Ҷорҷ Рукстон

Ҷорҷ Рукстон


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дар вақти муайян, вақте ки шикор ба охир мерасад, ё онҳо ҳайвоноти борбардорашонро бор кардаанд, домгирон ба «мулоқот» мераванд, ки маҳалли он қаблан мувофиқа шуда буд; ва дар ин ҷо тоҷирон ва агентҳои ширкатҳои курку онҳоро интизоранд, бо чунин навъҳои молҳое, ки мизоҷони сарсахти онҳо метавонанд талаб кунанд, аз ҷумла умуман таъминоти одилонаи машрубот. Домдорон танҳо ва гурӯҳҳои хурд меафтанд ва бастаҳои қуттии худро ба ин бозори кӯҳӣ меоранд, на кам ба арзиши ҳазор доллари ҳар як маҳсулоти як шикор. Паҳншавии "мулоқот", аммо, дере нагузашта ҷайби домбардорро аз берун бадал мекунад. Молҳое, ки тоҷирон овардаанд, гарчанде ки сифати пасттарин дошта бошанд ҳам, бо нархҳои азим фурӯхта мешаванд - қаҳва, бисту сӣ шиллинг як пиёла, ки ин ченаки маъмулист; тамоку даҳ ва понздаҳ шиллинг сими меорад; машрубот, аз бист то панҷоҳ шиллинг як пиёла; хокаи таппонча, шонздаҳ шиллинг як пиёла пиёла; ва ҳама мақолаҳои дигар бо нархҳои мутаносиби аз ҳад зиёд.

Вохӯрӣ як саҳнаи идомаёфтаи мастӣ, қимор ва занозанӣ ва ҷанг аст, ба шарте ки пул ва кредити дуздон охирин бошад. Дар мӯдҳои нишастаи Ҳиндустон, дар гирди оташҳо, бо рӯйпӯше, ки дар пешашон паҳн шудааст, гурӯҳҳоро бо "саҳни" кортҳои худ, дар покер бозӣ кардан ва ҳафт то бозиҳои муқаррарии кӯҳӣ дидан мумкин аст. Меъёрҳо 'beaver' мебошанд, ки дар ин ҷо тангаи ҷорӣ аст; ва ҳангоме ки мӯй нест шуд, аспҳо, хачирҳо, милтиқҳо ва куртаҳои онҳо, бастаҳои шикорӣ ва брисҳои онҳо чӯбдаст карда мешаванд. Қиморбозони ҷасур даври лагерро давр мезананд ва якдигарро ба бозӣ кардан барои баландтарин ҳиссаи дом - аспи худ, ҷавлонаш (агар вай дошта бошанд) ва, чунон ки як бор рӯй дода буд, пӯсти сари ӯро бозӣ мекунанд.

Қаллоб аксар вақт дар тӯли якчанд соат маҳсули шикори худро, ки садҳо долларро ташкил медиҳад, исроф мекунад; ва, ки бо қарз бо таҷҳизоти дигар таъмин карда мешавад, мулоқотро ба як экспедитсияи дигар мегузорад, ки он вақт ба вақт ҳамон натиҷа дорад, гарчанде ки як шикори бомуваффақият ба ӯ имкон медиҳад, ки ба нуқтаҳои аҳолинишин ва зиндагии мутамаддин баргардад, бо маблағи зиёди харид ва захира як хоҷагӣ, ва лаззат бо осонӣ ва роҳати боқимондаи рӯзҳои худ.

Бо дасти чапаш қулфи дарози ва бофташудаи сари сари Ҳиндро гирифта, канори нуқтаи корди қассобии зиракашро дар гирди ҷудоӣ гузаронид ва онро дар як вақт зери пӯст гардонда, мӯйро аз косахонаи сар ҷудо кард; Сипас, бо як ҷунбиши зуд ва ногаҳонӣ вай онро аз сараш пурра дур кард ва ба трофи решаканшуда алафе дод, то онро аз хун раҳо кунад, онро сард дар зери камарбанди худ зад ва ба сӯи дигар гузашт ; аммо дид, ки Ла Бонте дар ин кор амал мекунад, вай саввумро меҷуст, ки аз дигарон каме дуртар ҷойгир буд. Ин ҳанӯз зинда буд, тӯби таппонча аз бадани ӯ гузашта, ба ягон ҷои муҳим нарасид. Кордро ба хотири раҳмат ба синаи Ҳиндустон партофта, ҳамон тавр қулфи мӯйро аз сараш канда, бо дигаре гузошт.

Ла Бонте ду захми ночизе гирифта буд ва Киллбук то кунун бо тире, ки аз қисми гӯшти рони ӯ мечакид, роҳ мерафт, ки нуқтаи он дар наздикии сатҳи он тарафи дигар мушоҳида мешавад. Барои озод кардани пояш аз бори вазнини дарднок, ӯ силоҳро пурра аз байн бурд ва сипас сари тирро дар зери барб бурида, берун кашид, ки хун озодона аз захм ҷорӣ мешуд. Дере нагузашта галстуки пӯсти пулакӣ ин корро қатъ кард ва кӯҳнаварди сахтгир дардро нигоҳ накарда, хачири кӯҳнаи худро ҷустуҷӯ кард ва зуд онро ба оташ овард (ки онро Ла Бонте дубора эҳё карда буд) ва бисёр навозишҳо ва шӯхтарин шеваҳои муҳаббатро ба вуҷуд овард. , бар ёри вафодори саргардониҳояш. Онҳо ҳама ҳайвонҳоро бехатар ва хуб ёфтанд ва пас аз хӯрдани гӯшти гове, ки ҳиндуҳо дар лаҳзаи ҳамла пухта буданд, омодагӣ гирифтанд, то саҳнаи истисмори худро тарк кунанд ва намехоҳанд ба имконияти Рапахос бовар кунанд. аз ҳад зиёд тарсиданд, то онҳоро дубора таҳқир кунанд.

Ҳангоме ки пас аз як кӯли хурде дар канори ҷанубу ғарбии кӯл онҳо ба як гурӯҳи ҳиндуҳои бадбахт дучор омаданд, ки аз далели зинда мондани онҳо асосан решаҳоро Диггер меноманд. Дар назари аввал сафедпӯстон, онҳо фавран аз кулбаҳои бадбахти худ гурехта, ба сӯи кӯҳ баромаданд; аммо яке аз домнавардон, ки дар болои аспаш давида мерафт, онҳоро бурид

ақибнишинӣ кард ва онҳоро мисли гӯсфандони пеш аз ӯ ба деҳаи худ баргардонд. Чанде аз ин офаридаҳои бадбахт ҳангоми ғуруби офтоб ба урдугоҳ омаданд ва бо чунин гӯшт, ки барои парвариши чарогоҳ пешбинӣ шуда буд, ба сар мебурданд. Чунин ба назар мерасид, ки онҳо дар деҳаи худ ҷуз халтаҳои мӯрчагон ва кирми хушк ва чанд решаи ямпа дигар ғизо надоранд. Хонаҳои онҳо аз чанд бех дарахти равғанӣ сохта шуда буданд, ки ҳамчун як навъ бодбӯра ҷамъ шуда буданд, ки дар он дар пӯстҳои палиди худ ҷамъ шуда буданд.

