Ангкор Ват

Ангкор Ват



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Angkor Wat як маҷмааи азими маъбади асри 12 дар Камбоҷа аст ва беҳтарин намуди он ҳифз шудааст.

Биноҳои бениҳоят боҳашамат ва ороишёфта, биноҳои реги Ангкор Ват то панҷ манора ташаккул меёбанд, ки хонаи худоёни ҳиндуҳоро муаррифӣ мекунанд. Фризҳо ва ҳайкалҳо дар саросари ҷаҳон мавҷуданд, ки ҳам ҳаёти рӯзмарра аз замони сохтан ва ҳам рӯйдодҳои диниро инъикос мекунанд.

Дар ҳоле ки тахмин мезананд, ки маҷмааи Ангкор тақрибан соли 980 милодӣ аз ҷониби Ясовармани I, подшоҳи сулолаи Кхмер таъсис ёфтааст, худи Ангкор Ват ба асри XII тааллуқ дорад.

Ин подшоҳи кхмерҳо Суряварман II буд, ки дар байни солҳои 1113 то 1150 Ангкор Ватро сохтааст. Вай онро ба худои ҳиндуҳо Вишну бахшидааст ва тасвирҳои Суряварман ҳамчун Вишну дар саросари Ангкор Ват дар шакли ҳайкалҳо мавҷуданд. Инчунин фикр карда мешавад, ки Ангкор Ват макони қабри Суряварман буд.

Соли 1431 аз ҷониби рейдерҳои Таиланд ҳуҷум карда, Ангкор ва маъбади он то асри 19 нопайдо гузошта шуданд.

Имрӯз Angkor Wat яке аз ҷойҳои машҳуртарини сайёҳии Камбоҷа мебошад. Маблағи бениҳоят зиёде мавҷуд аст ва як идеяи хуб (гарчанде ки нисбатан гарон аст) гирифтани як дастури сайёҳии литсензионӣ.

Ангкор Ват аз соли 1992 ба феҳристи мероси ҷаҳонии ЮНЕСКО шомил аст.


Империяи Кхмер

Дар Империяи Кхмер (Khmer: ចក្រភព ខ្មែរ), ё Империяи Ангкория (Khmer: ចក្រភព អង្គរ), истилоҳҳое мебошанд, ки таърихшиносон барои ишора ба Камбоҷа аз асри 9 то асри 15 истифода мебаранд, вақте ки ин миллат як империяи ҳиндуҳо/буддоӣ дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ буд. Империя худро ҳамчун худ меномид Камбуҷа (Санскрит: कम्बोज Хмери Қадим: ក ម្វុ ជ Хмер: កម្ពុជ) ё Камбуҷаде (Санскрит: कम्बुजदेश Кхмерҳои Қадим: ក ម្វុ ជ ទេ ឝ Хмер: កម្ពុជទេស), ки истилоҳҳои қадимӣ барои Камбоҷа буданд. Империя аз тамаддунҳои собиқи Фунан ва Ченла ба вуҷуд омадааст, баъзан аксарияти қисматҳои қитъаи Осиёи Ҷанубу Шарқӣ [3] ва қисматҳои ҷануби Чинро, ки аз нӯби нимҷазираи Ҳинду Чин ба шимол то музофоти Юннан, Чин тӯл мекашид, идора ва/ё вассализатсия мекард. ва аз Ветнам аз ғарб ба Мянма. [4] [5]

Шояд мероси барҷастатарини он сайти Ангкор, дар Камбоҷаи имрӯза, пойтахти Кхмерҳо дар авҷи авҷи империя аст. Ёдгориҳои боҳашамати Ангкор, ба монанди Ангкор Ват ва Байон, дар бораи қудрат ва сарвати азими Империяи Кхмер, санъат ва фарҳанги таъсирбахш, техникаи меъморӣ, дастовардҳои эстетика ва гуногунии системаҳои эътиқод, ки бо мурури замон сарпарастӣ мекарданд, шаҳодат медиҳанд. Тасвири моҳвораӣ нишон дод, ки Ангкор дар давраи авҷи худ дар асрҳои 11-13 бузургтарин маркази шаҳрии пеш аз саноатӣ дар ҷаҳон буд. [6]

Оғози даврони Империяи Кхмерҳо одатан ба соли 802 рост меояд, вақте ки шоҳ Ҷаявармани II худро эълон кард чакравартин ("ҳокими универсалӣ", унвоне, ки ба "император" баробар аст) дар Пном Кулен. Империя бо суқути Ангкор дар асри 15 ба охир расид.


Таърих

Вақте ки пойтахти Империяи Кхмерҳо аз Ангкор ба Пномпен кӯчид, ин макон тамоман нодида гирифта шуд. Дар тӯли панҷсад соли пас аз он ки империяи Кхмер аз таъсиси худ даст кашид, роҳибони буддоӣ ба ин макон ғамхорӣ мекарданд, он ба мардуми кхмерҳо маълум буд ва аз асри шонздаҳ боздид мешуд (Муътабар, 2005). Аввалин ғарбие, ки Ангкор Ватро тавсиф кардааст, Антионио да Мадалена, роҳиби португалӣ дар соли 1586 буд (Хингем, 2001). Вай навиштааст, ки ин сайтро "бо қалам тасвир кардан ғайриимкон аст". Бо вуҷуди ин, Ҳенри Мухот ба модератор эътимод дорадn кашфи Angkor Wat (муътабар, 2005). Муҳот сесад сол пас аз аввалин мушоҳидаи да Мадалена ба дунё омадааст ва дар миёнаи асри нуздаҳум табиатшинос ва кашфкунандаи фаронсавӣ будааст. Он чизе, ки Мухотро аз дигар шахсоне, ки бо Ангкор Ват дучор омада буданд, фарқ мекард, эскизҳои муфассали муҷассама ва тавсифи мукаммали хаттии ӯ буд. Вай аксар вақт Ангкор Ватро бо пирамидаҳо ё Микеланджело муқоиса мекард, то кӯшиш кунад, ки зебоии он ва заҳмати азимеро, ки барои сохтани як шаҳри ин девонагӣ гузошта шудааст, шарҳ диҳад. Гарчанде ки Mouhot дар асл кашфкунандаи воқеии сайт нест, вай барои маъмул кардани он дар Ғарб масъул аст (“Шаҳри гумшудаи Ангкор Ват ”, Nat Geo).

Ҳафриёт ва барқарорсозии асри ХХ кори хеле тоза кардани наботот ва замини ҷамъшуда буд. Ба он чуқурие кумак кард, ки дар тӯли солҳои гузашта воқеан аз ҷангали ишғолгар бисёр чизҳоро ҳифз кардааст (“Шаҳри гумшудаи Ангкор Ват ”, Нат Гео). Ҳафриёт нишонҳои як деҳаи гирду атрофро нишон дод, ки аз чӯби консервашуда сохта шуда буданд. Биноҳои хурд бо солҳои пайдарпайи дуввум нест карда шуданд. Танҳо контурҳои заифи кӯчаҳо боқӣ монда буданд. Таҳқиқот пешниҳод карданд, ки гурӯҳи этникии Ветнам, ки Чамс номида мешавад, ба шаҳр ҳамла карда, сӯхтааст (“Шаҳри гумшудаи Ангкор Ват ”, Нат Гео). Вақте ки он дубора барқарор карда шуд, ин ҳамон вақтест, ки дар атрофи он девори берунии деворбандӣ сохта шудааст, то шаҳр ва одамонро дар замони ҷанг муҳофизат кунад. Мардуми Кхмер заминро дар тӯли панҷсад сол таҳти назорати бисту ду подшоҳ кор карданд, то даме ки онҳо шикаст хӯрданд. Ҳосили биринҷ аз киштзорҳо кам шудан гирифт ва бинои санги маъбад дар ҳолати харобшавӣ қарор дошт. Дар асри понздаҳум, ҳукумати Сиам рейдҳои фоидаоварро ба муҷассама анҷом дод, ки он боиси ҷанги эпикӣ дар атрофи 1431 шуд, ки дар ниҳоят боиси поёни империяи Кхмер дар Ангкор Ват шуд (“Шаҳри гумшудаи Ангкор Ват ”, Нат Гео).


Ангкор Ват

Angkor Wat дар Сием Рип, Камбоҷа бузургтарин ёдгории динии ҷаҳон аст. Ангкор Ват, ки аз Хмер (забони расмии Камбоҷа) тарҷума шудааст, аслан маънои "Хонаи маъбад" -ро дорад. То он даме, ки номҳо мераванд, ин ба қадри имкон маъмул аст. Ангкор Ват номи аслии маъбад набуд, вақте ки он дар асри XII сохта шуда буд. Мо дар бораи он, ки ин маъбад дар замони истифода чӣ гуна номида шудааст, кам маълумот дорем, зеро ҳеҷ гуна матн ё навиштаҷоти боқимондае вуҷуд надоранд, ки маъбадро бо ном зикр мекунанд - ин хеле аҷиб аст, агар ба назар гирем, ки Ангкор Ват бузургтарин сохтмони динӣ аст лоиҳа дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ.

