Таърихи Нигер - Таърих

Таърихи Нигер - Таърих

НИГЕР

Нигер як кишвари дорои қитъаи замин нест, дар ғарби Африқо, ки онро биёбон фаро гирифтааст, ба истиснои як қатор қаламравҳое, ки дар ҷануби дарёи Нигер ҷараён доранд. Дар асрҳои гузашта қаламрави Нигер таҳти назорати империяҳои пайдарпай, ки аз Малӣ, Чад ва Нигерия сарчашма гирифтаанд, гузашт. Дар солҳои 1800 -ум, Бритониё ва Олмон ҳангоми кашф кардани сарчашмаи дарёи Нигер ба расм омаданд. Маҳз фаронсавӣ буданд, ки дар Нигер ғолиб омаданд ва соли 1922 ба колонияи Фаронса табдил ёфтанд, ки аз Сенегал идора мешуданд. Дар баробари дигар халқҳои мустамликавии африқоӣ, мардуми Нигер соли 1946 шаҳрвандии Фаронсаро гирифтанд ва баъзе чораҳои худидоракунӣ пайравӣ карданд. То соли 1958, Нигер як давлати мухтор дар ҷомеаи Фаронса дар хориҷа шуд. Истиқлолият дар соли 1960 ба даст омад. Аввалин президенти Нигер дар натиҷаи табаддулоти низомӣ дар соли 1974 сарнагун карда шуд. Барои оғоз кардани кишвар ба сӯи демократия 15 сол лозим шуд. Сарқонуни нав соли 1992 қабул карда шуд. Президент Маҳаме Усман ва сарвазири ӯ, бори дигар дар як табаддулоти низомӣ, соли 1996 барканор карда шуданд. Ҷонишини Усман соли 1999 кушта шуд. Хунтаи низомӣ гузошта шуд ва ҳам ислоҳоти конститутсионӣ ва ҳам интихоботро ваъда дод.

ТА HРИХИ БЕШТАР


Нигер - Таърих

Таърихи Нигер ҳамчун як ҷумҳурии мустақил хеле кӯтоҳ ва баръакс торик аст.

Далелҳои назаррас нишон медиҳанд, ки тақрибан 600,000 сол пеш одамон дар он ҷое зиндагӣ мекарданд, ки аз он вақт инҷониб Сахараи вайронаи шимоли Нигер шудааст. Хеле пеш аз ворид шудани нуфуз ва назорати Фаронса ба ин минтақа, Нигер як чорроҳаи муҳими иқтисодӣ буд ва империяҳои Сонгхай, Мали, Гао, Канем ва Борну, инчунин як қатор иёлотҳои Ҳауса назорати қисматҳои ин минтақаро ба ӯҳда гирифтанд. . Дар тӯли асрҳои охир, туарегҳои бодиянишин конфедератсияҳои калон ташкил карда, ба ҷануб тела доданд ва дар паҳлӯи давлатҳои мухталифи Ҳауса бо империяи Фулани Сокото, ки қисми зиёди қаламрави Ҳаусаро дар охири асри 18 ба даст овардааст, бархӯрд карданд.

Доссо ҷойгоҳи салтанати Доссо буд, ки сарварии Зарма буд, ки дар тамоми минтақаи Зарма дар Нигер дар Нигери пеш аз мустамлика бартарӣ дошт. Ҳокими анъанавӣ Зармакой ё Ҷермакойи Доссо ном дошт. Зиндер дар асри 19 як шаҳри хеле муҳими тиҷоратӣ буд. Дар он вақт, шукӯҳи қасри Султон ва ҳарами он бо бераҳмӣ ва ваҳшиёнаи тоҷирони ғулом дар паҳлӯи ҳамсоя буданд.

Дар асри 19 тамос бо Ғарб замоне оғоз шуд, ки аввалин тадқиқотчиёни аврупоӣ-алалхусус Мунго Парк (Бритониё) ва Ҳенрих Барт (Олмон)-минтақаро дар ҷустуҷӯи даҳони дарёи Нигер омӯхтанд. Ҳарчанд талошҳои фаронсавӣ дар сулҳ то соли 1900 оғоз шуда буданд, гурӯҳҳои қавмии дигарандеш, хусусан биёбони Туарег, то соли 1922, замоне ки Нигер мустамликаи Фаронса шуд, мутеъ нашуданд.

Таърих ва рушди мустамликавии Нигер бо дигар қаламравҳои Африқои Ғарбии Фаронса параллел аст. Фаронса колонияҳои Африқои Ғарбии худро тавассути генерал-губернатори Дакар, Сенегал ва губернаторон дар қаламравҳои алоҳида, аз ҷумла Нигер идора мекард. Илова ба додани шаҳрвандии Фаронса ба сокинони қаламравҳо, конститутсияи соли 1946 Фаронса ғайримарказикунонии қудрат ва иштироки маҳдуд дар ҳаёти сиёсиро барои маҷлисҳои машваратии маҳаллӣ пешбинӣ мекард.

Бознигарии дигар дар ташкили қаламравҳои хориҷа бо қабули Қонуни ислоҳоти хориҷа (Loi Cadre) аз 23 июли 1956, пас аз он чораҳои азнавташкилдиҳӣ аз ҷониби Парлумони Фаронса дар аввали соли 1957 қабул карда шуд. Илова ба бартараф кардани нобаробарии овоздиҳӣ, ин қонунҳо таъсиси мақомоти давлатӣ пешбинӣ шуда, ба ҳудудҳои алоҳида андозаи калони худидоракуниро кафолат медиҳад. Пас аз таъсиси Ҷумҳурии Панҷуми Фаронса дар 4 декабри соли 1958, Нигер як давлати мухтор дар ҳайати Ҷамъияти Фаронса шуд. Пас аз истиқлолияти пурра дар 3 августи 1960, аммо узвият иҷозат дода шуд, ки бекор карда шавад.

