Анъанаҳои Соли нави Чин - хӯрок, урфу одат ва хурофот

Анъанаҳои Соли нави Чин - хӯрок, урфу одат ва хурофот


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҷашнҳои Соли нави Чин аз тарс ва афсона ба вуҷуд омадаанд. Афсона дар бораи ҳайвони ваҳшӣ Нян (ки он ҳам калимаи "сол" аст), ки дар охири ҳар сол пайдо шуда, ба сокинони деҳа ҳамла ва кушт, сухан ронд. Овозҳои баланд ва чароғҳои дурахшон барои тарсондани ҳайвони ваҳшӣ истифода мешуданд ва ҷашнҳои Соли нави Чин таваллуд шуданд. Имрӯз, ҷашнҳои 15-рӯзаи Соли нав бо як ҳафтаи таътил дар минтақаҳои пойтахти Чин таҷлил карда мешаванд. Ба мисли Соли нави ғарбӣ (1 январ), бузургтарин ҷашн дар арафаи ид аст. Дар арафаи соли нав дар тамоми шаҳр намоишҳои оташбозӣ гузошта мешаванд.

Анъанаҳо

Ба ғайр аз Соли Нав, дигар рӯзҳои муҳими Фестивали 15-рӯзаи Соли Нави Чин мавҷуданд, аз ҷумла:

JIE CAI CENG: Пешвозгирии худоёни сарват ва шукуфоӣ
Дар рӯзи панҷуми Соли нав, боварӣ доранд, ки худоёни шукуфоӣ аз осмон меоянд. Соҳибкорон аксар вақт дар гузоштани оташфишон иштирок мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ин ба онҳо шукуфоӣ ва барори тиҷорати онҳо меорад.

YUAN XIAO JIE: Фестивали чароғҳо
Рӯзи 15 -уми Соли нав бо номи Фестивали чароғҳо маъруф аст ва ба анҷоми таҷлили Соли нави Чин ишора мекунад. Ҳама гуна чароғҳо дар саросари кӯчаҳо фурӯзон карда мешаванд ва аксар вақт шеърҳо ва муаммоҳо барои фароғат навишта мешаванд.

Ҳамчунин чароғҳои коғазӣ дар чархҳое мавҷуданд, ки дар шакли ё харгӯш ё ҳайвони сол сохта шудаанд (Саг барои 2018). Фонуси харгӯш аз афсона ё афсонаи чинӣ дар бораи олиҳаи занона бо номи Чанг Е бармеояд, ки ба моҳ ҷаҳидааст.

Аз ин рӯ, вай танҳо сафар намекард, вай барои нигоҳ доштани ширкаташ бо худ харгӯш овард. Гуфта мешавад, ки агар дили шумо ба қадри кофӣ пок бошад, шумо дар ин рӯз олиҳаи Чанг Е ва харгӯшашро дар рӯи моҳ мебинед.

Рамзҳо

Лифофаҳои сурх
Мандаринӣ "hong bao" номида мешавад, лифофаҳои сурхи пур аз пул одатан танҳо ба кӯдакон ё калонсолони муҷарраде дода мешаванд, ки ҷои кор надоранд. Агар шумо муҷаррад бошед ва кор кунед ва пул кор кунед, шумо ба ҳар ҳол бояд ба ҷавонон пули гонг бао диҳед.

Ранги сурх баракат/бахт ва хушбахтӣ/фаровонии фарҳанги Чинро ифода мекунад ва аксар вақт барои ороиш дар дигар ҷашнҳо истифода мешавад.

Аждаҳо
Аждаҳо дар бисёр ҷашнҳои фарҳангии Чин ҳузур доранд, зеро мардуми Чин аксар вақт худро насли офаридаи афсонавӣ меҳисобанд. Дар рӯзи панҷуми Соли нав, вақте ки бисёриҳо маҷбуранд ба кор баргарданд, онҳо инчунин аждаҳои рақсро дар назди бинои офис иҷро мекунанд.

Дар рӯзи 15 -уми соли нав (Юан Сяо Ҷие), онҳо инчунин метавонанд намоишҳои аждаҳои рақс дошта бошанд. Аждаҳо шукуфоӣ, барори кор ва барори хубро ифода мекунад.

Хӯрокҳои анъанавӣ

Хӯроки солинавии Чин муҳимтарин дастархони сол аст. Одатан, оилаҳо барои хӯроки шом дар хонаи хешовандони таъйиншуда ҷамъ меоянд, аммо дар ин рӯзҳо бисёр оилаҳо зиёфати солинавиро дар тарабхона ҷашн мегиранд. Бисёр тарабхонаҳо моҳҳо пеш фармоиш талаб мекунанд.

Инчунин баъзе оилаҳое ҳастанд, ки барои пухтупаз ба хонаи худ як ошпази касбиро киро мекунанд. Шефҳо аксар вақт аз як хона ба хонаи дигар дар шаби Соли нав хӯрок хӯрдан барои оилаҳои гуногун машғуланд.

Соли нави Чин як ҷашни 15-рӯза аст ва ҳар рӯз бисёр оилаҳо ҷашнҳоро байни хонаҳои хешовандони худ иваз мекунанд. Ҷашнҳо рӯзона тӯл мекашанд ва баъзан як оила барои хешовандони худ ду хӯрок мепазад: як бор дар хӯроки нисфирӯзӣ ва як бор дар хӯроки шом.

Ин хӯрокҳо қаблан ҳама аз сифр тайёр карда мешуданд, аммо ҳоло одамон метавонанд онҳоро ба осонӣ дар супермаркетҳо бастабандишуда харанд.

  • Ҳашт хазинаи биринҷ, ки дар таркиби он биринҷ, чормағз, меваҳои хушки гуногунранг, мавиз, хамираи ширини лӯбиёи сурх, хурмоҳои ҷав ва бодом мавҷуд аст
  • "Тан Юан" - шӯрбоҳои биринҷии кунҷид сиёҳ; ё шӯрбои вонӣ
  • Хӯрокҳои мурғ, мурғ, моҳӣ ва хук
  • "Song Gao" аслан ба "торти фуҷур" тарҷума мешавад, ки аз биринҷ сохта шудааст, ки онро майда карда, сипас ба як торти гирди хурди ширин табдил додаанд
  • "Ҷиу Нянг Тан"-шӯрбоҳои биринҷии ширин, ки дорои тӯби хурди биринҷ мебошанд

МАEЛУМОТИ БЕШТАР: Таърихи Соли нави Чин


Соли нави Чин: омадани баҳорро ҷашн гиред

Соли нави чинӣ, ки бо номи Соли нав ҳам маъруф аст - ва дар Чин, маъмулан бо номи Фестивали баҳор (Chūnjié) маъруф аст - ба яке аз панҷ ҷашнвораҳои машҳуртарини ҷаҳон табдил ёфтааст. Дигар кишварҳои Осиёи Шарқӣ ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ба монанди Корея, Ҷопон, Ветнам, Сингапур, Малайзия, Таиланд, Индонезия, Маврикий ва Филиппин низ бо анъанаҳои худ ҷашн мегиранд. Таҷлили Соли нави Чин дар Ню Йорк, Лондон, Ванкувер, Сидней ва бисёр дигар шаҳрҳои хориҷа низ баргузор мешавад. Тибқи иттилои Travel China Guide, аз шаш як ҳиссаи аҳолии ҷаҳон дар таҷлили Соли нави милодӣ иштирок мекунанд.

Соли нави чинӣ дарозтарин ҷашни давлатӣ дар Чин аст. Кормандон аз кор 7 то 12 рӯз ва донишҷӯён як моҳ таътили зимистона доранд.

"Новобаста аз он ки дар куҷо зиндагӣ мекунанд, хитоиҳо мекӯшанд, ки дар соли нав дар Чин бо оилаашон бошанд, ҳамон тавре ки амрикоиҳо дар Мавлуди Исо мекунанд" гуфт доктор Мин Ванг, чашмшинос ва таблиғи гуногунрангии фарҳангӣ дар Нашвилл, Теннесси. "Ин бузургтарин муҳоҷирати солонаро дар ҷаҳон ба вуҷуд меорад, ки бо номи ҷашни баҳор барои сайёҳӣ шитоб дорад."

