'Black Wall Street' Қабл аз куштори пойга дар Тулса: Аксҳо

'Black Wall Street' Қабл аз куштори пойга дар Тулса: Аксҳо


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дар охири асри 20, амрикоиҳои африқоӣ ноҳияи Гринвудро дар Тулсаи Оклахома таъсис ва рушд доданд. Дар он замине, ки қаблан дар қаламрави Ҳиндустон буд, сохта шудааст, ҷомеа ҳамчун як маккаи иқтисодӣ ва фарҳангии сиёҳ - то 31 майи соли 1921 афзоиш ёфт.

Ин ҳамон вақт буд, ки як издиҳоми сафед ба тақрибан 35 блокҳои мураббаъ шӯришро оғоз кард ва ҷомеаро бо ифтихор бо номи "Black Wall Street" маъруф кард. Ошӯбгарони мусаллаҳ, ки аксари онҳоро полиси маҳаллӣ намояндагӣ мекарданд, корхонаҳо, хонаҳо, мактабҳо, калисоҳо, беморхона, меҳмонхона, китобхонаи ҷамъиятӣ, идораҳои рӯзномаҳо ва ғайраро ғорат ва сӯзонданд. Дар ҳоле ки теъдоди қурбониёни куштори нажодпарастонаи Тулса 36 нафар буд, таърихшиносон тахмин мезананд, ки он то 300 нафар будааст. Ҳудуди 10 000 нафар бехонумон мондаанд.

Ин ҳодиса ҳамчун як амали даҳшатноки зӯроварии нажодӣ ва терроризми хонагӣ, ки ҳамеша дар хоки Амрико содир шудааст, ба ҳисоб меравад.

ТАМОШО КУНЕД: Қисмати пурраи Tulsa Burning: Қатли пойгаҳои соли 1921 дар интернет ҳоло.

Дар моҳи майи соли 2021, 100 сол пас аз қатл, Виола Флетчери 107-сола дар назди Конгресс шаҳодат дод: "31 майи соли 21, ман дар хонаи оилаи худ дар Гринвуд хобида будам" гуфт ӯ. "Маҳаллае, ки ман афтодам дар он шаб хуфтан бой буд, на танҳо аз ҷиҳати сарват, балки аз ҷиҳати фарҳанг… ва мерос. Оилаи ман хонаи зебое дошт. Мо ҳамсоягони бузург доштем. Дӯстони бозӣ доштам. Ман худро бехатар ҳис мекардам. Ман ҳама чизеро доштам, ки кӯдак метавонист ман ояндаи дурахшон доштам ».

Сипас, вай гуфт, ки шӯриши қотилона омад, ки пас аз 100 сол ҳанӯз ҳам дар зеҳни ӯ равшан аст: "Ман то ҳол мебинам, ки сиёҳпӯстон тирандозӣ мешаванд, ҷасадҳои сиёҳ дар кӯча хобидаанд. Ман то ҳол бӯи дуд ва оташро мебинам. Ман то ҳол мебинам, ки тиҷорати сиёҳ сӯзонда мешавад. Ман то ҳол мешунавам, ки ҳавопаймоҳо аз боло парвоз мекунанд. Ман фарёдҳоро мешунавам. "

Дар зер, интихоби аксҳое, ки Гринвудро пеш аз фоҷиа ва ҳангоми он нишон медиҳанд:

Хиёбони Гринвуд Шимолӣ дар Тулса (дар боло), пеш аз қатли нажоди Тулса дар соли 1921, роҳи асосии ноҳияи тиҷоратии Гринвуд буд. Ин акс дар самти шимол дар хиёбон аз кӯчаи Ист Арчер гирифта шудааст. Байни қонунҳои сегрегатсионӣ, ки сокинони сиёҳпӯстро аз харид дар маҳаллаҳои сафед бозмедоштанд ва хоҳиши нигоҳ доштани пул дар ҷомеаи худ, сокинони Гринвуд пули нақди худро ба тиҷорати маҳаллии сиёҳ интиқол медоданд. Гринвуд ба як ҷомеаи мустаҳкам ва худкома табдил ёфт, ки дорои сартарошхонаҳо ва салонҳо, мағозаҳои либос, заргарон, тарабхонаҳо, майхонаҳо ва толорҳои ҳавзӣ, хонаҳои кино ва хӯрокворӣ, инчунин офисҳо барои табибон, дандонпизишкон ва адвокатҳо буд.

МАEЛУМОТИ БЕШТАР: 9 соҳибкоре, ки дар сохтани 'Уолл Стрит Стрит' кумак кардаанд







Гринвуд: Тулса Сиёҳ Уолл Стрит

Дар вақти қатл, бисёриҳо Гринвудро сарватмандтарин анклави Сиёҳ дар ин кишвар мешумурданд. Тавре ки ҳафт акси боло нишон медиҳанд, дидани либоси шевои сокинони он кам набуд. Баъзеҳо бо мошинҳои нави боҳашамат фахр мекарданд.

БЕШТАР ХОНЕД: 'Сиёҳ Уолл Стрит' -и Тулса ҳамчун маркази мустақил дар аввали солҳои 1900 обод шуд

Ҳодиса субҳи 30 майи соли 1921 пас аз он оғоз ёфт, ки як ҷавони сиёҳпӯст бо номи Дик Роуланд, ки бо пойафзоли дурахшон кор мекард, ба лифти бинои Дрексели Тулса савор шуда, аз яке аз чанд ҳоҷатхонаҳои ҷудогонаи ҷамъиятии маркази шаҳр истифода кард. Пас аз фарёд задани оператори зан, Роуланд аз лифт гурехт ва овозаҳо дар бораи таҷовузи ҷинсии эҳтимолӣ паҳн шуданд. Рӯзи дигар, вай боздошт шуд, ки дар натиҷа ба як задухӯрди мусаллаҳона дар назди бинои суд байни анбӯҳи афзояндаи сафедпӯстон ва сиёҳпӯстон умедвор буд, ки Роуландро аз линч муҳофизат мекунанд. Ҳангоме ки чизҳо гарм шуданд ва тирпарронӣ карда шуд, шумораи зиёди амрикоиҳои африқоӣ ба ноҳияи Гринвуд ақибнишинӣ карданд. Гурӯҳи сафедпӯстон аз паси онҳо рафтанд ва чун шаб кушода шуд, хушунат мунфаҷир шуд.

Дар тӯли он шаб ва то 1 июн, қисми зиёди Гринвуд шуд дар дуди торики сиёҳ пӯшида, чун аъзои издиҳом хона ба хона ва мағоза ба мағоза мерафтанд, биноҳоро ғорат мекарданд ва сипас оташ мезаданд. Сокинони гурезаро гоҳо дар кӯчаҳо тирборон мекарданд. Бисёре аз наҷотёфтагон дар бораи ҳавопаймоҳои пастпарвоз хабар медиҳанд, ки баъзеи онҳо тирҳо ё оташгирандаҳоро меборад.

МАEЛУМОТИ БЕШТАР: Ҳавопаймоҳо дар қатли нажоди Тулса чӣ нақш доштанд?

Дар байни биноҳои сершуморе, ки аз ҷониби издиҳоми сафед ғорат карда шуда буданд, калисои баптистии кӯҳи Сион, дар боло, як сохтори таъсирбахши хишт, ки дарҳои худро камтар аз ду моҳ пеш кушода буд. Ин яке аз хонаҳои сершумори ибодат буд, ки дар натиҷаи қатли ом вайрон шуда буданд.

Гӯшаи шарқии хиёбони Гринвуд ва Ист Арчер Кӯча, маркази зилзилаи "Сиёҳ Уолл Стрит", дар боло, пас аз аввали ҳамла нишон дода шудааст. Дар байни ҷозибаҳои роҳе, ки дар харобаҳои фурӯзон мондаанд, меҳмонхонаи Стрэдфорд ва Театри Орзуи Ормон буданд.

То нимарӯзи 1 июн, губернатори Оклахома Робертсон ҳолати ҳарбиро эълон кард ва ба Гвардияи миллии Оклахома фиристод. Мақомот ҳазорҳо Тулсанҳои Сиёҳро боздошт ва боздошт карда, онҳоро ба маркази анҷуманҳои маҳаллӣ ва майдонҳои ярмарка чӯпонӣ мекарданд. Дар боло, намуди пушти мошини боркаше, ки мардуми сиёҳпӯстро ба боздошт интиқол медиҳад.

