Сарҳади ҷуғрофии муосир байни Аврупо ва Осиё чӣ гуна муайян карда шуд?

Сарҳади ҷуғрофии муосир байни Аврупо ва Осиё чӣ гуна муайян карда шуд?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Википедиа сарҳадро чунин мегузорад:

Таърифи муосири Аврупо онро аз Осиё дар баҳри Эгей, Дарданел-Баҳри Мармара-Босфор, Баҳри Сиёҳ, дар соҳили ҳавзаи Қафқози Бузург, қисми шимолу ғарбии баҳри Каспий ва дар соҳили дарёи Урал ва кӯҳҳои Урал ҷудо мекунад. , тавре ки ҳам дар бисёр атласҳо, аз ҷумла Ҷамъияти Миллии Географӣ ва ҳам дар китоби Фактҳои Ҷаҳонӣ тавсиф шудааст.

Аммо, ҳеҷ далеле барои ин вуҷуд надорад ва ман ба назар чунин мерасад, ки маълумоти дақиқ пайдо карда наметавонам. Кадом гурӯҳ ё шахсе инро ҳамчун сарҳади байни Аврупо ва Осиё пешбарӣ кардааст? Ман медонам, ки ин сарҳад таърихан хеле тағир ёфтааст, бинобар ин, ман гумон мекунам, ки сарҳади ҷорӣтарин бо гумони он ки Википедия дуруст аст.


Саволи шумо тахмин мезанад, ки як навъ қарори расмӣ қабул шудааст ва аксари кишварҳо ба таври возеҳ розӣ ҳастанд, ки демаркатсияи расмӣ мавҷуд аст. Азбаски ин сарҳад асосан харитасозист, ҳеҷ кишваре то ба дараҷае, ки ман донам, аз ин макон масъалае нагузоштааст. Ин танҳо як амалия буд, ки ҳама гуна демаркатсияро, ки дигар картографҳо аз ҷониби таҳиягарони харита истифода мебаранд, аз асри 6 пеш аз милод, вақте юнониён дар бораи қитъаҳо навиштанро сар карданд, истифода мебурданд. Тавре ки вики қайд мекунад, сабаби "расмӣ" будани хати онҳо дар он аст, ки аксари сохторҳои бонуфузи харита онро дар он ҷо ҷойгир мекунанд. Агар бисёре аз корфармоён ин хатро дар ҷои дигар мегузоштанд, он гоҳ он маъмулан хати демаркатсия ҳисобида мешуд.

Ман гуфтам, ки асосан картографӣ аст, зеро баъзе кишварҳо ин сарҳадро ҳамчун такони қабули қарорҳои сиёсӣ ва таблиғ истифода кардаанд. Бо вуҷуди ин, он ҳеҷ гоҳ баҳси баҳсбарангезе накардааст, ки қарори ниҳоӣ чӣ хоҳад буд: Рақобати силоҳ дар байни миллатҳо.


"Аврупо" вобаста ба контекст метавонад чизҳои гуногунро ифода кунад. Барои геологҳо, як чизи хоси аврупоӣ вуҷуд надорад, зеро он аз Осиё (аз ин рӯ Авруосиё) ҷудо нест. Аз ҷиҳати сиёсӣ, Аврупо метавонад кишварҳои узви ИА ё ЕЭК -ро дар назар дошта бошад. Аз ҷиҳати варзиш, Исроил ва Қазоқистон дар Аврупо ҳастанд. Ба гуфтаи Туркия, кишвар комилан дар Аврупо аст, аммо дар айни замон Истамбул ба ду қисмати Осиё ва Аврупо тақсим шудааст. Кишварҳои Қафқоз, Гурҷистони насронӣ, Арманистон ва Озарбойҷон одатан дар Аврупо ҳисобида мешаванд ва аз Эрон танҳо бо сарҳадҳои сиёсӣ, на ҷуғрофӣ ҷудо карда шудаанд.

Ҳеҷ қитъаи Амрикои Марказӣ вуҷуд надорад, аммо кам одамон дар бораи Панама дар Амрикои Шимолӣ ҳарф мезананд, гарчанде ки ҷуғрофӣ он аст. Ними Папуаи Гвинеяи Нав дар Уқёнусия футбол бозӣ мекунад, дар ҳоле ки қисми Индонезия ҳамчун дастаи Осиё бозӣ мекунад. Ба ин монанд, Австралия ба наздикӣ қитъаҳоро иваз кард ва ҳоло дар Осиё аст.

Гап дар сари он аст, ки қитъаҳо таърифи расмӣ надоранд ё қитъаҳо вобаста ба кӣ ва барои чӣ онҳоро таъриф мекунанд. Сиёсат, ҷуғрофия, фарҳанг, забон, мазҳаб ҳама барои кашидани хатҳои континенталӣ истифода мешаванд ва дар бораи он ки онҳо чист, ягон мақоми ягона вуҷуд надорад.


Мувофиқи Википедия, ин тақсимотро бори аввал дар асри 18 Филипп Йохан фон Страхленберг пешниҳод кардааст. Беҳтар аст, агар ман танҳо порчаро пурра иқтибос кунам:

Евразия (Википедия)

Дар замонҳои қадим юнониҳо Аврупо (аз маликаи мифологии Финикия Аврупо) ва Осиёро (аз Осиё, зан дар мифологияи юнонӣ гирифтаанд) ҳамчун "заминҳо" -и алоҳида тасниф мекарданд. Дар куҷо кашидани хатти тақсими байни ду минтақа ҳоло ҳам мавриди баҳс аст. Хусусан, ки оё депрессияи Кума-Манич ё кӯҳҳои Қафқоз сарҳади ҷанубу шарқиро ташкил медиҳанд, баҳсбарангез аст, зеро дар ин ҳолат кӯҳи Элбрус қисми Аврупо хоҳад буд ва онро (на Мон Блан) баландтарин кӯҳи Аврупо месозад. Шояд сарҳаде, ки Филип Йохан фон Страхленберг дар асри 18 муайян кардааст, бештар қабул карда мешавад. Вай хатти тақсимкуниро дар соҳили баҳри Эгей, Дарданелл, Баҳри Мармара, Босфор, Баҳри Сиёҳ, Депрессияи Кума-Маныч, Баҳри Каспий, дарёи Урал ва кӯҳҳои Урал муайян кард.

Аз ҷиҳати сиёсӣ, муҳимтарин натиҷаи ин таъриф дар заминаи тавсеаи Иттиҳоди Аврупо пайдо мешавад. Бисёре аз кишварҳо дар шарқ ва ҷануби ин блок ҳадафи ҳамроҳ шудан доранд, зеро онҳо онро шукуфоӣ, ҷойҳои корӣ, имкониятҳои муҳоҷират ва озодиҳои сиёсӣ медонанд. Шартнома дар бораи Иттиҳоди Аврупо мегӯяд, ки "Ҳар як давлати аврупоӣ, ки принсипҳои дар моддаи 6 (1) пешбинишударо эҳтиром мекунад, метавонад барои узвият дар Иттиҳод муроҷиат кунад".

Истилоҳи "давлати Аврупо" барои рад кардани дархости Марокаш истифода мешуд, зеро танҳо кишварҳои "аврупоӣ" метавонанд назариявӣ ба ИА шомил шаванд. Ҷолиб он аст, ки Кипр, тибқи аксари таърифҳо, аз ҷиҳати техникӣ дар Осиё аст, аммо ба он ҳамроҳ шудан иҷозат дода шудааст ва Гренландия, техникӣ дар Амрикои Шимолӣ, муддати тӯлонӣ узви Дания буд. Туркия ҳамчун довталаб ҳамчун як гӯшаи кишвар қабул карда шуд - Фракияи Шарқӣ - қисми техникии Аврупо аст.