Дар соли 2020, таҷлили Соли нави милодӣ дар Чин қисман бо фарорасии пандемияи COVID-19 маҳдуд карда шуд. Мувофиқи як мақолае, ки дар The Lancet нашр шудааст, ҳукумати Чин барои пешгирии дуршавии иҷтимоӣ ва пешгирии сафари одамони сироятёфта баъзе чораҳои муҳофизатӣ қабул кардааст. Мувофиқи маълумоти New York Times, дар соли 2021 сафар ва ҷамъомадҳо пеш аз ид бори дигар маҳдуд карда шуданд.


Анъанаҳо ва хурофотҳои чинӣ

Чинҳо бениҳоят хурофотпарастанд ва муҳим нест, ки шумо кай ва дар кадом вақт таваллуд шудаед ва хонаи шумо бо кадом самт рӯ ба рӯ шудааст, баъзе урфу одат ва хурофотҳое мавҷуданд, ки аксари хитоиҳо дар саросари ҷаҳон онро риоя мекунанд, хусусан дар Соли нав ва дигар ҷашнҳои муҳим ба мисли тӯйҳо, зодрӯзҳо ва бештар.

Баъзе хурофотҳо ба назари ман шубҳанок ба назар мерасанд, аммо бисёриҳо воқеан мантиқтаранд, ба монанди партофтани пиротехникӣ дар арафаи Соли нав роҳи чинии фиристодани соли кӯҳна ва истиқбол кардан дар нав, аммо муҳимтар аз ҳама тарсонидани рӯҳҳои бад. Дар дақиқаи рӯзи Соли нав вобаста ба тақвими моҳӣ, ки ҳамон низоми мо дар ғарб нест, дар соли 2013, масалан, Соли нави мори 10 феврал дар 07.20am (GMT) ҳар дару тиреза дар хона бояд кушода шавад, то ки соли кӯҳна берун равад ва як соли хубро даъват кунад.

Бисёр одамон инчунин дар рӯзи аввали Соли нави Чин аз хӯрдани гӯшт худдорӣ мекунанд, зеро гумон меравад, ки ин кафолати умри дароз ва хушбахтона хоҳад буд. Баъзеҳо метавонанд тамоми моҳиро бихӯранд, ки гуфта мешавад ҷудонашаванда ва фаровонӣ аст ё мурғе, ки сару пояш солим аст, ки рамзи сарват аст. Ҳама гуна угро дар косаи шумо бояд бурида нашавад, зеро ин нишонаи умри дароз ва дарозтар бошад, умр дарозтар мешавад. Ман дар ёд дорам, ки ҳар як соли нави чинӣ, ки мо ҳамеша угро доштем ва ман дар сари миз мебурдам, то ду писарам Шон ва амп Даниэлро барои нигоҳ доштани угроашон ташвиқ кунанд, ман медонам, ки он дар назди бисёр ғарбиён аҷиб менамуд, аммо коре, ки мо ҳамеша анҷом додаем.

Растаниҳо ва гулҳо инчунин дар рамзи эҳё ва афзоиши нав нақши муҳим доранд, хусусан дар мавриди сарват ва гулҳои тару тоза бояд ҳамеша дар рӯзи Соли нав гузошта шаванд. Гумон меравад, ки хона хушбахт бошад, агар растанӣ дар рӯзи Соли нав мешукуфад, зеро ин оғози соли фаровон ва соли солимро пешгӯӣ мекунад.

Хурофоти дигари Чин ин аст, ки тамоми хона бояд пеш аз Соли нав тоза карда шавад. Дар арафаи Соли нав ҳама ҷорӯбҳо, хаскашҳо, ғуборҳо, зарфҳои чанг ва дигар таҷҳизоти тозакунӣ гузошта мешаванд.

Дар рӯзи Соли нав тозагӣ, тозакунӣ ва чангу тозагӣ набояд анҷом дода шавад, зеро метарсанд, ки барори кор аз байн меравад. Пас аз Рӯзи Соли нав, фаршҳоро шуста бурдан мумкин аст. Аз дари хона сар карда, хоку ахлотро то миёнаи ҳуҷра мекӯбанд, сипас дар кунҷҳо мегузоранд ва то рӯзи панҷуми пас аз Соли нави Чин берун намебаранд ё намеандозанд. Ҳеҷ вақт набояд партовҳои кунҷҳоро поймол кард. Дар рӯфтан як хурофот вуҷуд дорад, ки агар шумо чиркро аз остонаи дар тоза кунед, шумо яке аз аъзоёни оиларо мекӯбед. Инчунин, тоза кардани хок ва лойи хонаи худ аз даромадгоҳи пеши он тозакунии хушбахтии оила аст, ки онро ҳамеша ба дарун даровардан ва сипас анҷом додан лозим аст, пас ҳеҷ зараре нахоҳад дошт. Ҳама лой ва партовҳоро бояд аз дари қафо баровард. Танӯр ва плита ҳамеша беайб тоза карда мешаванд.

Ҳама қарзҳо бояд то рӯзи Соли нав пардохт шаванд. Дар ин рӯз ҳеҷ чиз набояд қарз дода шавад, зеро касе ки ин корро мекунад, тамоми сол қарз медиҳад. Барои ман чизи аз ин қаноатбахштаре нест, ки занам Ҷозефина дар сари мизи наҳорӣ дар ошхонаи мо нишаста бо телефон ё қалам дар дасташ ҳамаи қарзҳои моро ба мисли барқ, газ, телефон пардохт кунад ва ин ба хона ва тиҷорати мо дахл дорад ва ман медонам, ки ин гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст, аммо ҳатто агар шумо танҳо як қисми қарзро хомӯш кунед.

Ҳама бояд аз истифодаи забонҳои қабеҳ ва калимаҳои бад ё манфӣ худдорӣ кунанд. Истилоҳҳои манфӣ ва калимаи "чаҳор", ки ба мисли калимаи марг садо медиҳанд, набояд гуфт. Марг ва марг ҳеҷ гоҳ зикр нашудааст ва ҳикояҳои арвоҳ комилан манъ аст. Истинод ба соли гузашта низ пешгирӣ карда мешавад, зеро ҳама чиз бояд ба Соли нав ва оғози нав нигаронида шавад.

Агар шумо дар рӯзи Соли нав гиря кунед, шумо тамоми сол гиря мекунед, аз ин рӯ рӯзро то ҳадди имкон шодмон нигоҳ доред ва аз ҳама гуна муқовимат худдорӣ намоед.

Дар рӯзи Соли нав, шумо набояд мӯйҳои худро шӯед, зеро ин маънои онро дорад, ки мо барои Соли нав барори корро шустаем. Дар ин ҷашни идона либоси сурх афзалтар аст. Сурх ранги дурахшон ва хушбахт ҳисобида мешавад, ки гуфта мешавад ба пӯшанда ояндаи офтобӣ ва дурахшон меорад. Гумон меравад, ки намуди зоҳирӣ ва муносибат дар Соли нав оҳангро барои боқимондаи сол муқаррар мекунад. Кӯдакон ва дӯстони муҷаррад, инчунин хешовандони наздик барои хушбахтӣ лифофаҳои хурди сурх бо навиштаҷоти тунук дар дохили онҳо дода мешаванд.

Аввалин шахсе, ки бо ӯ вомехӯрад ва аввалин суханони шунида муҳим аст, ки сарвати тамоми сол чӣ хоҳад буд. Ин як аломати хушбахтона аст, ки дидан ё шунидани паррандагони сурудхонӣ ё паррандагон ё қаллобон.

Салом додан ба касе дар утоқи хоб бахти бад ҳисобида мешавад, аз ин рӯ ҳама, ҳатто беморон, бояд либос пӯшанд ва дар утоқи асосии нишаст нишинанд.

Дар рӯзи Соли нав корд ё кайчиро истифода набаред, зеро ин метавонад сарватро аз байн барад, ман медонам, ки шумо шояд ҳоло ба худ мегӯед, ки чӣ тавр ман туркия ва ветчина пухта меравам ва ғайра, ин чизест, ки мо ҳамеша риоя мекардем ва ман ҳамеша фикр кунед.