Нерӯҳои Гвардияи миллӣ милтиқҳо бо найза мардони сиёҳпӯсти бесилоҳро ба боздошт мебаранд, дар боло.

Дар боло мошини боркаш нишон дода шудааст кашидани сарбозон ва мардони сиёҳпӯст дар давоми куштори нажодпарастии Тулса. Мансабдорон сокинони Блэк Гринвудро ҷамъ оварда, онҳоро ба ҷои ҳама аъзоёни издиҳоми сафед, ки одамкушӣ ва ғорат карда буданд, таҳдиди аввалиндараҷаи қонун ва тартибот меҳисобиданд. Дар ҳақиқат, дар тӯли даҳсолаҳо, ин ҳодиса ба таври иштибоҳӣ ҳамчун "ошӯби нажодӣ" тавсиф шуда буд, ки маънои онро ҷомеаи сиёҳ барангехт. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ барои харобӣ ё талафоти ҷонӣ ба ҷавобгарӣ кашида нашудааст.

Гӯш кунед: 'Нуқтаи нобиноӣ: Тулса фурӯзон' аз канали HISTORY® ва студияҳои WNYC

Пас аз мутобиқ шудан ба ҳолати ҳарбӣ, сокинони осебдидаи Гринвуд зери посбонии мусаллаҳ нигоҳ дошта мешуданд - баъзеҳо соатҳо, баъзеҳо рӯзҳо. Барои озод шудан, Сиёҳ Тулсанҳоро бояд корфармо ё шаҳрванди сафед кафолат диҳад.

Дар беморхонаи Салиби Сурхи Амрико дар Тулса қурбониёни ин куштор нишон дода шудаанд, ки пас аз чанд моҳ аз ҷароҳатҳо сиҳат шуда истодаанд. Зиёда аз 800 нафар ҷароҳат бардоштаанд.

Тибқи гузориши Комиссияи шӯриши нажодҳо дар соли 2001, ки баррасии ҳамаҷонибаи ин куштор дар як сол пас аз ҳамлаҳо буд, сокинони Тулса даъвоҳои марбут ба ошӯбро алайҳи ин шаҳр арзёбӣ карданд, ки арзиши он беш аз 1,8 миллион доллар аст. Аммо комиссиюни шаҳр, ба монанди ширкатҳои суғурта, аксари даъвоҳоро рад кард - як истисно, вақте ки соҳиби тиҷорати сафед барои силоҳи аз мағозаи худ гирифтааш ҷуброн гирифт. Дар боло, Тулсанҳои сиёҳ чизҳои имконпазирро наҷот доданд аз хонаҳо ва корхонаҳои сӯхтаи худ ва ба барқарорсозии худ шурӯъ карданд.

Ноябри соли 1921: Бо миллионҳо хисороти молӣ ва бе кумак аз шаҳр, барқарорсозии Гринвуд бо вуҷуди ин қариб фавран оғоз ёфт.

Бисёре аз сокинони Сиёҳ Тулса аз шаҳр гурехтанд ва дигар барнагаштанд. Аммо бисёриҳо монданд ва аз сифр оғоз карданд - баъзеҳо дар хаймаҳои Салиби Сурх ҷойгир буданд то он даме ки онҳо хонаҳои худро барқарор карда тавонанд ва, дертар, нишонаҳои ҷомеа ба монанди Театри Орзуи. Дар соли 2001, гузориши Комиссияи ошӯбҳои нажодпарастии Тулса тавсия дод, ки ба наҷотёфтагон ҷубронпулӣ дода шавад ва онро "ӯҳдадории ахлоқӣ" меноманд. Ҷустуҷӯи барқароркунӣ идома дорад.


Бозгашт ба Блэк Уолл Стрит: Насли қатли мусобиқаҳои Тулса мероси оилавиро тавассути қаҳвахона идома медиҳад

Рӯҳияи соҳибкории оилаи ӯ ӯро баргардонд.

Дуайт, 57-сола, соҳиби тиҷорати насли сеюм дар ноҳияи таърихии Гринвуд дар Тулса, Окла мебошад. Дар соли 1921 издиҳоми сафедпӯстон ҳангоми куштори пойгаи Тулса ба сокинон, хонаҳо ва корхонаҳои он ҳамла карданд.

Бобои Дуайт Ҷозеф Итон дар солҳои пеш аз қатл дар як корхона кор мекард ва мӯйро дар Гринвуд тарошид.

"[Бобоям] дар ин бора ҳарф заданд, агар ман дар хотир дошта бошам, шояд ду, на бештар аз се бор", - гуфт Дуайт. "Вай гуфт, ки ин хеле травматикӣ буд, медонед. Дар ин муддат ӯ чандин дӯстонашро ба қатл расонд. Ва ин як лаҳзаи хеле даҳшатовар ва озмоишӣ буд. ”

Дуайт гуфт, ки вай ҳис мекунад, ки ҳисси нангу номуси ҷомеа аз он эҳсос мешавад, ки сокинони Гринвуд метавонистанд барои наҷоти худ бештар кор кунанд, ҳарчанд воқеияти ҳамлаи хеле тарҳрезишуда барои посухи мувофиқ як ҳуҷраи каме мондааст.

"Онҳо эҳсос карданд, ки сӯҳбат дар ин бора метавонад як чизи манфиро дар ҷомеа барангезад ва такрор шавад."

Сарфи назар аз он, ки яке аз марҳилаҳои марговари хушунати нажодӣ дар кишвар ба сар мебурд, орзуи Ҷозеф Итон дар бораи соҳиби тиҷорат шудан ҳеҷ гоҳ суст намешуд - вақте ки Гринвуд дар солҳои 1930 аз нав сохта шуд, ӯ сартарошхонаи худро кушод. Писари ӯ - падари Дуайт - дертар ин тиҷоратро мерос гирифт, ки ҳамчун маркази ташкилӣ барои ҷомеаи Гринвуд буд.

Зиндагӣ дар сояи қатл зарари худро ба шаҳрвандони сиёҳи Тулса гузошт. Тулса як шаҳри амиқи тақсимшуда боқӣ монд. Дар тӯли солҳои 1960-70 дар Тулсаи Шимолӣ ба воя расида, Дуайт чанд ҳодисаи хушунати нажодӣ ва таассубро, ки дар тӯли солҳо бо ӯ буданд, ба ёд меорад. Як ҳодисаи махсус вақте ки ӯ ҳамагӣ 8 -сола буд, рӯй дод.

Тобистони соли 1971, Дуайт, амакбачааш ва бародараш ба майдони яхмолакбозӣ ва боулинг, ки тақрибан як сол пеш баста шуда буд, поён рафтанд. Кӯдакон овозаеро шунида буданд, ки майдони яхмолакбозӣ роликҳояшро медиҳад, бинобар ин онҳо дар атрофи бино гаштанд ва дарҳоро санҷиданд, аммо онҳо баста буданд.

"Инак, инак полис наворро кашид" гуфт Дуайт. "Медонед, кӯдакон - мо метарсидем. Пас мо давидем. Ва албатта, ман 8 -сола будам, [ман] хеле тез давида наметавонистам. ”

Полис писаронро дастгир карда, онҳоро боздошт ва ба зиндон бурд. Кӯдаконро изи ангушт мегузоштанд, мӯзаҳои онҳоро мегирифтанд ва волидонашонро даъват мекарданд, ки онҳоро бигиранд. Дуайт фикр мекард, ки полис "техникаи тарсондан" -ро истифода мебарад. Аммо ин техника набуд-полис Дуайт 8-соларо барои дуздии калон боздошт карда буд. Вай гуфт, ки боздошт то ҳол дар сабти ӯ боқӣ мондааст.

"Ҳеҷ чиз дуздида нашудааст" гуфт Дуайт. "Мо танҳо ба атроф нигоҳ карда, каме [дарҳо] кашидем. Шояд [таҷовуз карда бошанд], аммо бешак дуздии бузург набуд. ”

Дуайт гуфт, ки вай дар мактаб бо таҳқир низ дучор омадааст-ӯро донишҷӯёни сафедпӯш партофтаанд, муаллим ӯро лагадкӯб кардааст ва N-калима номидааст. Пас аз он ки Дуайт соли 1981 мактаби миёнаро хатм кард, ӯ гуфт, ки вақти он расидааст, ки шаҳрро тарк кунем.