Салоуи Байоу ё водии намак ҷанубтарин се водии хеле васеъ буда, як силсила заминҳоро дар маркази занҷири асосии кӯҳҳои Рокки ташкил медиҳад, ки ба домдорон бо номи "Паркҳо" маъруфанд. " Ҷараёнҳои сершуморе, ки тавассути онҳо об дода мешаванд, дар Бивери қиматбаҳои мӯйдор зиёданд, дар ҳоле ки ҳар як намуди ҳайвоноти маъмул дар ғарб дар ин ҷо фаровон аст. Салоди Байу махсусан, бинобар табиати салитрозаи хок ва чашмаҳо, макони дӯстдоштаи ҳама ҳайвоноти калонтарини кӯҳҳо мебошад; ва дар доманакӯҳҳои паноҳёфтаи Байу, буфало, ки минтақаҳои хушку холӣ ва ҳамвор дар даштҳои кушодашударо тарк карда, дар водиҳои баландкӯҳ дар фасли зимистон зуд -зуд мераванд; ва хӯрдани алафи серғизо ва серғизо, ки дар саҳроҳои луч дар он мавсим ё хушк ва пӯсида ва ё тамоман хаста шудаанд, на танҳо барои нигоҳ доштани ҳаёт имконият доранд, балки қисми зиёди "шарти" фаровонро нигоҳ медоранд чарогоҳи тирамоҳӣ ва тобистонии пастиҳо бар устухонҳои онҳо гузошта шудааст.

Ман фикр мекунам, ки ислоҳи нодурусти ҳақиқат ё афсонаи коғаз низ дуруст мебуд. Ин афсона нест. Ҳеҷ ҳодисае вуҷуд надорад, ки воқеан рух надода бошад ва на як қаҳрамоне, ки дар кӯҳҳои Рокки хуб шинохта нашудаанд, ба истиснои ду нафаре, ки номашон иваз карда шудааст - асли ин мавҷудот, аммо дар баробари дигарон хуб маълум аст. Дар мавриди ҳодисаҳои ҳамлаҳои Ҳиндустон, гуруснагӣ, каннибализм ва ғайра, ман ҳеҷ чизро аз сари худ ихтироъ накардаам.

Хонандагони маҷаллаи Блэквуд, ки дар тӯли шаш моҳи минбаъда Ла Бонте ва ҳамроҳони кӯҳии ӯро тавассути душвориҳо, юмор ва хатарҳои "Ҳаёт дар Ғарби Дур" пайравӣ кардаанд, бешубҳа бепарво нахоҳанд омӯхт, ки муаллифи ҷавони ҷасур эскизҳои рӯҳонӣ пеш аз мӯҳлат ба хонаи дарози худ, аз он сарзамини Трансатлантикӣ, ки саъйҳо ва ҷангалҳои ӯро хеле дӯст медоштанд, рафтанд ва мавҷудият ва эксцентрикиҳои писарони ваҳшии ӯро хеле хушмуомила ва гуворо тасвир кардаанд. Ҳоло қариб як моҳ гузашт, зеро рӯзномаҳои Лондон дар Сент-Луис дар Миссисипи ва дар синни бисту ҳаштум, лейтенант Ҷорҷ Фредерик Рукстон, ки қаблан аз полки 8-уми Аълоҳазрат, маъруф буданд, хабарҳои марговари маргро дар бар мегиранд. ба ҷаҳони хониш ҳамчун муаллифи як ҷилд саргузашти Мексика ва саҳмҳои дар боло номбаршуда ба ин маҷалла. Асари пешина ҳуқуқи овоздиҳии оммаро ба пуррагӣ ба даст овардааст, ки аз ҷониби мо ба таъриф ниёз дорад: он бо ҷилдҳои машҳури хонум Калдерон де ла Барса тақсим карда мешавад, ки шоистаи беҳтарин достони сайёҳӣ ва мушоҳидаҳои умумӣ дар Мексикаи муосир мебошад.


Саргузашти Ҷорҷ Рукстон

Яке аз чизҳои ҷолибтарин дар таърихи Колорадо кашф кардани ашхоси ҷасурест, ки заминро омӯхта ва ҷойгир кардаанд ва дар масофаи дур аз хона бо хатари калон сафар мекунанд, вақте ғарб воқеан ваҳшӣ буд. Яке аз чунин авантюристҳои аввалин Ҷорҷ Ф.Рукстон буд. Бешубҳа узви анбӯҳи ҷавононе, ки зинда мемиранд, Рукстон дар бораи сафарҳои худ дар саросари ҷаҳон навиштааст ва яке аз аввалин шахсонест, ки дар бораи мардони кӯҳистон дар Ғарби Амрико ба таври васеъ навиштааст.

Рукстон соли 1821 дар Кент, Англия таваллуд шудааст, аммо дар он ҷо муддати дароз истод. Ӯ дар бораи худ навишт, “Ман дар ҳама майли худ овора будам. Ҳама чизҳои ором ё оддие, ки ман нафрат доштам ва рӯҳи ман дар дили ман буд, то дунёро бубинам ва дар саҳнаҳои навоварӣ ва хатар иштирок кунам. ”

Рукстон дар соли 1836, вақте ки ӯ ҳамагӣ 15 сол дошт, аз Академияи ҳарбии шоҳӣ дар Санд Ҳерст Англияро ба Испания тарк кард. Он вақт дар Испания ҷанги шаҳрвандӣ ҷараён дошт ва Рукстони ҷавон ба полки Бритониё барои Малика Изабеллаи II меҷангид. Вай дар назди Диего де Леон лансер шуд ва Салиби Лауреати Сент Фердинандро аз малика барои ҷасораташ дар Беласкойн гирифт.

Вақте ки ӯ 17 -сола буд, Рукстон ба Англия баргашт, аммо дере нагузашта боз дар ҷустуҷӯи саёҳат шуд. Вай дар Ирландия ва сипас дар Канада ҳамчун сарбози бритониёӣ хидмат кардааст. Ӯ бо зиндагии мардуми бумӣ ва мардони кӯҳистонӣ дар Канада шавқ дошт ва комиссияи лейтенанти худро дар артиши Бритониё фурӯхт, то тавонад дар он ҷо бимонад. Вай шикорчӣ шуд ва бо як дӯсти чиппеваи Пешвего сафар кард.

Вақте ки ӯ аз Канада кофӣ буд, Рукстон боз як сафари кӯтоҳмуддати худро ба Англия анҷом дод. Сипас ӯ дар ду сафари аввал барои омӯхтани Африқои марказӣ буд. Вай бо Ҷамъияти Шоҳии Ҷуғрофӣ кор мекард, то баъзе хатогиҳо дар харитаҳои вақтро ислоҳ кунад. Вай натавонист захираҳоро барои омӯхтани он, ки мехост, ҷамъ оварда, ба Англия баргашт. Вай дар бораи бутпарастони африқоӣ як мақола навишт ва онро ба Ҷамъияти этнологии Лондон дар соли 1845 пешниҳод кард.