Барои он хурофотпарастони чинӣ, бо Альманахи Чин машварат кардан лозим аст, то вақти беҳтаринро барои корҳои муҳим пайдо кунанд. Алманах ба шумо мегӯяд, ки агар он рӯз рӯзи хуб ё бад барои дафн, дафн кардани қабрҳои аҷдодон, мурдагонро парастиш кардан ё қабри қабилаҳоро кӯчонидани сохтмон бошад, ба хонаи нав кӯчед, ба дидори дӯстон ё ҳатто ба шимол сафар кунед мӯй оред ё растаниҳо парвариш кунед ва ғайра. Шумо инчунин бояд бо ситораи парвозкунандаи Фэн Шуй дар давоми сол машварат кунед ва ин сол соли мори обии yin бо пешгӯиҳои омехта аст.

Хурофотҳои чинӣ на танҳо барои Соли нав нигоҳ дошта мешаванд, барои ҳар як маврид садҳо ва ҳатто ҳазорҳо вуҷуд доранд ва ман баъзеҳоро дар зер муфассал шарҳ додаам, баъзеҳо бовар дорам ва пайравӣ ба дигарон танҳо хурофотҳои маъмулӣ ҳастанд, ки ҳар як кишвари ҷаҳон доранд ва шумо ҳам Ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ ба чизе ноил нашавед, агар шумо ба ҳамаи онҳо пайравӣ кунед ...

Чаро хоб бо оина рӯ ба рӯи кат хоб аст?

Шумо набояд ҳеҷ гоҳ оинаеро мустақиман ба рӯйи бистаратон гузоред - ин табуи Фэн Шуй аст ва хуб ҳуҷҷатгузорӣ шудааст, гарчанде ки шарҳҳо мавҷуданд ва яке он аст, ки он метавонад шахси сеюмро ба издивоҷи сокинони хуфтаи бистар ҷалб кунад. Хурофот чашм мепӯшад, ки оина мустақиман бистарро инъикос мекунад, аммо дар ин ҷо далели он аст, ки ман бовар дорам, ки ин амал рӯҳи рӯҳи хоби шуморо ба оина ворид мекунад ва шумо ҳангоми бедор шуданатон наметавонед ба бадани худ баргардед саҳар Ба ибораи дигар, он метавонад шуморо водор созад, ки дар байни ҷаҳоне, ки дар байни хоб ва бедорӣ вуҷуд дорад, "дом" шавед-ин дурнамои даҳшатоварест, ки баъзеҳо мегӯянд, ки воқеан рӯй дода метавонад. Шарҳи дигар ин аст, ки оина рӯҳҳои саргардонеро ҷалб мекунад, ки барои дуздидани тафаккури шумо меоянд ва дигаре ин аст, ки вақте ки шумо хоб мекунед, рӯҳи шумо бедор мешавад ва саргардон мешавад ва вақте ки худро дар оина мебинад, ҳаросон мешавад ва хоби даҳшатовар меорад.

Ҳангоми аёдати шахси бемор

Ҳангоми ташриф овардан ба бемор шумо набояд ҳеҷ гоҳ нок пешниҳод кунед, зеро ин рамзи марги бемор аст. Фиристодани гулҳои сурх, хусусан садбарги сурх, низ бадбахтӣ аст, зеро ин маънои хунро дорад. Бисёр фарҳангҳои дигари Осиё низ бовар доранд, ки фиристодани садбарги сурх боиси марг мешавад. Беҳтарин рангҳо барои беморхонаҳо сафед ва зард, рангҳои ҳаёти Янг мебошанд.

Ба миқдори чор тӯҳфа надиҳед. Ин норозӣ аст, зеро рақами чор мисли "марг" садо медиҳад. Беҳтарин тӯҳфа барои фиристодан қуттиҳои шоколадҳост.

Оё шумо бояд ҷомашӯиро шабона овезон кунед?

Табуи калоне, ки ба наслҳо дода шудааст, ҳеҷ гоҳ ҷомашӯиро дар офтоб овезон нагузорад ва дар он ҷо шабона истад. Шумо ҳамеша бояд дар хотир доред, ки шустушӯйро пеш аз фарорасии шом баргардонед, вагарна рӯҳҳои саргардон васваса хоҳанд дошт, ки ба либос "худро часпанд" ва шахсияти шахсро ҳангоми пӯшидани он ба ӯҳда гиранд.

Ҳикояҳои зиёде ҳастанд, ки кӯдакон пас аз пӯшидани либосҳои аҷиб рафтор мекунанд, ки тасодуфан овезон дар берун овезон шуда, энергияи ининии шабро аз худ кардаанд. Новобаста аз он ки шумо банд ҳастед, инро ба ёд оред. Либос ва махсусан либоси таги дар овезон монда бояд идеал партофта шаванд. Ман медонам, ки ин хеле шадид ба назар мерасад, аммо бовар кунед, ки он ба таври қатъӣ риоя карда мешавад.

Оё канорагирии шумо боиси бадбахтии шумо шуда метавонад ва боигарии шуморо боздорад?

Чинҳо аз пӯшидани пешонӣ бо мӯй нафрат доранд. Гуфта мешавад, ки ин барои сарвати шумо як блоки ҷиддӣ эҷод мекунад ва махсусан ба мардон дахл дорад (ин мефаҳмонад, ки чаро бахти ман доштани пешонии калон хуб аст). Гуфта мешавад, ки пешонии мардон қисми чеҳраест, ки хирад, муваффақият ва бахти некро ҷалб мекунад. Гуфта мешавад, ки пешониашро пӯшондан ба барори хубе, ки ба сари шумо меояд, таъсири ҷиддӣ мерасонад.

Оё дидани шунавоӣ ба касби шумо мусоидат мекунад?

Ҳангоме ки шумо ҳангоми ба ҷои кор рафтанатон дар дохили он тобутро мебинед, гуфта мешавад, ки ин муваффақияти бузургест, ки ба шумо дар кор ё тиҷорати шумо меояд ё ин маънои онро дорад, ки шумо пешбарӣ хоҳед шуд. Мегӯянд, ки тобут тамоми бадбахтиҳои шуморо дур мекунад ва шуморо танҳо бо хушбахтии шумо мемонад.

Сарвати худро аз даст медиҳад

Ин тамоми умри ман дар сарам хоҳад монд ва хусусан оила ва дӯстон одати бисёр одамон ҳангоми нишастан пойҳои худро ларзондан доранд. Ин хеле бадбахт ҳисобида мешавад ва миқдори борҳо Ҷозефина ба ман ё бачаҳо гуфтааст, ки агар мо пойҳои худро меҷунбонем, ин одате ки падарам ҳамеша барои озори ҳамаи мо мекард. Ҳангоми сафари ахир ба Куала -Лумпур ман мушоҳида кардам, ки онҳо низ ин табъро доранд ва ибораи "гоянг каки" ё пойҳои ларзон.

Ҷунбидани пойҳояш мисли саркӯб кардани сарвати шумост ва агар шумо ин корро пайваста анҷом диҳед, ин боиси он мегардад, ки тамоми сарвати шумо аз шумо дур шавад.

Корҳое, ки шумо набояд шабона анҷом диҳед

Табъҳои зиёде мавҷуданд, ки бо соатҳои yin шабона алоқаманданд. Ин вақте аст, ки энергияи инин поён меравад ва хитоиҳо махсусан дар бораи рӯҳҳои саргардон фикр мекунанд, ки ба ақидаи онҳо пас аз ғуруби офтоб онҳо озодона сайр мекунанд. Шаб онҳо мегӯянд, ки чиндани гул хатарнок аст, зеро воқеаҳои аҷибе рӯй медиҳанд, ки шумо рӯҳҳои хоки бадиро мекашед.