Ҳамаи ин лаҳзаҳои мудҳиш ӯро водор сохт, ки пурсад: Оё дар ин ҷо оянда ҳаст?

"Ман дар назар дорам, ки ман аслан намедонистам, зеро ман дар ҷои дигаре набудам" гуфт Дуайт. "Аммо, он чизҳо, онҳо шуморо ба ларза меандозанд, шуморо ғамгин мекунанд, ки шумо мехоҳед аз чунин чизҳо фирор кунед. … Вақте ки ман донишгоҳро хатм кардам, ман мехостам дар ягон ҷои дигар бинам ».

Дуайт бо Тулса хайрухуш кард ва ҳеҷ гоҳ ба ақиб нигоҳ накард - то соли гузашта, вақте ки шарики деринаи тиҷоратии ӯ Гай Труп ба он ҷо кӯчид. Оилаи бозигари собиқи NFL низ аз Гринвуд реша дорад.

Дуайт ба шаҳр баргашт, ки падаронаш орзуҳои худро бунёд карда, қаҳвахона кушоданд. Вай гуфт, ки мероси бобояш зинда аст.

"Соҳиби Lounge Liquid Black Wall Street, ин як навъ зуҳуроти насли оилавӣ аст" гуфт ӯ. "Мо танҳо тасмим гирифтем, ки, эй, ин чизест, ки мо метавонем онро дар ҷой, дар фазо ҷойгир кунем, то биниши пешравони аслии Блэк Уолл Стритро дубора барқарор кунем."

Гарчанде ки қаҳвахона дар сатҳи поёни як маҷмааи истиқоматӣ ҷойгир аст, Двайт гуфт, ки ӯ дар Лонҷи моеъ сокинонеро, ки умуман сафедпӯстанд, кам мебинад. Ҳар саҳар ӯ мушоҳида мекунад, ки муштариёни эҳтимолӣ аз назди тиҷорати худ мегузаранд.

Дуайт ҷонибдори ҷомеаи сиёҳпӯстон барои дастгирии худ ва дигар тиҷорати фарҳангӣ аст, аммо гуфт Lounge Lounge - зеро он фарҳанги сиёҳро махсусан эҳтиром мекунад - ба инобат гирифта намешавад.

"Black Wall Street як бренди қавмӣ аст" гуфт Дуайт. «Фарҳангҳои дигар ҳангоми қабул шудан мушкиле надоранд. Хӯроки чинӣ, хӯроки Мексика, хӯроки итолиёӣ, шумо барҳои ирландӣ гирифтед ва ғайра. Агар мо бо фарҳанги худ шинос шавем, ин як манфӣ аст. ”

Чемпионати ҷомеаи Гринвуд як роҳи интиқоли машъали бобояш аст. Дуайт гуфт, ки ӯ узрхоҳ нест, ки фарҳанги қаҳвахона Сиёҳӣ ва эҳёи Блэк Уолл Стритро гиромӣ медорад. Дар ниҳоят, ӯ гуфт, ки соҳиби тиҷорати сиёҳ, хусусан дар Тулса, донистани он аст, ки чӣ гуна мушкилотро паси сар кардан мумкин аст.

"Ман маълумоти варзишӣ дорам, футбол бозӣ мекардам. Аз ин рӯ, душворӣ як ҷузъи асосии ин варзиш аст "гуфт Дуайт. "Ҳамин тавр, шумо бармехезед, то афтед. Шумо афтодаед, бармегардед. Ҳамин тавр, ман тавассути ин гузариш фаҳмидам, ки ман ҳамеша бояд омода бошам. Ман ҳамеша бояд се ё чор қадам пеш фикр кунам. Зеро дар аввал, ман медонам, ки барои як қадам пеш рафтан маро ду ё шояд се қафо хоҳанд зад. ”

Ин ҳикоя аз ҷониби Бет Уоллис ҳамчун як қисми Радиои Насли Нав, ки аз ҷониби Мактаби Медиа ва Алоқаҳои Стратегии Донишгоҳи Давлатии Оклахома ва KOSU баргузор шудааст, гузориш ва таҳия шудааст.


Зӯроварӣ ва харобкорӣ

Дар баҳори соли 1921 дар шаҳри хеле ҷудошуда шиддати нажодӣ баланд шуд. Рӯзи 30 май як ҷавони 19-солаи сиёҳпӯст бо номи Дик Роуленд ба лифти бинои Дрексел, воқеъ дар кӯчаи Ҷанубии Майдони маркази шаҳри Тулса ворид шуд. Оператори ҷавони лифти сафед, Сара Пейҷ, бо сабабҳои номаълум дод мезад (тавзеҳи маъмултарин ин аст, ки вай ба пои вай қадам гузоштааст ё пешпо хӯрдааст). Роуланд аз ҷои ҳодиса фирор кардааст.

Рӯзи дигар, Тулса Трибюн мақолаеро бо номи "Nab Negro барои ҳамла ба духтар дар лифт" ва мақолаи таҳририи "Ба Линч Негр имшаб" нашр кардааст. Роуландро боздошт карданд ва барои муҳокима ба додгоҳ бурданд. Он бегоҳ як издиҳоми хашмгин аз сафедпӯстон, ки дар он ҷо Роуланд нигоҳ дошта мешуд, ҷамъ омаданд.


Хомӯшӣ қабати аст '

Ба гуфтаи Алишия Одевале, археологи Донишгоҳи Тулса, на танҳо мансабдорони шаҳри Тулса хунрезиро пӯшониданд, балки онҳо инчунин қасдан ин достони тағиротро бо номи & quotriot & quot ва ҷомеаи Сиёҳро айбдор карданд.

Қатл инчунин дар тӯли муддати тӯлонӣ дар ҷомеаи африқоии амрикоӣ муҳокима карда нашудааст. Аввал аз тарс - агар ин як бор рух дода бошад, он метавонад такрор шавад.

& quot; Шумо ҷинояткоронро мебинед, ки дар кӯчаҳо озодона роҳ мераванд & quot; гуфт Одевале. & Шумо дар Ҷим Кроу Ҷануб ҳастед ва дар айни замон дар саросари кишвар даҳшатҳои нажодӣ ба амал меоянд. Онҳо худро бо як сабаб муҳофизат мекунанд. & Quot

Гузашта аз ин, ин як ҳодисаи мудҳиш барои наҷотёфтагон шуд ва ба мисли наҷотёфтагони Ҳолокост ва собиқадорони Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, аксари онҳо намехостанд фарзандон ва набераҳои худро бо ин хотираҳои даҳшатбор бор кунанд.

Эллсворт гуфт, ки вай аз наслҳои наҷотёфтагони қатлҳо медонад, ки то синни 40-50 -солагӣ дар бораи он чизе намедонистанд.

& quot; Хомӯшӣ ҳамчун қабати травма якбора аст, & quot; Одевале гуфт. "Травмаи таърихӣ воқеӣ аст ва ин осеб тӯл мекашад, хусусан азбаски адолат, ҳисоботдиҳӣ ва ҷубронпулӣ ё ҷуброни пулӣ вуҷуд надоранд."


Тасвирҳо ҳикояро нақл мекунанд

Ҳангоми нақл кардани достони кӯҳи Сион, Коул ба аксҳои сершумор ишора кард, ки толорҳои бинои калисои ҳозираро дар хиёбони 419 Н Элгин оро медиҳанд.

Тасвирҳо дар бораи як ҷамоа нақл карданд, ки ҳангоми баҳори соли 1921 аъзоёни калисо ба бинои нави худ ворид шудан аз ҳаяҷон хеле ҳаяҷонбахш буданд. Коул гуфт, ки арзиши тахминии лоиҳаи сохтмон он замон 92 000 доллар ва mdash як сарват буд.

"Вақте ки шумо дар бораи арзиши доллари 92,000 доллар дар як бино гап мезанед, мо дар бораи маблағи бузург дар соли 1921 сухан меронем" гуфт ӯ.

Тасвири бинои боҳашамати кӯҳи Сион ҳангоми ба итмом расидани он бо як силсила аксҳо, ки иншоотро сӯзонданро ифода мекунад ва дуди сиёҳи ҳангоми куштор ба осмон мепаранд, дар паҳлӯяш ҷойгир аст. Дар акси дигар чанд нафар ба садафи сӯхтаи бино менигаранд. Коул гуфт, ки танҳо пас аз сӯхтор боқимондаи он таҳхонаи бино буд.

