Ҳаликарнас

Ҳаликарнас


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҳаликарнас (Бодруми муосир, Туркия) як шаҳри қадимии Юнони Кария буд, ки дар халиҷи Cerameicus дар Анатолия ҷойгир аст. Тибқи анъана, онро Дориан Юнони Пелопоннес таъсис додааст. Машҳуртарин писаронаш, таърихшинос Ҳеродот навиштааст, ки дар замонҳои аввал шаҳр дар ҷашнвораи Дориан Аполлон дар Триопион иштирок карда буд, аммо адабиёт ва фарҳанги шаҳр комилан азони Ионӣ ва Геродот ба назар мерасад. Таърихҳо ба забони юнонии ионӣ навишта шудаанд. Ҳаликарнас бо таваллуди таърихи хаттӣ алоқаманд аст, зеро он шаҳри зодгоҳи Ҳеродот, "Падари таърих" буд, аммо дар замони худ он ҳамчун яке аз марказҳои бузурги тиҷоратии шаҳрии Осиёи Хурд маъруф буд. Дар замони муосир ассотсиатсияи Ҳаликарнас ва таърих маъмултарин аст. Таърихшинос Уил Дюрант қайд мекунад:

Дастоварди бузурги насри Перикелан таърих буд. Ба маъное он асри панҷоҳ буд, ки гузаштаро кашф кард ва дар вақташ ба таври бошуурона нуқтаи назари одамро ҷустуҷӯ кард. Дар Геродот таърихнигорӣ дорои ҳама ҷозиба ва нерӯи ҷавонӣ аст (430).

Шаҳр бо бандари калони паноҳгоҳаш ва мавқеи калидӣ дар масирҳои баҳр, пойтахти салтанати хурд гардид, ки ҳокими машҳури он шоҳ Мавсол буд. Ҳамсари ӯ Артемисия пас аз маргаш мақбараи бузурги Мавсоларо, ба истилоҳ, мақбараи Ҳаликарнас, ки яке аз ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳони қадим аст, сохтааст. Уил Дюрант менависад:

Шоҳкори ҳайкалтарошии давра [асри 4 то эраи мо] мақбараи бузурге буд, ки ба подшоҳи Мавсолои Ҳаликарнас бахшида шуда буд. Номзад ба як сатри форс, Маволус қудрати шахсии худро дар Кария ва қисматҳои Иония ва Ликия васеъ карда, даромади ғании худро барои сохтани флот ва зебоии пойтахти худ сарф кардааст (494).

Таҳти ҳукмронии Artemisia & Mausolus, Ҳаликарнасус дар меъморӣ ва инфрасохтор азнавсозии бузургеро аз сар гузаронид, зеро монархҳо мехостанд шаҳри онҳо ҷавҳари Анатолия бошад.

Дар зери ҳукмронии Артемизия ва Мавсолус, шаҳр дар меъморӣ ва инфрасохтор азнавсозии бузурге ба амал овард, зеро монархҳо мехостанд шаҳри онҳо ҷавҳари Анатолия бошад. Як девори бузург, биноҳои ҷамъиятӣ, дарвозаи махфӣ ва канал ва инчунин роҳҳо ва маъбадҳои хуби худоён сохта шуданд.

Шаҳр дар соли 334 то эраи мо аз ҷониби Искандари Мақдунӣ муҳосира карда шуд (муҳосираи машҳури Ҳаликарнас), ки дар он ҷо қариб шикаст хӯрд (ин ягона шаҳри ӯ мебуд), аммо дар охирин лаҳза пиёдаҳои ӯ деворҳоро шикастанд ва киштиҳои форсиро сӯзонданд. Фармондеҳи форс, Мемнони Родос, дарк кард, ки шаҳр гум шудааст, онро оташ зада гурехтааст. Сӯхтор қисми зиёди шаҳрро фаро гирифт. Александр иттифоқчии худ Адаи Карияро таъин кард, то Ҳалкарнасро ҳукмронӣ кунад ва ӯ, дар навбати худ, ӯро расман ҳамчун писари худ қабул кард, то хати хуни ӯ ҳамеша дар шаҳре, ки аз форсҳо гирифта буд, ҳукмронӣ кунад.

Аммо, пас аз марги Искандар, ҳукмронии шаҳр ба Антигони I (311 то эраи мо), Лисимахус (пас аз 301 пеш аз милод) ва Птолемейҳо (281–197 то эраи мо) гузашт ва то соли 129 то эраи мо дар зери ҳукмронии Рум ба муддати кӯтоҳ як салтанати мустақил буд. Як силсила заминларзаҳо қисми зиёди шаҳр ва Мавзолеи бузургро хароб карданд, дар ҳоле ки ҳамлаҳои такрории роҳзанон аз Баҳри Миёназамин ба ин минтақа харобиҳои бештар овард.

Таърихро дӯст доред?

Барои номаи почтаи электронии ҳарҳафтаинаи мо сабти ном кунед!


Ҳаликарнас

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Ҳаликарнас, шаҳри Юнони қадим Кариа, воқеъ дар халиҷи Cerameicus. Тибқи анъана, онро Дориан Троезен дар Пелопоннес таъсис додааст. Геродот, як Ҳаликарнас, нақл мекунад, ки дар замонҳои аввал шаҳр дар ҷашнвораи Дориан Аполлон дар Триопион иштирок мекард, аммо адабиёт ва фарҳанги он комилан ионикӣ ба назар мерасанд. Шаҳр бо бандари калони паноҳгоҳаш ва мавқеи калидӣ дар хатсайрҳои баҳрӣ ба пойтахти деспотҳои хурде мубаддал гашт, ки ҳокими машҳури он зан Артемисия буд, ки дар зери Ксеркс дар ҳуҷуми Юнон дар соли 480 пеш аз милод хизмат мекард. Дар зери Мавсол, вақте ки он пойтахти Кария буд (в. 370 пеш аз милод), он як девори бузург, биноҳои ҷамъиятӣ, як боғча ва канали махфӣ гирифт, дар ҳоле ки аҳолии он аз интиқоли маҷбурии лелегияҳои ҳамсоя варам карда буданд. Ҳангоми марги Мавсолус дар соли 353/352, мақбараи ёдгорӣ Мавзолей, ки яке аз ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳон дониста мешавад, аз ҷониби бевазани ӯ дар шаҳр сохта шудааст.