Шабона, агар шумо дар боғе бошед, ки дар он буттаҳои торик ва дарахтони баланд мавҷуданд, шумо бояд бо овози баланд номи наздикони худ ё дӯстони худ ва ҳатто сагу ҳайвоноти худро парҳез кунед, зеро ин ба одамон ва ҳайвоноти марбут ба мехоҳам шуморо озор диҳам ё озор диҳам. Дар шаб, энергияи yin ғалаба мекунад ва дар шабҳои торик, вақте ки нури офтоб нест, ба кӯдакон сахт тавсия дода мешавад, ки дар дохили хона бимонанд, зеро ба саҳро бароянд, ки онҳоро болопӯш муҳофизат намекунад ва онҳоро ба рӯҳҳо осебпазир месозад. Мубориза бар зулмот рӯшноист ва аз ин рӯ нигоҳ доштани чароғҳо ҳатто дар боғҳо ва то субҳи барвақт ҳамеша бехатартар аст. Дар Фен Шуй хуб аст, ки дарҳои худро хуб равшан кунед, то qi -ро ба хонаи худ ҷалб кунед ва инчунин сабаби он ки дарҳои шумо бояд комилан тоза нигоҳ дошта шаванд.

Ҳуштакзании шабона

Шумо набояд шабона ҳуштак занед. Шумо метавонед сайругашт кунед ва худро хушбахт ҳис кунед ва шояд беихтиёр оҳангро ҳуштак занед. Мувофиқи эътиқоди Чин, ин кор бешубҳа таваҷҷӯҳи арвоҳҳои саргардонро ба худ ҷалб мекунад, ки баъдан шуморо ба хона пайравӣ мекунанд.

Лифофаҳои сурх бояд шумораи ҳатто қайдҳоро дар бар гиранд

Ҷой додани миқдори тоқи нақд дар дохили як бастаи сурх ё лифофаи сурх хеле бадбахт ҳисобида мешавад. Дар мавридҳои хурсандӣ, аз қабили тӯйҳо ва зодрӯзҳо, пуле, ки ба тӯҳфаҳо печонида мешавад, бояд рақамҳои ҷуфт дошта бошад ва беҳтараш бояд дар 8 рақама, ба мисли 118, 188 ё 168 ба охир расад. Гуфта мешавад, ки шумораи тоқ ҳамчун маргро ифода мекунад, гарчанде ки гирифтани он хеле хушбахт ҳисобида мешавад як тангаи и-чинги чинӣ дар лифофаи сурх ва ин чизест, ки мо ҳамчун як ширкате, ки мо ба мизоҷони худ аз соли аввал дар соли 1999 ифтитоҳ карда будем, ҳадя кардем.

Ҳифзи муваффақияти пулатон

Агар шумо хоҳед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки пул аз хона ё тиҷорати шумо намепарад, итминон ҳосил кунед, ки дар пештахтае, ки то он ҷо пули нақд гузошта мешавад, нанишинед. Ин воқеан кори манфӣ аст. Ба ин монанд, шумо набояд ҳеҷ гоҳ дар болои мизе нишинед, ки ҳуҷҷатҳои муҳими шумо ва сейфи шуморо дар дохили яке аз ҷевонҳо ҷойгир кунанд. Шумо инчунин набояд ҳеҷ гоҳ ба остонаи дари хона ё тиҷорати худ қадам надиҳед. Мегӯянд, ки остона нуқтаи набзи бино аст ва қадамзанӣ ба он моҳият ва рӯҳи онро хароб мекунад ва боиси мушкилоти зиёд мегардад. Баъзе одамон мегӯянд, ки остона барои пешгирии ворид шудани рӯҳҳои саргардон дар назди дар гузошта шудааст. Рӯҳҳо наметавонанд аз остона гузаранд. Агар шумо ба остона қадам занед, шумо рамзи муҳофизати хонаро "мешиканед".

Оё шумо медонед, ки чашм дӯхтан ба либоси таги занон бахти бад ҳисобида мешавад

Шумо набояд тасодуфан ё қасдан ба либоси таги занон нигоҳ кунед. Гуфта мешавад, ки ин гуна "Томи пепинг" барори бад меорад ва гуфта мешавад, ки агар шумо ин корро анҷом диҳед, зиндагии шумо азобҳо ва мубориза хоҳад бурд (Ба ин ханда кардан лозим буд). Мардон набояд ҳеҷ гоҳ ӯҳдадориҳои занона, аз қабили ширхӯрии кӯдак, фарш кардани фарш ё шустани ҷомашӯиро иҷро накунанд. Гуфта мешавад, ки иҷрои ин вазифаҳои анъанавии занон дар дохили хонавода бадбахтӣ меорад. Иҷрои яке аз ин вазифаҳо ҳамчун касб ё тиҷорат комилан мувофиқ аст. Ин хурофотро бешубҳа як мард ихтироъ кардааст!

Мардон набояд ҳеҷ гоҳ занонро шӯянд, зеро ин метавонад боигарии мардро душвор созад. Ӯ ҳамчунин ба мисли як ғуломи мӯътамади занаш хоҳад шуд. Мардон набояд ҳеҷ гоҳ зери либоси занона пиёда раванд. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки аз ворид шудан ба будоири зан худдорӣ намоед. Ин чизҳо рушди инсонро бозмедорад ва ба ӯ бадбахти меорад. Ин чанд хурофот бояд аз ҷониби мардон даъват шуда бошанд ва на чизе, ки ман дар хонаи худ пайравӣ карда метавонистам!

Хурофотҳои кӯдакон

Хонандагони мактаб бояд ҳангоми хондан дар ҳоҷатхона аз хондани китобҳои дарсии худ худдорӣ кунанд. Ин ба Худои маориф, ки баракатҳои ӯро нигоҳ медорад, нафрат меоварад. Дар натиҷа, кӯдак барори хуби академӣ нахоҳад дошт ва аз натиҷаҳои бади имтиҳон азоб мекашад. Иҷозат додан ба дигарон, ки ба китобҳои матнии шумо қадам гузоранд, таъсири боз ҳам бадтар хоҳад дошт, зеро ин боиси баланд шудани қобилияти бад дар таҳсил мегардад.

Вақте ки кӯдакон хӯрок мехӯранд, онҳо бояд кӯшиш кунанд, ки ҳама хӯрокҳои ба онҳо додашударо бихӯранд, зеро табақ ё косаи тоза он чизест, ки натиҷаҳои хуби имтиҳон ва ҳамсари зебои баъдӣ дар ҳаёт меорад. Рехтани биринҷ ба тамоми миз ғайриимкон аст, зеро ин боиси олуда шудани ақл ва зеҳни шумо саргардон мешавад.

Эҳтиёт бошед, ки дар куҷо менӯшед

Чинҳо ҳамеша чунин эътиқод доштанд ва ҳамеша ба фарзандони худ хотиррасон мекунанд, ки ҳеҷ гоҳ танҳо ба ягон ҷое, ки ба онҳо писанд аст, сиҳат накунанд. Ин кори хеле хатарнок ҳисобида мешавад, зеро шумо метавонед беэҳтиётона ба рӯҳи саргардон, ё теппаи мӯрчагон ё сӯрохи харгӯш менигаред ва гуфта мешавад, ки агар шумо ин корро кунед, рӯҳҳои заминро хафа мекунед. Ҳамчунин садақа кардан ба растаниҳо, хусусан дарахтон хеле бад ҳисобида мешавад, зеро ин рӯҳҳои растаниро хафа мекунад ва шумо метавонед оқибатҳоро аз сар гузаронед.

Дафъаи дигар ба шумо сахт нӯшидани беруна лозим аст, зеро шумо дар сафар ҳастед ё дар пиёда тай мекунед, ҷойеро ёбед, ки замин ҳамвор аст ва хатари мавҷуд будани ягон лонаи мӯрчагон ва мушҳо вуҷуд надорад, сипас кафи дастҳои худро ҷамъ кунед ва фурӯтанона ҷустуҷӯ кунед иҷозати рӯҳи замин ба сина. Ман бояд иқрор шавам, ки ин чизе нест, ки ман пайравӣ мекунам (ман боварӣ дорам, ки ман дар кӯдакӣ мекардам) ва на худам коре мекунам, аммо агар мо ягон вақт заминамонро кобем, дарахтҳо бурем, буттаҳо бурем, тухмиҳо шинонем ва ғайра ман ҳамеша аз ӯ иҷозат мепурсам ва ё арвоҳи растанӣ, тавре ки ман фикр мекунам онҳо дар ин ё он шакл энергия доранд.

