Ҷамъияти хонумони Бирмингем барои раҳоӣ аз ғуломони негр

Ҷамъияти хонумони Бирмингем барои раҳоӣ аз ғуломони негр


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Вилям Уилберфорс аз ҷалби занон дар ҳаракати зидди ғуломӣ розӣ набуд. Вилберфорс барои пешвоёни ҳаракат дастур дод, ки дар ҷамъиятҳои зидди ғуломии занон сухан нагӯянд. Тарҷумаи ҳоли ӯ Уилям Ҳейг иддао дорад, ки Вилберфорс натавонистааст ба андешаи ҷалби занон ба сиёсат мутобиқ шавад "чуноне ки ин тақрибан як аср пеш аз он ки ба занон дар Бритониё овоз дода шавад". (1)

Гарчанде ки ба занон иҷозат дода мешуд, ки аъзо шаванд, онҳо амалан аз раҳбарии он хориҷ карда шуданд. Вилберфорс ба ҷангҷӯии занон писанд набуд ва ба Томас Бабингтон эътироз кард, ки "барои хонумон мулоқот кардан, интишор кардан, хона ба хона гаштугузор кардани дархостҳо - ин ба назарам мурофиаи ба хислати занона мувофиқ набуд, ки дар Навиштаҳо тасвир шудааст". (2)

Томас Кларксон, раҳбари дигари ҷунбиши зидди ғуломӣ, нисбат ба занон хеле дилсӯз буд. Ба таври ғайриоддӣ барои як марди замони худ, вай бовар дошт, ки занон сазовори маълумоти пурра ва нақш дар ҳаёти ҷамъиятӣ буда, аз тарзи квакерҳо ба занон иҷозат доданд, ки дар маҷлисҳои худ сухан гӯянд. Кларксон ба Люси Таунсенд гуфт, ки вай ба он эътироз мекунад, ки "занон то ҳол дар тарозуи дигар аз мардон тарозу доранд ... Агар ба зебоии онҳо эҳтиром гузошта шавад, ба андешаҳои онҳо хеле кам аҳамият дода мешавад." (3)

Сабтҳо нишон медиҳанд, ки тақрибан даҳ дарсади ҷонибдорони молии созмонро занон ташкил медоданд. Дар баъзе минтақаҳо, ба монанди Манчестер, занон беш аз чоряки ҳамаи муштариёнро ташкил медоданд. Люси Таунсенд аз Томас Кларксон пурсид, ки чӣ гуна ӯ метавонад дар мубориза бо ғуломӣ саҳм гузорад. Ӯ ҷавоб дод, ки таъсиси ҷамъияти зидди ғуломдории занон кори хуб хоҳад буд. (4)

8 апрели соли 1825, Таунсенд дар хонаи худ як вохӯрӣ баргузор кард, то масъалаи нақши занонро дар ҳаракати зидди ғуломӣ муҳокима кунад. Таунсенд, Элизабет Ҳейрик, Мэри Ллойд, Сара Уэдгвуд, София Стурҷ ва дигар занони маҷлис тасмим гирифтанд, ки Ҷамъияти занони Бирмингем оид ба раҳоӣ аз ғуломони негрро ташкил кунанд (баъдтар гурӯҳ номи худро ба Ҷамъияти занонаи Бирмингем иваз кард). (5) Гурӯҳ "бойкоти шакарро тарғиб карда, дӯконҳо ва инчунин харидоронро ҳадаф қарор дод, ба ҳазорҳо хонаҳо ташриф оварданд ва брошюраҳо паҳн карданд, маҷлисҳо даъват карданд ва дархостҳо тартиб доданд." (6)

Ҷомеае, ки аз таъсисаш ҳам аз Ҷамъияти миллии зидди ғуломӣ ва ҳам аз ҷомеаи зидди ғуломии мардони маҳаллӣ мустақил буд. Тавре Клар Мидгли қайд кард: "Он ҳамчун маркази шабакаи миллии рушдёбандаи ҷомеаҳои зидди ғуломдории занона амал мекард, на ҳамчун ёрдамчии маҳаллӣ. Он инчунин робитаҳои муҳими байналмилалӣ ва таблиғоти фаъолияташро дар нашрияи даврии бекоркунии Бенҷамин Лунди дошт. Гении озодии умумиҷаҳонӣ ба ташаккули аввалин ҷамъиятҳои занонаи зидди ғуломӣ дар Амрико таъсир расонд. "(7)

Дере нагузашта таъсиси дигар гурӯҳҳои занони мустақил пас аз таъсиси Ҷамъияти занона барои Бирмингем сурат гирифт. Ба он гурӯҳҳо дар Ноттингем (Энн Тейлор Гилберт), Шеффилд (Мэри Энн Роусон, Мэри Робертс), Лестер (Элизабет Ҳейрик, Сюзанна Уоттс), Глазго (Ҷейн Смил), Норвич (Амелия Опи, Анна Гурни), Лондон (Мэри Энн Шиммелпеннинк) дохил шуданд , Мэри Фостер), Дарлингтон (Элизабет Пиз) ва Челмсфорд (Энн Найт). То соли 1831 ҳафтоду сеи ин созмонҳои занон бар зидди ғуломӣ мубориза мебурданд. (8)

Ҷамъияти занони Бирмингем дар маъракаи таблиғотӣ бар зидди ғуломӣ нақши муҳим бозид. Люси Таунсенд, рисолаи зидди ғуломӣ ба қонун ва шаҳодатро навишт (1832). "Таҳти роҳбарии Люси Таунсенд ва Мэри Ллойд ҷомеа шаклҳои фарқкунандаи фаъолияти зидди ғуломдории занонро таҳия намуд, ки дар он ба азобҳои занони ғуломӣ таваҷҷӯҳ зоҳир карда мешавад, тарғиби систематикӣ аз худдорӣ аз шакаре, ки аз ҷониби ғулом парвариш карда мешавад, тавассути сайри хона ба хона ва истеҳсоли шаклҳои инноватсионии таблиғот, ба монанди албомҳои дорои рисолаҳо, шеърҳо ва тасвирҳо, халтаҳои гулдӯзии зидди ғуломӣ. " (9)