Коул гуфт, ки дар як вақт дурӯғ паҳн шудааст, ки лавозимоти ҷангӣ дар бинои калисо нигоҳ дошта мешавад. Вай гуфт, ки ин ба Whitacker дахл дорад, аммо дурӯғ боқӣ мемонад.

"Харобии танҳо дар он иншоот дар тӯли якчанд моҳ ибодат кардан, танҳо дидани он, ки ин бино дуд мебарояд. Вақте ки шумо ба тасвири калисо, ки дар он оташ афтодааст, нигоҳ мекунед, он чизеро мебинед, ки Чунин ба назар мерасад, ки гӯё мардуми ҳамсоя, ки онро тамошо мекунанд, танҳо дар ҳайратанд. Онҳо ба воқеияте, ки рӯй дода истодааст, бовар карда наметавонанд "гуфт Коул.

Мисли сокинони Блэк Уолл Стрит, ки хонаҳояшон дар ҷараёни қатл хароб шуда буданд, кӯҳи Сион бо хабари харобиовар дучор шуд, ки ширкати суғуртаи амволи калисоро суғурта намекунад. Коул гуфт, ки дар он вақт калисо аз бино тақрибан 50,000 доллар қарздор буд.

"Вақте ки онҳо баргаштанд ва калисоро аз нав тарҳрезӣ карданд, импулс гарм буд. Мушкилот дар полиси суғурта дар он буд, ки онҳо (ширкати суғуртавӣ) ин сиёсатро риоя накарданд, зеро агар" ошӯб "рух диҳад, он беэътибор буд" гуфт Коул. "Аз ин рӯ, мо боварӣ дорем, ки онҳо бо калимаи" ошӯб "часпидаанд."

Коул гуфт, ки ин гардиши рӯйдодҳо "дарро аз тарс боз кард, дари депрессияро ҳамзамон боз кард."

Аммо Уитакер ҳанӯз омода набуд, ки таслим шавад.

Вай ба як тоҷири дилсӯзи яҳудӣ муроҷиат кард, ки розӣ шуд чӯбро барои барқарор кардани калисо хайрия кунад. Бино ба сабтҳои кӯҳи Сион, соҳибкор ва воиз созишномаи худро дар шакли хаттӣ нагузоштанд ва созишнома замоне ба амал омад, ки соҳибкор қабл аз оғози сохтмони бинои нави калисо мурд.

Коул гуфт, ки Уитакер он вақт рӯҳафтода шуд ва шояд тақрибан он вақт акси вазире, ки дар хати ғизо истода буд, гирифта шуда буд.

Коул ба ин расм ҳангоми сафари ахири кӯҳи Сион ишора кард. Вай гуфт, ки як нигоҳ ба ғаму андӯҳ дар чашмони Уитакер ва фурӯ рафтани дӯши воизон буд ва тасаввур кардан душвор набуд, ки ӯ то чӣ андоза рӯҳафтода буд.

"Шумо мебинед, ки вай марди сару либоси хуб буд, аммо чеҳрааш ба ин тарз афтода буд. Албатта, ӯ дар чунин тафаккури травматикӣ монд, то даме ки истеъфо диҳад, зеро ба бисёр монеаҳои пешпо дучор шуда, чизҳое, ки ӯро аз даст додаанд "Гуфт Коул.

Вай гуфт, ки Уитаккер мисли бисёре аз тулсанҳои сиёҳ, ки аз қатл зинда мондаанд, рӯҳафтода шуда буд.

Воиз далерона кӯшиш кард, ки аъзои калисои зиндамондаашро дарҳол пас аз қатл гирдиҳам оварад. Бо вуҷуди ин, Коул гуфт, ки наҷотёфтагони қатл бесаробон, ғамгин ва тарсу ҳарос мондаанд, аз ин рӯ тааҷҷубовар нест, ки Уитакер ва бисёр аъзоёни калисои ӯ рӯҳафтодагӣ шудаанд.

Бинои калисо то соли 1937 дар вайрона буд.

Ин ҳамон вақт буд, ки ҷамъомади боқимонда Ваҳй J.H. Дотсон ҳамчун пастор.

Коул гуфт, ки Дотсон аз Тулса набуд ва харобиеро, ки дар натиҷаи хароб кардани Блэк Уолл Стрит ба амал омадааст, надидааст.

Аз ин сабаб, вай тафаккуре дошт, ки аз ҷамоати наваш фарқ мекард, гуфт Коул. Тасвире дар девори калисои кунунӣ Дотсони хандонеро нишон медиҳад, ки дар дасташ яке аз аввалин хиштҳоест, ки дар барқарорсозии кӯҳи Сион Таъмиддиҳанда истифода мешаванд.

"Ман боварӣ дорам, ки дар он вақт Худованд маҷбур буд, ки касеро аз берун мефиристад, ки аз куштор хароб нашудааст, то ба одамони осебдида умед бахшад" гуфт Коул.

Маълум шуд, ки Дотсон марди миссия буд.


Таърихи Black Wall Street: Қатли Тулса

Муассиси Black Wall Street OW буд. Гурли, заминдори сарватманди африқоӣ. Дар соли 1906, Гурли 40 хектор заминро дар Тулса харида, онро Гринвуд ба номи шаҳри Миссисипи номид, ки аз он ҷо бисёре аз муҳоҷирони нав ба он ҷо мерафтанд. Гурли рӯъё дошт, ки "барои мардуми сиёҳ аз ҷониби мардуми сиёҳ чизе эҷод кунад."

Гурли аз сохтани хона -интернат барои сиёҳпӯстон оғоз кард. Сипас, ӯ системаеро таъсис дод, ки ба одамоне, ки мехоҳанд тиҷоратро оғоз кунанд, қарз диҳад. Калима паҳн шудан гирифт, ки Гринвуд барои одамони сиёҳ имконият фароҳам меорад. Ғуломони собиқи сиёҳ ва саҳмдорони сиёҳ, ки аз зулм мегурехтанд, ба ин минтақа кӯчонида шуданд.

Дере нагузашта, дигар соҳибкорони муваффақи сиёҳпӯст ба Гринвуд кӯчиданд. Ҷ.Б.Страдфорд, ҳуқуқшинос ва писари ғуломони собиқ, дар хиёбони Гринвуд як қатор манзилҳои иҷора ва меҳмонхонаи машҳури 54-ҳуҷраи Стрэдфорд сохтааст. Гурли инчунин якчанд манзилҳои иҷора, меҳмонхонаи шахсии худ ва як мағозаи хӯрокворӣ сохтааст, ки бо маҳсулоти кишоварзии 80-гектараи худ таъмин мекард.

Дигар соҳибони маъруфи тиҷорати сиёҳ, ки ба Гринвуд кӯчиданд, Ҷон ва Лоула Уилямс буданд, ки кинотеатри Dreamland барои 750 ҷойро сохтанд ва Эндрю Смитерман, ки рӯзномаи Тулса Старро роҳбарӣ мекард. Бо ин сатҳи сармоягузорӣ, Гринвуд дере нагузашта беморхонаи худ, китобхонаи ҷамъиятӣ ва системаи мактабии хеле писандида дошт. Дафтарҳо барои ҳуқуқшиносон ва табибони сиёҳ, тарабхонаҳо ва дӯконҳои боҳашамат мавҷуданд.

То соли 1921 Гринвуд як маркази рушдёбандаи сарвати сиёҳ буд, ки комилан мустақил буд. Як долларе, ки дар Гринвуд сарф шудааст, ҳадди аққал 36 маротиба дар дохили тиҷорати сиёҳи ҳамсоя гардиш хоҳад кард. Муваффақияти ноҳия нависандаи сиёҳ Букер Т. Вашингтонро илҳом бахшид, ки онро "Уолл Стрит Стрит" -ро баранд.

Аммо ҳамаи ин қариб буд тағир ёбад. Субҳи 30 майи соли 1921, як ҷавони сиёҳпӯст бо номи Дик Роуланд ба лифт савор шуд, ки онро як зани сафедпӯст бо номи Сара Пейҷ идора мекард. Ҳисоботи рӯйдодҳои минбаъда гуногунанд, аммо ба ҳама бовар мекунанд, ки Роуланд тасодуфан бо Пейҷ тамос гирифтааст, эҳтимолан аз пеш афтидан ва ба ӯ афтидан вайро дод мезанад.