Шӯрои Аврупо дар конститутсияи худ чунин таъриф дорад ва айни замон тақрибан ҳамаи кишварҳои "аврупоӣ" (ё қисман аврупоӣ) -ро дар бар мегирад.

Баръакси ин, ҳуқуқи озмуни сурудҳои Евровидение бештар озодона муайян карда мешавад, ки ба он минтақаи пахши телевизионии Аврупо, аз ҷумла бисёр кишварҳое, ки қисми Аврупо ҳисоб намешаванд, аз ҷумла Исроил, Марокаш ва Тунис.


Хуб, сарҳади ҷуғрофии байни Аврупо ва Осиё комилан як сохтори муосир набуд. Сарҳади ҷуғрофии байни Аврупо ва Осиё ба қадимулайём рост меояд. Бозгашт ба юнониён ва номи онҳо Анатолия-(ё "Шарқ" дар юнонӣ), ки ба Туркияи имрӯза ишора мекунад, баргаштан мумкин аст. Аммо, маҳз румиён воқеан номи "Осиёи Хурд"-(ё "Осиёи Хурд" -ро ҳангоми тарҷумаи дуруст) додаанд, ки он боз ба кишвари кунунии Туркия ишора мекунад.

Дар замони Рум, агар касе аз ҷазираи Эгейи Кос, ба шаҳри ҳамсояи Ҳаликанарсус- (Бодруми ҳозира) сафар мекард, пас касе аз Аврупо ба "Осиёи Хурд" сафар мекард. Агар касе дар тангнои Босфор сайр мекард, пас касе то ҳол дар тӯли давраи мустамликаи Рум аз Аврупо ба "Осиёи Хурд" сафар мекард.

Баҳри Эгей, Дарданелл/(Hellespont қадимӣ), Баҳри Мармара ва Босфор ҳамчун пеш аз замони муосир ҳамчун сарҳади табиӣ байни Аврупо ва Осиё хизмат мекарданд.


Ҳангоми суқути колонизми аврупоӣ дар асри 20 барои давлатҳои Африка ва Осиё сарҳадҳои нав муқаррар карда шуданд. A. Сарҳадҳои фарҳангӣ ва ҷисмониро муайян кунед. Ҳадди ақал ду мисоли ҳар якро пешниҳод кунед.

B. Ҳадди ақал чор мисолро дар бораи роҳҳое, ки ҳудуди фарҳангӣ ё ҷисмонӣ боиси ихтилофот дар давраи пас аз колония шуда буданд, биёред. Ҳадди ақал як мисолро аз Осиёи Ҷанубу Ғарбӣ (Шарқи Наздик), Африка, Осиёи Ҷанубӣ ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ истифода баред.


Чӣ тавр шимол дар болои харита ба охир расид

Чаро харитаҳо ҳамеша шимолро ҳамчун боло нишон медиҳанд? Барои онҳое, ки инро як чизи муқаррарӣ намешуморанд, ҷавоби умумӣ ин аст, ки аврупоиҳо харитаҳоро сохтанд ва онҳо мехостанд дар боло бошанд. Аммо дар ҳақиқат ягон далели асоснок барои даъвои амволи ғайриманқули картографӣ аз ҳама гуна подшипникҳои дигар вуҷуд надорад, зеро омӯзиши харитаҳои кӯҳна аз ҷойҳо ва давраҳои гуногун инро тасдиқ карда метавонад.

Худсарии амиқи конвенсияҳои картографии кунунии мо аз ҷониби харитаи универсалии ислоҳии Макартур, ки тасвири барҷастаи "чаппа" -и ҷаҳон аст, ки ба наздикӣ 35 -солагии худро ҷашн гирифт, равшан нишон дод. Ин харита аз ҷониби Стюарт Макартури австралиягӣ 26 январи соли 1979 (Табиист, Рӯзи Австралия) роҳандозӣ шудааст, ин харита бояд қабули тасодуфии дурнамои аврупоиро ҳамчун меъёрҳои ҷаҳонӣ зери шубҳа гузорад. Аммо имрӯз бо унвони "Австралия: Дигар дар зери он нест" дида мешавад, тааҷҷубовар нест, ки чаро харитаи чаппа бо тамоми харобкорӣ он "Ботсвана: Бозгашт ба куҷо тааллуқ дорад" ё шояд "Парагвайи муҳимтарин" номида нашудааст! ”

Харитаи McArthur инчунин моро водор мекунад, ки чаро мо ин қадар зуд тахмин мезанем, ки аврупоиҳои шимолӣ онҳое буданд, ки харитаи муосирро ихтироъ кардаанд ва тасмим гирифтаанд, ки онро дар ҷои аввал гузоранд. Тавре ки аксар вақт чунин аст, майли мо ба даъват кардани евроцентризм як ғарази хоси худро нишон медиҳад, зеро дар асл, мақоми элитаи картографии шимол аз роҳибони Византия ва яҳудиёни Майорка бештар аз ҳама англисҳо қарздор аст.

Ҳеҷ чизи ногузир ё аслӣ дуруст нест - на бо истилоҳҳои ҷуғрофӣ, картографӣ ё ҳатто фалсафӣ - дар бораи шимол ҳамчун боло тасвир карда шудааст, зеро дар харита сохтори инсонӣ аст, на табиӣ. Баъзе аз харитаҳои қадимтарин дар Миср ҷанубро нишон медиҳанд, ки эҳтимолан ҷараёни шимоли Нилро бо қувваи ҷозиба баробар мекунанд. Ва дар асрҳои миёна асри тӯлонӣ буд, ки аксари харитаҳои Аврупо бо шарқ дар боло кашида мешуданд. Агар дар бораи аҳамияти динии ин иқдом шубҳае вуҷуд дошта бошад, онҳо онро бо тасвирҳои динии худ дар харитаҳои худ равшан карданд, хоҳ Одаму Ҳавво ва хоҳ Масеҳ, ки дар тахт нишастаанд. Дар ҳамон давра, кортсозони араб аксар вақт харитаҳоро бо ҷануб рӯ ба рӯ мекашиданд, шояд аз он сабаб, ки хитоиҳо ин корро мекарданд.

Бо синну соли тадқиқот чизҳо тағир ёфтанд. Мисли Эҳё, ин давра дар Аврупои Шимолӣ оғоз нашудааст. Он дар Баҳри Миёназамин, дар ҷое байни Аврупо ва ҷаҳони араб оғоз ёфт. Дар асрҳои 14 ва 15, харитаҳои навигатсионии дақиқтари баҳри Миёназамин ва бандарҳои сершумори он бо номи диаграммаҳои Портолан пайдо шуданд. Онҳо барои истифода аз ҷониби маллоҳон дар масири тиҷорати баҳр бо ёрии технологияи ба қарибӣ қабулшуда, қутбнамо тарҳрезӣ шудаанд. Ин харитаҳо воқеан боло ё поён надоштанд - расмҳо ва калимаҳое, ки дар ҳама самтҳо рӯ ба рӯ шуда буданд ва одатан аз канори харита ба дарун ишора мекарданд - аммо ҳамаашон компаси садбарги дорои шимоле буд, ки аз самтҳои дигар ба таври возеҳ фарқ мекард.