Дар соли 1830, Ҷамъияти занони Бирмингем ба Конфронси Миллии Ҷамъияти зидди ғуломӣ қатънома пешниҳод кард, ки созмонро ба маъракаи фавран қатъ кардани ғуломӣ дар колонияҳои Бритониё даъват кунад. Элизабет Ҳейрик, ки хазинадори ин созмон буд, стратегияи наверо пешниҳод кард, то роҳбарияти мардро водор созад, то ақидаи худро дар ин масъала тағйир диҳад. Дар моҳи апрели соли 1830 онҳо тасмим гирифтанд, ки ин гурӯҳ танҳо хайрияи солонаи 50 фунт стерлинги худро ба ҷомеаи миллии зидди ғуломӣ хоҳанд дод "танҳо вақте ки онҳо мехоҳанд калимаи" тадриҷӣ "дар унвони худро тарк кунанд." Дар конфронси миллӣ дар моҳи оянда, Ҷамъияти зидди ғуломӣ розӣ шуд, ки калимаҳои "тадриҷан бекор кардан" -ро аз унвони худ хориҷ кунад. Он инчунин розӣ шуд, ки нақшаи Ҷамъияти Занонро оид ба маъракаи нав оид ба бекоркунии фаврӣ дастгирӣ намояд. (10)

Сара Уэдгвуд узви фаъоли гурӯҳ буд. Шавҳари ӯ Ҷосия Ведгвуд аз яке аз ҳунармандонаш хоҳиш карда буд, то мӯҳри муми барои бастани лифофаҳо истифодашударо муҳр занад. Он африқоиеро, ки дар занҷирҳо зону зада буд, нишон дод, ки дастҳояшро бардошта, калимаҳоро дар бар мегирифт: "Оё ман одам ва бародар нестам?" Ин тасвир "дар ҳама ҷо аз китобҳо ва варақаҳо то қуттиҳои хушбӯй ва дастбандҳо таҷдид карда шуд". (11)

Томас Кларксон тавзеҳ дод: "Баъзеҳо онҳоро дар зарфи қуттиҳои доғи худ бо тилло нақш баста буданд. Аз занҳо, чанд нафар онҳоро дар дастбандҳо мепӯшиданд ва дигарон онҳоро ба тарзи ороишӣ ҳамчун сӯзан барои мӯйҳояшон насб мекарданд. Дар ниҳоят таъми пӯшидани онҳо умумӣ гашт ва ин мӯд, ки одатан бо чизҳои беарзиш маҳдуд мешавад, як бор дар дафтари ифтихории таблиғи кори адолат, инсоният ва озодӣ дида шуд. " (12)

Садҳо ин тасвирҳо тавлид шудаанд. Бенҷамин Франклин пешниҳод кард, ки ин тасвир "ба рисолаи беҳтарини навишташуда баробар аст." Мардон онҳоро ҳамчун сӯзанҳои курта ва тугмаҳои курта намоиш доданд. Дар ҳоле ки занон ин тасвирро дар дастбандҳо, брошҳо ва мӯйҳои ороишӣ истифода мебурданд. Ҳамин тариқ, занон метавонанд фикру ақидаҳои зидди ғуломдории худро дар замоне рад кунанд, ки ба онҳо раъй дода нашуд. София Штурҷ, узви Ҷамъияти занона барои гурӯҳи Бирмингем барои тарҳрезии медали худ масъул буд: "Оё ман ғулом ва хоҳар нестам?" (13)

Ричард Редди баҳс кардааст, ки дар ин давра заноне мисли Люси Таунсенд пас аз бознишастагии Уилям Вилберфорс "дар зери сояҳо" пайдо шуда, дар маъракаи зидди ғуломӣ нақши муҳим мебозанд. Ин занҳо "ба таври возеҳ бо вазъи африқоиёни маъюб шинохта шудаанд" ва изҳор медоштанд, ки "занони африқоӣ дар тӯли ғуломдорӣ дар тӯли солҳои тӯлонӣ зарари зиёди сӯиистифода мекарданд - таҷовуз ба номус ва дигар қонуншиканиҳо дар киштиҳои ғулом ва плантатсияҳо маъмул буданд". (14) Vron Ware, ки дар китоби худ шарҳ додааст, Берун аз саманд: Занони сафед, нажодпарастӣ ва таърих (1992), ки адабиёти занони аболиционисти занҳо аксар вақт дар бораи "ношоистаҳое", ки занони ғулом таҳаммул мекарданд, хеле возеҳ буд. (15)

Барои вохӯрии хонумон, интишор кардан, аз хона ба хона гаштани дархостҳо - инҳо ба назарам мурофиаи ба хислати занона мувофиқи Китоби Муқаддас номувофиқанд. Ман метарсам, ки тамоюли он омехта кардани онҳо дар ҳама ҷанги бисёрҷонибаи ҳаёти сиёсӣ хоҳад буд.

Ассотсиатсияҳои хонумон ҳама корро карданд ... Онҳо нашрияҳоро паҳн мекарданд; онҳо пулро барои нашр харидаанд; онҳо гуфтугӯ мекарданд, coaxed ва лексия: онҳо дар вохӯриҳои ҷамъиятӣ бархоста, рӯзҳо ва платформаҳои моро пур карданд; онҳо аризаҳои даврӣ мебурданд ва вазифаи имзои онҳоро иҷро мекарданд ... Онҳо бо як калима сементи тамоми бинои зидди ғуломдориро ташкил медоданд - бе кӯмаки онҳо мо ҳеҷ гоҳ набояд истода бошем.

