ин танҳо дуруст аст ва табиӣ аз рақамҳои эксцентрикии фолк-рок иборат буд, ки бо ҳамҷинсбозӣ сарукор доранд, ки омезиши Дэвид Боуи Ҳунки Дори ва Тираннозавр Рексро пешниҳод мекунад ва маззаи лаззатбахшро дар сурудҳое ба мисли "Ман парво надорам, агар шумо маро беҳурматӣ кунед (ҳамин тавр) Шумо маро дӯст медоред), "" Мо дайкҳо ҳастем "ва" Азбаски ман одам доштам, як моҳ гузашт. " Ба таври воқеӣ қурбоққаҳоро ҳамчун "бартарии ҳамҷинсгароён" ҳисоб карда, Homestead онро танҳо дуруст ва табиӣ ба як муваффақияти зеризаминӣ табдил дод ва қурбоққаҳо барои албоми навбатии худ нақша доштанд омили хашмро бо Racially Yours афзоиш диҳанд, ки дар он Флемионҳо шахси аввалро менависанд ва месароянд ҳисобот дар бораи нажодпарастӣ аз қаҳрамононе, ки асосан африқоӣ-амрикоӣ буданд. (Гуё ки ин ба қадри кофӣ мушкил набуд, дар муқоваи рассомӣ муқоваи Деннис Флемион мавҷуд буд.) Бо вуҷуди ин, дар соли 1990, Кослой Homestead Records -ро тарк карда, барои пешбурди Matador Records кумак кард ва режими нави Homestead аз нашри Racially Yours даст кашид. Дар ҳоле ки Матадор дар соли 1994 "Акнун шумо медонед, ки шумо сиёҳ ҳастед" -ро ҳамчун сингл баровард, Кослой натавонист шариконашро маҷбур кунад, ки албоми пурраи худро нашр кунад ва талошҳо барои дарёфти тамғае, ки барои нашри RacIAL -и шумо омода аст, бефоида буд, гарчанде ки он дар байни мардум паҳн мешуд мухлисон ҳамчун саркаш. Дар соли 1995, Матадор сингли қурбоққаҳои Мавлуди Мавзӯъи "Инак, Писаи Санта меояд" ва як албоми дигари "сурудҳои сохта" Духтари Ман Васеъро нашр кард, ки соли 1996 ба дунбол дошт.

Ҳангоме ки касби сабти қурбоққаҳо ба як плато расидааст, онҳо ҳамчун як амали зинда хеле хуб мерафтанд Курт Кобейн, ки мухлиси "Танҳо дуруст аст ва табиӣ" буд, дар мусоҳибаҳо бо гурӯҳ сӯҳбат мекард ва шӯҳрати онҳо паҳн шуд дар байни мухлисони бомаҳорати роки зеризаминӣ. Билли Корган мусиқии қурбоққаҳоро ба қадри кофӣ дӯст медошт, ки онҳоро даъват кард, то дар Smashing Pumpkins дар сафари соли 1993 боз кунанд ва дар аввали соли 1994, Эдди Веддер ба ин пайравӣ кард ва қурбоққаҳоро барои кушодани як қатор санаҳои Pearl Jam даъват кард. Бек як суруди "Ин танҳо дуруст аст ва табиӣ" -ро барои суруди "Where's At" дар албоми машҳури худ Оделай дар соли 1996 интихоб кард ва дар тобистони соли 1994 қурбоққаҳо марҳилаи дуюми сафари Лоллапалузаро дар он сол иҷро карданд ва Корган мунтазам ба онҳо ҳамроҳ мешуд. барои навохтани гимни ҷадидонаи ситораи рок "Ман танҳо 4 пул бозӣ мекунам." Веддер инчунин ҳамон оҳангро бо қурбоққаҳо дар саҳна мехонд ва дар соли 1995, вақте ки муқоваи қурбоққаҳои "Зеркало дар паси оина" ба паҳлӯи В "Ҷовидона" -и Перл Ҷам табдил ёфт, онҳо аз Pearl Jam як тасдиқи беназир гирифтанд. Тобистони соли 1996, Smashing Pumpkins клавиатураи сайёҳии худро Ҷонатан Мелвоинро аз истеъмоли аз меъёр зиёди маводи мухаддир аз даст дод ва Деннис Флемион барои ишғоли ҷои худ барои сафари арена, ки то аввали соли 1997 тӯл кашид, ӯро ба ситораи ҳақиқии рок табдил дод.

