Императори Рум Коммодус, Палазцо Массимо

Императори Рум Коммодус, Палазцо Массимо


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Императори Рум Коммодус, Палазцо Массимо - Таърих

Осорхонаи Капитолин қадимтарин коллексияи ҷамъиятии санъат дар ҷаҳон аст, ки соли 1471 оғоз ёфтааст ва ба назари ман, он комилан беҳтарин осорхонаи Рум аст. Агар шумо ба артефактҳо ва ҳайкалҳо аз Руми қадим то асри 1700 таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо онро низ дӯст медоред. Он аз таърихи Рими қадим ва нусхаҳои румии муҷассамаҳои Юнони қадим пур аст. Барои кӯмак ба шумо дар муайян кардани он, ки шумо дар ин осорхона чӣ қадар вақт сарф кардан мехоҳед, ман ба шумо таҷрибаи худро нақл мекунам. Ман бори аввал дар осорхона тақрибан ду соатро гузарондам ва бидуни донистани маълумоти пешакӣ дар бораи Рум, ғайр аз он чизе ки ман фикр мекунам, аксари одамон аз чизҳои муҳим (шояд 50 ашё) лаззат бурдам. Пас аз он сафар ба Рум ман каме таърихи Румро омӯхтам, аз ин рӯ ҳангоми сафари дуввуми худ ба Рум тақрибан 6 соатро дар осорхона гузарондам. Пас аз омӯзиши бештар, сафари сеюми ман як рӯзи пур буд. Чӣ қадаре ки шумо фаҳмед ва қадр кунед, ҳамон қадар вақти бештарро дар осорхона сарф кардан мумкин аст. Аммо агар шумо ҳеҷ чизро намефаҳмед, ҳоло ҳам равед ва аз чанд соат аз муҷассамаҳои зебо лаззат баред.

Осорхонаи Капитолин аз 3 биное иборат аст, ки Пяцца дель Кампидоглиоро дар теппаи Капитол иҳота мекунанд. Шумо метавонед ба он ҷо аз истгоҳи метрои Колосео тавассути пиёда гузаштан тавассути деи Фори Империали то охири Форуми Рум, пеш аз расидан ба муҷассамаи азими сафедпӯсти Виктор Эммануэл, дар кӯча чап гардед ва то теппа то пиёдаи калон рост. Ё, агар шумо аз тарафи дигари муҷассамаи Виктор Эммануэл наздик шуда истода бошед, аз зинапояе, ки ба калисои Санта Мария дар Аракоели мебарад, гузаред ва ба зинапоя (воқеан бештар аз пандус) ба пиёда равед. Хонаи чиптаҳо, иҷораи роҳнамои аудиоӣ ва даромадгоҳ ҳама дар Консерваторияи Палаззо деи (акс 1 дар зер) ҷойгиранд, бино дуртар аз муҷассамаи азими сафедпӯсти Виктор Эммануэл. Ин бино инчунин машҳуртарин асарҳои осорхонаро дар бар мегирад. Бино дар паҳлӯи пиазза (наздиктарин ба муҷассамаи Виктор Эммануэл) Палаззо Нуово мебошад, ки дар он ҳайкалҳо ҷойгиранд ва эҳтимол қисми охирини осорхонае, ки шумо мебинед, хоҳад буд. Ба биноҳо як гузаргоҳи зеризаминӣ пайваст мешавад, ки дар зери бинои сеюми пиазза, Palazzo Senatorio мегузарад ва дар он коллексияи бузурги катибаҳо ҷойгир аст. Ҳеҷ яке аз осорхонаҳо дар болои бино дар он бино нест, аммо дар гузаргоҳи зеризаминӣ шохае ҷойгир аст, ки аз маъбади қадимӣ ба Табулярий, бинои сабти давлатии Руми Қадим мебарад, ки дар он шумо манзараи зебои Румро хоҳед ёфт Форум. (Барои тамомкунандагон, Осорхонаи марказии Монтемартини, дар масофаи чанд мил, инчунин як қисми Осорхонаи Капитолин аст)

Дар яке аз ин рӯзҳо, ман умедворам, ки дар ин ҷо як сайри виртуалии осорхона созам ва ҳар як ҷузъиётро муфассал тавсиф кунам. Ҳоло ман ин корро танҳо барои чанд кор кардам.

Ёздаҳ релеф то ҳол аз аркаи тантанаи ба Маркус Аврелиус бахшидашуда мавҷуданд. Ҳашт нафари онҳо дар Арки Константин ва сеи дигар дар Осорхонаи Капитолин мебошанд.

Релефи 'қурбонӣ' (акси 1 дар зер) Маркус Аврелиусро дар нақши ӯ нишон медиҳад pontifex maximus ё саркоҳин, яке аз нақшҳои анъанавии императори Рум. Август дар ин нақш дар Palazzo Massimo муҷассама карда шудааст. Одатан, ҳайкалҳои императорҳо дар ин нақш тогае мепӯшанд, ки сарпӯшаш сарпӯш дорад ва падар, табақе, ки ҳангоми қурбонӣ истифода мешавад. Бо дарназардошти он, ки дин ва урфу одат барои мардуми Рум чӣ қадар муҳим аст, барои император нишон додани эътимоди худ ба ин идеалҳо муҳим буд. Маъбад дар заминаи ин релеф метавонад Jupiter Optimus Maximus Capitolinus бошад, ки дар болои Капитолин Ҳилл ҷойгир аст.

Релефи 'ғалаба ва раҳм' (акс 2 -юм дар зер) Маркус Аврелиусро нишон медиҳад, ки дар болои асп савор аст. Дарахтони қафо нишон медиҳанд, ки ӯ пас аз пирӯзӣ майдони ҷангро аз назар мегузаронад. Барбарҳо дар пои ӯ таслим мешаванд ва аз онҳо раҳм мепурсанд. Позаи Маркус Аврелиус дар ин рельеф ҳайкали аспдавонии императорро дар Осорхонаи Капитолин ба хотир меорад.

Релефи 'Тантана' (акс 3-юм дар зер) нишон медиҳад, ки Маркус Аврелиус ба аробаи чаҳор асп савор аст ва аз ҷониби Nike, намояндагии Ғалаба тоҷ гузошта шудааст. Ароба бо рельефҳо оро дода шудааст, ки дар онҳо симои Нептун ва Минерва, ки дар паҳлуи он ҳайкали Рума ҷойгир аст, нишон дода шудааст. Дар қафо маъбад нишон дода шудааст ва дар тарафи рост аркаи тантанавӣ нишон дода шудааст, эҳтимол тахтачае, ки аробаи император навакак аз саршавии сайри зафарбахши ӯ гузаштааст. Тавре ки аз рӯи андозаи калони ароба ва тасвири Nike, ки эҳтимолан дар болои ду аломат ҷойгир шуда буд ва ҳардуи онҳо тоҷҳо доштанд, Commodus эҳтимол дар ароба низ буд. Пас аз он ки Коммод девона шуд ва бениҳоят машҳур шуд ва кушта шуд, хотираи ӯ лаънат шуд (ёддоштҳо) аз ҷониби сенат, ки ӯро аз ҳама навиштаҷот, ҳайкалҳо, фризҳо ва ғайра хориҷ мекунанд, гӯё бо ин кор онҳо ӯро ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошта бошанд.

Танзими анбори осорхонаи Капитолин ба чанд беҳтарин хеле душвор аст, аммо ашхоси дар поён овардашуда корди ман ба он мебошанд.


Таҳрири ҳаёти барвақт

Фаустина, ки ба номи модараш гузошта шудааст, фарзанди чорум ва хурдии волидонаш ва духтари дуввуми ӯ низ ягона фарзанди онҳо буд, ки то ба камол расидан зинда монд. Вай дар Рум таваллуд ва ба воя расидааст.

Амаки бузурги ӯ, император Ҳадриан, бо падараш барои Фаустина издивоҷ карда буд, ки Люсий Верусро ба занӣ гирад. 25 феврали 138, вай ва Верус ба шавҳар баромаданд. Падари Верус аввалин писари фарзандхондшудаи Ҳадриан ва вориси пешбинишудаи ӯ буд, аммо вақте ки падари Верус мурд, Ҳадриан падари Фаустинаро писари дуввуми худ интихоб кард ва дар ниҳоят ӯ вориси Ҳадриан шуд. Падари Фаустина тӯйи байни духтараш ва Верусро хотима бахшида, хостгории Фаустинаро бо ҷияни модараш Маркус Аврелиус Аврелиусро низ падараш ба фарзандӣ гирифтааст.

Таҳрири вориси император

Дар моҳҳои апрел ё майи соли 145, [4] Фаустина ва Маркус Аврелиус издивоҷ карданд, чунон ки аз соли 138 ба нақша гирифта шуда буд. Азбаски Аврелиус писари Антонинус Пиус буд, тибқи қонуни Рум вай бо хоҳараш Антонинус издивоҷ мекард, мебоист расман озод карда мешуд. ин ё он аз салоҳияти падарии ӯ (ӯ ватанпарастӣ) барои баргузории маросим. [5] Дар бораи ин маросим андак чизе маълум нест, аммо гуфта мешавад, ки "қобили таваҷҷӯҳ" буд. [6] Тангаҳо бо сарони ҷуфт ва Антонинус бароварда шуданд Pontifex Maximus, идора мекард. Маркус дар номаҳои боқимондаи худ ба издивоҷ ишора намекунад ва танҳо истинод ба Фаустина. [7] Ба Фаустина унвони унвон дода шуд Августа 1 декабри 147 пас аз таваллуди фарзанди нахустинаш Домития Фаустина. [8]

Empress Edit

Вақте ки Антонин 7 марти соли 161 мурд, Маркус ва Люсиус Верус ба тахт нишастанд ва ҳаммуаллиф шуданд. Пас аз он Фаустина императрица шуд.