Сабаби эҳтимолии он, ки шояд номи аслии маъбад ҳеҷ гоҳ ҳуҷҷатгузорӣ нашуда бошад, дар он аст, ки он як ёдгории муҳим ва машҳур буд, ки ба номи он ишора кардан лозим набуд. Мо якчанд истинод ба подшоҳе, ки маъбад сохтааст, шоҳ Суряварман II (1113–1145/50 эраи мо) ва рӯйдодҳое, ки дар маъбад рух додаанд, дорем, аммо дар бораи номи он чизе гуфта нашудааст.

Мундариҷаи таърихӣ

Angkor Wat ба худои ҳиндуҳо Вишну бахшида шудааст, ки яке аз се худоёни асосӣ дар пантеони Ҳиндустон аст (Шива ва Брахма дигарон). Дар байни онҳо вай ҳамчун "Ҳимоятгар" маъруф аст. Сарпарасти асосии Angkor Wat шоҳ Суряварман II буд, ки номи ӯ ҳамчун "муҳофизи офтоб" тарҷума шудааст. Бисёр олимон боварӣ доранд, ки Ангкор Ват на танҳо маъбади бахшида ба Вишну буд, балки он ҳамчунин барои мурдан ҳамчун мақбараи подшоҳ хизмат кардан пешбинӣ шуда буд.

Ангкор Ват. Сием Рип, Камбоҷа, 1116–1150 (акс: Бенҷамин Якабек, CC BY-NC-ND 2.0)

Сохтмони Angkor Wat эҳтимолан дар соли 1116 д.мо - се сол пас аз ба тахт нишастани шоҳ Суряварман II оғоз ёфта, сохтмонаш дар 1150, пас аз марги подшоҳ ба охир мерасад. Далелҳо барои ин санаҳо қисман аз навиштаҷот, ки норавшананд, балки аз тарҳи меъморӣ ва услуби бадеии маъбад ва муҷассамаҳои ба он алоқаманд далел меоранд.

Сохтани маъбадҳо аз ҷониби подшоҳони Кхмер як василаи қонунигардонии даъвои онҳо ба мансаби сиёсӣ ва инчунин даъво ба ҳимоя ва қудрати худоён буд. Маъбадҳои ҳиндуҳо ҷои ҷамъомади динӣ нестанд, балки онҳо хонаҳои худо мебошанд. Барои он ки подшоҳ ба мансаби сиёсии худ даъво кунад, бояд исбот кунад, ки худоён пешгузаштагон ва душманони ӯро дастгирӣ намекунанд. Бо ин мақсад, подшоҳ бояд бузургтарин маъбад/қасрро барои худоён месохт, ки он аз ҳама маъбадҳои қаблӣ боҳашаматтар буд. Ҳамин тавр, подшоҳ метавонист қобилияти истифода бурдани энергия ва захираҳоро барои сохтани маъбад намоён созад ва изҳор кунад, ки маъбади ӯ ягона ҷойест, ки худо дар он ҷо зиндагӣ кардан мехоҳад.

Эҳтимол аст, ки бинои Ангкор Ват тақрибан 300,000 коргарро талаб мекард, ки ба онҳо меъморон, коргарони сохтмон, деворҳо, ҳайкалтарошон ва хизматчиён шомил буданд, то ин коргаронро ғизо диҳанд. Сохтмони ин сайт зиёда аз 30 сол тӯл кашид ва ҳеҷ гоҳ пурра ба анҷом нарасид. Ин сайт комилан аз санг сохта шудааст, ки аҷиб аст, зеро азназаргузаронии наздики маъбад нишон медиҳад, ки қариб ҳар як сатҳи он бо ҷузъиёти нақлӣ ё ороишӣ коркард ва кандакорӣ карда шудааст.

Рельефҳои кандакории қиссаҳои ҳиндуҳо

Дар Ангкор Ват 1200 метри мураббаъ рельефҳои кандакорӣ мавҷуданд, ки ҳашт ҳикояи мухталифи ҳиндуҳоро ифода мекунанд. Шояд муҳимтарин ҳикояе, ки дар Angkor Wat муаррифӣ шудааст, ин аст Ҷунбиши уқёнуси шир (дар поён), ки ҳикояро дар бораи оғози вақт ва офариниши олам тасвир мекунад. Он инчунин ҳикоя дар бораи пирӯзии некӣ бар бадӣ аст. Дар достон, девҳо (худоҳо) бо онҳо мубориза мебаранд асурҳо (девҳо) бо мақсади барқарор кардани тартиб ва қудрат барои худоёни аз дастрафта. Бо мақсади барқарор кардани сулҳ ва тартибот, эликсири ҳаёт (амрита) бояд аз замин озод карда шавад, аммо ягона роҳи озод кардани эликсир ин аст, ки аввал худоён ва девҳо якҷоя кор кунанд. Бо ин мақсад, ҳарду ҷониб медонанд, ки пас аз озод шудани амрита барои ба даст овардани он мубориза хоҳад шуд.

Буридани уқёнуси шир (тафсилот), Ангкор Ват, Сием Рип, Камбоҷа, 1116–1150 (акс: Ҷон Бреннан, CC BY-ND 2.0)

Рельеф лаҳзаеро тасвир мекунад, ки ду ҷониб уқёнуси ширро ба ҳам мезананд. Дар тафсилоти дар боло овардашуда шумо мебинед, ки худоён ва девҳо бо ресмони илоҳии худ бо Нага ё подшоҳи мор як навъ ҷанги тӯпбозӣ мекунанд. Нага дар кӯҳи Мандара, ки Вишну (дар марказ) муаррифӣ шудааст, мерезад. Ҳангоми ҷӯшидани шир якчанд чиз рӯй медиҳад. Яке аз ҳодисаҳо он аст, ки кафк аз фишор ҳосил мешавад апсаро ё канизони осмонӣ, ки дар саросари Ангкор Ват кандакорӣ шудаанд (мо онҳоро дар ин ҷо дар ду тарафи Вишну, дар болои худоҳо ва девҳо мебинем). Пас аз баровардани эликсир, Индра (худои ведӣ, ки подшоҳи ҳама худоён ҳисоб мешавад) дида мешавад, ки аз осмон фуруд омадааст ва ҷаҳонро аз нобудшавии девҳо наҷот медиҳад.

Ангкор Ват ҳамчун кӯҳи маъбад

Намуди ҳавоӣ, Angkor Wat, Siem Reap, Камбоҷа, 1116–1150 (акс: Питер Гарнхум, CC BY-NC 2.0)

Намуди ҳавоии Angkor Wat нишон медиҳад, ки маъбад аз девори васеи муҳофизатӣ иборат аст, ки майдони муқаддаси маъбадро аз чоҳи муҳофизаткунандаи тамоми маҷмӯа ҷудо мекунад (чоҳ дар акс дар болои саҳифа намоён аст). Маъбад аз се галерея иборат аст (гузаргоҳе, ки дар тӯли маъбад мегузарад) ва як маъбади марказӣ, ки бо панҷ бурҷи сангин ишора шудааст.

Галерея, Angkor Wat, Siem Reap, Камбоҷа, 1116–1150 (акс: fmpgoh, CC BY-NC-ND 2.0)

Панҷ бурҷи сангӣ барои тақлид ба панҷ қаторкӯҳҳои кӯҳи Меру - хонаи афсонавии худоён, ҳам барои ҳиндуҳо ва ҳам буддоён тақлид мекунанд. Кӯҳи маъбад ҳамчун тарҳи меъморӣ дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ихтироъ шудааст. Меъморони Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ба маънои аслӣ маъбадҳои ба худоёни ҳиндуҳо бахшидашударо ҳамчун муаррифии кӯҳи Меру тасаввур мекарданд. Галереяҳо ва ҷойҳои холӣ, ки онҳо байни якдигар ва чоҳ сохтаанд, ҳамчун қаторкӯҳҳо ва уқёнусҳо дар атрофи кӯҳи Меру тасаввур карда мешаванд. Кӯҳи Меру на танҳо хонаи худоён аст, он инчунин меҳвар-мунди ҳисобида мешавад. Меҳвар-мунди як меҳвари кайҳонӣ ё ҷаҳонист, ки осмон ва заминро мепайвандад. Ҳангоми тарҳрезии Angkor Wat, шоҳ Суряварман II ва меъморони ӯ ният доштанд, ки маъбад ҳамчун макони олии Вишну хизмат кунанд. Ба ҳамин монанд, рамзи Ангкор Ват, ки ҳамчун меҳвари мунди хизмат мекунад, барои нишон додани мавқеи марказии Салтанати Ангкор ва подшоҳ дар олам пешбинӣ шуда буд. Илова ба тасаввур кардани Angkor Wat ҳамчун кӯҳи Меру дар рӯи замин, меъморони маъбад, ки мо ҳеҷ чизро намедонем, инчунин маъбадро моҳирона тарҳрезӣ кардаанд, то дар сохтмони маъбад харитаи кайҳон (мандала) ва инчунин сабти таърихӣ мавҷуд бошад сарпарасти маъбад.