Шоҳид доду фарёдро шунид ва ба полис, ки Роулендро боздошт кард, занг зад. Як мақола дар Tulsa Tribune бардурӯғ изҳор дошт, ки Роуланд ба саҳифа ҳамла кардааст. Ҳисоботи ба таври ваҳшатангез дар бораи он чӣ рӯй дод, дар байни ҷомеаи сафедпӯсти шаҳр паҳн шуд ва баъзеҳо ҳатто тахмин мезананд, ки вай ин занро таҷовуз кардааст.

Субҳи 1 июн як издиҳоми хашмгин аз беш аз ҳазор ҳушёрҳои сафед дар Тулса шӯриш бардошта, ба ҳар як сиёҳпӯсти пайдокардаашон ҳамла ва тир андохтанд. Издиҳоми сафед корхонаҳо ва хонаҳоро ғорат ва сӯзонд. Сокинони сиёҳпӯст барои муҳофизат кардани ҷомеаи худ далерона мубориза мебурданд, аммо онҳо хеле зиёд буданд ва натавонистанд ғолиб оянд.

Вақте ки хушунатҳо ба охир расид, тахминан 300 нафар кушта ва 1200 хона сӯхта шуданд. Аксарияти 10,000 сокинони сиёҳпӯсти Гринвуд бехонумон шуданд ва маҷбур шуданд дар хаймаҳо зиндагӣ кунанд. Оқибат Роуланд сафед карда шуд, аммо як доварони калони сафедпӯст тасмим гирифтанд, ки ягон сокини сафедпӯстро барои зӯроварӣ айбдор накунанд ва баръакс ҳама чизро ба сокинони Сиёҳ айбдор кунанд.


Бозсозӣ: Мо бояд афзоишро донем

Дар рӯзи ёдбуд, 30 май, Дик Роуланд ба лифт нишаст. Духтари сафедпӯст фарёд зад.

Рӯзи 31 май шӯриши пойга оғоз ёфт.

Рӯзи 1 июн, Black Wall Street аз байн рафт.

Ҳама чиз чӣ қадар зуд рух дод, ба мо кӯмак мекунад, то бифаҳмем, ки нафрат ва кина дар бораи камолоти Сиёҳ чуқур ҷой гирифтааст.

Ва ҳоло, вақте ки мо ба ҷашни 100-солаи ин қатл расидем ва кӯшишҳо ва ҳаракатҳоро барои барқарорсозӣ эътироф ва дастгирӣ мекунем, мо бояд ин лаҳзаро дар бораи чизҳои зерин инъикос намоем:

• Чаро ин ҳикоя ва дигарон ба он давра маъқуланд - ошӯби нажодпарастии Сент -Луис дар соли 1917, тобистони сурхи соли 1919 ва қатли Розвуд дар соли 1923 - дар мактабҳо ва китобҳои дарсӣ таълим дода намешаванд?

• Чаро мо дар бораи ҷомеаҳои сершумори сиёҳпӯстон, ки дар Иёлоти Муттаҳида дар давраи ғуломӣ ва баъд аз он таъсис ёфтаанд, намедонем ва чаро намедонем, ки бо аксарияти онҳо чӣ шудааст?

• Чаро ба наҷотёфтагон ё наслҳои бевоситаи онҳо ҷубронпулӣ дода нашудааст?

Ҳамаи ин саволҳо як ҷавоб доранд: волоияти сафед.

Шояд шумо ин истилоҳро дӯст надоред. Шумо метавонед нажодпарастии сохторӣ, системавӣ ё институтсионалиро бартарӣ диҳед. Ин суханон хубанд, аммо он чизе ки онҳо ба онҳо муроҷиат намекунанд, ин сохторҳоро кӣ амалӣ кардааст ва кӣ нигоҳ доштани қудратро идома медиҳад, ки онҳоро пеш мебарад. Аз сохтори нажодпарастии сохторӣ кӣ манфиат мебинад?

Аъзоёни тавонои ҷомеаи Сафед "система" -и нажодпарастии системавиро эҷод карданд, ки новобаста аз маълумоти иқтисодӣ ва таҳсилотии онҳо ба одамони сафедпӯст сатҳи афзалият мегузорад.

Наҷотёфтагони қатли расми Тулса 1 июни соли 1921 дар даромадгоҳи майдонҳои ярмарка ҷамъ омаданд. Акс аз GHI/Бойгонии таърихи универсалӣ/Universal Images Group/Getty Images.

Волоияти сафед дар решаи Қатли Расаи Тулса аст ва он тафаккурро имрӯз идома медиҳад, ки аҳамияти нест кардани Гринвуд ва дигар ҷамоаҳои муваффақи Сиёҳро кам мекунад.

Ин сабаби он аст, ки африқоиёни ғуломдор ҷамоаҳои қаҳваранг таъсис доданд.

Фаҳмиши хоми волоияти Сафед дар он аст, ки чаро Пап Синглтон аз Теннесси даст кашид ва ба Канзас кӯчид, то шаҳрҳои сиёҳпӯстро таъсис диҳад. Ин аст, ки чаро Эдвард Маккэйб мекӯшид Оклахомаро ҳамчун як давлати сиёҳпӯст таъсис диҳад.

Ин сабабест, ки баъзе миллатгароёни сиёҳпӯст ва пан африкалистҳо хостори бозгашт ба Африка шаванд.

Ҳамин тавр, мо 100 сол пас аз сӯхтани Гринвуд ҳастем ва мо то ҳол бо волоияти Сафед мубориза мебарем.

Чаро? Ё муҳимтар аз ҳама, мо кай бас мекунем?

Донистани таърихи он чизе, ки дар Тулса дар рӯзҳои пас аз Рӯзи ёдбуд дар соли 1921 рӯй дод, донистани қудрати волоияти Сафед аст ва барои барҳам додани он ҳавасманд карда мешавад.

Фаҳмидани таърих ва ин қудрат фаҳмидани Иёлоти Муттаҳидаи Амрико ва худи мост. Вақте ки мо ин корро анҷом медиҳем, мо метавонем даъвати миллӣ барои таъмир дошта бошем: ҷуброни ғуломӣ, Ҷим Кроу, линчинг, табъизи манзил, нобаробарии таҳсилот ва ғайра.


Таърихшиноси Блэк Уолл Стрит дар тӯли садсолагии қатли Расаи Тулса паёми илҳомбахш дорад

Kode Ransom як роҳнамои сайёҳии таърихи Black Wall Street ва соҳиби тиҷорат дар хиёбони таърихии Гринвуд дар Тулса, Оклахома аст.

"Ҳар вақте ки ман турҳо мекунам, ман ин одамонро истифода мебарам" гуфт Фидия ҳангоми ишора ба девори дохили қаҳвахонаи Black Wall Street.

Вай нақл кард, ки чаро таърихшиноси Black Wall Street будан барои ӯ муҳим аст.

“Асосан аз он сабаб, ки ин ҳикоя он қадар оммавӣ набуд "гуфт Фидия. "Ман имтиёз доштам, ки бо чанд нафар аз наҷотёфтагон нишаста, ҳикояҳои онҳоро гӯш кунам ва онҳо ба ман маълумот доданд. Онҳо ҳеҷ гоҳ онро ба ман нафурӯхтанд. ”

Фидия илова кард, “Ҳикояҳое, ки ман омӯхтам ва ба ман доданд. Ман фаҳмидам, ки чаро онҳоро ба одамони дигар намедиҳам. ”

Дар соли 1921, Блэк Уолл Стрит як минтақаи тиҷоратии пешрафта дар хиёбони Гринвуд дар Тулса буд. Он беш аз 35 блоки шаҳрро фаро гирифт, ки тақрибан 10 000 мардуми сиёҳпӯст дар ин минтақа зиндагӣ мекунанд.