Симулятсияи меҳнати кӯдакон (Эзоҳҳои муаллимон)

Ричард Аркрайт ва системаи фабрика (Шарҳи ҷавоб)

Роберт Оуэн ва Ню Ланарк (Шарҳи ҷавоб)

Ҷеймс Ватт ва Steam Power (Шарҳи ҷавоб)

Системаи дохилӣ (Шарҳи ҷавоб)

Луддитҳо: 1775-1825 (Шарҳи ҷавоб)

Ҳолати бофандагони дастӣ (Шарҳи ҷавоб)

Нақлиёти автомобилӣ ва инқилоби саноатӣ (Шарҳи ҷавоб)

Рушди барвақти роҳи оҳан (Шарҳи ҷавоб)

(1) Вилям Ҳейг, Уилям Уилберфорс: Ҳаёти маъракаи бузурги тиҷорати зидди ғуломон (2008) саҳ 487

(2) Вилям Уилберфорс, нома ба Томас Бабингтон (31 январ, 1826)

(3) Эллен Гибсон Уилсон, Томас Кларксон: Тарҷумаи ҳол (1989) саҳифаи 91

(4) Томас Кларксон, мактуб ба Люси Таунсенд (3 августи соли 1825)

(5) Одам Хочшилд, Занҷирҳоро дафн кунед: Бритониё барои бекор кардани ғуломӣ мубориза мебарад (2005) саҳ 326

(6) Стивен Томкинс, Уилям Уилберфорс (2007) саҳифаи 208

(7) Клар Мидгли, Люси Таунсенд: Луғати биографияи миллии Оксфорд (2004-2014)

(8) Ричард Редди, Бекор кардан! Мубориза барои барҳам додани ғуломӣ дар колонияҳои Бритониё (2007) саҳ 214

(9) Клар Мидгли, Люси Таунсенд: Луғати биографияи миллии Оксфорд (2004-2014)

(10) Ҷамъияти занона барои Бирмингем, қарор дар Конфронси миллӣ қабул карда шуд (8 апрели 1830)

(11) Одам Хочшилд, Занҷирҳоро дафн кунед: Бритониё барои бекор кардани ғуломӣ мубориза мебарад (2005) саҳифаи 128

(12) Томас Кларксон, Таърихи барҳам додани тиҷорати ғуломони африқоӣ (1807) саҳифаи 191

(13) Ҷенни Углоу, Мардони моҳ (2002) саҳ 412

(14) Ричард Редди, Бекор кардан! Мубориза барои барҳам додани ғуломӣ дар колонияҳои Бритониё (2007) саҳ 213

(15) Vron Ware, Берун аз саманд: Занони сафед, нажодпарастӣ ва таърих (1992) саҳ 61


Тасвирро зеркашӣ кунед

Истифодаҳои дигар, аз ҷумла каталоги намоишгоҳ ва намоиш, пахш, таблиғ, куртаҳои китоб ва бастабандии тиҷоратӣ, бо шартҳои тиҷоратии мо фаро гирифта шудаанд.

Агар шумо хоҳед, ки файли калонтаре дошта бошед, ё тасвирро бо роҳҳои дигар истифода баред, бо дастаи иҷозатномадиҳии мо тамос гиред.


Дӯстӣ, бекоркунӣ ва бойгонӣ

Панҷшанбеи 9 -уми июн Рӯзи байналмилалии бойгониҳоро қайд мекунад. Мавзӯи имсола 'Архивҳо, ҳамоҳангӣ ва дӯстӣ' аст. Бо дарназардошти ин, кадом роҳи беҳтарини ҷашн гирифтан аз омӯхтани маҷмӯа бо дӯстӣ ва маъракаи ҳамоҳангӣ, тавассути бекор кардани ғуломӣ дар маркази он.

Ҷамъияти Дӯстони Хонумҳои Негро ва#8217s оид ба рафъи дақиқаҳои ғуломони негр, 1825-1852 [MS 3173/1/1] Ҷамъияти Дӯстони Хонумҳои Негр барои Раҳоӣ аз Ғуломони Негр соли 1825 таъсис ёфтааст ва аз дӯстии Люси ба воя расидааст. Таунсенд ва Мэри Ллойд ва мухолифати муштараки онҳо ба ғуломӣ. Ҳарду зан ба корҳои хайрхоҳона машғул буданд ва ба кори зидди ғуломӣ содиқ буданд. Онҳо тавассути вохӯриҳои Ҷамъияти Библия вохӯрданд ва дӯст шуданд. Шавҳари Люси Ревд Чарлз Таунсенд як таблиғгари зидди ғуломӣ ва рӯҳонӣ дар Вест Бромвич буд ва шавҳари Мэри Ллойд Самуэл Ллойд аз оилаи машҳури Квакер ва роҳбари ширкати Ллойд, Фостер ва Ко, Чорсбери буд.

Аввалин маҷлиси ҷамъият дар хонаи Люси Таунсенд дар Вест Бромвич 8 апрели соли 1825 баргузор шуд ва дар китоби аввали дақиқаи ҷомеа (MS 3173/2/1) ҳамчун "як вохӯрии хеле калон ва мӯҳтарами занон '. Люси ва Марям якҷоя ҳамчун котибони муштараки Ҷамъият кор мекарданд, ки аввалин гурӯҳи маъракаи зидди ғуломӣ дар шаҳр буд. Аввалин гузориши Ҷамъият, 1825-1826 (MS 3173/2/1), ки дар бойгонӣ нигоҳ дошта мешавад, дар бораи қарорҳои гурӯҳ, аз ҷумла таваҷҷӯҳи махсус ба ғуломони зан, гуфта мешавад.

"Он ки мо худро ба Ҷамъияти мелиоративии кӯдакони бадбахти Африқо ва хусусан ғуломони занони негр, ки дар зери ҳукмронии Бритониё зиндагӣ мекунанд, аз дасти Бритониё бисёр талхии онҳоро мегиранд."

Гузориши аввалини Ҷамъияти дӯстони хонумони Негр ва#8217s оид ба рафъи ғуломони негр, 1825 - 1826 [MS 3173/2/1] Гурӯҳ дар доираи рисолати худ дар бораи бадрафтории ғуломон тавассути канвасинг маълумот паҳн кард. Ҳар як аъзо бо ин мақсад китоби маҷмӯии порчаҳои ахбор ва далелҳои зидди ғуломдориро дошт. Ду албоми варақаҳои зидди ғуломӣ ва адабиёти бойгонӣ намуди маводи истифодашударо нишон медиҳанд. Ба онҳо тасвирҳои таблиғотии зидди ғуломӣ, шеър (ба монанди ғуломии Бритониё аз ҷониби Ҳанна Мор) ва харитаи ҷаҳон, ки 'беэътиноӣ аз ғуломӣ' -ро нишон медиҳад, дохил шуданд. Дар ёддошти муқаддимавӣ ба мундариҷаи албомҳо гуфта мешавад, ки онҳо халтаҳои корӣ, албомҳо ва портфелҳоро фурӯхтаанд. Маблағҳое, ​​ки аз ин ҷамъ оварда шудаанд, ба паҳн кардани иттилоот, талошҳои кӯмак ва таълими ғуломони бритониёӣ равона карда шудаанд.