Ангкор Ват ҳамчун мандала

Мувофиқи матнҳои қадимаи санскрит ва кхмер, ёдгориҳои динӣ ва махсусан маъбадҳо бояд тавре ташкил карда шаванд, ки онҳо бо коинот ҳамоҳанг бошанд, яъне маъбад бояд мувофиқи рамзи такроршаванда мувофиқи офтоб ва моҳ ба нақша гирифта шавад. пайдарпаии вақтҳои рӯзҳо, моҳҳо ва солҳо. Меҳвари марказии ин маъбадҳо низ бояд бо сайёраҳо ҳамоҳанг карда шавад ва бинобар ин сохторро бо кайҳон пайваст кунад, то маъбадҳо ба марказҳои рӯҳонӣ, сиёсӣ, космологӣ, астрономӣ ва геофизикӣ табдил ёбанд. Ба ибораи дигар, онҳо барои муаррифии микрокосмҳои олам пешбинӣ шудаанд ва ҳамчун мандала - диаграммаҳои коинот ташкил карда шудаанд.

Имрӯз Angkor Wat

Ангкор Ват дар Камбоҷа нақши муҳимро идома медиҳад, гарчанде ки аксарияти аҳолӣ ҳоло буддоӣ ҳастанд. Аз асри XV буддистҳо маъбадро истифода мебурданд ва меҳмонон имрӯз дар байни ҳазорон меҳмонон роҳибон ва роҳибаҳои буддоӣ, ки дар ин макон ибодат мекунанд, хоҳанд дид. Ангкор Ват инчунин як рамзи муҳим барои миллати Камбоҷа шудааст. Имрӯз, парчами Камбоҷа дар он силуети Ангкор Ватро накш бастааст.

Дар маъбади боҳашамати Ангкор Ват Фонди ёдгориҳои ҷаҳонӣ осорхонаро барқарор мекунад Ҷунбиши баҳри шир Галерея Оби борон ва намакҳои зараровар аз боми галерея, ки нимаи ҷанубии фасади машҳури шарқии Ангкор Вотро ташкил медиҳад, ба сатҳи нозуки фриз зарар расонидааст. Бе табобат, харобшавӣ бо суръати ҳайратангез меафзояд ва хатари аз даст додани он чизеро, ки аксари таърихшиносон ҳайкалтарин санги шӯҳратпарасттарин ва маҳинтарин дар санъати Кхмер мешуморанд, зери хатар мегузорад.

Захираҳои иловагӣ:

Коэдс, Ҷорҷ. Ангкор: Муқаддима. Гонконг: Донишгоҳи Оксфорд Пресс, 1963.

Фриман, Майкл ва Клод Жак. Ангкори қадим. Бангкок, Таиланд: Riverbooks, 2003.

Ҷессуп, Ҳелен Иббитсон. Санъат ва меъмории Камбодӣа. Ню Йорк: Темза ва Ҳудзони Ҷаҳон

Руни, Доун. Ангкор, Нашри чорум. Гонконг: Airphoto International Ltd., 2002.

Чжоу Дагуан Сабти Камбоҷа, замин ва мардуми он. Питер Харрис тарҷума кардааст.


Таърихи Angkor Wat - Бозёфти Angkor Wat ва меъмории он

Таърихи Ангкор Ват тасвир мекунад, ки онро солҳои 1840s аз ҷониби муҳаққиқи фаронсавӣ Ҳенри Мухот аз нав кашф кардаанд, ки ин макон як мӯъҷизаи меъморӣ буд ва онро ҳамчун "бузургтар аз ҳама чизҳое, ки Юнон ё Рум ба мо боқӣ гузоштааст" тавсиф кардааст. Тарҳи маъбад таърифро ҳамчун он барои муаррифии хонаи худоён, кӯҳи Меру пешбинӣ шуда буд, ки онро ақидаҳои ҳам динҳои ҳиндуҳо ва ҳам буддоӣ зикр кардаанд. Панҷ бурҷи Ангкор Ват панҷ қуллаи барҷастаи кӯҳи боҳашамати Меруро ифода мекунанд. Деворҳо ва чоҳҳои гирду атроф қаторкӯҳҳои азим ва баҳри ҷӯшонаро ифода мекунанд.

Услуби меъмории Кхмер истифодаи аҷиби Sandstone -ро инъикос мекунад. Ҳангоми омӯхтани маъбади Ангкор Ват маълум мешавад, ки санги рег барои кашидани ин маъбади боҳашамат истифода шудааст. Дар он ҷо девори мустаҳками 15-пиёда ва мустаҳкам мавҷуд аст. Якҷоя онҳо кафолат доданд, ки маъбад аз ҳама гуна ҳамлаҳо эмин мемонад.


Ангкор Ват - Таърих

Маъбадҳои қадим ҳамеша маро мафтун мекарданд ... онҳо чӣ гуна онро сохтанд? Чӣ гуна имконпазир буд, ки Девори Бузурги Чин ин қадар калон бошад, ки онро аз кайҳон дидан мумкин аст? Чӣ тавр Мачу Пикчу худро дар осмон шинонд? Чичен Иза, Стоунхенҷ, Пирамидаи бузурги Гиза ... ҳама бо чунин дақиқӣ, банақшагирӣ ва тафсилот, дар замони холии технология сохта шудаанд ва аммо онҳо то ҳадди ақал дар шакли намоён барои ҳазорсолаҳо тоб овардаанд. …. ҷойҳои бениҳоят пурқувват, ки ҳамаашон бо Stone сохта шудаанд ва аҳамияти таърихӣ доранд ва ба миллионҳо одамон ҷой медиҳанд, то чизҳои калонтарро дар наслҳо бинанд.

Тааҷҷубовар набуд, ки ин ҳисси ҳайратангези тамоми умри ман афзоиш ёфт, ки рӯзе ман худро дар ҷои дигари пурасрор ва ҷодугарӣ, Ангкор Ват, дар Камбоҷа ёфтам. .. бой дар шӯҳрати меъморӣ ва таърихи ҷолиби Кхмер, он воқеан бузургтарин сохтори мазҳабӣ дар ҷаҳон ва мӯъҷизаи 8 -уми ҷаҳон аст ...

Маъбади Ta Prohm, Angkpr Wat

Аз Куала-Лумпур сар карда, ман ба Фурудгоҳи Байналмилалии Сим Рип парвоз фармоиш додам ва як бор дар Замин, камтар аз 20 дақиқа, ман дар маркази худи Сием Рип, шаҳри дарвозаи сайёҳон будам, ки ройгон барои омӯхтани таърих Сайти мероси умумиҷаҳонии ЮНЕСКО аз империяи собиқи Хмер ё танҳо аз зебоии табиии кӯли оби ширини Осиёи Ҷанубу Шарқӣ, 'Tonlé Sap', ки ҳамчун "Кӯли Бузург" -и Камбоҷа маъруф аст, лаззат баред.

То ним даҳсолаи пеш, Сием Рип танҳо як шаҳри музофотии Камбоҷа буд, пас вуруди сайёҳон ба шаҳр, асосан дар ҷустуҷӯи он маъбадҳои боҳашамати Ангкория оғоз шуд.

Кӯчаи майкада, Сием Рип
Буми иқтисодии ҳамроҳикунандаи кишвар ва шаҳр, алалхусус аз он бум, манзара ва ҷомеаро дар дохили он тағир дод ... Имрӯзҳо он маконеест, ки дорои дӯконҳои гаронбаҳо ва меҳмонхонаҳои занҷирӣ мебошад, ки дар ҳама ҷо ва дар баробари меҳмонхонаҳои буҷетӣ барои ҷойгир кардани чунин як майдони васеъ мавҷуданд. ва саноати сердаромади сайёҳӣ.

Дар он ҷое, ки сайёҳон ҳастанд, шумо одатан Nightlife доред ... ва майдони Паб Стрит барои онҳост ва бо фазои ҷолиби худ машҳур аст. Дар ин ҷо шумо метавонед дар ҳар як кӯча ва хиёбон фаровонии ҷойпӯшҳои Backpacker Party ё меҳмонхонаҳои сершуморро пайдо кунед ... Siem Reap метавонад таҷрибаи ошхонаи сатҳи ҷаҳонро бо доираи васеи таомҳо, осоишгоҳҳои боҳашамат, бозорҳои савдои маҳаллӣ, ҳама кушод 24/ 7, дар якҷоягӣ бо Эко-Турҳо барои мувофиқ кардани ҳама намудҳои Adventurers.