Аз сарчашмаҳои румӣ дар бораи зиндагии Фаустина чандон наҷот наёфтааст, аммо он чизе ки дастрас аст, як гузориши хубе намедиҳад. Кассиус Дио ва боэътимод Таърихи Августа Фаустинаро ба фармоиш додани марг бо заҳр ва қатл айбдор мекунад, вай инчунин дар барангехтани исёни Авидий Кассиус алайҳи шавҳараш айбдор карда шудааст. Дар Таърихи Августа зино бо маллоҳон, гладиаторҳо ва мардони дараҷаро зикр мекунад, аммо ба назар мерасад, ки Фаустина ва Аврелиус хеле наздик ва ба ҳамдигар содиқ буданд.

Фаустина дар маъракаҳои гуногуни низомӣ шавҳарашро ҳамроҳӣ мекард ва аз муҳаббат ва эҳтироми аз ҳад зиёди сарбозони Рум лаззат мебурд. Аврелиус ба вай унвони онро дод Матер Касторум ё 'Модари лагерь'. Вай кӯшиш кард, ки хонаашро аз урдугоҳи артиш созад. Байни солҳои 170 то 175 вай дар шимол буд ва дар соли 175 ӯ дар шарқ Аврелиусро ҳамроҳӣ мекард.

Исёни Авидий Кассиус ва марги таҳрир

Худи ҳамон сол, 175, генерали Аврелий Авидий Кассиус пас аз хабари нодурусти марги Маркус императори Рум эълон карда шуд [9] манбаъҳо нишон медиҳанд, ки Кассиус аз ҷониби ҳамсари Маркус Фаустина ташвиқ карда шуда буд, ки ӯ боварӣ дошт, ки ӯ дар дар остонаи марг ва эҳсос кард, ки Кассиус дар ин чорабинӣ ҳамчун муҳофиз амал кунад, зеро писари ӯ Коммодус, ки 13 -сола аст, ҳанӯз ҷавон буд. [9] [10] Вай инчунин мехост шахсе дошта бошад, ки ба даъвои Тиберий Клавдий Помпеянус, ки дар ҳолати марги Маркус мақоми қавии Принспсро ишғол мекард, ҳамчун муқобили вазн амал кунад. [11] Далелҳо, аз ҷумла худи Маркус Мулоҳизаҳо, ақидаеро дастгирӣ мекунад, ки Маркус воқеан хеле бемор буд [11], аммо вақте ки Маркус сиҳат шуд, Кассиус аллакай аз ҷониби легионҳои мисрии II Траяна Фортис ва XXII Деотиариана пурра эътироф карда шуда буд. [ иқтибос лозим аст ]

"Пас аз орзуи империя, ки се моҳу шаш рӯз давом мекунад", Кассиус аз ҷониби мирисад кушта шуд [12] сари ӯро ба Маркус Аврелиус фиристоданд, ки онро дидан нахостанд ва амр карданд, ки онро ба хок супоранд. [10] Миср то 28 июли соли 175 Маркусро боз император эътироф кард. [12]

Далелҳо дар бораи марги Фаустина аниқ нестанд. Вай дар зимистони соли 175 дар урдугоҳи низомии Ҳалала (як шаҳр дар кӯҳҳои Савр дар Каппадокия) вафот кардааст. Сабабҳои марги вай тахминҳои олимон мебошанд ва вобаста ба манбаъ аз марг аз сабабҳои табиӣ, худкушӣ, садама ва ё эҳтимолан сӯиқасд ба қасди алоқаи эҳтимолии ӯ бо Кассиус дар ҳамон сол. [ иқтибос лозим аст ]

Аврелиус барои ҳамсараш хеле ғамгин шуд ва ӯро дар оромгоҳи Ҳадриани Рум дафн кард. Вай маъбуд буд: ҳайкали вай дар маъбади Венера дар Рум гузошта шуда буд ва ба шарафи ӯ маъбаде бахшида шудааст. Номи Ҳалола ба иваз карда шуд Фаустинополис ва Аврелиус мактабҳои хайрияро барои духтарони ятим кушоданд Пуэлла Фаустиниана ё 'Духтарони Фаустина'. [13] Ҳаммомҳои Фаустина дар Милет ба номи ӯ гузошта шудаанд.


Интриг, девонагӣ ва ҳукмронии Коммодус

(Сурат: Palazzo Massimo alle Terme/Домени ҷамъиятӣ)

Барои як ҳокими оқил ва эҳтиёткор ба монанди Маркус, ин интихоби фалокатовар буд. Писар майлони нигаронкунанда нишон дод: ба ӯ сурудхонӣ, рақс ва шӯхиҳои дағалона писанд омад. Ба ӯ ҳамчун гладиатор баромад кардан маъқул буд (дар танҳоӣ, яке тахмин мезанад). Дар 11 -солагӣ вай аз гармии нокифояи ванна чунон ба ғазаб омада буд, ки фармон дод, ки ванна зинда ба оташдон партояд. Ба ҷои он пӯсти гӯсфандро ба оташ андохтанд ва сипас аз бӯи пӯсти сӯхта фиреб хӯрда Коммодус бовар кард, ки фармони нопоки ӯ иҷро шудааст.

Чаро Маркус ба ин хусусиятҳои хислати писараш ин қадар нобино буд, то ҳол норӯшан боқӣ мемонад. Шояд аз он буд, ки писари ӯро ҳамчун ваҳшӣ меҳисобид. Дар моҳи марти соли 180 -уми асри мо, ҳеҷ кас наметавонад ба узвияти Commodus шубҳа кунад, хусусан пас аз он ки артишҳо дар он ҷо изҳори дастгирии худро карданд. Императори нав ҳама гуна нақшаи зам кардани қаламрави Трансданубияро ба империя фавран бекор кард (агар ин дар ҳақиқат нақшаи Маркус мебуд). Қалъаҳо ва роҳҳои берун аз дарё партофта шуданд, бо Язигҳо сулҳ баста шуд ва системаи сарҳадӣ мустаҳкам карда шуд.

Бароҳатии Рум

Сарчашмаҳо нишон медиҳанд, ки Коммодус мехоҳад ба лаззатҳои Рум баргардад, ки шояд ин дуруст бошад, аммо эҳтимол дорад, ки ӯ нақшаи падарашро дар бораи пайвастани қаламрави шимолӣ ба Рум гумроҳ карда буд. Ҷараёнҳои тағйири муҳоҷирати қабилавӣ дар ҷангалҳои сершумори Олмон замимаи қаламрави навро дар он ҷо бори гарони империя сохт. Ғайр аз нооромиҳои баъзан дар ҷойҳо ба монанди Бритониё ва Африка, солҳои ҳукмронии Коммодус дар вилоятҳо нисбатан ором буданд. Император, дар навбати худ, афзалиятҳои худро дошт.

Ин стенограмма аз силсилаи видеоҳои Императорони Рум аст. Ҳоло онро дар курсҳои бузург тамошо кунед.

Коммодус бекор ва сарбаланд буд. Ҳардуи ин хусусиятҳо шояд ба падари меҳнатдӯст ва хоксораш вокуниш нишон додаанд. Баъдтар дар ҳукмронии худ, Коммод ҳатто номи расмии худро иваз кард, то ҳама зикри Маркус ё Антонинусро нест кунад. Ин нишон медиҳад, ки хоҳиши қавӣ барои озод шудан аз сояи падараш аст. Дио ҳангоми муаррифӣ кардани мо бо Commodus мегӯяд, ки вай табиатан бадкирдор набуд, аммо ӯ ақл надошт, ҳилла надошт ва ба осонӣ идора карда мешуд. Ҳокими беақл ва ба осонӣ идорашаванда як хатарнокест, ки ӯ ҳангоми ҳамроҳ шуданаш ҳамагӣ 19 сол дошт. Сарфи назар аз он ки дар тӯли солҳои охири умраш дар канори Маркус буд, Коммодус дар амалиёт ё фармондеҳӣ ё ҳатто дар амал мушоҳида кардани қудрати империалӣ таҷрибаи кам дошт.

Тавтиа, қудрат ва куштор

Ин шароит майдонро барои зердастони беинсоф васеъ боз кард ва дар байни инҳо як боб бо номи Элиус Саотерус, мушовири юнонӣ буд. Оқибат Саотерус вайрон шуд ва ба ҷои он префектҳои преториан, Секстус Тигидиус Переннис ва Маркус Аврелиус Клеандер, ҳарду тақрибан дар соли 182 ҷойгир шуданд.

Cleander ҳамчун чизи нео-Сеянус дучор меояд. Вай зодаи камшумор буд (ӯ ғуломи собиқ буд), шӯҳратпараст ва маккор буд-ва дар замони болоравии худ, ки тақрибан аз 182 то 189 тӯл мекашид, вай амалан император буд, дар ҳоле ки Коммод ба корҳои шахсии худ машғул буд. Переннис ва Клеандер низ аз файз афтоданд ва дар ҳолатҳои норавшан ҳалок шуданд, ки пас аз он Коммодус бо ташаббуси худ ҳукмронӣ кард. Ин давраи ҳукмронии ӯ, аз соли 189 то 192, як фалокат буд, нишон медиҳад, ки Коммодус ба қудрат сахт мутобиқ набуд.

Дигар одамон ба ин хулоса хеле пештар дар давраи ҳукмронии ӯ расиданд. Дар 181 ё 182, як тавтеа бо иштироки хоҳари Коммодус Лусилла ва шавҳари ӯ Тиберий Клавдий Помпейанус кашф карда шуд. Агар мо ба сарчашмаҳои худ бовар кунем, ин қитъа аз аблаҳии ҳайратангези агенти асосии он, марде бо номи Помпей Кинтианус ба Коммодус ошкор шудааст.

