Механизми овоздиҳӣ дар интихоботи пешазинтихоботии умумӣ чӣ гуна буд?

Механизми овоздиҳӣ дар интихоботи пешазинтихоботии умумӣ чӣ гуна буд?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Аз солҳои 1200 дар Англия, шаҳристонҳо ва шаҳрҳо ду намоянда ба Парлумон фиристоданд. Шерифҳо интихоботи маҳаллиро роҳандозӣ карданд, ки дар он раъйдиҳандагон аз ҷониби моликони озод ё поталополҳо интихоб карда шуданд. Тахминан номзадҳое, ки бештари овозҳоро гирифтаанд, пирӯз шуданд, аммо оё ин ду курсӣ дар як варақаҳо ё гуногун интихоб шудаанд? Ҳар як интихобкунанда чанд овоз гирифт?

Ин интихобот василаи сарпарастӣ ва ришваситонӣ буданд; натиҷа аксар вақт аз ҷониби сохторҳои қудратии маҳаллӣ пешакӣ муайян карда мешуд. Аммо, ман мехоҳам дар бораи пайдоиш ё пешинаи қоидаи овоздиҳии гуногуншакл маълумот гирам.


Хуб, ман аз хотираи чизҳои хондаам бе иқтибос аз манбаъҳои мушаххас посух медиҳам, аммо ин метавонад ба шумо чизҳои ҷустуҷӯро диҳад, агар шумо мехоҳед тафтиш кунед.

То ислоҳоти қисман соли 1832 аксарияти ноҳияҳо ва округҳо ду аъзо интихоб мекарданд, аммо истисноҳо вуҷуд доштанд. дар Уэлс, ки онҳо танҳо як нафарро интихоб карданд, зеро шумораи аҳолӣ камтар аст. Шаҳри Лондон (ва ман фикр мекунам калонтарин Каунти, Йоркшир) интихоб карда шуд 4. Пас аз 1832 тақрибан 3 ҳавзаи интихоботӣ ташкил карда шуд, он барои одамон дар он замон мантиқан бештар ба назар мерасид, агар шаҳристон кам намояндагӣ карда шавад, то онро ҳамчун як ҳавза нигоҳ дорад. балки ба он як узви иловагӣ диҳед, на ба он ки ҳоло ба ҳавзаҳои алоҳида тақсим кунед.

Ман намедонам, ки дар 3 ё 4 ҳавзаи интихоботӣ чӣ ҳодиса рӯй дод, аммо дар 2 ҳавзаи интихоботӣ интихобкунандагон 2 овоз доштанд, аммо ӯҳдадор набуданд, ки ҳардуи онҳоро раъй диҳанд. Барои овоздиҳӣ ба як номзад танҳо "плумпер" номида мешуд.

Саводнок будан ба интихобкунандагон талабот вуҷуд надошт ва овоздиҳӣ ин буд, ки интихоби худро дар назди мардум дар hustings дар майдони шаҳр ё шаҳристон овоз диҳад, бинобар ин интихобкунандагон бояд огоҳ бошанд, ки муштариён, соҳибхона, ҳамсояҳо ва ғайра медонанд, ки чӣ гуна онҳо овоз доданд. Ин хусусан дуруст буд, зеро дар аксари шаҳристонҳо элитаи маҳаллӣ хеле хурд буд ва дар шаҳрҳои хурд аксар одамон бештари одамони дигарро мешинохтанд.

Ҳамин тариқ, баъзе фишорҳои иҷтимоӣ ба вуҷуд омаданд, ки бидуни сабабҳои узрнок дар интихобот иштирок карда, боиси ихтилофот ва эҳсоси бад нашаванд. Бисёре аз интихоботҳои ҳавзавӣ бидуни рақобат буданд. Ё 2 фраксия/ оилаи пешбар созиш мекарданд, ки онҳо ҳар як узвро пешбарӣ кунанд ё фраксия ё соҳиби замин ба қадри кофӣ бартаридошта бошанд, ки бар зидди онҳо истодан бемаънӣ ё беақлона буд.

Ду чизи узв ба Парлумони аввал бармегарданд. Ман намедонам, ки оё ягон сабт дар бораи он ки чаро он аввал бартарӣ дода шудааст, боқӣ мондааст, аммо он вақт одамон шояд фаҳмидани муносибати муосирро душвор мешуморанд, ки як шахс метавонад ба таври кофӣ қодир ба сухан дар як ҳавза бошад.

Аксарият, аммо на ҳама округҳо дар соли 1885 дар назди Гладстон ба ҳавзаҳои ягонаи аъзо табдил дода шуданд, аммо тавре ки шахси дигар гуфтааст, чанде аз онҳо то соли 1945 монданд.


Мундариҷаи '1789: Муассисон ҳуқуқи овоздиҳиро дар интихоботи миллӣ ба қонуни овоздиҳии давлатӣ пайваст мекунанд'

Ин як ҷадвали замина барои миқёспазир аст. Он дорои рӯйдодҳои марбут ба ин ҳодиса мебошад 1789: Муассисон ҳуқуқи овоздиҳиро дар интихоботи миллӣ ба қонуни овоздиҳии давлатӣ пайваст мекунанд. Шумо метавонед контексти ин ҷадвалро бо танзими сатҳи масштаб танг ё васеъ кунед. Чӣ қадаре ки миқёс пасттар бошад, ҳамон қадар ашё ба ҳисоби миёна бештар алоқаманд хоҳанд буд, дар ҳоле ки миқёс баландтар бошад, ашё ба ҳисоби миёна камтар аҳамият хоҳанд дошт.


Мубориза бо оқибатҳои хароҷоти Мавлуди Исо як мушкили маъмул дар моҳи январ аст, аммо барои баъзеҳо дар тангии ҷиддии молиявӣ, порлумон роҳи ҳалли онро пешкаш карда буд. Доктор Эндрю Труш, муҳаррири бахши Палатаи Лордҳо 1603-60, ба мо дар бораи қарзи аввали асри 17 дар Commons бештар маълумот медиҳад …