Муносибати қурбоққаҳо бо Smashing Pumpkins инчунин барои оғози касби сабти онҳо кумак кард. Корган як ДМ барои гурӯҳе офарид, Starjob, як сикли суруд дар бораи болоравии як ситораи альт-рок ва афтодани шӯҳратпараст (бо номи Корган ҳамчун "Ҷонни Буз" шинохта шудааст) ва вақте ки ҳампешаҳои Корган Ҷеймс Иха ва Д'Арси Вретцкий дар кушодани полиграмма кумак карданд- тамғаи паҳншуда бо номи Scratchie Records, қурбоққаҳо ба имзо расиданд ва Starjob аввалин нашри онҳо бо тақсимоти тамғаи асосӣ гардид. Бо вуҷуди ин, диск нисбат ба баровардани тамғаи ҳиндуҳои қурбоққаҳо каме беҳтар фурӯхта шуд ва албоми навбатии онҳо, маҷмӯаи дигари сабтҳои "сохташуда" -и онҳо бо номи Bananimals, соли 1999 аз ҷониби мустақили Four Alarm Records бароварда шуд. Дар соли 2000, Four Alarm асабро ба кор андохт, то ниҳоят ба Racially Yours нашри расмӣ диҳад ва албоми якум ва ниҳоии пурраи Frogs барои Scratchie, Hopscotch Lollipop Sunday Surprise (бори дигар қисман аз ҷониби "Johnny Goat" истеҳсол карда шуд) пайдо шуд. 2001, дере нагузашта тамға ғайрифаъол шуд.

Қурбоққаҳо ба таври васеъ дар паси Hopscotch Lollipop сайр карданд, аммо онҳо нисбат ба тиҷорати мусиқӣ беш аз пеш бадбинӣ мекарданд ва дар соли 2005 онҳо намуди зоҳирии худро якбора коҳиш доданд ва нашри мусиқии навро қатъ карданд, гарчанде бойгониҳои сурудҳои "сохташуда" дар байни мухлисон паҳн шуда буданд. Вақте ки гурӯҳ ду албомро дар моҳи июли соли 2012 ба таври рақамӣ баровард, Count Yer Blessingsz ва Squirrel Bunny Jupiter Deluxe -ро қурбоққаҳо эҳё кардан омода буданд, аммо ҳамагӣ чанд рӯз пас аз интишори албомҳои рақамӣ, Деннис Флемион ҳангоми ҳамроҳ шудан ба оила ва дӯстон ба оббозӣ рафт. барои як нимаи киштӣ дар кӯли шамол дар Расин, Висконсин. Ӯ нопадид шуд ва пас аз чанд рӯз ӯ 57 -сола шуд. Ҷерард Кослой дар як мақолаи ёдбуд, ки дар вебсайти Матадор нашр шудааст, қурбоққаҳоро ситоиш карда, навиштааст: "Ба истиснои эҳтимолияти Боб Поллард, дар бораи касе тахминан ҳамчун сермаҳсул фикр кардан душвор аст. ҳамчун Флемионҳо, ва шумо бешубҳа метавонистед далели он бошед, ки каталоги онҳо то андозае таъсирбахш аст. "


Давраи зиндагии қурбоққаҳо дар Мисри қадим

Маълум буданд, ки қурбоққаҳо дар ботлоқҳои Нил сершумор зиндагӣ мекарданд. Обхезии Нил як рӯйдоди ҳалкунанда барои кишоварзӣ буд, зеро он ба бисёр киштзорҳои дур об медод.

Қурбоққаҳо дар обҳои гилолуд, ки дар натиҷаи мавҷҳои пасмонда мондаанд, мерӯянд. Аз ин рӯ, онҳо ҳамчун рамзи фаровонӣ шинохта шуданд.

Онҳо рамзи рақами "hefnu" шуданд, ки ба 100,00 ё шумораи азим ишора мекунанд.

Давраи зиндагии қурбоққа аз ҷуфтшавӣ оғоз ёфт. Як ҷуфт қурбоққаҳои калонсол ба плексус машғул мешаванд, дар ҳоле ки мода тухм мегузорад.

Тадполҳо дар дохили тухмҳо ба воя мерасанд ва сипас ба қурбоққаҳои ноболиғ метаморфоз мешаванд.

Қурбоққаҳо пойҳои ақиб ва пои пешро инкишоф медиҳанд, аммо ҳанӯз ба қурбоққаҳои ба камол расида табдил намеёбанд.

Лӯбиёҳо думҳояшонро доранд, аммо вақте ки онҳо ба қурбоққа ҷавон мешаванд, думҳояшонро гум мекунанд.

Тибқи афсона, пеш аз вуҷуд доштани замин, Замин як массаи обии ҳеҷ чизи торик ва бе самт буд.