Дар давоми 14 соли аввали худ ҳамчун давлати мустақил, Нигерро як режими мулкии якпартиявӣ таҳти раёсати Ҳамани Диори идора мекард. Дар соли 1974, омезиши хушксолии харобиовар ва айбдоркуниҳо дар фасоди густарда боиси табаддулоти низомӣ гардид, ки режими Диориро сарнагун кард. Подполковник Сейни Кантче ва як гурӯҳи хурди низомиён то марги Каунтче дар соли 1987 дар кишвар ҳукмронӣ мекарданд. Ба ҷои ӯ сардори ситоди кулли генерал Али Сайбу, ки зиндониёни сиёсиро озод кард, баъзе қонунҳо ва сиёсатҳои Нигерро озод кард ва наверо эълон кард. конститутсия Бо вуҷуди ин, талошҳои президент Сайбу барои назорат кардани ислоҳоти сиёсӣ дар баробари талаби иттифоқҳои касаба ва донишҷӯён дар бораи таъсиси системаи бисёрҳизбии демократӣ ноком шуданд. Режими Сайбо то охири соли 1990 ба ин талабот розӣ шуд.

Аҳолии турарабии забонҳои берберӣ, ки сарҳадҳои Мали, Буркина Фасо, Нигер, Либия ва Алҷазоирро дар бар мегиранд, одатан аз ҷониби ҳукуматҳои марказии ҳамаи кишварҳое, ки онҳо истиқомат мекунанд, эҳсос карда мешаванд. Ин маҳрумияти нисбӣ нисбат ба як қатор шӯришҳо дар Мали ва Нигер оварда расонид. Дар солҳои 1980 -ум, Туарег аз президенти Либия Муаммар Қаззофӣ омӯзиш ва дастгирӣ гирифт ва чандсад нафар ҳатто бо легиони арабии худ дар Лубнон ва Чад иштирок карданд. Воҳидҳои шӯришӣ дар охири солҳои 1980 ба Мали ва Нигер ворид шуда, дар байни солҳои 1990 ва 1995 исён бардоштанд.

Ҳизбҳои нави сиёсӣ ва ассотсиатсияҳои шаҳрвандӣ ба вуҷуд омаданд ва моҳи июли соли 1991 конфронси миллӣ даъват карда шуд, то роҳи қабули конститутсияи нав ва баргузории интихоботи озоду одилона омода карда шавад. Баҳс аксар вақт баҳсбарангез ва айбдоркунанда буд, аммо таҳти роҳбарии профессор Андре Салифу конфронс оид ба шеваҳои ҳукумати давраи гузариш консенсус таҳия намуд. Дар моҳи ноябри соли 1991 барои гузаронидани корҳои давлатӣ ҳукумати гузариш таъсис дода шуд, то он даме ки ниҳодҳои Ҷумҳурии сеюм дар моҳи апрели 1993 пас аз интихоби эътилофи ҳукмрон таъсис дода шаванд. Ҳангоме ки иқтисод дар рафти гузариш бад шуд, баъзе дастовардҳо, аз ҷумла гузаронидани бомуваффақияти раъйпурсии конститутсионӣ, қабули қонунгузории калидӣ ба монанди кодекси интихобот ва деҳот ва баргузории якчанд интихоботи озод, одилона ва бидуни хушунат дар саросари кишвар. Озодии матбуот бо пайдоиши чанд рӯзномаи нави мустақил рушд кард.

Дар авҷи ташаббусе, ки таҳти конфронси миллии соли 1991 оғоз шуда буд, ҳукумат дар моҳи апрели соли 1995 бо ҳамаи гурӯҳҳои Туарег ва Тубу, ки аз соли 1990 дар шӯриш буданд, созишномаҳои сулҳро ба имзо расонд. . Ҳукумат розӣ шуд, ки баъзе исёнгарони собиқро ба артиш ворид созад ва бо кумаки Фаронса барои баргаштани дигарон ба зиндагии осоишта кумак кунад.

Рақобатҳо дар дохили эътилофе, ки соли 1993 интихоб шуда буд, боиси фалаҷи ҳукумат шуд, ки полковник Иброҳим Баре Майнассараро барои сарнагун кардани Ҷумҳурии сеюм ва президенти он Маҳамане Усмане дар моҳи январи 1996 таъмин намуд. Дар давраи гузариши 6-моҳа, Баре мутахассисонро барои таҳияи конститутсияи нави Ҷумҳурии Чаҳорум, ки моҳи майи соли 1996 эълон шуда буд, ҷалб кард. Пас аз пароканда кардани кумитаи миллии интихобот, Баре дар моҳи июли соли 1996 интихоботи нокомили президентӣ ташкил кард ва пирӯз шуд ва ҳизби ӯ 90 пирӯз шуд. % интихоботи парлумонӣ дар интихоботи нодурусти қонунгузорӣ дар моҳи ноябри 1996. Вақте ки талошҳои ӯ барои асоснок кардани табаддулоти худ ва интихоботи шубҳанок минбаъда натавонистанд донорҳоро ба барқарорсозии кӯмаки бисёрҷониба ва дуҷонибаи иқтисодӣ баргардонанд, Баре ноумедшуда эмбаргои байналмилалиро алайҳи Либия нодида гирифт ва аз Либия маблағ хост. кумак ба иқтисоди Нигер. Ҳангоми поймол шудани нақзи озодиҳои асосии шаҳрвандӣ аз ҷониби режим, пешвоёни мухолифин рӯзноманигоронро зиндонӣ мекарданд, ки аксар вақт аз ҷониби милитсияи ғайрирасмӣ иборат аз полис, дафтарҳои низомӣ ва мустақили матбуот боздошт, латукӯб ва депортатсия мешуданд ва беҷазо ғорат ва сӯзонда мешуданд.

