Ховард Куллберг

Ховард Куллберг



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ховард Куллберг 10 сентябри соли 1896 дар Сомервилл, Массачусетс таваллуд шудааст. Куллберг аз ҷониби Хадамоти Ҳавоии Иёлоти Муттаҳида рад карда шуд, зеро хеле кӯтоҳ аст. Аз ин рӯ, ӯ ба корпуси парвозкунандаи шоҳона дар Канада ҳамроҳ шуд.

Моҳи майи соли 1918 Куллберг ба Фронти Ғарбӣ омад, аммо пас аз 19 ғалаба дар рӯзи 16 сентябри 1918 тирборон карда шуд. Ҷароҳати вазнин бардошта, Куллберг қисми боқимондаи ҷангро дар беморхона гузаронд.


Ховард Куллберг - Таърих

Ягона асои Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, ки аз иёлати Иллинойс воқеъ аст, дар як нашри нави ҳуҷҷатбардор оварда шудааст, ки ҳикояи ҳаяҷонбахши одамеро, ки баъдан яке аз аввалин коршиносони авиатсияи иёлот шудааст, сабт мекунад.

Ховард Ноттс: Ас аз прерия (рӯйхат: $ 5.99) як нигоҳи тасвиршуда ба ҳаёти Knotts (1895-1942), яке аз ороишгарони ҷолибтарин Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, ки дар тӯли як моҳ дар соли 1918 шаш ҳавопайморо сарнагун кардааст. сабтҳои расмии ҷанги ҳарбии ӯ, аз ҷумла дафтарчаи дафтари ӯ, дар Ace of Prairie истифода мешаванд, то ба таври муфассал муваффақияти низомии ӯро нишон диҳанд. Сипас ӯ худашро тирборон кард ва ҳафтаҳо пеш аз озод шуданаш дар асорат буд. Барои хизматҳояш Ноттс бо Салиби Хизматнишондодаи Иёлоти Муттаҳида ва Салиби Ҳавопаймои Бузург аз Британияи Кабир мукофотонида шудааст.

"Далерии ӯ дар ҷанг шубҳаовар нест" гуфт Том Эмери, муаллифи Карлинвилл, ки Асси Прериро навиштааст. "Аммо ӯ ҳеҷ гоҳ ҷангро бас намекард. Вақте ки бори аввал Ноттс забт карда шуд, ӯ олмониеро кушт, ки ӯро бо таппончаи шахсии ӯ ошкор кардааст. Сипас ӯ бо роҳе тавонист чанд ҳавопаймои олмонии Фоккерро, ки дар ҳамон қатори низомӣ, ки ӯро ба зиндони душман мебурд, интиқол диҳад.

"Агар ин кофӣ набошад, вай пас аз зиндон фирор кард, то дубора дастгир шавад", идома дод Эмери. "Ҷасорат ва иродаи ӯ бениҳоят аҷиб буд ва он танҳо ба ҳикояи ӯ зам мекунад."

Дар Ҷирард таваллуд шуда, дар Карлинвил ба воя расидааст, Ноттс пас аз ҷанг ба маркази Иллинойс баргашт ва мутахассиси пешқадами қонуни авиатсия шуд, ки ба танзими давлатӣ ва миллӣ дар ҳаво таъсир расонд. Дар тӯли зиёда аз бист сол сокини Спрингфилд, вай дар бинои собиқи дафтари қонуни Линколн-Ҳерндон амал мекард. Дар байни дӯстони ӯ Чарлз Линдберг ва Амелия Эрхарт, ду номҳои барҷастаи таърихи Амрико буданд.

"Баъзе одамон дар Спрингфилд мехостанд ба фурудгоҳҳои ин шаҳр, аз ҷумла Фурудгоҳи Пойтахт ном гузоранд" гуфт Эмери. "Вай дар Иллинойс дар авиатсия изи фаромӯшнашаванда гузошт ва дар шӯроҳо ва кумитаҳои сершумори марбут ба қонун ва танзими ҳаво ҳам дар саросари кишвар ва ҳам дар кишвар хидмат кард."

Ховард Ноттс: Ас аз прерия ин идеяи Линделл Лавелес, продюсери пешбари хуки Иллинойс аз Гиллеспи буд, ки ба таърихи Амрико муҳаббати тӯлонӣ дорад. Эмери, ки чордаҳ унвонҳои китобӣ ва буклетҳо таҳия кардааст, аз қабул кардани ин мушкилот хеле хушҳол буд.

"Ман аз таҳқиқи одамон ва рӯйдодҳое, ки хуб пӯшида нашудаанд, лаззат мебарам" гуфт Эмери, ва Ҳовард Ноттс ба ин қолаб комилан мувофиқ аст. Дар бораи ӯ чизи зиёде навишта нашуда буд ва ӯ ба сафари ҳавоӣ таъсири бузург дошт. Вай як хислати ҷолибест, ки аз корнамоиҳои ӯ дар Ҷанги Бузург болотар аст

Илова ба гузоришҳои расмӣ, Эмери бисёр мактубҳои Ноттсро истифода мебарад, аз ҷумла як мактубе, ки ӯ ҳангоми дар асорати Олмон навиштанаш барои тасвир кардани шахсе, ки як пажӯҳишгар онро "100 % қаҳрамон" меномад.


Ховард Гарднер

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Ховард Гарднер, (таваллудшуда 11 июли 1943, Скрантон, Пенсилвания, ИМА), равоншиноси маърифатии амрикоӣ ва муаллиф, ки бо назарияи зеҳнҳои сершумор маъруф аст. Бори аввал дар Чаҳорчӯби ақл: Назарияи зиёиёни зиёде (1983) ва баъдан такмил ва васеъ карда шуд Зиёиёни зиёде: Назария дар амал (1993), Бозсозии иктишофӣ: Зиёиёни зиёде барои асри 21 (1999), ва Зиёиёни зиёде: уфуқҳои нав (2006), назарияи Гарднер муаллимон, роҳбарони мактабҳо ва омӯзгорони махсусро водор сохт, ки тасаввур кунанд, ки роҳҳои зиёде вуҷуд доранд.

Гарднер писари гурезаҳои яҳудӣ аз Олмони фашистӣ буд. Вай кӯдаки ботаҷриба буд, ки хонданро дӯст медошт ва ба пианисти боистеъдод табдил ёфт. Вай ҳавасмандии якумрӣ ба мусиқиро нигоҳ дошт, ки ба тасаввуроти ғайритиҷоратии қобилияти маърифатии инсон мусоидат кард.

Гарднер бештари омӯзишҳои расмӣ ва кори баъдидипломиро дар Донишгоҳи Ҳарвард ба ӯҳда гирифтааст, ки дар он дар соли 1965 дараҷаи бакалаврӣ дар муносибатҳои иҷтимоӣ ва дар соли 1971 унвони доктори психологияи рушдро гирифтааст. Таъиноти зиёди академии ӯ аз профессори неврология дар Мактаби тиббии Донишгоҳи Бостон иборат буд. (1984–2005) ва профессори таълим дар Мактаби баъдидипломии Ҳарвард (1986–98), ки дар он соли 1998 профессори маърифат ва таълимоти Ҷон Ҳ. ва Элизабет А.

Дар Чаҳорчӯби ақл, Гарднер қаблан моделҳои воҳиди қобилияти зеҳниро гунаҳкор карда буд, ки дар он иктишоф одатан ҳамчун як холи ягонаи IQ (квотаи иктишофӣ) гузориш дода мешуд. Вай ба ҷои он як парадигмаи мураккабтарро шарҳ дод, ки дар он зеҳни инсон ҳашт ё зиёда иқтидорҳои зеҳнии нисбатан мустақилро дар бар мегирад: зеҳни мантиқӣ-математикӣ, зеҳни мусиқӣ, зеҳни лингвистикӣ, зеҳни баданӣ-кинестетикӣ, зеҳни фазоӣ, зеҳни байнишахсӣ, зеҳни шахсӣ (қобилияти дарк кардани худ) ) ва иктишофи табиатшиносӣ (қобилияти шинохтан ва истифодаи ҷанбаҳои муайяни муҳит).

Назарияи зиёиёни сершумор ба бисёр талошҳои такмили мактаб дар Иёлоти Муттаҳида таъсир расонд. Гарднер ва дигарон талошҳоро барои фаҳмидани тавонмандиҳои мухталифи донишҷӯён тарғиб карда, ба зарурати муҳитҳои фардии таълимӣ, такмил додани барномаҳои таълими байнисоҳавӣ ва истифодаи арзёбиҳо дар асоси натиҷаҳо таъкид карданд.

Дигар корҳои Гарднер дохил карда шудаанд Илми нави ақл: Таърихи инқилоби маърифатӣ (1985) ва Ҳақиқат, зебоӣ ва некӣ дубора тарҳрезӣ шудаанд: Тарбияи сифатҳо дар асри 21 (2011).


