Нуқтаи Птолемей XII

Нуқтаи Птолемей XII


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Нуқтаи минётураи Птолемей XII

Бронзаҳои миниатюрӣ бо тасвири Птолемейҳо дар байни элитаи юнонӣ маъмул буданд. Нисбатан кам мисолҳо аз даврони қадим боқӣ мондаанд, зеро биринҷӣ одатан гудохта ва дубора истифода мешуд, аммо сарчашмаҳои сершумори зиёд тавлиди ашёи обрӯмандро - ҳайкалчаҳои биринҷӣ, балки камосҳо ва медалҳои тиллоро, ки бо шеваҳои юнонӣ, подшоҳи ҳукмрон оро дода шуда буданд, тавсиф мекунанд. ва ҳамсараш. Подшоҳ ба аъзоёни дарбори худ ё ашрофони салтанатҳои эллинистии рақиб ҳадя карда, онҳо роҳи муассир ва тозашударо барои паҳн кардани тасвирҳои ҳоким, илҳоми вафодорӣ ва интиқоли таблиғ таъмин карданд.

Ин муҷассамаи биринҷии Птолемей XII, бо тафсилоти хуб андӯхташуда, алалхусус баргҳои шароб, ба иттиҳодияи подшоҳ ва худо таъкид мекунад, ки анъанаест, ки аз ҷониби аввалин ҳокимони Птолемей оғоз шуда буд.

Мисри Клеопатра: асри Птолемейҳо . Осорхонаи Бруклин, 1988. 155-156, гурба. 58.


Қиссаи интиқоми Мисри Қадим бар зидди қотилони румӣ

Тақрибан соли 59 пеш аз милод, таърихшиноси юнонӣ аз Сицилия шоҳиди як ҳодисаи ҷиддии ҷинояткорӣ ва интиқом дар Шоҳигарии Птолемейи Миср буд. Олиме, ки ин рӯйдодҳоро мушоҳида кардааст, Диодорус Сикулус буда, ин афсонаро дар ҳаҷми калони худ сабт кардааст Китобхонаи таърих. Тавре ки таърихшиноси қадим гуфта буд, ҳодисаи аҷибе пеш аз он рух дод, ки шоҳ Птолемей XII (р. 80-51 пеш аз милод) ба Юлий Сезар, ки он вақт консули Рум буд, маблағи калон дод. Ин пул, ки дар соли 59 то эраи мо пардохт шудааст, Сенати Румро (ки мехост Мисрро ҳамроҳ кунад) бовар мекунонад, ки мақоми Птолемей XII -ро ҳамчун подшоҳи мисриён расман эътироф кунад ва инчунин ӯро ҳамчун дӯст ва иттифоқчии Рум эътироф кунад. Аммо афсонаи аҷиби Диодор, ки дар ин ҷо оварда шудааст, "вақте Птолемей то ҳол аз ҷониби румиён номи" дӯст "нагирифта буд, рух дод" (Диодорус Сикулус, Китобхонаи таърих, 1.83). Ҳамин тариқ, муносибати Миср ва Рум дар замони ин афсона яке аз ду давлатест, ки бо иттифоқ музокира мекунанд. Мутаассифона, барои Птолемей XII, фиристодагони Рум дар Миср барои ба даст овардани эҳтироми аҳолии маҳаллӣ кори бад карданд. Дарвоқеъ, як меҳмони румӣ, ки он вақт дар Подшоҳии Миср ҳузур дошт, яке аз бадтарин хатогиҳои содиршударо содир кард - ӯ гурбаеро кушт.

Мисриёни қадим гурбаҳоро дӯст медоштанд ва дар таъом додан ва муҳофизат кардани онҳо боғайрат буданд. Аз гурбаҳои калон то гурбаҳои хурд, мисриён онҳоро эҳтиром мекарданд ва баъзе худоёни мисрӣ, ба монанди олиҳаҳои Бастет ва Сехмет, бо хусусиятҳои гурба тасвир шудаанд. Ҳамин тариқ, гурбаҳо дар Мисри қадим ҳайвоноти муқаддас ҳисобида мешуданд, ки сазовори ҳифзи беҳтарин қобилияти инсонӣ буданд.

Мутаассифона, меҳмони румӣ, ки қаблан зикр шуда буд, дарси дилро нагирифт. Беэҳтиётона ва эҳтиёткорона рафтор карда, гуфта мешуд, ки ин Роман тасодуфан яке аз гурбаҳои маҳбуби Мисрро куштааст. Хабари куштор зуд дар байни ҷомеаи маҳаллӣ паҳн шуд ва издиҳоми мисриёни хашмгин дере нагузашта, бо хоҳиши дилчаспашон барои интиқоми гурбаи кушташуда муттаҳид шуданд. Ҳисоботи Диодорус Сикулус дар бораи эпизоди бетартибона, ки рӯй дод, чунин буд:

"Яке аз румиён гурбаеро кушт ва мардуми зиёде дар назди издиҳом ба хонаи ӯ шитофтанд, на мансабдороне, ки шоҳ [Птолемей] барои илтимос аз он мард фиристода буд ва на тарси Рум, ки ҳама одамон барои наҷоти ин мард эҳсос мекарданд аз ҷазо, гарчанде ки амали ӯ тасодуфӣ буд. Ин ҳодисаро мо на аз рӯи овозаҳо нақл мекунем, аммо мо инро ба муносибати сафари ба Миср кардаамон бо чашмони худ дидем »(Диодорус Сикулус, Китобхонаи таърих, 1.83).

Пас, сарнавишти қотилони румӣ чунин буд. Аммо ин ҳодисаи бармаҳал созишномаи Птолемейи XII ва Румро халалдор накард. Аз тарафи дигар, он эҳтимол ба афзоиши хусумати Миср бар подшоҳи худ мусоидат кардааст. То 58 -и то эраи мо, вобастагии афзояндаи Птолемей аз Рум ва қарздории ӯ боиси он шуд, ки подшоҳ аз Миср ронда шавад. Зан ва духтари ӯ бо мухолифати шоҳ дар ҳукмронии салтанат дар канор монданд. Птолемей XII дар соли 55 то эраи мо ба қудрат баргашт, аммо бо кумаки артиши Рум.

Муаллиф: C. Keith Hansley

Аттрибутсияи тасвир: (Ду гурба, ки қуттиеро барои мумиёи ҳайвонот боло мебардоранд, ки дар байни солҳои 664-30 пеш аз милод, [Домени ҷамъиятӣ] ва Осорхонаи санъати метрополитен ҷойгир шудаанд).


Вориси Искандар

Вақте ки Искандар дар соли 9678 даргузашт, гуфта мешавад, ки Птолемей маскунияти империяро, ки дар Бобил сохта шуда буд, оғоз кардааст. Тавассути Тақсимоти Бобил, ӯ сатрапи Миср таъин карда шуд, дар назди подшоҳони номӣ Филипп III Арридей ва тифли навзод Александр IV сатрапи собиқ, Клеоменҳои юнонӣ ҳамчун муовини ӯ боқӣ монданд. Птолемей зуд бе иҷозати кӯчонидани Киренайка кӯчид. Γ ]