, Нигер аз соли 1999 инҷониб ҳукумати демократӣ дорад. Дар моҳи апрели соли 1999 Баре дар як табаддулот таҳти сарварии майор Дауда Маллам Ванке сарнагун карда шуд ва кушта шуд, ки Шӯрои гузариши оштии миллӣ барои назорати таҳияи конститутсияи Ҷумҳурии панҷумро бо Системаи нимтайёрӣ ба тарзи фаронсавӣ. Дар интихоботе, ки нозирони байналмилалӣ умуман озод ва одилона донистанд, интихобкунандагони Нигерия моҳи июли соли 1999 конститутсияи навро тасдиқ карданд ва дар моҳи октябр ва ноябри соли 1999 интихоботи қонунгузорӣ ва президентиро гузарониданд. Мамаду Танджа сарвари эътилофи Ҳаракати Миллӣ барои Рушди ҷомеа (MNSD) ва Конвенсияи демократӣ ва иҷтимоӣ (CDS).

Нигер бо таҳдиди дутарафаи террористӣ рӯбарӯ шуд. Дар Сахел, Ал-Қоида дар Мағриби исломӣ ва ал-Мурабитун ба хоки Нигерия ҳамлаҳои сершумор анҷом доданд. Ин гурӯҳҳо инчунин манфиатҳои Фаронсаро дар минтақа ҳадаф қарор дода буданд, ки далели рабудани ду шаҳрванди Фаронса дар Ниамей дар моҳи январи 2011 ва ҳамлаи интиҳорӣ ба вебсайти SOMAIR, ки қисман ба Арева дар моҳи майи соли 2013 тааллуқ дорад. Ҳаром инчунин дар Нигер ҳамла мекунад. Раҳбари он Абубакар Шекау дар чанд видео ба таври ошкоро ба президент Маҳамаду Исуфуф ва инчунин ба Фаронса ҳамла кард.

Дурнамои рушди иқтисодӣ дар Нигер мусоид буд, аммо бо афзоиши аҳолӣ маҳдуд буд. Сарфи назар аз рушди иқтисодӣ аз 5,6% ҳамасола аз соли 2005 то 2014, кишвар ҳоло аз рӯи шохиси рушди инсонӣ дар поёни ҷадвал қарор дошт. Дар солҳои оянда, траекторияи иқтисодии он аз ҷумла ба таҳаввули нархи нафт вобаста аст, Нигер дуввумин маҳсулоти содиротии пас аз уран.

Молияи давлатӣ бо мушкили ситонидани даромади раъйдиҳӣ ва нокифоя иҷро шудани хароҷот тавсиф мешавад. Қарзи давлатӣ мӯътадил буд, аммо босуръат меафзуд ва аз 23% ММД дар соли 2013 то 33% дар соли 2014 меафзояд. Нигер дорои имкони васеи қарздиҳии Сандуқи Байналмилалии Асъор дар давраи аз соли 2012 то 2015 мебошад.

Нигер дар рейтинги осонии тиҷорат дар соли 2015 дар ҷои 168 -ум қарор гирифта, дар панҷ сол панҷ зина боло рафтааст. Ин кишвар таъин шудааст, ки ба Ташаббуси Шаффофияти Саноати истихроҷ дар моҳи марти соли 2011 мувофиқат мекунад.


Ҷуғрофияи Нигер

Нигер як кишвари заминӣ дар Африқои Ғарбӣ аст, ки дар сарҳади байни минтақаҳои Сахара ва Сахараи Сахара ҷойгир аст. Он дар ҷануб бо Нигерия ва Бенин, дар ғарб Буркина Фасо ва Малӣ, дар шимол Алҷазоир ва Либия ва дар шарқ бо Чад ҳамсарҳад аст. Иқлими Нигер асосан хеле гарм ва хеле хушк буда, масоҳати зиёди биёбон дорад. Ҷануби шадид дорои иқлими тропикӣ бо ҳавзаи дарёи Нигер аст. Ин минтақа асосан ҳамвориҳои биёбон ва қумҳои регист, дар шимол саванна ва дар шимол теппаҳо.


Соҳаҳои асосии саноат: истихроҷи уран, семент, хишт, собун, нассоҷӣ, коркарди ғизо, кимиёвӣ, қассобхонаҳо

Маҳсулоти кишоварзӣ: нахўд, пахта, арахис, арзан, сорго, мокас (тапиока), гови биринҷ, гӯсфанд, буз, шутур, хар, асп, парранда

Захираҳои табиӣ: уран, ангишт, маъдани оҳан, тунука, фосфатҳо, тилло, молибден, гипс, намак, нафт

Содироти асосӣ: маъдани уран, чорво, нахуд, пиёз

Воридоти асосӣ: озуқаворӣ, мошинҳо, мошинҳо ва қисмҳо, нафт, ғалладона

Асъор: Эзоҳ - Communaute Financialiere Africaine Francaine (XOF) - мақоми масъул Бонки марказии Бонк мебошад

ММД -и миллӣ: $11,630,000,000


** Манбаи аҳолӣ (тахминан 2012) ва ММД (соли 2011) Китоби Фактҳои Ҷаҳонии CIA мебошад.


Нигер - Таърихи ибтидоӣ

Далелҳои назаррас нишон медиҳанд, ки тақрибан 600,000 сол пеш одамон дар он ҷое зиндагӣ мекарданд, ки аз он вақт инҷониб Сахараи вайронаи шимоли Нигер шудааст. Хеле пеш аз ворид шудани нуфуз ва назорати Фаронса ба ин минтақа, Нигер як чорроҳаи муҳими иқтисодӣ буд ва империяҳои Сонгхай, Мали, Гао, Канем ва Борну, инчунин як қатор иёлотҳои Ҳауса назорати қисматҳои ин минтақаро ба ӯҳда гирифтанд. . Дар тӯли асрҳои охир, туарегҳои бодиянишин конфедератсияҳои калон ташкил карда, ба ҷануб тела доданд ва дар паҳлӯи давлатҳои мухталифи Ҳауса бо империяи Фулани Сокото, ки қисми зиёди қаламрави Ҳаусаро дар охири асри 18 ба даст овардааст, бархӯрд карданд.