Пас, пас аз менюи воқеӣ… дар робита ба фаъолиятҳо дар меню чист? Хуб, шумо метавонед сирки пешбари Камбоҷаро тамошо кунед ё ба Осорхонаи Миллии Ангкор Ват ташриф оред, то таърихи амиқи Ангкорро амиқтар омӯзед. Тадқиқоти маъбад.

Азбаски шумо дар ин минтақа ҳастед, кӯшиш кунед, ки 'Wat Preah Prohm Roth', маъбади анъанавии буддоӣ дар маркази Сием Рип, дар наздикии майдони Паб Стритро аз даст надиҳед.

Ҳамин тавр, ба худи Ангкор Ват ... на он қадар дур аз маркази шаҳр, ки дар масофаи 7 км шумо яке аз маҷмӯаҳои барҷастатарини маъбадҳои қадимиро дар Камбоҷа хоҳед кашид: ифодаи ниҳоии генияи меъмории Хмер-як маҷмааи ҳайратангез ва миқёси бузург , аммо ба ҳар ҳол бо тафсилоти ҳайратангез ва мураккаб дар ҳама ҷо.

Боғи бостоншиносии Ангкор инчунин як мӯъҷиза аст: паҳншаванда ва масоҳати зиёда аз 400 км² ... Он дар Ғарб аз ҷониби табиатшиноси фаронсавӣ Ҳенри Муот дар соли 1860 "Саёҳатҳо дар Сиам, Камбоҷа ва Лаос" бо эскизҳои муфассал муқоиса карда шуда буд. ба пирамидаҳо гуфт:

Дар Онгкор, харобаҳои чунин бузургӣ мавҷуданд ... ки дар назари аввал кас бо ҳайрату ҳаяҷони амиқ пур мешавад ва наметавонад бипурсад, ки ин нажоди тавоно, ки то чӣ андоза мутамаддин ва равшанфикр аст, муаллифони ин асарҳои азим чӣ шудааст?

Аммо таърихи ҳақиқии Ангкор Ват дар муқоиса бо Mouhot ё кашфи фаронсавӣ хеле пештар сохта шуда буд ... Бозёфтҳои ахир ба хулосае омаданд, ки маъбадҳо аз ибтидои асрҳои 9 то ибтидои асри 15 сарчашма мегиранд ва бузургтарин маҷмӯаи коллективии ёдгориҳои диниро дар Замин. Дар ибтидо ҳамчун манзили муқаддасе, ки ба худои ҳиндуҳо Вишну бахшида шуда буд, Ангкор Ват маъбади давлатии подшоҳ, пойтахти шаҳри Империяи Кхмерро ифода мекард ва дар ниҳоят ба мақбараи худи подшоҳ табдил ёфт. Танҳо дар охири асри 12, тадриҷан он ба зиёрати буддоӣ табдил ёфт.

Ҷои таваллуди Империяи Кхмерҳо, ки зиёда аз 600 сол тӯл кашид, акнун Камбоҷа ва Лаоси муосир, инчунин қисматҳои васеи Ветнам ва Таиландро фаро хоҳад гирифт ва аз ҷониби роҳибони буддоӣ дар байни 15 то 19 ғамхорӣ мекарданд. аср. Маҳз ба шарофати онҳо ин маҷмаа то ба имрӯз хеле хуб нигоҳ дошта шудааст.

Беҳтарин 3 маъбади диданбоб дар Angkor Wat

Маъбади Ангкор Ват, ки аз ҷониби подшоҳи Кхмер Суряварман II дар ибтидои асри 12 сохта шудааст, барои муаррифӣ кардани кӯҳи Меру, хонаи 'Девас' (худоҳо) дар мифологияи ҳиндуҳо тарҳрезӣ шуда буд, ки аҳамияти шабеҳе барои Хмерҳо дошт, тавре ки кӯҳи Олимп барои юнониён буд …. Боз ҳам, он вақт аст, ки он аз ҷиҳати меъморӣ шӯҳратпараст аст ва бо садоқати рӯҳонии ҳиндуҳо ҳамоҳанг аст, ки бо шакли беназири кӯҳии маъбад кӯмак мекунад.

Дар ин макон дигар манзилҳо, хонаҳо ва дигар нуқтаҳои аҳолинишин вуҷуд надоштанд ... аз ҷумла зарфҳои пухтупаз, аслиҳа ё либосе, ки дар ин макон пайдо шудаанд. Релефҳои аҷиби гирду атрофи маросими дафни Брахманӣ, ки нишон медиҳанд, ки маъбад воқеан ният дошт, ки аз ибтидо ҳамчун як қисми маросими дафни Подшоҳ хидмат кунад ... ба мисли Пирамидаҳо ...

Маъбад барои таносубҳои классикии симметрӣ ва унсурҳои мураккаби кандакорӣ, бо бурҷҳояш ба шакли навдаи лотус, ба галереяҳои меҳварӣ ва гузаргоҳҳои васеи камеравӣ, ки бо рельефҳои саҳнаҳои тавсифӣ нақшбандӣ карда шудаанд, ситоиш карда шудааст-рақамҳои рақс, ҳайвоноти рақскунанда ва деватҳо (худоҳо), ки эпизодҳои мифологияи ҳиндуҳоро тасвир мекунанд - Рамаяна ва Маҳабхарата. Қариб ҳама сатҳҳо, сутунҳо ва бомҳо дар километр релефҳо кандакорӣ карда шудаанд, ки манзараҳои адабиёти Ҳиндустонро тасвир мекунанд.

Тамоми маҷмаъ девори берунӣ дорад, ки дар масоҳати тақрибан 800 метри мураббаъ бо сохтори марказии ғарб нигаронида шудааст. Гумон меравад, ки қабати дуввуми бурҷ дар ибтидо аз об пур шуда буд, то уқёнусро дар атрофи кӯҳи Меру муаррифӣ кунад. Се маҷмӯи қадамҳо, ки яке аз ҳар тараф ба сӯи Гопурас (манораҳои маъбад) -и галереяи дохилӣ мебарад, дар ҳоле ки зинапояҳои хеле баланд ва баландии онҳо мушкили сууд ба Подшоҳии Худоро нишон медиҳанд.

Чор ҳавлии хурд шояд дар аввал аз об пур шуда бошанд. Архитекторони Кхмер санги региро ҳамчун маводи асосии сохтмонии худ истифода мебурданд, ки агенти ҳатмӣ дошт, ки то ҳол маълум нест. аммо онҳо ба қатронҳои табиӣ ё оҳаки хомӯшшуда ишора мекунанд. Баъзе блокҳо дар якҷоягӣ бо пайвандҳои мобайнӣ ва танӯрӣ ва танҳо дар баъзе ҳолатҳо гравитация нигоҳ дошта мешуданд ва бояд дар якҷоягӣ бо филҳо, ресмонҳо, шкивҳо ва тахтаҳои бамбук ҷойгир карда шуда буданд ... зеро ин танҳо қариб буд, ки онҳо кор мекарданд бо он замон ..… Тибқи ривояти маҳаллӣ, гарчанде ки ... бовар доштанд, ки маъбад дар як шаб аз дасти як меъмори илоҳӣ сохта шудааст.

Ҳисобҳо нишон доданд, ки ин муҷассама эҳтимол аз тақрибан аз 5 то 10 миллион блокҳои сангреза сохта шудааст, ки вазни ҳадди аксарашон ҳар кадоме аз 1,5 тоннаро ташкил медиҳад. дар муқоиса бо ҳама пирамидаҳои Миср миқдори зиёди сангро истифода мебарад, дар ҳоле ки як минтақаи нисбат ба Париҷи муосир хеле калонтарро ишғол мекунад!… Гузашта аз ин, бар хилофи Пирамидаҳо, ки аз блокҳои оҳаксанг истифода мешуданд, ки аз наздикии онҳо канда шуда буданд, шаҳри Ангкор бо блокҳои сангреза .. маънои онро дорад, ки онҳо бояд аз 40-90км оварда шудаанд! Ин маънои онро дорад, ки қувваи корӣ лозим аст, ки ҳама блокҳо ва унсурҳои ороиширо канда, интиқол диҳанд, кандакорӣ кунанд ва дар ҷои худ ҷойгир кунанд, ки бояд ҳазорҳо нафар буданд ...

Имрӯз, он ба як сайти мероси умумиҷаҳонии ЮНЕСКО табдил ёфтааст ва ҳар сол зиёда аз 2.5 миллион одамонро ҷалб мекунад ва тақрибан. 60% сайёҳони хориҷӣ, ки ба Камбоҷа ворид мешаванд.

Садҳо километри мураббаъро фаро гирифта, ин сайт бешубҳа меҳмонони зиёдеро дар тӯли рӯзҳо банд хоҳад кард.