Аз рӯи одат, подшоҳони Македония бо дафни пешгузаштаи худ ҳуқуқи тахтро тасдиқ мекарданд. Шояд аз он сабаб, ки ӯ мехост Пердиккас, регенти империалистиро аз ин васила даъвои худ пешгирӣ кунад, Птолемей дар ба даст овардани ҷасади Искандари Мақдунӣ азоби зиёд кашид. Дар бистари марги худ Искандари Мақдунӣ мехост, ки ба ҷои қабрҳои шоҳонаи Айгай дар Македон дар маъбади Зевс Аммон дар Сиваи Оазаи Либияи қадим дафн карда шавад. Ζ ] Аммо, ворисони ӯ, аз ҷумла Пердикас, кӯшиш карданд, ки ҷасади ӯро дар Македон дафн кунанд. Дар охири соли 9679 ё аввали соли 9680 ҷасади Искандари Мақдунӣ дар Сурия буд, дар роҳ ба сӯи Македония, вақте ки онро Птолемей I Сотер забт кард. Вай боқимондаҳои Искандарро ба Миср баргардонд ва онҳоро дар Мемфис боздошт кард, аммо онҳо баъдтар ба Искандария кӯчонида шуданд, ки дар онҳо қабри Искандари Мақдунӣ сохта шудааст. Η ] Чанде пас аз ин ҳодиса, Птоломей ошкоро ба эътилоф алайҳи Perdiccas ҳамроҳ шуд. Чунин ба назар мерасад, ки Пердикас Птолемейро дар ҳадафи тахт худ гумонбар медошт ва шояд тасмим гирифтааст, ки Птолемей рақиби хатарноки ӯст. Птолемей Cleomenes -ро барои ҷосусӣ аз номи Perdiccas ба қатл расонд, ки ин чеки асосии салоҳияти ӯро аз байн бурд ва ба Птолемей иҷозат дод, ки маблағи азимеро, ки Cleomenes ҷамъ карда буд, ба даст орад. ⎖ ]


ВАО

Птолемей дар операи 1724 Ҷорҷ Фридриҷ Гендел пайдо мешавад Ҷулио Чезаре дар Эгитто ("Юлий Сезар дар Миср"). Дар тасвири ҳаракат Клеопатра (1963), Птолемейро Ричард О'Салливан бозидааст. Птолемей XIII Теос Филопатор ва муборизаи ӯ бо қайсар ва Клеопатра барои назорати Миср дар силсилаи телевизиони HBO оварда шудааст Рум серияи "Caesarion" ва инчунин дар мавсими дуюми силсилаи Netflix тасвир шудааст Империяи Рум. Вай яке аз понздаҳ Птолемей буд, ки дар силсилаи Би -би -сӣ "Клеопатрас" муаррифӣ шуда, аз ҷониби Даниел Беалес бозидааст. Вай дар силсилаи Channel 5 "Ҳашт рӯзе, ки Румро сохт" тавсиф мешавад.

Вай ҳамчун як қаҳрамони бозӣнашаванда дар бозии видеоии 2017 пайдо мешавад Таърихи пайдоиши ақидаи Assassin, ки дар рӯзҳои охири ҳукмронии ӯ муқаррар шудааст. Вай қаҳрамони асосии романи Эмили Холлеман дар соли 2017 аст Подшоҳи ғарқшуда, романи дуввум дар Фалокати Миср силсила Вай инчунин ҳамчун як қаҳрамон дар Сояи Клеопатра, аввалин роман дар силсила.


1911 Энсиклопедияи Британника/Птолемия

ПТОЛЕМИЯҲО, сулолаи подшоҳони Македония, ки дар Миср аз соли 323 то 30 пеш аз милод ҳукмронӣ мекарданд.

Муассис, Птолемей (Πτολεμαῖος), писари Лагус, ашрофони македонии Эордая, яке аз генералҳои боэътимоди Искандари Мақдунӣ буд ва дар байни ҳафт "муҳофизони бадан", ки ба шахсияш пайваста буданд. Вай дар маъракаҳои баъдии Искандар дар Афғонистон ва Ҳиндустон нақши асосиро мебозад. Дар ҷашни издивоҷи Суза дар соли 324 Искандар ӯро водор кард, ки бо маликаи форс Артакама издивоҷ кунад, аммо дар таърихи Птолемей дар бораи ин арӯси осиёӣ дигар чизе гуфта нашудааст. Вақте ки Искандар дар соли 323 даргузашт, гуфта мешавад, ки кӯчонидани империя ба Бобил бо ташаббуси Птолемей сурат гирифтааст. Дар ҳар сурат, ӯ ҳоло дар назди подшоҳони номӣ Филипп Арридей ва Искандари ҷавон сатрапи Миср таъин карда шуд. Вай дарҳол бо куштани Клеоменес дар вилоят дасти баланд гирифт, нозири молиявии Искандари Мақдунӣ, ки ӯ низ Киренаикаро тобеъ кардааст. Вай қасд дошт, ки ҷасади Искандарро соҳиб шавад, ки аз ҷониби ҳукумати империя бо шукӯҳи зиёд дафн карда шуда, муваққатан дар Мемфис ҷойгир карда шуд. Ин амал боиси шикасти ошкоро байни Птолемей ва реги император Пердиккас шуд. Аммо Пердиккас дар кӯшиши ҳуҷум ба Миср нобуд шуд (321). Дар ҷангҳои тӯлонӣ байни сарварони мухталифи Македония, ки пас аз он ба амал омаданд, ҳадафи аввалини Птолемей ин аст, ки мавқеи худро дар Миср бехатар нигоҳ дорад ва сониян соҳиби Киренаика, Кипр ва Фаластин (Коуле-Сурия) бошад. Аввалин шуғли ӯ дар Фаластин соли 318 буд ва ӯ дар айни замон бар подшоҳони хурди Кипр протекторат таъсис дод. Вақте ки Антигонус, устоди Осиё дар соли 315, шӯҳратпарастии хатарнок нишон дод, Птолемей ба эътилофи зидди ӯ ҳамроҳ шуд ва ҳангоми сар задани ҷанг Фаластинро тарк кард. Дар Кипр ӯ бо партизанҳои Антигонус ҷангид ва ҷазираро дубора забт кард (313). Дар ҳамон сол шӯриши Кирена пахш карда шуд. Соли 312 Птолемей бо Селевкус, сатрапи фирории Бобил, ба Фаластин ҳуҷум кард ва Деметриус, писари Антигонусро дар ҷанги бузурги Ғазза латукӯб кард. Боз ӯ Фаластинро ишғол кард ва боз чанд моҳ пас, пас аз он ки Деметриус дар ҷанг бар генералаш ғалаба кард ва Антигонус бо зӯр ба Сурия ворид шуд, вай онро эвакуация кард. Дар соли 311 байни ҷанговарон сулҳ баста шуд, ки дере нагузашта шоҳи зиндамонда Искандар дар Македония кушта шуд ва сатрапи Миср комилан соҳиби худ шуд. Сулҳ дер давом накард ва дар соли 309 Птоломей як флотро шахсан фармон дод, ки шаҳрҳои соҳилии Ликия ва Карияро аз Антигонус ҷудо карда, ба Юнон гузашт, ки дар он ҷо Птолемей соҳиби Коринф, Сицион ва Мегара шуд (308). Соли 306 флоти бузург дар зери Деметриус ба Кипр ҳамла кард ва бародари Птолемей Менелаус дар ҷанги ҳалкунандаи Саламис мағлуб шуд ва асир шуд. Пас аз он талафоти комили Кипр ба амал омад. Ҳоло Антигон ва Деметриус унвони подшоҳони Птолемейро ба даст овардаанд, инчунин Кассандер, Лисимачус ва Селевк низ бо ин кор ба ин мушкилот посух додаанд. Дар зимистон (306-5) Антигонус кӯшиш кард, ки бо ҳамла ба Миср пирӯзии Кипрро пайгирӣ кунад, аммо дар ин ҷо Птолемей қавӣ буд ва сарҳадро бо ӯ бомуваффақият нигоҳ медошт. Птолемей ҳеҷ як экспедитсияро бар зидди Антигон дар хориҷа роҳбарӣ накард. Ба Рӯдиён, ки Деметриус (305-4) муҳосира карда буд, ӯ чунин кӯмакро фиристод, ки ба ӯ шарафи илоҳӣ дар Родос ва насаби Сотер ("наҷотдиҳанда") дода шуд. 'Вақте ки эътилоф бар зидди Антигонус дар соли 302 нав карда шуд, Птолемей ба он ҳамроҳ шуд ва бори сеюм ба Фаластин ҳуҷум кард, дар ҳоле ки Антигон бо Лисимачус дар Осиёи Хурд машғул буд. Дар гузорише, ки Антигонус ғалабаи ҳалкунанда ба даст овардааст, бори сеюм кишварро тарк кард. Аммо вақте хабар расид, ки Антигонус дар Ипсус (301) аз ҷониби Лисимачус ва Селевкус мағлуб ва кушта шуд, Птолемей бори чорум Фаластинро ишғол кард. Аъзоёни дигари эътилоф пас аз он ки фирори Птолемей Фаластинро ба Селевк таъин карда буданд ва дар давоми сад соли оянда масъалаи моликияти он ба пойгоҳи адовати сулолаҳои Селевкиён ва Птолемейҳо мубаддал мешавад. Аз ин рӯ, ба назар чунин мерасад, ки Птоломей то ҳадди имкон дар ҷангалҳои Осиёи Хурд ва Юнон амволи худро дар Юнон нигоҳ надошт, аммо Кипрро дар солҳои 295-4 дубора забт кард. Кирен, пас аз як қатор шӯришҳо, ниҳоят тақрибан 300 нафарро тобеъ карда, дар зери писарбачааш Магас гузошт (Белох, Грих. Геш. III. [Ii.], Саҳ. 134 сек.). Дар соли 285 ӯ ба манфиати яке аз писарони хурдиаш аз ҷониби Беренис (qv), ки номи падараш Птоломейро писари калонии (қонунии) худ Птолемей Сераунусро ба занӣ гирифт, модараш Евридиса, духтари Антипатер рад карда шуд. ба суди Лисимачус. Птолемей I. Сотер соли 283 дар синни 84-солагӣ даргузашт. Зирак ва эҳтиёткор буд, ки ӯ дар охири панҷоҳ соли ҷангҳо як реҷаи паймон ва хуб фармоишёфта дошт. Номи ӯ барои bonhomie ва озодӣ синфи сарбози шинокунандаи Македония ва Юнонро ба хидмати ӯ пайваст. Вай инчунин созиши мардуми бумиро нодида нагирифт. Вай сарпарасти мактубҳо буд ва китобхонаи бузург, ки шӯҳрати Искандария буд, аз таъсиси он қарздор буд. Вай ба худ таърихи маъракаҳои Искандарро навишт, ки бо ростқавлӣ ва хушёрии росташ фарқ мекард.