Ҷойгиршавии барвақтии одамон дар Нигер боқимондаҳои зиёди археологӣ шаҳодат медиҳанд. Дар замонҳои пеш аз таърих, иқлими Сахара (биёбони Тенере дар Нигер) тар буд ва барои кишоварзӣ ва чорводорӣ дар муҳити сералафи алафзорҳо панҷ ҳазор сол пеш шароити мусоид фароҳам овард. Дар ибтидои замони Африқо, Нигер бо алафзорҳо ва ҳайвоноти ваҳшӣ шукуфон буд. Дар ниҳоят биёбони Сахара ба ҷануб паҳн шуд ва аксари ҳаётро ба ҷануб тела дод. Гумон меравад, ки биёбони прогрессивии тақрибан 5000 пеш аз милод аҳолии нишастаро ба ҷануб ва ҷанубу шарқ тела додааст (Кӯли Чад).

Ҳавзаи Эгаззер дар Нигер далелҳои фаровоне дар бораи азхудкунии металлургияи мис ва оҳан пешниҳод кардааст. Гребенарт ин анъанаҳоро ба мисҳои барвақти I тақсим кардааст, ки аз солҳои 2200 то 1500 пеш аз милод, Миси II, аз с. 850 то 100 пеш аз милод, ки бо давраи аввали оҳани I баробар аст. Миси дар ҳавзаи Эгаззер истихроҷшаванда, ки одатан дар хатҳои шикаста пайдо шудааст, пайдоиши таҳшинӣ буд. Истифодаи маъдани мисии ҳавзаи Эгаззер боиси пайдоиши чоҳҳо ё чоҳҳои минаҳои дарозмуддат нашуд, ки онҳоро метавон дар ландшафт харитасозӣ кард. Ба ҷои ин, депрессияҳои наонқадар (умқи 25-30 см) зуд эрозия ва ҳамвор карда шуданд ё бо таҳшинҳои аз нав ҷойгиршуда пур карда шуданд. Далелҳои археологии сабтшуда маконҳои зист, коргоҳҳои металлургӣ ва қабристонҳоро дар бар мегиранд.

То ҳадди аққал дар асри V пеш аз милод, Нигер ба як минтақаи савдои фаромарзӣ табдил ёфт, ки онро қабилаҳои берберӣ аз шимол сарварӣ мекарданд ва шутурро ҳамчун воситаи мутобиқшудаи нақлиёт тавассути биёбон истифода мебурданд. Ин тиҷорат Агадесро ба макони муҳими савдои фаромарзӣ табдил додааст. Ин ҳаракат, ки дар тӯли якчанд асрҳо идома дошт, бо муҳоҷирати минбаъда ба ҷануб ва омезиши байни популятсияҳои сиёҳ ва шимоли сафед ҳамроҳӣ карда шуд. Ба он инчунин дар охири асри VII ворид шудани ислом ба минтақа кумак кард.

Таърихан, он чизе ки ҳоло Нигер аст, дар канори якчанд иёлатҳои бузург қарор дошт. Дар соли 1000 милодӣ мардуми туарегӣ ба Нигер омаданд. Онҳо роҳҳои тиҷоратиро, ки аз саросари биёбон то уқёнус мегузаранд, назорат мекарданд.

Африқои Ғарбӣ дар тӯли садсолаҳо макони тамаддунҳои зиёде буд. Яке аз бузургтарин ва муваффақтарин инҳо Империяи Сонхай буд. Империяи Сонхай аз ҳамаи ин бархост ва онҳо тамоми Нигерро аз миёна то ғарб назорат мекарданд. Онҳо то соли 1591 назорат мекарданд. Ин салтанат тақрибан дар асрҳои миёна аз Сахара паҳн мешуд. Он тавассути тиҷорат бо халқҳои Африқо ва Аврупо хеле бой шуд. Харобаҳо то ҳол дар шаҳри қадимаи Ҷадои Нигер истодаанд, ки як бор истгоҳ дар масири тиҷорати ғуломон буд.

Дарвозаи биёбон маъруф аст, Агадез, дар канори ҷанубии биёбони Сахара, дар асрҳои 15 ва 16 вақте таъсис ёфт, ки Султони Ор ва қабилаҳои Туарег дар шаҳр бо эҳтиром ба сарҳадҳои хаймаҳои кӯҳна ташаккул ёфтанд , ки намунаи кӯчагиро ба вуҷуд овардааст, ки имрӯз ҳам ҷой дорад. Маркази таърихии шаҳр, чорроҳаи муҳими тиҷорати корвон, ба 11 квартал бо шаклҳои номунтазам тақсим шуда буд. Онҳо дорои манзилҳои сершумори гилин ва як гурӯҳи хуб ҳифзшудаи иморатҳои динӣ ва динӣ мебошанд, аз ҷумла манораи баландии 27м, ки комилан аз хишти гил сохта шудааст, баландтарин иншооти ҷаҳон. Ин макон бо анъанаҳои аҷдодии фарҳангӣ, тиҷоратӣ ва ҳунармандӣ, ки ҳоло ҳам амал мекунанд, қайд карда шудааст ва намунаҳои истисноӣ ва мураккаби меъмории гилиро пешкаш мекунад.