Нишони Винс Симс Блэк Уолл Стрит дар Тулса, Оклахома

“Хонаҳои худро доштед "гуфт Фидия. "Шумо меҳмонхонаҳо доштед. Шумо толорҳои ҳавзӣ, қаҳвахонаҳо, толорҳо, беморхонаҳо, мағозаҳои хӯрокворӣ доштед. ”

Дар моҳи майи соли 1921, як ҷавони сиёҳпӯст дар ҳамла ба зани сафедпӯст дар лифти маркази шаҳр айбдор карда шуд. Ин боиси куштори пойгаи Тулса шуд. Он издиҳоми сафедпӯстонро ба Блэк Уолл Стрит фиристод ва ин минтақаро хароб кард ва садҳо нафар сиёҳпӯстонро кушт.

Фидия он таърихи торикро нақл мекунад, аммо ӯ инчунин ба эҳёи пас аз нобудшавӣ нур мепошад.

“ Далели он, ки он дар давраи азнавсозӣ назар ба пеш аз куштор аз нав сохта ва пули бештар ба даст овардааст "гуфт Фидия. "Ҳамин тавр, ман бештар кӯшиш мекунам, ки дар бораи устувории одамони ин ҷо таълим диҳам, зеро ин ҳикояест, ки ман фикр мекунам афро-амрикоиҳо бояд шунаванд. ”

Таърих, ки бо Тито Ҷексон аз гурӯҳи машҳури R & ampB The Jackson 5 пайваст мешавад.

Ҳангоми гузаштан ва харид дар хиёбони Гринвуд, вай бо хабарнигори NBC 5 Винс Симс дар бораи амаки бузурги худ, соҳиби тиҷорати Тулса нақл кард.

“Самюэл М. Ҷексон, ӯ соҳиби хонаи дафн буд "гуфт Тито Ҷексон. "Ҳамин тавр, вай дар он давра ҳазорҳо одамони сиёҳпӯстро дафн кард. ”

Вай ба ин шахсон эҳтироми зиёд дорад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки таърих, аз ҷумла хешовандонаш, гум нашудааст.

Таърихи сиёҳ махсусан барои мардуми мо муҳим аст ва ман ҳамчун узви оила робита доштанам то андозае бо ин ҳама вазъият онро барои ман каме шахсӣ мекунад, ” Ҷексон гуфт.

Маҷмӯаи Осорхонаи миллии таърих ва фарҳанги Африқои Амрикои Смитсонӣ, Тӯҳфаи Принситта R. Нюман С.М. Ҷексон бо ҷияни бузург Ҷексон 5. июл 1972

Фидия қисми худро ба он мекӯшад, ки онро барои ҳар як меҳмоне, ки бо ӯ шарик аст, шахсӣ ва мувофиқ созад.

“ Ман аз он лаззат мебарам, ки одамон бояд бо баъзе ҳикояҳои хуб дар бораи ин макон тарк кунанд, на танҳо 31 май ва 1 июн "гуфт Рандом. "Ҳамин тавр, одамоне, ки пеш аз вақт ва баъд медонанд. ”

Он, ки пас аз ӯ гуфт, бояд ҳамчун ваҳй хизмат кунад.

“Мо кушторро аз сар нагузаронидаем, то тавонем маҳз он чизеро, ки онҳо кардаанд, махсусан бо дониши мо анҷом диҳем "гуфт Фидия. "Ин ҳисси ҷомеа, ки эҳсоси рӯҳ аст, ман мехоҳам, ки одамон бо он рафтанд. ”


Як аср пас аз қатли Тулса, нобаробарӣ дар инфрасохтори тиббӣ боиси холигии саломатӣ мегардад

Шалини Рамачандран

Сад сол пеш, як қатор офисҳои табибони сиёҳ дар ҳамсоягии Гринвуд ҳангоми қатли Расаи Тулса сӯхта шуданд. Пас аз барқароршавии кӯтоҳ, инфрасохтори тиббии ҷомеаи Сиёҳ ба таназзули тӯлонӣ ворид шуд. Он ҳеҷ гоҳ барқарор нашудааст.

Тафовути саломатӣ дар байни Тулсаи Шимолӣ, минтақаи шаҳр, ки сокинони сиёҳ тақрибан аз се як ҳиссаи ҷомеаро ташкил медиҳанд ва қариб дар ҳама ҷои дигари Тулса калон аст. Нобаробарӣ аксар вақт дар муқоиса бо Тулсаи Ҷанубӣ бузургтар аст, ки тақрибан 70% сокинон сафед ва 10% сиёҳ мебошанд.

Тулсанҳои Шимолӣ то 13 сол пештар аз ҳамсоягони худ дар ҷануб мемиранд, тибқи маълумоти тиббии Оклахома, ки соли 2018 ҷамъ оварда шудааст.

Тафовутҳо инчунин дар дигар шаҳрҳои ИМА дида мешаванд, тадқиқоти Донишгоҳи Иттиҳоди Вирҷиния дар ин мавзӯъ нишон дод.

Тулсанҳои Шимолӣ бо норасоии табибони кумаки аввалия дучор меоянд, нишон медиҳад маълумоти федералӣ ва тақрибан аз чор се ҳиссаи онҳо дар "биёбони озуқаворӣ" зиндагӣ мекунанд, ки дастрасии маҳдуд ба мағозаи хӯрокворӣ, маҳсулоти тару тоза ва имконоти ғизоии серғизо доранд. Тибқи гузориши вазъи саломатии Тулса, ин ноҳия сатҳи баландтарини марг аз бемориҳои қалб, бемориҳои шуш, диабети қанд ва саратон мебошад.

Дар маҷмӯъ дар музофоти Тулса, тифлони сиёҳ назар ба кӯдакони сафедпӯст 2,5 маротиба бештар аз зодрӯзи аввал мемиранд.

"Ҳисси эҳсосот, ки Тулсани Шимолӣ аст ва эҳсоси он, зеро ҷомеаи мо бо системаи олии тандурустӣ, ки қаблан доштем, вайрон карда шуд, ин буд, ки шаҳри Тулса ҳеҷ гоҳ барои мо ҷой набуд ва он макон аст Дар он ҷое ки мо бояд бо партовҳо кор мекардем "гуфт Грегори Робинсон, директори Metcares, як созмони солимӣ ва таълимии ҷомеа. "Маълумот воқеан инро нишон медиҳанд."

Сокинони калонсол мегӯянд, пас аз он ки ҳамсоягии онҳо сӯзонда шуд, ҷомеаи сиёҳ Гринвудро бо як қатор таҷрибаҳои пешрафтаи табибони сиёҳ ва мағозаҳои хӯрокворӣ, ки ба ҷомеа хидмат мерасонанд, аз нав барқарор кард.

Ҳукумат дертар байни ҳамсоягӣ байнидавлатӣ бунёд кард, биноҳоро ба номи навсозии шаҳрҳо хароб кард ва домени барҷастаро барои маҷбур кардани фурӯши тиҷорат ва амволи сиёҳ истифода бурд. Ин иқдомҳо ҷомеаро пароканда кард ва бисёре аз сокинони онро пароканда кард ва онҳоро ба шимол тела дод.

Тулсаи Шимолӣ марказҳои ёрии таъҷилӣ надорад ва наздиктарин беморхонаи он дар маркази шаҳр ҷойгир аст, ки сокинон онро берун аз ҷомеа меҳисобанд, ба гуфтаи директори оператори Департаменти тандурустии Тулса Реҷи Айви, ки дар Тулсаи Шимолӣ ба воя расидааст ва аввалин раҳбари калони сиёҳпӯст дар кафедра.

Дар тӯли даҳсолаҳои охир бисёр табибони сиёҳпӯст ба ҷои таҷрибаомӯзии хусусӣ дар системаҳои асосии беморхонаҳои берун аз ҳамсоягӣ имкониятҳоро ҷустаанд, ки ба норасоии табибони кумаки аввалия мусоидат мекунанд.

"Ин боиси он мегардад, ки сокинони мо нигоҳубинро ба таъхир андозанд, зеро захираҳо дар ҷомеае, ки онҳо зиндагӣ мекунанд, нестанд" гуфт ҷаноби Айви. “By the time they do seek care, for many of them it turns into a chronic disease and for some of them it may be too late.”

Mr. Ivey said hospitals that were in other parts of the city never set up satellite branches serving North Tulsa.

In 1920, before the massacre, the Greenwood district was home to roughly 9,000 Black residents, and their medical needs were served by at least 17 doctors and physicians, including the nationally renowned surgeon, Dr. A.C. Jackson.