Ҷамъияти таърихии Вестонка

Лоиҳаи грантии иктишофӣ оғоз меёбад

Ҷамъияти таърихии Вестонка, бо Дипфавен, Экселсиор-Лейк Мтка, Мтка, Осорхонаи кӯли Мтка ва Ҷамъиятҳои таърихии Вейзата аз Ҷамъияти таърихии MN Гранти мерос гирифт. Ҷамъиятҳо якҷоя ин грантро барои ҷалби Arts Consulting Group (ACG) барои арзёбии як қатор имкониятҳои иттифоқ истифода мебаранд. Нақши машваратчӣ вариантҳоро дар доираи спектри ҳамоҳангсозии стратегӣ аз ҳамкорӣ то хидматҳои муштарак то муттаҳидсозӣ баррасӣ ва тавсия медиҳад. ACG бо доираи васеи ташкилотҳо дар соҳаҳои эҷодӣ кор кардааст. Онҳо ҳама ҷанбаҳои созмонҳои моро таҳлил хоҳанд кард (миссияҳо, барномаҳо, коллексияҳо ва ҷузъҳои амп), маълумот ва андешаҳои ҷонибҳои манфиатдорро тавассути пурсишҳои онлайн ва чорабиниҳои ҷомеа, ки эълон карда мешаванд, ҷамъ хоҳанд овард. Дар ниҳоят, гузориши ниҳоӣ то тобистони соли 2021 ба анҷом мерасад, ки ба шӯроҳои созмонҳои иштироккунанда имкон медиҳад, ки беҳтарин амалро барои беҳтар кардани ҳифз, тафсир ва дастрасӣ ба таърихи кӯли Мтка муайян кунанд. Ҳамчун як ҷонибдори таърих, WHS ба саҳми шумо дар пурсишҳо, саволномаҳо ва фаъолиятҳои марбут ниёз дорад ва истиқбол мекунад. Почтаи электронӣ ва паёмдони худро тамошо кунед, то дар муайян кардани ояндаи нигоҳдорӣ, тафсир ва мубодилаи таърихи кӯли Миннетонка кумак кунед.

Артефактҳои музей ҳоло онлайн

Ҷамъияти таърихии Вестонка ба наздикӣ Марҳилаи 1 -и кӯшиши инвентаризатсияи осорхонаи моро анҷом дод. Дар натиҷаи нармафзоре, ки мо ҳоло барои инвентаризатсияи худ истифода мебарем, артефактҳои моро акнун онлайн намоиш додан мумкин аст. Мо тавсифи мухтасар ва сурати ҳар як артефактро нишон медиҳем.

Марҳилаи 1 инвентаризатсия ба утоқи нигоҳдории осорхона, ки ҳоло инвентаризатсия шудааст, оварда расонид. Мо ба нақша гирифтаем, ки ҳуҷраи асосии осорхонаро дар сатҳи 4 -и осорхонаи худ, дар оянда инвентаризатсия кунем. Қисми боқимонда пас аз чанд моҳ ба итмом мерасад.

Артефактҳое, ки инвентаризатсия шудаанд, фавран барои тамошои онлайн дастрасанд. Қисми боқимонда давра ба давра дастрас хоҳад буд, зеро мо кӯшиш мекунем, ки инвентаризатсияи худро идома диҳем.

Артефактҳои мо дар як вебсайти муштараки умумимиллӣ бо номи: MN COLLECTIONS, ки аз ҷониби музейҳои Иттиҳоди таърихи маҳаллӣ оид ба Миннесота (MALHM) сарпарастӣ карда мешавад, намоиш дода мешаванд.


Нафратро пинҳон кардан: Чӣ гуна башоратдиҳандагони радикалӣ дар Facebook витриоли зиддиисломиро паҳн мекунанд

Эзоҳи муҳаррирон

Таҳқиқоти бузурги журналистӣ аксар вақт таҳқиқоти бештарро пеш меоранд, аксар вақт тавассути пешгӯиҳо ва дурнамои тозаи хонандагон. Ин аслан ҳамон чизест, ки дар ин ҷо рух додааст. Пас аз интишори Snopes.com ифшои сайтҳои рӯзномаҳои қалбакӣ дар иёлатҳои муҳими муҳорибаи соли 2020, як маслиҳатдиҳанда моро огоҳ кард, ки посух ба ин мақола дар шабакаи ҳамоҳангшудаи саҳифаҳои Facebook мубодила шудааст. Натиҷаи ин натиҷа ин таҳқиқоти Алекс Каспрак дар як веб саҳифаҳои Facebook мебошад, ки пур аз витриоли зидди мусулмон ва зидди муҳоҷир аст. Он саҳифаҳое, ки мо ба як фаъоли инҷилӣ дар Колумбус, Огайо пайванд медиҳем, зоҳиран қисман ба дубора интихоб кардани президенти ИМА Доналд Трамп нигаронида шудаанд. Умедворем, ки шумо ин таҳқиқоти охиринро иттилоотӣ хоҳед ёфт. Дар ин ҷо маслиҳатҳо ва фикру мулоҳизаҳоро нигоҳ доред.

- Дорин Марчиони, муҳаррири мудир Snopes.com.

Як шабакаи ҳамоҳангшудаи саҳифаҳои евангелии насронии Фейсбук, ки мундариҷаи ошкоро исломофобӣ ва тавтиаро нашр мекунанд, риторикаи шадиди ҷудоиандозро ҳамчун дастгирии васеи амрикоӣ тасвир мекунад, аммо дар асл ба як шахс вобаста аст, тафтишоти Snopes нишон медиҳад.

Ин саҳифаҳо иддао мекунанд, ки ислом "дин нест", мусалмонон хушунатбор ва дубора ҳастанд ва кӯч додани паноҳандагони исломӣ "харобӣ ва тобеъияти фарҳангӣ" аст. Ҳамагӣ чанд соат пас аз он ки моҳи апрели соли 2019 Нотр -Дам дар оташи фалокатбор афтод, ин шабака аз ҳад зиёд шубҳа дар бораи нақши эҳтимолии мусалмонон дар фурӯпошии он ба вуҷуд овард. Саҳифаҳои сершумор дар ин шабака изҳор доштанд, ки ҳадафи онҳо "баланд бардоштани паёмҳо ва ҳадафгирии амп" аст. Даҳ саҳифа дар дохили шабака ба таври возеҳ президенти ИМА Доналд Трампро дар унвонҳои худ дастгирӣ мекунанд ва ба як созмони чатрӣ тааллуқ доранд, ки "барои рӯзномаи Трамп-Пенс сухан мегӯяд". Посте, ки дар чанде аз он саҳифаҳо мубодила шудааст, хонандагонро водор мекунад, ки "саҳифаи моро писанд кунед ва биёед соли 2020!"

Аммо, ин саҳифаҳо дорои тасаввуроти афсонавии фитнаҳои "глобалистӣ" мебошанд, ки бо ислом, сотсиализм ва бисёрмиллиардер филантроп ва ҷонибдори Ҳизби демократ Ҷорҷ Сорос ба таназзули тамаддуни ғарбӣ алоқаманданд. Баъзе аз ин саҳифаҳо инчунин иддао мекунанд, ки наҷотёфтагони қатли Мактаби Миёнаи Паркланд дар ИМА, масалан, дар "музди меҳнати чапгаро-исломгаро" аз ҷониби Сорос маблағгузорӣ мешаванд. Дар ҳадди аққал як ҳолат, ин саҳифаҳо ё аз як донори маъруфи GOP, ки ҳамчун ҷамъкунандаи маблағ ва узви раёсати маъракаи номзад ба президентии GOP Бен Карсон кор кардааст, ё дастгирии молиявӣ гирифтааст ё аз ҷониби он истифода шудааст.

Гарчанде ки муаллифии воқеии паёмҳо дар ин саҳифаҳо ношаффоф аст, унвонҳои онҳо ифодаҳои гуногунро аз доираи васеи гурӯҳҳои демографии амрикоӣ, аз ҷумла "яҳудиён ва насрониён барои Амрико" ва "сиёҳҳо барои Трамп" дар назар доранд. Аммо, дар асл, саҳифаҳои ин шабака ҳама ба фаъоли инҷилӣ Келли Монро Куллберг пайвастанд. Аммо вай на сиёҳ аст ва на яҳудӣ, ва ба назар чунин менамояд, ки назари ӯ як ҷузъи ифротгарои ҳаракати васеи инҷилӣ дар Амрикоро ифода мекунад. Гарчанде ки мо аниқ намедонем, ки ҳар яки ин саҳифаҳоро кадом ашхос ё афрод офаридаанд, ё агар Куллберг, аъзои оилаи ӯ ё "таҷрибаомӯзони" гуногун паёмҳои худро менависанд, ҳамаи онҳо ҳоло зоҳиран аз ҷиҳати молиявӣ ба Куллберг ё ба созмонҳое, ки ӯ доранд, баста шудаанд офарида шудааст. То он даме, ки мо муайян карда тавонистем, Facebook бо мавҷудияти ин шабакаи ҳамоҳангшуда ҳеҷ мушкиле надорад, ки мо онро дар ин ҷо ҳамчун "шабакаи Куллберг" меномем.

Ин шабака ва дигарон, ки тактикаи шабеҳро истифода мебаранд, метавонанд ба гуфтугӯи онлайн бо чанд роҳ таъсир расонанд. Аввалан, ин шабака тавассути муаррифии ақидаи як гурӯҳи хурди фаъолон ба афкори умум таъсир мерасонад. Сониян, чунин стратегия дар ин маврид пардаи қонуниятро ба нафрат ва назарияҳои тавтиъа тақвият медиҳад ва пешниҳод мекунад. Сеюм, сарфи назар аз ин стратегияҳое, ки дар маълумоти бардурӯғ мавҷуданд, саҳифаҳои дохили шабака дастгирии молиявии донорҳои сиёсии пошнаи худро ҷалб карданд, ки ин саҳифаҳо ва гурӯҳҳоро барои пинҳон кардани пайдоиши таблиғоти сиёсии Facebook истифода мебаранд.