На ҳамаи онҳое, ки дар ибтидои асри XVII ба Commons ворид шуда буданд, инро аз ниятҳои нектарин кардаанд. Гарчанде ки бисёриҳо бешубҳа мехостанд ба калисои Стивен дохил шаванд, зеро онҳо мехостанд ба манфиатҳои интихобкунандагони худ хидмат кунанд ё ислоҳоти диниро тарғиб кунанд, дигарон нисбат ба худхоҳтар буданд. Баъзеҳо, ки хоҳиши кор кардан доштанд, умедвор буданд, ки хидмати намоён дар Умумӣ онҳоро ба тоҷ расонад, дигарон бошанд, танҳо кӯшиш мекарданд, ки анъанаи оилавии нишастан дар Вестминстерро идома диҳанд. Яке аз сабабҳои камтарин барои дарёфти интихобот зарурати фирор аз зиндони қарздорон буд. Бо мақсади халалдор нашудани тиҷорати ҳарду Палата, ҳамаи аъзоёни парлумон аз ҳабс дахлнопазир буданд. Аммо, ин имтиёзи зарурӣ дар байни онҳое, ки натавонистанд ё нахоҳанд қарзҳои худро пардохт кунанд, ҳавасмандии каҷро ба вуҷуд овард. Дар парлумони изофии соли 1614, ҳадди аққал ёздаҳ нафар барои шикаст додани кредиторони худ соҳиби ҷой шуданд. Онҳо дорои чунин шахсиятҳои намоён буданд, ба монанди сэр Уилям Кавендиш, ки ҳамчун рыцари хурди шир барои Дербишир баргаштанд. Вориси гӯшаи ояндаи Девоншир, Кавендиш қарзҳои зиёдеро ба бор овард, зеро вай аз маҳдуд кардани хароҷоти худ ба кумаки расмии худ даст кашид. Дигар сарфакорони намоён, ки дар он сол ба Умумӣ паноҳ бурданд, ҳарду намояндаи Ланкашир, сэр Катберт Ҳалсал ва сэр Томас Геррард, 1 -уми б. Дар соли 1625 ҷаноби ҷавони Девон Артур Бассетт дар воқеъ дар зиндони қарздорон хобида буд, вақте ки ӯ барои хизмат дар ноҳияи Корниш Фоуи интихоб шуд.

Дар назария, барои онҳое, ки барои қарз манъ карда шуда буданд, дар Commons хидмат кардан ғайриқонунӣ буд. Ҳанӯз дар миёнаҳои асри XV доварон ҳукм бароварданд, ки "масъалаи ғайриқонунӣ сабаби кофии рад кардани ҳар як узви Хона аст". Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз хатари вайрон кардани эътибори он, Commons пайваста аз хориҷ кардани қонуншиканҳо даст мекашид. Дар соли 1559, масалан, онҳо эълон карданд, ки Ҷон Смит, гарчанде ки манъ карда шудааст, "бояд узви Палатаро идома диҳад", дар ҳоле ки дар соли 1593 онҳо аз баровардани Томас Фитзерберт даст кашиданд, гарчанде ки ӯ нисбати қарз бисту ду ҳукм дошт. Дар ибтидои асри XVII танҳо қарздороне, ки ба онҳо ҷамъиятҳо иҷозат надоданд, сэр Уилям Коп буданд, ки сарфи назар аз иҷрои қарз дар 1625 барои Банбери интихоб шуда буданд ва сэр Томас Монк соли 1626 ҳангоми дар зиндон буданаш ба Камелфорд баргаштанд.

Набудани Commons барои решакан кардани аъзоёни он, ки барои қарз манъ карда шуда буданд, комилан бесабаб набуд, зеро парвандаи Фердинанд Ҳаддлстон дар соли 1624 ба Камберланд баргашта буд, гарчанде ки бисту чор қонуншиканӣ алайҳи ӯ буд. Ҳангоми мубоҳисаҳо оид ба ин парванда дар кумитаи имтиёзҳо мушоҳида карда шуд, ки қонуншиканӣ 'метавонад бо беҳтарин марди шаҳристон рӯй диҳад'. Аксари мардони имконияташон маҳдуд ба ягон вақт кредит лозим мешуданд, агар онҳоро то ба охир расидани иҷораи семоҳаи навбатӣ ба таъхир андозанд. Дар чунин шароит, фаҳмидан мумкин буд, ки агар пардохтҳо ба кредиторон баъзан дер карда шуда, амали суд сурат гирад. Аъзоёни кумита инчунин мушоҳида карданд, ки маҳрум кардани ҷомеа аз хидматрасонии онҳое, ки интихобкунандагони онҳо қодиранд дар парлумон барои як чизи ночизе ба мисли қарз хидмат кунанд, нодуруст аст. Онҳо инчунин қайд карданд, ки "қонуншиканӣ ... аксаран дар паси мардон ва бидуни шахсияти онҳо ба даст омадаанд". Ин тарс, ки аъзоёни аз ҷониби кредиторони онҳо камин гирифташуда метавонанд аз Commons хориҷ карда шаванд, дер боз буд, зеро дар соли 1604 лоиҳаи қонун дар бораи манъ кардани "пинҳонкорӣ ва қонуншикании пинҳонӣ" ду хонишро қабул кард.

Аслан, Палатаи Общинаҳо чунин мешуморид, ки таркиби онро на интихобкунандагон ҳал мекунанд, на сармоядорони хусусӣ. Бо вуҷуди ин, тоҷ назар ба куллӣ фарқ мекард. Дар соли 1604 подшоҳи нав Ҷеймс I эъломияе эълон кард, ки дар он интихоби қонуншиканонро ба Парлумони дарпешистода манъ мекунад, зеро мо хуб медонем, ки интихоби бади одамони номувофиқ метавонад чӣ гуна таъсири бадро ба вуҷуд орад, агар Хона бо муфлисон таъмин карда шавад ва шахсони зарурӣ, ки метавонанд парлумонҳои дарозмуддатро барои ҳимояи хусусии худ орзу кунанд. Ҷеймсро қариб албатта ташвиқ карда буд, ки ин эъломияро канцлери лорд Лорд Эллесмер, ки боварӣ дошт, ки қонуншиканон ба қонунгузор будан муносиб нестанд ва муайян кардани он, ки кӣ ҳақ дорад дар Вестминстер нишинад, нақши канцерия аст. Дар ҷараёни интихоботи навбатии парлумонӣ, сэр Фрэнсис Гудвин ба Букингемшир баргардонида шуд, танҳо аз ҷониби додситони кулл бо далелҳои (иштибоҳан) ғайриқонунӣ буданаш аз мақомаш маҳрум карда шуд ва ӯро ба ҷои мушовири хусусӣ Ҷон Ҷон Фортеску иваз намуд. Бо вуҷуди ин, дар муборизаи минбаъдаи байни Commons аз як тараф ва подшоҳ ва шӯрои хусусӣ аз тарафи дигар, ин охирин буд, ки бадтар баромад. Commons, даҳшатзада, ки "канцлер метавонад парлумонро даъват кунад, ки бо кадом курс ӯ мехоҳад", таваҷҷӯҳи худро ба нақшаи подшоҳ оид ба муттаҳид кардани салтанатҳои Англия ва Шотландия рад кард, то он даме, ки даъвои онҳо ба юрисдиксия тасдиқ карда шавад. Бо дурнамои мухолифати номатлуб ба лоиҳаи ҳайвоноти худ рӯ ба рӯ шуда, Ҷеймси ба изтироб омада маҷбур шуд эътироф кунад, ки Палатаи поёнӣ ва инчунин Чансери ҳақ доранд эъломияҳоро тасдиқ кунанд. Ҳамин тавр, ӯ амалан ғалабаро ба Commons супурд, ки ҳуқуқи он барои муайян кардани натиҷаи интихобот ҳеҷ гоҳ аз ҷониби Чанси шубҳа карда нашуд. Пас аз он Commons оромона аз ваъдаи худ дар бораи қабули қонуне даст кашид, ки қонуншиканҳоро аз нишастан дар оянда манъ мекунад. Дигар хел рафтор кардан, ба сохтани асо барои пушти худ баробар мебуд.