Фитнагарон бинобар феълу далерии ӯ Квинтианусро ҳамчун қотил интихоб карда буданд, аммо номи оилаи ӯ аз робитаи норавшан бо шавҳари Лусиля шаҳодат медиҳад. Квинтянус латиф буданашро исбот кард. Ханҷарро дар зери халат пинҳон карда, вай дар даромадгоҳи торикии амфитеатр интизори Коммодус буд. Аммо ба ҷои як ҳамлаи ногаҳонӣ, Квинтянус силоҳи худро ишора кард ва фарёд зад, ки ӯро тамоми Сенат барои куштани Коммодус фиристодааст ва дар он лаҳза ӯро боздошт ва ба қатл расонданд. Лусилла ба Капри ронда шуд ва баъдтар кушта шуд. Шавҳари ӯ Помпей, аҷиб аст, ки осеб надидааст.

Он Квинтянус изҳор дошт, ки намояндаи тамоми Сенат муносибатҳои байни император ва ин мақомро бад кардааст. Ҳоло дар он ҷо давраҳои шинос ва даҳшатноки инквизиция ва радкунӣ, ки сенаторро ба сенатор муқобил гузошт, оғоз ёфт. Бисёриҳо аз дасти Коммодус ҳалок шуданд ва амволи онҳо мусодира карда шуд.

Шубҳа ва тарси ҳукмфармо дар афсонаи аҷиби Секстус Кондианус, писари сенатор, ки бо фармони Коммодус кушта шудааст, ифшо мешавад. Кондианус тақдири эҳтимолии худро дарк карда, марги ӯро сохтакорӣ кард ва сипас дар рӯи дунё саргардон шуд. Коммодус ӯро дастгир кардан мехост, ки бисёр мардон танҳо барои ба Кондианус монанд шудан боздошт ва кушта мешуданд. Сари онҳо дар Рум ба намоиш гузошта шуд.

Тақдири ниҳоии Кондианус дар ҳеҷ куҷо сабт нашудааст, аммо далели император одамонро ҳадаф қарор додааст, зеро ба назар чунин менамуд, ки каси дигар дар бораи ҳукмронии Коммодус бисёр чизҳоро мегӯяд. Ҳадди аққал ду қитъаи номуваффақ бар зидди Commodus сабт шудаанд, ки ҷузъиёти он норавшан ва баҳсбарангезанд, аммо яке зоҳиран префект Переннисро дар бар мегирифт ва боиси марги ӯ дар соли 185 шуд.

Меҳмоннавозии император

Дар навбати худ, Коммодус худро ба ҳавасҳои шахсии худ, асосан муборизаи гладиаторӣ ва пойгаи аробаҳо супурд. Охиринашро ӯ дар танҳоӣ машқ мекард, зеро шарм ӯро аз давидан ба омма бозмедошт. Аммо тавре ки Dio аз мушоҳидаҳои шахсӣ менависад, император пеш аз саҷда кардани издиҳом дар майдон муборизаҳои гладиаторӣ ва шикори ҳайвонотро анҷом дод.

Чунин ба назар мерасад, ки ӯ хеле хуб буд. Дар танҳоӣ, ӯ бо яроқи тез ҷанг карда, рақибонашро мекушту маъюб мекард, аммо дар назди омма ӯ танҳо бо аслиҳаи кундӣ мубориза мебурд - умеди он ки як императори Рум дар рӯи қум дар пеши чашми мардумаш мемирад, ҳатто барои Коммодус хеле бераҳмона буд мулоҳиза кардан Дио қайд мекунад, ки Коммодус гладиатори чапдаст буд, ки аз он ифтихор дошт. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дар ҳама қувваозмоияш ғолиб омадааст.

Ҳангоме ки ҳар боре ки Комодус ба қум мебарояд, на танҳо сенаторҳо ва рыцарҳо маҷбур мешуданд, балки онҳо инчунин маҷбур мешуданд, ки гӯянд: «Ту оғо ҳастӣ ва ту пеш аз ҳама хушбахттарин одам ҳастӣ. Шумо пирӯз мешавед ва пирӯз хоҳед шуд, аз азал абадӣ, Амазонки, шумо пирӯз мешавед. ”

Боре, Коммодус шутурмурғро кушта, сари шутурмурғ ва шамшери хунинашро парронда, ба сенаторон бо таҳдид табассум кард. Дио мегӯяд, ки ӯ ва ҳамкоронаш ин спектаклро на таҳдидомез, балки бемаънӣ ёфтанд ва онҳо хандиданд - аммо барои пешгирӣ накардани хатари марг, онҳо чайни лаврҳои гулчанбарҳои пӯшидаашонро шукуфтанд.

Дар як тамошои аҷиб, Коммодус аз шаҳр мардони пойҳои худро гум карда ҷамъ кард ва ӯ думҳои морро барои пойҳои поёни худ сохт, то онҳо ба бузургони мифологӣ монанд шаванд.

Сипас ӯ ба ҷои онҳо исфанҷеро дод, то ба ӯ партоянд, пеш аз он ки ҳамаро бо калтак лату кӯб кунад.

Ман Геркулес ҳастам

Ин намоишҳо ба ташаккул ва тақвияти робитаҳои илоҳӣ барои Commodus бо мардум кумак карданд. Румиёни маъруф аз замони ҷумҳурӣ ҳама худро бо худоён шарик медонистанд ва императорон истисно набуданд. Дар асри 2, Юпитер, худои асосии давлати Рум, дӯстдошта буд, ба монанди Геркулес.

Ҳеркулес шайтони юнонӣ, писари Зевс (ё Юпитер, барои румиён) буд, ки тавассути мубориза барои некӣ бар зидди бадӣ, одами оддиро аз хатарҳо раҳо кард ва дар ниҳоят ба мақоми илоҳии марг боло бурда шуд. Аз ин рӯ, даъвати Геркулес ба ақлҳои империалистӣ дур нест. Бо куштани ҳайвоноти калон ва таҳдидкунанда дар арса, бигзор бузургҷуссаҳои боваринок аз афсона набошанд, Коммодус ассотсиатсияро бо Геркулес ба хонааш бурд.

Тафовут аз дигар румиёни маъруф дар он аст, ки ҳадди аққал то ба охир Коммод гумон мекард, ки вай аслан Геркулес аст. Идентификатсия аз эвакуатсияи оддӣ хеле болотар аст, то он даме, ки "Hercules Commodianus" дар тангаҳо эълон шуда буд. Дар хотир доред, ки дар ин шакл, Геркулес номи ибтидоӣ аст ва Commodianus сифати ба он пайвастшуда мебошад.

Коммодус дар портретҳояш ҳамчун Геркулес, ки пур аз пӯсти шер ва чӯбдаст аст, тасвир шудааст ва барои парастиши император ҳамчун Геркулес як мазҳаб таъсис дода шудааст. Вай колосси Неронро тағир дода, ба худ монанд ба Геркулес буд ва навиштаҷот илова карда шуда буд: "Писари Юпитер, ман Геркулеси пирӯз ҳастам, на Люсиус, гарчанде ки маҷбур аст ин номро бигирад."

Номгузории Империя

Ҳамаи ин, албатта, мегаломанияи азим ва баландро нишон медиҳад. Дар охири умр, ӯ ҳатто Румро "Колония Лусия Аэлия Нова Коммадиана" номгузорӣ кард, ки маънояш "Колонияи нави Коммодус" -ро дорад. Вай инчунин тамоми моҳҳои солро бо номи худ дошт ва ба ӯ маъқул буд, ки ба ӯ ҳамчун Амазониус ё Экзюператорий муроҷиат кунанд, ки ду унвон ба забони англисӣ душвор аст, аммо дорои маъноҳои маҳорати ҷангӣ ва бартарии фавқулодда аст.

Сенат "Сенати хушбахти Коммодия" номида шуд, мардуми Рум "Халқи Коммодия" номида шуданд ва ба ҳамаи легионҳо бояд унвони "Комодиан" дода мешуд. Коммодус "Золотой" ва ҳукмронии ӯ "Асри тиллоӣ" эълон карда шуд. Ҳамаи ин Коммодусро дар доираҳои сенаторӣ хеле маъруф кард, аммо он оммаи мардумро то охир шод кард. Шахси геркулии ӯ ба онҳо ваъда дод, ки саховатмандии аз ҳад зиёди ӯ (супурдани пули нақд дар нӯҳ масъалаи танга эълон карда мешавад) ва айнакҳои зебои ӯ, ки ӯ ба саҳна гузоштааст ва баъдан баъзан дар худ иштирок кардааст, ҳама ба муроҷиати машҳури ӯ зам шуданд.

Марги девона

Дар ниҳоят, марги ӯро шахсони наздиктаринаш анҷом доданд. Мушовирони нав, ба монанди префектори нави преторианӣ, Аэмилиус Лаетус ё палатаи ӯ Эклектус, аз ҷони худ метарсиданд. Онҳо медиданд, ки бо мушовирони пешини Commodus, ба монанди Клеранд, чӣ ҳодиса рӯй додааст. Чунин ба назар мерасад, ки маъшуқаи дарозмуддати ӯ Марсия низ дар ин кор даст доштааст.

Вақте ки нақшаи даҳшатовар пайдо шуд, ки Commodus, 1 январи соли 1939, бояд ҳардуи консулҳои навро кушад ва сипас аз казармаи гладиаторӣ, ки дар тан либоси ҷангии худро пӯшидааст, то вазифаи консулро ба ӯҳда гирад, ин гурӯҳ тасмим гирифт, ки амал кунад. Дар версияи дигар, гурӯҳ рӯйхати маргҳоро бо номҳояш ошкор кардааст.