Шабакаи Куллберг

Насрониҳо барои Трамп

  • Ҳамаи ин саҳифаҳо ҳастанд номбаршуда дар вебсайти "Масеҳиён барои Трамп."
  • Хайрияҳои офлайнӣдар он вебсайт ба як PO равед. Box бо "Ассотсиатсияи амрикоии башоратдиҳандагон" мубодила шудааст.
  • Ассотсиатсияи амрикоии башоратдиҳандагон буд таъсис ёфтааст аз ҷониби Келли Монро Куллберг

Консерваторияи амрикоӣ

  • Ҳамаи ин саҳифаҳо як бор ҳамчун " лоиҳаҳо”, Ё васоити ахбори иҷтимоӣ саҳифаҳо ба "Консерванси Амрико" тааллуқ дорад.
  • Келли Монро Куллберг аст асосгузор ва президент аз Консерваторияи Амрико.

Сарфи назар аз саҳифаҳои бешумори худ, "Шабакаи Куллберг" ба як шахс алоқаманд аст

Facebook вайронкуниҳои шартҳои хидмат ё стандартҳои ҷомеаро бо роҳҳои гуногун муайян мекунад. "Рафтори ҳамоҳангшудаи аслӣ" дар назария яке аз чунин роҳҳост. Тавре ки роҳбари сиёсати амнияти кибернетикӣ Натаниэл Глейхер дар Facebook дар 6 декабри соли 2018 шарҳ додааст, шабакаи иҷтимоӣ ин фаъолиятро ба таври васеъ тавсиф мекунад, ки "гурӯҳҳои саҳифаҳо ё одамон якҷоя кор мекунанд, то дигаронро гумроҳ кунанд, ки онҳо кӣ ва чӣ кор карда истодаанд. ” Ин истилоҳ маъмулан бо мудохилаи ҳукумат ё хориҷӣ ба интихобот алоқаманд аст, ба монанди саҳифаҳои Facebook, ки аз ҷониби Агентии Тадқиқоти Интернет (IRA), фермаи троллейбусҳои Русия, ки ба интихоботи президентии соли 2016 дар ИМА таъсир расонидаанд, алоқаманд аст. Чанде пеш, ҳамчун намунаи дигар, Facebook шабакаи саҳифаҳоро, ки мудири васоити ахбори иҷтимоии президенти авторитарии Филиппин Родриго Дутерте идора мекунад, нест кард.

Шабакаи Куллберг шахси хориҷӣ нест. Ин маҷмӯи ҳадди аққал 24 саҳифаи Facebook аст, ки зоҳиран аз ҷониби як гурӯҳи хурди одамоне, ки дар Колумбус, Огайо кор мекунанд, ифода ёфтааст, ки назари гурӯҳҳои мухталифи амрикоиҳоро ифода мекунад. Дар бисёр ҷиҳатҳои дигар, шабака ба ин мисолҳои сӯистеъмоли васоити ахбори иҷтимоии хориҷӣ шабеҳ аст. Ба назари Ҷошуа Такер, профессори сиёсат ва илми иттилоот дар Ню -Йорк, далели он, ки ин фаъолиятҳо аз фаъолони ватанӣ, на хориҷӣ, сарчашма мегиранд. "Ман фикр мекунам, ки агар шумо ба Фейсбук меомадед ва мегуфтед," Ҳа, русҳо ин корро мекунанд ", онҳо саҳифаҳоро аз байн мебурданд" гуфт ӯ дар суҳбати телефонӣ бо мо. То ҳол, Facebook ба саволҳои мо ё пайгирии сершумор дар бораи таҷрибаҳои шабакаи Куллберг посух надодааст ва шабака онлайн боқӣ мемонад.

Такер, ки ҳаммуассис ва директори лабораторияи ВАО иҷтимоӣ ва иштироки сиёсии NYU (SMaPP) мебошад, суханронии нафратангез ва талошҳои сӯистеъмоли IRA-и дар боло зикршударо, як бозигари асосии таъсири онлайни ҳукумати Русия таҳқиқ кардааст. амалиёт ба ҷонибдории номзади вақти президентӣ Доналд Трамп. Такер ба мо гуфт, ки ӯ кайҳо баҳс кардааст, ки дар ҳоле ки талошҳои васоити ахбори иҷтимоии хориҷӣ таваҷҷӯҳи зиёдро ҷалб мекунанд, "одамоне, ки ҳамеша ба ин кор ҳавасманд хоҳанд буд, фаъолони ватанӣ ҳастанд."

Шабакаи Куллберг, гарчанде ки он комилан дар Иёлоти Муттаҳида фаъолият мекунад, ба таври ногаҳонӣ худро ҳамчун намояндаи ақидаҳои амрикоиҳои дорои нажод ва мазҳабҳои мухталиф муаррифӣ мекунад, ки синну солашон аз донишҷӯён то калонсолон фарқ мекунанд. Бо вуҷуди ин, мундариҷа ва паёмнависӣ дар ин саҳифаҳо асосан, агар аслан якхела набошанд, нишон медиҳанд, ки мундариҷа дар ин шабакаи "гуногунранг" на аз ҷониби намояндагони ин гурӯҳҳо, балки аз ҷониби Куллберг ва/ё шумораи ками шарикони ӯ навишта шудааст.

Дар баъзе ҳолатҳо, ин саҳифаҳо ҳатто бо якдигар "муошират мекунанд":

Ҳар як саҳифа дар ин шабака мустақиман ба Куллберг, муаллиф ва фаъоли инҷилӣ пайваст аст, ки зоҳиран назари онҳо аз таблиғоти асосии маъмул дар солҳои 1990 ба бренди тафаккури тафаккури солҳои 2010 -ум гузаштааст. Умуман, башоратдиҳии амрикоӣ ба эътилофи анъанаҳои протестантии насронӣ ишора мекунад, ки бо эътиқод муттаҳид шудаанд, ки наҷот на танҳо тағиротро, ки аз таҷрибаи "аз нав таваллуд шудан" илҳом гирифта шудааст, балки паҳншавии фаъоли Инҷилро талаб мекунад. Андешаҳои Куллберг ҳатман намояндаи ин ҳаракати васеъ нестанд.

Куллберг худро ҳамчун президент ва муассиси "Насрониҳо барои иқтисоди устувор" муаррифӣ кард, ки созмонест, ки муқаддасро ба кӯмаки федералӣ барои камбизоатон асоснок мекунад. Илова бар ин, вай ҳамчун "як қувваи ҳаракатдиҳанда" ва сухангӯи як созмон бо номи "Инҷилҳои муҳоҷирати библиявӣ" тавсиф шудааст, ки далели Библияро барои хориҷ кардани баъзе муҳоҷирон ва гурезаҳо аз Амрико тарғиб мекунад. Инҷилҳои мундариҷаи муҳоҷирати библиявӣ дар нуқтаҳои миллатгароии сафедпӯст ба монанди VDARE тарғиб карда шудаанд. Куллберг инчунин як созмонеро бо номи "Ассотсиатсияи амрикоии башоратдиҳандагон" таъсис дод, ки паёми он ба Инҷилҳои муҳоҷирати библиявӣ шабеҳ аст, аммо он ҳамчунин "таҳкурсии сарватманди зидди насронӣ, бо ташаббуси Бунёди Ҷамъияти Кушодаи миллиардер Ҷорҷ Сорос, фонд ва ' "хизматгорони масеҳиро ҳамчун" туморҳо "иҷора диҳед, ки сабабҳои онҳоро тасдиқкунандаи ҳайратовар мегардонанд."

Ин созмонҳо ва бархе аз саҳифаҳои дигари Фейсбук як вақтҳо ҳамчун "лоиҳаҳо" ё саҳифаҳои васоити ахбори иҷтимоии як созмоне номбар шудаанд, ки зоҳиран соли 2015 бо номи "The Conservancy America" ​​шакл гирифтаанд, ки дар мавзӯи такроршаванда номбар шудаанд Куллберг ҳамчун асосгузор ва президенти он. Саҳифаҳои боқимонда дар шабакаи Куллберг ба "Насрониҳо барои Трамп" тааллуқ доранд. Ин созмони охирин саҳифаҳоеро дастгирӣ мекунад, ки иборатанд аз: Инҷилҳо барои Трамп, Занон барои Трамп, Сиёҳҳо барои Трамп, Ветеранҳо барои Трамп, Пиронсолон барои Трамп, Муаллимон барои Трамп, Иттифоқҳо барои Трамп, Католикҳо барои Трамп ва донишҷӯён барои Трамп-Пенс.

Ҳадяҳо ба "насрониҳо барои Трамп" дар айни замон ба як созмоне мераванд, ки ба таври гуногун "ACA Inc." тавсиф карда мешаванд. ё "Амали AC." Суроғаи почтаи электронӣ, ки барои фиристодани чеки ҷисмонӣ ба "AC Action" истифода мешавад, бо суроғаи почтаи Ассотсиатсияи амрикоии башоратдиҳандагони Куллберг шабеҳ аст:

Ин истиноди молиявӣ дар якҷоягӣ бо мундариҷаи муштараки онҳо ба 14 саҳифаи даъвои "America Conservancy" ҳамроҳ мешавад ва ба 10 саҳифае, ки як қисми портфели "Насрониён барои Трамп" дар як сақфи Куллберг мебошанд, ҳамроҳ мешавад. Ба гуфтаи Брендан Фишер, директори ислоҳоти федералӣ дар Маркази ҳуқуқии маъракаи пешазинтихоботӣ, субъектҳои "амал" ба монанди "ACA Inc" ва "AC Action" метавонанд ҷузъи амали сиёсии America Conservancy бошанд. Гарчанде ки Conservancy America Kullberg дар Огайо ҳамчун як ташкилоти 501 (c) (3) ба қайд гирифта шудааст, ки қонунан аз аксари фаъолиятҳои сиёсӣ манъ аст, Фишер ба мо гуфт, ки бисёр созмонҳои хайрия як дастгоҳи сиёсӣ доранд, ки бо ҳамин ном фаъолият мекунанд. Дар дастгирии ин ақида, як пост дар бахши "дар бораи" саҳифаи "Насрониҳо барои Трамп" дар Фейсбук омадааст, ки "ACA гурӯҳи 501 (c) (4)" аст, ки ба таври қонунӣ барои пешбурди талошҳои лобби иҷозат дода шудааст.