Китоби дақиқаи аввалини соли 1825-1852 (MS 3173/1/1) дорои ҳисобест, ки аз ҷониби Рейчел Ллойд (хушдомани Мэри Ллойд) дар бораи фаъолиятҳои маҷаллаи Ҷамъият имзо шудааст, ки гӯё онҳо қисмҳои марказии Бирмингемро фаро гирифта буданд ва ҳоло кор дар канорхои бокимонда.

'Гарчанде ки мо наметавонем дар бораи анҷомёбии бисёр кӯчаҳо дар ин семоҳа гузориш диҳем, аммо чанде аз меҳмонон қисми зиёди корҳои боқимондаро анҷом доданд, ки ҳоло дар чунин самти пароканда асосан дар гирду атрофи шаҳр ҷойгиранд, ки нисбат ба маъмулӣ бештар аст душворӣ дар таъини таъиноти нав иштирок мекунад, аммо мо қаноатмандӣ изҳор менамоем, ки чанде аз онҳо ҷидду ҷаҳд нишон додаанд.

Ба ҷои он ки танҳо фаъолият кунад, Ҷамъият ҳамчун маркази гурӯҳҳои дигари занҳои зидди ғуломӣ дар Британияи Кабир фаъолият мекард. Дар бораи ташкили ассотсиатсияи занони зидди ғуломӣ барои Саутгемптон дар китоби дақиқаи аввал тавассути мактуби як дӯсти Ҷамъият хабар дода шудааст. Таъсири гурӯҳ танҳо дар Бритониё маҳдуд набуд. Кори он дар матбуоти даврии Бенҷамин Лунди интишор карда шуд Гении озодии умумиҷаҳонӣ ки ба ташаккули аввалин ҷамъиятҳои занонаи рун ҷомеаҳои зидди ғуломӣ дар Амрико таъсир расонд. Ба монанди ИМА, гурӯҳ дар Фаронса, Маврикий, Сьерра -Леоне ва Калкутта робита дошт.

Барои баргаштан ба ду дӯсти Марям ва Люси дар маркази гурӯҳ, онҳо дар солҳои 1830 ҳамчун котибони муштарак амал мекарданд. Сипас Марям аз солҳои 1840-1861 ҳамчун хазинадор амал мекард. Люси соли 1836 ҳангоми ба Торп, Ноттингемшир кӯчидан аз вазифаи котиб истеъфо дод, аммо то соли 1845 узви кумита буданро идома дод.

Имзои Люси Таунсенд ва Мэри Ллойд аз дақиқаҳои Ҷамъият, 1825
[MS 3173/1/1] MS 3173 китобҳои дақиқаӣ, ҳисоботи солона ва ду албоми маводи таблиғотро дар бар мегирад. Каталоги онлайнро дар инҷо пайдо кардан мумкин аст. Барои нигоҳ доштани мавод, қисми зиёди коллексияро танҳо дар формати микрофилм дидан мумкин аст. Суррогатҳои микрофилмро пешакӣ дар маркази Волфсон дар Китобхонаи Бирмингем дидан мумкин аст.


Осмони нисфи шаб ва ситораҳои хомӯш

Ҳикояи муборизаи занон барои баробарӣ на ба ягон феминист ва на ба ягон созмон тааллуқ дорад, балки ба кӯшишҳои дастаҷамъонаи ҳамаи онҳое, ки дар бораи ҳуқуқи инсон ғамхорӣ мекунанд ” Глория Штайнем

Мубориза барои баробарии занон як қисми достони маъракаҳо барои адолат ва баробарии ҷудонашавандаи ҷудонашавандаи гузашта ва ҳозираи Бирмингем аст. Дар асри ҳаждаҳум занон дар баъзе мавридҳо аз иштирок дар маъракаҳои оммавӣ барои хотима бахшидан ба ғуломӣ рӯҳафтода шуда буданд, зеро ҷойгоҳи занонро дар ҷомеа бо баҳс ва маъракаи оммавӣ номувофиқ меҳисобиданд. Ин инчунин аз он сабаб буд, ки бисёр занҳо боварӣ доштанд, ки маъракаи мардон ва хотима додани тиҷорати ғуломӣ ба қадри кофӣ пеш нарафтааст. Фаъолон ба монанди Элизабет Ҳейрик ва Люси Таунсенди муқими Бирмингем ба комилан барҳам додани ғуломӣ бовар доштанд. Дар солҳои 1820 ва#8217, ки аз пешрафти сусти маъракаҳои дигар норозӣ буданд, Люси Таунсенд ва дӯсти ӯ Мэри Ллойд Ҷамъияти занонро барои Бирмингем, Вест Бромвич, Чорбери, Уолсолл ва ҳамсоягии мувофиқи онҳо барои кӯмаки Бритониё таъсис доданд. Ғуломони негр ”. Ин аввалин ҷомеаи занона буд, ки соли 1825 бо мақсади баланд бардоштани огоҳӣ ва маблағ барои мубориза бо беадолатиҳои ғуломӣ таъсис дода шуда буд.