  1. Дар шарқ аз соҳили кӯли Чад то Зиндер, пойтахти Дамагарам, ин минтақаро асосан гурӯҳи Мангас, зершабақаи Канури ишғол мекард. Ин минтақа зери таъсири Майи Борну буд. Мардум исломро қабул карданд ва бо кишоварзӣ, чорводорӣ, моҳидорӣ ва тиҷорат зиндагӣ мекарданд.
  2. Ҳауса, ки бо шикор, кишоварзӣ, тиҷорат ва чорводорӣ машғул буданд, асосан дар ҷануб ҷойгир буданд. Исломизатсияи босуръати иёлатҳои Ҳауса натиҷаи ҷиҳоди Усмон Дан Фодио буд, ки ҳамаи давлатҳои Ҳаусаро дар дохили хилофат, ки пойтахти он Сокото дар Нигерияи кунунӣ буд, тобеъ кард. Аммо, ду давлати Ҳауса тобеъ карда нашуданд. Онҳо Катсина (пойтахт Маради) ва Гобир (пойтахт Тибири) буданд, ки эътиқоди қадимии анимистии худро нигоҳ медоштанд. Минтақаи дигаре, ки мардуми асли Ҳауса ишғол карда буданд, Арева буд, ки ба таъсири ислом аз шарқ ё ғарб таъсир накардааст.
  3. Мардуми Зарма-Сонгхай, ки як сохти иҷтимоӣ ва як забон доранд, Ғарбро ишғол карданд. Ин одамон ба шикор, кишоварзӣ, чорводорӣ ва моҳидорӣ машғул буданд. Сарфи назар аз табдили подшоҳони Сонхай ислом бартарӣ надошт.
  4. Ҳауса ва Туарег мардуми шимолро фаро гирифтанд. Ҳаусаҳое, ки дар минтақаи Тахуа зиндагӣ мекарданд, шикорчиён ва деҳқонон буданд. Туарегҳо қисман кӯчманчиён ва тоҷирони корвон буданд ва деҳқонони нишаст барои касоне, ки дар атрофи масофаи Ар зиндагӣ мекарданд. Дар тӯли таърихи аввали Нигер, туарегҳо чорводорӣ мекарданд ва роҳҳои тиҷоратиро дар биёбон идора мекарданд.

Минтақаҳои гуногун муносибатҳои ноустувори иттифоқҳо, мухолифат, ҷанг ва сулҳ доштанд. Дар ҳар сурат, таърихи онҳо ҳам давраҳои муноқиша ва ҳам сулҳ аст. Баъзе минтақаҳо шаҳрҳое сохтанд, ки таъсири онҳо берун аз ҳудуди Нигерҳои имрӯза паҳн шуда буд.

Сумаворо Канта, подшоҳи Соссо кӯшиш кард, ки малинкҳоро бар зидди тиҷорати ғуломӣ, ки аз ҷониби Сонинкесҳо ва Мурҳо амал мекарданд, сафарбар кунад. Сониян, Сундиата Кейта, пас аз мағлуб кардани ҳамон Сумаворо дар Кирина дар соли 1235, "Оинномаи Куруканфуга" -ро қабул кард, ки дар он банди манъ кардани ғуломӣ мавҷуд буд. Ғуломӣ дар салтанатҳои Сахелӣ ва амирии бодиянишинони қабл аз мустамлика Нигер ва Нигерия яке аз роҳҳои асосии тиҷорати ғуломони фаромарзӣ буд. Дар давраи мустамликадории Фаронса ва чаҳор даҳсолаи аввали истиқлолият танҳо савдои кушодаи ғуломон дуруст баррасӣ шуд.

Доссо маҳалли подшоҳии Доссо мебошад, ки сарвари Зарма аст, ки дар тамоми минтақаи Зарма дар Нигер дар Нигери пеш аз колония бартарӣ дошт. Ҳокими анъанавӣ Зармакой ё Джермакойи Доссо номида мешуд, ки унвонаш автохтон аст, ки маънояш "подшоҳи Ҷермас" аст. Давраи ҳукмронии Заррмакое дар асри 15, замоне оғоз ёфт, ки Букар писари Тагур Гана дар Зигуи маскан гирифт. Маҳз дар соли 1902, дар зери Зермакое Аота, Доссо дар музофотҳое ба мисли Маради сохта шуда буд. Зиндер дар асри 19 як шаҳри хеле муҳими тиҷоратӣ буд. Дар он вақт, шукӯҳи қасри Султон ва ҳарами он бо бераҳмӣ ва ваҳшиёнаи тоҷирони ғулом дар паҳлӯи ҳамзистӣ буданд.

Дар арафаи истилои мустамликавӣ, Дамагарам вассали Борну буд ва бо давлатҳои ҳамсояи Ҳауса дар мухолифат буд. Султони Ор (пойтахт Агадез) қисми зиёди минтақаи Тахуаро забт кард. Аммо худи ӯ ба хилофати Сокото байъат карда буд. Гобир ва Катсина аз лиҳози сиёсӣ ва мазҳабӣ ба хилофати Сокото боқӣ монданд. Дар Ғарб сарварони ҷанг таносуби қувваро дар атрофи баъзе марказҳои бузург мустаҳкам карда, дифои худро аз ҳамлаҳои Туарегҳо ташкил карданд.

Дар "Иқтисоди тарафи биёбони Сахели марказӣ", Ловҷой ва Байер (1976) Нигери қабл аз колонияро бо робитаҳои байни гурӯҳҳои чорводорон ва кишоварзон тавсиф кардаанд. Ин системаҳои истеҳсолӣ маънои онро доштанд, ки деҳқонон ва чорводорон ҳар яке дар беҳбудии гурӯҳи дигар саҳм доштанд. Пайвастагии ин ду намуди истеҳсолот дар Африқои Ғарбии пеш аз колония як ҳодисаи маъмулӣ буд.


Нигер, як кишвари азими биёбон, ки ҳам дар Сахара ва ҳам дар Сахелҳои бесарусомон қарор дорад, рӯзи якшанбе барои интихоби президент ва қонунгузори нав ба раъйдиҳӣ меравад.

Инак як лаҳзаи таърихи наздики он.

Ноустуворӣ

Нигер 3 августи соли 1960 аз Фаронса истиқлолият ба даст меорад. Он аввалин табаддулотро дар моҳи апрели 1974 мебинад, пеш аз он ки байни режимҳои низомӣ ва демократӣ то интихоби президенти феълӣ Маҳамаду Исуфуф дар моҳи марти соли 2011 интихоб шавад.

Ҳамлаҳои афзоянда

Дар соли 2010 ҳафт корманди бузургҷуссаи ҳастаии Фарева аз ҷониби Ал-Қоида дар Мағриби Исломӣ (AQIM) аз кони уран дар Арлит дар шимоли кишвар рабуда шуданд. Чаҳор марди охирин дар соли 2013 озод карда мешаванд.