Аъзоёни Мактаби Картографии Италия афзалият доданд, ки шимолро бо кулоҳ ё тирчаи ороишӣ қайд кунанд, дар ҳоле ки ҳамкасбони бонуфузи онҳо аз ҷазираи Майорка, ки таҳти ҳукмронии Испания қарор доранд, тарҷумаи мукаммали Поларис, Ситораи Шимолро истифода бурданд. Ин мардон, ки Мактаби Картографии Майорканро ташкил карданд, инчунин як қатор дигар конвенсияҳои муҳими харитаи давраро таъсис доданд, аз ҷумла ранг дар сурхи дурахшон дар Баҳри Сурх ва кашидани Алп ҳамчун пои бузурги мурғ. Дар байни ишораҳои дигари узвияти асосан яҳудиён дар мактаб, лақаби яке аз аъзои маъруфи он буд: "el jueu de les bruixoles" ё "яҳудии Компас".

Аммо ин танҳо як қисми шарҳ аст. Тири қутбнамо метавонад ба осонӣ ба ҷануб ишора кунад, зеро сӯзани металлии магнитшуда танҳо бо майдони магнитии замин ҳамоҳанг аст ва дар ҳар як канораш сутун аст. Дар ҳақиқат, хитоиҳо гӯё аввалин магнитҳои қутбнамои худро сангҳои ба самти ҷануб ишора мекарданд. Муҳим он аст, ки чиноиҳо ин конвенсияро пеш аз он ки ба истифодаи қутбнамо барои дарёфти баҳр шурӯъ кунанд, таҳия кардаанд. Вақте ки аврупоиҳо қутбнамаро қабул карданд, гарчанде ки онҳо аллакай дар истинод ба ситораи Шимолӣ таҷриба карда буданд, як нуқта дар осмон, ки дар ҳама ҷо дар нимкураи шимолӣ собит боқӣ мемонад. Бисёре аз баҳрнавардон қутбнамо дар ивази сунъии ситора дар шабҳои абрнок меҳисобиданд ва ҳатто гумон мекарданд, ки сӯзан ба шимол кашида шудааст.

Бо вуҷуди ин, ҳатто вақте ки ин қутбнамое, ки ба самти шимол ишора мекунад, дар асри XV барои навигатсия ва харитаҳои навигатсионӣ муҳим шуда буд, харитаҳои камтар дақиқтари замин, ки тамоми ҷаҳони машҳури кӯҳнаро нишон медиҳанд, пешниҳоди як қатор дурнамоҳои дурахшонро идома доданд. Баъзеҳо мувофиқи анъанаҳои аврупоӣ шарқро дар боло мегузоштанд, дар ҳоле ки дигарон ҷанубро мувофиқи анъанаҳои арабӣ бартарӣ медоданд ва дигарон мувофиқи нуқтаи садбарги компас бо шимол мерафтанд. Дар байни чизҳои дигаре, ки дар ин харитаҳо фарқ мекунанд, ин аст, ки бо назардошти миқёси ҷаҳони маълум, ҷойгиршавии Баҳри Миёназамин ва каме дар бораи экватор, Италия дар шимол ва ҷануб бештар ё камтар марказ дошт - яъне ин ки кадоме аз он тавре ки шумо харитаро гардондед, Италия каму беш дар нимаи байни боло ва поён монд. Бароҳат, Италия тақрибан дар ҳамон як паҳлӯи Ерусалим буд, ки дар тӯли аксари асрҳо таҳиягарони харита дар маркази ҷаҳони машҳур қарор доштанд. Дар асл, зарбаи аввал ба ин фарзияи парҳезгорона бо кашфи он, ки чӣ қадар қисми Дунёи қадима дар шарқи Ерусалим ҷойгир аст, расид. Танҳо баъдтар маълум шуд, ки воқеан чӣ қадар шимоли Ерусалими экватор - ва дар навбати худ Италия - воқеъ аст.

Мавқеи шимол дар ниҳоят дар ибтидои асри 16, ба туфайли Птолемей, бо бозёфтҳои дигари аврупоӣ, ки ба монанди Дунёи Нав, муддате пеш дар бораи дигарон медонистанд, таъмин карда шуд. Птолемей як картографи эллинӣ аз Миср буд, ки кораш дар асри дуввуми милод муносибати систематикиро барои харитасозии ҷаҳон гузошт, ки бо хатҳои буриши тӯлӣ ва арзӣ дар проексияи нимхӯрдашудаи дона, ки каҷии заминро инъикос мекард, мукаммал буд. Картографҳо, ки аввалин харитаҳои калон ва зебои тамоми оламро сохтанд, кӯҳна ва нав - мардон ба монанди Герардус Меркатор, Ҳенрикус Мартеллус Германус ва Мартин Вальдсемуллер - бо Птоломей машғул буданд. Онҳо нусхаҳои Ҷуғрофияи Птолемейро дар чопхонаи нав ихтироъ карданд, портрети ӯро дар кунҷҳои харитаҳояшон гузоштанд ва навиштаҳои ӯро барои пур кардани ҷойҳое, ки ҳеҷ гоҳ набуд, истифода бурданд, ҳатто агар кашфиётҳои онҳо маҳдудиятҳои кори ӯро нишон диҳанд.

Бо сабабҳое, ки дар таърих гум шудаанд, Птолемей шимолро боло гузошт. Ё ҳадди аққал ин танҳо аз нусхаҳои боқимондаи осори ӯ, ки аз ҷониби роҳибони асри 13 Византия сохта шудааст, чунин ба назар мерасад. Аз як тараф, Птолемей фаҳмид, ки ӯ дар Искандария нишаста, дар нимаи шимолии як кураи хеле калон ҷойгир аст, ки андозаи онро юнониёни қадим хеле дақиқ ҳисоб карда буданд. Аз тарафи дигар, он Искандарияро дар поёни ҷаҳони аҳолинишин, ки ба Птоломей ва ҳама марказҳои асосии тамаддун дар Баҳри Миёназаминии Юнону Рум маълуманд, гузошт.

Ҳатто агар қутбнамо ва Птолемей ҳарду ба ҷануб ишора карда бошанд ҳам, шимолиён метавонистанд то ҳол омада, чизҳои атрофро чаппа кунанд. Дарвоқеъ, дар назаре, ки шимол дар болои саҳифа дар асри 16 ҷойгир шудааст, ҳанӯз ҳам баҳсҳое буданд, ки дар нимкураи шимолӣ ба чап, рост ё марказ хотима хоҳанд ёфт. Сиёсати тағирёбанда ҳама чизи оддӣ аст. Барои амрикоиҳо, тасаввур кардан осон аст, ки мавқеи мо дар қисми болоии аксари харитаҳо аз ҷиҳати афзалиятнок ба назар мерасад, агар шумо аз фарҳанге бошед, ки аз чап ба рост мехонад. Аммо маълум нест, ки чаро арабҳо ё исроилиён, ки аз рост ба чап мехонанд, ҳатман чунин фикр мекунанд. Ва дар ҳоле ки таҳиягарони харита одатан мехоҳанд харитаҳоеро таҳия кунанд, ки канорҳояшон аз яке аз уқёнусҳои бузурги ҷаҳон мегузаранд, албатта бо тақсим кардани ҷаҳон дар Осиё тавассути Амрикои Шимолӣ дар маркази худ гузоштан мумкин аст.