Ёддоштҳои Damnatio аз ‘Commodus ’ дар як навиштаҷот дар Осорхонаи таърихи румӣ Остербуркен. Ихтисороти “CO ” баъдтар бо ранг барқарор карда шуд. (Сурат: DerHexer/Домени ҷамъиятӣ)

Новобаста аз он, ки ин нақша чӣ тавр ба амал омад, Коммодус бо гови заҳрдор сер карда шуд, аммо вай онро қай карда, ҳамин тавр худро наҷот дод. Пас аз он варзишгаре бо номи Наргис фиристода шуд, ки императорро дар ваннаи худ буғӣ кунад. Ин 31 декабри соли 192 анҷом дода шуд. Коммодус 31 сол дошт ва тақрибан 13 сол ҳукмронӣ мекард. Ҳангоме ки Коммодус сулолаи Антонинро ба ҳалокат расонд, зеро барои ворисӣ ҳадди ақал чораҳои зарурӣ андешида шуда буданд. Аз замони Нерва, Антонинҳо ба субот ва шукуфоии бесобиқа роҳбарӣ мекарданд. Аммо солҳои хуб паси сар шуданд ва сояи ҷанги шаҳрвандӣ бори дигар бар сарзамин афтод.

Саволҳои умумӣ дар бораи Commodus

Дар байни бераҳмтарин императорони Рум параноиди Тиберий буд, ки ҳар касеро, ки гумони ӯро барангехт, ба қатл расонд, Нерон, ки масеҳиёнро таъқиб мекард ва аъзои оилаи худро куштанӣ набуд ва Коммуди фосид, ки шаҳрвандонро бо далелҳои нодуруст ба қатл расонданд. сарвати онҳоро дуздидаанд.

Гарчанде ки дар ҳаёти воқеӣ Коммодус падараш Маркус Аврелиусро накуштааст, чунон ки дар филм мекушад Гладиатор, филм ба достони воқеӣ шабеҳ аст, ки ҳардуи он сӯиқасд ба ҷони хоҳари Commodus ва пас аз он, ки Commodus ба девонагӣ афтодааст ва роҳе, ки нафси ӯ боиси беэҳтиётӣ ва зӯроварии бемаънӣ шудааст, тасвир шудааст.

Коммодус тавассути буғӣ кушта шуда, ба ҳукмронии бесарусомонона ва бераҳмонаи ӯ хотима бахшид.


Мундариҷа

Гаиус Юлий Сезар (ба шарафи хеши машҳури худ номгузорӣ шудааст) дар Антиум (муосир Анзио ва Неттуно [2]) 31 августи 12 милодӣ таваллуд шудааст, сеяки шаш кӯдаки наҷотёфтаи Германикус ва ҷияни дуввуми ӯ Агриппина Пир, [3 ] ки духтари Маркус Випсаниус Агриппа буд ва Юлия Пир ӯро набераи Август сохт. [3] Гайус ду бародари калонии Нерон ва Друсус, [3] ва се хоҳари хурдии Агриппини Хурд, Юлия Друсилла ва Ҷулия Ливилла дошт. [3] [4] Вай инчунин ҷияни Клавдий, бародари хурдии Германикус ва императори оянда буд. [5]

Ҳамчун писарбачаи ҳамагӣ ду ё се сола, Гаиус ҳамроҳ бо падараш Германик дар маъракаҳо дар шимоли Олмония ҳамроҳӣ мекард. [6] Сарбозон дар ҳайрат монданд, ки Гаиус либоси сарбози миниатюра, аз ҷумла мӯза ва зиреҳпӯш дошт. [6] Ба зудӣ ба ӯ лақаби меҳрубон доданд, Калигула, ки маънояш "мӯзаи хурдакак (сарбозӣ)" дар лотинӣ аст, пас аз мӯзаҳои хурд (калигӣ), ки ӯ мепӯшид. [7] Аммо, тибқи гузоришҳо, Гаиус ин лақабро бад мебинад. [8]

Суетониус иддао дорад, ки Германикус дар Сурия аз ҷониби агенти Тиберий заҳролуд шуда буд, ки Германикусро рақиби сиёсӣ медонист. [9] Пас аз марги падараш, Калигула бо модараш зиндагӣ мекард, то даме ки муносибатҳояш бо Тиберий бад шаванд. [10] Тиберий намегузошт, ки Агриппина аз тарси он ки шавҳараш рақиб шавад, дубора издивоҷ кунад. [11] Агриппина ва бародари Калигула Нерон соли 29 бо иттиҳоми хиёнат бадарға карда шуданд. [12] [13]

Пас аз он Калигулаи наврасро ба назди бибии бибиаш (ва модари Тиберий) Ливия фиристоданд. [10] Пас аз марги ӯ, ӯро ба бибиаш Антониа Минор фиристоданд. [10] Соли 30, бародари ӯ Друсус бо иттиҳоми хиёнат ба зиндон маҳкум шуд ва бародараш Нерон дар ғурбат аз гуруснагӣ ё худкушӣ мурд. [13] [14] Суетониус менависад, ки пас аз ронда шудани модару бародаронаш, Калигула ва хоҳаронаш танҳо асирони Тиберий дар зери назорати сарбозон набуданд. [15]

Соли 31, Калигула ба нигоҳубини шахсии Тиберий дар Капри фиристода шуд, ки дар он ҷо шаш сол зиндагӣ мекард. [10] Бо тааҷҷуби бисёриҳо, Калигуларо Тиберий наҷот дод. [16] Мувофиқи таърихшиносон, Калигула як актёри аълои табиӣ буд ва хатарро дарк карда, тамоми кинаҳои худро нисбати Тиберий пинҳон мекард. [10] [17] Нозире дар бораи Калигула гуфт: "Ҳеҷ гоҳ ғуломи беҳтаре ё оғои бадтаре набуд!" [10] [17]

Калигула изҳор дошт, ки нақша дорад Тиберийро бо ханҷар кушад, то аз модар ва бародараш интиқом гирад: Аммо, силоҳро ба хонаи Тиберий оварда, императорро накушт, балки ба ҷои он ханҷарро ба замин партофт. Гумон меравад, ки Тиберий инро медонист, аммо ҳеҷ гоҳ ҷуръат накард, ки дар ин бора коре кунад. [18] Суетониус иддао дорад, ки Калигула аллакай бераҳм ва бераҳм буд: ӯ менависад, ки вақте Тиберий Калигуларо ба Капри овард, ҳадафи ӯ иҷоза додани Калигула буд, то ӯ "харобии худ ва ҳама одамонро исбот кунад ва барои халқи Рум мори афъӣ ва барои ҷаҳон Фетон парвариш мекард. " [19]

Дар соли 33, Тиберий ба Калигула квоестори фахрӣ дод, ки то замони ба император баргаштанаш дар ин вазифа кор мекард. [20] Дар ҳамин ҳол, ҳам модари Калигула ва ҳам бародараш Друсус дар зиндон мурданд. [21] [22] Калигула соли 33 бо Юния Клаудилла кӯтоҳ издивоҷ карда буд, гарчанде ки вай соли таваллудаш даргузашт. [18] Калигула бо дӯсти префектори Преториан, Наевиус Суториус Макро, як иттифоқчии муҳим, вақт гузаронд. [18] Макро дар бораи Калигула ба Тиберий хуб сухан ронда, кӯшиш кард, ки ҳар гуна иродаи бад ё гумони императорро нисбати Калигула эҳсос кунад. [23]

Соли 35, Калигула дар баробари Тиберий Гемеллус вориси муштараки амволи Тиберий номида шуд. [24]

Давраи аввали ҳукмронӣ Таҳрир

Вақте ки Тиберий 16 марти соли 37 милодӣ вафот кард, амволи ӯ ва унвонҳои сарварӣ ба Калигула ва набераи худи Тиберий Гемеллус, ки бояд ворисони муштарак бошанд, гузошта шуда буданд. Гарчанде Тиберий 77 -сола буд ва дар бистари марг буд, баъзе таърихшиносони қадим то ҳол гумон мекунанд, ки ӯ кушта шудааст. [18] [25] Тацит менависад, ки Макро Тиберийро болишт задааст, то ҳамроҳшавии Калигуларо шитоб кунад, ки ин боиси шодии мардуми Рум аст, [25] дар ҳоле ки Суетониус менависад, ки шояд Калигула кушторро анҷом додааст, ҳарчанд ин аз ҷониби дигар таърихшиносони қадим. [18] Сенекаи Пир ва Фило, ки ҳарду дар давраи ҳукмронии Тиберий менавиштанд, инчунин Юсуфус, Тиберийро ҳамчун марги табиӣ менависанд. [26] Бо дастгирии Макро Калигула иродаи Тиберий нисбати Гемеллусро бо сабаби девонагӣ беэътибор кард, аммо дар акси ҳол хости Тиберийро амалӣ кард. [27]

Калигула 18 март аз ҷониби Сенат император эълон карда шуд. [28] Вай ваколатҳои сарвариро қабул кард ва 28 март дар байни издиҳоме вориди Рум шуд, ки ӯро "кӯдаки мо" ва "ситораи мо" ва лақабҳои дигар меномиданд. [28] [29] Калигула ҳамчун аввалин император тавсиф карда мешавад, ки ҳама дар "тамоми ҷаҳон, аз тулӯи офтоб то ғуруби офтоб" ба ӯ писанд омадаанд. [30] Калигуларо бисёриҳо дӯст медоштанд, зеро писари маҳбуби германики машҳур буданд, [29] ва азбаски вай Тиберий набуд. [31] Суетониус гуфт, ки дар тӯли се моҳи хурсандии омма барои оғози ҳукмронии нав зиёда аз 160,000 ҳайвонот қурбонӣ карда шуданд. [32] [33] Фило ҳафт моҳи аввали ҳукмронии Калигуларо комилан хушбахтона тавсиф мекунад. [34]