Коллеҷи интихоботӣ дар Конститутсияи ИМА

Ҳадафи аслии Коллеҷи Интихоботӣ#xA0 буд, ки манфиатҳои мухталифи иёлатӣ ва федералиро ба ҳам орад, дараҷаи иштироки оммавиро дар интихобот таъмин кунад, ба давлатҳои камтар аҳолинишин дар ин раванд фишангҳои иловагие фароҳам орад, то интихобкунандагони “senatorial ”, нигоҳ доштани президентӣ ҳамчун мустақил аз Конгресс ва умуман раванди интихоботро аз таҳрики сиёсӣ ҷудо мекунанд.

Конвенсияи конститутсионии соли 1787 якчанд усулҳои интихоби президентро, аз ҷумла интихоби Конгресс, губернаторони иёлотҳо, қонунгузорони иёлот, гурӯҳи махсуси Аъзои Конгресс, ки бо қуръа ва интихоби мустақими оммавӣ интихоб шудаанд, баррасӣ кардааст. Дер анҷуман ин масъала ба Кумитаи ёздаҳ оид ба масъалаҳои ба таъхир афтода дода шуд, ки системаи Коллеҷи Интихоботиро дар шакли аслии худ таҳия кардааст. Ин нақша, ки бо тасдиқи васеи вакилон вохӯрда буд, танҳо бо тағироти ночиз ба ҳуҷҷати ниҳоӣ дохил карда шуд.

Конститутсия ба ҳар иёлот шумораи интихобкунандагонро медиҳад, ки ба шумораи умумии аъзоёни он дар Сенат баробар аст (ду ба ҳар иёлот, интихобкунандагони “senatorial ”) ва ҳайати он дар Палатаи намояндагон (айни замон аз як то 52 аъзо) ). Интихобкунандагон аз ҷониби давлатҳо интихоб карда мешаванд, зеро қонунгузории он метавонад мустақиман роҳнамоӣ кунад (Конститутсияи ИМА, моддаи II, фасли 1).

Талабот барои офис васеъ аст: танҳо шахсоне, ки ба ҳайси интихобкунанда хидмат кардан манъ карда шудаанд, сенаторҳо, намояндагон ва одамоне мебошанд, ки дар назди Иёлоти Муттаҳида дафтари эътимод ё фоида доранд. ”

Бо мақсади пешгирии фитнаю найрангҳои ҳизбӣ, интихобкунандагон дар иёлотҳои худ ҷамъ меоянд ва раъйи худро ҳамчун воҳидҳои давлатӣ медиҳанд, на дар як макони марказӣ. Ҳадди ақал яке аз номзадҳое, ки интихобкунандагон ба онҳо раъй медиҳанд, бояд сокини иёлати дигар бошад. Аксарияти овозҳои интихобкунандагон барои интихоб кардан заруранд, ки ин талабот кафолати қабули васеи номзади ғолибро дар бар мегирад, дар ҳоле ки интихобот аз ҷониби Палата дар сурати бӯҳрони Коллеҷи Интихоботӣ ҳамчун усули пешфарз пешбинӣ шуда буд. Ниҳоят, ба Конгресс ваколат дода шуд, ки санаҳои умумимиллӣ барои интихоб ва вохӯрии интихобкунандагонро муқаррар кунад.

Ҳама унсурҳои сохтори дар боло зикршудаи системаи Коллеҷи Интихоботӣ дар айни замон амал мекунанд. Усули аслии интихоби президент ва ноиби президент, аммо, корношоям гашт ва ба он ислоҳи 12 -ум, ки соли 1804 тасвиб шуд, иваз карда шуд. Тибқи низоми аслӣ, ҳар як интихобкунанда ду овоз ба президент дод (барои номзадҳои гуногун) ва ҳеҷ кас ба ҷонибдорӣ накард Ноиби президент. Овозҳо ҳисоб карда шуданд ва номзаде, ки бештари овозҳоро гирифт, ба шарте ки аксарияти шумораи интихобкунандагон бошад, президент интихоб шуд ва дуввумӣ ноиби президент шуд. Тағироти 12 -ум ин системаро бо бюллетенҳои алоҳида барои президент ва ноиби президент иваз кард ва интихобкунандагон барои ҳар як идора як овоз доданд.


Дар ин ҷо системаи овоздиҳии Бритониё ва#x27 чӣ гуна кор мекунад

Интихоботи аввалини моҳи декабр дар Британияи Кабир дар қариб як аср қарор хоҳад дод, ки оё панҷумин иқтисодиёти ҷаҳон моҳи оянда Иттиҳоди Аврупоро тарк мекунанд ё ба раъйпурсии дигари ИА ҳаракат мекунанд.

Сарвазир Борис Ҷонсон саъй кардааст, ки раъйдиҳиро рӯзи панҷшанбе ҳамчун & quotBrexit & quot интихоб кунад ва ваъда диҳад, ки созишномаи ба истилоҳ & квотовенро барои талоқ омода кунад ва то 31 январ кишварро аз ИА хориҷ кунад.

Баръакс, раҳбари мухолифин Ҷереми Корбин гуфтааст, ки дар сурати интихоб шуданаш, ҳизби лейбористи чапгарои ӯ дар давоми шаш моҳ як ҳамапурсии навбатии Иттиҳодияи Аврупоро баргузор мекунад. Ин овоздиҳӣ ба Бритониё интихоби байни созишномаи "боэътимод" ва аз нав иттифоқи гумрукӣ ва муносибатҳои наздики ягонаи бозаргонӣ бо ИА -ро пешниҳод мекунад.

Ҳукумати консервативии Ҷонсон ва#x27s дар назарсанҷиҳои ахир пешсафи пешсаф аст ва як рӯз пеш аз интихобот боқӣ мондааст. Аммо, пас аз натиҷаи пешгӯии пешгӯии соли 2017 ва#x27, бисёриҳо аз овоздиҳӣ, ки назар ба интизорӣ хеле наздиктар аст, эҳтиёт хоҳанд шуд.

CNBC ҳама чизеро, ки шумо бояд дар бораи системаи овоздиҳии Бритониё донед, ба назар мегирад.


Муассисон ва овоздиҳӣ

Аммо амрикоиҳо чӣ гуна розӣ мешаванд, ки идора карда шаванд? Кӣ бояд овоз диҳад? Онҳо чӣ гуна бояд овоз диҳанд? Муассисон бо ин саволҳо мубориза бурданд. Онҳо дар бораи ҳуқуқҳои ақаллиятҳо ҳайрон мешуданд. Дар замони онҳо, ин маънои нигарониро дошт, ки агар ҳуқуқи соҳибони моликият бо раъйи онҳое, ки замин надоранд, поймол карда шавад. Ҷеймс Мэдисон ин мушкилотро чунин тавсиф кардааст:

Ҳуқуқи интихобот як моддаи асосӣ дар Конститутсияҳои ҷумҳуриявӣ мебошад. Танзими он, ҳамзамон, вазифаи нозукиҳои хос аст. Ҳуқуқи [овоз доданро] танҳо ба моликон [соҳибон] иҷозат диҳед ва ҳуқуқҳои одамон метавонанд поймол карда шаванд. . Онро ба ҳама баробар паҳн кунед ва ҳуқуқҳои моликон [соҳибон]. мумкин аст аз ҷониби аксарият бе моликият бекор карда шавад.