Зоғҳо хабари бад меоранд

Гумон меравад, ки вақте ки як ҷуфт зоғи сиёҳ ногаҳон бо шумо рӯ ба рӯ мешаванд, яъне ба шумо бевосита аз дарахт ё бом нигоҳ мекунанд, ба он ҳамчун огоҳӣ нигоҳ кунед, ки дар он рӯз ба ягон ҳуҷҷати муҳим имзо нагузоред ё бо ягон шахси муҳим вохӯред. Ҳама таъйиноти муҳими худро фавран бекор кунед, зеро гуфта мешавад, ки зоғҳо интиқолдиҳандагони хабарҳои бад мебошанд. Аммо паррандагони рангоранг аз чизҳои хуб хабар медиҳанд.

Дидани рангинкамон

Ман фикр мекунам ин ба бисёр қисматҳои ҷаҳон дахл дорад ва вақте ки шумо рангинкамонро мебинед, гуфта мешавад, ки ба шумо бахти бузург меояд ва ин ҳамчун "гирифтани рангинкамон" маъруф аст, аз ин рӯ идеяи хуби скан кардани осмон барои рангинкамон аст, хусусан агар офтоб дарҳол пас аз борон мебарояд. Он вақт рангинкамонҳо ба вуҷуд меоянд. Агар шумо аркаи дукарата бинед, он боз ҳам хушбахттар аст. Дар Чин ҳикояҳо дар бораи одамоне нақл карда шуданд, ки онҳо воқеан сарватманданд, пас аз гирифтани сурате, ки онҳо дар охири рангинкамон истодаанд. Истифодаи камера барои эҷоди эффектҳои визуалӣ ба монанди ин чизи воқеӣ аст. Аммо, агар шумо рангинкамони воқеиро бинед, шумо набояд ҳеҷ гоҳ бо ангушти ишоратон ба он ишора кунед, ки гуфта шудааст, ки ҳангоми аз энергия гирифтани бадан ба шумо саломатии бад меорад.

Қадам ба по

Агар шумо ба poo қадам занед, шумо метавонед интизор шавед, ки барори кор ва хабарҳо ба шумо мерасанд. Ҳангоме ки шумо орзу доред, ҳамин тавр аст. Эҳтимол, ин ба он вобаста аст, ки бадан аз манфии номатлуби худ халос шавад. Инчунин боварӣ дорад, ки вақте парранда ба сари шумо мезанад, ин маънои онро дорад, ки шумо ба ягон пули тахминӣ медароед. Тавре ки ман навиштам, мақола аст, ман саге будам, ки писарам Дэниел сагбачаи нав Франкиро нишастааст, ки бо меҳрубонӣ дар фарши офис амонат гузошт ва тахмин кард, ки дар он кӣ истод? Он вақт ман yippee фикр намекардам, аммо ман интизор мешавам, ки агар ягон сарвати бузург ба ман расад.

Чинҳо мегӯянд, ки шумо набояд аз се маротиба зиёдтар домод бошед.

Ин кор ба барори издивоҷи шахсии шумо таъсири манфӣ мерасонад ва боиси пайдо шудани касе барои ҳалли он мегардад. Дар роҳи муносибатҳо монеаҳо пайдо мешаванд ва монеаҳо дар роҳи шумо гузошта мешаванд.

Қоидаи дигар ин аст, ки волидон набояд ҳеҷ гоҳ ба хонаи духтараш "бистари издивоҷ" биёранд, то он ки ӯ хуб ва воқеан издивоҷ кунад. Ин амал имконияти зан гирифтанро тамоман вайрон мекунад. Онҳое, ки мехоҳанд ба бистари издивоҷи антиқа сармоягузорӣ кунанд, бояд инро ба назар гиранд ва аз нуқтаи назари Фенг Шуй ин як чизи бузург аст.

Ҳангоми хӯроки шом дар Чин

Моҳии буғӣ одатан яке аз хӯрокҳои асосии пешкашшаванда мебошад. Тибқи хурофот мехӯрад, ҳангоми хӯрдани моҳӣ набояд ҳеҷ гоҳ моҳиро чаппа ва устухонҳои моҳиро нашиканад. Ин бешубҳа ба навхонадорон таъсири манфӣ мерасонад.

Кӯшиш кунед, ки дар рӯзҳои 1 ва 15 -уми тақвими ҳиҷрии чинӣ алоқаи ҷинсӣ накунед. Инҳо рӯзҳои моҳи нав ва моҳи пурра мебошанд. Гарчанде ки ин рӯзҳои мусоид аст, онҳо инчунин рӯзҳо барои қурбонӣ ҳастанд, на барои лаззати ҷинсӣ.

Танаффуси хуб ё бад?

Чинҳо боварӣ доранд, ки шикастани табақҳо ва дигар сафолҳо фоли хеле бад аст ва агар ин бо шумо рӯй диҳад, шумо бояд фавран бо он бигӯед: "Fa Hoi Fu Gui", ки маънои "Шукуфоии май" -ро дорад. Аҷиб он аст, ки мо дар хурофот тафовути зиёде дорем, ба монанди шикастани табақ ба юнонӣ хеле хушбахт аст.

Ба ошхона метавон ҳамчун як макони муқаддас муносибат кард

Шумо набояд чӯбдастҳоро ба таври амудӣ ба косаи биринҷии худ часпонед, зеро ин нишонаи парастиши аҷдодон аст ва ташаккули рӯҳи ининро ифода мекунад ва боиси бадбахтиҳо мегардад ва шумо ҳеҷ гоҳ нӯги чой ё қаҳвахоро мустақиман ба сарвари хонавода (патриарх) нишон надиҳед. , зеро ин ӯро ҳамчун "душмани" хонавода нишон медиҳад. Ин боиси тарк кардани ӯ ва ҳатто барпо кардани оилаи дуввум дар берун аз хона мешавад. Бо ин тарз ишора кардани кӯза низ як сигнали душворест ба шахсе, ки найча ба он ишора мешавад. Онҳо инчунин мегӯянд, ки ба патриарх дар қисми шимолу ғарбии хона ё тиҷорати шумо чой додан хушбахт аст, зеро ин минтақаи Ло Шо Чиен Триграм аст, ки марди калонтаринро намояндагӣ мекунад

Шумо набояд пиёла ё табақи худро чаппа кунед ё баръакс. Ин маънои онро дорад, ки чизе барои пухтан вуҷуд надорад ва аз набудани сарват ишора мекунад. Ҳамин тариқ, услуби ғарбии овезон кардани дегу табақҳои худ, ки дар болои мизи ошхона овезон аст, чизи хитоиён аст.

Ҳангоми хӯрокхӯрӣ ҳеҷ гоҳ корд ё чангакро ба сӯи касе нишон надиҳед, зеро ин як сигнали душманона аст ва метавонад боиси садама шудани тарафи дигар гардад.

Шумо инчунин бояд оинаеро, ки ба мизи ошхона менигарад, ҷойгир кунед, зеро ин гуфта мешавад, ки миқдори хӯрок дар рӯи миз дучанд мешавад ва хеле хушбахт ҳисобида мешавад.

Ҳангоми таваллуди кӯдак:

  • Агар шумо ҳомиладор бошед, шумо набояд ширешро истифода баред, зеро гуфта мешавад он метавонад боиси таваллуди душвор гардад.
  • Шумо набояд кӯдаки навзодро таъриф кунед, зеро он рӯҳҳои бад ва арвоҳро даъват мекунад
  • Агар шумо ҳангоми ҳомиладорӣ ба ҳайвон зарба занед, кӯдаки навзод ба он ҳайвон монанд мешавад ва мисли як рафтор мекунад
  • Кӯдаке, ки дар соли аждаҳо таваллуд шудааст, бояд бистари ақди никоҳи навхонадорро чаппа кунад, то барори кор таъмин кунад.
  • Кӯдак новобаста аз ҷинс бо гӯшҳои васеъ ва ғафс шукуфон зиндагӣ мекунад.
  • Кӯдаке, ки зиёда аз як тоҷи мӯй дорад, бадкор ва итоаткор хоҳад буд.
  • Нофи шикоф маънои зиндагии шукуфонро дорад.