Маъбади Байон

Ҳангоме ки подшоҳони пайдарпайи Кхмер мекӯшиданд, ки тавассути сохторҳои азим ва бо тасвири бузурги эҷодии рӯйдодҳои мифологӣ ё таърихи Кхмер дар тӯли ҳукмронии шоҳ Ҷайаварман VII дар охири асри 12 маъбади Байон сохта шаванд.

Апсарас, нимфаҳои илоҳӣ ё духтарони рақси осмонӣ, аломатҳои мифологияи Ҳиндустон мебошанд.

Дар иҳотаи беш аз 200 чеҳраи азими табассуми 'Авалокитешвара', ки бо номи "Худованде, ки ба поён менигарад" маъруф аст - Худованде, ки офтоб ва моҳ, шива, брахма, замин ва осмонро офаридааст ва ин маънои онро дорад, ки Байон аввалин зиёратгоҳи Ангкор буд ки ба Буддо бахшида шудааст, синергияи унсурҳои ҳиндуҳо ва буддоии космологияро дар бар мегирад.

Баъзеҳо гуфтаанд, ки шояд шоҳ Ҷайавармани VII худро ҳамчун Девараҷа ё "подшоҳи худо" мешуморад ва бо нишон додани чеҳраҳо ҳамчун шахсияти худ бо Буддо ва Бодхисаттва шинохта шудааст.

'Ta Prohm' як маъбади бошукӯҳи буддоӣ дар маркази Ангкор Том аст. Он дар соли 1186 сохта шудааст, он дар ибтидо бо номи 'Раҷавихара' ё 'Монастири подшоҳ' ва шахсияти ҳикмат, ки ба намунаи модари подшоҳ тарҷума шудааст, маъруф буд.

Қудс беш аз 12,000 одамонро паноҳгоҳ медод, ки аз ҷониби аҳолии 80,000 аҳолӣ, ки дар деҳаҳои наздик барои таъмини хӯрок ва мавод кор мекарданд, дастгирӣ карда шуданд, ки ҳамаи онҳо дар навиштаҷоти маъбадҳо тасвир шудаанд.

Аммо он чизе, ки дар бораи Ta Prohm воқеан ҷолиб аст, омехтаи ҷолиби он байни бетартибӣ ва сохтор, он чӣ органикӣ ва сунъӣ, чӯб ва санг аст. … Ин маъбад, ки дар атрофи садсолаҳо иҳота шудааст, барои танаҳои беохири дарахтон аз харобаҳо сабзидааст…. барои Индиана Ҷонс ё Алан Квартермейн муқаррар карда мешавад.… Дарахтони абрешимӣ ва анҷирпарвар решаҳои худро ба сангҳои худи маъбад, ки ба таври бениҳоят бенуқсон сохта шудааст, мерезанд.

Дар асл, тамоми мамнӯъгоҳ аз худи Ҷунгли барқарор ва барқарор карда шуд, зеро фармоиши табиат бояд дар тӯли садсолаҳо баргардонида шавад ва барқарор карда шавад. Ин ҳолати маъбад ҳадафмандона ва дақиқ нигоҳ дошта мешавад ва бо ин васила якшавии аҷиби табиат ва меъмориро нишон медиҳад.

Табиат на танҳо Ta Prohm-ро дубора шакл дод, балки он инчунин умқи тасаввурот ва ҷозибаи ҳайратангезе дод, ки дар релефҳои он печида шуда, бо мос, лихен ва дигар растаниҳо канда шуда, дар тамоми саҳна паллаи сабзранг мепошанд.

Ба ман: тамоми боғи бостоншиносии Ангкор ифодаи қувват ва зебоии эҷодӣ аст, ки унсури аз ҳама ҷолибтаринро дорад ва шумо наметавонед онро аз даст надиҳед - Танзими ҷаззоби Та Прохм: Шумо қариб метавонед худи решаҳои моҷароҷӯиро эҳсос кунед. Хона дар ин ҷо.Ta Prohm Temple, Angkpr Wat

Чӣ тавр ба он ҷо расидан мумкин аст

Ғайр аз харобаҳои бостонии ба таври васеъ паҳншуда, ман аз осонӣ ва бехатарии гаштугузор ва омӯхтани минтақаҳое, ки чанде пеш воқеъан қаламрави ҷангалҳои номаълум буданд, ҳайрон шудам. Дар асл имконоти зиёде мавҷуданд, ки шумо метавонед онҳоро барои сафар истифода баред, аммо роҳи қулайтарини кашфи деҳот ин мотор, асп, велосипед ё тук-тук аст. Ҳар яки шумо барои як рӯз аз 10 то 15 доллар арзиш хоҳад дошт ва онҳо комиланд, агар шумо нақшаи сафарҳои аксбардорӣ ва табиатро дошта бошед.

Бо дарназардошти ин: Ман гуфта метавонам, ки Siem Reap барои ҳама намудҳои сайёҳон хеле бехатар, дӯстона ва меҳмоннавоз аст, бо интихоби ба назар беохир фароғат, ошхона ва манзил, Ин таҷассуми фарқиятҳост, ки ба ман баъзе аз минтақаҳои машҳуртарини Таиландро хотиррасон мекунад (Краби , Кох Самуи, Чианг Май). Дар ҷойҳои дигар, он ба зиндагии ором ва ороми Филиппин шабоҳат дорад, ки ҷомеаҳои хурд тавассути кишоварзӣ ва моҳидорӣ худро таъмин мекунанд.

Фикри хотирмонтарини ман аз сафари худ ба Сием Рип ва Ангкор Ват чист? ..дараҷаи мураккабӣ дар меъморӣ, мураккабӣ дар санъат ва дақиқ, аз хонаҳо то ҳунармандӣ. Корҳои азиме, ки дар давраҳои гуногун, ҷангҳо ва набардҳои асрҳо гузаштааст, на танҳо бо инсоният, балки бо худи табиат ... Кӣ медонад, ки дар ниҳоят онҳо чӣ гуна сохта шудаанд .. аммо як чиз аниқ аст: онҳо буданд, ҳастанд ва ҳамеша шоҳасарҳое бошед, ки ҳамчун Гӯшаи Гӯшаи фарҳанг боқӣ хоҳанд монд, то наслҳо пайравӣ ва эҳтиром кунанд.


Ангкор Ват (с.1115-1145) Архитектура ва ҳайкалчаи маъбади Хмер


Муҷассамаҳои релефи Ангкор Ват
деватаҳо (худо ё рӯҳҳои ҳиндуҳо).

Дар баробари маъбади Кандария Махадева дар Хаҷурахо, Ҳиндустони Марказӣ ва Тоҷ Маҳал дар шимоли Ҳиндустон, маҷмааи маъбади Кхмерии Ангкор Ват аз бузургтарин намунаҳои меъмории динӣ дар тамоми Осиё ҷой гирифтааст, ки бо намунаҳои беҳтарини меъмории Готикӣ қиёс карда мешавад. ё меъмории барокко дар Аврупо. Дар тақрибан 4 мил (6 км) шимолтар аз шаҳри муосири Сием Рип дар шимолу ғарби Камбоҷа (Кампучия) воқеъ аст, маъбад тақрибан дар 1115-1145 дар Ангкор, пойтахти Империяи Кхмер аз ҷониби шоҳ Суряварман II (ҳукмронии 1113-1150) сохта шудааст. ), ҳамчун мақбараи ӯ хидмат кунад. Ангкор Ват аввал ҳамчун як зиёратгоҳи ҳиндуҳо бахшида ба Вишну, сипас маъбади буддоии Теравада дар охири асри 13 фаъолият мекард. Имрӯз Angkor Wat машҳуртарин макони санъати динӣ дар Камбоҷа аст ва силуети он дар парчами миллии Камбоҷа пайдо шудааст. Маъбад бо услуби баланди классикии меъмории кхмерӣ, инчунин миқдори ҳайратангези муҷассамаи релефӣ ва кандакории меъморӣ машҳур аст. Артефактҳое, ки аз ин макон гирифта шудаанд ва қисмҳои калони аз биноҳои маъбад партофташуда соли 1867 дар Париж ба намоиш гузошта шуда, як тамаддуни бузург ва номаълумро, ки бо мураккабии кори бузургтарин меъморони Ғарб рақобат мекунанд, эълон карданд. Дар соли 1992, дар якҷоягӣ бо маъбади хоҳар Ангкор Том, Ангкор Ват дар рӯйхати мероси ҷаҳонии СММ эълон карда шуд.