The neighborhood also had its own hospital and four well-equipped drugstores, according to Mary E. Jones Parrish, a Black typist and journalist who fled the violence with her young daughter but came back to gather eyewitness accounts. At least 10 doctors’ offices were destroyed, she said in her 1922 book, “Events of the Tulsa Disaster.”

Dr. A.C. Jackson, who was killed in the massacre.

Dr. Jackson was shot dead by the mob, after he walked out of his home with his hands held up, Ms. Parrish reported.

Another physician, James M. Key, was “forcibly arrested and taken to a detention camp” on June 1, according to a lawsuit he later filed against the city of Tulsa and its leaders. His property “had been burned to the ground” after the police dropped turpentine bombs from an airplane, according to his suit.

He tallied property losses totaling $13,798, including the destruction of two houses and valuables including a piano—the losses would be around $209,000 in today’s dollars. Dr. Key was “practically out of doors” for a “long time thereafter,” and his health was “seriously impaired,” the lawsuit alleged.

Gospel singer and Grammy Award nominee John P. Kee remembers the stories his father told him about the race massacre and his father’s great uncle, Dr. Key. Though his father’s family largely lived in poverty, the family knew there was a well-to-do family member named “Dr. James” in Tulsa and “he was an educated Black man”—at times resented for changing his last name from “Kee” to the more anglicized “Key,” according to family stories Mr. Kee’s father told him.

After Dr. Key lost everything in Tulsa, he migrated to New Jersey, the family lore goes. Mr. Kee doesn’t know what happened to the doctor’s direct descendants.

Greenwood residents after the massacre had closer access than North Tulsans do today to a hospital, the health department’s Mr. Ivey said.

The American Red Cross, which provided relief efforts after the 1921 massacre, helped set up a full-service hospital in North Tulsa, operated by Black nurses and physicians. It evolved to become Moton Memorial Hospital, named after a president of Tuskegee Institute, Dr. Robert Russa Moton.

The hospital closed in 1967, due in part to funding issues and competition from other hospitals, which after the end of segregation opened their doors to Black patients, residents say. It retained only its outpatient services.

The outpatient center, later renamed Morton Comprehensive Health Services—after a local physician named W.A. Morton—now operates primary-care clinics in North Tulsa but has no emergency room or urgent-care center.

A proposed remodeling and expansion of the Moton Memorial Hospital that was never built.

The old campus of Moton Memorial Hospital in North Tulsa this month. It closed as a full-service hospital in 1967.

A plan proposed in the 1950s to expand and remodel the old hospital never materialized, said Julius Pegues, 86, a lifelong Tulsan whose uncle, a survivor of the massacre, gave him the blueprint for the new hospital when he was 15 years old.

Oklahoma State University Medical Center is the closest full-service hospital to the North Tulsa community, home to about one-fifth of the city’s residents, though Mr. Ivey says North Tulsans consider the OSU hospital to be in downtown, since it is south of Interstate 244.

Another quarter of the city’s population lives in South Tulsa, where there are three general hospitals and another two specialty hospitals for heart disease and psychiatric care.

Between the two neighborhoods is the downtown area, with slightly more than a quarter of Tulsa’s residents, which has two hospitals and two psychiatric hospitals.

“If you break a leg, you have at least a 15-minute drive to get to a hospital,” said Janel Pasley, a longtime resident and advocate through the North Tulsa Community Coalition, an organization focused on community healthcare.

Healthcare inequities are worsened by discrimination in economic and social policies, such as banks’ past practice of avoiding lending in certain areas, and often to lower-income and Black communities, said Derek Chapman, interim director of the Virginia Commonwealth University’s Center on Society and Health, who helped map the life-expectancy gaps across ZIP Codes. “It didn’t happen by chance,” he said.

Life-expectancy gaps like Tulsa’s were found in 20 other communities across the country, from major cities to rural towns, the university’s research found. Dr. Chapman said residents in neighborhoods need access to an emergency room during a heart attack, but to prevent heart attacks, they need safe housing and access to affordable, nutritious food.

The Red Cross Hospital in 1921, set up after the massacre.

North Tulsans, on average, are exposed to a greater number of negative events during childhood, including substance-abuse and mental-health conditions, than South Tulsans, leading to chronic stress and worsened medical conditions in adulthood, according to new data compiled by Dr. Jason Beaman, chair of Oklahoma State University’s psychiatry and behavioral sciences department. The damaging effects of the massacre and racism also reverberates throughout generations, he said.

“Your body teaches itself to stay in that fight or flight mode,” said Dr. Jennifer Hays-Grudo, another psychiatry professor there, “and you see the rates of cancer, heart attacks, strokes” go up.

Susan Savage, the CEO of Morton and a former mayor of Tulsa, said 40% to 50% of Morton’s patients are uninsured. She said the health system has a variety of outreach initiatives for the community, including door-to-door transports and protocols in place to transport those with emergency needs to hospitals to get treatment.

In the decades after the massacre, there were a number of Black primary-care doctors who set up private practices in North Tulsa, older residents say. Among them was Dr. Charles James Bate, who was the first Black physician admitted to the Tulsa County Medical Society professional group, according to his obituary.

Dr. Bobby Woodard helped found the private-practice Westview Medical Center in North Tulsa.

But in the 1980s and 1990s, many private practices began to close their doors, Mr. Ivey of the health department said, as older doctors retired without anyone taking over their practices, and many doctors found it harder to run clinics without being connected to a major hospital system.

Dr. Bobby Woodard, a pharmacist, helped found the private-practice Westview Medical Center, a community clinic, in 1984, hoping to recruit Black physicians to work in North Tulsa. Westview became an incubator for attracting talent, he said, but there still aren’t enough doctors. He and others said North Tulsa is a tough sell for aspiring young, Black physicians in medical school, as many choose opportunities connected with working for a major research institution or hospital system elsewhere.

The dearth of community doctors has heightened the mistrust against the medical establishment, residents and healthcare workers say.

“A lot of African-Americans before would go to their private doctors because they trusted them, and now they are afraid to go to the big clinics because they may see someone new every time, and they have trust issues,” said Darlene Reynolds, a nurse at Morton, whose family has lived in Greenwood for generations.

Ms. Reynolds said she recently saw a patient who made no follow-up visits after a mastectomy. “There was no care coordination, no one sought her out,” she said. She later died, Ms. Reynolds said.

Such mistrust also is a factor in the slower pace of Covid-19 vaccinations among Black residents in North Tulsa. Only 16% of Black North Tulsans have received at least one vaccination dose as of late May, according to Tulsa Health Department data. Roughly 26% of the white residents in North Tulsa have had at least one dose.

Philanthropies, such as the George Kaiser Family Foundation, and the Tulsa Health Department have expanded outreach to the North Tulsa community in the past decade, including opening a community health and wellness center in September 2012. The city and philanthropic groups also have provided backing for a grocery store, Oasis Fresh Market, which opened its doors in North Tulsa this month.

Stephanie Vanterpool, whose mother began working in North Tulsa in the 1960s as a surgical nurse, said before the new store opened, it was common for North Tulsans like herself to drive at least 15 to 20 minutes to reach the nearest full-service grocery store.

For Dr. Runako Whittaker, a pediatrician who works at Westview, parents shopping for groceries at dollar stores—the primary option for groceries in North Tulsa—makes her worry about the increase in childhood obesity and the impact on the health of pregnant women. “I can counsel patients and their families all day long about, ‘Eat healthy, eat healthy,’ but when they are out of my office, where are they going to go to get the healthy snack foods that I talk about?”


Insurance Exclusions Left Black Tulsans Footing the Bill for the Massacre

Jared Council

Loula Williams ran a popular theater and candy store in the Greenwood section of Tulsa, Okla., during the 1910s, making her one of the most prominent businesswomen in the neighborhood.

Williams Dreamland Theatre was doing so well that she started two other theaters near Tulsa, according to newspaper accounts and Charles Christopher, her great-grandson. Together, the three formed the Dreamland Theatrical Co.

Ms. Williams bought insurance for her businesses—though like some in the neighborhood, she was only able to patch together partial coverage through several policies. Even that did her no good when white mobs destroyed Williams Dreamland Theatre, along with most of Greenwood, during the city’s race massacre in 1921.

Ms. Williams suffered an estimated $79,164 in losses, according to lawsuits she later filed, equivalent to $1.2 million today. The three insurance companies to which she paid premiums denied her claims.