Пеш аз издивоҷ кардан:

  • Онҳо мегӯянд, ки шумо набояд ҳеҷ гоҳ бо шахсе, ки аз 3 ё 6 сола калонтар аст, издивоҷ кунед.
  • Либоси арӯсӣ бояд сурх, зард ва/ё сафед бошад.
  • Ҳамсароне, ки насабашон як аст, наметавонанд издивоҷ кунанд, ҳатто агар хешу табор набошанд ҳам, онҳо ҳамоно аз як насл ҳастанд.
  • Пӯшидани сиёҳ, кабуд ё хокистарӣ боиси издивоҷи бад мешавад.

Барори хурофотҳо:

  • Шумораи қадамҳо дар зинапоя бояд ҷуфт бошад.
  • Хонаи асосии хоб набояд дар болои гараж ҷойгир бошад.
  • Барори бад аст, агар дар ё дарвозаи шумо мустақиман ба охири роҳ нигарад (T Junction).
  • Майдони ошхона набояд дар зери ҳоҷатхонаи ошёнаи дуюм бошад.

Рақамҳои хушбахт ва бадбахт:

  • Беҳтарин рақам ҳашт аст, зеро калимаи чинии он маънои шукуфоӣ низ дорад.
  • Бадбахттарин рақам чаҳор аст, зеро он ба калимаи хитоии марг садо медиҳад.
  • Ҳафт метавонад инчунин маргро нишон диҳад.
  • Рақами як маънои танҳоиро дорад.
  • Рақами "9" хуб аст, зеро нӯҳ дар кантон ба калимаи "кофӣ" садо медиҳанд.

Рангҳои хушбахтона ва бадбахтона:

  • Сурх ранги хун ё ҳаёт аст ва хушбахтӣ, сарват, шӯҳрат ва барори кор меорад.
  • Сиёҳ ранги наҷосат аст ва бо бадӣ, офат ва фоли бад алоқаманд аст. Сафед ранги шири модар аст. Он рамзи тавозун, покӣ, ростқавлӣ ва ҳаёт буда, сурх ва сиёҳро мувозинат медиҳад.

Рафтан ба ҷаноза:

  • Пас аз бедор шудан, рост ба хона наравед, то ки арвоҳи мурдаҳо шуморо пайравӣ кунанд.
  • Фарзандон ва набераҳои фавтида набояд дар давоми 49 рӯз ​​пас аз ҷаноза мӯи сари худро тарошанд.
  • Ҳайкалҳои худоён ба монанди Буддо, Кван Ин, Кван Кунг ва ғайра бояд бо матои сурхи коғази сурх пӯшонида шаванд.
  • Оинаҳо бояд пинҳон карда шаванд, шахсе, ки инъикоси тобутро мебинад, дар оилаи ӯ марг хоҳад дошт.
  • Матои сафед бояд дар болои дари хона овехта шавад.

Рангҳои хушбахтона ва бадбахтона:

  • Сурх ранги хун ё ҳаёт аст ва хушбахтӣ, сарват, шӯҳрат ва барори кор меорад.
  • Сиёҳ ранги наҷосат аст ва бо бадӣ, офат ва фоли бад алоқаманд аст. Сафед ранги шири модар аст. Он рамзи тавозун, покӣ, ростқавлӣ ва ҳаёт буда, сурх ва сиёҳро мувозинат медиҳад.

Рақамҳои хушбахт ва бадбахт:

  • Беҳтарин рақами ҳашт аст, зеро калимаи чинии он инчунин маънои шукуфоӣ дорад.
  • Бадбахттарин рақам чаҳор аст, зеро он ба калимаи хитоии марг садо медиҳад.
  • Ҳафт нафар инчунин метавонанд маргро нишон диҳанд.
  • Рақами як маънои танҳоиро дорад.
  • Рақами "9" хуб аст, зеро нӯҳ дар кантон ба калимаи "кофӣ" садо медиҳанд.
  • Буридани нохунҳо ё нохунҳо дар шаб бадбахтии инсон аст, ки ба ӯ арвоҳе ташриф меорад.
  • Агар саг шабона пайваста гиря кунад, ин маънои маргро дорад.
  • Агар шумо садои каргаро аз соати 3 - 7 саҳар мешунавед, ин маънои онро дорад, ки шумо тӯҳфаҳо хоҳед гирифт, ки аз соати 7 - 11 пагоҳӣ - обу ҳавои бад ва аз соати 11 то 13 - ин маънои онро дорад, ки шумо бо касе баҳс мекунед.
  • Агар гӯши мард аз соати 23 то 13 сӯзад, байни ӯ ва ҳамсараш ҳамоҳангӣ вуҷуд хоҳад дошт, агар онҳо аз 1 то 3 дар нисфирӯзӣ сӯзанд, ба зудӣ меҳмон меояд.

Корҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ набояд кунед:

  • Задани шахсе бо ҷорӯб тӯли солҳо ба сари ӯ бадбахти меорад. Умуман ман аз ҳар сабабе, ки аз он канорагирӣ мекардам
  • Пӯшидани мӯйлаб бахти бад ҳисобида мешавад, гарчанде ки ман онро солҳои дароз бо барори афсонавӣ пӯшидаам, аммо шумо бояд онро тоза бурида ва дар ҳолати хуб нигоҳ доред.
  • Ҳеҷ гоҳ ба моҳ ишора накунед, вагарна гӯшҳои шумо бурида мешаванд.
  • Сангпуштро нигоҳ надоред, вагарна тиҷорати шумо суст мешавад.

Лутфан шарҳҳои худро оид ба ин мавзӯъ дар зер гузоред ва хурофотҳои худро дар ҳар куҷое ки аз ҷаҳон бошед, мубодила кунед. Вақте ки ягон каси дигар дар ин саҳифа саҳм мегузорад, шумо низ ба таври худкор огоҳ мешавед.


4. Либос ва мӯйро нашӯед.

Мардум дар рӯзи якум ва дуввум либос намешӯянд, зеро ин ду рӯзро зодрӯзи Шуйшен (水 神, Худои об) ҷашн мегиранд.

Мӯйро дар рӯзи аввали соли қамарӣ шустан мумкин нест. Дар забони чинӣ, мӯй (发) ҳамон талаффуз дорад (ва воқеан ҳамон хусусият аст) фа дар фасай (发财), ки маънояш "сарватманд шудан" аст. Аз ин рӯ, дар оғози соли нав “шустани сарвати кас” кори хуб нест.


Анъана ва хурофоти Соли нави Чин ’s

Соли нави Чин имсол 5 феврал аст ва мо онро то 19 феврал ҷашн мегирем. Дар фарҳанги мо анъанаҳо ва хурофотҳои зиёде мавҷуданд, ки мо ба онҳо барои омодагӣ ба соли нав бовар дорем. Соли нави Чинро ҳамчун ҷашни баҳор низ меноманд. Ин сол соли хук аст, ки маънои онро дорад, ки 2019 бо ҷамъомадҳои оилавӣ ва умеди барори хуб пур хоҳад шуд. Famous people born in year of the pig are Henry Ford, Ronald Reagan, Arnold Schwarzenegger and Hilary Clinton.

One tradition that almost everyone knows is that we wear red on Chinese New Year. Wearing read symbolize’s good luck and prosperity. Gift giving is red envelopes called a Hongbao is filled with money and that is given to children and employers give red envelopes to employees. When you are giving money in a red envelope money is new bills, and never given in the denomination of four because four sounds like death so no 4, 40 or 400. Eight is a lucky number in Chinese culture so that is a safe bet if you want to give money! In modern day culture they now have apps that you can send your lucky money to friends and family.

There are also lucky foods to eat during Chinese New Year. Long life noodles are a must! In Chinese history longevity was believed to be the ultimate blessing. Long life noodles are eaten because of their length and it symbolizes your life. So don’t bite them when you eat them! Long life noodles originated during the Han Dynasty.