Дар намунаи дигари амалҳои эҳтимолии фиребанда, Консерваторияи Амрико як вақтҳо ҳамчун Кумитаи амали сиёсӣ (PAC) вуҷуд дошт, ки номзади ҷумҳурихоҳ Митт Ромниро дар интихоботи президентии соли 2012 дастгирӣ мекард. Ин PAC бо номи "The Conservancy American" (ба ҳарфи "n" дар "American" ишора кунед, ки ин гурӯҳро аз "Conservancy America" ​​-и дигар фарқ мекунад) дар соли 2013 амалиётро қатъ кард. Ҳам созмони Куллберг ва ҳам собиқ Ромни ПАК ҳамин чизҳоро номбар карданд Колумбус, Огайо, ПО Box ҳамчун суроғаи почтаи онҳо. Бисёре аз саҳифаҳои Facebook дар шабакаи Куллберг замоне номҳои хоси Ромниро доштанд, ки тағир дода шудаанд. Масалан, "Модарон барои Амрико", пештар "Модарон барои Митт Ромнӣ" буданд:

Маълум нест, ки чӣ фоидаи America Conservancy ҳангоми ба даст овардани амалиёти PAC -и кӯҳна ҳангоми тағйири номи он танҳо каме берун аз он, ки эҳтимолан назорати саҳифаҳои кӯҳнаи Ромни Facebook аст. Мо бо Пол Килгор, хазинадори дар Консерваторияи Амрико дар солҳои 2012-2013 сабтшуда тавассути почтаи электронӣ ва почтаи овозӣ чанд маротиба тамос гирифтем, то ин масъаларо шарҳ диҳем, аммо ҷавоб нагирифтем. Ин асрориҳо як сӯ, дубора таъин кардани саҳифаҳои Facebook, ки нияти аслии онҳо дар соли 2012 ба таблиғи Митт Ромнӣ ба василаи таблиғи исломофобия ва назарияҳои тавтиъа хидмат мекард, табиатан гумроҳкунанда аст. Ин ребрендинг, ба мисли дигар амалҳои Куллберг, барои боло бурдани дастгирии даркшудаи мавқеъҳои шадидтари вай хизмат мекунад, бо ишора ба ҷонибдорони Ромни, ки ин саҳифаҳоро тарк накардаанд, инчунин ҷонибдорони шакли фаъоли Куллберг мебошанд.

Аз ин рӯ, шабакаи Куллберг эҳтимолан бо вайронкуниҳои "гурӯҳҳои саҳифаҳо ё одамоне, ки якҷоя кор мекунанд, то дигаронро гумроҳ кунанд, ки онҳо кӣ ва чӣ кор мекунанд" -ро дар Facebook муайян кардааст. Он бо пешниҳоди нуқтаи назари як шахс ва шарикони наздики ӯ ҳамчун нуқтаи назари демографияҳои мухталиф гумроҳ мекунад ва маҷмӯи созмонҳои "ғайрирасмиро" ҳамчун созмонҳои сершумори мустақил муаррифӣ мекунад, на шабакае, ки бо гурӯҳи хурди одамон, агар як нафар набошанд, тавре ки воқеан чунин аст.

Дар ҳақиқат, шабакаи Куллберг метавонад ба дараҷаи вайрон кардани қоидаҳои Facebook боло наравад, зеро онҳо ҳоло вуҷуд доранд. "Ман ҳатто намедонам, ки он чиро вайрон мекунад" гуфт Такер ба мо. Аммо вақте ки дар маҷмӯъ дида мешавад, "он [шабака] воқеан аз санҷиши бӯй нагузаштааст" гуфт ӯ. Дар ҳар сурат, тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ гуна шабакаи Куллберг ҳам барои донорҳои эҳтимолӣ ва ҳам барои корбарони Facebook, ки ин созмонҳоро дар Фейсбук дучор меоянд, фиребгарона хоҳад буд, зеро онҳо фикр мекунанд, ки онҳо ашёи беназиранд, ки бо ҳамдигар розӣ ҳастанд.

Мо кӯшиш кардем, ки тавассути усулҳои гуногун чанд маротиба ба Куллберг расем, аз ҷумла Facebook ва паёмҳои интернетӣ ба America Conservancy ва Ассотсиатсияи амрикоии башоратдиҳандагон ба ҳисоби шахсии Facebook дар Куллберг ва ба якчанд суроғаҳои почтаи электронии вай. Пас аз ин кӯшишҳои ноком, мо инчунин як рақами телефонеро, ки дар сабтҳои давлатӣ номбар карда шудааст, ба Каллберг тааллуқ додем, ки он ҳам ҳамчун рақами тамос барои Консерваторияи Амрико ва инчунин гурӯҳи дуввуми марбут ба Кулберг номбар шудааст.

Пас аз он ки ин хабарнигор худро муаррифӣ кард, зане, ки ба телефон посух додааст, изҳор дошт, ки мо рақами нодуруст дорем. Зангҳои пайгирии ин хабарнигор ва як хабарнигори дигари Snopes ба почтаи овозӣ рафтанд. Ҳеҷ паёми почтаи овозӣ баргардонида нашудааст. Саҳифаи аслии вебсайти America Conservancy ба зудӣ нопадид шуд ва ҳоло паёмеро дар бораи "такмил" шудани сайт нишон медиҳад. 28 майи соли 2019, пас аз нашри аввалини ин ҳикоя, зоҳиран шабакаи Куллберг аз Facebook хориҷ карда шуд ва бисёр вебсайтҳои мухталифи Куллберг аз байн бурда шуданд, гарчанде ки мо аниқ намедонем, ки ин иқдомҳоро кӣ ва чаро мусоидат кардааст.

Исломофобия дар Шабакаи Куллберг

"Ташкилотҳои инҷилӣ маблағгузорони ибтидоии анусмҳои зидди мусулмонон мебошанд" гуфт Аббос Барзегар, директори Департаменти тадқиқот ва тарғиботи Шӯрои равобити Амрико ва Исломӣ (CAIR), ба мо тавассути почтаи электронӣ. CAIR, ки ҳадафи доимии шабакаи Куллберг аст, моҳи майи соли 2019 гузоришеро таҳти унвони "Нафрат рабудааст: Филантропияи амрикоӣ ва Шабакаи исломофобия" нашр кард, ки дар он ҷараёни маблағгузорӣ аз донорҳои номаълум ба созмонҳои хайрия ба гурӯҳҳои зидди мусулмонӣ ба нақша гирифта шудааст. "Гурӯҳҳои инҷилӣ пайваста ҳамчун маблағгузорони пешбар пайдо мешаванд" гуфт ӯ ба мо.

Ба ақидаи Ҷонатон О'Доннелл, ки ба ақидаи сиёсатмадори девонасия ҳамчун як постдокторал таҳқиқ мекунад, ақидаҳо дар бораи мусалмононе, ки шабакаи Куллберг изҳор кардааст, ба як бренди "ҷиҳоди тамаддунӣ" -и исломофобия афтодааст, ки дар баъзе доираҳои ростгаро афзоиш меёбад. дар Институти таҳқиқоти амрикоии UCD Клинтон дар Дублин, Ирландия. Кори академии ӯ риторикаи Маркази сиёсати амниятро таҳқиқ кардааст, ки мундариҷаи он дар шабакаи Куллберг зуд -зуд тарғиб карда мешавад ва аз ҷониби Маркази ҳуқуқии камбизоатии ҷанубӣ як гурӯҳи нафратангез ҳисобида мешавад.

"Ҷиҳоди тамаддунӣ аслан ба ақидае ишора мекунад, ки муҳоҷирати мусулмонон як сиёсати қасдан ивазкунии тамаддунҳост", - шарҳ дод О'Доннелл тавассути занги Skype. Амалҳои террористӣ, ӯ ба мо гуфт, ки “ҷиҳоди воқеӣ барои ин халқҳо нест. Ҷиҳоди воқеӣ ин шакли нозуктари воридшавӣ ва тағироти фарҳангист. ” Мувофиқи ин мавзӯъҳо, якчанд саҳифаҳои шабакавии Куллберг як паёмро дар таърихи 21 марти соли 2019 мубодила карданд, ки кӯчонидани гурезаҳоро ҳамчун "харобшавии фарҳангӣ ва тобеъият" тавсиф мекунанд, дар ҳоле ки як паёми дигари паҳншуда баҳс мекунад, ки "муҳоҷират ... ҷомеаҳоро хароб мекунад."