Вақте ки Иёлоти Муттаҳида дар асри 19 дар арсаи ҷаҳонӣ нав ба нав баромад, картографҳои амрикоӣ саъю кӯшиши зиёд ба харҷ доданд, то ифтихори ИМА -ро ба даст оранд. Гарчанде ки дар бораи андешаи як коргардони харитаи Индиана дар соли 1871 чизи аҷибе вуҷуд дорад, як атлас бо Индиана дар маркази ҷаҳон комилан омода карда мешавад, таъсири бадбахтии он буд, ки қисми зиёди Ғарби Миёна дар қатраи фосилаи байни саҳифаҳои атлас нопадид шуданд. Албатта, Непал аз паҳлӯяш каме бурида мешавад, аммо ин дар муқоиса бо рӯйдодҳои Небраска ҳеҷ чиз нест. Ва тааҷубовар аст, ки пазируфтани мавқеи Иёлоти Муттаҳида дар чапи болоии Африқо дар маркази харита боқӣ мемонад, ки он ба сиёсати он замон чандон мувофиқ нест. Гарчанде ки ин Африқоро ба он амволи ғайриманқули харита дохил мекунад, он инчунин андозаи нисбии қитъаро дар проексияи стандартии Mercator коҳиш медиҳад-манбаи дигари шикоят барои мунаққидон.

Самти харитаҳои мо, ба монанди бисёр дигар хусусиятҳои ҷаҳони муосир, аз таъсири мутақобилаи тасодуфҳо, технологияҳо ва сиёсат ба вуҷуд омадааст, ки хоҳиши моро оид ба таҳияи нақлҳои осон ё қаноатбахш рад мекунад. Аммо дар замоне, ки ҷануби ҷаҳонӣ аз ҳиссаи хушунат ва камбизоатӣ бештар азият мекашад, биёед харитаи ислоҳии универсалии Макартурро зуд рад накунем. Он ҳамчун рамзи як орзуи нек идома медиҳад: ки мо метавонем муносибатҳои сиёсию иқтисодии беадолатона дар ҷаҳони худро барҳам диҳем, чунон ки метавонем харитаҳои деворҳои худро чаппа кунем.


Ном дар куҷо Аврупо Аз куҷо?

Аврупо ҳамчун як сохтори консептуалӣ пеш аз он вуҷуд дошт, ки ҷуғрофиён баҳс кунанд, ки оё ҳафт қитъа ё шаш ҳастанд (модели охирин Аврупо ва Осиёро як қитъа мешуморад). Юнониёни қадим ҷаҳонро ба се воҳиди асосӣ тақсим карданд: Аврупо, Осиё ва Либия, ки охиринаш ба қисмати машҳури шимоли Африқо ишора мекард. Инҳо бахшҳое буданд, ки Птолемей ҳангоми таҳияи харитаи дунё дар он истифода мекард Роҳнамо ба география (Гипографияи географӣ) дар асри 2 -и эраи мо. Пас мафҳуми Аврупо хеле куҳна аст, аммо ном аз куҷо меояд?

Як қатор назарияҳо мавҷуданд. Бо назардошти равиши лингвистӣ, баъзе олимон боварӣ доранд, ки номи Аврупо аз ибтидо тавсифӣ аст. Онҳое, ки ба забони юнонии қадим назар меҷӯянд, то решаҳои онро таҳлил кунанд евро, маънои "васеъ" ва амалиёт, ки маънояш "чеҳра" ё "чашм" аст, барои расидан ба "чашмони васеъ" ҳамчун тавсифи мувофиқи соҳили васеи Аврупо, ки аз нуқтаи киштии юнониҳои баҳрӣ дида мешавад. Ба таври васеъ, онҳо боварӣ доранд, ки ин ибора "материк" -ро ифода мекунад. Сайёҳони афсонавӣ, ки ба сарзаминҳои шимолӣ наздиктар буданд, дар бораи мавҷудияти системаҳои кӯҳӣ ва ҳавзаҳои дарёҳо хабар доданд, ки нисбат ба системаҳои баҳри Миёназамин хеле калонтаранд ва дар баробари иқлиме, ки аз онҳое, ки юнониҳо аз сар гузаронида буданд, хеле фарқ мекунанд, ба истиснои ҷангалҳои васеъ ва фарогиранда даштҳо.

Дигар олимон баҳс мекунанд, ки пайдоиши ном Аврупо бояд дар забони аккади семитӣ, ки дар Месопотамияи қадим гуфта мешуд, пайдо шавад. Онҳо ба калимаи аккадӣ ишора мекунанд эребу, ки маънояш "ғуруби офтоб" аст ва сабабе, ки аз нуқтаи назари Месопотамия офтоби ғарбшаванда ба Аврупо фуруд омад. Ҳамчун натиҷа, онҳо калимаи аккадиро барои тулӯи офтоб истинод мекунанд, асу, ки аз он онҳо ба ин ном бовар мекунанд Осиё ҳосил мешавад. Аз сифр хоки Месопотамия, офтобе, ки аз шарқ мебарояд, аз Осиё боло мерафт.

Як назарияи рақобаткунанда дар мифология лақаби Аврупоро ҷойгир мекунад, махсусан дар версияҳои зиёди ҳикояҳо дар бораи олиҳаи Аврупо, ки баъзеи онҳо чандин ҳазорсола доранд. Яке аз версияҳои қадимтарин Europa -ро ҳамчун яке аз уқёнусҳо, 3,000 нимфҳои баҳрӣ, ки дар зинанизоми мифологияи юнонӣ зинаи поёнтарро ишғол мекунанд, муайян мекунад. Аврупо яке аз 41 аз ин худоёни хурд буд, ки сазовори номгузорӣ буданд. Версияҳои дигар Аврупоро бо Деметер, олиҳаи замин ва кишоварзӣ мепайванданд. Ҳарчанд маълум нест, ки кадом ном аввал омадааст, аммо тахмин зада мешавад Аврупо номи маҳаллии пеш аз юнонӣ барои худои замин буд, дар ҳоле ки Деметер номи юнонӣ ё юнонӣ барои худои минтақавӣ аст. Дар нусхаи маъруфи афсонаи Аврупо, Аврупо-духтари Феникс ё Агенор, подшоҳи Финикия-аз ҷониби Зевс, ки худро ҳамчун гови сафед пинҳон карда буд, дуздида шуд. Зевс ӯро аз Финикия то Крит рӯҳбаланд кард ва дар он ҷо се писар зоид: Минос, Радамдамтс ва Сарпедон.

Ҳеҷ кас пайдоиши номи Аврупоро аниқ намедонад, аммо он бешубҳа боқӣ монд.


Сиёсат бар зидди география

Таърифи дақиқи ҷойгиршавии Аврупо ва Осиё то асри 19 мавриди баҳс қарор гирифт, зеро империяҳои Русия ва Эрон борҳо барои волоияти сиёсии кӯҳҳои Қафқози ҷанубӣ, ки дар он Гурҷистон, Озарбойҷон ва Арманистон ҷойгиранд, мубориза мебурданд. Аммо то замони Инқилоби Русия, вақте ки сарҳадҳои ИҶШС мустаҳкам шуданд, ин масъала баҳсбарангез шуд. Урал дар ҳудуди Иттиҳоди Шӯравӣ ҷойгир аст, инчунин қаламравҳои канори он, ба монанди Гурҷистон, Озарбойҷон ва Арманистон.

Бо суқути Иттиҳоди Шӯравӣ дар соли 1991, инҳо ва дигар ҷумҳуриҳои собиқ шӯравӣ истиқлолият ба даст оварданд, агар суботи сиёсӣ набошад. Аз ҷиҳати ҷуғрофӣ, дубора дар саҳнаи байналмилалӣ баромадани онҳо баҳсҳоро дар бораи он, ки оё Гурҷистон, Озарбойҷон ва Арманистон дар дохили Аврупо ё Осиё ҳастанд, дубора оғоз кард.