Шаҳри Ангкор (номи қадимӣ: Ясодарапура) пойтахти шоҳона буд, ки аз он подшоҳони Хмер яке аз бузургтарин ва мураккабтарин салтанатҳои таърихи Осиёи Ҷанубу Шарқиро идора мекарданд. Аз соли 890, вақте ки шоҳ Ясоварман I пойтахти худро ба Ангкор кӯчонд, то тақрибан соли 1210, подшоҳони Ангкор як минтақаро назорат мекарданд, ки аз нӯги ҷанубии нимҷазираи Ҳинду Чин ба шимол то Юннан ва аз Ветнам то ғарб то Баҳри Бенгал паҳн мешуд. Дар ин давра, ин подшоҳон як силсила лоиҳаҳои азими сохтмонро амалӣ карданд, ки ҳам барои худ ва ҳам ба пойтахти сулолавии худ шӯҳрат бахшидаанд. Пас аз марги шоҳ Ҷаявармани VII (1181-1215), империяи Ангкор ба таназзул дучор шуд, гарчанде ки дар охири соли 1280 Ангкор ҳанӯз як метрополияи шукуфон ва яке аз шаҳрҳои бошукӯҳтарини Осиё буд. Бо вуҷуди ин, авҷи бузурги сохтмон ба охир расид, Ангкор Ват ба зиёратгоҳи буддоӣ табдил дода шуд ва лашкари Таиланд тамошо мекарданд. Соли 1431 онҳо шаҳреро, ки баъдан партофта шуда буд, хароб карданд.

Аз ибтидои асри 15 то охири асри 19, таваҷҷӯҳ ба Ангкор қариб пурра ба маҷмааи маъбади Ангкор Ват маҳдуд буд, ки аз ҷониби роҳибони буддоӣ нигоҳ дошта шуда, ба яке аз муҳимтарин ҷойҳои зиёратгоҳ дар Осиёи Ҷанубу Шарқӣ табдил ёфтааст. Бо мурури замон, ин комплекс ба ҳолати харобшавӣ афтод ва танҳо боқимондаҳои харобаҳои маъбадҳои қадимӣ ва боқимондаҳои силсилаи як вақтҳои пуршукӯҳи обҳои боқимонда боқӣ монданд, гарчанде ки он ҳеҷ гоҳ пурра партофта нашудааст ва чоҳи он барои ҳифзи он аз ғалабаи пурра кумак кардааст. Пас аз он ки фаронсавӣ дар соли 1863 Камбоҷаро ишғол карданд, онҳо як барномаи мукаммали бозсозиро роҳандозӣ карданд, ки тибқи он биноҳо, обанборҳо ва каналҳои Ангкор Ват ба чизе наздик мешаванд, ки ба бузургии аслии онҳо наздик мешаванд. Инқилобҳои сиёсӣ ва низомӣ, ки дар давоми солҳои 1935-1990 дар Камбоҷа ба амал омада буданд, ба ин барнома хотима бахшиданд, аммо дар акси ҳол боиси дарди калони сар нашудаанд. Ягона мушкили ҷиддии ин сайт ҳамлаи ҷангал буд.

Меъморӣ ва сохтмон

Маъбади Ангкор Ват аз 6-10 миллион блокҳои санги рег сохта шудааст, ки вазни ҳар кадоми онҳо 1,5 тоннаро ташкил медиҳад. The city of Angkor required more stone than all the Egyptian pyramids combined, and originally occupied an area considerably greater than modern-day Paris. Given the additional complexity of the overall building scheme, it is clear that Angkor was designed and managed by some of the finest architects in southeast Asia.

The temple was designed and built on the basis of religious and political ideas imported from India, albeit adapted to local conditions. From the time of King Yasovarman I, for whom the city (originally called Yasodharapura) was named, Angkor was designed as a symbolic universe modelled on traditional Indian cosmology, and its temples were built in order to provide a means whereby Khmer kings could be assured of immortality by becoming closely identified with Shaiva or one of the other important deities of the realm. Angkor Wat, for instance, was built by King Suryavarman II as a huge funerary temple and tomb to serve as a home for his earthly remains and to confirm his immortal and eternal identitification with Vishnu.

Angkor Wat defines what has come to be understood as the classical style of Angkorian architecture: other temples designed in this idiom include Banteay Samre and Thommanon in the area of Angkor, and Phimai in modern Thailand. It combines two basic features of Khmer temple architecture: the temple-mountain and the galleried temple, founded on early Dravidian architecture, with key features including the "Jagati" - a raised platform or terrace upon which many buddhist and hindu temples were built. In addition to Angkor Wat, another famous shrine with a jagati is the Kandariya Mahadeva Temple, at Khajuraho.

Built on rising ground and surrounded by an artificial moat, the temple of Angkor Wat is laid out symmetrically on tiered platforms that ascend to the central tower (one of a quincunx), which rises to a height of 213 feet (65 metres). Long colonnades connect the towers at each stepped level in concentric rings of rectangular galleries, whose walls are lined with sculpture and relief carvings. The temple is approached across the moat, via a stone causeway lined with stone figures. The ascending towers represent the spiritual world and mountain homes of the gods and were probably built in homage to ancestral deities. The temple's structures are chiefly built in stone with detailed bas-reliefs carved into the walls the corbelled blockwork and pseudo-vaulted towers are covered with highly animated figures chiseled into the sandstone and volcanic rock.

The Angkor Wat temple is world famous for its stone sculpture which can be seen on almost all of its surfaces, columns, lintels and roofs. There are literally miles of reliefs, typically in the form of bas-relief friezes illustrating scenes from Indian mythology, and featuring a bewildering array of animal and human figures, as well as abstract motifs like lotus rosettes and garlands. Онҳо дар бар мегиранд: devatas (Hindu gods or spirits), griffins, unicorns, lions, garudas, snakes, winged dragons, dancing girls and warriors. Khmer sculptors - surely some of the greatest sculptors in southeast Asia - paid meticulous attention to the headdresses, hair, garments, posture and jewellery of the deities and human figures. In addition to reliefs, Angkor Wat contains numerous statues of Buddhas and Bodhisattvas.

Carved pediments and lintels decorate the entrances to the galleries and to the shrines. While the inner walls of the outer gallery, for example, are decorated with a series of large-scale scenes depicting episodes from Hindu sagas like the Ramayana and the Mahabharata. On the southern gallery walls there is a representation of the 37 heavens and 32 hells of Hindu mythology, while the eastern gallery houses one of the most celebrated friezes, the Churning of the Sea of Milk, featuring Vishnu showing 88 devas and 92 asuras.

More Articles about Asian Art

• Japanese Art (c.14,500 BCE - 1900): Guide to the Arts & Crafts of Japan.

• Sanxingdui Bronzes (1200-1000 BCE): Sculptures of Human Faces & Masks.

• Chinese Buddhist Sculpture (100-present): Characteristics, History, Statues.

• Chinese Porcelain (c.100-1800): Types and Characteristics.

• Indian Sculpture (3300 BCE - 1850)
From Indus Valley culture to the Mughal school of plastic art.

• Classical Indian Painting (Up to 1150 CE)
From Ajanta Caves to late classical Buddhist art in Bengal.

• Post-Classical Indian Painting (14th-16th Century)
From Vijayanagar painting to Hindu art in Orissa.

• Mughal Painting (16th-19th Century)
From Babur and Akbar schools to the painters of the Deccan.

• Rajput Painting (16th-19th Century)
From to the Upper Punjab schools.


Маълумоти асосӣ ва далелҳо

Заминаҳои таърихӣ

  • Angkor Wat, built by Khmer King Suryavarman II in Yaśodharapura (present-day Angkor), the capital of the Khmer Empire, was his state temple and eventual mausoleum. It was originally constructed as a Hindu temple dedicated to the god Vishnu for the Khmer Empire and gradually transformed into a Buddhist temple towards the end of the 12th century.
  • The temple became known to the Western world after one of the first Western visitors, Portugal’s António da Madalena, visited Angkor Wat in 1586.
  • Madalena’s description of Angkor Wat inspired the awe of many Europeans. He explained that the temple’s extraordinary construction could not be described by a pen and that it was a monument of unparalleled beauty.
  • Another visit by a European also encouraged a wave of expeditions to Cambodia. French naturalist Henri Mouhot wrote extensive descriptions of the temple that were published after his death.
  • Mouhot, who visited Angkor Wat in the middle of the 19th century, described the monument as grander than any architectural legacy of the Greeks or Romans.
  • Since that time, Angkor Wat has been the subject of significant research. Expeditions from various countries have attempted to discover the secrets of the temple complex, and millions of tourists have flocked to Cambodia from all corners of the globe. Thus, Angkor Wat continues to fascinate and inspire awe up to the present day.
  • It was built in the first half of the 12th century (113-5 B.C.). The temple has been estimated to have taken 30 years to construct. While Suryavarman II may have planned Angkor Wat as his funerary temple, or mausoleum, he was never buried there as he died in battle during a failed expedition to subdue the Dai Viet (Vietnamese). The work appeared to have ended shortly after the king’s death, leaving some of the bas-relief decorations unfinished.
  • The sandstone blocks from which Angkor Wat is built were quarried from the holy mountain of Phnom Kulen, more than 50km away, and floated down the Siem Reap River on rafts, requiring the labor of thousands. According to inscriptions, the construction of Angkor Wat involved 300,000 workers and 6,000 elephants, yet it remains uncompleted.