ПТОЛЕМИЯИ II. Филаделфус (3-9

246), аз як конститутсияи нозук буд, ҳеҷ як сарлашкари Македония аз услуби кӯҳна. Бародари ӯ Птолемей Сераунус дар соли 281 подшоҳ шудан дар Македония ҷубронпулӣ ёфт ва дар ҳуҷуми галикӣ аз соли 280-79 ба ҳалокат расид (ниг. БРЕННУС). Птолемей II дар Искандария як суди бошукӯҳро нигоҳ дошт. На ин ки Миср аз ҷангҳо дар канор монд. Магас аз Кирена бо бародари ҳамхобаи худ ҷанг кушод (274) ва Антиох I., писари Селевкус, ки Фаластинро мехост, ба зудӣ ҳамла кард. Ду ё се соли ҷанг Мисрро қудрати бартаридошта дар баҳри Миёназамин гузошт, доираи қудрати Птолемей дар болои Сикладҳо то Самотракия паҳн шуд ва бандарҳо ва шаҳрҳои соҳилии Киликия Трахея ("Киликияи ноҳамвор"), Памфилия, Ликия ва Кария буданд. асосан дар дасти Птолемей (Theoc. Idyll. xvii. 86 seq.). Ғалабае, ки Антигонус, подшоҳи Македония бар флоти худ дар Кос ба даст овард (байни 2 58-56 нигаред. Белох, III. [Ii.], Саҳ. 428 пай.) Фармони ӯ дар Эгейро дере нагузошт. Дар ҷанги дуввум бо салтанати Селевкиён, таҳти Антиох II. (баъд аз 260), Птолемей дар соҳили баҳри Осиёи Хурд талафот дод ва ба сулҳ розӣ шуд, ки тавассути он Антиох духтараш Беренисро ба занӣ гирифт (250?). Зани аввали Птолемей, Арсиное (И.), духтари Лисимачус, модари фарзандони қонунии ӯ буд. Пас аз рад кардани ӯ, вай эҳтимолан бо сабабҳои сиёсӣ бо хоҳари пурраи ӯ Арсиное (II.), Бевазани Лисимачус, тибқи одати мисриён аз ахлоқи юнонӣ нафрат дошт. Шукӯҳи моддӣ ва адабии дарбори Искандария дар авҷи Птолемей II буд. Помпҳо ва динҳои ҳамҷинсгароҳо ривоҷ ёфтанд. Птолемей падару модари худро ҳамчун Шифо .5 i.5e7 ¢ »-и худ ва хоҳару хоҳари ӯро пас аз маргаш (270) ҳамчун Филаделф ибодат кард. Ин насаб дар наслҳои баъдӣ барои фарқ кардани Птолемей II истифода мешуд. худаш, аммо дуруст агар танҳо ба Арсиной тааллуқ дошта бошад, на ба подшоҳ. Каллимах, ки нигаҳбони китобхона Теокритус ва як қатор шоирони хурдтар буд, оилаи Птолемейро ситоиш кард. Худи Птолемей барои зиёд кардани китобхона ва сарпарастии тадқиқоти илмӣ саъй мекард. 'Вай ҳайвонҳои аҷиби заминҳои дурдастро ба Искандария фиристода буд. Аммо, як ҳаводори фарҳанги эллинӣ, ба назар мерасад, ки вай ба дини ватанӣ таваҷҷӯҳ зоҳир накардааст. Анъанае, ки тарҷумаи Септуагинти Аҳди Қадимро бо номи ӯ мепайвандад, таърихӣ нест. Птолемей бисёр хонумони олиҷаноб дошт ва суди ӯ, ки бошукӯҳ ва пароканда, интеллектуалӣ ва сунъӣ буд, бо Версалҳои Луис XIV одилона муқоиса карда шуд. ПТОЛЕМИЯИ III. Euergetes I. (ҳукмронӣ 246- ° 22I), писари Птолемей II. ва Арсинои I. Дар оғози ҳукмронии худ ӯ бо Киренайка ба Миср пайваст ва бо духтари Берениса ва вориси Магас (ки тақрибан 2 50 мурда буд) издивоҷ кард. Ҳамзамон ӯ вазифадор буд, ки ҷангро ба салтанати Селевкиён, ки Антиохи II дар он ҷо буд, кушояд. мурда буд ва хоҳараш Беренис ва ҳамроҳи писари тифлаш аз ҷониби зани собиқи Антиох Лаодике, ки подшоҳиро барои писараш Селевки II даъво карда буд, кушта шуд. Птолемей бо ғалаба ба қалби салтанати Селевкиён, ба ҳар дараҷае ки Бобил буд, ворид шуд ва ба таври расмӣ музофотҳои Эронро гирифт, дар ҳоле ки флотҳои ӯ дар Эгей он чизеро, ки падараш дар соҳили баҳр гум карда буд, барқарор карданд ва фатҳҳои тоза ба даст оварданд. то Фракия. Ин лаҳза авҷи қудрати Птолемейро нишон медиҳад. Пас аз он ки Птолемей ба хона баргашт, дар ҳақиқат, Селевкус шимоли Сурия ва музофотҳои шарқиро дубора ба даст овард, аммо бартарияти баҳрии Миср дар Эгей боқӣ монд, гарчанде ки осори ҷойгузини он дар маҳал дар охири ҳукмронии Эергетес, аз ҷониби Македония вуҷуд дорад. дар Аморгос, Наксос, Сирос, Нисирос, Кос ва қисматҳои Крит (ниг. Белох, III. [ii.], саҳ. 463). Пас аз сулҳи охирини худ бо Селевк, Птолемей дигар фаъолона ба ҷанг машғул нашуд, гарчанде ки қувваҳои ӯ шояд гоҳ -гоҳ дар доманакӯҳҳои Осиёи Хурд омехта мешуданд ва ӯ душманони Македонияро дар Юнон дастгирӣ мекард. Чунин ба назар мерасад, ки сиёсати дохилии ӯ аз падараш фарқ мекард, ки дини ватаниро либералтар ҳимоя мекард, дар ҳар сурат дар байни ёдгориҳое, ки имрӯз маълуманд, осори калонтар гузоштааст. ПТОЛЕМИЯИ IV. Филопатор (подшоҳӣ 2'2I-204), писари қаблӣ, як фоҳишаи бадбахт буд, ки дар зери он суқути салтанати Птолемей сар шуд. Ҳукмронии ӯ бо куштори модараш ифтитоҳ ёфт ва ӯ ҳамеша дар зери ҳукмронии дӯстдоштагон, марду зан буд, ки бадиҳои ӯро таҳрик медоданд ва ҳукуматро мувофиқи хости онҳо пеш мебурданд. Манфиати шахсӣ вазирони ӯро водор сохт, ки барои муқобила бо ҳамлаҳои Антиох III III омодагии ҷиддӣ диданд. (Бузург) дар Фаластин ва пирӯзии бузурги Миср Рафия (217), ки дар он худи Птолемей ҳузур дошт, вилоятро то салтанати дигар таъмин кард. Мусаллаҳшавии мисриён дар ин маърака ба аҳолии бумии Миср таъсири изтиробовар расонд, то исёнҳо дар давоми сӣ соли оянда пайваста идома ёбанд. Филопатор ба шаклҳои оргастикии дин ва дилетантизми адабӣ бахшида шуда буд. Вай барои Ҳомер маъбад сохт ва фоҷиае навишт, ки ба он дӯстдоштаи ашаддии Агатокл шарҳ илова кард. Вай (тақрибан 215) бо хоҳараш Арсино (III.) Издивоҷ кард, аммо идома дод, то аз ҷониби хонумаш Агатоклеа, хоҳари Агатокл ҳукмронӣ кунад.