То соли 1846 Рукстон боз овора шуда монд. Ин дафъа ӯ ба Веракруси Мексика бо мақсади мушоҳида кардани ҷанги Мексика -Амрико шино кард. Аз он ҷо, ӯ шимол ба Санта Фе ва ба Колорадои оянда ба Форт Bent ’s сафар кард. Вай тавассути водии Сан Луис ва то дарёи Арканзас ба Парки Ҷанубӣ сафар кард. Вай умуман танҳо сафар мекард, аммо аз мулоқот ва гузаронидани вақт бо мардони кӯҳӣ ва траперҳое, ки дар роҳ вохӯрданд, лаззат мебурд. Вай инчунин бо сокинони маҳаллии ин минтақа Утес ва Арапахо вохӯрд.

Дар зимистони 1846-47, Рукстон аз он ҷое боздид кард, ки рӯзе ба Маниту Спрингс табдил хоҳад ёфт, ки дар он ҳоло Рукстон Крик ва Рукстон аве номи ӯро доранд. Вай дар он ҷо чанд ҳафта хайма зад, шикори антилопа, буфало ва дигар бозии маҳаллӣ. Вай мехост ба қуллаи Пикес барояд, аммо аз сабаби бад будани обу ҳаво натавонист. Аз моҳи январ то майи соли 1847 ӯ дар канори Фронт шикор мекард, бо мардони кӯҳистон ташриф овард ва зимистони бениҳоят сардро танҳо бо аспу хачирҳояш барои ширкат таҳаммул кард. Ҷойҳои дигаре, ки ӯ дидан кард, аз Уте Пасс, Вудланд Парк, Флориссант ва Кӯли Ҷорҷ иборат буд.

Ҳангоми сафари Рукстон ба Маниту, ин минтақа то ҳол як қисми Мексика буд. Он соли оянда дар охири ҷанги Мексика-Амрико дар моҳи феврали соли 1848 ба Иёлоти Муттаҳида дода мешавад. Уте Пасс то ҳол як роҳи Ҳиндустон буд ва чашмаҳои маъдании Манитуро аксар вақт мардуми Уте дидан мекарданд. Рукстон навиштааст: "Чашма аз маҳтобӣ ва вампум ва пораҳои матои сурх ва корд пур шуда буд, дар ҳоле ки дарахтони атроф бо тасмаҳои пӯсти оҳан, матоъ ва мокасинҳо овезон буданд." Мардум ин қурбониҳоро ба умеди саломатӣ ва шикори хуб ва барори кор дар ғалаба бо қабилаҳои ҳамворӣ тарк карданд.

Рукстон бори охир дар баҳори соли 1847 ба Англия баргашт. То соли 1848 саломатии ӯ бад мешуд. Вай ҳангоми дар Колорадо буданаш афтода буд ва дар натиҷа ҷароҳати сутунмӯҳрае ба вуҷуд омада буд, ки ҳеҷ гоҳ пурра шифо наёфта буд ва ба ӯ дарди зиёд овард. Бо вуҷуди ин, ӯ ҳанӯз ҳам орзуи "дунёро дидан ва дар саҳнаҳои навоварӣ ва хатар иштирок карданро дошт. ” Вай ба Амрико баргашт, ки нияти зиёрати Кӯли Солтро дошт, аммо танҳо то Сент -Луис расид. Рукстон ҳангоми эпидемияи дизентерия бемор шуда, 29 августи соли 1848 даргузашт. Ӯ 27 -сола буд.

Дар тӯли умри кӯтоҳаш Рукстон дар бораи сафарҳои сершумори худ ба таври васеъ навишт ва як қатор мақолаҳо ва китобҳои маҷалла чоп кард. Унвонҳои ӯ Ҳаёт дар Ғарби Кӯҳна, Рукстони Рокки, Саргузаштҳо дар Мексика ва Кӯҳҳои Роккӣ ва бисёр дигар асарҳои тарҷумаи ҳол ва бадеиро дар бар мегиранд.

Ӯ дар бораи навиштан бисёр чизҳо дошт. Саргузаштҳои худро дар Канада ва Африқо ба ҳисоб нагирифта, Рукстон дар масофаи 3000 мил аз асп ё пиёда аз Вера Крузи Мексика то Маниту Спрингс, Колорадо тай карда буд. Дар роҳ ӯ бо шахсиятҳои зиёди таърихӣ ба мисли генерал Антонио Лопес де Санта Анна, Чарлз Бент ва дигарон вохӯрд. Ҳисоботи муфассали шахси аввал дар бораи Ғарби аввали Амрико ва мардуми он барои таърихшиносон имрӯз бебаҳост. Вай дар бораи фарҳанги Мексика, Ҳиндустон ва Амрико дар давраи густариши Амрико дар ғарб шарҳ дод. Вай ҷанги Мексика-Амрикоро мушоҳида кард ва андешаҳои худро дар бораи ғуломӣ мубодила кард. Афсонаҳои Рукстон низ барои хондан шавқоваранд. Вай дар оташи ҷангале, ки аз ҷониби ҳиндуҳо сар зада буд, дастгир шуд, қариб дар тӯфони барф мемирад ва бисёр дигар таҷрибаҳои наздик ба марг дошт.

Дар вақти дар Колорадо буданаш, Рукстон навиштааст: "Ман бояд иқрор шавам, ки хушбахттарин лаҳзаҳои ҳаёти ман дар биёбони Ғарби Дур гузаштаанд ва ман ҳеҷ гоҳ дар ёд надорам, аммо бо хушнудӣ ёди лагери яккаву дар Байу Саладе (Парки Ҷанубӣ), ки ҳеҷ дӯсте дар наздикии ман аз милтиқам содиқтар нест ва ҳеҷ рафиқе аз аспу хачирҳои хуби ман ё ҳамсари кайюте (койот), ки шабона моро серенадат мекард. "


Ҷорҷ Мелвилл Рукстон

Капитан Ҷорҷ Мелвилл Рукстон, Мастер Маринер, соли 1868 дар Литтелтон таваллуд шудааст, дар синни барвақт ба баҳр рафта, дар & quotSpray & quot, киштии падараш, як шоҳпарвари болопӯш ва & amp;

Дар соли 1878 оила аз Литтелтон ба Кристчерч рафтанд:- ва Ҷорҷ дар Мактаби Хиткот таҳсил кард ва баъдтар Гримут ҳангоми зиндагӣ бо амакаш, ки муҳандиси драж & quotHapuka & quot буд.