Legends of Angkor Wat

  • Several legends are associated with the building of the monument, and towards the 12th century, Angkor Wat became a center of Buddhist worship.
  • According to legend, the construction of Angkor Wat was ordered by Indra to serve as a palace for his son, Precha Ket Mealea.
  • According to the 13th-century Chinese traveler, Zhou Daguan, some believed that the temple was constructed in a single night by a divine architect.
  • From a distance, Angkor Wat appears to be a colossal mass of stone on one level with a long causeway leading to the center, but close up it is a series of elevated towers, covered galleries, chambers, porches and courtyards on different levels linked by stairways.
  • The height of Angkor Wat from the ground to the top of the central tower is greater than it might appear: 213 meters (699 feet) achieved by three rectangular or square levels (1-3). Each one is progressively smaller and higher than the one below, starting from the outer limits of the temple.
  • Covered galleries with columns define the boundaries of the first and second levels. The third level supports five towers – four in the corners and one in the middle – and these are the most prominent architectural feature of Angkor Wat.
  • The central tower rises from the center of the monument symbolizing the mythical mountain, Meru, situated at the center of the universe. Its five towers correspond to the peaks of Meru. The outer wall corresponds to the mountains at the edge of the world, and the surrounding moat, the oceans beyond.
  • While pictures of the temple are beautiful and show it’s grandeur, it must be seen to be fully understood and appreciated.
  • The Angkor Wat Gallery of bas-reliefs, surrounding the first level of Angkor Wat, contains 1,200 square meters (12,917 square feet) of sandstone carvings. The reliefs cover most of the inner wall of all four sides of the gallery and extend two meters (seven feet) high from top to bottom.
  • The reliefs are meant to be seen in a counter-clockwise direction. Each section of the bas-relief depicts a story and most of them are about battles between gods and demons.

Temple Etiquette

  • Angkor Wat is a UNESCO World Heritage Site.
  • As the temples of Angkor represent a sacred religious site to the Khmer people, visitors are asked to dress modestly. It is not permissible to visit the highest level of Angkor Wat without the upper arms and knees covered.
  • Local authorities have recently released visitor ‘code of conduct’ guidelines and a video to encourage appropriate dress, as well as reminding tourists not to touch or sit on the ancient structures, to pay attention to restricted areas, and to be respectful of monks.
  • Angkor Wat has become a symbol of Cambodia, appearing on its national flag, and it is the country’s prime attraction for visitors.
  • Angkor Wat means “City of Temples” or simply “City Temple”.
  • Khmer or Cambodian is the language of the Khmer people and the official language of Cambodia.
  • Wat is the Khmer name for temple, which was probably added to “Angkor” when it became a Theravada Buddhist monument, most likely in the sixteenth century.
  • The temple is mostly constructed of sandstone as the main building material. Агенти ҳатмӣ, ки барои ҳамроҳ шудан ба блокҳо истифода мешавад, ҳанӯз муайян карда нашудааст, гарчанде ки қатронҳои табиӣ ё оҳаки пӯшида пешниҳод карда шудаанд.
  • The temple contains more than 1,800 carved apsara and hundreds of meters of bas-reliefs.
  • It is the only Khmerian temple that has been in continuous use since its construction.

Angkor Wat Worksheets

This is a fantastic bundle which includes everything you need to know about Angkor Wat across 28 in-depth pages. Ҳастанд ready-to-use Angkor Wat worksheets that are perfect for teaching students about the Angkor Wat which is the largest religious monument in the world, measuring 162.6 hectares. It is the heart and soul of Cambodia and a source of fierce national pride. As it is the best-preserved temple at the site, it is the only one to have remained a significant religious center since its creation.

Рӯйхати пурраи варақаҳои кории дохилшуда

  • Angkor Wat Facts
  • Angkor Wat the Magnificent
  • Thumbs Up or Down?
  • Decorum
  • “WAT” is that Picture?
  • The Explorer!
  • Wat a Relief!
  • Search for the Right Words
  • Unscramble it!
  • Color Me Happy!
  • Make the Right Choice!

Link/cite this page

If you reference any of the content on this page on your own website, please use the code below to cite this page as the original source.

Use With Any Curriculum

These worksheets have been specifically designed for use with any international curriculum. You can use these worksheets as-is, or edit them using Google Slides to make them more specific to your own student ability levels and curriculum standards.


ANGKOR WAT: History, Architecture and Style

It seems like Cambodia is quickly becoming one of the hottest places on earth for tourists to select for where they will spend their vacation. We are not just talking about hot as in temperature, but are instead talking about making this the place to go.

There are beautiful beaches, amazing wildlife to see, and unbelievable waters to snorkel, swim and scuba dive in. Some of the most unusual species of animals exist in this country. In fact, in Ream National Park, a nature preserve located in the southwest portion of Cambodia, there is the largest number of threatened and endangered species of animals, plants, and insects on the planet Earth. This makes it so that tourists and visitors can see wildlife that they would find nowhere else on earth.

While Cambodia is known for all of these incredible attractions and sites that are drawing tourists and visitors to them, this ancient land also holds a large number of historical sites that make it a truly spectacular place to visit. None of these is more impressive than Angkor Wat.

Tell Us More About Angkor Wat

For those who are unfamiliar with this incredible location, this is a beautiful temple built nearly 900 years ago. This is such a majestic and beautiful site that it has been deemed as one of the seven Wonders of the World. Clearly this designation says a whole lot about how incredibly beautiful this temple is.

The Angkor Wat is not only the largest temple in Cambodia, but is actually the largest religious monument in the entire world. The temple monument covers 1,600,000 square meters and was originally built as a Hindu monument during the Khmer Empire. In less than 100 years this temple site would be transformed into the largest Buddhist monument on the planet, and still exists in this fashion today.

The site of the monument seems odd to many tourists and visitors because it is deeper within the Cambodian nation, however it needs to be understood that in the early 12th century Angkor was the capital city of the Khmer Empire. The work on this temple began under King Suryavarman II, but he would die long before the project was completed. It would later be finished under King Jayavarman VII.

This incredible monument began as to showpiece for the Khmer Empire, but is now become one of the most important monuments in all of Cambodia. Millions of people come to see this site each year, and it is used in much of the tourist literature to attract visitors to the nation. Beaches and scuba diving may be a key factor of why so many people want to come to this country on vacation, but Angkor Wat is the real highlight for any vacationer.

History of Angkor Wat

Angkor Wat is located about 3.5 miles away from the modern city of Seam Reap. Ҷойгоҳ интихоб карда шуд, зеро Ангкор Ват бояд пойтахти нави империяи Кхмер шавад. Several other ancient temple structures are built in small regions near the site, but this was to be the granddaddy of them all.

The purpose of the temple was to become the new palace for PrechaKetMeelea, the son of Indra. According to the Chinese traveler Daguan Zhou, the temple was supposed to have been built in one single night as part of the divine intervention of the Hindu gods. This same traveler also proposed a story of the temple being built for the King son.

According to historical records the temple began to be constructed during the reign of Suryavarman II around the year 1113. It was dedicated to the Hindu god Vishnu and was built to be the kings personal temple and headquarters for his new capital city.

Much of the early history related to Angkor Wat has come from word-of-mouth or documents from other civilizations speaking about the temple. There are no legal documents remaining from the early decades when the construction began, with the exception of references being made about it being dedicated to Vishnu.

From what historians have been able to surmise, construction of the temple area ended shortly after the death of Suryavarman. This may have been due to the city being sacked by the enemies of the Khmer, the Chams, which left the Empire in disarray for quite some time.

For nearly 27 years the temple complex remained dormant, as construction completely ended in the Empire was looking to try to regain its prior prominence. When King Jayavarman came to power he rebuilt the Khmer Empire, but decided to move his temple and capital city a few miles north from Angkor Wat. This led to the construction of Angkor Thom, however, he did decide to complete the building of the temple. This led to the final appearance of Angkor Wat, to include its decoration, carvings, and statues.

Oddly enough, despite the fact that the temple had been completed, there was still no real use for it within the Hindu faith of the region. With the new temple being built in Angkor Thom the one in Angkor Wat became virtually unnecessary. This allowed for it to move from a center of Hindu worship into one used by Buddhists. This is still true today.

For centuries after its completion, it was used as a Buddhist temple, but not one that was widely known about. This meant that a small number of monks maintained the structure, but large numbers of people did not flock to the temple for prayer or meditation.