Паёми пайваста дар шабакаи Куллберг ин аст, ки мусалмонон наметавонанд ба фарҳанги Амрико ворид шаванд. Саҳифаҳо зуд -зуд мундариҷаро мубодила мекунанд, ки гӯё мусулмонон, аз ҷумла онҳое, ки дар ҳукумати ИМА мансабҳои интихобӣ доранд, бинобар садоқат ба қонунҳои шариат наметавонанд Сарқонуни кишварро қабул кунанд. Ин ақидаҳо дар як паёми 28 апрели соли 2019 дар якчанд саҳифаҳои Куллберг, ки "вафодории як мусулмони муқаррарӣ ба шариат ва волоияти шариат аст" ба таври возеҳ баён карда шудаанд. Тибқи иттилои шабака, ин садоқат пешакӣ муқаррар карда шудааст. "Ин линзаи онҳост. Бояд бошад. Ин аст ва хоҳад буд. Аммо ин ба савганди шаҳрвандии ИМА, ки аҷдодони мо гирифта буданд, мувофиқат намекунад. ”

Мусалмонон, шабакаи Куллберг, илова бар он, зӯроварӣ ва дурӯғгӯӣ мебошанд. Дар як паём аз моҳи майи соли 2017, ки дар он тасвири нодурусти писари мусалмон бо таппончаи бозича истифода шудааст, омадааст: «Ба мусулмонон амр шудааст, ки ба Муҳаммад пайравӣ кунанд. Муҳаммад ҳазорон нафарро дуздид, таҷовуз кард ва кушт. Ин аст он чизе, ки Ислом бо сулҳ маъно дорад. Биёед волоияти исломиро бас кунем. #ДиниNotAReligion. ” Паёми 1 январи соли 2018, ки ҳадди аққал ҳашт саҳифа дар шабакаи Куллберг мубодила шудааст, эълон мекунад, ки "мо ба идеологияи истилогаронаи истилогари мо маҷбур нахоҳем шуд." Ин паём хэштеги "#ShariaKills" -ро таблиғ кард.

Мусалмонон, шабакаи Куллберг шадидан ва беист таъкид мекунанд, ки бо прогрессивҳо ба монанди Сорос кор мекунанд, то "таълимоти насрониро истифода баранд, то онҳоеро, ки мехоҳанд тамаддуни масеҳиро пароканда кунанд, истифода баранд." Сорос, иддао мекунад ин саҳифаҳои Фейсбук, дар паси як ҳаракати умумиҷаҳонии муҳоҷирати оммавӣ қарор доранд, ки танҳо барои нигоҳ доштани ӯ дар қудрат хидмат мекунад, дар ҳоле ки ӯ мекӯшад, ки Амрикоро "рӯҳафтодагӣ ва хароб кунад". "Аён аст, ки агар шумо фикр кунед, ки тамаддуни Ғарб ҳамчун мафҳум аз ҷиҳати тамаддунӣ бартарӣ дорад ... пас шумо бояд ҳисоб кунед, ки ин тамаддуни" пасттар "ба он муваффақона ворид шуда истодааст", гуфт О'Доннелл. "Яке аз роҳҳои ҳалли онҳо ин муаррифии шахсиятҳо ба мисли Ҷорҷ Сорос ба ҳайси ин инсайдерҳои хоин, ки бартарии Ғарбро истифода мебаранд, то онро вайрон ва нобуд кунанд."

Шабакаи Куллберг ин назарияи тавтиаро то ҳадде боло мебарад. Масалан, паёмҳои дар ин шабака паҳншуда нишон медиҳанд, ки наҷотёфтагони қатли мактаб дар Паркланд аз ҷониби Сорос маблағгузорӣ карда шудаанд ва аз ин рӯ, аз афташ, ҳадафҳои одилонаи таъқиби онлайн мебошанд. Пости 20 августи соли 2018 ин наҷотёфтагонро ба "пардохти дурӯғ ва чархзанӣ барои Сорос ва рафиқонаш" айбдор кард ва илова намуд, ки "чапгароҳо ва исломгароён якҷоя бар зидди Амрико кор мекунанд."

Риторикаи шабакаи Куллберг зоҳиран дар бедор кардани менталитети нафрат, ки ба воқеият алоқаманд нест, муваффақ мешавад. Дар посух ба як паёми дигаре, ки дар бораи сабаби сӯхтори Нотр Дам шубҳа мекардааст, шарҳдиҳандагон дар саҳифаи насрониён таваҷҷӯҳи худро ба сӯи ИМА равона кардаанд ва ишора мекунанд, ки мусулмонони амрикоӣ мекӯшанд ин кишварро ба ҳамин тарз хароб кунанд. Як шарҳдиҳанда бо ишора ба намояндаи ИМА Илҳан Умар, яке аз ду мусалмоне, ки ҳоло дар Конгресси ИМА хидмат мекунанд ва ҳадафи муштараки шабакаи Куллберг аст, гуфт: "Ин аст он чизе ки Умар бар зидди Амрико мекунад". "Вай поён меравад, шумо танҳо интизор шавед" гуфт ин шахс. "Ба зудӣ барои ман рӯй дода наметавонад!" дигаре ҷавоб дод. Пас аз ҳамлаҳои президент Трамп ва дигарон ба Умар шумораи афзояндаи таҳдидҳои марг мубаддал шудааст.

Ин гуна риторика ҳатман дар саҳифаҳои Facebook ҷудо намешавад. "Ба монанди дигар унсурҳои исломофобия," ба мо гуфт Барзегар, "ин тропҳо ва риторика пайваста дар фазои ҷамъиятӣ ва сиёсии мо боло мераванд."

Дар як ҳикояи 9 июни соли 2019, ки дар Колумбуси маҳаллӣ, Огайо нашр шудааст, Интиқол пас аз нашри аслии ин ҳикоя, Куллберг аввалин шарҳи оммавии худро дар ин бора пешниҳод кард. Дар як изҳороти почтаи электронӣ ба он рӯзнома, Куллберг гуфт, ки ҳадафи кори ӯ "фаҳмидани ҳақиқат" аст ва илова кардааст, ки "ҳама гуна хатогиҳо дар интишор бо пушаймонӣ содир шудаанд":

"Саҳифаҳои васоити ахбори омма аксар вақт барои кӯмак ба коршиносон оид ба амнияти миллӣ, эътиқод ва як қатор мавзӯъҳои дигар истифода мешаванд, то ба таъқиботи ҳам масеҳиён ва ҳам мусалмонон равшанӣ андозанд, ба монанди он ки 3 миллион уйғури мусулмон ҳоло дар лагерҳои консентратсионии Чин ҳастанд. даҳшати қатли Крайстчерч (Зеландияи Нав) ва 500 000 духтарон дар Амрико хатари шикастани узвҳои ҷинсии занонро доранд, ”навиштааст Куллберг. "Ҳама гуна хатогиҳо дар интишор бо пушаймонӣ роҳ дода шуданд" навиштааст ӯ. "Ҳадафи ин кор фаҳмидани ҳақиқат ва табиати муҳаббат дар робита бо масъалаҳои душвори замони мост."

Донорҳои GOP Шабакаи Куллбергро барои таблиғоти сиёсӣ истифода мебаранд

Сарфи назар аз мундариҷаи экстремистӣ, ба шабакаи Куллберг ҳадди ақал як чеҳраи намоёни сиёсии GOP кумак мекунад. Дар соли 2016, тибқи як пост дар саҳифаи Фейсбуки онҳо, "Насрониҳо барои Трамп аз ҷониби LibertyT.us PAC идора мешуданд."

Дар асоси барчаспҳои муҳтавои муҳтавои марбут ба Facebook дар баъзе постҳои шабакаи Куллберг, "Liberty T, LLC" ба назар мерасад, ки ҳадди аққал то охири соли 2018 барои "афзоиш ва ҳадафгузории паём" дар дохили шабака. Ҳамзамон, дар сурати муносибатҳои мутақобилан судманд, ин PAC шабакаи саҳифаҳои Facebook -и Куллбергро истифода мебурд, ки бинобар номҳо ва тафсилоти профили онҳо ҳавзаҳои калидиро муаррифӣ мекунанд, то дар платформаи Facebook рекламаи мақсадноки сиёсиро пешкаш кунанд.

Аммо фаҳмидани механикаи дақиқи ин тартиботи корпоративӣ душвор аст. Ҳеҷ касе, ки бо Амрико Conservancy алоқаманд аст, ба саволҳои мо посух надод ва танҳо Энн Петерсон, ки худро "танҳо духтари мутобиқати FEC" барои Liberty T муаррифӣ кард, ба ҳама дархостҳои мо посух дод. Аммо ӯ натавонист ё нахоҳад тавзеҳ диҳад, ки нақши Liberty T дар робита ба саҳифаҳои "Насрониён барои Трамп" дар Фейсбук, амалиёти он дар маҷмӯъ ё робитаи он бо Куллберг чист.

Аммо мо медонем, ки дар давраи давраи интихоботи соли 2018 як шахсе бо номи Уилям Милис ба Либерти Т. Миллис, як сарватманди ҷосуси Каролинаи Шимолӣ ва собиқ фандрайзер Бен Карсон ва узви раёсати маъракаи пешазинтихоботӣ, ба PAC 50,000 доллар саҳм гузоштааст. тибқи изҳороти КҲИ 26 октябри соли 2018. Ин маблағ беш аз 50% маблағҳои аз ҷониби ин созмон дар давраи интихоботи соли 2018 ҷамъовардашударо ташкил медиҳад. Суроғаи бақайдгирифташудаи Liberty T ҳамон суроғаест, ки як созмони хайрияи феълан ғайрифаъол бо номи "Wounded Warrior Corporation" истифода мебарад, ки Милисро ҳамчун директор номбар кардааст. Another person, listed as the treasurer for Liberty T, was injured in a bike accident and is medically unable to run the organization. As a result, Liberty T is shutting down operations completely, Peterson said.