Дар зери Memnon of Rhodes, фармондеҳи хидмати форсӣ, шаҳр дар соли 334 пеш аз милод ба Искандари Мақдунӣ муқовимат кард. Он ба Антигони I (311), Лисимахус (баъд аз 301) ва Птолемейҳо (281–197) тобеъ буд, аммо баъд аз он то соли 129 пеш аз милод, ки он зери ҳукмронии Рум буд, мустақил буд. Дар замонҳои аввали масеҳӣ он усқуф буд.

Ин макон, ки солҳои 1856–57 ва 1865 ба таври васеъ кофта шудааст, қисми зиёди девори бузурги он, боқимондаҳои гимназия, колоннадори дер, платформаи маъбад ва қабрҳои аз санг буридашударо нигоҳ медорад. Боқимондаҳои қадимӣ то андозае бо сӯрохии аҷиби қалъаи Найтс аз Юҳанно, ки тақрибан дар соли 1400 таъсис ёфтаанд, сояафкан шудаанд. Ин маконро шаҳри муосири Бодрум, Тур ишғол мекунад.

Ин мақола ба наздикӣ аз ҷониби Ами Тикканен, менеҷери ислоҳот бознигарӣ ва навсозӣ шудааст.


Хотираи зинда

Нависандагони таърихӣ хеле пеш аз таваллуди Геродот вуҷуд доштанд. Бо вуҷуди ин, аксари онҳо дар бораи рӯйдодҳое, ки хеле пеш аз таваллуди онҳо рух дода буданд, менавиштанд ва одатан онҳоро дар шакли шеърҳои эпикӣ ё наср менавиштанд. Инчунин, бисёре аз ин ҳисобҳои “historical ” ба анъанаҳои шифоҳӣ асос ёфтаанд, ки аз насл ба насл мегузаранд ва дар мифологияҳои дахолати худоҳо ғарқ шудаанд. Ҳомер ва#x2019s Илиада намунаи барҷаста аст.

Аз тарафи дигар, Геродот дар бораи он даврае, ки дар он зиндагӣ мекард, менавишт. Таърихшиноси ояндадор соли 484 пеш аз милод дар шаҳри Дори Галикарнаси Осиёи Хурд (Туркияи ҳозира) таваллуд шудааст. Шаҳр аз ҷиҳати динӣ ва шифоҳӣ юнонӣ буд (Ancientgreekbattles.com, 2011).

Чанде пеш аз таваллуди ӯ, империяи тавсеаи Форс Ҳаликарнасро ишғол кард ва сипас ба Афина ва Спарта дар қитъаи Юнон ҳамла кард. Форсҳои тавоно аз ду конфедератсияи давлати Юнон шикаст хӯрданд. Ин ҷанг дар ниҳоят сарвати юнониҳоро тағир медод ва ҳамчунин боиси таназзули оҳиста ва ниҳоят форсии форсӣ мешуд.

Бисёриҳо дар Ҳаликарнас ба худоён барои ин пирӯзӣ шукр гуфтанд. Бо вуҷуди ин, Геродот мехост бидонад, ки юнониҳо ин вазифаро чӣ тавр иҷро кардаанд.

Ҳодисаи дигаре дар зодгоҳаш бавосита ӯро водор кард, ки ҷавобҳои ҷустуҷӯшударо пайдо кунад. Ӯро дар иштирок дар шӯриши зидди золиме, ки Ҳаликарнасро идора мекард, айбдор карданд. Дар натиҷа, ӯ ба асирӣ бурда шуд ҷазираи Самос.

Бисёриҳо дар Ҳаликарнас ба худоён барои ин пирӯзӣ шукр гуфтанд. Бо вуҷуди ин, Геродот мехост бидонад, ки юнониҳо ин вазифаро чӣ тавр иҷро кардаанд.


Македонияҳо 316 қурбонӣ ва инчунин ба муҳаррикҳои худ зарари ҷиддӣ диданд.

Таслим шудани қалъаи Целерн, аз дастнависи фаронсавии асри 15 Ҳаёти Искандари Мақдунӣ аз ҷониби Квинт Курс (Квинтус Куртиус)

Чанд рӯзе, ки дар муҳосира Искандар диққати худро аз ҳамлаи асосӣ ба шаҳр дур кард ва барои як вазифаи махсус нерӯи омехтаи савора, аскарони пиёда ва мушакиро ҷамъ кард. Вай корвонро дар гирду атрофи шаҳр ба роҳе бурд, ки ба шаҳри наздикии Миндус меравад. Пас аз тарҳрезӣ кардани ҳамла ба дарвозаи ғарбии Миндус, ӯ лашкари худро ба самти ғарб ба сӯи маҳал равона кард. Фиристодае аз Миндус қаблан ба Искандар хабар фиристода, ваъда дод, ки шаҳрро ба дасти македониён месупорад. Гирифтани Миндус як пойгоҳи дигари амалиётро дар ин минтақа фароҳам меорад ва ба македониён имкон медиҳад, ки ба Ҳимоятгарон дар Ҳаликарнас фишори бештар кунанд. Бовар дошт, ки ӯ метавонад мавқеи стратегиро бидуни душворӣ ишғол кунад, Александр барои ин миссия ягон таҷҳизоти муҳосира нагирифтааст. Вақте ки овози марши Александр паҳн шуд, Мемнон шитобон ба Миндус шитоб кард ва дарвозаҳои шаҳрро баст. Искандари рӯҳафтода маҷбур шуд, ки отряди хурди худро муқоиса кунад, маҷбур шуд ба лагер баргардад.