Дар синни 15 -солагӣ падараш ӯро ба CW.Turner & amp Company of Christchurch маҷбур кард, ки дар он ширкат чаҳор сол дар баркҳо & quotLurline & quot & amp & quotNorman MacLeod & quot;

Соли 1890 ӯ барои ҳамсари аввал дар Дунедин гузашт ва дар як барки амрикоӣ ба Амрико ва Лондон рафт, хоҳараш бо капитани ин киштӣ издивоҷ кард. Вай дар Веллингтон шаҳодатномаи устоди худро ба даст овард ва дар соли 1895 ба хидмати ширкати Steamship Union дохил шуд. Чаҳор сол пас ӯ сарвари аввалин & quotKini & quot таъин шуд. Бозгашт ба N.Z. дар соли 1895, капитан Рукстон аввалин таъиноти худро ба фармондеҳӣ дар соли 1910 иҷро кард, вақте ки ӯ устоди "Quaitangata" шуд, ки дар он чанд моҳ саркор буд.

Дар давоми бист соли оянда, ӯ ба бисту шаш пароходи Ширкат фармондеҳӣ кард, аз ҷумла & quot; Маори & quot; Дар Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ӯ устоди ду киштии гуногун буд, ки дар тӯли тамоми давраи Ҷанги Бузурги Ватанӣ ба Шӯрои баҳрии Иттиҳод иҷора дода шуда буданд ва бо дастури онҳо шино мекарданд ва ба назди Н.З. дар хар сафар барои гирифтани ангишти зарурй.

Он киштиҳо моликияти Union Steamship Coy буданд. аз Н.З. - & quotKanna & quot дар обҳои Австралия ва Уқёнуси Ором ва инчунин дар Чин сайр мекунад. Капитани Флоти баҳрии шоҳона навишт, ки ба ӯ барои киштии омодагии шодмонаш дар киштии худ миннатдорӣ изҳор карда шуд ва аз ҷониби ӯ баҳои баланд гирифта шуд ва ширкати киштӣ ба таври бодиққат ва самаранок на танҳо дар ангишти киштӣ, балки дар ғайриоддӣ ғайриоддӣ маврид (барои ҳамкасб) кашидани ҳадафҳо ва ғайра барои машқҳои вазнини таппонча, тирпарронии торпедо ва ғайра.

Соли 1912 ӯ дар Сидней бо духтари капитани Ледруми ин шаҳр издивоҷ кард. Капитан Рукстон рӯзи 21 -уми июн дар назди & quotКаури & quot. 1914 дар шаби торик бо баҳри афзоянда ва тӯфони болоравӣ барои наҷот додани ҳаёт. Вай дар болои чӯбаш дар оби чуқур ғарқ шуда буд ва чунон тез ҷорист, ки об боло баромада оташдонро хомӯш кард. Танҳо буғи кофӣ буд, ки ӯро соҳил занад. Вай аз ҷониби Суди Суди Тафтишоти Марин аз ҳама гуна айбҳо озод карда шуд.

Ӯ дар соли 1931 ба синни синну сол расида, ба нафақа баромад.

Капитан Рукстон як маллоҳи мактаби кӯҳна буд ва ба сифати устои боэътимодтарин эътимод дошт ва озодии пилотиро ба ҳар як бандар дошт. Ӯ ҳеҷ гоҳ муҳаббати худро ба баҳр ва киштиҳояш гум накардааст.


Чаро Ruxton нест?

Ҷорҷ Рукстон посух меҷӯяд ….ва хоҳиши қавӣ ба омӯхтан, мубодила ва таҷриба кардани одамон, ҷойҳо ва чизҳо дошт.

Рукстон ба “Чаро ин тавр аст ” …ва Дар маҷаллаи сафарҳои худ ӯ ин саволҳоро аз худ ва онҳое, ки бо онҳо вомехӯранд, мепурсад. Вай инчунин аз дигарон омӯхт, ҳатто агар ин маънои тағир додани тасаввуроти пешакии худро дошта бошад.

Дар романи худ ӯ чизҳои омӯхта ва таҷрибаашро нақл мекунад. Рукстон дар гузоштани милтиқи Ҳокен, корди дарёи Грин ва истилоҳи марди кӯҳистон ба фарҳанги асосии Амрико кумак кард.

Рукстон шикорчӣ ва тирандоз буд. Аз хондани навиштаҳои ӯ метавон гуфт, ки вай аз нақши аълои тирандозӣ ё каме аҷоиби шикори шикор лаззат бурдааст.

Яке аз ҳадафҳои ин блог ва осорхонаи “ ” ин корест, ки ҳамон тавре ки Рукстон кардааст. Барои пурсидани чаро ва чӣ тавр. Барои мубодила ва таҷриба бо дигарон. Шояд ҳатто худро ё бегонаро ба андешаву андешаи нав мекушоем.

Ман фикр мекунам, ки роҳи беҳтарини омӯзиш ин таҷрибаи таҷриба “hands on ”. Ба касе гуфтан кофӣ нест “Ин таппончаи кӯҳна аст, ана ҳамин тавр тир хӯрдааст, ин ҳамон корест, ки карда метавонад ”. Муносибати беҳтар ин аст, ки ба касе таппонча аз солҳои 1840 ва 1832 роҳ равед, то чӣ гуна силоҳро бор кунед ва тир занед. Пас, агар имконпазир бошад, онҳо силоҳро тир зананд.

Ҳама ҳангоми пурсидан ва таҷриба кардани силоҳ ва дарс.

Ман фикр мекунам, ки Рукстон розӣ хоҳад шуд.


Ҷорҷ Рукстон

Лорд Ҷорҷ Рукстон бо оилаи худ аз суқути Стормвинд наҷот ёфт. Аммо, дере нагузашта падару модараш дар зери фишор ҷон доданд. Унвони оила ҳама чизест, ки ба ӯ расид. Азбаски замин ва тилло дар муҳоҷират гум шуда буданд. Вай шамшербози шоиста буд, аммо Ҷанговари моҳир барои ҳифзи хоҳараш Марсена шуд. Вақте ки ӯ ба Элвинн баргашт, ӯ бо сари худ бо қувваи бераҳмонаи худ мубориза бурд, то заминҳо ва сарвати худро баргардонад.

Дере нагузашта Марсена бо Лорд Ҷеффри Тейт аз Равен Ҳилл Дусквуд издивоҷ кард. Дере нагузашта ӯ ба як рӯҳонии пурқудрат Сиара ошиқ шуд ​​ва ӯро зани худ сохт. Онҳо ду фарзанд доштанд Чарлз Рукстон ва Изабел Рукстон. Чанд сол пеш ва Сиара ҳангоми сафар ба Лакешир, Редриҷ нопадид шуд. Бо вуҷуди он ки ҳама атрофиён эътиқодро аз даст медиҳанд, Ҷорҷ то ҳол бовар дорад, ки занаш рабуда шудааст ва ҳоло ҳам зинда аст. Вай қавл додааст, ки ҳеҷ гоҳ ҷустуҷӯро тарк намекунад.

Ҷорҷ Рукстон худро мисли ҳама ашрофони ҳақиқӣ нигоҳ медорад. Вай назар ба худаш ҷавонтар менамояд, ҳеҷ гоҳ касе ҷамъ намеояд, ки ӯ тавассути суқути Стормвинд зиндагӣ кардааст. Ӯ аз озмоишҳояш доғҳои намоён надорад. Онҳоро дар дил мебардоранд ва дар ҷони ӯ кандакорӣ мекунанд.