Дар ниҳоят, таҳиягарони Конститутсия тафсилоти овоздиҳиро ба иёлотҳо гузоштанд. Дар моддаи I фасли 4, Конститутсия мегӯяд:

Вақт, ҷой ва тарзи гузаронидани интихобот барои сенаторон ва намояндагон дар ҳар як иёлот аз ҷониби қонунгузории он муқаррар карда мешавад, аммо Конгресс метавонад дар вақти дилхоҳ тибқи қонун чунин муқарраротро ворид кунад ё тағир диҳад.


Ҳуқуқҳои овоздиҳӣ барои амрикоиҳои бумӣ

Аксар вақт нодида гирифта мешавад, ки худидоракунӣ дар Амрико аз ҷониби амрикоиҳои бумӣ пеш аз таъсиси ҳукумати Иёлоти Муттаҳида амалӣ шуда буд. Ва аммо, амрикоиҳои бумӣ пеш аз гирифтани шаҳрвандии пурраи ИМА ва ҳифзи қонунии ҳуқуқи овоздиҳии худ, бо садсолаҳо мубориза бурданд.

Бисёре аз мансабдорони ҳукуматӣ чунин мешумурданд, ки амрикоиҳои бумӣ бояд пеш аз ба даст овардани ҳуқуқ ба фарҳанги асосии Амрико омехта шаванд. Қонуни Dawes аз 1887 барои мусоидат ба ассимилятсия қабул карда шуд. Он барҳам додани қабилаҳои бумии амрикоӣ ҳамчун шахсони ҳуқуқӣ ва тақсимоти заминҳои қабилавӣ дар байни аъзоёни инфиродиро дар бар мегирифт (ҳадди аққал 160 хектор барои як сарвари оила, 80 акр барои як шахси калонсоли танҳо) ва заминҳои боқимонда "зиёдатӣ" эълон карда шуда, ба шахсони ғайрирасмӣ пешниҳод карда мешуданд. Соҳибони хонаҳои Ҳиндустон. Дар байни чизҳои дигар, он мактабҳои Ҳиндустонро таъсис дод, ки дар онҳо кӯдакони амрикоӣ на танҳо хондан ва навиштан, балки урфу одатҳои иҷтимоӣ ва дохилии Амрикои сафедро таълим медоданд.

Қонуни Доус ба бисёр қабилаҳо таъсири фалокатовар расонида, фарҳанг ва ҷомеаи анъанавиро хароб кард ва инчунин аз се ду ҳиссаи замини қабилавӣ аз даст дод. Нокомии Қонуни Доус боиси тағйири сиёсати ИМА нисбат ба амрикоиҳои бумӣ шуд. Ҳадафи ассимилятсия ба сиёсати бештар дастнорасон гузошт, ки ба амрикоиҳои маҳаллӣ имкон медиҳад, ки ҳуқуқи моликият ё худидоракуниро интихоб кунанд.

Санади Снайдер аз соли 1924 амрикоиҳои бумии дар ИМА таваллудшударо ба шаҳрвандии пурраи ИМА қабул кард. Гарчанде ки ислоҳи понздаҳум, ки соли 1870 қабул шуда буд, ба ҳамаи шаҳрвандони ИМА ҳуқуқи овоздиҳиро новобаста аз нажод дод, аммо то он даме, ки қонуни Снайдер амрикоиҳои бумӣ аз ҳуқуқҳое, ки ин ислоҳот додааст, баҳра бурда метавонанд.

Ҳатто бо қабули ин қонуни шаҳрвандӣ, амрикоиҳои бумӣ аз ширкат дар интихобот бозмедоштанд, зеро Конститутсия ба штатҳо вогузор кардааст, ки кӣ ҳуқуқи овоздиҳиро дорад. Пас аз қабули лоиҳаи қонун дар бораи шаҳрвандӣ дар соли 1924, барои ҳама панҷоҳ иёлот иҷоза додан ба овоздиҳии амрикоиҳои бумӣ дар тӯли чиҳил сол лозим буд. Масалан, Мэн яке аз охирин иёлотҳо буд, ки қонуни шаҳрвандии Ҳиндустонро риоя мекард, гарчанде ки он ба амрикоиҳои бумӣ ҳаққи овоздиҳиро дар конститутсияи аслии иёлати соли 1819 додааст. Тавре ки Ҳенри Митчелл, як сокини ин иёлот хабар додааст, амрикоиёни бумӣ дар охири солҳои 1930 дар Мейн аз овоздиҳӣ манъ карда шудаанд.

. [Ҳо] ба ҳиндуҳо иҷозат дода намешавад, ки дар корҳои давлатӣ овоз диҳанд, зеро онҳо интихобкунандагон нестанд. . Танҳо чаро ҳиндуҳо набояд овоз диҳанд, чизе ки ман намефаҳмам. Яке аз ҳиндуҳо як бор ба шаҳри кӯҳна рафтааст, то дар мақомоти шаҳр дар бораи овоздиҳӣ ягон шахси расмиро бубинад. Ман намедонам, ки он мансабдор дар он ҷо чӣ мавқеъ дошт, аммо ӯ ба ҳиндӣ гуфт: 'Мо намехоҳем, ки шумо дар ин ҷо бошед. Шумо дар ҷазира интихоботи худро доред ва агар шумо мехоҳед овоз диҳед, ба он ҷо равед.

Дар соли 1948, Суди олии Аризона муқаррароти конститутсияи иёлати худро бекор кард, ки ҳиндуҳоро аз овоздиҳӣ бозмедорад. Дар ниҳоят, дигар иёлотҳо ба он пайравӣ карданд. Ҳатто бо ҳуқуқи қонунии овоздиҳӣ дар ҳар як иёлот, амрикоиҳои бумӣ аз ҳамон механизмҳо ва стратегияҳо, аз қабили андозҳои раъйдиҳӣ, санҷишҳои саводнокӣ, қаллобӣ ва тарсонидан азоб мекашиданд, ки амрикоиҳои африқоиро аз истифодаи ин ҳуқуқ бозмедоштанд. Дар соли 1965, бо қабули Қонун дар бораи ҳуқуқи овоздиҳӣ ва қонунгузории минбаъда дар солҳои 1970, 1975 ва 1982, бисёр дигар ҳимояҳои овоздиҳӣ тасдиқ ва тақвият дода шуданд.


Конгресс ва Санади ҳуқуқи овоздиҳӣ аз соли 1965

Сарфи назар аз тасвиби ислоҳи понздаҳум дар соли 1870, амрикоиҳои африқоӣ дар ҷануб бо монеаҳои бузурге барои овоздиҳӣ дучор шуданд. Дар натиҷа, хеле ками амрикоиҳои африқоӣ овоздиҳандагони сабти ном шуданд ва онҳо дар сатҳи маҳаллӣ ё миллӣ қудрати сиёсии хеле кам доштанд. Кӯшишҳои даврони бозсозӣ барои иҷрои ислоҳи 15 -ум аз ҷониби Суди Олӣ дар соли 1883 барҳам дода шуданд, ки ин амал ба талошҳои ҳукумати федералӣ барои ҳифзи ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ дар тӯли даҳсолаҳо хотима бахшид.