Пас аз чанд рӯз задани деворҳои Ҳаликарнас, Александр фаҳмид, ки ӯ дар зону задани артиши Мемнон каме пешрафт кардааст. То ин вақт сапёрҳои македонӣ пур кардани чоҳро ба охир расониданд. Ҳоло пойгоҳи мустаҳкам мавҷуд аст, Александр ба муҳаррикҳои муҳосирааш фармон дод, ки ба ҳамла омода шаванд. Аммо, ҳангоме ки шаб дар саҳро фаро расид, як посбони форсӣ ба хатҳои Македония ворид шуда, қисмҳои зиёди таҷҳизоти муҳосираро оташ зад. Искандари ҳайратзада тавонист як ҳамлаи самарабахш ташкил кунад. Афсарони ҳарду ҷониб ба қисмҳои хасташудаи худ шитофтанд, дар ҳоле ки сарбозон ҷасади рафиқони афтодаашонро меҷангиданд. Ниҳоят задухӯрд хотима ёфт, аммо на пеш аз он, ки македониён 316 талафот ва инчунин ба муҳаррикҳои худ зарари ҷиддӣ диданд.

Муҳосира тӯл кашид, намунаи ҳамлаи навбатии ҳамлаи Македония ва таъмиру ҳамлаи форсӣ ба як ҳодисаи ҳаррӯза табдил ёфт. Фишори муборизаи тӯлонӣ ба ҳар ду ҷониб зарба зад. Искандар хавфи аз даст додани лашкари хасташудаашро дошт. Як шаб як теъдоде аз македониҳои рӯҳафтода таҳти фармондеҳии Пердиккас маст шуданд ва дар як ҳамлаи беақлона ба дарвозаи Миласа шитофтанд. Порсҳои дарунӣ ҳама бо хоҳиши мубориза бо нерӯҳои нажодпараст буданд ва ба пешвози онҳо шитофтанд. Ҷанҷоли минбаъда босуръат ба як амалиёти васеъмиқёс табдил ёфт, зеро Пердикас аскарони дастгирӣ барои кумак ба рафиқонаш овард. Мемнон ба таври якхела посух дод ва барои ҷалби душман муҳофизони иловагӣ фиристод. Форсҳо бартарӣ ба даст оварданд - онҳо ба зудӣ теъдоди зиёди нерӯҳоро ҷамъ оварданд ва боз чанд дона таҷҳизоти муҳосираи Македонияро сӯзонданд. Ин амал танҳо замоне хотима ёфт, ки худи Искандар бо лашкари иловагӣ ба саҳна омад ва порсиён аз дарвозаи шаҳр ба нафақа баромаданд. Мемнон ва Искандар ба оташбаси кӯтоҳ розӣ шуданд, ки барои македониён кофӣ буд, ки мурдагон ва захмиёни сершумори худро аз пойгоҳи деворҳои шаҳр гирд оваранд.

Александр дар ҳолати душвор боқӣ монд. Дар тӯли зиёда аз як моҳ артиши ӯ дифоъи Ҳаликарнасро шикаст дод, аммо муваффақияти ночизе дошт. Тобистони гарм ва хушки ғарби Осиёи Хурд ба тирамоҳ роҳ медод ва гарнизони Мемнон ҳанӯз ҳам муқовимати таъсирбахшро нигоҳ медошт. Дар баъзе ҳолатҳо, қисмҳои таъмиршудаи девор ҳатто аз деворҳои аслӣ мустаҳкамтар буданд. Муваффақияти тамоми экспедитсияи Македония дар тавозун қарор дошт, зеро импулси он бар деворҳои мустаҳками Ҳаликарнас бозистод. Агар Искандар ақибнишинӣ кунад, ӯ хавфи аз даст додани обрӯ дар назди ҳам форсҳо ва ҳам юнониёнро дошт ва ӯ як қалъаи калидии душманро дар канори ғарбии худ боқӣ мегузошт. Вай умеди ҳақиқӣ надошт, ки муҳофизонро, ки аз баҳр хуб таъмин буданд, гурусна монад. Подшоҳи Македония илоҷе надошт, ҷуз он ки саъйи дубора ба деворҳо зада, гарнизони шаҳрро сарнагун кунад.

Дар як ҳамлаи оммавӣ ба дарвозаи асосии шаҳр, як нерӯи Македония ниҳоят таҳдид кард, ки ба деворҳо ворид мешавад. Ҳамлаи ҷавобии форсӣ дар сояи дарвозаи тавоно бо як ҷанги густарда анҷом ёфт. Фалангҳои Македония бартарӣ ба даст оварданд ва муҳофизон барои бехатарии деворҳо талош карданд. Порсҳои гурехта дар пули чоҳ бандбандии одамиро эҷод карданд, ки зери вазн қарор гирифт ва сарбозони зиёдеро кушт. Гарчанде ки Александр метавонист ин муваффақиятро пайгирӣ кунад, вай ҳамлаи хастагии мардонаро қатъ кард ва азбаски ӯ намехост кушторро дар дохили деворҳо таҳдид кунад - ӯ то ҳол умеди суст дошт, ки шаҳрвандони Ҳаликарнас ба Мемнон фишор меоранд. Ҷанги рӯз бузургтарин ҷалби муҳосира то он лаҳза буд. Ҳудуди 1000 ҳимоятгар ва 40 македонӣ кушта шуданд, ки ин рақам аз ҷумлаи афсарони боэътимоди Искандар аст. Искандар ба ӯҳдадории худ дар бораи забт кардани шаҳр бетағйир монд ва артиши ӯ нишонаи таслим шуданро нишон надод.

Субҳи рӯзи дигар Мемнон шӯрои генералҳои худро баргузор кард ва ризоият дар он буд, ки онҳо барои шикастани муҳосираи Македония бояд ҳуҷум кунанд. Афсари зархаридони юнонӣ бо номи Эфиалтс барои роҳбарӣ ба як дастаи мунтахаби иборат аз 2000 нафар пиёда дар рейди зидди лагери бесарусомони Македония интихоб карда шуд. Дар зери торикии шаби интихобшуда Эфиалтс нисфи тахрибкорони худро ба сӯи урдугоҳи Македония бурд ва ба нисфи дигараш амр фармуд, ки муҳаррикҳои боқимондаи муҳосираро дар назди деворҳои шаҳр оташ зананд. Македонияҳо аз ҳамлаи шабона дар ҳайрат монданд, аммо чанд воҳид тавонистанд Эфиалтҳоро таъсис диҳанд. Искандари сарсону саргардон аз қароргоҳи худ баромад ва вазъро зуд арзёбӣ кард. Вай ба беҳтарин сарбозони худ ба се фаланг фармон дод ва ба экипажҳои иловагӣ дастур дод, ки таҷҳизоти муҳосираи оташгирандаро хомӯш кунанд. Искандар, пиёда, дар сари ташаккул мавқеъ гирифт ва ба Эфиалтс пеш рафт. Зеро ки як бор подшоҳ мардони худро рӯҳбаланд карда натавонист ва македониён бартарӣ ба даст оварда натавонистанд, вазъи онҳо бо партоби мушакҳои бешумор аз болои деворҳои шаҳр ва аз манораи чӯбии махсуси баландии 100 футӣ бадтар шуд. рейд