Агар шумо хати ноаёни кӯҳҳои Уралро истифода баред ва онро дар ҷануб то баҳри Каспий идома диҳед, пас халқҳои Қафқози ҷанубӣ дар дохили Аврупо ҷойгиранд. Шояд баҳс кардан беҳтар аст, ки Гурҷистон, Озарбойҷон ва Арманистон дарвоза ба ҷанубу ғарби Осиё мебошанд. Дар тӯли асрҳо ин минтақаро қудратҳои русҳо, эрониҳо, усмонӣ ва муғул идора мекарданд.


Сарҳади ҷуғрофии муосир байни Аврупо ва Осиё чӣ гуна муайян карда шуд? - Таърих

Муҳаррирони мо он чизеро, ки шумо пешниҳод кардед, баррасӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки мақола аз нав дида мешавад ё не.

Осиё, бузургтарин ва гуногунтарин қитъаи ҷаҳон. Он аз чор панҷ ҳиссаи шарқии қитъаи азими Евразияро ишғол мекунад. Осиё назар ба як қитъаи якхела истилоҳи ҷуғрофӣ аст ва истифодаи ин истилоҳ барои тавсифи чунин як минтақаи васеъ ҳамеша потенсиали гуногунрангии азимро дар байни минтақаҳое фаро мегирад, ки онро фаро мегирад. Осиё дорои баландтарин ва пасттарин нуқтаҳои рӯи Замин аст, дарозтарин соҳили ҳар як қитъа дорад, дар маҷмӯъ ба васеътарин ифлосҳои иқлимии ҷаҳон тобеъ аст ва аз ин рӯ, шаклҳои гуногуни растаниҳо ва ҳаёти ҳайвонотро дар рӯи замин ба вуҷуд меорад. Илова бар ин, халқҳои Осиё васеътарин навъҳои мутобиқшавии инсонро дар ягон қитъа пайдо кардаанд.

Номи Осиё қадимист ва пайдоиши он гуногун шарҳ дода шудааст. Юнониён онро барои таъин кардани заминҳо дар шарқи ватани худ истифода мебурданд. Гумон меравад, ки ном метавонад аз калимаи Ассурия гирифта шавад асу, ки маънояш "шарқ" аст. Шарҳи дигари имконпазир ин аст, ки он аслан номи маҳаллӣ буд ба даштҳои Эфсӯс, ки юнониён ва румиёни қадим онро аввал ба Анатолия (Осиёи Хурд, муосири ғарбии қитъаи Осиё) ва сипас ба ҷаҳони маълум ишора мекарданд. шарқи Баҳри Миёназамин. Вақте ки тадқиқотчиёни ғарбӣ дар замони муосир ба Осиёи Ҷанубӣ ва Шарқӣ расиданд, онҳо ин тамғаро ба тамоми сарзамини азим паҳн карданд.

Осиё дар шимол бо уқёнуси Шимолӣ, дар шарқ уқёнуси Ором, дар ҷануб уқёнуси Ҳинд, баҳри Сурх (инчунин баҳрҳои дохилии уқёнуси Атлантик - Баҳри Миёназамин ва Сиёҳ) дар ҷанубу ғарб, ва Аврупо дар ғарб. Осиёро аз Амрикои Шимолӣ дар шимолу шарқ бо гулӯгоҳи Беринг ва аз Австралия дар ҷанубу шарқ бо баҳрҳо ва тангҳо, ки уқёнусҳои Ҳинд ва Уқёнуси Оромро мепайванданд, ҷудо мекунанд. Истмои Суэц Осиёро бо Африка муттахид мекунад ва умуман якдилона чунин мешуморанд, ки канали Суэц сархади байни онхоро ташкил мекунад. Ду танг, Босфор ва Дарданелл, Анатолияро аз нимҷазираи Балкан ҷудо мекунанд.

Сарҳади заминии Осиё ва Аврупо як сохтори таърихӣ ва фарҳангист, ки ба таври мухталиф танҳо дар асоси созиш муайян карда шудааст ва он ба як марзи мушаххас пайваст карда шудааст. Сарҳади аз ҳама мувофиқи ҷуғрофӣ, ки онро аксари географҳо қабул кардаанд, хатест, ки аз ҷануб аз уқёнуси Шимолӣ дар тӯли кӯҳҳои Урал мегузарад ва сипас ҷанубу ғарбро дар баробари дарёи Эмба ба соҳили шимолии баҳри Каспий дар ғарби Каспий, сарҳад пас аз депрессияи Кума-Манич то баҳри Азов ва гулӯгоҳи Керчии Баҳри Сиёҳ пайравӣ мекунад. Ҳамин тариқ, истмус байни баҳрҳои Сиёҳ ва Каспий, ки дар қаторкӯҳҳои Кавказ то ҷануб ба охир мерасад, қисми Осиё мебошад.

Масоҳати умумии Осиё, аз ҷумла Россияи Осиё (бо истмуси Қафқоз), аммо ба истиснои ҷазираи Гвинеяи Нав, тақрибан 17,226,200 километри мил (44,614,000 километри мураббаъ), тақрибан сеяки сатҳи хушкии Заминро ташкил медиҳад. Ҷазираҳо - аз ҷумла Тайван, Ҷопон ва Индонезия, Сахалин ва дигар ҷазираҳои Осиёи Русия, Шри -Ланка, Кипр ва ҷазираҳои сершумори хурдтар - дар якҷоягӣ 1,240,000 километри мураббаъ (3,210,000 километри мураббаъ) -ро ташкил медиҳанд, ки тақрибан 7 фоизи ҳаҷми умумиро ташкил медиҳад. (Гарчанде ки дар ин мақола баъзан Гвинеяи Нав зикр мешавад, он умуман як қисми Осиё ҳисобида намешавад.) Нуқтаҳои дуртарини терминали қитъаи Осиё Кейп Челюскин дар шимолу марказии Сибири Русия (77 ° 43 ′ N), то шимол нӯги нимҷазираи Малай, Кейп Пиай ё Булус (1 ° 16 ′ N), дар ҷануб Кейп Бабаи Туркия (26 ° 4 ′ E) дар ғарб ва Кейп Дежнев (Дежнев), ё Кейпи Шарқӣ (169) ° 40 ′ W), дар шимолу шарқи Сибир, ба тарафи гулӯгоҳи Беринг нигариста, дар шарқ.

Осиё дорои баландтарин баландии қитъаҳо мебошад ва дорои бузургтарин релефи нисбӣ мебошад. Баландтарин қуллаи ҷаҳон, кӯҳи Эверест, ки ба баландии 29,035 фут (8,850 метр) мерасад дидан Эзоҳи тадқиқотчӣ: Баландии кӯҳи Эверест) пасттарин ҷой дар сатҳи хушкии Замин, Баҳри Мурда, ки дар миёнаҳои солҳои 2010-ум тақрибан 1410 фут (430 метр) аз сатҳи баҳр чен карда шуда буд ва чуқуртарин чуқури континенталии ҷаҳон, ки дар кӯли Байкал ҷойгир аст. чуқурии 5,315 фут (1,620 метр) аст ва поёни он 3,822 фут (1,165 метр) дар сатҳи баҳр аст, ҳама дар Осиё ҷойгиранд. Он ифротҳои физиографӣ ва бартарияти куллии камарбандҳо ва платоҳо натиҷаи бархӯрди зарринҳои тектоникӣ мебошанд. Аз ҷиҳати геологӣ, Осиё аз якчанд платформаҳои хеле қадимаи континенталӣ ва дигар блокҳои замин иборат аст, ки дар тӯли асрҳо муттаҳид шудаанд. Аксарияти ин воҳидҳо тақрибан 160 миллион сол пеш ҳамчун замини континенталӣ муттаҳид шуда буданд, вақте ки ядрои зерқитъаи Ҳиндустон аз Африқо ҷудо шуда, ба самти шимолу шарқ ба самти бархӯрд бо канали ҷанубии Осиё тақрибан 50 миллион то 40 миллион сол пеш муттаҳид шуда буд. Ҳаракати шимолу шарқии субконтинент дар як сол тақрибан 2.4 дюйм (6 см) идома меёбад. Таъсир ва фишор болоравии Платаи Тибет ва Ҳимолойро идома медиҳад.