Дар солҳои 1950 -ум ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ миллатро ғалаба кард. Конгресс дар солҳои 1957, 1960 ва 1964 санадҳои ҳуқуқи шаҳрвандиро қабул кард, аммо ҳеҷ яке аз ин қонунҳо барои пешгирии табъизи овоздиҳӣ аз ҷониби мақомоти маҳаллӣ қавӣ набуданд. 7 марти соли 1965, эътирозгарони ҳуқуқи овоздиҳӣ дар Селма, Алабама аз ҷониби полиси иёлати Алабама мавриди хушунат қарор гирифтанд. Камераҳои хабарӣ хушунатро дар он лаҳзае сабт карданд, ки бо номи "Якшанбеи хунин" маъруф шуд. Бисёре аз амрикоиҳо ва аъзои Конгресс ба ҳайрат меоянд, ки оё қонунҳои мавҷудаи ҳуқуқи шаҳрвандӣ аз ҷониби мақомоти маҳаллӣ дуруст иҷро карда мешаванд. Саволи пеш аз Конгресс ин буд, ки оё ҳукумати федералӣ бояд ҳуқуқи гирифтани овозро бо гирифтани қудрати сабти овоздиҳандагон кафолат диҳад. Азбаски тахассусҳои овоздиҳӣ одатан аз ҷониби мансабдорони иёлот ва маҳаллӣ муқаррар карда мешуданд, ҳифзи ҳуқуқи федералии овоздиҳӣ тағироти назаррас дар таносуби конститутсионии қувваҳо байни иёлотҳо ва ҳукумати федералӣ буд.

Конгресс Санади ҳуқуқҳои овоздиҳии соли 1965 -ро қабул кард, ки ҳадафи он афзоиши шумораи одамоне буд, ки барои овоздиҳӣ дар минтақаҳое, ки қаблан табъизи қаблӣ сабт шуда буд, афзудааст. Қонун санҷишҳои саводнокиро манъ карда, таъини имтиҳондиҳандагони федералиро (бо ваколати сабти шаҳрвандони соҳибихтисос барои овоздиҳӣ) дар баъзе қаламравҳои дорои таърихи табъизи овоздиҳӣ пешбинӣ кардааст. Илова бар ин, ин қаламравҳо наметавонанд амалиёт ё тартиби овоздиҳиро бидуни "пешакӣ" аз ҷониби Прокурори генералии ИМА ё Суди ноҳияи Вашингтон, DC тағир диҳанд. Ин санад қудрати сабти овоздиҳандагонро аз мансабдорони иёлот ва маҳаллӣ ба ҳукумати федералӣ табдил дод.

Азбаски Санади ҳуқуқи овоздиҳии соли 1965 муҳимтарин тағироти қонунӣ дар муносибатҳои байни ҳукуматҳои федералӣ ва иёлот дар соҳаи овоздиҳӣ аз давраи бозсозӣ буд, он фавран дар судҳо мавриди баҳс қарор гирифт. Байни солҳои 1965 ва 1969, Суди Олӣ якчанд қарори калидӣ қабул кард, ки конститутсияи қонунро тасдиқ мекунанд [Ниг. Каролинаи Ҷанубӣ бар зидди Катзенбах, 383 US 301, 327-28 (1966) ва Аллен зидди Шӯрои давлатии интихобот, 393 US 544 (1969) )].

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи таъсиси Санади ҳуқуқҳои овоздиҳӣ аз соли 1965 ҳуҷҷатҳои зерро бинед.


Ҷойгиркунии саҳни киштӣ: Чӣ гуна GOP барои пахш кардани овоздиҳии ақаллиятҳо кор мекунад

Вақте ки Висконсин кӯшиш кард, ки интихоботи ибтидоии президентӣ дар давраи пандемия баргузор шавад, мансабдорони Милуоки барои тамоми шаҳр танҳо панҷ ҷои овоздиҳиро боз карданд. Як таҳқиқот гуфт, ки дастрасии душвор ва хатҳои тӯлонӣ иштироки мардумро беш аз 8% ва бештар аз 10% барои интихобкунандагони сиёҳ коҳиш додааст. (Акс аз АП аз Морри Гаш)

Телефонҳо дар Детройт, Филаделфия ва Питтсбург занг мезаданд ва дар хатти роботеро бо паёми маъруфи таблиғотӣ менишонданд: Агар шумо хоҳед, ки тавассути почта овоз диҳед, ҳушдор медиҳад, ки маълумоти шахсии шумо ба полис ва ба коллекторҳои қарз супурда мешавад.

Занг бар стереотипҳои нажодии ночиз садо дод ва ошкоро дурӯғ буд, аммо беинсофӣ муҳим буд. Ҳар касе, ки онро таҳия кардааст, зоҳиран мехост дар байни мардуми рангоранг дар қалъаҳои демократӣ пеш аз интихоботи раёсатҷумҳурии 3 ноябр нофаҳмиҳо ва тарсу ҳаросро пошад. Олимони UC Berkeley мегӯянд, ки дур аз абератсия аст, ки робот танҳо як нуқтаи дурахшон дар маъракаи васеъ дар толорҳои суд, палатаҳои қонунгузорӣ ва муоширати сиёсӣ дар иёлатҳои майдони ҷанг ва умумимиллӣ буд.

Ҳадафе, ки ҷумҳурихоҳон дар ҷанги ба назар намоён пайравӣ мекунанд, истифодаи як қатор тактика ва воситаҳо барои кам кардани шумораи овозҳои одамони рангоранг, гузаронидани интихоботи наздик ба президенти феълӣ Доналд Трамп ва дур шудан аз демократ Ҷо Байден мебошад.

Дар Висконсин, GOP маҷбур кард, ки овоздиҳии пешакиро маҳдуд кунад ва бо дастгирии судяҳои федералии апеллятсионии ҷумҳурихоҳ таъин карда шавад. Дар Флорида, судҳо аз талошҳои ҷумҳурихоҳон барои нигоҳ доштани ҳуқуқи овоздиҳӣ аз садҳо ҳазор ҷинояткорон, ки аксари онҳо одамони рангоранг буданд, пуштибонӣ карданд.

Пайдоиши пандемияи коронавирус дастгирии васеъро барои овоздиҳии бештар тавассути почта ба вуҷуд овард, аммо Трамп аз қаллобӣ ҳушдор дод ва ҷумҳурихоҳон дар Техас пас аз маҳдуд кардани бюллетенҳои овоздиҳӣ тавассути почта. Дар асл, шумораи бештари одамон бояд дар рӯзи интихобот дар навбат истода, саломатии худро зери хатар гузоранд ё интихоб накунанд.