Вақте ки фаланкси Македония ба ларза даромад, Мемнон ҳис кард, ки ғалаба наздик аст ва бо лашкари иловагӣ аз дарвоза шитофт. Искандар бо яке аз муҳимтарин лаҳзаҳои ягонаи тамоми экспедитсияи форсӣ рӯ ба рӯ шуд ва подшоҳи ҷавон наметавонист нақша кунад, ки баъд чӣ шуд. Як қатор собиқадорони Македония, мардоне, ки дар назди падари Искандар Филипп муддати тӯлонӣ хизмат мекарданд ва дар назди Александр аз вазифаи ҷангӣ озод буданд, ногаҳон ба саҳна баромаданд. Дар намоише, ки қобилияти драмавии худи Искандарро рақобат мекард, собиқадорони ботаҷриба ҳамтоёни хурдиашонро таъқиб мекарданд ва аскарони пиёдаро ҷамъ мекарданд. Македониҳои илҳомбахш сафҳои худро мустаҳкам карданд ва ба муқобили қувваи Эфиалтс пеш рафтанд. Ҷараён зуд ба фоидаи македониён шуд, зеро муҳофизон бо зарбаи ритми македония баргардонида шуданд. сариса ва сипарҳо. Қувваи Мемнон талафоти калон дод, дар байни кушташудагон Эфиалтс. Мемнон фармон дод, ки ба ақибнишинӣ баргардад ва дар ҳолати шӯриши бесарусомонӣ ба дарвозаҳо, чанде аз македонҳои нерӯманд пеш аз қатъ кардани таъқиб аз деворҳои шаҳр ворид шуданд.

Ҷанги бузурги шабона нуқтаи гардиши муҳосира буд. Искандар аз ҳамлаи душман дар ҳайрат монда буд ва омили ҳалкунандаи пирӯзӣ аз дасти ӯ буд. Бо вуҷуди ин, вақте ки офтоб субҳидам баромад, лашкари хаста, вале рӯҳбаландшудаи Македония вазъияти худро, ки ногаҳон хеле беҳтар шуда буд, баҳо доданд. Субҳи пас аз ҳамлаи ботлоқ, Мемнон маҷлиси дигари генералҳои худро даъват кард. Ҳоло моҳи октябр буд - зиёда аз ду моҳ дар муҳосира - ва фармондеҳии олии форсӣ фаҳмиданд, ки муҳофизон ҳам форсӣ ва ҳам юнонӣ хаста шудаанд. Мавқеи Мемнон дар доираи муҳофизаҳои шадид дар Ҳаликарнас мавқеи қавӣ дошт. Одамони ӯ таъминоти хуб доштанд ва аз шумораи олӣ баҳра мебурданд. Сарфи назар аз ин афзалиятҳои назаррас, муҳофизон натавонистанд бар зидди ҳамлаи беисти аз ҷониби артиши устувори Македония партофташуда истодагарӣ кунанд. Қарори шӯрои Мемнон ин буд, ки Ҳаликарнасро тарк кунанд, чунон ки онҳо дар Милетус чанд моҳ пеш карда буданд.


Искандари Мақдунӣ

Ҳаликарнас як истгоҳи муҳим дар сафари Искандари Бузург тавассути ҷаҳони қадим буд. Вақте ки ӯ дар соли 334 пеш аз милод ба қаламрави Кария ворид шуд, Ҳаликарнас аз ҷониби Ада Кария ҳукмронӣ мекард. Вай қалъаи Алиндаро ба ӯ таслим кард ва ҳамчун мукофот ӯ назорати Ҳаликарнасро ба Ада супурд.

Релефи девори Ҳаликарнас

Дар ивази иҷозати ҳокимияти худ Ҳаликарнас, Ада расман Искандарро писари худ қабул кард. Ин кафолат дод, ки пас аз марги ӯ ҳукмронӣ бидуни рақобат ба Александр мегузарад ва ӯ ҳукмронии худро ҳамчун Подшоҳи ин минтақа мустаҳкам мекунад.


Ҳаликарнас: Таърих ва мероси шаҳри Юнони Қадим ва хона ба яке аз ҳафт мӯъҷизаи ҷаҳон

Ин таърихи кӯтоҳе мухтасар ва мухтасари ин шаҳри Юнони қадим аст. Агар ман дар бораи Ҳаликарнос шунидам, онро фаромӯш карда будам. Ин кор ба ман хеле писанд омад, зеро он дар ҳақиқат дар ин муддат ба маълумоти каме миёнавазни ман дар бораи ин қисмати ҷаҳон зам кард. Тавре ки аксар вақт чунин аст, ман дар натиҷаи ин маҳсулот каме хониши иловагӣ кардам. Рости гап, дар ин бора ман мехостам ба маҳсулот "5 Stars" диҳам, то даме ки ман баррасии дигареро пешниҳод кунам, ки баъзе носаҳеҳиро пешниҳод мекунад. Тавре ки ман изҳор доштам, ман дониши худро дар бораи ин мӯҳлат ва як қисми ҷаҳони миёна медонам ва аз ин рӯ ман ин маҳсулоти хубро харидаам.

Илова ба Kindle, ки ройгон ба ҳама дастрас буд, ман барои китоби аудиоӣ маблағи хурди иловагиро сарф кардам. Ман якбора гӯш кардам ва хондам. Хониш касбӣ буд, аммо барои ман суръати хеле баланд буд, ки ман онро ҳам тавассути танзими суръат дар дастгоҳи худ ва ҳам дубора дубора ислоҳ кардам. Ба ман Kindle маъқул шуд. Он аксҳо дорад ва ман аз он бештар фоида ба даст овардаам, назар ба оне ки ман танҳо китоби аудиоро харидаам. Агар ман танҳо як ё дигареро мегирифтам, ман Kindle -ро интихоб мекардам.