Dumplings also called Jiaozi is another lucky food to eat durning Chinese New Years because it represents wealth. Моҳӣ is another traditional dish for during Chinese New Year Dinner because it will help increase prosperity and usually fish is served last because it will help bring luck year after year. Spring Rolls symbolize wealth so when they are golden they are meant to represent gold bars and when eaten it will bring wealth for years to come. Glutinous Rice Cake , Niangao is eaten if you want a raise or to be promoted in your job. Eight Treasure Rice if you eat it you will ensure sweetness throughout the year. Prosperity Cakes called Fa Gao will bring luck for the year. Sweet Rice Balls which is called Tangyuan represents family togetherness which is eaten during lantern festival which is the last day of Chinese New Years. There are also fruits that represent success and wealth and those are oranges, tangerines and pomeloes. There are more foods that are good luck but those are the main ones that you should eat.

There are also things to do to prepare for Chinese New Year. One is wearing new clothes and make sure they are red to ensure good luck for the year. Do not wash your hair on Chinese New Year because you will wash away your fortune. The same goes for doing laundry try not to do laundry during the first two days of Chinese New Years. Using scissors is a no no too. That is cutting away your luck so try avoiding that. You’ll want to clean your house before the new year because sweeping is a no on Chinese New Year because that is sweeping your wealth away.

With that being said, I hope that everyone has a Happy New Year and that your year is filled with good health, good luck, good fortune, success, money and happiness.


Lights and Lanterns

As the name of the festival suggests, lanterns are the highlights of the occasion. It was also formerly called Shang Yuan (上元) and was dedicated to the heavenly palace (天宫).

People would get together in a yard and gather offerings for the gods. They would set aside a lit lantern to represent a god’s seat. You can also check out our article on classic Chinese New Year superstitions.

The lanterns themselves have numerous variations. They can come in the form of a globe that could fit in the palm of your hand to something as large as a parade float. People also make lanterns in the shape of auspicious symbols and characters.

Lanterns of different styles and colors can be seen during the occasion.

One of the more basic and popular designs is the Kongming lantern (孔明灯), also known as the sky lantern (天灯). In the past, they were used to signify that people were safe after an attack. Nowadays, they are used to express wishes.

The sky lantern is used to express personal wishes.

The Chinese term for “sky lantern” (天灯—tiān dēng) also sounds similar to the term for “adding children” 添丁 (tiān ding). For this reason, they were often given to newlyweds or couples who have yet to bear children. Pregnant women are sometimes given a pair of small lanterns as wishes for health and safety for both the mother and the unborn child.


Send Chinese New Year Cards for Free

Request a custom itinerary today and get one step closer to your personalized trip


10 Chinese New Year Food Superstitions

As the second new moon after the winter solstice approaches, between late January to mid-February, millions of people of Asian heritage around the world prepare for a long holiday celebration to ring in the holiday known as Lunar New Year, Spring Festival or Chinese New Year.

Similar to how the world celebrates New Year's Eve, fireworks will erupt in the night sky and friends and families will gather together. But unlike traditions of December 31, the Chinese start the celebration with dragons dancing throughout the streets, money exchanged in red envelopes, called a "hongbao," and, oh yes, food!

While Western folks often welcome the New Year's holiday with tequila shots and finger foods, people of Asian heritage celebrate with large dinners at home or at a restaurant. The Lunar New Year is filled with symbols, traditions and superstitions designed to influence the future, and the foods associated with the festival are no different.

Here are 10 Chinese New Year foods that will be on everyone's table during the holiday celebration. Because, is it really a celebration if there's no food involved?

10: Oranges and Tangerines

Two of the most common food symbols of the Chinese New Year are tangerines and oranges. Whereas tangerines represent wealth, oranges are a popular symbol of good luck. The associations come from a similarity between the Chinese words for tangerine and gold, as well as a resemblance between the words orange and good luck. It isn't uncommon in Chinese culture for similar sounding or spelled words with very different meanings (homonyms) to become suggestive of one another over time. Oranges and tangerines are also a bright, vibrant orange, a happy color that's associated with good fortune. Thus, it's a tradition to place oranges along with a red envelope next to a child's pillow.

During Chinese New Year, tangerines and oranges are displayed as decorations and are also exchanged among friends and acquaintances. Sometimes, small trees are kept for this purpose. When giving these fruits as gifts, offer them with both hands. It's polite for the recipient to refuse at first, so keep trying.

Fruit is almost always a good Chinese New Year's gift. Oranges and tangerines are a traditional favorite, though, and can also represent happiness and abundance, as in an abundant harvest. If there are still leaves and a stem attached to the fruit, it also means fertility.

Noodles are an ancient food, although there's some debate about where they were first created. There's no doubt that noodles are an important addition to many traditional Chinese dishes like lo mein and chow mein. Noodles are a staple of the Chinese diet and can be made from a number of ingredients, like rice flour, wheat flour or mung bean starch.

When served during Chinese New Year, noodles shouldn't be cut or broken into pieces. Long noodles represent a nice long life, although eating them could get a little messy. Just to be on the safe side, you might want to consider having a couple of sturdy napkins on hand.

Whole chicken is a popular dish during Chinese New Year because it represents togetherness and rebirth. It's symbolic of the family and can also signify unity and prosperity as a group. After all, chicken is a good source of protein and can feed even a large family when prepared carefully. To make sure that the symbolism is complete, it's a good idea to boil or steam the chicken with the head and feet still on to represent unity. Go the extra step and make a symbolic offering of chicken to your ancestors, too. You may not get any takers, but showing respect for the past and enthusiasm for the future is a big part of the holiday.

In Chinese tradition, melons and pomelos are also symbolic of family and are the embodiment of the hope that the family will remain large and whole. The pomelo, a citrus fruit that looks like a big pear and tastes a little like a sweet grapefruit, is also a symbol of abundance.

A popular family New Year's Eve tradition is to get together and make boiled dumplings(jiaozi). Boiled Chinese dumplings are fun and relatively easy to make, and their fried counterparts, pot stickers, are also a Western favorite. Filled with vegetables like cabbage and spring onion, and flavored with pork or shrimp, Chinese dumplings make a filling appetizer or side dish any time of year.

If you plan on following this Chinese New Year tradition, encourage everyone in the family to participate in the preparation and conceal a coin in one of the dumplings in the batch. If the person who finds it doesn't chip a tooth, he's destined to have a very, very lucky year.

Pomegranates are a natural for Chinese New Year. They're filled with colorful seeds for fertility and are a bright vibrant red, which represents a large family. They're also good for you, with an abundance of antioxidants and vitamin C to help you recuperate after the celebrations are over.

You probably already know that pomegranate juice is a great pick-me-up and base for a number of alcoholic beverages (it's often made into a sugar syrup called grenadine), but pomegranate seeds are also refreshing in salads and perk up the color and sweetness of meats when added to marinades. They make an eye-popping garnish too, especially when paired with slivered carrots, purple cabbage or orange segments.

If you want to experiment, peel a fresh pomegranate and sample the seeds. They have a predominantly sweet flavor with just a slight sour aftertaste. They're wonderful as a fresh, cold dessert all by themselves.

Seeds are important in Chinese New Year celebrations because they're symbolic of the harvest, abundance and fertility. Sunflower seeds symbolize having many offspring, especially sons and grandsons, which is important in traditional Chinese culture.

Many seed-rich fruits are either used as ingredients in classic dishes or for decoration. Besides the symbolic significance of the seeds in fruits like oranges, tangerines, melons, pomegranates and pomelos, seeds are also used by themselves or as major ingredients. Red-dyed melon seeds are added to candies and offered to guests or children, and the sweet seeds of the lotus are candied, too. While lotus seeds symbolize a healthy family, red melon seeds have multiple meanings because they incorporate the significance of red for joy with happiness and truth represented by the seeds themselves.

A large all vegetable medley is a favorite New Year's Day dish. This classic is sometimes called Vegetarian's Delight, Jai or Buddha's Delight. Make sure to use plenty of root vegetables. Chinese New Year is the beginning of the spring planting season, so it's a great time to use up those stored winter veggies and clear the shelves for spring greens.

To add a little extra good fortune, be sure to include black moss to attract wealth, lotus seeds for fertility, and bamboo shoots for strength and longevity. Some other common ingredients are tiger lily buds, red dates (jujubes), Chinese cabbage, cloud ears and water chestnuts.