Chatting with my dear friend Bill Millis before speaking to the masses gathered at the High Point Theater tonight. pic.twitter.com/Dre3SRPpLa

— Ben & Candy Carson (@RealBenCarson) May 9, 2014

But Liberty T’s past involvement in the Kullberg network is illustrative of how such coordinated Facebook networks can be exploited to disguise the source of political messaging. If Liberty T’s primary objective was to distribute political ads as representative of the views of various people that they do not authentically represent, the Kullberg network may have allowed them to achieve that goal.

As an example, Liberty T paid Facebook for a post purporting to come from the Facebook page “Blacks for Trump” in support of then-Kansas gubernatorial candidate Kris Kobach to be “boosted” onto the timelines of up to 50,000 Kansans between 2 November and 5 November 2018. This post, however, never actually appeared on the Blacks for Trump timeline. Instead, based on these ads’ absences from their respective pages’ timelines, Liberty T appears to have paid for what Facebook calls an “Unpublished Page Post.” Such a post is capable, as this one was, of being shared on the timelines of individuals who are not members of the Blacks for Trump while seemingly being endorsed by that page:

On the flip side, Liberty T’s funding enabled the messages, interests, and donation pages of Kullberg’s various organizations and Facebook groups to see a wider audience, like those tens of thousands of Kansans targeted by Liberty T. Indeed, “American Conservancy Action, Inc.” (which listed in FEC filings the same P.O. Box once displayed on Kullberg’s America Conservancy website) donated $25,000 to Liberty T on 17 October 2018. Following those payments, many of the posts “boosted” by Liberty T were general announcements about various Kullberg organizations:

In at least one instance, Liberty T appears to have funded the promotion of products created by Kelly Kullberg’s family members. Between 5 November and 6 November 2018, the PAC paid for the promotion of an Amazon link to a work of fiction written by David Kullberg, Kelly’s husband, titled Breaking Babel. According to the American Association of Evangelicals, the book “accurately predicted George Soros funding fake ministers to split the faith vote to swing the U.S. presidency, crippling the church & nation”:

While the way that Liberty T promotes the interests of the Kullbergs as it uses pages under Kelly Kullberg’s control for political-messaging purposes may be apparent, the reason for the shifting money between multiple corporate entities is less obvious. “It seems hard to imagine why the American Conservancy would pay Liberty T and then disclaim that Liberty T was paying for the ads,” Fischer, from the Campaign Legal Center, said. “It’s entirely possible that this is just a handful of people who are wearing different hats at any given time.”

One benefit of the approach used by the Kullberg network and further enabled by Facebook’s ad products and policies is that it makes answering such questions with any certainty challenging.

Nobody Wants to Talk About the Kullberg Network

A striking pattern that emerged in Snopes’ reporting on the Kullberg network was that nobody — from the people or person creating these messages and the political operatives funding them to the digital platform that allows messages to be transmitted to millions of people — seemed to want anything to do with this story. Multiple inquiries to Kullberg and to the accounts of several of the organizations she runs went unanswered. Multiple inquiries to Liberty T’s Millis, including one passed on via registered agent Peterson, also received no response.

The same can be said of Facebook, whose press office we contacted three times by email (and which has been responsive to our inquiries in the past). None of those inquiries was returned, but following either our first or our second email to the company, two of the posts we specifically linked to as examples in our email to Facebook (and to no other parties) were deleted: a post targeting the Parkland school shooting survivors, as well as a post arguing the Muslims are violent and that Islam “isn’t a religion.” A third inquiry to Facebook, which reiterated our first two emails, also asked if Facebook had taken action on those posts. Facebook did not respond to that inquiry, either.

On the one hand, the Kullberg network is both literally and figuratively small change. In addition to being a modest-sized network of up to 1.4 million followers, the corporate entities behind it are not trafficking in huge amounts of money. CAIR’s Barzegar told us they had never heard of Kullberg or any of the organizations she is associated with. Similarly, a spokesperson for Soros told us he had never heard of Kullberg or her sites, despite the fact that all of these pages or organizations directly target Soros on a near-daily basis.

On the other hand, the Kullberg network is representative of the effects stemming from Facebook’s lack of clarity concerning the nature and enforcement of its own policies and terms of service. For several years, Kullberg has been able to build up a network of discarded political Facebook pages that may serve to add unfounded legitimacy to hateful Islamophobic views. Facebook, meanwhile, has apparently allowed these pages to benefit from the undisclosed or disguised interests of wealthy GOP donors.

The potential harm from something like the Kullberg network is hard to quantify, NYU’s Tucker said. While many of these pages state or imply by their titles to be efforts in support of Trump for president in 2020, it is unclear how effective online influence from a network like this would actually be. “In 2016, the election was super close,” he said, so targeted ads that boosted the turnout of evangelicals in certain areas could in theory be significant. But, he added, “We can’t randomly run an experiment during the election … you wouldn’t want to do this ethically.”

While proving harm on this level may be challenging, it does not take a significant number of radicalized Facebook members to cause harm. Asking if Facebook networks can influence the polls and if they could cause harm by radicalizing people toward violence “are two different questions,” Tucker said. “Unfortunately for these horrendous [hate] crimes that are taking place now, you don’t need a large number of people.”

Social media companies, Barzegar argued, need to be “more transparent and collaborative to help create social media spaces that are both robust and promote dialogue, but at the same time guard against the spread of dangerous and potentially violent ideas.” Though silence seems to have been their strategy leading to the publication of this story, Facebook’s determination to ignore requests for policy clarification could signify an increasingly dangerous approach. “Hate groups tend to mushroom in the social media and non-profit sector as they are easy to exploit due to lack of regulation,” Barzegar told us.

The Kullberg network appears to exist in a gray area. Its content is frequently inflammatory, conspiratorial, and dangerously misleading. But such attributes may not be enough to constitute a violation of the platform’s rules. The network may not be a significant player from an electoral standpoint, either — not that many people have been reached by the efforts of Liberty T.

Two things are clear, however: Social media platforms like Facebook have allowed hateful Islamaphobic, conspiratorial rhetoric to be amplified and boosted inauthentically on their platforms, and these platforms continue to benefit from the revenue and reach of political operatives who exploit the networks.


The Recluse

After a terrible plane crash in 1946, Hughes began to retreat from the world. He bought part of RKO Pictures in 1948, but he never visited the studio. In the 1960s, he lived on the top floor of the Desert Inn in Las Vegas, Nevada, and conducted all of his business from his hotel suite. Few people ever saw him, which led to much public speculation and rumors about his activities. It was thought that he suffered from obsessive-compulsive disorder and had a drug problem. Hughes eventually left Las Vegas and began living abroad. In 1972 an allegedly authorized biography of famed recluse was announced, but it turned out to be a scam. The author, Clifford Irving, was later imprisoned for fraud.


A Brief History of Civil Rights in the United States: The Black Lives Matter Movement

In 2013, three female Black organizers &mdash Alicia Garza, Patrisse Cullors, and Opal Tometi &mdash created a Black-centered political will and movement building project called Black Lives Matter. Black Lives Matter began with a social media hashtag, #BlackLivesMatter, after the acquittal of George Zimmerman in the shooting death of Trayvon Martin back in 2012. The movement grew nationally in 2014 after the deaths of Michael Brown in Missouri and Eric Garner in New York. Since then it has established itself as a worldwide movement, particularly after the death of George Floyd at the hands of police in Minneapolis, MN. Most recently, #Black Lives Matter has spearheaded demonstrations worldwide protesting police brutality and systematic racism that overwhelmingly effects the Black community.

According to the Black Lives Matter website they were "founded in 2013 in response to the acquittal of Trayvon Martin&rsquos murderer. Black Lives Matter Foundation, Inc is a global organization in the US, UK, and Canada, whose mission is to eradicate white supremacy and build local power to intervene in violence inflicted on Black communities by the state and vigilantes. By combating and countering acts of violence, creating space for Black imagination and innovation, and centering Black joy, we are winning immediate improvements in our lives."

Selected Library Resources

  • Barbara Ransby, Making All Black Lives Matter: Reimagining Freedom in the Twenty-First Century,E185.615 .R26 2018
  • Charlene A. Carruthers, Unapologetic: A Black, Queer, and Feminist Mandate for Radical Movements, HQ75.6.U5 C36 2018
  • Christopher J Lebron, The Making of Black Lives Matter: A Brief History of an Idea, E185.615 .L393 2017
  • DeRay Mckesson, On the Other Side of Freedom: The Case for Hope, E185.615 .M3535 2018
  • Maria del Guadalupe Davidson et al., eds, Our Black Sons Matter: Mothers Talk About Fears, Sorrows, and Hopes,E185.86 .O85
  • David Wallace McIvor, Mourning in America: Race and the Politics of Loss, E-Book
  • Laurie Collier Hillstrom, Black Lives Matter : From a Moment to a Movement, E-Book
  • Jessica Watters, Pink Hats and Black Fists: The Role of Women in the Black Lives Matter Movement,24 Wm. & Mary J. Women & L. 199 (2017-2018)
  • Linda S. Greene, et al., Talking About Black Lives Matter and #MeToo, 34 Wis. J. L. Gender, &Soc'y 109 (2019).