Дар моҳи майи соли 2013, Нигер ду ҳамлаи интиҳорӣ ба муқобили як урдугоҳи низомӣ дар Агадез ва як макони урани Ареваро, ки дар он 20 нафар аз ҷониби ҷиҳодҳои вафодор ба ҷанговари машҳури Алҷазоир Мохтар Белмохтар кушта шуданд, дучор шуд.

Дар соли 2015 гурӯҳи ҷиҳодиёни Боко Ҳарам аз Нигерияи ҳамсоя дар минтақаи ҷанубу шарқии Диффа ва бар зидди мавқеи низомӣ дар як ҷазираи кӯли Чад ҳамлаҳои маргбор анҷом дод, ки дар он дастикам 74 нафар кушта шуданд.

Аз соли 2016 ҷанубу шарқ низ саҳнаи ҳамлаҳои гурӯҳи Давлати исломӣ дар Африқои Ғарбӣ (ISWAP), як шохаи норозии Боко Ҳарам буд.

Рақиб зиндонӣ шуд

Дар охири соли 2015 президент Исуфуф, ки мехоҳад дубора интихоб шавад, мегӯяд, ки табаддулот бо гумонбарон боздошт карда шуд. Мухолифон ин иддаоро барбод медиҳанд.

Дар моҳи марти соли 2016 Иссуфу дар интихоботе, ки аз ҷониби мухолифон бойкот карда шуд, дубора интихоб шуд.

Як сол баъдтар дар моҳи марти соли 2017 раҳбари мухолифин ва сарвазири пешин Ҳама Амаду барои қочоқи кӯдакон ба як соли зиндон маҳкум шуд, ки ба гуфтаи ӯ ҳадафи канор гузоштан аз ӯст. Пас аз баргаштан аз бадарғаи маҷбурӣ дар соли 2019, вай пеш аз озод шудан дар имсол дар зиндони коронавирус баста мешавад.

G5 Сахел

Дар моҳи ноябри 2017 нерӯҳои низомии зидди ҷиҳодии G5 Сахел, ки аз ҷониби Фаронса дастгирӣ мешаванд, барои минтақаҳои ноороми Мали, Буркина Фасо ва Нигер таъсис дода шудаанд.

Дар охири соли 2018 артиши Нигерия дар минтақаи васеи Тиллабери дар наздикии сарҳад бо Мали ва Буркина Фасо, ки ба як макони шикори ҷиҳодчиён, аз ҷумла Давлати Исломӣ дар Сахрои Кабир табдил ёфтааст, амал мекунад.

Ҳамлаҳои ҷиҳодӣ

Се ҳамлае, ки гурӯҳи ба ном Давлати исломӣ ба ӯҳда гирифт, дар охири соли 2019 ва аввали соли 2020 174 сарбозро кушт. Сардорони артиш аз вазифа барканор шуданд.

Шаш корманди ҷавони имдодрасони фаронсавӣ бо ронанда ва роҳбалади нигерии худ рӯзи 9 август дар нуқтаи сайёҳии шаҳри Куре кушта шуданд, ки ҳамлаи онро ДИИШ ҳам бар ӯҳда гирифтааст.

12 декабр дар як ҳамлаи Боко Ҳарам дар минтақаи ҷанубу шарқии Диффа дар остонаи таъхир дар интихоботи мунисипалӣ ва минтақавӣ 34 нафар кушта шуданд.


Ниамей, Нигер (1902-)

Таърихчиён дар бораи таърихи аввали Ниамей баҳс мекунанд. Баъзеҳо баҳс мекунанд, ки он аслан як деҳаи моҳигирии Сонгхай ба номи дарахти маҳаллии Ниами буд, дар ҳоле ки бархеи дигар мегӯянд, ки онро як сарвари Ҷерма бо номи Кури Мали таъсис додааст. Бо вуҷуди ин, аксарият розӣ ҳастанд, ки дар ин сайт пеш аз мустамликаи Аврупо шумораи ками мардумони Ҳауса, Джерма-Сонгхай ва Вази зиндагӣ мекарданд.

Дар охири солҳои 1890 -ум фаронсавӣ ба мустамлика кардани Нигер шурӯъ карданд. Соли 1902, французҳо дар Ниамей як деҳаи хурди моҳигирии он замон як қалъаи ҳарбӣ сохтанд. Сипас, дар соли 1926, французҳо пойтахти мустамликавии худро аз Зиндер ба Ниамей кӯчонданд, то тиҷоратро дар соҳили дарёи Нигер бо дигар қаламравҳои Фаронса дар Африқои Ғарбӣ осон кунанд.

Дар давраи мустамлика, Ниамей инчунин як нуқтаи муҳими пайвастшавӣ дар тиҷорати хушкии маҳсулоти кишоварзӣ буд. Ин маҳсулоти кишоварзӣ дар минтақаҳои дурдасти Нигер парвариш карда шуда, ба бозорҳои дохилӣ ва байналмилалӣ, хусусан Абидҷон ва Лагос интиқол дода мешуданд. Бо вуҷуди ин, набудани алоқаҳои роҳи оҳан тавассути Буркина Фасо ва роҳҳои камбизоат дар саросари минтақа, ки аксар вақт дар мавсими боронгарӣ гузариш намешуданд, ба тиҷорат монеъ шуд.

Аҳолии Ниамей то солҳои 1940 -ум бо шумораи камтари 10,000 аҳолӣ хурд боқӣ монданд. Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ шумораи аҳолии шаҳр афзоиш ёфт, зеро автономияи африқоӣ дар наздикӣ ба назар мерасид ва Ниамей як маркази эҳтимолии ҳукуматӣ ба назар мерасид. Дар соли 1960, Нигер истиқлолият ба даст овард ва Ниамей пойтахти он шуд.