Мӯйҳои ғафси сурх ба хашми ӯ ишора мекунанд, аммо ягон оҳанги оташин нест, танҳо холии торикӣ. Рӯ ба рӯ шудан бо чашмони ӯ мисли ғарқ шудан ба баҳрҳо, умқи бебаҳо, торик ва хунук аст. Ҳар як чеҳраи чеҳраи ин мард назорат карда мешавад. Шумо мебинед, ки ӯ аз шумо чӣ мехоҳад.

Ҷорҷ баландтарин марди инсон нест, ки тӯби тӯбро дароз кунад, аммо ӯ кӯтоҳ нест. Чаҳорчӯбаи мушакӣ ба китфҳои васеъ роҳ медиҳад. Ин тасаввуротро дар бораи калонтар шудан аз он ки воқеан аст, меорад. Либоси ӯ беайб хоҳад буд. Ба таври комил ба чаҳорчӯбаи ӯ мутобиқ карда шудааст. Вай худро пок нигоҳ медорад ва ба ӯ наздик будан бӯи хуши ҷолибу экзотикӣ ва собуни сабук дошта бошад. Вай ба қадри кофӣ дӯстона менамояд, аммо дорои аураи тарсонидан аст. Оё ин аз хуни шоистаи ӯ, муваффақияти молиявӣ ё маҳорати кордзании ӯ мебуд?

Ҷорҷ марди ҳисобкарда аст. Вай ҳамеша дар ҷустуҷӯи сармоягузории хуб аст. Тилло - қудрат. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар қавӣ ҳастед, касе қавитар аст.

Ӯ аз гузаштаи худ ба ҳайрат меояд. Азерот як ҷаҳон дар ҷанг аст ва Ҷорҷ таъсир надошт. Дард ӯро водор мекунад, ки дӯстии худро аз дигарон ҳифз кунад. Вай дар аксари ҳолатҳо меҳрубон ва меҳрубон хоҳад буд. Аммо то даме ки ӯ дасти туро ба дасташ нагирад, интизор нашав, ки ӯ пушти ту дорад. Вай касеро танҳо ба гуфтаи онҳо қабул намекунад. Ҷорҷ барои боварӣ ҳосил кардан ба амалҳо ё шартномаҳо ниёз дорад. Ин як ҳодисаи нодир хоҳад буд, ки ӯро дар майхона менӯшад ва бо дигарон механдад. Агар чунин мебуд, ӯ эҳтимол дар музокироти амиқ барои ба даст овардани муассиса аст.

Ҷорҷ ҷони хайрхоҳ аст. Ӯ мехоҳад, ки дигарон муваффақ шаванд. Агар ӯ дар чизе ё касе арзише бинад, ба ҳар роҳе, ки лозим бошад, кумак мекунад.

Тӯфони шадид афтод, аммо Ҷорҷ Рукстон накард. Вай падару модарашро на дар ҷанг, балки баъд аз он аз даст додааст. Онҳо натавонистанд талафоти манзил ва сарвати худро барқарор кунанд. Беморӣ ва депрессия атрофиёнашро хароб кард, аммо Ҷорҷ наҷотёфт. Ӯ аллакай шамшербози моҳир буд. Бо хоҳари хурдиаш, ки аз ӯ вобаста аст, Ҷорҷ як ҷанговари бераҳм шуд. Ҷорҷ ҳеҷ гоҳ унвони оилаи худро аз даст надодааст. Ӯ медонист, ки кӣ ва чӣ буданист. Ҷаҳаннам, ки заминҳои худро дубора ба даст овард, Ҷорҷ на танҳо бо кордҳояш, балки бо ақли худ мубориза мебурд. Вай ёд гирифтани мисро ба нуқра омӯхт ва нуқра ба зудӣ тилло шуд. Мардони оддӣ аксарияти лордҳои хурдро нодида гирифтанд, аммо Ҷорҷ танга дошт, то эҳтироми онҳоро бихарад ва дере нагузашта ӯ соҳиби замин шуд!

Маҳз дар ҳамин вақт ӯ бо як рӯҳонии пуриқтидор вохӯрд. Сиара он қадар боистеъдод буд, ки метавонад мурдагонро эҳё кунад. Вай ҷаҳони ӯ гашт ва пас аз он ки Ҷорҷ аз ӯ бисёр ҷазо гирифт, зани ӯ шуд. Сиара ва Ҷорҷ ду фарзанд доштанд, Чарлз ва Изабел. Онҳо дар як муддати кӯтоҳ зиндагии шоистае доштанд. Сиара ҳангоми сафар ба Lakeshire, Redridge бедарак шуд. Вагон чаппа шуд ва ҷасади посбононаш сӯхт. Аз ӯ нишоне набуд. Ҷорҷ боварӣ дорад, ки ӯро барои қудрати нураш дуздидаанд. Аз он вақт инҷониб ӯ барои истироҳат барои ҳамсараш шикор кардааст. Вай кормандонро танҳо беҳтарин барои идома додани ҷустуҷӯ идома медиҳад.

Натиҷаи ин дар он аст, ки Чарлз барои таҳсил ва омӯхтани Парвардигори сазовори тӯфон фиристода шуда буд. Ҳангоме ки Изабел аз омӯзиши худ дар роҳҳои Нур маҳрум шуд. Ҷорҷ духтарашро наздик нигоҳ дошт ва барои дифоъ аз оила ва мардуми худ ҳама корҳоро мекунад. Дар таҳаввулоти ахир, Ҷорҷ тавассути куштори фоҷиавии хоҳараш ба хоҳарзодааш Леди Оливиана Тейт васият пайдо кард. Чанде пас, Изабел гурехт ва дар ниҳоят бо бофандаи сабук Адимус Таймонд издивоҷ кард. Ҷорҷ комилан ба ҳаяҷон намеояд. Дидани духтараш дар қудрати Нур мисли модараш дар паҳлӯи мард, ӯро ба изтироб меорад. Ҳоло вай вақти худро мепайвандад ва интизор мешавад  


Экологияи Бивер

Вақте ки аврупоиҳо ба Амрикои Шимолӣ омаданд, қутти қариб дар ҳама минтақаҳое зиндагӣ мекард, ки ҷӯйҳо ва ҷӯйҳо доштанд. Навоварон Биврро барои пӯсташ ба дом афтоданд. Пӯсти мулоими он барои сохтани кулоҳҳои мардона баҳои баланд дошт. Ҳангоме ки аврупоиҳо ва сипас амрикоиҳо ба самти ғарб ҳаракат мекарданд, онҳо он қадар ба дом афтоданд, ки қутти қариб нопадид шуд.