Хатти соҳилии Осиё - дарозии тақрибан 39,000 мил (62,800 км) - гуногун, баланд ва кӯҳистон, паст ва аллювиалӣ буда, дар натиҷаи баланд шудани замин ё "ғарқ шудан" дар он ҷое, ки замин фурӯ рафтааст. Хусусиятҳои хоси соҳили баҳр дар баъзе минтақаҳо - хусусан дар шарқ ва ҷанубу шарқ - натиҷаи сӯзиши гарми яхбандии яхбандии фаъол аз вулканизм мебошанд (ки дар натиҷаи омезиши мавҷҳои шикаста ва об шудан ба вуҷуд омадаанд), ба монанди дар шимолу шарқи Сибир ва афзоиши марҷон, чунон ки дар минтақаҳои ҷануб ва ҷанубу шарқ. Пляжҳои қумӣ дар бисёр минтақаҳо, ба монанди соҳили Бенгалия ва халиҷи Таиланд, низ ба амал меоянд.

Системаҳои кӯҳии Осиёи Марказӣ на танҳо дарёҳои бузурги қитъаро аз барфҳои обшавии онҳо таъмин карданд, балки як монеаи табиии мамнӯъеро низ ба вуҷуд оварданд, ки ба ҳаракати одамон дар ин минтақа таъсир расонд. Муҳоҷират аз ин монеаҳо танҳо тавассути ағбаҳои кӯҳӣ имконпазир шудааст. Ҳаракати таърихии аҳолӣ аз минтақаҳои хушки Осиёи Марказӣ аз паси ағбаҳои кӯҳӣ ба нимқитъаи Ҳиндустон омадааст. Муҳоҷиратҳои ахир аз Чин сарчашма мегиранд ва дар саросари Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ҷойгиранд. Халқҳои кореягӣ ва ҷопонӣ ва то андозае хитоиҳо аз ҷиҳати этникӣ нисбат ба аҳолии дигар кишварҳои Осиё яксон боқӣ мондаанд.

Аҳолии Осиё нобаробар тақсим шудаанд, асосан аз сабаби омилҳои иқлимӣ. Дар Ғарби Осиё консентратсияи аҳолӣ ва инчунин дар нимҷазираи Ҳиндустон ва нимаи шарқии Чин консентратсияи бузург мавҷуд аст. Дар сарҳадҳои уқёнуси Ором ва ҷазираҳо инчунин консентратҳои назаррас мавҷуданд, аммо минтақаҳои васеи Осиёи Марказӣ ва Шимолӣ, ки иқлими мамнӯъашон маҳсулнокии кишоварзиро маҳдуд мекунанд, аҳолии камшумор боқӣ мондаанд. Бо вуҷуди ин, Осиё, серодамтарин қитъаҳо, тақрибан аз панҷ се ҳиссаи мардуми дунёро дар бар мегирад.

Осиё зодгоҳи ҳама динҳои асосии ҷаҳон - буддизм, насроният, ҳиндуҳо, ислом ва яҳудӣ ва бисёр динҳои хурд мебошад. Аз инҳо, танҳо дини насронӣ асосан дар хориҷ аз Осиё ба вуҷуд омадааст ва он ба қитъа таъсири кам дорад, гарчанде ки дар бисёр кишварҳои Осиё ақаллиятҳои масеҳӣ мавҷуданд. Буддизм дар берун аз зодгоҳаш дар Ҳиндустон таъсири бештаре дошт ва дар шаклҳои гуногун дар Чин, Кореяи Ҷанубӣ, Ҷопон, кишварҳои Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва Шри Ланка паҳн шудааст. Ислом аз Арабистон ба шарқ ба Осиёи Ҷанубӣ ва Ҷанубу Шарқӣ паҳн шудааст. Ҳиндуизм асосан дар нимҷазираи Ҳиндустон маҳдуд шудааст.


Насли нав

Ин сохтори давлатӣ барои таркиш омода буд ва тағирёбии демография триггер буд. Дар давоми чор даҳсолаи охир, ҷаҳони араб шумораи аҳолии худро дучанд афзуда, ба 330 миллион нафар мерасад, ки аз се ду ҳиссаи онҳо ҷавонони то 35-сола мебошанд.

Ин наслест, ки мушкилоти шадиди иҷтимоию иқтисодӣ ва сиёсиро мерос гирифтааст, ки ба он мусоидат накардааст ва ҳоло ҳам оқибатҳои онро аз сифати таҳсилот, мавҷудияти ҷойҳои корӣ, дурнамои иқтисодӣ то дарки оянда ба сар мебарад.

Дар асл, мавҷи шӯришҳои арабӣ, ки аз соли 2011 оғоз шуда буданд, ин насл ва#x27ҳо барои тағир додани оқибатҳои фармоиши давлатӣ, ки пас аз Ҷанги Якуми Ҷаҳон оғоз шуда буд, мебошад.

Ин тағироти дар ҳоли ҳозир рушдёбанда ваъдаи насли навро дар ҷустуҷӯи ояндаи беҳтар ва хатари мавҷи бесарусомонӣ, ки метавонад минтақаро дар тӯли якчанд сол фаро гирад, дар бар мегирад.

Тарроҳии Осмони Ҷаҳони Арабро дар вебсайти Радиои 4 BBC пайдо кардан мумкин аст


Санъати Византия

Дар охири асрҳои 10 ва ибтидои асри 11, дар зери ҳукмронии сулолаи Македония, ки аз ҷониби вориси Михаил III ва Базил таъсис ёфтааст, Империяи Византия давраи тиллоиро аз сар гузаронидааст.

Гарчанде ки он дар ҳудуди камтар ҷойгир буд, Византия нисбат ба давраи Юстиниан назорати бештари тиҷорат, сарват ва эътибори байналмилалӣ дошт. Ҳукумати пурқуввати императорӣ санъати Византияро, аз ҷумла мозаикаҳои ҳозиразамони Византияро сарпарастӣ мекард.

Ҳокимон инчунин ба барқарор кардани калисоҳо, қасрҳо ва дигар муассисаҳои фарҳангӣ ва мусоидат ба омӯзиши таърих ва адабиёти Юнони қадим шурӯъ карданд.

Юнонӣ забони расмии давлат шуд ва фарҳанги шукуфоии монастизм дар кӯҳи Атос дар шимолу шарқи Юнон ҷойгир буд. Роҳибон дар ҳаёти ҳаррӯза бисёр муассисаҳоро (ятимхонаҳо, мактабҳо, беморхонаҳо) идора мекарданд ва миссионерони Византия дар байни халқҳои славянии марказӣ ва шарқии Балкан (аз ҷумла Булғористон ва Сербия) ва Русия бисёр дини насрониро қабул карданд.