PTOLEMY V. Epiphanes ҳукмронӣ кард 2o4

18I), писари Филопатор ва Арсино, ҳангоми ба тахт нишастан на бештар аз сӣсола буд ва дар зери як қатор регентҳо салтанат фалаҷ шуд. Антиох III. ва Филипп V. аз Македония барои тақсим кардани моликияти Птолемей дар хориҷа паймоне бастанд. Филип якчанд ҷазираҳо ва ҷойҳои Кария ва Фракияро забт кард, дар ҳоле ки ҷанги Паниум (198) бешубҳа Фаластинро аз Птолемейҳо ба Селевкиён интиқол дод. Антиох пас аз ин сулҳро ба охир расонд ва духтари худ Клеопатраро ба Эпифан ба занӣ дод (19 3-192). Бо вуҷуди ин, вақте ки ҷанг байни Антиохус ва Рум сар шуд, Миср бо қудрати охирин фарқ мекард. Эпифанҳо дар мардӣ асосан ҳамчун як варзишгари дилчасп назаррас буданд, ки ӯ дар машқҳои варзишӣ ва таъқиб бартарӣ дошт. Дар саркӯбии исёни маҳаллӣ бераҳмии бузург ва бераҳмӣ зоҳир шуд ва баъзе ҳисобҳо ӯро шахсияти золим муаррифӣ мекунанд.

Пири ду писари ӯ ПТОЛЕМИ VI. Филометр (181-14 5), ҳамчун навзод таҳти назорати модараш Клеопатра муваффақ шуд. Пас аз марги ӯ, дар байни судҳои Птолемей ва Селевкиҳо дар масъалаи қадимаи Фаластин шикофт. Антиох IV. Эпифанҳо ба Миср ҳуҷум карданд (170) ва Филометрро забт карданд.

Пас аз он Александриён бародари хурдии ӯ Птолемей VII -ро гузоштанд. Эвергетес II. (баъдтар лақаб гирифтанд Фискон, аз сабаби пайдо шудани варамаш) бар тахт. Антиох изҳор дошт, ки Филометрро дастгирӣ мекунад, аммо вақте ки ӯ аз он даст кашид, бародарон розӣ шуданд, ки бо хоҳари худ Клеопатра ҳамчун малика ва зани Филометрор подшоҳ бошанд. Антиох боз ба Миср ҳуҷум кард (168), аммо бо дахолати Рум маҷбур шуд, ки ба нафақа барояд. Подшоҳии дугона боиси муноқишаҳо байни ду бародар шуд, ки дар онҳо пайваста ба Рум муроҷиатҳои нав меомаданд. Соли 163 Киренайка таҳти ҳакамияти Рум ба Эуергетес ҳамчун салтанати алоҳида таъин карда шуд. Вақте ки ӯ ба Кипр низ тамаъ мекард, муноқиша идома дошт ва Рум дахолати дипломатиро идома дод, аммо на ба таври муассир. Соли 154 Эергетес ба Кипр ҳуҷум кард, аммо мағлуб шуд ва аз ҷониби Филометрор забт карда шуд. Вай бародари худро бо омодагӣ бахшидан ёфт ва ба ӯ иҷозат дод, ки ҳамчун подшоҳ ба Кирин баргардад. Соли 152 Филометр ба эътилоф бар зидди подшоҳи Селевкиён Деметриус I. ҳамроҳ шуд ва агенти асосии нобудсозии ӯ буд. Ҳомиёни эътилоф Александр Балас бо духтари Филометр Клеопатра (Теа) издивоҷ кард ва дар итоати амалии ӯ дар Сурия подшоҳӣ кард. Аммо дар соли 147 Филометр аз ӯ шикаст хӯрд ва дастгирии ӯро дар якҷоягӣ бо шахси Клеопатра ба Деметриус II супурд. Писари хурдии Деметриус I. Худи ӯ дар Антиёхия аз мардум хоҳиш кард, ки диадеми Селевкиёнро қабул кунанд, аммо ӯ рад кард ва Деметриусро подшоҳ таъин кард. Соли 145 дар набард дар Оенопарас дар наздикии Антиохия, ки дар он Александр Балас ниҳоят мағлуб шуд, Филометор захми марговар гирифт. Филометр эҳтимолан беҳтарини Птолемейҳо буд. Ба таври меҳрубонона ва оқилона, табиати хуби ӯ баъзан ба бетартибӣ дучор мешуд, аммо ӯ ба ҳар ҳол дар ин ҷанг шахсият ва далерона ва муваффақона иштирок мекард.