Аввалин амалҳои Калигула дар рӯҳ саховатманд буданд, гарчанде ки бисёриҳо хусусияти сиёсӣ доштанд. [27] Барои ба даст овардани дастгирӣ, вай ба низомиён, аз ҷумла Гвардияи Преториан, лашкари шаҳр ва артиш берун аз Италия мукофотпулӣ дод. [27] Вай коғазҳои хиёнаткории Тиберийро нест кард, эълом дошт, ки мурофиаҳои хиёнаткорона гузаштааст ва онҳоеро, ки ба асирӣ фиристода шуда буданд, ёдовар шуд. [35] Вай ба онҳое, ки аз системаи андози империалӣ осеб дида буданд, кумак кард, ки баъзе девонҳои ҷинсиро манъ кард ва барои мардум айнакҳои пуршукӯҳ, аз ҷумла бозиҳои гладиаторӣ пӯшид. [36] [37] Калигула устухонҳои модар ва бародаронашро ҷамъ оварда, баргардонд ва боқимондаҳои онҳоро дар қабри Августус гузоштанд. [38]

Дар моҳи октябри 37, Калигула сахт бемор шуд ё шояд заҳролуд шуд. Вай дере нагузашта аз беморӣ шифо ёфт, аммо бисёриҳо боварӣ доштанд, ки ин беморӣ императори ҷавонро ба сӯи шайтон табдил додааст: ӯ ба куштан ё бадарға кардани онҳое, ки ба ӯ наздик буданд ё онҳоро таҳдиди ҷиддӣ меҳисобид, оғоз кард. Шояд бемориаш ӯро ба марги худ ва хоҳиши дигарон барои пешравӣ ба ҷои ӯ хотиррасон мекард. [39] Ӯ писари амакаш ва писари фарзандхондкардааш Тиберий Гемеллусро ба қатл расонданд - амале, ки бибии мутақобилаи Калигула ва Гемеллус Антониа Минорро ба хашм овард. Гуфта мешавад, ки вай худкушӣ кардааст, гарчанде ки Суетониус ишора мекунад, ки Калигула воқеан ӯро заҳролуд кардааст. Вай падарарӯсаш Маркус Юниус Силанус ва додарарӯсаш Маркус Лепидусро низ ба қатл расонданд. Амакаш Клавдий танҳо аз он сабаб наҷот ёфт, ки Калигула ӯро ҳамчун шӯхӣ нигоҳ доштанро афзал медонист. Хоҳари дӯстдоштаи ӯ Ҷулия Друсилла дар 38 -солагӣ аз бемории табларза даргузашт: ду хоҳари дигари ӯ Ливилла ва Агриппини хурдӣ бадарға шуданд. Вай аз набераи Агриппа будан нафрат дошт ва Августро бо такрори дурӯғе, ки модараш воқеан дар натиҷаи муносибати хешутаборонаи Август ва духтараш Юлия Пир ба дунё омадааст, тӯҳмат кард. [40]

Ислоҳоти оммавӣ

Дар соли 38, Калигула диққати худро ба ислоҳоти сиёсӣ ва давлатӣ равона кард. Вай ҳисобҳои фондҳои давлатиро нашр кард, ки дар замони ҳукмронии Тиберий ба таври оммавӣ эълон нашуда буданд. Вай ба онҳое, ки дар оташ сӯхторро аз даст доданд, кумак кард, баъзе андозҳоро бекор кард ва дар чорабиниҳои гимнастикӣ ба мардум ҷоиза дод. Вай ба фармонҳои аспсаворӣ ва сенаторон аъзои навро иҷозат дод. [41]

Шояд аз ҳама муҳимаш, ӯ таҷрибаи интихоботро барқарор кард. [42] Кассиус Дио гуфт, ки ин амал "гарчанде ки шӯришро шод кард, оқилонро андӯҳгин кард, ки онҳо андеша карданро бас карданд, ки агар дафтарҳо бори дигар ба дасти бисёриҳо афтад, офатҳои зиёде ба амал меоянд". [43]

Дар худи ҳамон сол, Калигула барои он айбдор карда шуд, ки одамонро бидуни мурофиаҳои пурра иҷро мекард ва префектори Преториан Макро ба худкушӣ маҷбур кард. Макро бо император маъқул нашуд, шояд аз сабаби кӯшиши иттифоқ бо худ бо Гемеллус, вақте ки зоҳир шуд, ки Калигула метавонад аз табларза бимирад. [44]

Бӯҳрони молиявӣ ва гуруснагӣ Таҳрир

Ба гуфтаи Кассиус Дио, бӯҳрони молиявӣ соли 39 ба вуҷуд омадааст. [44] Суетониус оғози ин бӯҳронро дар 38 оғоз мекунад. [45] Пардохтҳои сиёсии Калигула барои дастгирӣ, саховатмандӣ ва исрофкорӣ хазинаи давлатро тамом карда буданд. Таърихшиносони қадим мегӯянд, ки Калигула бо мақсади забт кардани амволи худ бардурӯғ айбдор кардан, ҷарима кардан ва ҳатто куштанро оғоз кардааст. [46]

Таърихчиён як қатор дигар чораҳои ноумедкунандаи Калигуларо тавсиф мекунанд. Барои ба даст овардани маблағ Калигула аз аҳолӣ хоҳиш кард, ки пули давлатро қарз диҳанд. [47] Вай аз даъвоҳо, тӯйҳо ва танфурӯшӣ андоз меситонд. [48] ​​Калигула дар музоядаҳо музоядаи ҳаёти гладиаторҳоро оғоз кард. [46] [49] Васиятҳое, ки ашёро ба Тиберий гузоштанд, аз нав тарҷума карда шуданд, то ин ашёро ба Калигула гузоранд. [50] Садсолаҳое, ки бо роҳи ғорат моликият ба даст овардаанд, маҷбур буданд, ки ғаниматҳоро ба давлат супоранд. [50]

Комиссарони кунунӣ ва гузашта дар роҳи корношоямӣ ва азхудкунии маблағҳо айбдор карда шуда, маҷбур шуданд пулро баргардонанд. [50] Мувофиқи Suetonius, вай дар соли аввали ҳукмронии Калигула 2,7 миллиард сестрестро, ки Тиберий ҷамъ карда буд, барбод дод. [45] Ҷияни ӯ Нерон ҳам ба он ҳасад мебурд ва ба он тааҷҷуб мекард, ки Гаюс сарвати азими Тиберийро дар як муддати кӯтоҳ аз ӯ дур кардааст. [51]

Бо вуҷуди ин, баъзе муаррихон нисбати шумораи зиёди сестрҳои иқтибоскардаи Суетониус ва Дио шубҳа нишон доданд. According to Wilkinson, Caligula's use of precious metals to mint coins throughout his principate indicates that the treasury most likely never fell into bankruptcy. [52] He does point out, however, that it is difficult to ascertain whether the purported 'squandered wealth' was from the treasury alone due to the blurring of "the division between the private wealth of the emperor and his income as head of state." [52] Furthermore, Alston points out that Caligula's successor, Claudius, was able to donate 15,000 sesterces to each member of the praetorian guard in 41, [25] suggesting the Roman treasury was solvent. [53]

A brief famine of unknown extent occurred, perhaps caused by this financial crisis, but Suetonius claims it resulted from Caligula's seizure of public carriages [46] according to Seneca, grain imports were disrupted because Caligula re-purposed grain boats for a pontoon bridge. [54]

Construction Edit

Despite financial difficulties, Caligula embarked on a number of construction projects during his reign. Some were for the public good, though others were for himself.

Josephus describes Caligula's improvements to the harbours at Rhegium and Sicily, allowing increased grain imports from Egypt, as his greatest contributions. [55] These improvements may have been in response to the famine. [ иқтибос лозим аст ]

Caligula completed the temple of Augustus and the theatre of Pompey and began an amphitheatre beside the Saepta. [56] He expanded the imperial palace. [57] He began the aqueducts Aqua Claudia and Anio Novus, which Pliny the Elder considered engineering marvels. [58] He built a large racetrack known as the circus of Gaius and Nero and had an Egyptian obelisk (now known as the "Vatican Obelisk") transported by sea and erected in the middle of Rome. [59]

At Syracuse, he repaired the city walls and the temples of the gods. [56] He had new roads built and pushed to keep roads in good condition. [60] He had planned to rebuild the palace of Polycrates at Samos, to finish the temple of Didymaean Apollo at Ephesus and to found a city high up in the Alps. [56] He planned to dig a canal through the Isthmus of Corinth in Greece and sent a chief centurion to survey the work. [56]

In 39, Caligula performed a spectacular stunt by ordering a temporary floating bridge to be built using ships as pontoons, stretching for over two miles from the resort of Baiae to the neighbouring port of Puteoli. [61] [62] It was said that the bridge was to rival the Persian king Xerxes' pontoon bridge crossing of the Hellespont. [62] Caligula, who could not swim, [63] then proceeded to ride his favourite horse Incitatus across, wearing the breastplate of Alexander the Great. [62] This act was in defiance of a prediction by Tiberius's soothsayer Thrasyllus of Mendes that Caligula had "no more chance of becoming emperor than of riding a horse across the Bay of Baiae". [62]

Caligula had two large ships constructed for himself (which were recovered from the bottom of Lake Nemi around 1930). The ships were among the largest vessels in the ancient world. The smaller ship was designed as a temple dedicated to Diana. The larger ship was essentially an elaborate floating palace with marble floors and plumbing. [64] The ships burned in 1944 after an attack in the Second World War almost nothing remains of their hulls, though many archaeological treasures remain intact in the museum at Lake Nemi and in the Museo Nazionale Romano (Palazzo Massimo) at Rome. [65]

Feud with the senate Edit

In 39, relations between Caligula and the Roman Senate deteriorated. [66] The subject of their disagreement is unknown. A number of factors, though, aggravated this feud. The Senate had become accustomed to ruling without an emperor between the departure of Tiberius for Capri in 26 and Caligula's accession. [67] Additionally, Tiberius' treason trials had eliminated a number of pro-Julian senators such as Asinius Gallus. [67]

Caligula reviewed Tiberius' records of treason trials and decided, based on their actions during these trials, that numerous senators were not trustworthy. [66] He ordered a new set of investigations and trials. [66] He replaced the consul and had several senators put to death. [68] Suetonius reports that other senators were degraded by being forced to wait on him and run beside his chariot. [68]

Soon after his break with the Senate, Caligula faced a number of additional conspiracies against him. [69] A conspiracy involving his brother-in-law was foiled in late 39. [69] Soon afterwards, the Governor of Germany, Gnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus, was executed for connections to a conspiracy. [69]

Western expansion Edit

In 40, Caligula expanded the Roman Empire into Mauretania and made a significant attempt at expanding into Britannia. (Due to the novel Ман, Клавдий, it is commonly believed that Caligula attempted war against Neptune at this time. This is not mentioned in any ancient source, however.) [3] The conquest of Britannia was later achieved during the reign of his successor, Claudius.