Кулоҳи болоӣ

Пӯстҳои Бивер барои сохтани кулоҳҳои болоӣ ба мисли кулоҳи рост истифода мешуданд. Мардон барои тиҷорат ва либоспӯшӣ кулоҳҳои боло мепӯшиданд. Кулоҳҳои Бивер аз охири солҳои 1700 то 1830 дар мӯд буданд.

Бештар дар бораи ин мавзӯъ

Тоҷироне, ки пӯсти кунҷиро мехариданд, ба худи курку ҳавасманд набуданд. Баръакс, онҳо пашми кам ё нахи зери онро истифода мекарданд. Созкунандагони кулоҳ ин нахро барои сохтани намад "мезаданд, мешикананд, мустаҳкам мекунанд ва ғелондаанд". Сипас онҳо аз намад барои сохтани кулоҳҳо истифода мебурданд. Дар охири солҳои 1830 -ум табъу мӯд тағйир ёфт ва сарпӯшкунандагон аз масолеҳ ба монанди абрешим барои сохтани кулоҳҳои муд истифода карданд.

"Бивер дар тӯли чанд соли охир он қадар арзон шуд [Рукстон дар солҳои 1840 -ум менавишт], ки дом барои қарзи пӯсти ин ҳайвони қиматбаҳо аз шаш то ҳашт доллар барои як доллар афтода қариб партофта шудааст. Он чизе, ки хароҷоти домҳо, ҳайвонот ва таҷҳизотро барои шикор пардохт намекунад ... Сабаби хеле кам шудани арзиши пӯсти мӯй-ин ивазкунандаи он дар пӯсти мӯй ва нутриа мебошад. - омодасозии беҳтари дигар пӯстҳои камарзиш, ба монанди харгӯш ва харгӯш - ва бештар аз ҳама, дар истифодаи абрешим дар истеҳсоли кулоҳҳо, ки ба андозаи зиёд аз пӯсти бодр бартарӣ дорад. дом бар зидди ҳама маводҳои навтарини кулоҳҳои Париж ҳамвор карда мешавад. [[с. 146] "

Манбаъ: Ҷорҷ Фредерик Рукстон, Ҳаёти ваҳшӣ дар кӯҳҳои санглох: Думи ҳақиқии саёҳати дағалона дар рӯзҳои ҷанги Мексика, ed. Ҳорас Кефарт. Ню Йорк: Макмиллан, 1924.

Модари Бивер бо маҷмӯаҳо

Бивер танҳо як ҳамсар дорад ва ҷуфт дар охири моҳи май ё аввали июн аз ду то чор маҷмӯа истеҳсол мекунад. Ин намуна қариб ҳар сол дуруст аст. Бивори баркамол, ки одатан ду ё се сола аст, аз 30 то 60 фунт вазн хоҳад дошт. Мардҳо одатан нисбат ба духтарон калонтаранд.

Акс: Вебсайти зоопаркии Миннесота

Бештар дар бораи ин мавзӯъ

Колонияҳои Бивер аз ҷониби воҳидҳои оилавӣ-модар, падар ва насли онҳо ташкил карда мешаванд. Вақте ки маҷмӯаҳо пурра ба воя мерасанд, онҳо маҷбур мешаванд колонияи волидайнро тарк кунанд. Онҳо метавонанд муддате саргардон шаванд, аммо онҳо аксар вақт колонияҳои худро дар наздикии ҳавзи хонаи волидонашон таъсис медиҳанд.

Суханони худи онҳо

"Духтар хеле кам дар вақти таваллуд зиёда аз се гурбача ба дунё меорад, аммо ман мисолеро медонам, ки яке ... дар ӯ на камтар аз ёздаҳ буд. Онҳо то синни қобили мулоҳиза зиндагӣ мекунанд ва ман боре думи пиреро хӯрдаам. марди 'марди бо синну сол сараш комилан хокистарранг ва риши ӯ якхела буд ... ранги ... Гурбачаҳо ба мисли номҳои худ аз нажоди гурбаҳо бозичаанд ва дидани мӯйсафеди кӯҳна хеле шавқовар аст. ... ҷавонони худро ба бозӣ кардан дар бораи ӯ барангехт, дар ҳоле ки худаш ба корҳои хонагӣ машғул аст [саҳ. 149]. "

Манбаъ: Ҷорҷ Фредерик Рукстон, Ҳаёти ваҳшӣ дар кӯҳҳои санглох: Думи ҳақиқии саёҳати дағалона дар рӯзҳои ҷанги Мексика, ed. Ҳорас Кефарт. Ню Йорк: Макмиллан, 1924.

Сарбанди Бивер

Ҷойҳои беҳтарин барои Бивер ҷараёнҳои суст ва кӯлҳои хурд ба монанди ин акс мебошанд. Бивер аз ҷараёнҳое, ки дар катҳои сангӣ мегузаранд ё аз сатҳи хеле кӯтоҳ дар тобистон хушк мешаванд, канорагирӣ мекунад. Онҳо сарбандҳое месозанд, ки ҷараёнро суст мекунанд ва ҳавзҳое месозанд, ки тамоми сол обро нигоҳ медоранд. Ҳавзҳо инчунин ба муҳофизати Бивер кумак мекунанд, зеро даромадгоҳи манзили онҳо зери об аст. Сарбандҳо инчунин растаниҳои обиро, ба монанди решаҳои катил ва савсанҳои обӣ, ки ғизои дӯстдоштаи Бивер дар тобистон мебошанд, тарғиб мекунанд.

Акс: Китобхонаи оммавии Денвер, Маҷмӯаи таърихи Ғарб

Бештар дар бораи ин мавзӯъ

Ба гуфтаи табиатшинос Эрнест Сетон, "сарбанди Бивер шояд машҳуртарин корҳои ҳайвонот бошад. Ҳама медонанд, ки одати Биверҳост, ки рӯдҳои хурдро сарбанд кунанд ва дар канори ҳавзҳо чӯбчаҳои чуб ва гили гили худро сохтанд. Сарбандҳо ба истеҳсолкунандагон чуқурии кофии [ҳавзро] фароҳам меоваранд, то онҳоро дар давоми тобистон аз душманон муҳофизат кунанд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки об дар фасли зимистон то поён ях нахоҳад кард. Худи сарбанд сохтори азими мураккаби чӯбҳо, сангҳо, решаҳо, лой ва сод ... Ҳеҷ як сарбанд тамом нашудааст ва ҳеҷ сарбанд ҳеҷ гоҳ бе таъмир ниёз надорад ... [саҳ. 98] "

Манбаъ: Эрнест Т.Сетон, Ҳайвонот: Аз Ҳикояҳои Ҳаёти Ҳайвоноти Шимолӣ интихоб шудааст, (Ню Йорк: Дублдей, 1926).