Писари навзоди Филометр, Птолемей Филопатор Неос (?) [1], таҳти сарварии модараш Клеопатра дар Искандария подшоҳ эълон карда шуд. Аммо Эуергетес, ки аз Курен медавад, тахтро ишғол мекунад ва бо Клеопатра издивоҷ карда, бо ҷияни худ ҷудо мешавад. Вай дар таърихшиносон тасвири аҷиби худро боқӣ гузоштааст - марде, ки аз манфиатҳо ва ишқу муҳаббати табиӣ дастнорас аст, аз амалҳои хун шод аст, ҷисми ӯ дар ҷисми нафаси худ мисли рӯҳи ӯ нафратовар аст. Барои одати риторикии мақомоти мо ба чизе чизе иҷозат додан лозим аст, аммо он Эергетес барои рехтани хун ба қадри кофӣ омода буд, вақте ки сиёсати зарурӣ дуруст ба назар мерасад. Вай дере нагузашта дар духтараш Клеопатра нисбат ба Клеопатра зани писандидатаре пайдо кард ва аз ин пас мухолифати байни ду малика, "хоҳар" ва "зан", музмин буд. Дар 130-1 Клеопатра муваффақ шуд, ки Эуергетесро то муддате ба Кипр биронад, вақте ки ӯ аз куштори писари ба дунё овардааш интиқом гирифт (насабаш) Мемфитҳо). Қатлу кушторҳое, ки ба искандариён расонида шуданд ва ихроҷи намояндагони фарҳанги эллинӣ ба ӯҳда гирифта шудааст. Аз тарафи дигар, муҷассама ва папирус ба ӯ сарпарасти либералии дини ватанӣ ва мудири назаррасро нишон медиҳанд. Дар асл, дар ҳоле ки аз ҷониби юнониҳо нафрат дошт, ба назар чунин мерасад, ки вай дастгирии мардуми устуворро дастгирӣ мекард. Аммо сабтҳое ҳам ҳастанд, ки ӯро на ҳамчун душман, балки дӯсте чун аҷдодонаш ба фарҳанги юнонӣ нишон медиҳанд. Худи ӯ самараи таҳсил ва сафарҳояшро дар маҷмӯаи калони дафтарҳо нашр кард, ки дар он чашмҳои ҷолибро ба аҷоиботи подшоҳони худ нишон дод. Ҷаҳони кӯҳнаи Птолемаиқ пас аз марги Эуергети II дигар ҳеҷ гоҳ ягонагӣ набуд. Бо иродаи худ ӯ Киренайкаро ҳамчун як подшоҳии алоҳида ба писари ғайриқонунии худ Птолеми Апион (116–96) тарк кард, дар ҳоле ки Миср ва Кипр ба Клеопатра (Кокке) ва кадом яке аз ду писари ӯ Птолеми VIII мерос мондаанд. Сотер II (лақаби Латирос) ва Птолемей IX. Александр I., вай метавонад ҳамчун шарики худ интихоб кунад. Натиҷа, албатта, давраи тӯлонии муноқишаҳои хонаводагӣ буд. Аз 116 то 108 Сотер бо модараш подшоҳӣ мекард ва бо ӯ дар душманӣ бо Миср, дар ҳоле ки писари дӯстдоштааш Александр Кипрро идора мекард. Клеопатра Сотерро маҷбур кард, ки аз хоҳараш Клеопатра ҷудо шуда, бо хоҳари дигараш Селена издивоҷ кунад. Клеопатра ба доғи хонаи селевкиён дар Сурия афтод ва ҳалок шуд. Соли 108 Клеопатра Кокке Искандарро ба Миср даъват кард ва Сотер, ки ба Кипр парвоз мекард, ҷои бародарашро ишғол кард ва ҷазираро бар зидди қувваҳои модараш нигоҳ дошт. Кӯшишҳое, ки Сотер ва Клеопатра дар солҳои 104–3 барои ба даст овардани бартарӣ дар Фаластин анҷом доданд, натиҷа надоданд. Искандар ҳоло юғи модарашро афшонда, бо духтари Сотер Беренис издивоҷ кардааст. Клеопатра Кокке соли 101 даргузашт ва аз он вақт то 89 Искандар танҳо дар Миср подшоҳӣ кард. Соли 89 ӯ бо исёни халқӣ ронда шуд ва соли дигар дар як баҳри баҳрӣ бо киштиҳои Искандария дар наздикии Кипр ҳалок шуд. Сотер бозхонда шуд (88) ва бар Миср ва Кипр подшоҳӣ кард, ки ҳоло дар якҷоягӣ бо духтараш Беренис дубора муттаҳид шудааст. Ин, ҳукмронии дуввуми ӯ дар Миср (88–80), бо исёни ватанӣ, ки ҳангоми нобуд кардани Фива ба вуҷуд омада буд, қайд карда шуд. Ҳангоми марги худ Беренис ҳукуматро ба ӯҳда гирифт, аммо писари Искандари I. Птолемей X. Александр II., Таҳти сарпарастии Рум ба Александрия ворид шуда, издивоҷ кард ва дар давоми бист рӯз ҷияни пиронсол ва модарандари ӯро кушт. Вай дарҳол аз ҷониби одамони хашмгин кушта шуд ва бо ӯ оилаи Птолемей дар хати мардонаи қонунӣ нобуд шуд. Дар ҳамин ҳол, Птолемей Апион, ки дар соли 96 даргузашт, Киренаикаро ба Рум васият карда буд. Ҳоло мардуми Искандария писари ғайриқонунии Сотер II -ро интихоб карданд. подшоҳи онҳо Птолемей XI бошад. Филопатар Филаделфус Неос Дионис, лақабли Auletes, найнавоз (80–51), бародарашро подшоҳ дар Кипр таъин кард. Ҳуқуқҳои ин подшоҳон на танҳо аз сабаби таваллуди ғайриқонунии онҳо шубҳаовар буданд, балки аз он сабаб, ки дар Рум даъво мекарданд, ки Искандари II. салтанати худро ба мардуми румӣ васият карда буд. Ду шоҳзодаи Селевкиён, фарзандони хоҳари Сотер Селена, соли 73 дар Рум пайдо шуда, даъвои худро ба тахти Птолемей даъват карданд. Ҳамин тавр, Птолемей Аулетес маҷбур шуд, ки ҳукмронии худро барои харидани дастгирии мардони ҳоким дар Рум сарф кунад. Кипр соли 58 аз ҷониби Рум ҳамроҳ карда шуд, подшоҳи он худкушӣ кард. Аз 58 то 55 Аулет дар ғурбат буд, ки аз нафрати мардум ронда шуда буд ва бо ришва ва куштор дар Рум кор мекард, то худро ба қудрати Рум барқарор кунад. Дар ҳамин ҳол духтари ӯ Беренис дар Искандария подшоҳӣ кард, ки шавҳараш ӯро дар шоҳзодаи Понт Архелаус пайдо карданд. Соли 55 Auletes аз ҷониби волии Сурия Aulus Gabinius барқарор карда шуд. Вай Беренисаро кушт ва дар синни 51 -солагӣ вафот кард, салтанатро ба писари калониаш, ки даҳсола буд, ба занӣ хоҳараш Клеопатраи ҳабдаҳсола мерос гузошт. Дар ҳукмронии Птолемей XII. Философ (51-47) ва Клеопатра Филопатор, таърихи Миср бо сабаби умумии куштори Помпей дар Пелусиум дар соли 48 ва Ҷанги Искандарии Юлий Сезар (48-47) бо таърихи умумии ҷаҳони Рум ҳамоҳанг аст. Дар он ҷанг подшоҳи ҷавон ҳалок шуд ва бародари хурдиаш Птолемей XIII. Философ, бо Клеопатра то соли 44 алоқаманд буд, вақте ки ӯ мурд, эҳтимол аз ҷониби дасисаи Клеопатра. Аз он вақт то марги ӯ дар 30, писари ӯ, ки дар соли 47 таваллуд шудааст ва аз ҷониби Клеопатра фарзанди Юлий Сезар гуфта шудааст, расман бо ӯ Птолемей XIV алоқаманд аст. Филопатар Филометр Сезар вай дар байни мардум бо номи Қайсариён машҳур буд. (Барои ҳодисаҳои ҳукмронии Клеопатра нигаред ба Клеопатра, Арсино.) Пас аз марги ӯ дар 30 ва куштори Қайсарион Миср ба вилояти Рум табдил ёфт. Духтари Клеопатра аз ҷониби Антони (Клеопатра Селене) соли 25 ба Ҷубаи II издивоҷ карда буд. аз Маврикия. Писари онҳо Птолемей, ки ба ҷои падараш гузашт (23–40 милодӣ) ҳеҷ мушкиле боқӣ нагузошт. [2]

Махафиро бинед, Империяи Птолемейҳо (1895) ва Миср дар зери сулолаи Птолемайк (1899) Strack, Бимиред Dynastie der Ptolemäer (1897) Bouché-Leclercq, Таърихи Дес Лагидс (1904, 1907) Мейер, Das Heerwesen der Ptolemäer und Römer (Лейпциг, 1900). (E. R. B.)