Дар ин бесарусомонӣ танҳо чор худои қурбоққа ва чор олиҳаи мор зиндагӣ мекарданд. Чаҳор ҷуфти худоён Нун ва Наунет, Амун ва Амаунет, Ҳе ва Ҳаует, Кек ва Каукетро дар бар мегирифтанд.

Таваллуди қурбоққа дар якҷоягӣ бо об, ки барои зиндагии инсон муҳим буд, мисриёни қадимро водор сохт, ки онҳоро ҳамчун рамзи тавоно, тавоно ва мусбат бинанд.


Дар асл, пойҳои қурбоққа (аслан) фаронсавӣ нестанд

Дар манзараи васеи таомҳои фаронсавӣ як табақе мавҷуд аст, ки дар зеҳни бисёриҳо ба таври беназир ва бениҳоят фаронсавӣ фарқ мекунад. Ман ба baguettes, Beaujolais ё ҳатто панири бри дар назар надорам. Ман ба пойҳои қурбоққаҳо ишора мекунам. Мардуми фаронсавӣ бо майли худ ба cuisses de grenouille маъруфанд (чун пойҳои қурбоққаҳо дар Фаронса маълуманд). "Қурбоққаҳо" ҳатто ҳадди аққал аз асри 18 ҳамчун лақаби таҳқиромез барои фаронсавӣ истифода мешуданд. Дар фарҳанги маъмул, Фаронса ва хӯрдани пойҳои қурбоққаҳо аз ҳам ҷудо нестанд.

Ин танҳо як стереотип нест: Ин нозукие, ки аксар вақт пухта ё пухта ва бо занҷабил, сирпиёз, пиёз ва қаламфури пухта карда шудааст, то ҳол дар Фаронса маъмул аст. Бино бар Маҳаллӣ, Фаронсаҳо ҳар сол тақрибан 80 миллион қурбоққа мехӯранд. Ин табақ махсусан дар минтақаи Домбес маъмул аст, ки дар он пойҳои қурбоққа бо сирпиёз ва равған бирён карда шуда, дар болои он афшураи шарбати лимӯ гузошта шудааст.

Ҳадди аққал дар узвияти ғарбӣ бо Фаронса ва амфибияҳо якчанд доғҳо мавҷуданд: Аввалан, пойҳои қурбоққаҳои дар он ҷо истеъмолшуда ҳадди аққал дар тӯли 40 соли охир аз Фаронса наомадаанд. Дар соли 1980, Фаронса шикори тиҷоратии қурбоққаҳоро бо мақсади муҳофизат кардани саршумори қурбоққаҳо манъ кард. Имрӯз, аксари пойҳои қурбоққаҳои дар Фаронса хӯрдашуда аз Индонезия яхкарда ворид карда мешаванд. Аммо як сабаби муҳимтаре вуҷуд дорад, ки чаро Фаронса дар мавриди истеъмоли пои қурбоққаҳо сазовори ҳама эътироф нест: таърих.

Маҳз дар куҷо сар шудани пойҳои қурбоққа аз оне ки шумо тасаввур мекунед, мураккабтар аст. Дар соли 2013, бостоншиносон пораҳои устухонҳои амфибияҳои 10,000-соларо кашф карданд, ки "возеҳан дар баъзе шаклҳо" дар Вилтшир, Англия (дар наздикии Стоунхенҷ) пухта шуда буданд. National Geographic.

Аммо Аврупо дар мавриди хӯрдани пойҳои қурбоққа монополия надорад: Эҳтимол одамон дар Чин пойҳои қурбоққаҳоро дар қарни аввали милод мехӯрданд. Пойҳои қурбоққаҳо дар ғизои чинӣ ҳоло ҳам дар ҳама ҷо мавҷуданд, алахусус таомҳои кантонӣ, ки дар он ҷо амфибияҳоро баъзан пухта мепазанд ё ба конге меандозанд. Дар асл, пойҳои қурбоққаҳо дар тамоми Осиё маъмуланд, хусусан дар кишварҳои ҷанубу шарқии Ветнам, Индонезия, Камбоҷа ва Таиланд. Масалан, дар Индонезия шӯрбои машҳур бо номи kodok oh пухтани пойҳои қурбоққа дар чошнии лубижи лубиёиро дар бар мегирад. Дар Ветнам, ech chien bo, пойҳои қурбоққа, ки дар чошнии равған бирён карда шудаанд, як газаки машҳури нӯшокиҳои шом дар қаҳвахонаҳои канори роҳ аст. Ҳатто ацтекҳо пеш аз фаронсавӣ қурбоққаҳо мехӯрданд - аксар вақт бо ҷуворимакка ҷуфт карда мешаванд ё ба тамалес дохил карда мешаванд.