Суханони худи онҳо

"Одатҳои Бивер барои табиатшинос як тадқиқот пешкаш мекунанд ва албатта инстинктҳои ҳама хирадмандона мебошанд. Сарбандҳои онҳо ба муҳандис дарс медиҳанд ... Бо мақсади ташаккули сарбандҳо ... Бивер аксар вақт дарахти диаметраш ҳашт ё дюймро мепартояд ва онро бо маҳорати ҳезумкаши кордон мепартояд, ба ҳар самте, ки мехоҳад, ҳамеша дарахти болооби наҳрро интихоб мекунад, то ки чӯбҳоро бо он ба поён баранд Чӯбро ба дарозии хурд бурида, ба об тела дода, Бивер онҳоро ба манзил ё сарбанд мебарад [саҳ. 148] "

Манбаъ: Ҷорҷ Фредерик Рукстон, Ҳаёти ваҳшӣ дар кӯҳҳои санглох: Думи ҳақиқии саёҳати дағалона дар рӯзҳои ҷанги Мексика, ed. Ҳорас Кефарт. Ню Йорк: Макмиллан, 1924.

Хонаи Бивер

Биверҳо яке аз ду намуди манзилҳоро месозанд. Як навъ аз шохаҳое иборат аст, ки бо лой семент карда шудаанд. Шумо метавонед як мисолро дар мобайни ҳавзи Бивер дар акс бинед. Навъи дигар як утоқи аз соҳили ҷӯйҳо холӣшуда мебошад. Дар ҳар гуна манзил даромадгоҳ зери об аст.

Акс: Китобхонаи оммавии Денвер, Маҷмӯаи таърихи Ғарб

Бештар дар бораи ин мавзӯъ

Бо тамоми кӯшишҳояшон, ки бобҳо барои сохтани сарбандҳо ва манзилҳо сарф мекунанд, онҳо одатан хонаҳояшонро намекӯчонанд ё ба масофаи дур сафар намекунанд. Бо об барои муҳофизат ва ҳезум ва ғизо дар наздикӣ, ба онҳо лозим нест, ки аз ҳавзи хонаи худ хеле дур раванд. Дар асл, вақте ки оилаи Бивер колонияи худро таъсис медиҳад, он хеле кам аз як мил дуртар аз ҳавзи хонааш меравад. Ин барои шикорчиён ёфтан ва ба дом афтодани қуттиҳоро осон кард.

Суханони худи онҳо

"Хонаи манзил одатан дар соҳили ҷӯй кофта мешавад, даромадгоҳ ҳамеша зери об аст, аммо на [аксар вақт), ки соҳилҳо ҳамворанд, ҳайвонот дар худи наҳр манзиле месозанд, ки шакли конусӣ дорад. узвҳо ва шохаҳои дарахтон бо ҳам бофта шуда, бо лой семент карда шудаанд ... Бо думи васеи ӯ, ки дарозии он аз дувоздаҳ то чордаҳ дюйм ва тақрибан чаҳор фарох аст ва бо пӯсти ғафси ғафс пӯшонида шудааст, Бивер манзили худро андова мекунад, бинобарин он [дум] ҳама [истифодаи] дастро иҷро мекунад [саҳ. 148, 149] "

Манбаъ: Ҷорҷ Фредерик Рукстон, Ҳаёти ваҳшӣ дар кӯҳҳои санглох: Думи ҳақиқии саёҳати дағалона дар рӯзҳои ҷанги Мексика, ed. Ҳорас Кефарт. Ню Йорк: Макмиллан, 1924.

Бивер дар ҷараёни ҳамворӣ

Роҳҳои обии аз ҷониби Бивер барои хонаҳояшон интихобшударо одатан дарахтони бед, бед, тӯс, пири ё пахтазор иҳота мекунанд. Ин дарахтон барои сохтмони сарбандҳо ва манзилҳо ғизо ва ҳезум медиҳанд. Бивер инчунин дар дарёҳо ва ҷӯйҳои ҳамворӣ манзилҳо ва сарбандҳо сохт, ба монанди онҳое, ки дар акс акс ёфтааст. Дар ҳамворӣ, Бивер барои хӯрок ва бинои худ чӯби пахта ва бедро истифода мебурд.

Акс: Китобхонаи оммавии Денвер, Маҷмӯаи таърихи Ғарб

Бештар дар бораи ин мавзӯъ

Марғзорҳои Роки кӯҳӣ ҷойҳои беҳтарин барои сохтани манзил буданд. Дар ин марғзорҳо хӯроки дӯстдоштаи Биверҳо, дарахтони гиёҳ мерӯяд. Дар кӯҳҳо ва даштҳо манбаъҳои ғизоии онҳо дар наздикии ҷӯйҳо пайдо мешаванд. Масалан, дарахтони Аспен одатан дар масофаи 100 фут аз кӯл ё ҷӯй мерӯянд.

Суханони худи онҳо

"Бивер як вақтҳо дар ҳама қисматҳои Амрикои Шимолӣ аз Канада то халиҷи Мексика пайдо шуда буд, аммо ҳоло тадриҷан аз ... [таҳдидҳои] одами мутамаддин ба нафақа баромадааст ва ӯро танҳо дар дур, дури ғарб, дар шохобҳои дарёҳои бузург ва ҷӯйҳое, ки водиҳои кӯҳиро дар занҷири бузурги кӯҳҳои Рокк об медиҳанд.Дар обҳои Платт [Дарё] ва Арканза [Дарё] онҳо ҳоло ҳам зиёданд ва дар давоми ду соли охир ба таври назаррас афзудааст [саҳ. 147]. "

Манбаъ: Ҷорҷ Фредерик Рукстон, Ҳаёти ваҳшӣ дар кӯҳҳои санглох: Думи ҳақиқии саёҳати дағалона дар рӯзҳои ҷанги Мексика, ed. Ҳорас Кефарт. Ню Йорк: Макмиллан, 1924.

Бивер ҳамчун коргари чӯб

Дар акс далелҳо нишон дода шудаанд, ки Бивер ҳангоми буридани дарахтон кор мекард. Буридани дарахтон, ба қавли табиатшинос Эрнест Сетон, "ҳоло ҳам дар маҷмӯъ яке аз корҳои ҷолиби диққати ҳайвонот аст. Ду қутб дар як чанд дақиқа як нихоли сесад дюйм ва дарахти хурдро дар давоми як соат бурида мепартоянд." ... Ҳангоми буридан онҳо чуқуриҳои параллели атрофи танаи камоншударо канда, сипас ҳезумро байни ин чуқурҳо дар чипҳои калон канда мегиранд, дандонҳои васеи онҳо онҳоро мисли сӯзани дуредгар ҷудо мекунанд. "

Photo: Denver Public Library, Western History Collection

More About This Topic

According to naturalist Ernest Seton, some experts claimed that beavers gnawed equally all around the trunk of a tree. However, other experts claimed that they gnawed deepest on the side of the tree facing the water. That way, the tree would fall toward the water and make it easier for the beavers to move the log where they wanted it.

Their Own Words

"When but two [beavers] are engaged they work by turns, and alternately stand on the watch, as is the well-known practice of many animals while feeding or at work. When the tree begins to crackle, they desist from cutting, which they afterward continue with caution until it begins to fall, when they plunge into the pond, usually, and wait concealed for a time, as if afraid that the crashing noise of the tree0fall might attract some enemy to the place [p. 99]."