Пас аз истиқлолият Ниамей афзоишро идома дод ва тоҷирони Ҳауса ва Ёрубаро аз атрофи Нигер, инчунин аз ҳамсояҳои Нигерия, Бенин ва Того ҷалб кард. Дар солҳои 70 -ум, Нигер аз захираҳои урани миллат фоидаи калон дид, ки инфрасохтори муосири Ниамейро маблағгузорӣ мекард. Вақте ки нархи уран дар аввали солҳои 1980-ум ба таври назаррас коҳиш ёфт, ин коҳиш боиси шиддати иҷтимоӣ ва сиёсӣ гардид, зеро президенти кишвар генерал-майор Сейни Кантче кӯшиши барқарор кардани иқтисодро кард. Вай чораҳои сарфаҷӯӣ ҷорӣ кард, ки боиси эътирозҳои густарда, хусусан дар Ниамей шуд. Воридшавии босуръати президентҳо пас аз марги Коунтче аз сабабҳои табиӣ дар соли 1987 ба ноустувории иқтисодӣ ва сиёсии Нигер зам шуд. Сарфи назар аз нооромиҳо, шумораи аҳолии Ниамей афзоишро идома дода, тақрибан дар соли 2009 дар як кишвари 18 миллион аҳолӣ ба 943,055 нафар расид.

Имрӯз, аксарияти аҳолиро халқҳои Ҳауса ва Джерма-Сонхай ташкил медиҳанд ва дини маъмултарин Ислом мебошад. Содироти асосии Ниамей чорводорӣ, ғалла, сабзавот, тахтачаҳои бофташуда ва пӯст аст ва бахши истеҳсоли он хишт, маҳсулоти чармӣ, нассоҷӣ, пойафзол, ангишт ва масолеҳи сохтмонӣ истеҳсол мекунад. Мактаби Миллии Маъмурият (1963) ва Донишгоҳи Ниамей (1972) дар он ҷо ҷойгиранд, инчунин Масҷиди Калон, Осорхонаи Миллӣ, Stade du 29 Julliet (арсаи варзиш) ва Маркази фарҳангии Франко-Нигер.


Фарҳанги Нигер

Дин дар Нигер

Тақрибан 95% мусалмонон, ақаллиятҳои насронӣ ва анимистӣ.

Конвенсияҳои иҷтимоӣ дар Нигер

Дастфишорӣ одат шудааст. Пӯшидани тасодуфӣ ба таври васеъ мувофиқ аст. Занон бояд аз пӯшидани либоси кушод худдорӣ кунанд. Анъанаҳои анъанавӣ ва урфу одатҳои мусулмониро бояд эҳтиром кард.

Аксҳо: Иҷозат барои аксбардорӣ ва наворбардорӣ лозим аст ва онҳоро аз шӯъбаҳои полис гирифтан мумкин аст. Операторҳои сайёҳӣ ва бюроҳои сайёҳӣ аксар вақт қодиранд, ки танзим кунанд. Филм гарон аст ва иншооти маҳаллӣ барои коркарди филм на ҳама вақт хубанд. Пеш аз гирифтани аксҳои онҳо аз мардуми маҳаллӣ иҷозат пурсед. Иншооти низомӣ, фурудгоҳҳо ва биноҳои маъмурӣ (аз ҷумла Қасри президент) набояд аксбардорӣ карда шаванд.


Занон дар Нигер

Занони Нигерия дар тӯли таърих нақшҳои муҳими фарҳангӣ, иқтисодӣ ва сиёсиро бозидаанд. Занони гуногунмиллат дар ҳаёти иқтисодии ҷомеаҳои пеш аз мустамликавии Нигерия саҳм гузоштаанд ва ҳузури оммаи онҳо дар бозорҳои маҳаллӣ аз ҷониби ҳам солноманигорони араб ва ҳам тадқиқотчиёни мустамликавии Аврупо, мақомот ва таърихшиносон сабт шудаанд. Занон инчунин дар соҳаи сиёсӣ мавқеъҳои муҳимро ишғол мекарданд ва дар доираи анъанаҳо ва пантеонҳои маҳаллии мазҳабии худ нақши муҳим мебозиданд. Пайдоиши ислом дар минтақа дар асри XI табиати ҷойҳои қаблан вуҷуддоштаро тағйир дод. Аммо, як синкретизм дар байни ислом ва мазҳабҳои маҳаллӣ ба вуҷуд омад ва ин боз як фазои дигаре барои занони қавмҳои Нигерияро барои идома додани ҳифзи баъзе таҷрибаҳои ба фарҳанги бумии онҳо басташуда фароҳам овард. Ҳамчун аксарияти мусалмонон, аксари занону мардони Нигер ба саводи арабӣ ва Қуръон дучор шудаанд ва занони насли рӯҳонӣ ва онҳое, ки бо муаллимони Қуръон издивоҷ кардаанд, дар таблиғи саводи исломӣ дар ҷомеаҳои пеш аз колонияи Нигер нақши муҳим бозидаанд. ин корро дар давраи пас аз мустамликавӣ идома диҳанд. Гуногунии этникӣ ва минтақавӣ дараҷаи салоҳиятест, ки занон метавонанд дар сохтори оила баҳра баранд ва занони деҳот ва шаҳрҳо бо тарзҳои гуногун сохторҳои патриархалиро таҷриба мекунанд. Дар робита ба иштироки муосир дар роҳбарии сиёсӣ, соли 1991, бо раҳпаймоии занонаи таърихӣ, як марҳилаи гардиш дар таърихи раҳбарии сиёсии занон буд. Раванди демократикунонӣ ба демократияи бисёрҳизбӣ ва иштироки бештари занон роҳ кушод, он инчунин плюрализми мазҳабиро ба вуҷуд овард, ки зуҳуроти занонро дар иқтисоди ахлоқии мазҳабӣ, аз ҷумла дар динҳои ақаллиятҳо ба вуҷуд овардааст. Аммо, плюрализми демократӣ беихтиёр шароитро барои афзоиши ҷунбишҳои фундаменталистии мазҳабӣ, ки ҳуқуқи духтарон ва занонро поймол мекунанд, фароҳам овардааст. Муносибатҳои нобаробарии гендерӣ ва қудратӣ ба пайдоиши занони Нигерия дар сатҳи баланди роҳбарии ҷамъиятӣ монеа эҷод мекунанд, ки барои рушди иқтисодӣ ва ҳуқуқи занон оқибатҳо меорад. Гарчанде ки бинобар қонуни квота, ки соли 2019 аз нав дида баромада шуд, иштироки занон дар парлумон ва мансабҳои баландпояи таъиншуда дар ҳукумат афзоиш ёфт, занони Нигерия то ҳол бояд роҳи расидан ба баробарии намояндагиро на танҳо дар сиёсат, балки дар дигар бахшҳои давлатӣ ва хусусии шуғл ва вазифаҳои интихобии ҷомеа. Дар робита ба рушди инсонӣ, Нигер бақайдгирии нишондиҳандаҳои камбизоатро идома медиҳад, алахусус ба некӯаҳволии занон ва духтарон дар деҳот, аз ҷумла сатҳи баланди издивоҷи кӯдакон, инчунин фавти кӯдакон ва фавти модарон. Мақоми занон дар ҷомеаҳои Нигерия ҳамчунон тағироти ҷиддиро идома медиҳад, зеро занон нақши худро ҳамчун як нерӯи сиёсии намоён ва овозӣ, инчунин яке аз омилҳои асосии рушди иқтисодӣ мустаҳкам мекунанд.