Иси кандунган

Птолемей ёддоштҳоеро, ки дар Эллинизм ба вуҷуд омадаанд. Птолемей IX Сотер, ки дар он ҷо зиндагӣ кардан мумкин аст, маълум аст. [1] [2] Дар замони Птолемей IX аз ҷониби Клеопатра IV. [3]

Пемеринтаханная себагай ража тела терганггу олех пемберонтакан умумӣ менгакибаткан диа меларикан дири пада 58-55 SM. Oleh itu, Ptolemy XII memerintah Mesir dari 80 hingga 58 то милод ва дари 55 пеш аз милод sehingga kematiannya pada tahun 51 SM. Ptolemy XII secara umumnya digambarkan sebagai lelaki lemah, suka berpoya-poya, pemabuk, dan peminat music. [4]

Птолемей мункин мемпуняи дуо истиро. Дар ин бора Клеопатра Трифена (директори Клеопатра V [5] дар бораи Клеопатра VI [1] истифода бурда мешавад), ва ин яке аз онҳост. Клеопатра Трифаена дар бораи диспетчерӣ 69 СМ ва дигар чизҳоеро, ки дар онҳо Птолемей термуда шудааст. [1] Ҳисоботи дигар:

  1. Ҳама чизро дар бар гиред Клеопатра Трифаена. Профирия дар як вақт дар бораи Cleopatra Tryphaena навсозӣ карда мешавад [6] Страбо баманиман аз ҳама бештар ба Птолемей хотиррасон карда мешавад, ки шумо метавонед дар бораи он фикр кунед (Berenice). [7] Баҳсҳои тиффаена Клеопатра ва диффузияи олӣ Профирия аз ҷониби Птолемей, ва инак, як давраи дигар. Клеопатра VI бо номи Клеопатра V дар Месир, Птолемей. [5]

Падаи 80 пеш аз милод, рожа себелум Птолемей XII, Птолемей XI дисингкиркан олех пендудук Месир дари тахта селепас ража мембунух пемеринтах берсаманя дан ибу тириня Береници III. [8] Apabila Ptolemy XI mati tanpa waris lelaki, keturunan lelaki yang masih ada dari darah Ptolemy I adalah anak luar nikah Птолемей IX олех даянг Юнани ян тидак дикенали. [9] Дар Синоп, Туркей ва дигар кишварҳо Митридат VI, Раҷа Понтус. Птолемей XII дар поёни вақт Птолемей XII Неос Дионисос ва менҳахвини саудара перепуання, Трифена. Птолемей XII дар таърихи Клеопатра VI Трифаена ва Клеопатра V Трифаена дар давоми як сол ба қайд гирифта шудааст.

Багайманапун, Птолемей XI телах менинггалкан тахтаня кепада Рум далам ваятння, денган иту Птолемей XII буканла пингганти ян сах. Bagaimanapun, Rom tidak mencabar penggantian Ptolemy XII керана Сенат англиси менгамбил Месир. [8]

Номи кулл дар Птолемей XII (Неос Дионисос) менюи таблиғотӣ Auletes (flut pemain) - сабгаимана дикетахуи мелалуи пенулизан Страбон, (Страбон XVII, 1, 11):

Птолемей XII, ҷуғрофияи географӣ аз Рум ва Месир menyebabkan atitude tidak kisah antara mereka berdua. Ҳамин тариқ, шумо бояд дар хотир доред, ки дар куҷо менависед [10] Мавзӯъҳо, Ptolemy XII куба менгукухкан такдирня ва такдирдинастиния менгамалкан полиси меню Рум. Падари 63 пеш аз милод, ё ин ки Помпей аккосҳои помимпинро помидор карда буд, ки Птолемей дар Куба мендапаткан аст, ки дар Искандария пайдо шуда буд. Pompey menerima harta tersebut tetapi menolak jamputan tersebut. [11] Субггухпун бегиту, хубунган наунган денган пемимпин Рим тидак менжамин пенгекалання ди атас такта, денган itu tidak lama kemudian Ptolemy XII менгембара, ки Ром беги мерундинг расуах пингесахан кеатас керажання. Юлий Цезарь ва Помпей истеъдоди калон дораддушман) аз наманая дицатат далам сенарай ракан ва секуту ракят Ром (amici et socii попули румӣ). [12]

Падаи 58 пеш аз милод, Птолемей XII ба ман дар бораи манғилаҳои беназири худ, ки Кипр, ҷажахан янг диперинтах олех саудараня, денган иту менимбулкан кемарахан ракет Месир янг бангун узвият. Rakyat Mesir telahpun ditindas oleh cukai berat (bagi menyelesaikan rasuah Rom) аз пенингкатан тингги далам кос кехидупан. Птолемей XII аз они Рум аст, ки дар он ҷо Клеопатра VII, пас аз он манбаъи тематикӣ аст. [13] Ҳисоббаробаркунӣ дар Беренис IV. Дар ин маврид шумо бояд дар бораи худ маълумот гиред (Cleopatra VI Tryphaena). Птолемей XII, Клеопатра VI Трифаена менинггал ва Беренис дар Искандария дар соли 57 пеш аз милод боқӣ мондаанд. [14]

Дари Рум, Птолемей XII, менюганд, ки дар паси манерима тентанган дари сеабагян ахли сенат хастанд. Секуту лама Птолемей XII узви Помпей буд, ки дар паси як пингембаниан тахта Птолеми дар Сенет Ром буд. Pada masa ini, pemberi hutang Rom menyedari bahawa mereka tidak akan dibayar pinjaman mereka pada raja Mesir tanpa dia dikembalikan pada takhta. [15] Dengan itu pada 57 BC, tekanan dari orang awam Rom memaksa keputusan Senate bagi mengembalikan takhta Ptolemy. [16] Bagaimanapun, Rom tidak ingin menjajah Mesir bagi mengembalikan raja kerana dalam buku Sibylline menyatakan bahawa sekiranya raja Mesir meminta bantuan dan Rom melakukannya melalui campurtangan tentera, bahaya besar dan kesukaran akan berlaku. [17]

Mesir mendengar kemungkinan campur tangan Rom dan tidak ingin raja mereka kembali. Cassius Dio melaporkan bahawa sekumpulan seratus orang dihantar sebagai perwakilan dari Mesir bagi mewakili pihak mereka pada Rom menentang pemulihan Ptolemy XII, tetapi Ptolemy meracun pemimpin mereka (ahli falsafah bernama Dion) dan kebanyakan pembantah yang lain dibunuh sebelum mereka sampai ke Rom bagi merayu kemahuan mereka. [18]

Ptolemy XII akhirnya mendapat kembali takhtanya dengan membayar Aulus Gabinius 10,000 talent untuk menyerang Mesir pada tahun 55 SM. Selepas mengalahkan tentera sempadan kerajaan Mesir, tentera Aulus Gabinius terus mara untuk menyerang pengawal istana tetapi pengawal istana telah menyerah diri sebelum pertempuran bermula. [19]

Tarikh sebenar pemulihan takhta Ptolemy XII tidak diketahui tarikh terawal kemungkinan pemulihan takhta adalah 4 Januari 55 SM dan tarikh terakhir yang mungkin ialah 24 Jun tahun yang sama. Walau bagaimanapun, apabila memasuki istana, Ptolemy memerintah Berenice dan penyokong nya dibunuh. Sejak itu, dia memerintah sehingga dia jatuh sakit di 51 SM. Kira-kira dua ribu tentera Rom dan tentera upahan, yang dipanggil Gabiniani, ditempatkan di Alexandria untuk memastikan pengekalan Ptolemy XII pada takhta. Sebagai pertukaran, Rom dapat menggunakan pengaruh ke atas raja yang dikembalikan takhtanya itu. [20] Anak perempuannya Cleopatra VII menjadi pemerintah bersama beliau.