Ман боварӣ надорам, ки чаро ин тавр аст, аммо ман давра ба давра мактубҳо мегирам, ки ин Маҳсулоти Муҳаррири Чарлзро ройгон пешниҳод мекунанд. Онҳо кӯтоҳанд ва ба нуқта. То ҷое ки ман медонам, онҳо барои ҳама як муддати кӯтоҳ ройгонанд. Ман ҳамеша онҳоро "мехарам" ва ҳамеша аз маҳсулот қаноатмандам. Ман онҳоро аксар вақт барои омӯзиши минбаъда истифода мебарам. "Озод" арзиши бебаҳост. Сипос.


Биография

Геродот аз Ҳаликарнас сайёҳ ва мутафаккири эллинии асри V пеш аз милод буда, шогирди инсонҳо дар тамоми гуногунии мо буд. Ӯро одатан "падари таърих" меноманд, ки аз ҷониби оратор ва сиёсатмадори румӣ Цицерон дода шудааст.

Ягона китоби Ҳеродот, ки ба наслҳо бо номи Таърихҳо, аввалин асари насрии пурра ва боқимонда аз нашъунамои бузурги зеҳнии асри панҷуми Юнон Фукидиди Таърихи ҷанги Пелопонес дуюм аст. Ба ибораи васеъ, Таърихҳо ҳисоботи бой дар бораи сабабҳо ва рӯйдодҳои Ҷангҳои Форс, муноқишаи бузург байни Форси Ҳахоманишиён ва давлатҳои озоди шаҳр аст (полис) Юнони классикӣ Кор бо камбудиҳои зиёде дар урфу одатҳо қайд карда мешавад (номой) аз қавме, ки империяи густариши форсӣ бо онҳо алоқа доштанд, алахусус (аммо бо ин маҳдуд намешаванд) тасаввуроти диндорон. Қисман, Ҳеродот рушди империяи худи Форс ва таърихи юнонро пайгирӣ мекунад. Вай инчунин ба масъалаҳои табиӣ, ба монанди хусусиятҳои дарёи Нил таваҷҷӯҳи зиёд дорад.

Имрӯз, мо метавонем кори Геродотро омӯзиши "фарҳанг" ё шояд дини муқоисавӣ номем. Аммо қайд кардан муҳим аст, ки Ҳеродот ба табиати инсон умуман таваҷҷӯҳ дошт, чуноне ки дар анъана ё урфият буд. Вай боварӣ дошт, ки мо тавассути омӯзиши бодиққат ҷомеаҳои муайяни инсонӣ метавонем "инсон" -ро бифаҳмем. Аз ин рӯ, ӯ барои интиқол додани ҳикояҳо ва афсонаҳои воқеъан дар бораи халқҳое, ки дар бораи онҳо менависад, азоб мекашад. Аммо Таърихҳо аз феҳристи оддӣ хеле зиёдтар аст. Тартиб додани худи асар нияти Ҳеродотро нишон медиҳад ва хонанда ташвиқ карда мешавад, ки аз рӯи мантиқи таърихҳо латифаҳои зиёде ва эпизодҳои паҳншавандаро андеша кунад.

Дар бораи рӯйдодҳои ҳаёти Ҳеродот кам маълумот мавҷуд аст. Далелҳои боэътимод дар ӯ мавҷуданд Таърихҳо худ. Хатти аввали асар муаллифро аз Ҳаликарнас, ҳоло Бодрум, дар соҳили ғарбии Туркияи муосир ва дар асри V пеш аз милод шаҳри юнонӣ таҳти ҳукмронии сатрапияи форсӣ эълон мекунад. Аз ин рӯ, Геродот дар дохили империяи Ҳахоманишиён таваллуд шудааст, ки ӯ дар бораи он менависад. Бо ҳисоби худ, ӯ мавҷудияти космополитиро роҳбарӣ мекард - вай ба таври возеҳ барои мақсадҳои омӯзиш сафар кардааст, гарчанде ки олимон то чӣ андоза васеъ баҳс мекунанд. Худи ӯ мегӯяд, ки сафарҳои ӯ дар Миср, Арабистон ва Тир ҷой гирифтаанд, ки дар он ҷо маводи аввалиндараҷа ҷамъ овардааст ва ӯ барои ҷудо кардани далелҳои шунавоӣ (ки онро аксар вақт интиқол медиҳад) аз ташхис ё он чизҳое, ки худаш дидааст, азоб мекашад. Вай инчунин дар ҳисобот оид ба муносибатҳояш бо коҳинони Теба пешниҳод мекунад, ки оилаи ӯ шӯҳратпараст аст (Китоби II 143,1) далели саводнок буданаш низ заминаҳои бойро нишон медиҳад.

Манбаъҳои баъдӣ тафсилоти бештарро ба ин тасвир илова мекунанд. Луғати луғавии асри X-и милодӣ, ки Византия Суда ном дорад, падару модари ӯро Ликс ва Дрё, шаҳрвандони Ҳаликарнас меноманд ва мегӯяд, ки ӯ як бародар дошт, Теодор. Номи ҳарду ин хешовандони мард дар навиштаҷоти муосири шаҳр дида мешавад. Суда боз изҳор медорад, ки Ҳеродот аз ҷониби золими Лигдамис ба ҷазираи Самос ба асирӣ фиристода шудааст ва ӯ баъдан баргашта, золимро аз шаҳр хориҷ кардааст, пеш аз он ки ба колонияи Турии Афинӣ дар ҷануби Италия сафар кунад. Чунин тафсилоти биографӣ метавонад дақиқ бошад ё не. Лигдамис дар сарчашмаи эпиграфӣ ҳамчун золими Ҳаликарнас боэътимод тасдиқ карда шудааст ва истинодҳои сершумор ба Самос дар Таърихҳо пешниҳод мекунанд, ки Ҳеродот бо ҷазира робитаи зич дошта, ба ин ҳисоб эътимод дошта бошад. Дар ҳақиқат, шояд дар Самос буд, ки Геродот лаҳҷаи иониро омӯхт, ки дар он забони ӯ буд Таърихҳо навишта шудаанд.