Mauretania Edit

Mauretania was a client kingdom of Rome ruled by Ptolemy of Mauretania. Caligula invited Ptolemy to Rome and then suddenly had him executed. [70] Mauretania was annexed by Caligula and subsequently divided into two provinces, Mauretania Tingitana and Mauretania Caesariensis, separated by the river Malua. [71] Pliny claims that division was the work of Caligula, but Dio states that in 42 an uprising took place, which was subdued by Gaius Suetonius Paulinus and Gnaeus Hosidius Geta, and the division only took place after this. [72] This confusion might mean that Caligula decided to divide the province, but the division was postponed because of the rebellion. [73] The first known equestrian governor of the two provinces was Marcus Fadius Celer Flavianus, in office in 44. [73]

Details on the Mauretanian events of 39–44 are unclear. Cassius Dio wrote an entire chapter on the annexation of Mauretania by Caligula, but it is now lost. [74] Caligula's move seemingly had a strictly personal political motive – fear and jealousy of his cousin Ptolemy – and thus the expansion may not have been prompted by pressing military or economic needs. [75] However, the rebellion of Tacfarinas had shown how exposed Africa Proconsularis was to its west and how the Mauretanian client kings were unable to provide protection to the province, and it is thus possible that Caligula's expansion was a prudent response to potential future threats. [73]

Britannia Edit

There seems to have been a northern campaign to Britannia that was aborted. [74] This campaign is derided by ancient historians with accounts of Gauls dressed up as Germanic tribesmen at his triumph and Roman troops ordered to collect seashells as "spoils of the sea". [76] The few primary sources disagree on what precisely occurred. Modern historians have put forward numerous theories in an attempt to explain these actions. This trip to the English Channel could have merely been a training and scouting mission. [77] The mission may have been to accept the surrender of the British chieftain Adminius. [78] "Seashells", or conchae in Latin, may be a metaphor for something else such as female genitalia (perhaps the troops visited brothels) or boats (perhaps they captured several small British boats). [79]

Claims of divinity Edit

When several client kings came to Rome to pay their respects to him and argued about their nobility of descent, he allegedly cried out the Homeric line: [80] "Let there be one lord, one king." [57] In 40, Caligula began implementing very controversial policies that introduced religion into his political role. Caligula began appearing in public dressed as various gods and demigods such as Hercules, Mercury, Venus and Apollo. [81] Reportedly, he began referring to himself as a god when meeting with politicians and he was referred to as "Jupiter" on occasion in public documents. [82] [83]

A sacred precinct was set apart for his worship at Miletus in the province of Asia and two temples were erected for worship of him in Rome. [83] The Temple of Castor and Pollux on the forum was linked directly to the imperial residence on the Palatine and dedicated to Caligula. [83] [84] He would appear there on occasion and present himself as a god to the public. Caligula had the heads removed from various statues of gods located across Rome and replaced them with his own. [85] It is said that he wished to be worshipped as Neos Helios, the "New Sun". Indeed, he was represented as a sun god on Egyptian coins. [86]

Caligula's religious policy was a departure from that of his predecessors. According to Cassius Dio, living emperors could be worshipped as divine in the east and dead emperors could be worshipped as divine in Rome. [87] Augustus had the public worship his spirit on occasion, but Dio describes this as an extreme act that emperors generally shied away from. [87] Caligula took things a step further and had those in Rome, including senators, worship him as a tangible, living god. [88]

Eastern policy Edit

Caligula needed to quell several riots and conspiracies in the eastern territories during his reign. Aiding him in his actions was his good friend, Herod Agrippa, who became governor of the territories of Batanaea and Trachonitis after Caligula became emperor in 37. [89]

The cause of tensions in the east was complicated, involving the spread of Greek culture, Roman law and the rights of Jews in the empire.

Caligula did not trust the prefect of Egypt, Aulus Avilius Flaccus. Flaccus had been loyal to Tiberius, had conspired against Caligula's mother and had connections with Egyptian separatists. [90] In 38, Caligula sent Agrippa to Alexandria unannounced to check on Flaccus. [91] According to Philo, the visit was met with jeers from the Greek population who saw Agrippa as the king of the Jews. [92] As a result, riots broke out in the city. [93] Caligula responded by removing Flaccus from his position and executing him. [94]

In 39, Agrippa accused Herod Antipas, the tetrarch of Galilee and Perea, of planning a rebellion against Roman rule with the help of Parthia. Herod Antipas confessed and Caligula exiled him. Agrippa was rewarded with his territories. [95]

Riots again erupted in Alexandria in 40 between Jews and Greeks. [96] Jews were accused of not honouring the emperor. [96] Disputes occurred in the city of Jamnia. [97] Jews were angered by the erection of a clay altar and destroyed it. [97] In response, Caligula ordered the erection of a statue of himself in the Jewish Temple of Jerusalem, [98] a demand in conflict with Jewish monotheism. [99] In this context, Philo wrote that Caligula "regarded the Jews with most especial suspicion, as if they were the only persons who cherished wishes opposed to his". [99]

The Governor of Syria, Publius Petronius, fearing civil war if the order were carried out, delayed implementing it for nearly a year. [100] Agrippa finally convinced Caligula to reverse the order. [96] However, Caligula issued a second order to have his statue erected in the Temple of Jerusalem. In Rome, another statue of himself, of colossal size, was made of gilt brass for the purpose. The Temple of Jerusalem was then transformed into a temple for Caligula, and it was called the Temple of Illustrious Gaius the New Jupiter. [101]

Scandals Edit

Philo of Alexandria and Seneca the Younger, contemporaries of Caligula, describe him as an insane emperor who was self-absorbed, short-tempered, killed on a whim, and indulged in too much spending and sex. [102] He is accused of sleeping with other men's wives and bragging about it, [103] killing for mere amusement, [104] deliberately wasting money on his bridge, causing starvation, [54] and wanting a statue of himself in the Temple of Jerusalem for his worship. [98] Once, at some games at which he was presiding, he was said to have ordered his guards to throw an entire section of the audience into the arena during the intermission to be eaten by the wild beasts because there were no prisoners to be used and he was bored. [105]

While repeating the earlier stories, the later sources of Suetonius and Cassius Dio provide additional tales of insanity. They accuse Caligula of incest with his sisters, Agrippina the Younger, Drusilla, and Livilla, and say he prostituted them to other men. [106] They state he sent troops on illogical military exercises, [74] [107] turned the palace into a brothel, [47] and, most famously, planned or promised to make his horse, Incitatus, a consul, [108] [109] and actually appointed him a priest. [83]

The validity of these accounts is debatable. In Roman political culture, insanity and sexual perversity were often presented hand-in-hand with poor government. [110]

Assassination and aftermath Edit

Caligula's actions as emperor were described as being especially harsh to the Senate, to the nobility and to the equestrian order. [111] According to Josephus, these actions led to several failed conspiracies against Caligula. [112] Eventually, officers within the Praetorian Guard led by Cassius Chaerea succeeded in murdering the emperor. [113] The plot is described as having been planned by three men, but many in the senate, army and equestrian order were said to have been informed of it and involved in it. [114]

The situation had escalated when, in 40, Caligula announced to the Senate that he planned to leave Rome permanently and to move to Alexandria in Egypt, where he hoped to be worshipped as a living god. The prospect of Rome losing its emperor and thus its political power was the final straw for many. Such a move would have left both the Senate and the Praetorian Guard powerless to stop Caligula's repression and debauchery. With this in mind Chaerea convinced his fellow conspirators, who included Marcus Vinicius and Lucius Annius Vinicianus, to put their plot into action quickly.

According to Josephus, Chaerea had political motivations for the assassination. [115] Suetonius sees the motive in Caligula calling Chaerea derogatory names. [116] Caligula considered Chaerea effeminate because of a weak voice and for not being firm with tax collection. [117] Caligula would mock Chaerea with names like "Priapus" and "Venus". [118]

On 24 January 41, [120] Cassius Chaerea and other guardsmen accosted Caligula as he addressed an acting troupe of young men beneath the palace, during a series of games and dramatics being held for the Divine Augustus. [121] Details recorded on the events vary somewhat from source to source, but they agree that Chaerea stabbed Caligula first, followed by a number of conspirators. [122] Suetonius records that Caligula's death resembled that of Julius Caesar. He states that both the elder Gaius Julius Caesar (Julius Caesar) and the younger Gaius Julius Caesar (Caligula) were stabbed 30 times by conspirators led by a man named Cassius (Cassius Longinus and Cassius Chaerea respectively). [123] By the time Caligula's loyal Germanic guard responded, the Emperor was already dead. The Germanic guard, stricken with grief and rage, responded with a rampaging attack on the assassins, conspirators, innocent senators and bystanders alike. [124] These wounded conspirators were treated by the physician Arcyon.