Дэвид Жак, ки лоиҳаи ҳафриётро дар Англия роҳбарӣ кардааст, ки пораҳои устухонҳои амфибияро кашф кардааст, ба нашрия гуфтааст, ки далели аввалини хӯрдани пойҳои қурбоққаҳои фаронсавӣ то асри 12, "дар солномаи Калисои Католикӣ" пайдо нашудааст. Тибқи ривоят, мақомот дар дохили калисо ба роҳибони фаронсавӣ амр доданд, ки ба назари онҳо аз ҳад зиёд фарбеҳ шуда буданд, то парҳези бе гӯшт қабул кунанд. Аммо роҳибони гурусна зирак буданд: Онҳо як сӯрохиро ёфтанд, ки имкон медиҳад амфибияҳоро ба монанди қурбоққаҳо моҳӣ шуморанд ва зиёфати онҳо идома ёфт. Дере нагузашта, деҳқонони маҳаллӣ, ки камбизоат буданд, аммо мехостанд протоколи диниро риоя кунанд, аз паи роҳибон рафтанд ва қурбоққаҳоро ба парҳези муқаррарии худ илова карданд. Дар таърихи мухтасари табақ барои The Guardian, Ҷон Ҳенли навиштааст, ки то солҳои 1600 пойҳои қурбоққаҳо яке аз хӯрокҳои мудтарини кишвар буда, дар тарабхонаҳои тамоми Париж хизмат мекарданд.

Аммо, агар пойҳои қурбоққаҳо аз Бритониёи қадим сарчашма гирифта бошанд, ҳеҷ кас дар Британияи Кабир онҳоро дигар намехӯрад. Дар асл, онҳо таҳқир карда мешаванд: Гастрономияи Larousse, ки одатан "бузургтарин энсиклопедияи ҷаҳон" -и ғизои фаронсавӣ номида мешавад, пешбинӣ мекунад, ки "онҳо одатан Бритониёро бо нафрат пур кардаанд."

Дар ҳамин ҳол, дар Иёлоти Муттаҳида, пойҳои қурбоққаҳо як хӯроки серистеъмоли берун аз ҷануб нестанд, ки дар он ҷо анъанае бо номи гигинги қурбоққаҳо то ҳол дар иёлотҳо ба монанди Вирҷиния ва Каролинаи Ҷанубӣ қавӣ боқӣ мондааст: Шикорчиён дар ҳавзҳои оби тоза дар шабҳои шаб меҷанганд. ва чароғаки дурахшонро истифода бурда, қурбоққаҳоро ҳайрон созед, ки онҳо сипас бо сутуни дароз найза мезананд. Сипас қурбоққаҳоро дар шири равған мариновани карда, ба орд ё нонрезаҳо меандозанд ва чуқур бирён мекунанд.

Жак, бостоншиносе, ки бо ӯ сӯҳбат кардааст National Geographic, дар байни ин ҳама баҳсҳо дар бораи он ки пойҳои қурбоққа аз куҷо пайдо мешаванд, як нуктаи муҳимро қайд мекунад: Он замон, ки он бритониёни барвақт дар пойҳои қурбоққа ид мекарданд, ин минтақа то ҳол бо қитъаи Аврупо пайваст буд (қитъа то тақрибан 5500-6000 ҷудо намешуд) Пеш аз милод). Дар асл, одамоне, ки дар Бритониёи 10 000 сол пеш маскан гирифта буданд, эҳтимолан аслан аз он минтақа, ки ҳоло бо номи Фаронса маъруф аст, муҳоҷират кардаанд.

Ҳамин тавр, не, фаронсавӣ наметавонанд ба таври одилона худро аввалин фарҳанг номанд, ки пайхас кунанд, ки амфибияҳои дар ҳавз зиндагӣкунанда метавонанд ба мизи хӯроки шом иловагии болаззат оранд. Аз замони пайдоиши тамаддун дар сайёраи Замин, одамон дар қурбоққаҳои тоза гирифташуда зиёфат мекарданд. Бо вуҷуди ин, шубҳае нест, ки маҳз фаронсавӣ ин махлуқоти заҳрдорро ба лаззати тасдиқшуда табдил додааст. Танҳо ин устодони санъати пухтупаз метавонанд табақеро, ки аслан барои таъом додани роҳибон пешбинӣ шуда буд, ба яке аз хӯрокҳои машҳури ҷаҳон табдил диҳанд.


Марҳилаи 1: тухм

Питер Гарнер / EyeEm / Getty Images

Бисёр намудҳо тухмҳои худро дар оби ором дар байни растаниҳо мегузоранд, ки дар он ҷо тухмҳо метавонанд дар бехатарии нисбӣ инкишоф ёбанд. Қурбоққаи мода дар омма тухмҳои сершумор мегузорад, ки одатан дар гурӯҳҳо бо номи тухм ҷамъ мешаванд. Вақте ки вай тухм мегузорад, мард нутфа ба тухм мебарорад ва онҳоро бордор мекунад.