Pada masa pemulihan takhta Ptolemy XII, pemiutang Rom menuntut pulangan ke atas pelaburan mereka tetapi perbendaharaan Alexandria tidak dapat membayar balik hutang raja. Belajar dari kesilapan lalu, Ptolemy XII mengalih kebencian popular kenaikan cukai daripada raja kepada Rom, pemiutang utama beliau Gaius Rabirius Postumus, yang dia dilantik sebagai Dioiketes (menteri kewangan). Jadi Rabirius telah dipertanggungjawabkan pembayaran balik hutang. Mungkin Gabinius juga telah memberikan tekanan kepada Ptolemy XII untuk dilantik sebagai Rabirius, yang kini mempunyai capaian langsung kepada sumber kewangan Mesir tetapi mengeksploitasi Mesir terlalu banyak. Raja terpaksa memenjarakan Rabirius untuk melindungi nyawanya dari rakyat yang marah. Kemudian dia mengatur untuk Gaius melarikan diri. Gaius segera meninggalkan Mesir dan kembali ke Rom pada akhir tahun 54 SM. Di sana, beliau dituduh de repetundis, tetapi dipertahankan oleh Cicero dan dia mungkin dibebaskan [21] Ptolemy turut membenarkan sistem mata wang susut nilai sebagai usaha untuk membayar balik pinjaman. Di akhir zaman Ptolemy, nilai syiling Mesir jatuh kepada kira-kira lima puluh peratus daripada nilai pada awal pemerintahannya. [22]

Sebelum kematiannya, Ptolemy XII memilih anak perempuannya Cleopatra VII sebagai pemerintah bersama beliau. Dalam wasiatnya, beliau mengisytiharkan bahawa dia dan abangnya Ptolemy XIII harus memerintah kerajaan itu bersama-sama. Bagi melindungi kepentingan , beliau menjadikan Rom sebagai pelaksana wasiat . Oleh kerana Senat adalah sibuk dengan urusan sendiri, Pompey ( sebagai sekutu Ptolemy XII ) meluluskan wasiat. [23]

"Sepanjang pemerintahan berpanjangan beliau tujuan utama Ptolemy adalah untuk mengekalkan kuasanya ke atas takhta Mesir supaya akhirnya diwarisi kepada waris beliau. Untuk mencapai matlamat ini, dia bersedia untuk banyak berkorban: kehilangan tanah Ptolemy yang subur, sebahagian besar daripada kekayaan dan juga, menurut Cicero, maruah yang merupakan dasar mistik raja apabila dia muncul di hadapan orang Rom sebagai seorang pemohon semata-mata.” [23]


The curse of royal inbreeding

It is believed that the Ptolemies did have health problems resulting from inbreeding.

It seems like they SHOULD have had health problems, but I don't think there's any evidence that they did. Ptolemy IV, VII, & VII were overweight. If those guys were represented true-to-life, then the other Ptolemies looked like young to middle-aged (I don't think any of them lived to be old) and not-overweight, and pretty normal looking.

There's one inscription of a Ptolemaic child dying young which they were apparently quite upset about (one would think it wasn't a normal occurrence . but then, a LOT of kids died in those days).

There's a historian name Mahaffy that makes the point that "illegitimate" and even "bastard" (e.g., Ptolemy Nothus) didn't carry the meaning that it does now (particularly in Greek). At the time of his coronation, Ptolemy XII already had royal wives and children. All the children were born to wives who didn't happen to be "reigning queens" making them illegitimate for the throne. He married Cleopatra V, now becoming queen, who had Berenike IV . the legitimate child Strabo talks about.

I'm inclined to believe Christopher Bennett who does the simplistic explanation of what facts we have:
1) Cleopatra V steps down from the throne for some reason . she's still alive, still married to Ptolemy XII, but not queen . and drops out of official documents/inscriptions
2) She soon gives birth to Cleopatra VII . who is now "illegitimate" along with her other siblings that appear over the years
3) Ptolemy XII leaves the country before Alexandrians can kill him (possibly with Cleopatra VII) . Egypt is now leaderless
4) Bernike IV steps in . she's technically in line to the throne . but Alexandrians don't like this, both Greek and Egyptian . there's no precedent for a sole Ptolemaic queen, and a young one at that.
5) To give her authority, Cleopatra V steps back on the throne . whatever it is that made her step down is still in effect and she dies in a year . but in the meantime Berenike IV is running things, and has the authority of a previous queen (at least for a while) . Alexandrians seem content with this
6) When Cleopatra V dies, the Alexandrians insist Berenike IV get married. She gets married to a guy, then has him strangled. Ба қадри кофӣ хуб нест. She gets married again, but doesn't let him serve as co-regent. Then her father comes back and executes them both (and her supporters . no point leaving loose ends).

This avoids the pesky problem of a Cleopatra VI that literally appears from nowhere. Porphyry claims she's another sister . but that's one too many children than anyone else has mentioned. Otherwise, another "Cleopatra" just appears on the throne with Berenike IV with no previous authority to be there and never mentioned in any prior documentation or inscription.

Bennett uses similar logic to track down every reference to Ptolemy XII and his younger brother Ptolemy of Cyprus . and either there are two sets of brothers, running around the same places at the same time . or they're both sons of Cleopatra IV, born at a time when she was off the throne. Of course, this means Ptolemy XII marries his full sister Cleopatra V.

What you get out of all this, is both Ptolemy XII and Cleopatra VII are full-blooded inbred Ptolemies. Even worse than we thought.

As an aside, the whole Horus:Isis thing, that had pharaonic brothers and sisters marrying each other and making babies, happened quite a bit in previous dynasties. Akhenaten looked funny, and Tutankhamun allegedly had a club foot and cleft pallette (I've never double checked this) . but there's no other inbred related congenital disease that I'm aware of in ancient Egypt. I have spent time looking for this . I just haven't been able to find any.


4 The March Gabinius

The oracle prophecies made the Roman Senate deny Ptolemy military support. But in the end, it was greed which triumphed over godly resolutions. It was Pompey again who sent one of his generals, Aulus Gabinius, to invade Egypt. He didn&rsquot have Senate approval, but Pompey was powerful enough to avoid consequences.

During Ptolemy&rsquos exile, his daughter, Berenice IV, ruled Egypt. She tried to secure an alliance by marrying Seleucus of Syria. He turned out to be less influential than expected, and Berenice had him killed and married Archelaus.

Her new husband died when Gabinius conquered Alexandria. He reinstated Ptolemy and left him a Roman legion to protect him from future rebellions. They became known as the Gabiniani.

Back on the throne, Ptolemy put his daughter to death. [7] He also killed Egypt&rsquos richest citizens to seize their fortunes as he had a large debt to repay to Gabinius and Pompey.

Alas, Gabinius couldn&rsquot enjoy his plunder for long. The people of Rome were outraged at his defiance of the Sibylline verses and the Senate, and he was arrested when he returned. The most serious charge was high treason.

Through the generous dispersal of influence and bribes, the Roman general was found not guilty. There were other lesser charges, however. Cassius Dio claimed that Gabinius got too confident and too stingy with his bribe purse as he was found guilty. He was exiled, and his property was confiscated.


Annotated Bibliography

Беном. Cleopatra: Last of the Pharaohs. (No Date) <http://users.bigpond.Net.au/gary_fletcher/Cleopatra.html#Top> (18 December 2005).
This website provides some basic background information on Cleopatra VII. Although the information is somewhat limited, there is a brief but informative synopsis of her life beginning with her birth, her rule of Egypt, her relationships with Caesar and Antony, and her death. There are portraits of Cleopatra as well as a picture of a statue of Caesar. This site was last updated in June of 2005, and it is a good starting point for a student looking for basic information on Cleopatra.