Баланд бардоштани огоҳӣ бо як қатор роҳҳои гуногун анҷом дода шуд, аз ҷумла таблиғи ҳикояҳои зиндагии онҳое, ки аз ғуломӣ азият мекашиданд, ба монанди “Саҳнаҳо дар ҳаёти Ҳерриет Тубман ”. Ҳарриет Тубман яке аз муборизони маъруфи зидди ғуломӣ шуд, зеро худаш аз ғуломӣ дар ҷануби Амрико халос шуда, ба истилоҳи роҳи оҳани зеризаминӣ кумак кард ва инчунин дар ҷанги шаҳрвандии Амрико ширкат варзид. Фредерик Дугласс, як таблиғгари зидди ғуломӣ, ки соли 1846 дар ҷаласаи Ҷамъияти зидди ғуломӣ дар Бирмингем ширкат карда буд, дар бораи Тубман навиштааст: “ Осмони нисфи шаб ва ситораҳои хомӯш шоҳиди садоқати шумо ба озодӣ ва қаҳрамонии шумо буданд. Ба истиснои Ҷон Браун ва#8230, ман ҳеҷ касро намешиносам, ки бо омодагӣ хатарҳо ва душвориҳои зиёдеро барои хидмат ба мардуми ғуломи мо аз шумо дида бошад. Нашри ҳикояи Ҳарриет Тубман дар ҳоли ҳозир дар намоишгоҳи Китобхонаи фарҳанг ва китобхонаи Бирмингем дар баробари тарҷумаи дигари навиштаи Мэри Принс намоиш дода мешавад. Ин дар бораи муборизаи тӯлонии вай барои озодӣ нақл мекунад. Ҳикояи Prince ’s аввалин ҳисобот дар бораи зиндагии як зани сиёҳпӯсте буд, ки дар Британияи Кабир нашр шуд. Ҷамъияти занони наҷоти ғуломони негрии Бритониё дар маъракаи инфиродии худ барои озодшавӣ Мэри Принсро фаъолона дастгирӣ мекард. Мукотиба байни Люси Таунсенд ва хонум Прингл, ҳамсари таблиғгари зидди ғуломӣ Томас Прингл ва кордиҳандаи Мэри Принс, дар маҷмӯаҳои мо боқӣ мондааст. Он дорои тасдиқи ҳикояи Мэри Принс мебошад, ки нобоварӣ ба ин ҳисобҳои ғуломиро инъикос мекунад ва инчунин бо эътимоди густарда ба нашри ривоятҳои дигар, аз қабили Олауда Эквиано ва Сулаймон Нортуп дар ҳисоби худ пайдо шудааст “Дувоздаҳ сол A Ғулом ”.

MS 3173 Сабтҳои Ҷамъияти дӯстони хонумони Негр ва#8217s барои сабукӣ аз ғуломи негр

“ … тамоми қисми қафои бадани ӯ ба таври возеҳ доғдор аст ва тавре ки гӯё бо боқимондаҳои тозиёнаи шадид тафтиш карда шудааст. Худи Марям тасдиқ мекунад, ки ҳамаи ин доғҳо бо ҷазоҳои гуногуни бераҳмонае, ки ӯ дар достони худ зикр кардааст ё ишора кардааст ва тамоми ҳақиқати ин изҳоротро ба вуҷуд овардааст, ман ҳеҷ шакке дар изҳори қаноатмандии комил надорам. ”

(Нусхаи мактуби 28 марти 1831 аз MS 3173 Сабти Ҷамъияти Дӯстони Хонумҳои Негро ’s Дӯстони Раҳоӣ аз Ғуломони Негр)

Ҳақиқат ва даҳшатҳои пурраи ғуломӣ бо таблиғгарони сафедпӯст дучор нашуданд, ки Мэри Принсро ҳамчун зане медонистанд, на ба як маъракаи баробар. Далелҳои ба судҳо барои дастгирии парванда додашуда қисман пахш карда шуданд, то имкони сохтани симои вай аз ҷониби таблиғгарон дода шавад. Роҳ ба баробарӣ ва озодӣ аз табъиз бояд роҳи тӯлонӣ бошад. Ва чунон ки директори филми “Дувоздаҳ соли ғуломӣ ” барандаи Оскар шуд, Стив Маккуин ба мо хотиррасон кард, ки беш аз 20 миллион нафар дар ҷаҳон имрӯз ҳам дар ғуломӣ ба сар мебаранд.

Рӯзи байналмилалии занон 8 март аст ва муборизаи давомдорро барои озодӣ ва баробарӣ дастгирӣ мекунад.

Клар Миджли – Занон бар зидди ғуломӣ: Маъракаҳои Бритониё 1780-1870 (1992 ref A 326.082 MID)


Бекоркунӣ

Элизабет Ҳейрик дар охири солҳои 1700 дар Лестер таваллуд шудааст ва дар тӯли ҳаёташ ӯ барои хотима бахшидани на танҳо тиҷорати ғулом, балки худи ғуломӣ мубориза мебурд. Вай ба ислоҳоти иҷтимоии он замон, аз ҷумла Уилям Вилберфорс таъсири бузург дошт.

Элизабет Ҳейрик як муборизи ҷиддӣ барои фавран бекор кардани ғуломӣ буд.

Вай наметарсид, ки муассиса ё бекоркунандагони пешсафро ба мисли Уилям Вилберфорс ва дӯстони ӯ қабул кунад ва баҳс кунад, ки бекор кардани тиҷорати ғуломӣ кофӣ нест - аммо тамоми муассисаи ғуломӣ бояд фавран нест карда шавад.

Бриджет Блэр, радиои Би -Би -Си Лестер, барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи Элизабет Ҳейрик рафт ...

Ҳейрик барои таблиғи кори худ брошюраҳо навишт ва бо дӯсташ Сюзанна Уоттс ӯ Ҷамъияти занони Бирмингемро барои раҳоӣ аз ғуломони негр таъсис дод.

Рисолаи Ҳейрик ба бекоркунӣ даъват мекунад

Онҳо барои Ҷамъияти Антиславия, гурӯҳи Wilberforce пул ҷамъ оварданд, аммо онҳо танҳо аз ҷониби мардони аболиционист таҳаммул карда мешуданд.

Вилберфорс аз идеяи маъракаи таблиғи занон норозӣ буд, аммо то ин вақт Ҳейрик хазинадори Ҷамъияти Хонумҳои Бирмингем шуд ва ӯ пешниҳод кард, ки занон бояд таҳдид кунанд, ки маблағгузории Ҷамъияти Антиславияро бозпас гиранд, агар бекоркунии фаврӣ даъват карда нашавад.

Қарор қабул карда шуд ва Ҳейрик роҳи худро гирифт. Аммо пас аз маъракаи тӯлонӣ ва душвор барои бекоркунӣ, вай дар соли 1837 пеш аз шоҳиди ғуломӣ вафот кард.

Мероси вай боқӣ мемонад ва Ҷесс Ҷенкинс, як пажӯҳишгари дафтари сабти Лестер, Лестерширшир ва Рутланд мегӯяд, таъсири ӯро ба бекоркунӣ нодида гирифтан мумкин нест:

"Дар Амрико ӯро ҳамчун аввалин касе ёд карданд, ки дар бораи бекор кардани ғуломӣ садо баланд кард, бинобар ин ман фикр мекунам, ки ин барои Лестер ифтихор кардани як чизи бузург аст."