Дар бисёр намудҳои қурбоққаҳо, калонсолон бе нигоҳубини минбаъда тухмро тарк мекунанд. Аммо дар баъзе намудҳо, волидон бо тухм мемонанд, то ҳангоми инкишоф ба онҳо нигоҳубин кунанд. Вақте ки тухмҳои бордоршуда ба камол мерасанд, зардии ҳар як тухм ба шумораи бештари ҳуҷайраҳо тақсим мешавад ва ба шакли пӯсти тухми қурбоққа шудан мегирад. Дар давоми як то се ҳафта, тухм омода аст ба пухтупаз биравад ва як лӯбиёи майда решакан шавад.


Рушди мустақим аз тухм то қурбоққа

Қадами навбатии эволютсионӣ дар тарзи таърихи ҳаёт ин нест кардани марҳилаи кирмҳо ва ба ин васила алоқа бо муҳити обӣ мебошад. Рушди мустақими тухм, ки дар он кирмҳо дар мембранаҳои тухм инкишоф ёфта, ҳамчун қурбоққаҳои ночиз ба вуҷуд меоянд, дар бисёр намудҳо, дар даҳҳо ва ё зиёда оилаҳо (ба мисли Leiopelmatidae, Pipidae, Leptodactylidae, Bufonidae, Brachycephalidae, Hylidae, Myobatrachidae) рух медиҳад. , Sooglossidae, Arthroleptidae, Ranidae ва Microhylidae). Рушди хоси бевоситаи тухмҳои заминӣ дар намудҳои зиёди насли лептодактилид ба амал меояд Элеутеродарактилус Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ ва Ҳиндустони Ғарбӣ. Ҳангоми амплекси axillary, мода як чанголи тухмро дар ҷои намнок мегузорад (дар зери чӯб ё санге, дар миёни партовҳои барг, дар думи пӯсида, дар мос ё дар бромелиада). Волидайн мераванд ва тухмҳоро барои рушд ва баъдан тарошидан мегузоранд. Дар баъзе Элеутеродарактилус намудҳо ва дар Зеландияи Нав leiopelmatid Leiopelma hochstetteri, қурбоққаи парранда ҳанӯз дум дорад. Дар Leiopelma, ҳадди аққал, зарбаҳои пурқуввати дум барои шикастани мембранаҳои тухм истифода мешаванд. Дере нагузашта тарошидан дум пурра ҷаббида мешавад.

Парвариши тухмҳои заминӣ дар баъзе намудҳо маълум аст. Духтарони ду намуд Элеутеродарактилус ки тухми худро баргҳои буттаҳо мегузоранд ё дарахтон дар болои тухмҳо нишастаанд. Эҳтимол, ин зироаткорӣ барои пешгирии хушкшавии тухм аз шамолҳои хушк хизмат мекунад. Духтарони микрогилиди Папуа Сфенофрин чанд тухми худро дар зери сангҳо ё чӯбҳо гузоред ва то болояшон бар болои онҳо нишинед.

Рушди мустақим дар якчанд намуди қурбоққаҳои марсупиалии гилидӣ ба амал меояд ( Гастротека) дар ҷангалҳои тропикӣ дар шимолу ғарби Амрикои Ҷанубӣ зиндагӣ мекунанд. Дар ин қурбоққаҳо амплексус аксилярӣ аст ва мода клоакаи худро баланд мекунад, то тухмҳое, ки як -як бароварда мешаванд, дар пешаш ба қафо ва ба халта меғеланд. Дар он ҷо тухмҳо ба қурбоққаҳо табдил меёбанд. Сохторҳои калон, беруна, ба гил монанд ҷанини инкишофёфтаро фаро мегиранд. Ин сохторҳо, ки тавассути гулӯлаи ҷанин бо як ҷуфт ресмон пайванданд, зоҳиран дар нафаскашӣ фаъолият мекунанд. Ин қурбоққаҳо дар дарахтон баланд зиндагӣ мекунанд ва давраи зиндагии худро бе фуруд омадан ба замин анҷом медиҳанд. Ҳамин тариқ, онҳо дар коллексияҳо камёбанд ва биологияи онҳо чандон маълум нест.