Ин харитаи Вестерос эквивалентҳои аврупоии ҳафт салтанатро нишон медиҳад

Ҳоло ҳам аз финали 5 -уми мавсими якшанбеи "Game of Thrones" ҷилавгирӣ мекунед? Фаҳмо. Ин ваҳшиёна буд!

Як машқи равонӣ, ки дар давоми ҳар як эпизоди мудҳиши намоиш ё лаҳза дар силсилаи китобҳои Ҷорҷ Р.Мартин, "Суруди ях ва оташ" муфид аст, ин ба худ хотиррасон кардан аст, ки Вестерос ва мардуми он ҷо зиндагӣ мекунанд. Ин ҳама афсона аст! Ҳеҷ чиз дар экран ё саҳифа воқеан бо як инсони зинда рӯй надодааст.

Ин албатта осон аст, вақте ки дар экран аждаҳо ё Уокерҳои Сафед мавҷуданд. Аммо Мартин ба таври возеҳ гуфтааст, ки ӯ воқеаҳои таърихӣ, одамон ва ҷойҳоро ҳамчун илҳоми баъзе ҷаҳони худ истифода кардааст.

Бо дарназардошти ин, мо дар The Huffington Post тасмим гирифтем як бозии хурди хурдакаке бозӣ кунем: Агар Вестерос кард exist, what real world countries would correspond to each of the Seven Kingdoms?

This was not a completely straightforward exercise. One obvious question: Does Westeros represent Great Britain or Europe? Ин аст шаклдор like Great Britain. (Or, more accurately, like a conglomeration of Great Britain and Ireland.) And it's right across a narrow straight of ocean from a much larger, more diverse continent, just like Great Britain.

Yet Martin has said that "Westeros is much much MUCH bigger than Britain. More the size (though not the shape, obviously) of South America, I'd say." And though all Seven Kingdoms share a language, the so-called Common Tongue, they're extremely diverse in terms of ancestry, history, culture and religion -- almost as diverse as Europe. So we decided to assume that Westeros is Europe, and go from there.

Another tricky issue has to do with history. Martin drew from the Middle Ages, broadly speaking, in limning out his fantastical world, but the Middle Ages lasted a long time. Between the fall of the Roman Empire and the discovery of the Americas, the various countries of Europe changed a great deal. And many of them didn't exist in anything like their modern form for much, or even any, of that period. So for simplicity's sake, we decided to refer to countries in terms that reflect modern-day boundaries, but also to pull from many different points in history when deciding what country to assign.

With no further ado, here's a map illustrating our findings scroll down to find out the reasoning behind individual picks, arranged from south to north. Аммо эй! This whole thing is totally subjective. So if you disagree with the countries we picked, say so in the comments!


*NOTE: HuffPost divided the map by houses, but technically the Seven Kingdoms are: The North, The Mountain and Vale, The Isles and Rivers, The Rock, The Reach, The Stormlands and Dorne.

This one is pretty obvious: Martin has all but said that Dorne is Spain. The country's landscape is much drier and rockier than most of the rest of the continent. And the Dornish, like the Spanish, are descendants of people from multiple continents, who are noted, like Moorish Spaniards, for their liberality and tolerance. And their food is spicier and more exotic than most of the food in Westeros.

The home of House Tyrell is, like France, a vast and fertile land, with a more pleasant climate than much of the rest of the country. It's home to an island called The Arbor that, like the French regions of Burgundy and Bordeaux, makes what is widely considered the best wine in the world. The city of Oldtown is the biggest and most sophisticated in Westeros, much as Paris was for some time the biggest and most sophisticated city in Europe. And the inhabitants of The Reach are invested in chivalry, art and culture to a significantly greater extent than those in the rest of Westeros. You could also argue that Margaery Tyrell is the closest thing Westeros has to its own Anne Boleyn -- who, though English by blood, was mostly raised in France.

We actually don't know all that much about The Stormlands. Even though several scenes are set in or near Storm's End, the ancestral home of House Baratheon, we haven't gotten a glimpse of the rest of the kingdom. But we know that it's small, that the terrain is rough and green and that that weather tends toward the rainy. Much like Wales! There's also a royal connection: House Baratheon is (nominally) the ruling family of Westeros, and the heir to the throne of Great Britain and Northern Ireland goes by the title "The Prince of Wales."

I mean, duh, right? What else could it be?

The most important fact about the geography of The Westerlands is that the land is very rich in gold. Its abundance is what made the Lannisters the wealthiest of the Great Houses. England doesn't exactly have that same reputation, though Ancient Romans did mine a significant amount of gold there. That said, the English, like the Lannisters, rose to power largely on the strength of their economy that's what allowed them to become, for several hundred years, the most powerful country in the world. The Westerlands is also home to one of the great ports of Westeros, Lannisport, which makes the region more focused on maritime trade than some others. Further evidence can be found in the Lannisters' rivalry with the Tyrells and the Starks, which echoes England's historical rivalry with its southern neighbors in France and its northern neighbors in Scotland.

Some have argued that the real-world analogue closest to the Riverlands is the Low Countries, on the basis of geography -- both are wet and lie between several more powerful lands. But the history doesn't match up at all. The people of the Riverlands are nothing like the trade-focused Dutch. And the equivalents of financial centers of Amsterdam and Antwerp are to be found in Essos, not Westeros.

What really marks the Riverlands is its lack of self-rule and the bloody battles that have been fought on its terrain. These are traits the region shares with the war-torn Germany of Medieval Europe. Germany was ravaged by the brutal Thirty Years War in much the same way that the Riverlands is ravaged by the War of the Five Kings. And just as Germany didn't really develop a real cohesive national identity until its unification by Chancellor Otto Von Bismarck in the 19th century, The Riverlands wasn't actually one of the Seven Kingdoms before Aegon's conquest of Westeros, it was ruled by House Hoare of the Iron Islands.

The best evidence here is inherent in the geography: The Vale is home to the craggy Mountains of the Moon, which are the closest thing Westeros has to the Alps. In addition, the Knights of the Vale have, at least through the end of "A Dance with Dragons," taken no part in the wars that tore Westeros asunder after the death of King Robert -- it's been sort of a neutral territory. The Switzerland of the Middle Ages was, it must be said, hardly pacifistic, but the country is so well known for its neutrality today that it's hardly a stretch to suspect that Martin thought of it when he was developing the Vale.

We're not talking about the Norway of today, here -- the Iron Islands isn't a rich, peaceful country obsessed with Karl Ove Knausgaard. But Martin has said many times that the Ironborn, with their penchant for longships and raids, were inspired by the Vikings, who were based in Scandinavia. The rocky terrain of the Iron Islands is far closer to that of Norway, with its fjords and archipelagos, than to fertile Sweden or Denmark.

This one is implied by the position and shape of the North, which is oh-so-close to Scotland. The Northerners, like the Scottish, share many traits with their southern neighbors, but also have some crucial differences in terms of religion, culture and genetics. Just as Scottish culture is vivified by the region's ancient Celtic history, Northern culture is vivified by the region's descent from the First Men. The North also shares Scotland's independent streak, its historical disdain for outsiders and its cold weather.

The best evidence бар зидди the identification of The North and Scotland is the location of The Wall, which is clearly inspired by Hadrian's Wall between England and Scotland. That implies that Scotland is actually the part of Westeros beyond the wall. But Hadrian's Wall was built long before the Middle Ages, when Scotland was dominated by the relatively savage Picts. After the Norman Invasion, Scotland was quite closely tied with England though it wasn't always ruled from London, neither is The North always ruled from King's Landing.