The massacre took the lives of dozens of Black residents. It also left behind a devastated neighborhood and many property owners struggling to cover their losses. Ms. Williams was one of at least 70 Greenwood property owners who filed insurance claims after the massacre. After many of their claims were denied, Ms. Williams and others sued the insurance companies and later the city of Tulsa, unsuccessfully.

Loula Williams ran a popular theater and candy store.

Greenwood property and business owners suffered at least $1.5 million in losses in 1921 dollars, according to a 2001 report from a bipartisan commission appointed by the state to study the event. That’s roughly $22 million in today’s dollars, according to the U.S. Bureau of Labor Statistics. The figure likely underestimates total losses, as not everyone had full insurance coverage or went to court.

Ultimately, insurance companies fell back on an exclusionary clause that prevented payouts on many claims. The policies with that clause said insurers wouldn’t be held liable for loss “caused directly or indirectly by invasion, insurrection, riot, civil war or commotion, or military or usurped power.”

Examined alone, riot exclusions weren’t intentionally racist, said Christopher Messer, a sociology professor at Colorado State University-Pueblo who has studied the Tulsa massacre. However, in the early part of the 1900s, insurance companies knew what the outcome would mean for Black property owners when the clause was enforced, due to the prevalence of such attacks, he said.

“These riots didn’t just happen anywhere—they were primarily characterized by white mobs coming into Black neighborhoods and destroying them. It was never the other way around,” he said.

The insurance issues have long cast a shadow over Tulsa. A lawsuit in Oklahoma filed by survivors and descendants of the massacre against the city of Tulsa and other local agencies cites insurers’ refusals to pay claims. Tulsa residents and politicians have questioned how insurance companies classified the event as well as the implications. Descendants of massacre victims wonder how their ancestors’ assets could have benefited their families today had claims been paid.

After the massacre, Ms. Williams is believed to have sold her two theaters outside Greenwood, her family said, and to have used the funds to help rebuild the one in Greenwood. “Maybe those insurance claims could have just gone to rebuilding the Dreamland, and she could have kept the other theaters,” said Danya Bacchus, Ms. Williams’s great-great-granddaughter. “The empire could have continued to grow.”

A view of the Williams Dreamland Theatre on North Greenwood Avenue that was destroyed during the 1921 massacre.

Court records don’t paint a complete picture of how insurers responded to the massacre, researchers say. Some business owners may have had their claims honored, while others may have been unable or unwilling to pursue litigation for denied claims.

Some people filed multiple lawsuits. Of the 96 lawsuits filed against more than 30 insurance companies, 76 were dismissed and the other 20 didn’t have documentation of the outcome, according to records maintained by the Oklahoma Historical Society.

Historians said the records indicate that before the massacre some of Greenwood’s most successful businesspeople had to piece together insurance policies with narrow coverage options that didn’t fully protect the value of their properties. Insurance regulators say having multiple policies on a property wasn’t uncommon for the time.

Ms. Williams suffered an estimated $79,164 in losses, equivalent to $1.2 million today.

Ms. Williams’s Greenwood properties and their contents, including the theater and the building that housed the confectionery, were worth nearly $80,000, according to her lawsuits. Her eight insurance policies through three companies on her various assets only covered $31,700. Ms. Williams reported paying $865.51 in premiums for policies that were in effect during the massacre, but her lawsuits don’t specify whether that was over one year or multiple years.

After nearly a year and a half of litigation, two insurance companies paid Ms. Williams $566.25 in returned premiums, court records show. Her claims were still denied.

One criticism of insurers at the time was that they didn’t conduct their own due diligence and instead relied on a characterization of the Greenwood event that proved to be false: that the destruction resulted from a riot instigated by unruly Black residents.

“It appears that it was convenient to take the words of the newspapers and the people that did it than to investigate and do the right thing,” said Kevin Matthews, an Oklahoma state senator and founder of the state’s 1921 Tulsa Race Massacre Centennial Commission, which formed in 2016 in part to commemorate the tragedy.

Danya Bacchus, great-great-granddaughter of Loula Williams, believes if the insurance claims were paid, it would have helped in the rebuilding of Dreamland.

Using the word “riot” to describe what happened remained a sore spot for Black Tulsans for decades, Mr. Matthews said. It suggests that there was a Black uprising and that Greenwood residents destroyed their own neighborhoods, he said. “Many people in my community still have heartburn with that word ‘riot.’ ”

When Mr. Matthews founded the centennial commission in 2016 it was originally called the “Race Riot” commission, he said. In 2017, Oklahoma passed bipartisan legislation to help fund its work. A year later, he and other leaders decided to change “riot” to “massacre” after constituent feedback, altering how people and historical markers in Greenwood refer to the event today.

Investigations into the event by insurers might not have made a difference in denied claims because the exclusion clauses were so broad, said Mr. Messer of Colorado State, including the words “invasion” and “insurrection.” The era’s racism would have made it easy to justify dismissing claims, no matter the actual reason, he added. “And the city really tried to paint this as an event that was caused by militant Blacks,” he said.

Two insurers that sold policies to Greenwood residents still exist today— Hartford Financial Services Group Inc. and Great American Insurance Group.

Hartford wrote a $1,500 policy for Emma Gurley, who owned multiple Greenwood Avenue properties. Great American wrote a $1,400 policy for a property Hope Watson owned. After denying claims for losses due to the massacre, each company was a defendant in separate lawsuits that were ultimately dismissed.

Each company declined to comment on the lawsuits or riot clauses, citing the difficulty of getting information about policies written decades ago. “Unfortunately, it is extremely difficult to comment on litigation and what coverage may have been available a century ago,” said a spokesman for The Hartford.

Ms. Williams is said to have financed the rebuilding of the Greenwood theater by selling cinemas she owned in other towns.

CNA Financial Corp. and Chubb Ltd. have made acquisitions that could give the two companies control over the policies cited in as many as half of the 96 insurance lawsuits, with 39 for CNA and nine for Chubb. CNA and Chubb declined to comment.

Riot clauses date to at least the late 19th century, likely influenced by the tumult of the Civil War and concerns around labor strife, said Robert Hartwig, an insurance researcher and director of the Center for Risk and Uncertainty Management at the University of South Carolina.

By the 1930s, insurance regulators set out to simplify policy language. The National Association of Insurance Commissioners proposed removing riot exclusions in 1937, according to the proceedings of its annual meeting that year. The proceedings said the riot exclusion wasn’t needed as manufacturers, who risked facing labor riots, were often able to secure coverage against riots by getting endorsements, or riders, at no extra cost. The proceedings also noted that riots rarely resulted in building fires.

Assessing the risk associated with riots paved the way for the industry to eliminate riot clauses, said Mr. Hartwig. Since the 1950s, policies have generally covered multiple perils such as riots and civil unrest, he said, including riots in the 1960s and nationwide protests in 2020.

Scores of businesses and homes were burned during the 1921 Tulsa Race Massacre.

After the Greenwood massacre, some property owners took out loans or mortgaged their land to rebuild. By 1941, there were more than 240 businesses in the section, according to a recent copy of the neighborhood’s application for the National Register of Historic Places.

Ms. Williams’s Dreamland theater doesn’t appear to have ever returned to its prior prosperity, Ms. Williams’s great-granddaughter Jan Elaine Christopher said, citing a 1924 letter she wrote to her son, William Danforth Williams, about the theater’s struggles.

“At first, the whole family was running it,” Ms. Christopher said. “And then after everything happened, it looks like she was just running everything, pretty much by herself. So it was a lot smaller.”

Several of Ms. Williams’s descendants said the trauma of the massacre played a role in her death in 1927 at age 47. Her husband, John Wesley Williams, who owned an auto repair shop in Greenwood, died in 1939. The theater is believed to have been sold after her death, but the family didn’t know any details of a sale. Today, part of the interstate highway sits where it once stood.

A view of the main commercial strip of the Greenwood district after the attacks.

&mdashLeslie Scism contributed to this article.

Ба нависед Jared Council at [email protected]

The Tulsa Massacre | 100 Years Later

The Wall Street Journal explores the legacy of the Tulsa Race Massacre and its economic reverberations, piecing together a story of both resilience and loss.


Видеоро тамошо кунед: БЕНОМУСИ ИН МАРДРО БИНЕН ЗАНАШРО 3 ТАЛОҚ КАРД