Баъзе наслҳои дигари Ҳилидаҳои Амрикои Ҷанубӣ низ падидаи рушди мустақими тухмҳоеро, ки дар пуштҳои мода бурда мешаванд, нишон медиҳанд. Дар Флектонотус ва Фрициана тухмҳо дар як депрессияи калони ҳавзӣ дар қафо ҷойгиранд, дар ҳоле ки дар наслҳои дигар, ба монанди пояҳои Суринам (Пипа пипа) ва хешовандони он, ҳар як тухм депрессияи инфиродии худро ишғол мекунад. Дар Гемифрактус сохторҳо ва ресмонҳои ба гил монанд ба онҳое, ки дар Гастротека ҳузур доранд. Ҳангоми баромадан, ҷилои васеъ ба пӯсти тағирёфтаи депрессияи модарон часпидааст ва ба ҷавони ҷуфт ресмон пайваст карда шудааст. Духтар ҷавонро мебардорад, то он даме ки онҳо барои нигоҳубини худ ба қадри кофӣ инкишоф ёфта бошанд. Усули ҷудо кардани ҷоғ аз занону ҷавонон маълум нест.

Ба таври қатъӣ обӣ P. pipa дар шимоли Амрикои Ҷанубӣ рушди мустақим дорад, дар ин сурат дар об. Тухмҳо дар депрессияҳои инфиродӣ дар қафои мода бурда мешаванд. Amplexus inguinal аст ва ҷуфт дар поёни ҳавз ҷойгир аст. Духтар гардишҳои амудии даврашаклро оғоз мекунад, ки дар баландии он чанд тухм истихроҷ мекунад. Онҳо бордор мешаванд, ба шиками марди чаппа афтода меафтанд ва ба қафои мода ба пеш тела дода мешаванд, ки дар он часпида мемонанд ва дар бофта мемонанд. Ҳангоми рушд, қурбоққаҳои ҷавон аз пӯсти пушти мода мебароянд.

Буфонидҳои хурди африқоӣ аз насл Нектофриноидҳо инкишофи дохилии бачадон мегузаранд, ки зоҳиран ба инкишофи ширхӯронҳои плаценталӣ монанд аст. Бо баъзе воситаҳои номаълум, бордоршавӣ дарунӣ аст ва ҷавонон зинда таваллуд мешаванд. Ҷолиби диққат аст, ки таҳаввули таваллуди зинда дар ҳар се тартиби зиндаи амфибияҳо мустақилона ба амал омадааст, зеро ин падида дар саламандрҳо ва кайсилиён низ рух медиҳад.


Қурбоққа заҳар

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Қурбоққа заҳар, (оилаи Dendrobatidae), инчунин номида мешавад қурбоққа дарси заҳр, қурбоққа дард-заҳр, ё қурбоққа тирчаи заҳр, ҳама гуна тақрибан 180 намуди қурбоққаҳои Ҷаҳони Нав, ки қобилияти тавлиди секрецияҳои хеле заҳрноки пӯстро доранд. Қурбоққаҳои заҳрдор дар ҷангалҳои тропикҳои Ҷаҳони Нав аз Никарагуа то Перу ва Бразилия зиндагӣ мекунанд ва чанд намудро қабилаҳои Амрикои Ҷанубӣ барои пӯшидани нӯги тирҳо ва тирҳо истифода мебаранд. Қурбоққаҳои заҳрдор ё дендробатидҳо хурд буда, аз 12 то 19 мм (0,5 то 0,75 дюйм) аз лӯбиё то шоридани қурбоққаҳои заҳрнок (Минёбатҳо) то тақрибан 65 мм (2.6 дюйм) дар қурбоққаAromobates nocturnus).

Ҳама қурбоққаҳо (фармоиши Анура) секрецияҳои пӯсти заҳрнок истеҳсол мекунанд, аммо одамон ҳангоми коркарди аксари намудҳо заҳролудиро пай намебаранд ё ба доғи пӯст дучор намешаванд. Бо вуҷуди ин, коркарди яке аз дендробатиҳои дурахшон, ба мисли Dendrobates ва Филлобатҳо, эҳтиётро талаб мекунад, зеро секрецияҳои пӯсти алкалоидии онҳо эҳтимолан марговаранд, агар тавассути луобпардаи одам ҷаббида шаванд ё тавассути буридани пӯст ба бадан гузаранд. Дар асл, секрецияи пӯсти қурбоққаи заҳри ҳақиқӣ ё қурбоққаи заҳри тиллоӣ (Phyllobates terribilis), он қадар заҳролуд аст, ки нӯги дарро ба пушташ молида, барои куштани паррандаи калон ё маймун заҳри кофӣ мегирад. Пайдоиш ва истеҳсоли секрецияҳои заҳрноки пӯст номаълум боқӣ мемонад, аммо ҳадди аққал дар баъзе дендробатидҳо он ба назар мерасад, ки онҳо аз истеъмоли гамбускҳо, тӯъмаи асосии онҳо бармеоянд. Ҳангоме ки дар асирӣ нигоҳ дошта мешавад ва парҳези бе гамбӯсҳоро ғизо медиҳад, секретҳои пӯсти қурбоққаҳои заҳр алкалоидҳои хеле заҳрнок надоранд.