Despite its massive size, the world was quite oblivious to the 12th century temple complex, that is until 1586. In that year, Antonio da Madalena, a monk from the nation of Portugal, came to Cambodia and became the first known westerner to lay his eyes on the complex. He was truly captivated by grandeur of the complex, and documented his discovery. Of the temple complex he wrote, “it is of such extraordinary construction that it is not possible to describe it with a pen, particularly since it is like no other building in the world. It has towers and decoration and all the refinements which the human genius can conceive of.”

His description did not inspire many to come to see this beautiful complex, and so for nearly 100 years Angkor Wat was a temple used by Buddhists, but was largely abandoned for the most part. The temple seemed destined to become one of the greatest man-made inventions that no one knew about. That is until 1632.

In that year a group of Buddhists from the country of Japan came to visit the historic site. They chose to celebrate the Khmer New Year at Angkor Wat making it the largest celebration at the temple complex in over 400 years.

In the 1800s the cat was finally out of the bag. The great French explorer Henri Mouhot came to the site and published a series of notes and drawings depicting how spectacular the temple site was. Within 10 years of his discovery photographers came capturing images for the entire world. It had been wondered if this beautiful wonder of the world would lay unrecognized by most of the world, but that rapidly came to an end with the pictures drawn by Mouhot.

As an interesting side note, it was his discovery that led the French government to determine that they wanted to make Cambodia one of their protectorates. The government found this site to be of such universal importance that they wanted to prevent invading armies and thieves from Siam from taking the treasures or destroying the temple area. On August 11, 1863, the French named Cambodia as one of their protectorates nations, and dispatched an armed garrison to protect the temple complex and its treasures. A French colonial flag flew over the temple for over 90 years before Cambodia gained its independence from France on November 9, 1953.

A Description of the Site and Its Architecture

Angkor Wat is located in a mountainous area of Cambodia. In fact, the primary temple of the complex is located at the peak and is intended to honor Mount Meru, the mythical temple of the Hindu gods. The central geometric pattern was to symbolize the five peaks of this mount, while the walls in the moat surrounding the temple complex were to represent mountain ranges in the ocean where the gods lived.

During the early years that the temple existed all were welcome to enjoy the entire complex and to pray or meditate anywhere within the complex itself. It was built with the idea that all would be welcome despite the fact that the king chose to build this complex as a way to please the gods and to leave a long lasting legacy to himself. Over the years, certain portions of the complex, especially the upper areas of the temple have been restricted so that only the highest members of the Buddhist faith were allowed in while the laity were only allowed in the lower levels.

One of the interesting aspects of this temple is the fact that it is a variant it to the West rather than to the east. Many have believed that this was due to the fact that Suryavarman built the complex as a funerary temple. Support for this idea has come from the fact that the normal process by which the temple and its artifacts would appear, known as the bas-reliefs, is in a counterclockwise direction, the reverse of what would be normally true in Hindu temples. Others summarize that the Western orientation is because it is dedicated to the god Vishnu, who was associated with the West.

The Style of Angkor Wat

This incredible religious site is a prime example of the Khmer architecture. In fact, this style has become so synonymous with the temple area that the classical style is now referred to as Angkor Wat style. The architects of the time were quite skilled in using sandstone, thus the majority of the structure is built out of this material. As a biding agent they used natural resins and slaked lime.

From an architectural standpoint, the building uses a wide variety of different structures, including such things as redented towers that looks very much like lotus buds, half galleries that brought them into passageways, axial galleries that were used to connect various enclosures, and cruciform terraces which are built along the main axis of the temple. Angkor Wat is a truly spectacular architectural innovation, making it easy to see why it is considered one of the great Wonders of the World.

Key Features of Angkor Wat

There is a great deal to like about this beautiful complex. It starts with the outer wall, which has dimensions of over 1000 m by over 800 m wide, with a wall that is over 15 feet high. Stretching out from the outer wall is a moat that is 620 feet wide and in circles around the beautiful complex. Wooden bridges are placed strategically across the mode at several places allowing tourists the opportunity to enter the temple area and view the true majesty of this complex.

There are beautiful galleries that run between the towers. The access to these galleries is provided by large gates, referred to as the elephant dates, which were large enough to allow animals to be able to enter the complex. The ceiling of the temple is decorated with lotus rosettes, and the West face of the wall with a series of dancing figurines. On the east face of the wall are spectacular and enormous windows, decorated with dancing male figures on prancing animals.

The central area of the temple stands on a terrace that raises the level of the temple higher than the city itself. Constructed of three rectangular galleries which rise to display the central tower, the architects design this so that each level is higher than the previous. The Hindu gods Brahma and Vishnu are centrally displayed in the central tower and are important figures within the Hindu faith. Interestingly enough, when Buddhist monks took over the temple area they did not find it necessary to remove these depictions or statues from the Hindu faith.

The Great Tourist Attraction

Since the early 1990s Angkor Wat has been one of the most sought after tourist destinations for people around the world. Is incredible as this temple is it is easy to see why so many would find it an incredible place to visit. There were not only Buddhists who wish to take a pilgrimage to this historic landmark, but people who just want to see the beautiful structure that is existed for over 800 years.

Tourism to the site really began to pick up following 2004. In 1993 the government of Cambodia castoff the Khmer Rouge tyranny and a new democratic legacy began in the southeast Asian nation. In that year 7,650 visitors sought visas to come to the site. Just 10 years later that number increased to over 500,000 people coming from foreign countries to visit the spectacular landmark. Just four years later over 1 billion people have come to Cambodia to see the spectacular temple.

The increased traffic flow to Angkor Wat has created issues. The large number of people have led to destruction and graffiti in areas of the temple, as well as natural wear and tear from so many people visiting the site. Consider that for centuries very few people even knew about Angkor Wat and now millions of people are coming to it each and every year it’s a population explosion the temple appears not to of been ready for.

Fortunately, the government of Cambodia has been quick to ensure that its national treasure is being properly cared for. The government has made it so that 28% of ticket revenue used to reach the Angkor site is given directly to the restoration and protection of the religious temple. This has insured that the sanctity and beauty of this spectacular landmark has been well maintained and kept safe from those seeking to do what harm.

Planning a Trip to See This Incredible Landmark

Clearly, this is a location that everyone should have the opportunity to see some point in their lifetime. It is such a beautiful look at the history of this nation that has been so well-maintained that you will not believe that this is survived nearly intact for over 800 years.

If you wish to get here the most sensible thing to do is to plan a trip to the city of Seam Reap. There you will find incredible hotel accommodations or resorts to stay in that are very reasonably priced. Once there you can buy tickets to come tour Angkor Wat. The cost ranges from $25-$50, depending on the sites you wish to see in the duration of time you wish to spend their, and often includes your travel from the city out to Angkor Wat to spend the day. The moment you step off the bus and take a look at this ancient city you will find that the prices well worth it.


Tips About Visiting Angkor Wat Temple Cambodia

WHAT TO WEAR:

There isn’t a strict dress code on what to wear unlike other Buddhist temples in South East Asia. Although, since Angkor Wat is still a temple, holy to the local people cover yourself appropriately. Wear loose and comfortable clothes since humidity will be at its peak, no matter when you go.

I will recommend knee-length shorts, skirts or dresses along with light knit t-shirts. Cover your shoulders, apart from the culture, to avoid sunburn. Do not wear heels or even wedges. The terrain will be rough and I will recommend only wearing sneakers, sports shoes or sandals here. Also, carry a hat and sunglasses to protect yourself from scorching heat.

In Southeast Asia? Here is our complete checklist on what to pack to Southeast Asia

RESPECT THE TEMPLE:

Do not go climbing on the Bayon faces or posing inappropriately around the temple. Trust me, you will see a lot of them doing so. But it’s not cool and the locals do not appreciate it. It is a holy site for millions of people and getting a sexy Instagram photo with out-of-context behaviour will not be largely appreciated.

RESPECT THE MONKS:

You will find many monks in the area. Be extremely respectful to them. Do not touch them, especially females since it will break their holy vows. If you want to take a picture of them, ask them first and politely. Don’t try to get too overfriendly suddenly.

TAKE SOMETHING TO EAT:

Even though there are a few eateries inside the complex, take snacks and water along with you. It may take a while exploring one of these places and eateries are far from each other. Apart from that, take your trash home. Even if you cannot find a dustbin in the vicinity, take your trash home.

TAKING NOTHING WHICH IS FREE:

Scams are common in Cambodia. Sometimes it’s your luggage, other times it’s just a dollar. But don’t let anyone take your passport or your mobile phone or it can be used against you. Even if someone offers you to give an interesting tip about a place, change notes for you or take a photograph, they will probably ask for money for the exchange.

DON’T RIDE AN ELEPHANT:

For the sake of the animals, don’t. The elephants are not treated well and often abused. Don’t support the people running it, even if others do.


Видеоро тамошо кунед: ANKOR - Holy Wolf OFFICIAL VIDEO