Бертрал Росс, профессори ҳуқуқ

"Ин шояд интихоботи муҳимтарин барои амрикоиҳои африқоӣ ва одамони рангоранг аз интихоботи соли 1860 ё ҳадди ақал аз соли 1960 ё 1964 бошад" гуфт Бертрал Росс, профессори ҳуқуқ дар Мактаби Ҳуқуқи Беркли. "Он чизе ки мо ҳоло дар маърака мебинем, ҳамон амалҳои пахшкунии овоздиҳандагон аст, ки мо таърихан дидем, то африкоиёни африқоӣ ва дигар одамони рангорангро ҳадаф қарор диҳем. Аммо ин дафъа онҳое, ки табъизи овоздиҳандагонро тарғиб мекунанд, пандемияро ҳамчун асос барои амалҳои пахшкунии овоздиҳандагон ва абзори пуштибонии таҷрибаҳо хоҳанд дошт. ”

Сиёсатшинос Эрик Шиклер, директори Институти таҳқиқоти ҳукуматии Беркли (IGS) гуфт, ки "эрозияи маҳдудиятҳо" дар "системаи ҳизби қавмии поляризатсияшуда" роҳро барои истифодаи бештари стратегияҳои "стек-палуба" тоза кардааст.

"Шумо мешунавед, ки одамон ошкоро дар бораи мушкил кардани овоздиҳии гурӯҳҳо хоҳ хоҳ интихобкунандагони ҷавон бошанд, хоҳ сиёҳпӯстон ва ҳам раъйдиҳандагони Latinx - ба тарзе ки Ҷим Кроу Ҷанубро ҳамоҳанг месозанд," гуфт Шиклер. "Ин дар ҳақиқат чизе аст, ки мо дар сиёсатҳои ахири Амрико надидаем. Он дар ошкоро, возеҳ аст. ”

Хабарҳои Беркли дар силсилаи нави ҳикояҳо адолати нажодиро дар Амрико тафтиш хоҳад кард.

Зиёда аз 50 сол бармегардад, президентҳои ҷумҳурихоҳон Ричард Никсон, Роналд Рейган ва Ҷорҷ Х.В. Буш ҳама мекӯшиданд, ки раъйҳои сафедро бо ҳамлаҳо ба одамони рангоранг галванӣ кунанд - аксар вақт, ҳарчанд дар муоширати ба таври махфӣ рамзгузоришуда. Аммо, имсол фарқ мекунад. На танҳо ҳамлаҳои нажодӣ, чунон ки Росс ва Шиклер мегӯянд, возеҳанд, балки онҳо замоне ба амал меоянд, ки ҷомеаҳои ранга махсусан ба пандемияи COVID-19 осебпазир ва осебпазиранд, инчунин ба эпизодҳои доимии хушунати полис, ки аксар вақт беҷазо мемонанд. Ва онҳо илова мекунанд, ҷумҳурихоҳон кӯшиш мекунанд, ки ин осебпазириро ба манфиати худ истифода баранд.

Сюзан Ҳайд, профессори сиёсатшиносӣ дар UC Беркли

Гарчанде ки пахш кардани овозҳо ба одамони рангоранг ҳадафи анъанаи даҳшатбор дар интихоботи ИМА қарор дорад, худи имсол раванди интихобот ба як масъалаи марказии маъракаи интихоботӣ табдил ёфтааст. Трамп борҳо ва бидуни далел аз талошҳои демократҳо барои тақаллуби раъйдиҳӣ ҳушдор додааст ва ин иттиҳомот ба таври мустақим пахшкунии овозҳоро асоснок мекунад. Демократҳо метарсанд, ки ғаразҳои дохилӣ дар Коллеҷи Интихоботӣ аллакай ба онҳо миллионҳо овозҳоро дар ин сӯрох мегузорад ва рӯйхати интихобкунандагон, маъракаҳои иттилоотӣ ва хатҳои тӯлонии овоздиҳӣ воқеан метавонад ба интихобот гарон афтад.

Аллакай, ин як муборизаи таърихӣ барои қонунӣ будани натиҷаҳои интихобот аст. Сиёсатшиноси Беркли Сюзан Д. Ҳайд, мутахассиси "ақибнишинии демократия" гуфт, ки ин талошҳо дар бораи саломатии системаи сиёсии Амрико саволҳои бунёдӣ ба миён меоранд.

"Ҳамла ба ҳуқуқи овоздиҳӣ ҳамеша ташвишовар аст," гуфт Ҳайд, "ва он бешубҳа дар рӯйхати тӯлонии нигарониҳои ман дар интихоботи ИМА дар соли 2020 аст."

Хато дар решаи демократияи Амрико

"Як шахс, як овоз" - ин идея ифодаи демократияи амрикоӣ дар шакли холис аст. Аммо, дар амал, талош барои маҳдуд кардани қудрати сиёсии одамони рангоранг ва ё комилан аз ҳаққи онҳо маҳрум кардан, ба таъсиси миллат рост меояд.

Аломатҳои эътирозӣ, ки дар моҳи марти таърихии соли 1963 дар Вашингтон бардошта шуда буданд, нишон медиҳанд, ки масъалаҳои ҳуқуқи овоздиҳӣ ва бераҳмии полис дар тӯли ним аср ва дар тӯли таърихи бештари миллатҳо нуқтаҳои ноумедии талх боқӣ мондаанд. (Китобхонаи Конгресс аз ҷониби Марион С. Трикоско)

Танҳо пас аз ҷанги шаҳрвандӣ, бо қабули ислоҳи 15 -ум дар соли 1870, ба сиёҳпӯстон ҳуқуқи овоздиҳӣ дода шуд. То он даме, ки тағироти 19 дар соли 1920 қабул карда шуд, ба занони сиёҳпӯст иҷозат дода шуд, ки овоз диҳанд. Ҳатто он вақт низоми васеи монеаҳо, аз ҷумла андозҳои раъйдиҳӣ ва санҷишҳои саводнокӣ, бисёр одамони сиёҳпӯстро аз овоздиҳӣ бозмедошт.

Ҷунбиши ҳуқуқи шаҳрвандӣ ба бисёре аз ин таҷрибаҳо тамаркуз кард ва Санади ҳуқуқи овоздиҳӣ аз соли 1965 ба коҳиши фишор овардан таъсири амиқ расонд. Бо вуҷуди ин, нобаробарӣ идома дорад.

Эрик Шиклер, ҳаммуаллифи Пажӯҳишгоҳи ҳукуматшиносӣ

Чаро? Шиклер гуфт, ки яке аз сабабҳо ғараз ба институтҳои сиёсии Амрико аст.

Дар амалияи охирин, иёлотҳое, ки дар онҳо ҷумҳурихоҳон бартарӣ доранд, ноҳияҳои конгрессро таҳти назорати худ гирифтаанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки одамони рангоранг дар баъзе ноҳияҳо ақаллиятанд ё аксаран дар чанд ноҳия мутамарказ шудаанд.

Сенати ИМА низ ба ин монанд нобаробар аст ва иёлотҳои хурди деҳотӣ ҷой доранд ва нуфузашон аз шумораи аҳолии онҳо хеле дур аст.