Although you'll see tofu (fresh bean curd) in some Chinese New Year recipes, serving white ingredients is usually considered bad luck during the 15-day celebration. White represents bad fortune and even death, although in other areas of Chinese life it can mean purity, too.

Color is often symbolic during this time, and foods that are red, orange, green or gold are considered particularly auspicious. This is one of the reasons tangerines, oranges, red melon seeds and pomegranates are popular food gifts. Their colors are believed to represent the following:

  • White - bad luck, death, loss, mourning
  • Red - happiness, beauty, vitality, good luck, success, good fortune
  • Blue - healing, trust, long life
  • Gold or yellow - richness, nobility, royalty, freedom
  • Green - wealth, fertility, regeneration, hope, harmony, growth

The Chinese New Year prosperity tray, also known as the Tray of Togetherness, is usually a hexagonal or round dish that contains eight traditional candy varieties. The number eight represents prosperity, and each candy has symbolic significance.

The tray is made from traditional ingredients, like red melon seeds, peanuts or candied melons. Not only are these treats offered to children and guests, the eight compartments are reserved for receiving eight red envelopes in traditional Chinese culture.

  • Candied melon - good health, longevity
  • Coconut - togetherness
  • Kumquat - prosperity
  • Candied water chestnuts - family unity, togetherness
  • Longan - fertility (for bearing sons)
  • Lotus seeds - a large family
  • Peanuts - long life
  • Red melon seeds - joy, fertility

It's traditional to serve a whole fish on New Year's Eve and save half for the next day. The Chinese word for fish is similar to the word for surplus, and saving part of the fish for later consumption insures symbolic abundance for the future. In true Chinese fashion, buy the freshest fish you can. When exploring the options, insist on a fish with clear eyes and a clean, not fishy smell.

As with chickens served during this time, it's important to keep the fish whole, with the tail and head intact. And how you position the fish on the dinner table matters. It's a sign of respect to position the head of the fish towards guests or elders, and it's considered good luck if the two people who face the head and tail drink together. Last, not only should you not move the fish, but the feast doesn't start until the one who faces the fish's head eats first!


21 Asian Food Superstitions Everyone Should Know

By adding your email you agree to get updates about Spoon University Healthier

Food is an important part of many Asian cultures around the world. Many customs and superstitions are often characterized by consumption of beloved foods and are rooted in a rich history of traditions, carried on from one generation to the next.

Whether you believe that blowing out birthday candles in one breath is essential for your wishes to come true or that spilled salt will bring bad luck, here are 21 more superstitions to keep in mind.

Ҷопон

– If you’re a green tea aficionado, this one’s definitely for you: finding a tea stalk floating upright in your cup may be a sign of good luck. Just one of the many benefits of enjoying a cup of green tea on a cold winter’s day.

– Similar to the Chinese, the Japanese also have rules regarding chopstick etiquette. Refrain from sticking your chopsticks upright in a rice bowl. While convenient, it is not good form. When placed in this manner, they resemble incense used to mourn dead family members. Instead, lay them across your rice bowl.

– Forgo that post-Thanksgiving, tryptophan-induced slumber. Contrary to the idea that “sleep makes you skinny,” it is said that if you lay down just after eating a meal you will turn into a cow.

Thailand

– Make sure your kitchen is always stocked with eggs and oranges. Besides being delicious and full of nutrients necessary to fuel our bodies, these two superfoods will bring you happiness into your life.

– If you hit another’s hand as you both reach for food, a visitor may be making an appearance. Expect a guest soon!

– The person who finishes the last piece of food is said to be lucky, so look out for that last piece of pizza. You just might have a handsome significant other coming your way. Just in time for Valentine’s Day.

Корея

– Ever have a dream about flying pigs? Well, you’re in luck. Dreaming about pigs (not confined strictly to flying pigs) is considered to be a sign of good fortune. That means dreaming about these five ways to eat bacon will actually bring you luck.

– If you’re married, don’t feed your husband chicken wings – he might just take flight. How about preparing Korean Bibimbap instead?

– If you’re trying to ace that Biochem midterm, definitely don’t eat slippery foods. It is believed that slippery foods will make all that information you just tried to cram into your brain slip right out. Instead, try these alternatives to fuel your brain.

Филиппин

– Eat 12 round fruits on New Year’s Day. This is meant to bring about prosperity and is representative of nature’s abundance and fertility. Eating 12 is thought to guarantee prosperity all year round. Here are some other healthy habits to adopt in the New Year for good measure.

– Dropping an eating utensil on the ground signifies that a visitor is on its way. Whether the visitor is male or female depends on the utensil: a fork signifies a male visitor will be in your presence while a spoon means female.

– Finding and breaking open an egg with two yolks is a sign that wealth is coming your way (in addition to an awesome breakfast).

Ветнам

– If you’re cooking fish, definitely handle that bottle of fish sauce with care. It is believed that breaking a bottle of fish sauce will bring you bad luck.

– It is important to serve at least two bowls of rice (not just one) at the table. One bowl is meant for the dead.

– To reverse bad luck, you need to eat the fetus from a duck egg.

Чин

– Long noodles are a symbol of long life it is important that you abstain from cutting noodles because it symbolizes cutting your life short. Instead, slurp those noodles up (a practice my family definitely employs). Not only will you ensure a long life, but slurping is considered to be respectful etiquette.

– During Chinese New Year, a whole chicken is a popular dish as it represents togetherness and is representative of the family. Normally a whole chicken is boiled in order to represent unity.

– Similarly, in my family (as with most other Chinese families) it is customary to serve a fish whole (yes, that means with the eye intact). The word for fish, yu, sounds like the word for abundance. Eating fish in this way is thought to help your wishes come true. Check out some more lucky Chinese New Year foods.

Индонезия

– If you’re dying to study abroad in South America or backpack across Europe, eat chicken wings. It is believed that children who wish to visit overseas should eat chicken wings in order to successfully make the trip abroad.

– Avoid eating rice from a small plate: it will cause the people closest to you to reject you.

– Eating at the door could result in having difficulty in finding a spouse. Don’t rush and scarf down that sandwich as you’re leaving for class. Instead, take some time for yourself and enjoy your meal. While you’re at it, try to avoid some of these other diet habits.


Chinese New Year

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Chinese New Year, низ номида мешавад Lunar New Year, annual 15-day festival in China and Chinese communities around the world that begins with the new moon that occurs sometime between January 21 and February 20 according to Western calendars. Festivities last until the following full moon.

The holiday is sometimes called the Lunar New Year because the dates of celebration follow the phases of the moon. Since the mid-1990s people in China have been given seven consecutive days off work during the Chinese New Year. This week of relaxation has been designated Spring Festival, a term that is sometimes used to refer to the Chinese New Year in general.

The origins of the Chinese New Year are steeped in legend. One legend is that thousands of years ago a monster named Nian (“Year”) would attack villagers at the beginning of each new year. The monster was afraid of loud noises, bright lights, and the colour red, so those things were used to chase the beast away. Celebrations to usher out the old year and bring forth the luck and prosperity of the new one, therefore, often include firecrackers, fireworks, and red clothes and decorations. Young people are given money in colourful red envelopes. In addition, Chinese New Year is a time to feast and to visit family members. Many traditions of the season honour relatives who have died.

Among other Chinese New Year traditions is the thorough cleaning of one’s home to rid the resident of any lingering bad luck. Some people prepare and enjoy special foods on certain days during the celebrations. The last event held during the Chinese New Year is called the Lantern Festival, during which people hang glowing lanterns in temples or carry them during a nighttime parade. Since the dragon is a Chinese symbol of good fortune, a dragon dance highlights festival celebrations in many areas. This procession involves a long, colourful dragon being carried through the streets by numerous dancers.


Sweet Year

If you have a sweet tooth, then prepare yourself for all of the traditional treats that pop up throughout the New Year celebrations. Eating sweets during Chinese New Year isn't just about overindulging, but also to make your upcoming year even sweeter than the last. Glutinous rice balls are one of the most popular snacks and are filled with peanut, sesame, or red bean paste. Candy boxes are often given as gifts, especially to children, and contain candied fruits, deep-fried sesame balls, and chocolates.


Видеоро тамошо кунед: соли нави 2020 г