Анъанаи варианти матнӣ дар қадим, ки Аристотел онро дастгирӣ мекард, асарро на ба "Геродоти Галикарнас" ба "Геродот Турий" нисбат медиҳад. Ин метавонад пайдоиши пайвастагии эҳтимолии Thurii бошад. Далелҳои дохилии матни Таърихҳо нишон медиҳанд, ки Ҳеродот ҳадди аққал аз ҷануби Италия дидан кардааст - ӯ баъзан бо мисолҳои ҷанубии итолиёвӣ барои тавзеҳ додани нуқтае (масалан, IV 99,5) ҷалб мекунад ва албатта имконпазир аст, ки Ҳеродотус ба колония ҳамроҳ шуда, мисли дигар мутафаккирон, аз қабили софист Протагор, ки шояд конститутсияи аслии онро таҳия карда бошад. Дар аксар давраҳои қадим боварӣ доштанд, ки Ҳеродот як қисми умри худро дар Турия гузаронидааст ва эҳтимол дар он ҷо фавтидааст.

Сарчашмаҳои дигар иддао доранд, ки Ҳеродот вақтро дар Афина гузаронидааст. Евсевий мегӯяд, ки афинагиҳо ӯро барои қироати оммавӣ дар соли 445/4 пеш аз милод мукофотонидаанд, ки чунин намоишномаҳо дар Юнони асри V маъмул буданд. Геродот инчунин бо ҳалқаи Перикл, арбоби бузурги демократии асри V дар Афина робита дошт ва шояд бо Софокл, драматурги фоҷиавӣ дӯстона бошад. Бо ҳисоби худ, ӯ дар шаҳрҳои материки Юнон, аз ҷумла Делфи, Спарта, Тебес ва Қӯринт бисёр сафар кардааст. Суда инчунин иддао дорад, ки Геродот дар суди Македония дар Пелла вақт гузаронидааст, ки гӯё Фукидиди ҷавон, ки узви аристократия дар наздикии Фракия буд, пас аз шунидани декларатсияи Таърихҳо. Ин бешубҳа апокрифӣ аст, аммо худи Фукидид дар археологияи пешакии худ ба баъзе "хатогиҳо" -и Геродот ишора мекунад ва аз пешгузаштаи худ огоҳ буд.

Санаи марги Геродот маълум нест. Ҳодисаҳои охирини дар китоби ӯ зикршуда (VII 137,1–3) метавонанд ба ду соли аввали ҷанги Пелопоннес (431/30 пеш аз милод) тааллуқ дошта бошанд. Гумон кардан оқилона аст, ки ӯ навиштанро қатъ кардааст Таърихҳо чанде пас аз ин. Азбаски бисёр афиниён дар вабои соли 429 фавтидаанд, баъзан тахмин мезананд, ки ӯ низ қурбонии он будааст (мисли Перикл), аммо ин баҳсбарангез боқӣ мемонад. Дар ҳар сурат, ӯ бояд пеш аз 413 пеш аз милод фавтида бошад, зеро вай дар китоби Таърихҳо (IX, 73), ки спартанҳо ҳеҷ гоҳ шаҳри Дечелеа дар шимоли Аттика ишғол накардаанд. Ин корро онҳо бо маслиҳати Алкибиадс соли 413 пеш аз милод машҳур кардаанд.

Санаи таваллуди Ҳеродот ба таври анъанавӣ ҳамчун 484/3 пеш аз милод дар асоси ақидае, ки зодрӯзи чилсолагии ӯ бо бунёди Турии мувофиқ омадааст, дода мешавад. Ҳамин тариқ, ин сана тахайюлӣ аст, аммо он метавонад дақиқ бошад. Ҳеродот эҳтимол ҳамзамони каме қадимтари Сократ ва ҳамзамони хеле қадимии Фукидид буд. Далели дохилии Таърихҳо нишон медиҳад, ки худи Ҳеродот дар бораи ҳуҷуми форсӣ дар солҳои 480/79 хотираҳои шахсӣ надошт ва бояд ба шаҳодати дигарон такя мекард.


Ҳаликарнас (334 то эраи мо)

Ҳаликарнас (Юнонӣ Ἁλικαρνασσός): Шаҳри юнонӣ-кария, Бодруми муосир дар ҷанубу ғарби Туркия.

Ҳаликарнас (Бодруми муосир) дар миёнаҳои асри чорум аз ҷониби сатрапияи Кария, Мавсолус мустаҳкам карда шуда буд. Вақте ки Искандари Мақдунӣ дар тирамоҳи соли 334 шаҳрро забт карданӣ шуд, он муҳосираи хеле душвор буд, зеро деворҳо дар ҳолати хуб қарор доштанд ва ба ҷанг бо катапултҳо омода шуда буданд - ихтирооти ба наздикӣ.

Ғайр аз он, ба гарнизони форсӣ фармондеҳи генерали аъло, раҳбари зархаридони юнонӣ Мемнони Родос, яке аз беҳтарин генералҳои артиши подшоҳи Ҳахоманишиён Дариус III Кодоманнус буд. Гарнизон инчунин ҳамлаҳои ногаҳонӣ омода кард. Масалан, ҳангоми яке аз ҳамлаҳои Искандар ба девори шимолӣ, сарбозони душман аз дарвозаи Миндус шитофта, ба каноти рости Македония ҳамла карданд. Интизоми ветеранҳо дар артиши Искандар пешгирии фалокат шуд.

Харитаи муҳосираи Ҳаликарнас

Муҳимтарин сабаби муваффақ нашудани Искандар он буд, ки македониён флоти ҳарбӣ надоштанд, дар ҳоле ки форсҳо метавонистанд Ҳаликарнасро ҳар вақте ки мехоҳанд тақвият диҳанд. Гуруснагӣ кардани шаҳр ғайриимкон буд ва Искандар бояд ба қарибӣ аз қарори ҳамла ба шаҳр пушаймон шавад. Аслан, ӯ ба деворҳое ҳамла мекард, ки бе талафоти ҷони бисёр сарбозон наметавонист ба он ҳамла кунад, бар зидди душмане, ки худро ба осонӣ мустаҳкам карда метавонад ва вақте ки лозим мешуморад, шаҳрро тарк карда метавонад.