Коллеҷи интихоботӣ, ки дар ниҳоят барандаи интихоботи президентиро муайян мекунад, низ чунин ғараз дорад. Калифорнияро баррасӣ кунед: Дар соли 2016, демократ Ҳилларӣ Клинтон қариб ду баробар овози Трамп дар бузургтарин иёлати ИМА гирифт. Аммо хоҳ вай бо 4 миллион овоз ё ҳамагӣ 40 овоз ба даст овард, вай ҳамон 55 раъйи интихобкунандагонро ба даст меовард.

Дар Висконсин, Мичиган ва Пенсилвания вай бо фарқияти камтар аз камтар аз 80,000 овозҳо мағлуб шуд, аммо Трамп ҳамаи овозҳои интихобкунандагонро гирифт. Дар асл, 4 миллион овози изофаи Клинтон дар Калифорния дар Коллеҷи Интихобкунандагон беҳуда сарф шуд.

Дар даҳсолаҳои охир, чун одамони дорои маълумоти олӣ, онҳое, ки арзишҳои либералӣ ва одамони рангоранг бештар дар шаҳрҳо тамаркуз мекунанд, ғарази сохторӣ танҳо ба манфиати давлатҳои деҳотӣ, ки шумораи камтари ақаллиятҳо доранд, қавитар шуд.

Имрӯз, ғарази сохторӣ он қадар бузург аст, ки ба ҳисоби Шиклер, демократҳо бояд ҷумҳурихоҳонро дар овоздиҳии умумӣ бо ҳадди аққал 3 то 4 фоиз шикаст диҳанд, то пирӯзӣ дар Коллеҷи Интихобкунандагон таъмин карда шавад. Ин маънои онро дорад, ки Байден метавонад барои ба даст овардани пирӯзӣ дар Коллеҷи Интихоботӣ назар ба Трамп дар саросари кишвар то 5 миллион раъйи бештар талаб кунад.

Маъракае, ки ба гузоштани саҳни киштӣ асос ёфтааст

Ҷумҳурихоҳон аз соли 1992 инҷониб дар интихоботи президентӣ танҳо як маротиба-бо интихоби дубораи Ҷорҷ В. Буш дар соли 2004 пирӯз шуданд. Дар солҳои 2000 ва 2016 онҳо раъйи мардумро аз даст доданд, аммо дар Коллеҷи Интихобкунандагон пирӯз шуданд. Онҳо мефаҳманд, ки гуногунрангии афзояндаи Амрико бар зидди онҳо кор мекунад ва ҳарчи бештар онҳо бо кӯшиши рӯҳафтода кардан ё манъ кардани овоздиҳандагон дар иёлатҳои тағирёбанда бо шумораи ками ақаллиятҳо посух медиҳанд.

Ҳисоботи ахбор дар ин ҳафта нишон доданд, ки дар соли 2016, номзади ҷумҳурихоҳон Трамп бо истифода аз паёмҳои васоити ахбори иҷтимоӣ бо ҳадафи пешгирии овоздиҳӣ 3.5 миллион интихобкунандаи сиёҳпӯстро бо усулҳои пешрафтаи додаҳо истифода кардааст. Latinx, осиёи амрикоӣ ва дигар ҷомеаҳои ранга низ ҳадаф қарор гирифтанд.

"Ҷумҳурихоҳон дар аксар мавридҳо дуруст мешуморанд, ки ақаллиятҳо ва ҷавонон ба таври номутаносиб демократҳоро дастгирӣ мекунанд" гуфт Томас Манн, донишманди сокини IGS. "Кам кардани иштироки онҳо ба манфиати ҷумҳурихоҳон."

Бо ин ҳавасмандӣ ва бо ҳукмҳои калидии ҳуқуқӣ, ҷумҳурихоҳон ҳарчӣ бештар Шиклер ва олимони дигарро "стратегияҳои палангсозӣ" меноманд:

Тоза кардани варақаҳои овоздиҳандагон. Маъмурони интихобот маъмулан номи афроди фавтида ё аз рӯйхати интихобкунандагони сабтиномшударо хориҷ мекунанд. Аммо баъзе иёлотҳо пеш рафта, номи одамоне, ки дар интихоботи ахир овоз надодаанд, нест мекунанд - ин амал ба иштибоҳ аст ва метавонад хилофи Конститутсия бошад.

Дар солҳои охир, мубориза дар се иёлати ҷангзадаи GOP бартарӣ дорад. Гурҷистон 1,4 миллион номро тоза кард. Огайо соли гузашта 460,000 сабти номро тоза кард, ки ҳазорҳо онҳо дар иштибоҳ буданд. Гурӯҳи муҳофизакорон дар Висконсин имсол барои тоза кардани тоза фишор меоранд ва парванда ҳоло дар додгоҳ қарор дорад.

Роҳбарони коршиносон мегӯянд, ки талабот ба ID -и интихобкунандагон тақрибан 20 миллион амрикоиҳоро, ки шахсияти расмӣ надоранд, истисно мекунанд, ки аксари онҳо одамони камбизоат, ҷавонон ва одамони рангоранг мебошанд. (Flickr аз ҷониби Майкл Флешман Creative Commons)

Қонунҳо дар бораи шахсияти интихобкунандагон. Аз соли 2000 инҷониб, ҳадди аққал 25 иёлот қоидаҳои нав ё сахттареро ҷорӣ кардаанд, ки аз интихобкунандагон талаб мекунанд, ки шахсияти худро дар раъйдиҳӣ нишон диҳанд. Аммо Ҳенри Брэйди, декани Мактаби сиёсати ҷамъиятии Голдман дар Беркли, гуфт, ки тахминан 20 миллион ё бештар аз он дар синни овоздиҳӣ амрикоиҳо шиносоии дурусти ҳукумат надоранд ва аксари онҳо одамони рангоранг, ҷавонон ё одамони камдаромад мебошанд.

Манъ кардани ҷинояткорон аз овоздиҳӣ. Тибқи қонуни Флорида, тақрибан чоряки калонсолони сиёҳпӯст ба далели маҳкум кардани ҷиноятҳои қаблӣ аз овоздиҳӣ маҳрум карда шудаанд. Дар соли 2018, овоздиҳандагони Флорида бо аксарияти зиёди овозҳо як овозро тасдиқ карданд, ки тақрибан 1,4 миллион ҷинояткорро дар овоздиҳӣ иҷозат медиҳад.

Қонунгузорони ҷумҳурихоҳ, ки бо қарори суд аз ҷониби судяҳои аз ҷониби ҷумҳурихоҳон таъйиншуда дастгирӣ карда мешаванд, амалан татбиқи чораи Флоридаро манъ кардаанд.

Ин овозҳо то чӣ андоза муҳиманд? In 2000, George W. Bush took Florida — and the White House — with a margin of 537 votes. The state is expected to be close this year, too.

Using the pandemic to reduce voting

The emergence of the coronavirus pandemic in early 2020 fundamentally changed the presidential campaign, transforming the logistical challenges of safe voting into a core issue of the race.

While Democrats argue that voting by mail can help to keep voters safe, Republicans have argued — without evidence — that voting by mail raises the serious risk of vote fraud.