Таърихи Нигер - Таърих

Мисли бисёр дигар давлатҳои муосири Африқо, Нигерия эҷоди империализми Аврупо аст. Номи он-пас аз дарёи бузурги Нигер, хусусияти ҷисмонии бартаридошта дар кишвар-дар солҳои 1890-ум аз ҷониби рӯзноманигори бритониёӣ Флора Шоу пешниҳод шуда буд, ки баъдтар зани волии мустамлика Фредерик Лугард шуд. Таърихи муосири Нигерия-ҳамчун як давлати сиёсӣ, ки аз 250 то 400 гурӯҳи этникии фарҳангҳо ва шаклҳои гуногуни созмонҳои сиёсиро дар бар мегирад-аз анҷоми истилои Бритониё дар соли 1903 ва муттаҳидшавии шимолу ҷануби Нигерия ба Колония ва Протекторати Нигерия дар соли 1914. Таърихи мардуми Нигерия дар тӯли тақрибан се ҳазорсола ба қафо тӯл мекашад. Далелҳои археологӣ, анъанаҳои шифоҳӣ ва ҳуҷҷатҳои хаттӣ мавҷудияти ҷомеаҳои динамикӣ ва системаҳои пешрафтаи сиёсиро собит мекунанд, ки таърихи онҳо ба ҳукмронии мустамликавӣ таъсири муҳим гузоштааст ва шакли Нигерияи мустақилро идома додааст. Таърихи Нигерия ба он маъно пароканда аст, ки он аз анъанаҳои гуногун ба вуҷуд омадааст, аммо бисёр хусусиятҳои барҷастаи ҷомеаи муосир таъсири қавии се гурӯҳи этникӣ, ки дар минтақа бартарӣ доранд-Ҳауса дар шимол, Ёруба дар ғарб ва Игбо дар шарқ.

Дар таърихи Нигерия якчанд мавзӯъҳои бартаридошта мавҷуданд, ки барои фаҳмидани сиёсат ва ҷомеаи муосири Нигерия муҳиманд. Аввалан, паҳншавии ислом, асосан дар шимол, вале дертар дар ҷанубу ғарби Нигерия низ ҳазор сол пеш оғоз шуда буд. Таъсиси хилофати Сокото дар ҷиҳоди (ҷанги муқаддаси) солҳои 1804-8 аксари минтақаи шимолӣ ва қисматҳои ҳамсояи Нигер ва Камерунро зери ҳукумати ягонаи исломӣ қарор дод. Густариши бузурги ислом дар ҳудуди Нигерияи кунунӣ аз асри нуздаҳум ва таҳкими хилофат рост меояд. Ин таърих ба тафаккури байни шимол ва ҷануб ва тақсимоти дохили шимол, ки дар даврони колония ва пас аз колония хеле қавӣ буданд, кӯмак мекунад.

Сониян, тиҷорати ғуломон ҳам дар биёбони Сахара ва ҳам дар уқёнуси Атлантик ба амалан ба ҳама қисматҳои Нигерия таъсири амиқ дошт. The transatlantic trade in particular accounted for the forced migration of perhaps 3.5 million people between the 1650s and the 1860s, while a steady stream of slaves flowed north across the Sahara for a millennium, ending at the beginning of the twentieth century. Within Nigeria, slavery was widespread, with social implications that are still evident today. The Sokoto Caliphate, for example, had more slaves than any other modern country, except the United States in 1860. Slaves were also numerous among the Igbo, the Yoruba, and many other ethnic groups. Indeed, many ethnic distinctions, especially in the middle belt--the area between the north and south--were reinforced because of slave raiding and defensive measures that were adopted for protection against enslavement. Conversion to Islam and the spread of Christianity were intricately associated with issues relating to slavery and with efforts to promote political and cultural autonomy.

Third, the colonial era was relatively brief, lasting only six decades or so, depending upon the part of Nigeria, but it unleashed such rapid change that the full impact was still felt in the contemporary period. On the one hand, the expansion of agricultural products as the principal export earner and the corresponding development of infrastructure resulted in severely distorted economic growth that has subsequently collapsed. On the other hand, social dislocation associated with the decline of slavery and the internal movement of population between regions and to the cities necessitated the reassessment of ethnic loyalties, which in turn have been reflected in politics and religion.

In the three decades since the independence of Nigeria in 1960, a period half as long as the colonial era, Nigeria has experienced a number of successful and attempted military coups d' tat and a brutal civil war, let corrupt civilian governments siphon off the profits from the oil boom of the 1970s, and faced economic collapse in the 1980s. As the most populous country in Africa, and one of the ten most populous countries in the world, Nigeria has a history that is important in its own right but that also bears scrutiny if for no other reason than to understand how and why this nation became as it is today.


Видеоро тамошо кунед: Tarihin Kasar Niger