North Of The Wall = Greenland

The case for this one rests largely on geography Greenland is as cold and vast as the lands North of the Wall, and just as mysterious to the people who live further south. Culturally, the people living beyond the Wall are so distant and backwards that they had little connection to the rest of Westeros. Just as Greenlanders had little connection to Europe in the Middle Ages. The analogy isn't perfect, of course: Greenland was settled by Vikings, and, as far as we know, the Wildlings are not descendants of the Ironborn. It also raises the question of the real-world equivalent of the White Walkers. Maybe polar bears?


A Question of Boundaries

French and American representatives faced a vexing issue when they met in Paris in April 1803 to negotiate a treaty by which the United States would purchase the province of Louisiana from France. Since most of the territory to be exchanged had never been explored, surveyed, or mapped by any European nation or the United States, the negotiators were unable to include within the treaty any accurate delimitation or precise definition of the boundaries of Louisiana.

Previous treaties transferring ownership of Louisiana between France and Spain never included any boundary delineation. For those reasons, no one knew what the Purchase meant in size, nor did anyone have a realistic conception of how its overall terrain should appear on a map.

All that the representatives knew was that the territory historically had been bordered on the south by the Gulf of Mexico and on the east by the Mississippi River between its mouth and its uncertain headwaters. Undeterred by the prospects of such a limitation, or perhaps inspired by the possibilities it offered, the American representatives agreed, according to the ambiguous language of the treaty of cession, to receive on behalf of the United States "the Colony or Province of Louisiana with the same extent it now has in the hands of Spain and that it had when France possessed it."

The negotiators presumably would have requested the most accurate and comprehensive map of the continent likely to be available in Paris at the time. One such candidate would have been Aaron Arrowsmith's 1802 Map Exhibiting All the New Discoveries in the Interior Parts of North America, which embodied the most modern geographic knowledge of North America prior to Lewis and Clark's expedition. By today's standards, this map leaves much to the imagination, particularly with regard to the vast region known as the Far West. Louisiana is no more than a nebulous entity, its only conspicuous boundary an unspecified segment of the Mississippi River.

At the time of the Purchase, both the United States and France presumed that the territory was made up of the Mississippi River, including the various French settlements along the full-length of its western bank the Red River Valley as far as the frontier of the Spanish province of Texas the Missouri River to undetermined limits the town of New Orleans and the Isle of Orleans that piece of land bounded on the west by the Mississippi River, on the east by the Gulf of Mexico, and on the north, going from west to east, by Bayou Manchac, Lake Maurepas, Lake Pontchartrain, Lake Borgne, and the Mississippi Sound. More complicated was the small region known as Spanish West Florida, which was claimed by the United States as part of the treaty, a claim later challenged by France and Spain.

Even before Louisiana was acquired by the United States, President Thomas Jefferson began to press American claims farther afield. He asserted that Louisiana embraced all of the lands drained by the western tributaries of the Mississippi, including the far-flung and uncharted headwaters of the Missouri and the area drained by its northernmost tributaries, in addition to the West Florida. Jefferson also planned the first transcontinental expedition prior to the negotiations for Louisiana. Once the new territory became part of the nation, federally sponsored expeditions, guided largely by Jefferson's counsel, set about exploring and surveying it to define and describe Louisiana geographically to expand the bounds of the territory as far to the Southwest, the West, and the North as far as possible and to make the region's lands and peoples subject to the authority of the United States. Those efforts produced the first reasonably accurate delineations of the American West and began to give formal shape to the boundaries of the new territory.

The first printed map depicting the topography of the Louisiana Purchase was published in 1804 in an atlas by Aaron Arrowsmith. All of the American maps within the atlas, including the one identified simply as Louisiana, were drawn by the American cartographer and draftsman, Samuel Lewis. Arrowsmith and Lewis based their product upon the best information at hand. Their representation of the upper Mississippi and Missouri basins, for example, was borrowed from a groundbreaking map of the American West drawn in St. Louis in 1795 by French engineer Pierre Antoine Soulard. Louisiana, however, included several readily evident errors and blank spaces, among them being a South Fork of the Platte River which extends far south into present-day New Mexico the omission of the great Colorado River of the West, still awaiting discovery by the United States an uncertain source of the Mississippi the Rocky Mountains portrayed too far to the west and in a single broken chain and a minimized Columbia River system.

Once federal explorations of the West were underway, it was only a matter of time before their newly uncovered wealth of information found cartographic expression. One of the earliest commercially issued maps to incorporate data from the famed 1804 transcontinental expedition of Meriwether Lewis and William Clark appeared in an atlas issued by Philadelphia publisher Matthew Carey in 1814. The map, also drawn by Samuel Lewis, depicts the Missouri Territory Formerly Louisiana, which was organized in 1812, the year that the first state Louisiana was created out of the Louisiana Purchase area (the Missouri Territory comprised the remaining lands). The "probable north boundary of the Missouri Territory," is at odds with British claims to the Pacific Northwest in fact, the "probable" northern and southern boundaries appearing on Missouri Territory Formerly Louisiana correctly intimate that the United States had assumed years of border disputes with Spain and Great Britain.

Within two decades of the Purchase, official boundaries had been realized either through treaty or annexation. The first major adjustment occurred in 1810, when a revolt in that part of Louisiana known as Spanish West Florida today the Louisiana parishes east of the Mississippi River and of Lake Pontchartrain, led the United States to annex the territory from the Mississippi to the Pearl River.

After 1815 the United States concluded treaties with both Great Britain and Spain. As a result of the treaty with Britain, the 49th parallel from the Lake of the Woods (along the present border of Minnesota and Canada) to the continental divide of the Rocky Mountains was established as the northern boundary of the Louisiana Purchase, and the United States gained territorial rights to the Pacific Coast. Under the terms of the 1821 Adams-Onis Treaty, also known as the Transcontinental Treaty, Spain ceded East Florida an area of Florida extending east of the Appalachicola River to the Atlantic Ocean to the United States. The treaty set the western boundary of Louisiana along the Sabine and Red rivers which separate Texas and Louisiana, then north along the 100th meridian to the Arkansas River which it followed westward to its source in the Rockies, then north to the 42nd north latitude, and on a line then west to the Pacific Ocean. An undated subsequent edition of Missouri Territory Formerly Louisiana by Carey and Lewis, probably published after 1818, has been amended by hand in watercolor to record some of the treaty adjustments.

By 1823, when the last bonds issued in Great Britain and the Netherlands for financing the purchase were paid off with interest by the United States Treasury, the total spent for Louisiana amounted to $23,313,567.73. As if sympathetic to President Jefferson's assertions, the boundaries of Louisiana expanded and adjusted over time until they eventually stretched from the Gulf of Mexico to British America (present-day Canada) and from the Mississippi River to the Rocky Mountains. Today the lands constituting the Louisiana Purchase are estimated to cover between 850,000 to 885,000 square miles. Areas once part of Louisiana form six states in their entirety: Arkansas, Iowa, Missouri, Nebraska, Kansas, and Oklahoma most of the states of Louisiana, Minnesota, North Dakota, South Dakota, Montana, Wyoming, and Colorado and sections of New Mexico and Texas. At the time of the Purchase, small segments of the Canadian provinces of Alberta and Saskatchewan also were presumed part of the transaction.


Видеоро тамошо кунед: АКА УЗ СИНГЛИСИНИ МАЖБУРЛАБ УЙДА ЁЛГИЗ КОГАНДА НИМА КИГАНИНИ КУРИНГ