6 Уилям Уилберфорс

Вилям Уилберфорс, узви парлумон, барои бекор кардани ғуломӣ дар Бритониё аҳамияти ҳалкунанда дошт. Вай боварӣ дошт, ки ӯро Худо барои хотима бахшидан ба ғуломӣ дар Британия таъин кардааст. Ҳамин тавр, вай дар соли 1786 бо амри аболиционистҳо ба монанди Томас Кларксон ҳамроҳ шуд, ки ӯро ба пешбурди қонунҳои зидди ғуломӣ дар парлумон ташвиқ кард.

Вақте ки Уилберфорс дар соли 1789 аввалин лоиҳаи қонуни зидди ғуломдориро пешниҳод кард, вай дигар аъзоёни парлумонро барои иҷозати ғуломӣ таҳти назорати онҳо идома додан даъват кард. Онҳо бар зидди хотима додани ғуломӣ овоз доданд, аммо ин Вилберфорсро бозмедошт. Соли дигар ӯ бори дигар кӯшиш кард. Боз ҳам вакилони парлумон лоиҳаи ӯро рад карданд.

Wilberforce имкони саввуми худро дар хотима додани ғуломӣ дар соли 1807 ба даст овард, зеро ҷанги Англия-Фаронса дар соли 1793 боиси парешонхотирӣ шуд. Ин дафъа ӯ на ба бекор кардани ғуломӣ, балки барои манъи тиҷорати ғулом дар байни тоҷирони Бритониё ва Фаронса даъват кард. Парлумон ин санадро қабул кард, ки боиси тиҷорати ғуломон 75 дарсад коҳиш ёфт. [5]

Пас аз он, Wilberforce ба маъракаи озодии ғуломоне, ки дар Африқо ва колонияҳои Бритониё нигоҳ дошта мешаванд, оғоз кард. Хоҳишҳои ӯ 26 июли 1833, вақте Бритониё Санади бекоркунии ғуломдориро қабул кард, ки ғуломиро дар аксари колонияҳояш манъ кардааст. Wilberforce се рӯз пас аз қабули ин акт мурд.


Саноатчии Quaker Самуил Лукас (аз 1811 то 1865) собиқадори маъракаи Қонуни зидди ҷуворимакка ва рӯзноманигор ва ислоҳоти иҷтимоӣ буд. Вай бар зидди ғуломӣ мубориза мебурд ва вакили Конвенсияи зидди ғуломӣ дар соли 1840 дар Лондон буд.

Дар давоми ҷанги шаҳрвандии Амрико, Лукас аз давлатҳои Шимолӣ пуштибонӣ кард ва дар соли 1862 Ҷамъияти озодкуниро таъсис дод. Ӯ дар мақолаҳое, ки барои рӯзномаи радикалии Morning Star навиштааст, ғуломи моликияти Ҷанубиро танқид кард. Вай рӯзномаро аз соли 1857 то маргаш таҳрир мекард. Дар қабристони Highgate, Lane Swain, Highgate, London N6 6PJ (дар синфи II номбаршуда) дар Самар Лукас як ёдгорӣ мавҷуд аст, ки ӯро дафн кардаанд. Қабри Лукас ва ҳамсараш Маргарет не Брайт дорои навиштаҷоти шахсист, ки ба мо мегӯяд, ки Лукас чанд соат пеш аз маргаш фаҳмид, ки пойтахти Конфедератсия Ричмонд афтодааст. Аз ин рӯ, ҷанги шаҳрвандии Амрико дар ниҳоят ба охир расид, бинобар ин бекоркунӣ ҳам дар иёлотҳои шимолӣ ва ҳам ҷанубӣ рух дода метавонад.


Тавсиф

Аввалин қадамҳои аврупоиҳои сафед дар самти бекор кардани ғуломӣ аз ҷониби квакерҳо, ҳам дар Амрико ва ҳам дар Британияи Кабир гузошта шуданд. Дар 1783 Бритониё Квакерҳо дар бораи бекоркунӣ ба парлумон дархост пешниҳод карданд. Гарчанде ки ин дархост муваффақ нашуд, ҳоло ҳаракати зидди ғуломӣ дастгирии бештари мардумро гирифт.

Дар соли 1825 дар Мидлендс Ҷамъияти занони наҷоти ғуломони бритониёӣ таъсис дода шуд. Яке аз албомҳои сершуморе, ки онҳо барои таблиғи сабабҳои худ истеҳсол кардаанд, ба Ҷорҷ IV пешниҳод карда шуд. Ҷамъияти занона барои Бирмингем, Вест Бромвич, Чарбербери, Уолсолл ва ҳамсоягии мувофиқи онҳо, барои раҳоӣ аз ғуломони негрии Бритониё (барои додани унвони пурраи он), соли 1825 таъсис ёфтааст ва яке аз муҳимтарин гурӯҳҳои аболиционисти фаъол дар ибтидои асри 19. Ҳадафи расмии онҳо ҷамъоварии маблағҳои хайрия барои сабук кардани одамони ғулом, бахусус занони ғуломдор ва баланд бардоштани сатҳи огоҳии ҷомеа дар бораи вазъи онҳо тавассути фурӯши халтаҳои кории чопшуда бо саҳнаҳои ғуломӣ ва паҳн кардани албомҳои ҷомеа буд. Ин намунаи маъмулӣ, ки ба шоҳ Ҷорҷ IV пешниҳод карда шудааст, дорои омехтаи мақолаҳои рӯзномаҳо дар бораи ғуломӣ ва фурӯши ғуломон, тасвирҳои одамгарӣ ва ғайриинсонии rsquos нисбат ба инсон, шеърҳо ва сурудҳои дастгирии бекоркунандагон ва нусхаҳои ҳисоботи солонаи Ҷамъият ва rsquos мебошад.