Underlying the strategy is a calculation: Fear of the pandemic will reduce the number of poll workers. If Republicans can reduce the number of polling stations and force people to wait in longer lines, research shows that overall voter turnout will be reduced. That’s likely to hurt cities more than rural areas and people of color more than white people — and Democrats more than Republicans.

The Wisconsin primary election last April is a case study. Milwaukee is the state’s biggest city, and people of color are a majority of the population. A shortage of poll workers forced the city to reduce its polling places from 182 in the 2016 general election to just five for the 2020 primary.

Absentee voting surged, but with the closure of polling places, overall turnout fell by about 8.5 percentage points from turnout in the 2016 primary — and by 10.2% among Black voters, according to a study by the non-partisan Brennan Center for Justice, a think tank based in Washington, D.C.

This fall, in a climate of confusion and fear, communities of color may be vulnerable.

“Since information about how and where to vote is surprisingly hard to come by,” Ross said, “misinformation campaigns can be quite effective in leading people to vote in a wrong way or at the wrong place. Even if voters realize that they’ve been scammed, they may not have the time, resources or the will to try to vote at the correct site.”

‘Massive electoral fraud and a rigged election’?

President Trump and other Republican leaders have waged an unrelenting attack on mail-in voting, contending — without evidence — that it favors Democrats. “Mail-In Ballots will lead to massive electoral fraud and a rigged 2020 Election,” Trump charged recently in a tweet.

Mail-In Ballots will lead to massive electoral fraud and a rigged 2020 Election. Look at all of the cases and examples that are out there right now, with the Patterson, N.J., being the most recent example. Republicans, in particular, cannot let this happen!

— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) July 2, 2020

Certainly early voting and voting by mail could reduce the advantage Republicans see in reduced polling stations and longer lines. But as Trump attacks the mail, Brady sees another possible motive.

“It may be,” he said, that “Trump is simply more concerned with undercutting the legitimacy of the election than he is with anything else.”

Such scenarios, dismissed even six months ago, are now central to discussions about Nov. 3 and the days after. If Biden wins in a landslide, that may prevent a bitter fight over the validity of the outcome. But if the race is close, and Trump loses, many worry that this result could jeopardize a clear outcome and a peaceful transfer of power.

In that scenario, Ross sees Trump targeting Black communities and other communities of color with unfounded accusations of vote fraud, casting suspicion on their political leaders, their local postal stations — and their ballots. Trump did the same in 2016, falsely blaming undocumented immigrants for Clinton’s win in the popular vote.

“Underlying that will be an implicit assessment of whether they belong, whether they should have voice in these elections,” Ross predicted. “And given the white racial hostility that this particular president has stoked, having that be a part of the discussion is dangerous and threatening, and it could have long-term negative effects on the willingness of Black and brown people to assert their voting power.”

Can we build a better democracy?

Legal action is underway to overturn some GOP suppression initiatives. But with little more than a month until Election Day, Mann suggested, the best countermeasure is straightforward: To overcome vote suppression, people need to try to vote, in overwhelming numbers. They need to be aware of obstacles, including misinformation and potential harassment at polling stations. Political organizers need to help communities navigate a complex and threatening landscape.

As you can see here they are blocking the entrance to the voting site. #EarlyVoting #VA #FairFax pic.twitter.com/KJ6fbLdP3G

— Anthony Tilghman (@AnthonyTilghman) September 19, 2020

If Democrats can win control of the White House, both houses of Congress and more states, Mann said, experts already have identified a range of measures to strengthen voting rights and elections.

For the long term, Mann suggests that mandatory voting laws would eliminate incentives for vote suppression. Schickler said Democrats could focus on statehood for Washington, D.C., and Puerto Rico, which could help offset the current built-in bias in Congress and the Electoral College.

Other experts suggest the answer to vote suppression has to include old-school political organizing — and recent experience in Arizona shows how effective that can be, said Berkeley Law professor Kathryn Abrams. A campaign to defeat controversial anti-immigration Maricopa County Sheriff Joe Arpaio in 2016 was part of a broader, sustained effort that increased Latinx turnout in the 2018 election to 49%, up from 32% in 2014, she said. The organizing over the course of a decade — even after Arpaio was defeated — helped to register 500,000 new voters.

And yet, this year’s racially divisive presidential campaign raises existential questions about the nation’s political future. One important question rests with the Republican Party, Schickler said. “Do they adapt to this multiracial democracy, or do they keep fighting it?” пурсид ӯ. “The optimistic take is that, eventually, as demographics keep changing and counter-organizing continues, the strategy of suppression will lose its appeal.”

Ross is mulling that question, too, but he foresees the possibility of political crisis leading to civil conflict.

“One of the questions that we need to face over the next four years is, ‘Is this kind of multiracial democratic project going to work for the future?’, he said. “It’s a time in which it feels that we can take a step backward, in terms of civil rights gains that we’ve made over the past half-century.”


Voting Rights for African Americans

A terrible and bloody Civil War freed enslaved Americans. The Fourteenth Amendment to the Constitution (1868) granted African Americans the rights of citizenship. However, this did not always translate into the ability to vote. Black voters were systematically turned away from state polling places. To combat this problem, Congress passed the Fifteenth Amendment in 1870. It says:

Ҳуқуқи шаҳрвандони Иёлоти Муттаҳида ба овоздиҳӣ аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида ё ягон давлат бо сабаби нажод, ранг ё ҳолати қаблии бандагӣ рад ё маҳдуд карда намешавад.

Yet states still found ways to circumvent the Constitution and prevent blacks from voting. Poll taxes, literacy tests, fraud and intimidation all turned African Americans away from the polls. Until the Supreme Court struck it down in 1915, many states used the "grandfather clause " to keep descendents of slaves out of elections. The clause said you could not vote unless your grandfather had voted -- an impossibility for most people whose ancestors were slaves.

This unfair treatment was debated on the street, in the Congress and in the press. A full fifty years after the Fifteenth Amendment passed, black Americans still found it difficult to vote, especially in the South." What a Colored Man Should Do to Vote", lists many of the barriers African American voters faced.

The fight for African American suffrage raged on for decades. In the 1930s one Georgia man described the situation this way: "Do you know I've never voted in my life, never been able to exercise my right as a citizen because of the poll tax? . I can't pay a poll tax, can't have a voice in my own government."

Many brave and impassioned Americans protested, marched, were arrested and even died working toward voting equality. In 1963 and 1964, Dr. Martin Luther King Jr. brought hundreds of black people to the courthouse in Selma, Alabama to register. When they were turned away, Dr. King organized and led protests that finally turned the tide of American political opinion. In 1964 the Twenty-fourth Amendment prohibited the use of poll taxes. In 1965, the Voting Rights Act directed the Attorney General to enforce the right to vote for African Americans.

The 1965 Voting Rights Act created a significant change in the status of African Americans throughout the South. The Voting Rights Act prohibited the states from using literacy tests and other methods of excluding African Americans from voting. Prior to this, only an estimated twenty-three percent of voting-age blacks were registered nationally, but by 1969 the number had jumped to sixty-one percent.


Видеоро тамошо кунед: Ferma e pulave për vezë në fshati Çifllak të komunën së Rahovecit