Bois, Danuta. Cleopatra VII. Distinguished Women of the Past and Present. (No Date) <http://www.distinguishedwomen.com/> (18 December 2005).
This website created by Bois a cell biologist with no academic credentials in women s studies, aims to discover and provide information about accomplished women who we learned little or nothing about. The site involves women from all countries and eras, and the subjects can be found by profession or alphabetically. This site is one large link page and connects the researcher to other web sites for a listed individual. The Cleopatra VII page provides basic biographical information that should be used as a starting point for future research on the Egyptian Queen.

Charveau, Michel. Cleopatra: Beyond the Myth. Translated by David Lorton. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1997.
This secondary source attempts to eliminate many of the myths surrounding Cleopatra VII. Although this work is only ninety pages, it does provide a view into Cleopatra s Greek origins and her relationships with both Caesar and Marc Antony. This source provides some solid background information and can help any researcher trying to dissect facts and myths such as her ethnicity, beauty, and political ambitions.

Charveau, Michel. Egypt in the Age of Cleopatrа. Translated by David Lorton. Ithaca, New York: Cornell University Press, 1997.
Charveau, also the author of Cleopatra: Beyond the Myth written in the same year presents a picture of Egypt during the twenty year reign of Cleopatra VII. He focuses on numerous aspects of Egyptian society such as the role of religion, the institution of slavery, and the impact of Cleopatra s relationship with Rome and how it applied to Egyptian social order. This work provides a genealogical table of the Ptolemaic Dynasty and maps of Egypt. Although this source does not provide much biographical information on Cleopatra, it would satisfy a researcher interested in her impact on Egyptian society.

Cinderella. Cleopatra: Daughter of the Pharaoh. Royalty.nu: The World of Royalty. (1998) <http://www.royalty.nu/Africa/Egypt/Cleopatra.html> (18 December 2005).
Written by Cinderella, a history lover who will not give her real name, this site provides a very detailed biography of Cleopatra VII as well as numerous links to other sources of information. The author breaks down these links into sections such as books, plays, movies and documentaries about Cleopatra. This site also has pages devoted to the History of Egypt as a well as Caesar. Although the author s privacy can lead to initial skepticism, this site is well organized and provides biographical information that would help a student researching Cleopatra.

Friends of Macedonia. Cleopatra VII: The Last of the Great Macedonian Monarchs. My Macedonia.net. (2001) <http://www.mymacedonia.net/cleopatra/cleopatra.htm> (18 December 2005).
This site was created by the friends of Macedonia to showcase the Macedonian culture. There is information on the history, language, and religion of the Macedonian people. The portion of the site dedicated to Cleopatra VII provides a thorough biography which provides all the basic information on the seductress of Rome. This site also has a link titled Pictures of Cleopatra which shows five different sculptures of her head and facial features.

Grant, Michael. Клеопатра. New York: Simon and Schuster, 1972.
Grant was a professor at both Edinburgh University and Queens University at Belfast. His work on Cleopatra tends to focus on her relationships with Caser and Antony. Grant believes Cleopatra is unjustly criticized as being a seductress of Rome and should be admired for doing anything necessary for Egypt. He depicts Cleopatra as a ruler who was at the mercy of the Roman Empire which led to her romantic involvement with both men. This secondary source provides solid information for any researcher investigating the romantic life of Cleopatra.

James, Joan. Suzie Manley s Famous Egyptians: Cleopatra VII. Suzie Manley s Egypt: Stories of Egyptian Mystery and Magic. (No Date) <http://www.suziemanley.com/famous_egyptians/cleopatra_7.htm> (18 December 2005).
This site created by Joan James is titled after an interactive character that goes on adventures in Egypt. This site enables you to read along with these adventures of mystery and magic. Although this site offers everything from Egyptian vacations to interactive learning, it does provide biographies of famous Egyptians including Cleopatra. The biography of Cleopatra is similar to most found on the web, it contains basic background information, but the best part of the Cleopatra link is a portrait painted by Winfred Brunton.

Lahanas, Michael. Cleopatra VII: Thea Neotera, Michael Lahanas. (2004) <http://www.mlahanas.de/Greeks/Bios/CleopatraVII.html> (18 December 2005).
Lahanas, a physicist, created this website to showcase his Greek heritage along with Greek historical figures and topics that interest him. Although this site contains references to scientific topics particularity in the field of physics there are some historical links. The Cleopatra site provides basic information on the Egyptian Queen and also provides links to some unconventional Cleopatra websites which deal with topics such as her beauty and costume wear. One plus of this site is the lists of resources Lahanas makes available. He lists literature, films, television specials, and art which showcase Cleopatra. This site doesn t provide any unique information on Cleopatra besides the lists of resources.

Lindsay, Jack. Клеопатра. New York: Coward, McCann and Geoghegan, 1970.
Lindsay, a historian and author of over one hundred books, provides a biography that concentrates on the goals, desires and achievements of Cleopatra. The author describes Cleopatra as the quintessential woman who used her charm to induce both Caesar and Antony. This secondary source investigates her Mediterranean heritage and refutes the idea that she came from black African decent. This work is an excellent resource for biographical information on Cleopatra, and it has a vast amount of information and avoids focusing too much on one aspect of her life.

Sypniewski, Maggie. Cleopatra VII. Ancient Egypt. (2001) <http://www.angelfire.com/mi3/eric260b/cleo.html> (3 January 2008).
This site provides a historical background of ancient Egypt with pages dedicated to specific topics such as Cleopatra. The Cleopatra page has a bust of her from 50 B.C., and a biography is also provided. This biography contains information on her ancestors as well as the children she gave birth to. There is also a link to a web page dedicated to Cleopatra and Hollywood, which provides photographs of the actresses who portrayed Cleopatra. I would recommend this site for anyone interested in ancient Egypt.

The Lost World of Cleopatra. Current Events. January 1999, 1-5.
This article explains the discovery of Cleopatra s sunken palace off the coast of Alexandria by a team of explorers headed by Frank Goddio a member of the European Institute for Underwater Archaeology. This article also gives a brief description of Cleopatra and discusses such topics as her Greek heritage, her relationships with Caesar and Marc Antony, and her death. The article ends with Goddio explaining his desire of setting up an underwater museum highlighting Cleopatra s reign.

Volkman, Hans. Cleopatra: A Study in Politics and Propaganda. Translated by T.J. Cerdoux. London: Elek Books Limited, 1953.
Volkman, a former professor at the University of Cologne focuses on Cleopatra s relationships with Caesar and Marc Antony, and how they affected her Egyptian Kingdom. Cleopatra is portrayed as a cunning ruler who realized that her country s survival depended on the personal relationships she formed with the male rulers of Rome. Egypt is described as a country that had a legitimate fear with the shadow of Rome hovering over it. This secondary source provides important information on the political aspect of Cleopatra s reign and would be valuable to any researcher investigating her relationship with Caesar and Antony.

Walker, Susan. Cleopatra: From History to Myth. Таърихи имрӯза. April 2001, 6-8.
This article focuses on the reign of Cleopatra as Queen of Egypt and the historical significance of her rule. It also provides biographical information as well as the negative depiction of Cleopatra in Rome as a cunning seductress. The article also contains a picture of a bronze etching portraying her as a Hellenistic Greek Queen.


Видеоро тамошо кунед: Уникальные артефакты изменившие представление о нашей истории


Шарҳҳо:

  1. Geraint

    We will have everything we just want! The main thing is not to be afraid!

  2. Kagasho

    Узр мехоҳам, аммо, ба назари ман, шумо дуруст нестед. Ман инро исбот карда метавонам. Ба ман дар PM нависед.

  3. Lamorak

    I can recommend you to visit the website, which gives a lot of information on the subject of interest to you.

  4. Codie

    Барои чӣ не?



Паём нависед