Бо вуҷуди ин, македониён пас аз ҳамла ба водӣ дар тарафи рости ин тасвир тавонистанд шаҳрро бигиранд. Акрополис (дар болои теппа) ва шаҳри поёнӣ забт карда шуд ва ин ҳамчун як ғалабаи кофӣ барои пешрафт муаррифӣ карда шуд. Бо вуҷуди ин, қалъаи воқеъ дар ҷазира, ки аз он акс сохта шудааст, зиёда аз як сол нигоҳ дошта шудааст. Искандар бояд донад, ки фоидаи ӯро танҳо ба маънои тактикии калимае, ки чанд моҳ аз даст дода буд, метавон пирӯзӣ номид ва медонист, ки ташаббуси стратегӣ ба форсҳо гузаштааст. Дарии III ҳоло дар шарқ лашкар меофарид, дар ҳоле ки флоти ҳарбии баҳрии Форс наметавонист аз ворид шудан ба баҳри Эгей монеъ шавад.


Хуб

Суханронӣ

Việc thành давриро thành phố Halicarnassus hiện đang được nhiều nhà в.ш. гоњ truyền thống bình luận каламуш Другие nhau, nhưng đa Пас Ho đồng Y VA cho тоќат thành phố На ла ВНК thuộc địa của người Дориан. Người КТ Тим thấy những Tu ИВАЗИ Другие trên đồng Тён-của thành phố CO, Чанг hạn như người đứng đầu của Medusa, Athena, Poseidon, hoặc cây đinh Ҷаҳиш, các в.ш. Ho trợ Tu các thành phố ман ла Argos VA Troezen [1] . Ҳама чизро дар куҷо пайдо кардан мумкин аст, вақте ки шумо дар Посейдон қарор доред. Страбон якбора нест, ки шумо дар Антедае зиндагӣ мекунед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед "Ҳаликарнасус" -ро клик кунед.

Калидҳои Ҳаликарнус дар хонаҳои худ (Гексаполис) ва Дориан, Кос, Книдус, Линдос, Камерос ва Иалисус, Инҳоянд, ки чӣ гуна аст, ки дар ин ҷо, Agasicles, ва дар он ҷое, ки шумо дар Триопия ҳастед, ки дар он ҷо ҷойгир аст. Cuối thế kỷ VI TCN, Caria được thống nhất thười thyi Lygdamis I (520 - 484 TCN). Đầu thế kỷ V TCN, Halicarnassus cường thịnh dưới sự thống trị của Nữ hoàng Artemisia I xứ Caria (480 - 460 TCN) (còn được gọi là Artemisia xứ Halicarnassus [2] hng ba ng nhgh nhgh) nhất trong trận chiến vịnh Salamis với quân Hy lạp. Ҳамин тариқ, вақте ки шумо дар ҷои аввал ҳастед, шумо метавонед дар бораи Лигдамис II, ки дар тӯли ду сол 460 - 454 TCN, là một kẻ bạo chúa núm ҷойгир аст. Дунёи қадим, ки дар он ҷо Панясис вуҷуд дорад, вақте ки Ҳиродот, ки дар он Ҳаликарнасия ҷойгир аст, ва дар он ҷое, Лигдамис II).

Сеюм Ҳекатомнид Садо Ояндасоз

Ҳисобкунакҳо дар бораи Caria, một thần thuộc địa của Đế chế Ba Tư, cai trị từ 391 - 377 trước Công nguyên và thiết lập triều nid hiek. Мавзуъҳои пайваста ба Mausolus, Idrieus và Pixodarus - Танзими пайдоиши мошинҳо, Artemisia và Ada, người au ngư Mi đà ngư Mi đà nu nu ngư Mi mđ

Mausolus dời đô từ Mylasa đến Halicarnassus. Ногуфта намонад, ки чӣ қадаре ки шумо хоҳед буд. Инҳоянд, ки чӣ кор кардан лозим аст, чӣ кор кардан лозим аст. Ҳама чизро дар бар мегирад, ки Мавзолаи Мавзоларо дар бар мегирад ,Ồ thời, họ cũng đã xây tường thành rất cao với nhiều tháp canh, một nhàt tha tểp hyhạ lạp và một đền thờ để thờ Ares - thần chiến tranh ngờp.

Artemisia và Mausolus дар он ҷое ки шумо ҳастед. Ҳамин тариқ, шумо бояд дар бораи он чизе, Юнонии ông qua đời адами тааҳҳуд 353 trước Công Нгуен, EM gái, ТД ông VA người kế nhiệm, Artemisia II Xu Caria, муши паррон đầu xây пору ВНК ngôi Mo tuyệt vời cho anh trai VA mình trên ВНК ngọn đồi nhìn xuống thành phố. Ҳама чиз 351 маротиба зиёд аст (баҳсҳои тец Цицерон Тускулан 3,31). Тео Декалея «Кантри» thì các thợ Пш công Hy давриро tiếp tục Лам việc trên các ngôi Mo sau cái chết của người bảo trợ của Ho "xem xét тоќат đó ла cùng ВНК Люк ВНК đài tưởng niệm cho в.ш. nổi Tiếng của mình VA он чӣ ки шумо медонед, "ин дар 350 сомонаи дигар аст. Мавзуъҳои пайваста аз рӯи мавзӯъ.

Sau Artemisia II, người anh trai của bà là Idrieus (351 - 344 TCN) và vợ của ông, Ada đã kế nhiệm rất thành công và tiếp tục hoàn thành khu Lăng mộ mà người tiền nhiệm còn làm dang dở. Về sau Ada bị một người anh trai khác là Pixodarus soán ngôi vào năm 340 trước Công nguyên. Sau cái chết của Pixodarus, người con trai của ông là Orontobates người Ba Tư, đã nhận chức satrapy xứ Caria từ tay vua Darius III của Ba Tư.