Ранги апосематикӣ (намоён) ё огоҳкунанда дар байни намудҳои нохуш ва заҳрноки бисёр растаниҳо ва ҳайвонот маъмул аст. Ранги қурбоққаҳои заҳр одатан сурх, афлесун, зард ва ҳатто блюз ва кабудҳои дурахшон дар заминаи сиёҳ ё торикро дар бар мегирад. На ҳама дендробатидҳо он қадар заҳролуд ё ранги дурахшон доранд, ки бисёриҳо бо сояҳои қаҳваранг ва хуб камуфляж карда шудаанд (ба мисли Колостетус), ва секрецияи пӯсти онҳо умуман заҳролуд ва таҳриккунанда нестанд.

Нигоҳубини волидони ҷавон, ки аксар вақт аз ҷониби мард анҷом дода мешавад, дар ҳама намудҳои қурбоққаҳои заҳрдор рух медиҳад. Мард занро дар зери барг ё чӯб ба манзилаш ҷалб мекунад ва ӯ тухм мегузорад ва аксар вақт меравад. Мард боқӣ мемонад, аммо дар баъзе намудҳо зан мемонад. Ҳангоме ки ҷӯякҳо аз ҷояш мебароянд, волидайн иҷозат медиҳанд, ки морхӯрҳо шино кунанд ё ба қафояш хазида раванд. Онҳо баъдан ба як обанбори ҳамсоя бурда мешаванд (масалан ҷӯй, ҳавз ё сӯрохи дарахтон). Дар он ҷо ҷӯякҳо аз пушти волидайн ва ба об лағжида, инкишофи худро ба анҷом мерасонанд.

Ба таври рӯякӣ, қурбоққаҳои мантеллинии Мадагаскар (оилаи Mantellidae) тақрибан ба дендробатиҳо шабеҳанд, аммо онҳо бо ҳам зич алоқаманд нестанд. Монандиҳои байни ин ду гурӯҳ ба эволютсияи конвергентӣ марбутанд. Also, both are comparable in terms of physical size, as mantellines range from 15 to 120 mm (0.6 inch to nearly 5 inches) from snout to vent, although most species are less than 60 mm (about 2.5 inches) long. While the skin secretions of the mantellines have not been thoroughly studied, the secretions of Mantella are toxic and capable of killing vertebrate predators.

Mantellines include more than 100 species in three genera of terrestrial to arboreal (tree-dwelling) forms that live in semiarid scrubland to rainforest habitats. Some species lay eggs on leaves that overhang bodies of water, and hatching larvae then drop into the water. Other species lay terrestrial eggs that develop either directly into froglets or into a nonaquatic, nonfeeding tadpole stage. In addition, parental care occurs in some mantelline species with terrestrial eggs.


Ketchum_frog_harness_box_-_rob_pavey_image.jpg

Lure photos: www.mrlurebox.com

To fish them more effectively, tiny harnesses were developed – like the one pictured. Although these harnesses may have allowed a frog to swim somewhat naturally, they weren’t very effective around vegetation. That’s when the idea for a weedless artificial frog was born.

The challenge was to make the artificial version look and feel as lifelike as possible, while maintaining sufficient buoyancy. It also had to catch fish.

Enter the first hollow-bodied frog.

Hastings to the rescue

You have to go all the way back to 1895 to find the first production-run hollow-bodied frog. It was the Hastings Weedless Casting Frog, and it came out more than 120 years ago.

Introduced by the Hibbard, Spencer & Bartlett Company of Chicago, Ill., their innovation was nothing short of brilliant, since the rubber molding process was relatively new. So it’s worth noting that the company not only recognized the need for an adaptive, niche lure to catch more fish, they also sourced a revolutionary material and process with which to make it. Ин аст рост innovation.

Hastings frogs were offered in three sizes and designed to catch more than black bass — pike and musky liked them, too.

After molding, each was hand-painted in a beautiful leopard frog pattern and fitted with hollow-point Carlisle hooks featuring a weed guard. Of the examples I’ve held, these hooks are as sharp and strong as any offered today.

To further prove there has been little improvement on Hastings’ frog, here’s a quote from the box paper insert: If at any time the frog should fill with water, it can be readily expelled by pressing it together a few times.

For more on vintage artificial frogs, check out Don Wheeler’s book, The Frog Lure Collector’s Guide.