Захираҳои иловагӣ

  • Learn more about the Black Lives Matter movement
  • Black Lives Matter Syllabus
  • Free Black Lives Matter Resources from the Free Library of Philadelphia
  • Civil Rights Directory created and maintained by HUSL students
  • Roper Center for Public Opinion Research: 80 Years of Black Americans&rsquo Public Opinion and How the U.S. Public Views Black America
  • Rutgers Center for Security, Race and Rights, Race and Racism in Higher Education: Annotated Bibliography of Articles and Reports (2020).
  • Amnesty International report, USA: THE WORLD IS WATCHING MASS VIOLATIONS BY U.S. POLICE OF BLACK LIVES MATTER PROTESTERS&rsquo RIGHTS
  • Racial Disparities in Police Arrests Map: This map show county by county the extent to which Black Americans are arrested at a higher rate than White Americans, as well as data on the arrests of Asian Americans and American Indians.

Take Action

BLM's #WhatMatters2020 Campaign: This 2020 Election-focused campaign focuses on promoting voter registration "among Millennials, Generation Z, the Black community, and allies" and education voters about a wide range of issues including "racial injustice, police brutality, criminal justice reform, Black immigration, economic injustice, LGBTQIA+ and human rights, environmental injustice, access to healthcare, access to quality education, and voting rights and suppression."

Local BLM Chapters: Local chapters of BLM in many areas of the country, including the DMV, have their own social media accounts to facilitate engagement in civil action close to home.


Мундариҷа

    [12][32][33][12][34][35][12][36][37][38][39][40][41][42][19] : 148 [43][44][45][7] : 195 [46][7] : 194 [47][19] : 152 [48][49][38][50][12][12][51][52][47][19] : 138 [12][53][12][54][55][56][19] : 153 [57][58][7] : 170 [12][19] : 153 [59][60][19] : 153 [4][47][61][62][19] : 144 [63][64][65][19] : 148 [66][12][67][19] : 143 [68][69][70][71][72][19] : 148 [73][12][19] : 148 [19] : 138 [74][75][76][19] : 149 [12][19] : 149 [7] : 200 [19] : 143 [77][7] : 195 [38][12][12][78][79][7] : 201 [12][19] : 153
    [7] : 172 [12][12][19] : 153 [19] : 153 [19] : 145 [136][137][19] : 150 [138][27][12][129][139][12][12][140][12][19] : 145 [19] : 150 [141][142][143][19] : 150 [12][144][19] : 156 [145][146][147][7] : 186 [19] : 154 [19] : 154 [89][25] : 25 [148][64][149][12][19] : 154 [150][19] : 150 [19] : 154 [12][38][151][12][12][19] : 145 [12][7] : 161 [19] : 145 [152]
    [299][12][300][301][47][47][302][303][304][25] : 26 [19] : 157 [12][305][306][307][307][12][12][308][129][12][309][310][19] : 151 [12][19] : 147 [25] : 26 [158][12][19] : 147 [311][76][312][313][314][89][315][12][316][317][318][19] : 142 [319][320][19] : 147 [321][19] : 151 [322][12][19] : 155 [323][12][2][324][12][38][47][7] : 338–339 [7] : 181 [12][12][19] : 151 [325][7] : 161 [7] : 32 [326][4][76][327][328][329][12][330][331][12][7] : 175 [19] : 151 [12][7] : 167 [332][19] : 151 [19] : 151 [12][333][19] : 151 [334][64][65]

Ilya Bolotowsky's WPA mural for the Hall of Medical Sciences at the 1939 New York World's Fair — destroyed, like all of the art, when the fair closed

Louise Brann painting frescos for the Mount Vernon Public Library (1936), inspired by the 15th-century tapestry series, The Lady and the Unicorn

Federal Art Project sculptor Selma Burke with portrait bust of Booker T. Washington (1935)

Waylande Gregory working on one of the six ceramic figures comprised in the WPA sculptural fountain, Light Dispelling Darkness (1937), at Roosevelt Park in Edison, New Jersey

WPA muralist Axel Horn demonstrates how to make a fresco in the main gallery of the American Art Today Building at the 1939 New York World's Fair (1940)

Jeno Juszko with his bronze sculpture of General George Henry Thomas, one of five busts of Civil War generals commissioned for the crypt of Grant's Tomb as part of the WPA restoration (1939)

Nat Karson designed settings and costumes for Orson Welles's productions of Макбет ва Horse Eats Hat, sponsored by the Federal Theatre Project and Federal Art Project

Eric Mose at work on his fresco, Ҳокимият (1936), in the library of Samuel Gompers Industrial High School for Boys in the Bronx, New York

Alice Selinkoff prepares designs for silkscreen at the Federal Art Project poster workshop in New York City

Poster for William DuBois' Ҳаитӣ (1938) designed by Vera Bock

Poster for Theodore Pratt's The Big Blow (1938) designed by Richard Halls

Poster for an exhibition at New York's Federal Art Gallery (1937) designed by Richard Floethe


Ёддошти таърихӣ Return to Top

The Oregon State Medical Society was founded in Salem, Oregon, in September 1874. On July 10, 1943, the Council of the Oregon State Medical Society adopted a resolution to publish a Service Bulletin in the interest of Oregon physicians serving with the armed forces during World War II. It was to contain news of medical activities at home and of the physicians in service. The editor was G.B. McLean, chosen because of her interest in the publication and medical affairs, with Lois Douglas and Jerrine Haslinger as assistants. The Service Bulletin was published from August 1943 through September 1946, financed entirely by a voluntary special assessment on civilian members of the society. The final issue, September 1946, contained a complete list of Oregon doctors who were or had been in service during World War II. The Service Bulletin went out without subscription fee to all members, both civilians and servicemen.

Content Description Return to Top

The Oregon State Medical Society Records contain bulletins, letters, correspondence, newspaper articles, U.S. Post Office forwarding address cards, telegrams, and V-mail primarily relating to the publication of the Service Bulletin. The material, dating from 1943-1948, is arranged by type, then chronologically.

I. Publications The Service Bulletin, 1943-1946.

II. Subject Files Index files consist of excerpts from the Service Bulletin. Committee, miscellaneous, news, and record files consist of correspondence, clippings, documents, and miscellaneous notes regarding the war effort and the return of military physicians to civilian practice.

III. Physician Correspondence Files These files include changes of address and rank information, reports of medals and citations, newspaper clippings, and personal correspondence of physicians from 1943-1946. Some of the correspondence includes personal reflections on war, descriptions of areas visited, racial repression/relocation camps, first testing of DDT, and prisoner of war experiences. There is also information on the U.S.S. Comfort (hospital ship), Forty-first Division, Forty-sixth General Hospital, Ninety-first Evacuation Hospital, One Hundred First Airborne Division, and One Hundred Fourth Infantry Division.

IV. Physician Card Files Accumulation file: The purpose of the file was to avoid keeping unnecessary notes on subjects that would not be repeatedly tabulated, and also to avoid overloading the regular address cards (see the Address and Military Status Cards below). Information, such as voter registration data, new addresses, etc., was listed on the cards as it came in on the physicians.

Address & Military Status: Includes current addresses and status of the Oregon military physicians, information on military rank and honors, addresses of various boards and committees, names and addresses of people willing to help on the Service Bulletin ("foreign correspondents"), and reestablishment information.

Non-Current Address & Military Status: Includes physicians given honors, awards, or citations continued cards for non-current addresses and status and status of prisoners of war, missing in action, and wounded in action.

Use of the Collection Return to Top

Иқтибоси афзалиятнок

Oregon State Medical Society records, Collection Number 1997-003, Oregon Health & Science University, Historical Collections & Archives

Маҳдудиятҳо барои истифода

OHSU Historical Collections & Archives (HC&A) is the owner of the original materials and digitized images in our collections, however, the collection may contain materials for which copyright is not held. Patrons are responsible for determining the appropriate use or reuse of materials. Consult with HC&A to determine if we can provide permission for use.

Маълумоти маъмурӣ Return to Top

Маводҳои марбут

Bylaws of Oregon State Medical Society: a non-profit corporation / Oregon State Medical Society.

Transactions of the Oregon State Medical Society.

Medical Education in Oregon/Oregon State Medical Society.

The Service bulletin : published by the Oregon State Medical Society during the second world war, G.B. McLean, editor / bound and presented to the Oregon Medical Historical Museum, by Courtland L. Booth, M.D., and Mrs. Booth, Portland, 10 July 1948.

Rod and serpent: official bulletin of the Oregon State Medical Society and affiliated organizations.

The Oregon medical blue book : the official blue book of the medical profession of Oregon / Oregon State Medical Society.

Proceedings of the annual meeting of the Medical Society of the State of Oregon. Portland, Or.: G. H. Himes, 1876.

Маълумот дар бораи харид

The original files of the Service Bulletin (except letters in which men asked for information to assist them in the solution of personal problems, which were reportedly destroyed) were turned over to the Oregon State Archives. The files were later deposited with the University of Oregon Medical School Library in 1962. An overlooked, separate box in storage with Merle Evans at her home was sent directly to the University of Oregon Medical School Library (now OHSU) in February of 1962. It contained 182 physicians' correspondence files that were in use to the last moment. These materials were processed by OHSU Library staff in October-November 1997.


Kullberg wind indicator

Hi Graham. appreciated thanks. I’d like to solicit your help with the below case. The earliest as per the awards on the back plate would be 1873 and we have a London S with the same date ? Also if you would please explain the 2 sets of initials . I’m assuming one set is the case maker ?

In reference to your comments on English watchmaking circa 1900 and steep decline . 100% acknowledged. However, in my thoughts, they did produce some exceptional timekeepers 1900-1910 . reading the Kew results, and the top 50 placements during those years.

always the best, thanks again for your help ..John

Gmorse

As this is a different watch, I suggest that you ask a moderator to start it in a new thread for you, otherwise it could become confusing.