Alexander Đại đế và Ada của Caria Sửa đổi

Khi Alexander Đại đế tiến vào Caria trong 334 TCN, mặc dù các satrapy của Ba Tư là Orontobates và Memmon xứ Rhodes ra sức chống lại, nhưng Ada II, con gái của Pixadorus và là người sở hữu thành quốc trên đã vì ngôi vua mà đầu hàng. Sau khi chiếm lấy Halicarnassus, Alexander đã trao lại chính quyền của Caria cho Ada, đến lượt mình, Ada chính thức thông qua Alexander như là chồng của mình, bà tuyên bố một cách đảm bảo rằng các quy tắc kế ngôi của Caria sẽ được thông qua vô điều kiện cho ông sau cái chết của bà. Trong cuộc bao vây của Halicarnassus, thành phố đã bị phá hủy do cuộc rút lui của người Ba Tư. Và ông đã không thể vào thành, Alexander đã bị buộc phải phong tỏa thành phố này. Các di tích này thành và hào nước bây giờ là một điểm thu hút khách du lịch ở Bodrum.

Lịch sử muộn Sửa đổi

Sau khi đế quốc Alexander tan rã, vùng đất này rơi vào tay của Ptolemaios, một vị tướng tài của Alexander. Một tài liệu thời đó viết rằng, người dân ở nơi này đã xây dựng một sân vận động thể thao cho Ptolemaios. Halicarnassus không bao giờ hồi phục hoàn toàn từ những thảm họa của cuộc bao vây, và Cicero mô tả nó như là gần như bỏ hoang. Một nghệ sĩ theo phong cách Baroc là Johann Elias Ridinger đã mô tả một số giai đoạn của cuộc bao vây và các nơi trong một tác phẩm khắc đồng rất lớn, thế nhưng chỉ có hai tác phẩm tồn tại đến ngày nay thể hiện được toàn bộ thời kỳ Alexander xâm chiếm thành phố này.

Các vị vua của Halicarnassus:

  1. Nomion
  2. Amisodarus (thế kỷ XII TCN), chết trong trận chiến thành Troy (1193 - 1183 TCN)
  3. Atymnius
  4. Miletus
  5. Kaunos (thế kỷ X TCN)
  6. Kar
  7. Lydus
  8. Mysus
  9. Harpagus (546 - ? TCN)
  10. Lygdamis I (500 - 490 TCN)
  11. Knidos (490 - 480 TCN)
  12. Artemisia I (480 - 465 TCN)
  13. Lygdamis II (465 - 454 TCN)
  14. Tissaphernes (413 - 395 TCN)
  • Triều đại Hekatomnid
  1. Hecatomnus (395 - 377 TCN)
  2. Mausolus (377 – 353 TCN)
  3. Artermisia II (353 - 351 TCN)
  4. Idrieus (351 - 344 TCN)
  5. Ada I (344 - 340 TCN)
  6. Pixodarus (340 - 335 TCN)
  7. Orontobates (335 - 334 TCN)
  8. Ada II (335 - 334 TCN)
  9. Alexander (334 - 323 TCN)
  10. Asander (323 - 320 TCN)
  11. Antigonus (320 - 301 TCN)
  12. Lysimachos (301 - 281 TCN)

Các phế tích thành phố hiện nay đã chiếm một phần lớn diện tích thành phố Bodrum. Các phế tích bức tường thành cổ xưa còn tồn tai ở gần nhà người dân, vị trí các ngôi đền, các công trình công cộng được bảo vệ một cách chắc chắn. Các di tích của khu Lăng mộ ngày xưa đã được phục hồi rất đáng kể vào năm 1857 bởi Charles Newton, và đã dần hoàn thiện. Việc phục dựng bao gồm 5 phần - tầng hầm hoặc bục cao, một pteron hoặc một số bộ phận (gọi là lớp vỏ bọc) để che chắn các cột trụ, một kim tự tháp, một cái bệ và một nhóm chiến xa có diện tích 114 feet 92, được gia cố lại bằng đá xanh, đá cẩm thạch hoặc chạm khắc bằng sừng bò(?). Quanh chân thành, các nhà khảo cố bắt đầu xử lý các tượng. Pteron bao gồm (theo Pliny) có 36 cột Ionic được sắp xếp trật tự, kèm theo một cena vuông. Giữa các cột có thể dựng lên một bức tượng. Trong lúc phục hồi, người ta đã khai quật tiếp và phát hiện nhiều phù điêu chiến binh Hy lạp và Amazon. Ngoài ra, người ta cũng tìm thấy nhiều mảnh gốm vỡ có khắc về đời sống của các loài động vật, các kỵ binh, có thể chúng thuộc kiểu nghệ thuật điêu khắc pedimental. Phía trên pteron có kim tự tháp, tiến lên 24 bậc thang thì đến một đỉnh hoặc bệ của thành.

Trên đỉnh thành, người ta phát hiện một cỗ chiến xa của Mausolus và các người đanh chiến xa, cùng với bức tượng của ông. Bức tượng của Mausolus cao 9,9 feet(?) (hiện đặt ở Bảo tàng Anh), mà phần chân tóc không rơi xuống trán, tóc rất dày ở mỗi bên khuôn mặt và xuống gần đến vai, râu rất ngắn và có vẻ gần gũi, khuôn mặt vuông vắn (hình chữ điền) và lớn, mắt nằm rất sâu dưới lông mày và nhô ra, miệng thì có vẻ như đang suy nghĩ điềm tĩnh để giải quyết vấn đề. Tất cả mọi phục hồi đó được thực hiện bởi Pullan và Newton, và có nhiều lỗi nhỏ xảy không đáng kể. Một kiến trúc sư thời ấy là Oldfield, mặc dù rất ưa thích sự nhẹ nhàng của nó (khu Lăng như "lơ lửng trong không trung"), phần còn lại đã được những người kế sau đó phục hồi hoàn chỉnh. Vào năm 1900, một kiến trúc sư kỳ cựu người Đức, F. Adlers đã công bộ một tác phẩm nói về công trình kiến trúc cổ xứ này.


Provenance

11 June 1861: 'Ordered to purchase C. T. Newton's Halicarnassus, Cnidus & Branchidae £12.12.0.' (RA Council Minutes, XII, 32). Day & Son was paid £12.12.0. during the first quarter of 1862 which suggests Council's approval of this purchase was retroactive (see RA Accounts, Treasurer's Quarterly Abstract of Bills, RAA/TRE/1/4).

Another copy was subsequently presented by the Trustees of the British Museum (acknowledged 4 November 1863, RA Council Minutes, XII, 153).