Албом бо тақрибан сиву панҷ тасвир тасвир шудааст. Ба онҳо нақшҳо, нақшҳо ва нақшҳо дохил мешаванд, ки бисёриҳо мушкилот ва бераҳмии одамони ғуломро нишон медиҳанд. Ҳамчунин намудҳои гуногуни топографӣ мавҷуданд, баъзе плантатсияҳои Кариб, дигар саҳнаҳо аз шеъри Лорд Байрон Маҳбуси Чиллон акварелҳои гулҳо ва паррандагон нақшаи сари Крис ва дигаре аз Сент Ҷорҷ ва аждаҳо. Дар байни чопҳо нақшаи нақшакашӣ ва бахшҳои киштии ғулом мавҷуд аст Ҳушёр, ки шароити даҳшатноки одамонро тавассути уқёнуси Атлантик кашонданро нишон медиҳад. Дар Ҳушёр соли 1822 аз ҷониби Нерӯи баҳрии шоҳона дар соҳили Африқо забт карда шуд, ки 345 африқоии асирро, ки барои ғуломӣ дар Амрико буданд.

Албоми шабеҳе, ки аз ҷониби Ҷамъияти Хонумон оид ба рафъи ғуломии негрҳо тартиб дода шудааст, дар коллексияи Оатсҳои китобхонаи Донишгоҳи Саутгемптон ҷойгир аст.

Сарчашма

Ба Шоҳ Ҷорҷ IV аз ҷониби Ҷамъияти хонумон оид ба раҳоӣ аз ғуломони негр тақдим карда шудааст.


Ҷамъияти хонумони Бирмингем барои раҳоӣ аз ғуломони негр - Таърих

Ин сайт маҷмӯаи зиёда аз 100 тасвирҳо ва матнҳои визуалиро, ки дар Китобхонаи Бритониёи Лондон ҷойгиранд, муаррифӣ мекунад. Ин ашёҳо барои муаррифии ақидаҳои мухолифи ҳаёт дар колонияҳои Бритониё дар Кариб дар асрҳои 18 ва 19 интихоб шудаанд. Як маҷмӯи матнҳо ва тасвирҳо як зиндагии бесарусомониро тасвир мекунанд, ки бо манзараҳои зебо ва одамони хушбахт ва ором тавсиф мешаванд, дигараш даҳшатҳои ғуломӣ ва кор дар плантатсияҳоро тасвир мекунанд.

Ба матнҳо алманахҳо, маҷаллаҳо, ҳикояҳои сайёҳӣ, нақлҳои шахсии ғуломони собиқ, рисолаҳои бекоркунӣ ва баъзан номаҳо ва васиятҳо дохил мешаванд. Тасвирҳои визуалӣ пеш аз ҳама харитаҳо ва расмҳое мебошанд, ки дар китобҳо интишор шудаанд ва литографҳо ва расмҳои акватинтро дар бар мегиранд. Гарчанде ки дар пойгоҳи додаҳо ҳамагӣ 100 китоб мавҷуд аст, аммо аз ҳар як китоб чанд саҳифа мавҷуд аст, аз ин рӯ пойгоҳи додаҳо 1202 тасвири инфиродӣ дорад.

Вебсайт ҳам аз ҷиҳати тасвирҳои сканшуда ва ҳам тафсилоти контекстии пешниҳодшуда сифати фавқулодда дорад. Тасвири хурд, тасвири калон ва тасвири масштабшаванда ҳама пешниҳод карда мешаванд. Ба контексти ҳар як ашё, аз ҷумла муаллиф, миёнарав, ношир ва сана диққати мувофиқ дода мешавад. Ҳар як ашё дар параграфи 100 ё зиёда калима тавсиф карда мешавад ва тавсиф аҳамияти ашёро дар робита ба мавзӯи коллексия нишон медиҳад (Кариб: бемаънӣ ё даҳшатовар). Сабтҳое, ки иқтибосҳоро аз китобҳо тавсиф мекунанд, хулосаҳои хоси ин бахшро медиҳанд. Вақте ки иқтибосҳои китоб дохил карда мешаванд, хулосаҳо на ба тамоми китоб, балки ба иқтибосҳо тамаркуз мекунанд.

Маҷмӯа якчанд матнҳои хеле равшанро дар бар мегирад. Дар Ҳисоби нави баъзе қисматҳои Гвинея ва тиҷорати ғуломӣ (1734), Уилям Снелгрейв, капитани киштӣ ва тоҷири ғулом, муҳофизати ғуломиро таъмин кард. Дар маҷаллаи солҳои 1801-1811 Леди Нюгент, ҳамсари губернатори Ямайка навиштааст, ки ғуломӣ он қадар сахт набуд, ки мунаққидон пешниҳод кардаанд (нигаред ба саҳ. 208-210). Баръакс, шумораи бештари ашёҳо ғуломиро ҳамчун ғайриинсонӣ тасвир мекунанд. Ассотсиатсияи Ассотсиатсияи африқоӣ ва зидди ғуломӣ дар Пекхэм Сабабҳои истифодаи шакар дар шарқи Ҳиндустон (1828) баҳс мекунад, ки хӯрдани шакар Кариб бадахлоқист, зеро он бо меҳнати ғуломон истеҳсол шудааст. Элизабет Ҳейрик на Колтман, ки Ҷамъияти занони Бирмингем оид ба раҳоӣ аз ғуломони негрро таъсис додааст ва дар бораи бекор кардани тадриҷӣ баҳс кардааст. Муроҷиат ба қалбҳо ва виҷдони занони бритониёӣ (1828). Ҳикояҳои шахсии ғуломони собиқ, ҳам мардон ва ҳам занон дохил карда шудаанд: Таърихи Мэри Принс, ғуломи Ҳиндустони Ғарбӣ: Ба худаш марбут аст (1831) ва Қиссаи ҷолиби ҳаёти Олауда Эквиано ё Густавус Васса, африқоӣ. Муаллиф аз ҷониби худ (1789).

Тасвирҳои визуалӣ назари мухолифи Карибро нишон медиҳанд. Як литограф аз Ҷон Августин Уоллер Саёҳат ба Ҳиндустони Ғарбӣ (1820) як деҳаи ғуломдор дар Барбадосро тасвир мекунад, манзараи панорамикӣ, ки як гурӯҳи ғуломонро хуб пӯшида, рақс ва мусиқӣ менависад. Чунин як мавзӯи хушбахт дар "Фестивали негрҳо аз табиат дар ҷазираи Сент -Винсент" (1794) нишон дода шудааст. Кандакории Ҷ. Ҷонсон дар "Намоиши бандари Сент Ҷонс, Антигуа" (1827) хонаҳои ғуломонро дар пеш бо дарахтони хурмо, абрҳо ва оби паси он нишон медиҳад. Хатҳои мулоим ва рангҳо сулҳ ва оромиро нишон медиҳанд.