'PW' in an oval cartouche is for Philip Woodman & Sons, first registered in March 1872, and 'JM' in an oval is probably for John Martin that 's' on the Woodman doesn't look like the 1873/4 style, but more like the 1893/4 and I can't see a date letter on the Martin. What hallmarks are inside the front lid? All this suggests that one of the back lids has been replaced, possibly because of damage.

So they did, at the top end of the trade as these watches were, especially the Bonniksen karrusels, but the bulk of the business wasn't in this tiny sector and that's what was declining.

Travler1

Travler1

PS to my last . total agreement on your thoughts of the general demise of the industry while the top end seemed to pass away later . however the best of the best we’re really something ! I consider the time trial movements, of that general time, to be akin to formula 1 racing.

The S.Smith & Sons rotating escapements, the Bonniksen Karrusels, the Andrew Taylor annular tourbillon’s . all were definitely race car stuff grabbing some pole position for the England side !!

Dr. Jon

Moderator

Travler1

Hi Dr. John thank you for the input . I was not aware that this movement was a fuse rather than a going barrel Unfortunately the case does not have a movement stamp. The movement number is marked 3193 the address is 105 Liverpool rd London . I do not believe the rear or front lid have been replaced . 99% sure as the match is perfect for gold color and architecture . they are perfect match front to back. The rear covers both snap hard when closing . pictures might explain.

Grant I have misled you on case markings . the front cover is clearly stamped K&D the rear cover is stamped PW . the dust cover is stamped JM . on the dust cover at the bottom toward the hinges I found a micro stamp of a W or a V1 small small small . hope this helps pictures soon come. Юҳанно

Gmorse

The craftsmen who made these cases were certainly capable of creating perfect matches if a replacement part was ever required. Looking forward to seeing some pictures.

'K&D' was the mark of Kendal & Dent, listed as gold and silver workers, but was not registered until 1921 at the earliest the shape of the cartouche is, as always, significant. Whilst subsidiary parts such as pendants were commonly made by specialists and bought in by the principal case makers, hence bearing different hallmarks, this practice was not common for the major case parts, so to find different marks on the various lids does strongly suggest that some modification has been carried out.

Travler1


Hi Grant . I would never argue with you on a replacement cover ! Only attempt to supply photos and info, the present 4 shots are all front cover. I consider the engraving to be 30-35% worn . the bottom marks on case are very week strike . I would guess 18 for one mark and lions head for the second. More photos to follow

Travler1

Hello again . 4 shots of hinge detail . the back cover appears to have much less of a hidden hinge?

Travler1

Travler1

Inside marks dust cover The micro W mark I mentioned can be seen in the first photo . above and left of watchmakers service (in green felt tip)

Dr. Jon

Moderator

Replacement may not have been what occurred. The may have had work done on the case but it was enough that the the parts had to be reassayed and as such marked with the sponsor mark.

As Graham wrote, the goldsmiths then could have made a perfect match if they decided that making anew part was less effort than a modification or repair, but a major repair would have required re marking

Travler1

Hope these help . any chance of dating the movement via serial number ? Any Kulberg serial numbers available from viewers ? did they run true or play hopscotch ? Thanks to all for your help with this watch . Юҳанно

Travler1

Gmorse

Those two marks together would usually be a crown and the 18 for gold.

The third picture in your post #10 shows very clearly that the date letter is for 1893/4 all the other 's' marks are in very different fonts.

John Matthews

Graham is definitely correct - you need to check gold hallmarks in Jackson not Bradbury. While the date letters are the same for both gold and silver, the shape of the cartouche differs. For silver the cartouche is a shield with a pointed base (as shown in Bradbury), for gold it is a square with cut corners, as the stamp in the photograph that Graham refers to.

Travler1

Please don’t consider me argumentative as I have utmost respect for the both of you and your generous sharing of knowledge . However I’m having a problem with ascribing an 1890-1900 date on this watch.

I would very much appreciate your further comments once I lay out my research. The earliest serial number I captured in my notes is. #2075 1872 JM , # 2875 1875. JM. # 3262 1877 JM #3282 1876 JM # 3415 1877 JM # 3453 1879 JM . those are the JM case maker watches I found record of

Moving on I found #4323 - 5048 ( 6 watches date stamped 1886-1888) next I found. #6063 - 6288 ( 4 watches date stamped 1894 - 1899 )
I found #6474 date stamped 1905. # 7143 date stamped 1910

Enclosed are photos of one of the watch’s I found
Seems to me my watch dates to around 1878 via serial numbers . am I tripping

Dr. Jon

Moderator

The Kullberg records are at the Guildhall Library in London and some who look at this board have a copy of them.

The Vaudrey Mercer book on the Frodshams has a short table to Kullberg watches sold by Charles Frodsham.

Frodsham sold Kullberg #3881 in 1880 and #2021 in 1871 which bracket your watch. This supports but does not prove an earlier date. Keyless fusee watches with up down indication were top of the line items and may have stayed in inventory for years before being sold.

I have an extract of fifteen numbers in the 2300 range with sale dates from 1872 to 1876.

You can get a copy of the actual records of your watch from David Penney for a modest fee. If has it, it will tell when the was sold,who did the various specialty work and when

Gmorse

As Dr. Jon suggests, serial numbers aren't necessarily a reliable guide to the date of a movement, especially in the case of high end examples. When a watch was made by one company and sold by another, (as was almost always the case), there can be some doubt as to whose serial number is on there. Jonathan Betts has commented on this subject:

"Finally a point that needs to be emphasised when interpreting these series, and the series of many other watch and chronometer makers, is that the numbering was rarely perfectly chronological. Numbers were applied at the outset of an instrument's life, and by its completion, possibly two or three years later, its place in the series could be considerably adrift. We should also remember that serial numbers are not always what they seem. Parts of a number, sometimes the first digit(s) but possibly sometimes the last digit(s), can represent a category rather than part of a numerical sequence and creating a 'number against date' list is often too simplistic an analysis."

However, what really needs to be established here, if any meaningful dating is to be arrived at, is which set of hallmarks, if any, are those on the original case, because we appear to have three at the moment, only one of which is reliably dated.

John Matthews

There is a difference between the dates derived from a case and that of the movement - cases as well as movements can record work being undertaken across many decades - which is the situation here .

My summary - spelling out what Graham means by .

All we can say with certainty from the photographs that you have posted is that the dome (dust cover) carries the maker's mark (JM) in an oval cartouche and no date letter. The back carries a different set of initials (PW) again in an oval cartouche. To reliably assign a name to a maker's mark you MUST have a full set of genuine hallmarks. In this case you do appear to have such and both Graham & I believe those marks to be for London 18K gold cases assayed in the assay year 1893/94. Given that information we can, with a degree of certainty, say that (PW) is the mark of Philip Woodman & Sons who continued in business until at least 1907, even after Philip's son John died in 1903. With less certainty, it is possible that (JM) could be the mark of John Martin who registered marks in 1866 and 1875.

The front cover has the mark (K&D) a mark which again we have to try and assign in the absence of a full set of hallmarks. However, this mark is not recorded in Culme who records the London goldsmith marks up to 1914. It is recorded in Priestley, who records marks up to 1970. We can therefore be fairly certain that this element of the case is the latest - the mark is that of Kendal & Dent, I believe their earliest registered 18 May, 1921.

So to conclude in my (our) opinion you have a Kullberg movement in a case that has elements made at three different times and only one can be reliably dated.

Edit - here is a link to David's services mentioned by Jon .

Gmorse

I think this image is revealing:

It shows that the plugs in both the visible joints are a different colour from the covers and the band and are not a very close fit. Since these plugs would have been perfectly colour matched and practically invisible as originally made, this strongly suggests that both covers have been removed and replaced at some point, and as all the plugs are a very similar colour, possibly by the same case maker. These plugs are destroyed in order to remove them, so that the joint pin can be pushed out and the cover taken off once removed, new ones must be made.

It's also apparent that the left-hand cover, (the front), in this picture is very slightly larger than that on the right, that its raised rings are slightly more prominent and that its fit with the band is not as tight.

Travler1

Thank you Dr Jon, Graham & John,

In my thoughts all three of you are correct . Graham started with, I think you have a cover replaced, Dr John then said covers aren’t the best for dating a movements build/ the lid might have been repaired/restamped and John M sums up the present debacle of three makers mark . What a journey this watch must have gone through .

Case markings in my thoughts are an aid used to determine age of the watch . I asked for hallmark assistance and I have received it !! Thank you guys.
You have been very detailed with you responses . Graham . I 100% agree with you , As a result of your thoughts I see the case lid changes that you suggested and then later pointed out via photos

Emmm where to go ? I’m thinking that the JM makers mark on the cuvette is a correct mark for the watch and an original cover to the watch. As born out by the serial number on the movement and the fact that 6 watches in my survey, hovering around 1872-1879, were date stamped with JM . my serial number falling in the midst of those watches . obviously the front cover was seriously repaired/re stamped or replaced . as K&D is a non player and obviously much later than the JM dust cover and serial number info. The PW mark is a tad more difficult to understand on the rear cover . I assume it was replaced/repaired also . as u can’t have 2 case makers? Or can you ? Seems like I do .

That’s it for me . I’m done . I’m satisfied with this blast into the past . I thank you all for your time and assistance with the watch. Юҳанно


Видеоро тамошо кунед: Дуайт Ховард. От Супермена до последнего шанса в карьере