Ketchum_frog_harness_box_-_rob_pavey_image.jpg

Lure photos: www.mrlurebox.com

To fish them more effectively, tiny harnesses were developed – like the one pictured. Although these harnesses may have allowed a frog to swim somewhat naturally, they weren’t very effective around vegetation. That’s when the idea for a weedless artificial frog was born.

The challenge was to make the artificial version look and feel as lifelike as possible, while maintaining sufficient buoyancy. It also had to catch fish.

Enter the first hollow-bodied frog.

Hastings to the rescue

You have to go all the way back to 1895 to find the first production-run hollow-bodied frog. It was the Hastings Weedless Casting Frog, and it came out more than 120 years ago.

Introduced by the Hibbard, Spencer & Bartlett Company of Chicago, Ill., their innovation was nothing short of brilliant, since the rubber molding process was relatively new. So it’s worth noting that the company not only recognized the need for an adaptive, niche lure to catch more fish, they also sourced a revolutionary material and process with which to make it. Ин аст рост innovation.

Hastings frogs were offered in three sizes and designed to catch more than black bass — pike and musky liked them, too.

After molding, each was hand-painted in a beautiful leopard frog pattern and fitted with hollow-point Carlisle hooks featuring a weed guard. Of the examples I’ve held, these hooks are as sharp and strong as any offered today.

To further prove there has been little improvement on Hastings’ frog, here’s a quote from the box paper insert: If at any time the frog should fill with water, it can be readily expelled by pressing it together a few times.

For more on vintage artificial frogs, check out Don Wheeler’s book, The Frog Lure Collector’s Guide.


Таърих

The Frogs came into being in the Edwardian era when in 1903 a few undergraduates set out to play touring cricket in the university holidays. The outbreak of war in 1914 put an end to that carefree time and nearly led to the end of the club. Most players joined up and casualties were grievous. When peace came the founders felt that the heart had been ripped out of the club. It was 1926 before the Frogs were revived.

The club rebuilt successfully and flourished through the 1930s. The focus switched to the London area, a regular Sunday fixture list was developed and tours were re-established to Devon (Western Tour), Hampshire and Dorset (Southern Tour) and a new tour to Yorkshire. By the early 1930s the number of fixtures had grown to fifty per season. The playing strength, drawn mainly from public schools and universities, was augmented by attracting a flow of 'Blues' and others with experience of first class cricket.

Баъди ҷанг

WW2 interrupted club cricket again, but this time the Frogs were better placed to bounce back on the resumption of cricket. By 1947, a summer of glorious weather and brilliant cricket (Compton and Edrich), a fixture list of over 30 games, including three tours, had been restored. Cricket thrived at all levels in the immediate post war period, and so did the Frogs. At that time it was difficult to take overseas holidays, public transport was plentiful and roads were uncrowded, though car ownership was becoming more widespread and constraints on post match drinking were minimal. Fixtures grew in number but the club was able to field strong sides, with many new young players coming through the universities blending with survivors from the pre-war period.

The 1950s and 60s represented a halcyon era for the Frogs but by the end of that time changes in leisure trends were having an impact on recreational cricket, and league cricket had arrived in the south-east. Those who had combined playing for a home club with wandering cricket now found they were under pressure to commit to playing regularly for their home club in the leagues and increasing pressure on those with domestic commitments, coupled with the spread in the range of leisure pursuits available, caused wandering cricket clubs to find raising strong sides on a regular basis more difficult. Saturday matches virtually ceased and for the Frogs the number of tours decreased to one and the total of fixtures fell by half.

1970s - present day

So from the 1970s the club has continued to play some twenty or so matches a year against well-known clubs in the London area and south-east. Contacts with leading universities have been maintained in the recruitment of good players but the pool of young active players from which we can draw needs continual strengthening, as it does for most wandering clubs. A glance at our fixture list shows that we maintain a balance between playing home clubs like Hampstead, Hurlingham, Hampshire Hogs, Ashtead and Amersham and nomadic sides like Sussex Martlets, Cryptics, Grasshoppers and Oxford University Authentics, and strong 'old boys' sides. The club also has a long-standing fixture against the Cross Arrows at Lord's every other year. A highlight of the season is the Western Tour first undertaken in 1907, with matches against Wiltshire Queries, Devon Dumplings, North Devon and Somerset Stragglers. The Frogs have generally met with success on tour with extended runs of victories in the 1990s matching those in the inter-war and post-war years. The tour is especially popular with younger players and students, who can get away to enjoy what often is a week's memorable cricket on some incomparable grounds.

Frogs enjoy meeting on and off the field, though in common with other wandering clubs opportunities for social gatherings are limited. However the club has occasional Dinners in London. We celebrated our centenary in style in 2003 and we held another successful Dinner two years ago attended by over one hundred Frogs, young and old.