Баъзе ҷанбаҳои пойгоҳи додаҳо метавонанд корбарро рӯҳафтода кунанд. Ҳар як саҳифа аз матн сабти худро дар пойгоҳи додаҳо медиҳад. Дар натиҷа, касе наметавонад ба саҳифаи навбатии силсила клик кунад, аммо аввал бояд ба саҳифаи ҷустуҷӯ баргардад. Ба ин монанд, азбаски сабтҳо аз рӯи унвон ҷудо карда мешаванд, саҳифаҳои 20-29-и китоб дар саҳифаи ду пайравӣ мекунанд, пеш аз он ки саҳифаи сеюм номбар карда шавад. Масалан, рангҳои акватинтии Уилям Кларк ба ҳам ҷудо намешаванд, зеро ҳар як унвони сабт ба мавзӯи расмҳои инфиродӣ ишора мекунад. Барои ҷойгир кардани ҳамаи ин тасвирҳо, ҷустуҷӯи "Кларк, Уилям" -ро иҷро кунед

Яке аз машқҳои таълимӣ аз он иборат аст, ки донишҷӯён матнҳоро муқоиса кунанд, яке барои дифоъ аз ғуломӣ ва дигаре бар зидди он. (Масалан, муқоиса бо Уилям Снелгрейвс Ҳисоби нави баъзе қисматҳои Гвинея ва тиҷорати ғуломӣ бо Элизабет Ҳейрик Муроҷиат ба қалбҳо ва виҷдони занони бритониёӣ.) Аз донишҷӯён хоҳиш карда мешавад, ки стратегияҳои риторикии матнҳоро муқоиса кунанд. Масалан, муаллифон кадом далелҳо ва далелҳоро барои дастгирии андешаҳои худ пешниҳод мекунанд? Онҳо ба кадом арзишҳо муроҷиат мекунанд? Онҳо барои бовар кунонидани шунавандагони худ бо кадом забон истифода мебаранд?

Машқи дигари таълимӣ метавонад таҳлили маҷмӯи тасвирҳои тасвириро дар бар гирад, ки баъзеи онҳо Карибро, ки дигарон Карибро мудҳиш тасвир мекунанд. Аз донишҷӯён хоҳиш кунед, ки паёми тасвирро ба назар гиранд ва аз онҳо хоҳиш кунанд, ки ҷанбаҳои тасвирҳоро, ки ин паёмро мерасонанд, мушаххас кунанд. Оё ин мавзӯи тасвирҳо, ҷойгиркунии ашё, мавқеи ҷисмҳо, рангҳои истифодашуда ва ғайра аст? Онҳо метавонанд, масалан, "Фестивали негрҳои аз табиат дар ҷазираи Сент -Винсент кашидашуда" ва "Намоиши бандари Сент Ҷонс, Антигуа" -ро бо Нолаи марди сиёҳ.

Як машқи ниҳоии таълимӣ мефаҳмонад, ки чӣ гуна таҷрибаҳои нажодӣ аз рӯи ҷинс мураккаб шудаанд. Донишҷӯён метавонанд таҷрибаи занро муқоиса кунанд (Таърихи Марям Принс, ғуломи Ҳиндустони Ғарбӣ: Ба худаш марбут аст) ва мард (Қиссаи ҷолиби ҳаёти Олауда Эквиано ё Густавус Васса, африқоӣ. Муаллиф аз ҷониби худ) ғулом. Оё Марям Принс ва Олауда Эквиано таҷрибаҳои гуногун доштанд, ки ба мавқеъҳои мухталифи мардон ва занон дар он давра нисбат додан мумкин буд?

дарёфти таърихи ҷаҳонӣ | кушодани далелҳо | таҳлили ҳуҷҷатҳо | манбаъҳои таълим | дар бораи

Лоиҳаи Маркази таърих ва расонаҳои нав, Донишгоҳи Ҷорҷ Мейсон,
бо дастгирии Бунёди Миллии Гуманитарӣ ва Бунёди Глэдис Крибел Делмас
& нусхабардории 2003-2005 маркази таърих ва васоити ахбори оммаи нав


Ҷамъияти хонумони Бирмингем барои раҳоӣ аз ғуломони негр - Таърих

Шумо як -ро истифода мебаред кӯҳна браузер Please upgrade your browser or activate Google Chrome Frame to improve your experience.

Explore, watch, connect. рepeat!We've searched high and low to bring you a suite of topic-driven collections produced by trusted PBS partners. Each of the collections is organized by theme (e.g. Jazz and Hip-Hop ) and filled with an assortment of videos, articles and digital interactives – like historical timelines and quizzes!

These are rotating collections, so be sure to stop by every few weeks to check out the new additions.

Enslavement & The Underground Railroad

Slavery, Abolitionists and The Civil War.

Emancipation, Reconstruction, Jim Crow South

The Emancipation Proclamation, First Black Legislators and Jim Crow Laws.

Ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ

Brown vs. Board of Education, Freedom Rides and The Black Power Movement.

The Birmingham Campaign

Revisit key moments from the 1963 Birmingham Campaign.

The March on Washington

Celebrate a 50 Year Anniversary for racial and economic equality.

Civil Rights Icons

MLK, Malcolm X, Rosa Parks and many more

Inspirational Women

Angela Davis, Maya Angalou, Wngari Mathhai … just to name a few.

People To Know: Community Influencers

Meet 5 inspiring individuals serving their communities around the globe.

Artists & Entertainers

Where do we begin? Entertainers from television to the stage to the stadium and beyond!

Culinary Artists

From Self-taught Cooks to Connoisseurs of Cuisine.

Follow smooth tunes around the world.

Hip-Hop

Dive into tracks of past and present.

Poetry & Spoken Word

Snap your fingers for the art of poetry and spoken word.

Our Top Picks

Check out these top recommended documentaries.

Because of Them, We Can!

Go Behind the Lens of African American Heroes

Revisit Relationships that Changed History

Look back at Interracial Relationships that have made their mark around the world.


Видеоро тамошо кунед: по Бирмингему