Дар cryptoporticus (underground corridor) beneath the imperial palaces on the Palatine Hill where this event took place was discovered by archaeologists in 2008. [125]

The senate attempted to use Caligula's death as an opportunity to restore the Republic. [126] Chaerea tried to persuade the military to support the Senate. [127] The military, though, remained loyal to the idea of imperial monarchy. [127] Uncomfortable with lingering imperial support, the assassins sought out and killed Caligula's wife, Caesonia, and killed their young daughter, Julia Drusilla, by smashing her head against a wall. [128] They were unable to reach Caligula's uncle, Claudius. After a soldier, Gratus, found Claudius hiding behind a palace curtain, he was spirited out of the city by a sympathetic faction of the Praetorian Guard [129] to their nearby camp. [130]

Claudius became emperor after procuring the support of the Praetorian Guard. Claudius granted a general amnesty, although he executed a few junior officers involved in the conspiracy, including Chaerea. [131] According to Suetonius, Caligula's body was placed under turf until it was burned and entombed by his sisters. He was buried within the Mausoleum of Augustus in 410, during the Sack of Rome, the ashes in the tomb were scattered.

Таърихи таърих

The facts and circumstances of Caligula's reign are mostly lost to history. Only two sources contemporary with Caligula have survived – the works of Philo and Seneca. Philo's works, On the Embassy to Gaius ва Flaccus, give some details on Caligula's early reign, but mostly focus on events surrounding the Jewish population in Judea and Egypt with whom he sympathizes. Seneca's various works give mostly scattered anecdotes on Caligula's personality. Seneca was almost put to death by Caligula in AD 39 likely due to his associations with conspirators. [132]

At one time, there were detailed contemporaneous histories on Caligula, but they are now lost. Additionally, the historians who wrote them are described as biased, either overly critical or praising of Caligula. [133] Nonetheless, these lost primary sources, along with the works of Seneca and Philo, were the basis of surviving secondary and tertiary histories on Caligula written by the next generations of historians. A few of the contemporaneous historians are known by name. Fabius Rusticus and Cluvius Rufus both wrote condemning histories on Caligula that are now lost. Fabius Rusticus was a friend of Seneca who was known for historical embellishment and misrepresentation. [134] Cluvius Rufus was a senator involved in the assassination of Caligula. [135]

Caligula's sister, Agrippina the Younger, wrote an autobiography that certainly included a detailed explanation of Caligula's reign, but it too is lost. Agrippina was banished by Caligula for her connection to Marcus Lepidus, who conspired against him. [69] The inheritance of Nero, Agrippina's son and the future emperor, was seized by Caligula. Gaetulicus, a poet, produced a number of flattering writings about Caligula, but they are lost.

The bulk of what is known of Caligula comes from Suetonius and Cassius Dio. Suetonius wrote his history on Caligula 80 years after his death, while Cassius Dio wrote his history over 180 years after Caligula's death. Cassius Dio's work is invaluable because it alone gives a loose chronology of Caligula's reign.

A handful of other sources add a limited perspective on Caligula. Josephus gives a detailed description of Caligula's assassination. Tacitus provides some information on Caligula's life under Tiberius. In a now lost portion of his Солномаҳо, Tacitus gave a detailed history of Caligula. Pliny the Elder's Таърихи табиӣ has a few brief references to Caligula.

There are few surviving sources on Caligula and none of them paints Caligula in a favourable light. The paucity of sources has resulted in significant gaps in modern knowledge of the reign of Caligula. Little is written on the first two years of Caligula's reign. Additionally, there are only limited details on later significant events, such as the annexation of Mauretania, Caligula's military actions in Britannia, and his feud with the Roman Senate. According to legend, during his military actions in Britannia Caligula grew addicted to a steady diet of European sea eels, which led to their Latin name being Coluber caligulensis. [136]

Таҳрири саломатӣ

All surviving sources, except Pliny the Elder, characterize Caligula as insane. However, it is not known whether they are speaking figuratively or literally. Additionally, given Caligula's unpopularity among the surviving sources, it is difficult to separate fact from fiction. Recent sources are divided in attempting to ascribe a medical reason for his behavior, citing as possibilities encephalitis, epilepsy or meningitis. [137] The question of whether Caligula was insane (especially after his illness early in his reign) remains unanswered. [137]

Philo of Alexandria, Josephus and Seneca state that Caligula was insane, but describe this madness as a personality trait that came through experience. [95] [138] [139] Seneca states that Caligula became arrogant, angry and insulting once he became emperor and uses his personality flaws as examples his readers can learn from. [140] According to Josephus, power made Caligula incredibly conceited and led him to think he was a god. [95] Philo of Alexandria reports that Caligula became ruthless after nearly dying of an illness in the eighth month of his reign in 37. [141] Juvenal reports he was given a magic potion that drove him insane.

Suetonius said that Caligula suffered from "falling sickness", or epilepsy, when he was young. [142] [143] Modern historians have theorized that Caligula lived with a daily fear of seizures. [144] Despite swimming being a part of imperial education, Caligula could not swim. [145] Epileptics are discouraged from swimming in open waters because unexpected fits could lead to death because a timely rescue would be difficult. [146] Caligula reportedly talked to the full moon: [68] Epilepsy was long associated with the moon. [147]

Suetonius described Caligula as sickly-looking, skinny and pale: "he was tall, very pale, ill-shaped, his neck and legs very slender, his eyes and temples hollow, his brows broad and knit, his hair thin, and the crown of the head bald. The other parts of his body were much covered with hair . He was crazy both in body and mind, being subject, when a boy, to the falling sickness. When he arrived at the age of manhood he endured fatigue tolerably well. Occasionally he was liable to faintness, during which he remained incapable of any effort". [148] [149] Based on scientific reconstructions of his official painted busts, Caligula had brown hair, brown eyes, and fair skin. [150]

Some modern historians think that Caligula suffered from hyperthyroidism. [151] This diagnosis is mainly attributed to Caligula's irritability and his "stare" as described by Pliny the Elder.

Possible rediscovery of burial site Edit

On 17 January 2011, police in Nemi, Italy, announced that they believed they had discovered the site of Caligula's burial, after arresting a thief caught smuggling a statue which they believed to be of the emperor. [152] The claim has been met with scepticism by Cambridge historian Mary Beard. [153]

Quadrans celebrating the abolition of a tax in AD 38 by Caligula. [154] The obverse of the coin contains a picture of a Pileus which symbolizes the liberation of the people from the tax burden. Caption: C. CAESAR DIVI AVG. PRON[EPOS] (great-grandson of) AVG. / PON. M., TR. P. III, P. P., COS. DES. RCC. (probably Res Civium Conservatae, i.e. the interests of citizens have been preserved)

Roman gold coins excavated in Pudukottai, India, examples of Indo-Roman trade during the period. One coin of Caligula (AD 37–41), and two coins of Nero (AD 54–68). Осорхонаи Бритониё. Caption: C. CAESAR AVG. PON. M., TR. POT. III, COS. III. - NERO CAESAR. AVG. IMP. - NERO CAESAR AVG. IMP.


The Wonders of the Horti Lamiani

The Horti Lamiani (Lamian Gardens) was a luxurious complex of an ancient Roman villa with large gardens and outdoor rooms located on the Esquiline Hill in Rome, in the area around the present Piazza Vittorio Emanuele. They were created by the consul Lucius Aelius Lamia, a friend of Emperor Tiberius, and they soon became imperial property. Along with other ancient Roman horti on the Quirinal, Viminal and Esquiline hills, they were discovered during the construction work for the expansion of Rome at the end of 1800s.

The villa and gardens were scenically divided into pavillions and terraces adapted to the landscape, on a model of Hellenistic tradition. They were eventually filled with exceptional works of art, from original ancient Greek sculptures to exquisite frescoes and marble floors. A museum of the nymphaeum excavations is planned to open in 2021.

The land for the horti Lamiani was originally a cemetery just outside the ancient Servian Wall but was purchased by Lucius Aelius Lamia, the Roman consul in 3 CE, who developed the property. He seems to have bequeathed the property to the emperor probably during the reign of Tiberius, and it became imperial state property. Emperor Caligula loved the place so much he established his residence there and further developed the property. In an evocative eyewitness account, the philosopher Philo visited the gardens in 40 CE and accompanied Caligula inspecting the elaborate residence ordering them to be made more sumptuous. After his assassination, Caligula was briefly buried at the site.

The Horti Lamiani adjoined the Gardens of Maecenas and the Gardens of Maiani. Under Claudius (41-54 CE) the Horti Lamiani and Maiani were united and administered by a special superintendent (procurator hortorum Lamianorum et Maianorum).

The property survived until at least the Severan dynasty (193-235 CE) when it became the emperor's private property as shown by a stamped lead water pipe. By the 4th c. the gardens were no longer in use as evidenced by the statuary found broken in pieces and used in the foundations of a number of spas.


Таърих

Campitelli district is one of the oldest Roman neighborhoods. It takes its name after the Capitoline hill it resides on (Capitolium), where once Rome’s major temple dedicated to Jupiter Optimus Maximus stood. Despite this, this Roman neighborhood is the least populated, amounting to 600 residents. This is due to the fact of many governmental buildings and historical sites being located on its territory.

Таърихи муосир

Today, in Campitelli district tourists will find tons of historical attractions. As it was mentioned before, this district hosts the largest number of historical sites on its territory. Therefore, be ready to immerse yourself into a real Roman holiday.


Caligula’s Garden of Delights, Unearthed and Restored

Relics from the favorite hideaway of ancient Rome’s most infamous tyrant have been recovered and put on display by archaeologists.

The fourth of the 12 Caesars, Caligula — officially, Gaius Julius Caesar Germanicus — was a capricious, combustible first-century populist remembered, perhaps unfairly, as the empire’s most tyrannical ruler. As reported by Suetonius, the Michael Wolff of ancient Rome, he never forgot a slight, slept only a few hours a night and married several times, lastly to a woman named Milonia.

During the four years that Caligula occupied the Roman throne, his favorite hideaway was an imperial pleasure garden called Horti Lamiani, the Mar-a-Lago of its day. The vast residential compound spread out on the Esquiline Hill, one of the seven hills on which the city was originally built, in the area around the current Piazza Vittorio Emanuele II.

There, just on the edge of the city, villas, shrines and banquet halls were set in carefully constructed “natural” landscapes. An early version of a wildlife park, the Horti Lamiani featured orchards, fountains, terraces, a bath house adorned with precious colored marble from all over the Mediterranean, and exotic animals, some of which were used, as in the Colosseum, for private circus games.