Source: Morgan, quoted in Ernest T. Seton, Animals: Selected from Life Histories of Northern Animals, (New York: Doubleday, 1926).

Beaver Pond And Lodge

Beaver ponds like the one in this photo helped protect beaver from predators. They built lodges with entrances under the water. They also stored food for winter under water.

Photo: Denver Public Library, Western History Collection

More About This Topic

The beaver had few natural enemies. The animals that preyed on beaver were the wolverine, the bear, the wolf, the lynx, and the otter. Beaver dams and lodges protected them from most of these predators. "But the greatest of beaver enemies," according to naturalist Ernest Seton, "has undoubtedly been man . . . [who] has desired him both for food and for clothing."

Source: Ernest T. Seton, Animals: Selected from Life Histories of Northern Animals, (New York: Doubleday, 1926), p. 101.

Their Own Words

"Beaver fur was at one time extensively used in the manufacture of hats but has become so rare and valuable that it is now chiefly used for muffs, collars, and trimming. The early prosperity of New York and Canada was based on the beaver . . . which lured on the early explorers and brought here original colonists. and it was the beaver pelt that, bartered for the manufactured products of the old world, first made life tolerable for . . . [people] in the new [world]."

Source: Ernest T. Seton, Animals: Selected from Life Histories of Northern Animals, (New York: Doubleday, 1926), p. 101-02.


Life in the Far West

In this classic of western Americana, George Frederick Ruxton, who died in St. Louis in 1848 at the youthful age of twenty-seven, brilliantly brings to life the whole heroic age of the Mountain Men. The author, from his intimate acquaintance with the trappers and traders of the American Far West, vividly recounts the story of two of the most adventurous of these hardy pioneers - Killbuck and La Bonté, whose daring, bravery, and hair-breadth escapes from their numerous Indian and "Spaniard" enemies were legend among their fellow-frontiersmen.

With Ruxton, we follow Killbuck and La Bonté and their mountain companions - Old Bill Williams, "Black" Harris, William Sublette, Joseph Walker, and others - across the prairies and forests, west from picturesque old Bent’s Fort, into the dangerous Arapaho country near the headwaters of the Platte. We share with them the culinary delights of their campfires - buffalo "boudins" and beaver tails - and hear from their own lips, in the incomparable mountaineer dialect, hair-raising stories of frontier life and humorous tales of trading camp and frontier post.

Life in the Far West, then, is adventure extraordinary - the true chronicle of the rugged Mountain Men whose unflinching courage and total disregard for personal safety or comfort opened the Far West to the flood of settlers who were to follow. The breath-taking water colors and sketches, which depict with great detail many of the familiar scenes of the early West, were done by one of Ruxton’s contemporaries and fellow-explorers, Alfred Jacob Miller.


George F. Ruxton (1821&ndash1848)

George Ruxton was born in Tonbridge, Kent, on 24th July, 1821. He was sent to military academy but was expelled. Ruxton was eventually accepted into the British Army and served in Ireland and Canada.

Ruxton left the army to become a hunter in Canada. He also spent time in Africa and Mexico before moving to the United States where he worked as a mountain men in the Rocky Mountains.

Ruxton wrote articles called Life in the Far West for Blackwood's Magazine. After moving to St. Louis he published Adventures in Mexico and the Rocky Mountains (1847).

George Ruxton died of dysentery on 29th August, 1848.

Истинодҳо

Member ratings

Improve this author

Combine/separate works

Author division

George F. Ruxton is currently considered a "single author." If one or more works are by a distinct, homonymous authors, go ahead and split the author.

Дар бар мегирад

George F. Ruxton is composed of 7 names. You can examine and separate out names.


Ruxton of the Rockies: Autobiographical Writings by the author of Adventures in Mexico and the Rocky Mountains and Life in the Far West

More than a travel book, more than an autobiography, Ruxon of the Rockies is a rare and vivid account of a man who lived during a heroic age: George Frederick Ruxton lived among and wrote about the traders and trappers of the American West.

Ruxton crammed a dozen lifetimes of adventure into his brief twenty-seven years. Leaving his native England in 1838, at the age of se
More than a travel book, more than an autobiography, Ruxon of the Rockies is a rare and vivid account of a man who lived during a heroic age: George Frederick Ruxton lived among and wrote about the traders and trappers of the American West.

Ruxton crammed a dozen lifetimes of adventure into his brief twenty-seven years. Leaving his native England in 1838, at the age of seventeen, he set out on endless journeys—fighting in the Carlist Wars in Spain, stationed with the British army in Ireland, hunting with Indians in Upper Canada, attempting to penetrate to the interior of Africa, and carrying out a mission for his government in Mexico and the American West.

In all his travels, nothing won his heart so completely as the Rocky Mountains. With the awareness of a poet and down-to-earth nature of an explorer, Ruxton wrote of their awesome grandeur, bountiful wildlife, hardy mountain men, and their inexorable annihilation of the weakling. While on his way for a second, more extended visit to his beloved Rockies, Ruxton died in St. Louis.

A rewarding literary experience, this volume is essentially Ruxton’s autobiography. Sections on Africa and the one on Mexico and the Rocky Mountains appeared during Ruxton’s lifetime, but earlier portions have never been published before.

Ruxton of the Rockies is illustrated with sketches from his notebooks and reproductions of the incomparable watercolors of Alfred Jacob Miller, a great Western artist of Ruxton’s time. . Бештар


In The Old West

When we bought the Louisiana Territory from Napoleon, in 1803, it was
not from any pressing need of land, for we still had millions of fertile acres
east of the Mississippi. The purchase was made to forestall complications
with foreign powers, either with the arch-conqueror himself, whose
ambition was supposed to be the mastery of the whole world, or with
Great Britain, to which the western country was sure to fall in case France

should be defeated. Possession of Louisiana was essential to our free
navigation of the Mississippi.
The vast domain thus added to our boundaries was terra incognita. Aside
from, its strategic importance no one knew what it was good for. So Lewis
and Clark were sent out from the frontier post of St. Louis to find a route to
the Pacific and to report on what the new country was like.
The only commercial asset that these explorers found which was
immediately available was an abundance of fur-bearing animals. Fur may
be called the gold of that period, and the news that there was plenty of it in
the Rocky Mountains lured many an intrepid spirit of the border.
Companies of traders proceeded at once up the Missouri to barter for
peltries with the Indians.
They established posts and arranged rendezvous in remote fastnesses of
the mountains where they carried on a perilous but very profitable traffic.
At the same time there went into the Far West many independent
adventurers to hunt and trap on their own account.
In the motley ranks of these soldiers of fortune the boldest and most
romantic characters were the free trappers—those who went, as they
expressed it "on their own hook." The employees of the fur companies
were under strict discipline that checked personal initiative. They were of
the class who work for hire and see no compensation for an arduous life
save the wages earned from their taskmasters. But the free trappers were
accountable to nobody. Each of them fought his own fight and won the full
fruit of his endeavors. Going alone, or in small bands who acknowledged