When Caligula was assassinated in his palace on the Palatine Hill in 41 A.D., his body was carried to the Horti Lamiani, where he was cremated and hastily buried before being moved to the Mausoleum of Augustus on the Campus Martius, north of the Capitoline Hill. According to Suetonius, the elite garden was haunted by Caligula’s ghost.

Historians have long believed that the remains of the lavish houses and parkland would never be recovered. But this spring, Italy’s Ministry of Cultural Heritage, Cultural Activities and Tourism will open the Nymphaeum Museum of Piazza Vittorio, a subterranean gallery that will showcase a section of the imperial garden that was unearthed during an excavation from 2006 to 2015. The dig, carried out beneath the rubble of a condemned 19th-century apartment complex, yielded gems, coins, ceramics, jewelry, pottery, cameo glass, a theater mask, seeds of plants such as citron, apricot and acacia that had been imported from Asia, and bones of peacocks, deer, lions, bears and ostriches.

“The ruins tell extraordinary stories, starting with the animals,” said Mirella Serlorenzi, the culture ministry’s director of excavations. “It is not hard to imagine animals, some caged and some running wild, in this enchanted setting.” The science of antiquities department of the Sapienza University of Rome collaborated on the project.

The objects and structural remnants on display in the museum paint a vivid picture of wealth, power and opulence. Among the stunning examples of ancient Roman artistry are elaborate mosaics and frescoes, a marble staircase, capitals of colored marble and limestone, and an imperial guard’s bronze brooch inset with gold and mother-of-pearl. “All the most refined objects and art produced in the Imperial Age turned up,” Dr. Serlorenzi said.

The classicist Daisy Dunn said the finds were even more extravagant than scholars had anticipated. “The frescoes are incredibly ornate and of a very high decorative standard,” noted Dr. Dunn, whose book “In The Shadow of Vesuvius” is a dual biography of Pliny the Elder — a contemporary of Caligula’s — and his nephew Pliny the Younger. “Given the descriptions of Caligula’s licentious lifestyle and appetite for luxury, we might have expected the designs to be quite gauche.”

The Horti Lamiani were commissioned by Lucius Aelius Lamia, a wealthy senator and consul who bequeathed his property to the emperor, most likely during the reign of his friend Tiberius from A.D. 14 to 37. When Caligula succeeded him — it is rumored that Caligula and the Praetorian Guard prefect Macro hastened the death of Tiberius by smothering him with a pillow — he moved into the main house.

In an evocative eyewitness account, the philosopher Philo, who visited the estate in A.D. 40 on behalf of the Jews of Alexandria, and his fellow emissaries had to trail behind Caligula as he inspected the sumptuous residences “examining the men’s rooms and the women’s rooms … and giving orders to make them more costly.” The emperor, wrote Philo, “ordered the windows to be filled up with transparent stones resembling white crystal that do not hinder the light, but which keep out the wind and the heat of the sun.”

Evidence suggests that after Caligula’s violent death — he was hacked to bits by his bodyguards — the house and garden survived at least until the Severan dynasty, which ruled from A.D. 193 to 235. By the fourth century, the gardens had apparently fallen into desuetude, and statuary in the abandoned pavilions was broken into pieces to build the foundations of a series of spas. The statues were not discovered until 1874, three years after Rome was made the capital of the newly unified Kingdom of Italy. With the Esquiline Hill in the midst of a building boom, the Italian archaeologist Rodolfo Lanciani nosed around freshly excavated construction sites and uncovered an immense gallery with an alabaster floor and fluted columns of giallo antico, considered the finest of the yellow marbles.

He later stumbled upon a rich deposit of classical sculptures that, at some point in the horti’s history, had been deliberately hidden to protect them. The treasures included the Lancellotti Discobolus, now housed at the National Museum of Rome the Esquiline Venus and a bust of Commodus depicted as Hercules, now at the Capitoline Museums. In short time, the sculptures were carted off, the foundation of an apartment building was laid, and the ancient ruins were reburied.


7. Caracalla And Citizenship

Portrait of Caracalla, 212-17, via The Metropolitan Museum of Art, New York

Perhaps the most enduring legacy of Caracalla’s reign was not his palatial терма, nor his bellicose reputation, nor even the stain on his reputation as a fratricide. Rather, it is to be found in a scrap of papyrus and in the single sentence of the Digest, the collection of Roman laws. There, it states: “All persons throughout the Roman world were made Roman citizens by an edict of the Emperor Antoninus Caracalla.” This edict, known as the Constitutio Antoniniana, issued on 11th July AD 212, transformed the Roman Empire. It declared that all free men within the Roman Empire were granted Roman citizenship, whilst all free women were granted the same status as their Roman counterparts.

The emperor’s motivation for this edict remains contested. One prevailing interpretation suggests that the emperor was compelled by financial pressures to enact the edict. This was the interpretation of Cassius Dio, the only historian to comment on the edict, who claimed that the edict was passed not so much to honor the inhabitants of the empire, but, “to increase his revenues… inasmuch as aliens did not have to pay most of these taxes.” This is a tempting interpretation – wars, the favored past time of Caracalla – are of course expensive.

Nevertheless, given that as emperor, Caracalla exercised total control over the finances of the empire, such a significant social and political development seems to extend beyond basic fiscal wants. Regardless of the emperor’s motivations, the impact is most clearly indicated in the epigraphic record. In the immediate aftermath of the edict, a whole host of ‘Marcus Aurelius’ appear on inscriptions around the empire, as the newly enfranchised men paid homage to their new patron by adopting his nomenclature.


Humans into gods

The Emperor Vespasian, as he was expiring, declared, "Oh, I think I am becoming a god."

But most Romans thought "no god arises from man." Julius Caesar, who thought he was descended from Venus, upset this stricture. He had politically powerful friends who declared him "divine."

First Julius Caesar. Next, his successor Augustus, whose wife Livia rewarded a senator with an outrageous fortune for stating he saw Augustus ascend to heaven. After that, divinity for any Emperor was almost a done-deal.

The slippery slope eventually included non-rulers: a wife or other female relative of an Emperor was often declared divine, "suggested" by the Emperor and declared so by the Senate.

What an augur did: augurs observed natural phenomena. T he flight and activity of birds, thunder and lightning, and feeding patterns of the sacred chickens held special status. The augur had to follow written instruction from his manual. The manuals contained the proper techniques for the ritual and how to interpret the results. Signs given by the gods to the augur were good only for one day.

Duoviri, decemviri, and quindecimiviri: a group of distinguished Senator-priests who advised the Senate on reports of prodigies. Prodigies were events which the Romans considered "unnatural," such as "rains of blood" or "monstrous births."

Epulones : specialized priests in charge of the rituals of the Roman games and of the feast of Jupiter, Rome's most important god. Along with the pontifices, the augurs, and the duoviri, the epulones made up the four major 'colleges' of priests.

Fetiales: Priests who prayed to the gods for success in war.

Flamines: a special group of pontifices. Originally flamines were individual priests for the Roman gods Jupiter, Mars, and Quirinus. As a distinguishing mar k , the flamines wore a cap with a piece of olive wood projecting from its top.

Haruspex: A highly specialized prophet, commonly Etruscan. Prophets tended to communicate with the gods about more distant events in the future. The haruspex did his magic by inspecting the liver of the sacrificed animal, normally a sheep. After the slave who had killed the sheep handed its liver to the haruspex, the prophet held it in his left hand, with his left foot on a stone and his right foot on the ground , and "read" the liver in a clockwise direction. Haruspices could also be personal advisors--Julius Caesar had one.

Luperci: these priests ran the Festival of the Lupercalia, when near-naked young men ran around the City, striking the young women they met with a goat thong. A fertility rite? A purification ritual?

Ordinary priests: Their job was to lead the sacrificial process, initiate the sacrifice, and watch. Evidently, they weren't expected to know what to do, even the right form of prayer to offer. Their real role was to represent their aristocratic class, to show the Roman people that the aristocratic oligarchy was at the top of the social, political, and religious orders.

Pontifex, pontifices: Their original function was to look after Rome's first bridge across the Tiber, the City's most critical crossing point. From there, the pontifices assumed oversight over other major "crossing points," for example those between life and death, or communications between the humans and the gods.

One of the pontifices' most important authority was control of the calendar, which determined many aspects of Roman life. They could be powerful decision-makers, especially in moments of crisis. Less dramatically, they kept the annual record of public events and gave legal advice on family matters, such as wills, inheritances, family property, adoptions, and burials.

Prodigy: An event which the Romans considered "unnatural," such as "rains of blood" or "monstrous births." Would-be prodigies had to be reported to the Senate for evaluation and consultation with the priests.

Vestal Virgins: The only female priesthood in Rome, its six members were chosen in childhood. They lived in a special house next to the temple of Vesta in the Roman Forum and could ride in a wagon. Their various rituals connected the fertility of the earth, the safety of the flocks of animals, and human fertility. They were the guardians of ancient, ancient talismans, including it was said, sacred objects brought by Aeneas from Troy.

With special privileges went special responsibilities: if a Virgin let the sacred fire go out, or was unchaste, she could be buried alive.

Specialized or advanced

Boatwright,Mary, Hadrian and the City of Rome (Princeton UP, 1987)

Fox, Robin Lane, Pagans and Christians (Knopf, 1986)

Potter, David S., "Roman Religion: Ideas and Actions," in Potter, D.S. and Mattingly, D.J., Life, Death, and Entertainment in the Roman Empire (U of Michigan Press,
1999).

Price, Simon, The Birth of Classical Europe: A History from Troy to Augustine (Penguin, 2011)

Stamper, John, The Architecture of Roman Temples: the Republic to the Middle Empire (Cambridge U. Press, 2004)


Видеоро тамошо кунед: Палаццо Массимо-алле-Терме Рим